河南南阳社旗山陕会馆导游词

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河南作文之河南南阳社旗山陕会馆导游词南阳社旗山陕会馆

河南南阳社旗山陕会馆导游词南阳社旗山陕会馆社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。

它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。

1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。

社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。

据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。

民间有“天下店数赊店”之称。

当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。

全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。

1989年7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。

位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。

正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。

会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。

占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。

主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。

建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。

各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。

据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。

河南南阳社旗山陕会馆导游词

社旗山陕会馆1、会馆总揽社旗山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、至光绪十八年（1892年）竣工，共历六帝136年。

会馆居于赊旗镇闹市中心，座北朝南，南对当年最繁华的磁器街，北靠五魁场街，东邻永庆街，西伴绿布场街。

主体建筑呈前窄后宽之势，东西最宽62米，南北长156米（现存），总占地面积12885. 29平方米，建筑面积6235.196平方米。

整体建筑分前、中、后三进院落。

位于中轴线上的建筑有：琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼。

两侧相陪建筑有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟、鼓楼、东、西长廊、腰楼、药王殿、马王殿、道坊院等。

其中春秋楼及其附属建筑于咸丰七年为捻军所焚，现存建筑152间。

全貌zl社旗山陕会馆系当年寓居此地的山陕二省商人集资兴建的同乡会馆，因馆内敬奉关公，为此又名关公祠、山陕庙，是一座商业会馆类建筑与关帝庙建筑完美结合的古建筑群。

其建筑之时正处于中国古建筑发展史上最后一个高潮期。

加之会馆这一建筑类型本身就是资本萌芽商业繁盛之产物，客居各地的富商大贾聚敛的大量钱财，为会馆建筑艺术之创造提供了强大的财力支持。

据有关碑文记载，社旗山陕会馆仅兴建春秋楼及附属建筑就花费白银707844两，兴建大拜殿及附属建筑花费白银 88788两。

如此庞大的正是由于以上所述之绝对优势，社旗山陕会馆在全国现存80 余座同类建筑中，首家于1988年元月被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位，被业内专家公认为“中国第一会馆”。

2、建筑特色一、琉璃照壁“照壁”亦称“影壁”，是中国古建筑的一种独特样式。

将照壁建得富丽堂皇，能起到先声夺人、引人入胜的艺术功效，使整组建筑显得更加雄伟壮观。

照壁壁面的艺术构图多姿多彩，大致可归为两种类型：盒子式和海漫式。

而社旗山陕会馆的琉璃照壁建于乾隆二十一年的社旗山陕会馆(13张)则为海漫式与盒子式和谐结合的独特艺术样式。

其壁面之豪华，构图之巧妙，工艺之精湛，令人叹为观止。

河南社旗山陕会馆里的老石雕

河南社旗山陕会馆里的老石雕山陕会馆里的柱础很值得一看，品种多且精致。

但有些破损，特别是人物的雕刻，许多人都没有了头，但那些浅浮雕的花卉都保存都很完整，十分耐看。

柱础是古代建筑构件一种，俗又称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。

古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到绝对的防潮作用；同时，又加强柱基的承压力。

因此，对础石的使用均十分重视。

柱础大致经历三个发展阶段：一、在柱下铺垫卵石，不露明；二、让础石上升到地面来，成为整个立柱的外观形象部分，但没有装饰；三、在础石上再安装柱座，础石周围加以精雕细刻进行装饰。

先秦时期大多用卵石做柱础。

秦代已有方达1.4米整石巨柱础。

到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。

至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。

从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的柱础看，当时石雕工艺已达到很高的水平。

其雕刻手法一改秦汉粗犷的风格，显现的是精美细致、玲珑清新。

唐代雕有莲瓣的覆盆式柱础最为流行。

宋代对柱础形制已有具体规定，《营造法式》中这样写道：“造柱础之制，其方倍柱之径，谓柱径二尺即础方四尺之类。

方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。

”关于柱础的雕饰，宋《营造法式》也有说明：“其所造花纹制度有十一品：一曰海石棉花；二曰宝相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰宝山；八曰宝阶；九曰铺地莲花；十曰仰覆莲花；十一曰宝装莲花。

或于花纹之间，间以龙、凤、狮兽以及化生之类者，随其所宜分布用之”。

到了明清，柱础的形制和雕饰更加丰富，制作工艺已达到极高水平。

却多了些繁缛及程式化，少了些气势和精神。

形制除上述外还有鼓形、瓶形、兽形、六面锤形等多种。

雕饰图案以龙凤云水为母题，或以百狮飞鹤为主体，结合宗教装饰图案的佛家八宝（法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼）；民间八宝（宝珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜）；道家八宝（鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、药篮、紫板、芭蕉、荷花）以及花鸟虫等。

这个县城内七十二条古街道保存完好，有中原最大的清代建筑群

这个县城内七十二条古街道保存完好，有中原最大的清代建筑群社旗县位于伏牛山南麓，河南省西南部。

自古有“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居地利，富物产而畅人和”之说。

社旗历史文化灿烂辉煌。

县城所在地赊店古镇古称“赊旗店”，因东汉光武帝刘秀曾在此“赊旗访将，起师反莽”而得名，是“万里茶道”的重要中转站，有“中原第一古镇”之称。

先后被评为中国历史文化名镇和全国特色景观旅游名镇。

县城内七十二条古街道保存完好，构成中原最大的清代建筑群。

其中，国家级文物保护单位－－山陕会馆，气势恢弘，辉煌壮丽，集中展现了中国古代建筑艺术之精华，被有关专家誉为“天下第一会馆”。

曾经的辉煌积淀下来的文化底蕴，早已渗透在现在悠闲的慢生活中，步入其间，似饮一杯醇香老酒。

山陕会馆一座小小的河南古镇，却拥有九座城门；随处走走，便可发现原本应藏于皇宫内院的装饰……社旗，这个东汉刘秀曾赊酒并借店旗起义的地方，清朝时便已发展成全国四大商业重镇之一。

虽然这里早已归于平静，但曾经的辉煌积淀下来的文化底蕴，也早已渗透在小镇现在悠闲的慢生活中。

步入其间，似饮一杯醇香老酒。

晨光中的会馆大院古道、古树、古碑、古庙、古井……到处都烙有祖先留下的印记，这也让河南南阳的社旗县给人的第一印象原生态十足。

也难怪，社旗是河南很早的居民居住地之一，小镇恬静悠然的生活稀释着现代的压力，古朴巍峨的建筑夹杂着历史的沧桑。

老城的生活闲趣古朴社旗悠久而特殊的历史，让这份古朴沉淀得尤为凝重。

初来乍到的人难免疑惑，一座小小的镇子，怎么会有九座城门？原来，在东汉建立之前，刘秀在这里赊账并借店家印有“刘记”字样的店旗起义。

刘秀称帝后，想起了社旗，于是便将当时他赊账的兴隆店改名为赊旗店，简称赊店，小镇也改称赊旗，之后慢慢被谐音“社”取代。

传统“背阁”之戏其实在汉朝，社旗就已发展成中原有名的大镇，到了清代乾隆嘉庆年间经济更是达到鼎盛。

清咸丰年间这里不仅修建了城墙，还模仿皇城的规制设立了九座城门。

河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像

河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像今天，2022年美利达自行车俱乐部的“第一骑”放在了社旗山陕会馆，虽说去过多次，但今年是首次，仍然掩饰不住激动的心情，吃罢早饭便匆匆出发了。

山陕会馆位于河南省南阳市社旗县城中心，是山陕富商在此“通商情、敬关爷”的场所。

会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）竣工，历时136年，会馆坐北朝南，总占地面积10885平方米，建筑布局采用我国特有的中轴对称的传统风格，集皇宫、庙宇、商馆、园林建筑艺术之大成，既雄伟壮丽，又典秀大方，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

里面栩栩如生的七十二行祖师爷的塑像及介绍深深的吸引了我，分享给大家！中华民族是一个勤劳智慧的民族。

追根溯源，敬重祖先是中华民族的传统美德，行业祖师崇拜就是其表现形式之一。

祖师，原指佛教、道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。

祖师爷又称祖师神，是被当做行业祖师崇拜的行业神。

由祖庙、祖像、传说和师父、师兄弟、敬祖仪式构成的祖师崇拜文化，对内是加强行业团结、促进信息交流的重要方式，对外是彰显行业力量、展示行业形象的重要途径。

神由人造，祖师爷的确定，或某种技艺的发明创造者，或对某一行业的形成有过重大贡献，或为曾从事过某种行业的历史名人。

还有一些根本与行业没关系的神灵、名人也被某些行业奉为祖师，只是为了抬高本行业的身价，地位，如绸缎行奉关公为祖师、刻字行奉文昌帝君为祖师爷。

祖师崇拜虽然带有浓厚的迷信色彩，但正是在对祖师爷的纪念、拜祭、赞颂中，各行业感受到个体与行业历史之间紧密的联系，从而对当下劳动的意义和自身的价值产生自尊与自信，产生了一种文化的自觉和个人的历史归属感，使他产生对行业的忠诚，从而获得了新的人生视野！虽然现代工业文明日益发达，祖师崇拜现象也渐趋衰微，但是，通过七十二行祖师雕像，让我们在回眸历史的过程中，从民间民俗文化之中汲取正能量，必将有益于实现我们的“中国梦”。

社旗山陕会馆解说词

社旗山陕会馆解说词
嘿，朋友们！今天咱来聊聊社旗山陕会馆呀！这地方，那可真是个宝藏。

你想想看，那精美的建筑就像是一件巨大的艺术品摆在那儿。

一走进那大门，哇塞，就好像进入了一个特别的世界。

那雕梁画栋，那细致的雕刻，那独特的布局，不就跟咱家里精心布置的房间一样嘛，但可比咱家里的漂亮多了去啦！
那戏楼多气派呀！想象一下，以前的人们在这儿看戏，得多热闹，多有意思。

那声音仿佛能穿越时空传到现在呢！还有那拜殿，庄严又肃穆，站在那儿，你都能感觉到一种历史的厚重感。

会馆里的那些石碑呀，就像是一个个沉默的见证者，记录着过去的点点滴滴。

你去看看那上面的字，虽然咱不一定全认识，但能感觉到那都是有故事的呀。

还有那庭院，走在里面，就仿佛在跟过去的时光对话。

说真的，社旗山陕会馆真的值得你花时间好好去逛逛。

这可不是一般的地方，它承载着历史，承载着文化。

你在里面转一圈，就好像经历了一场奇妙的旅行。

咱平时总说要去看看外面的世界，其实有时候家门口就有值得探索的好地方呀！社旗山陕会馆不就是嘛。

你去了，绝对不会后悔。

你会被它的魅力所吸引，会惊叹于古人的智慧和技艺。

咱可别小看了这些老祖宗留下来的宝贝，这都是咱的财富呀！就像咱家里传下来的宝贝一样，得好好珍惜。

所以呀，有机会一定要去社旗山陕会馆走走看看，去感受感受那份独特的魅力。

相信我，你会被深深折服的！。

山陕会馆觅商宗

尔虞我诈、不指山卖磨、不假冒伪劣 …… ．．而要重信誉一诺千金，重质量货真价实，讲义气互帮互助，修善果荫及子孙。
雕刻是会馆的一绝。在 “ 无石不刻、无木不雕” 的宗旨下，西游、三国、封神、白蛇、八仙、杜甫吟诗、李白骑鲸等传说故事，遍布地上、地下、柱石、房檐。大拜殿前的石雕 “ 九龙口” ，九条巨龙相互交错、层层迭压、藏头露尾，既有 “ 拧成一股绳 ”的气势，又有含蓄委婉温柔宜人的形态。雕刻
蛛（珠）、丰盈的蝠（福）、健壮的雄师、栩栩如生
的人物、跌宕起伏的山水—— 烘托出了四个溜金大字：义贯古今。它是对春秋楼内供奉的关羽的赞
誉，是商人内心的尊崇，更是山陕会馆这篇文章的
标题。它蕴含着商人的心声：商人不见利忘义，不
用 “ 忠”“ 义”做一件锦被，盖掉人世间的缺憾。山陕会馆这座完美的艺术殿堂，昂然屹立在南阳盆地。它是秦、晋几代商人的丰碑，也是一道丰盛的艺术大餐。
山陕会馆于乾隆二十一年（１７５６年）奠基，经
嘉庆、道光、咸丰、同治，到光绪十二年（１８９２年）
于修 “ 山陕会馆 ”的传说在赊店仍脍炙人口。
赊店，地处中原，交通便利、人口众多、民风朴实，为秦晋商人提供了施展才华的平台。当这些商人生意兴隆、钱袋日丰、精神追求日渐强烈时，
他ｆｆｑＬ，中便有个梦：让忠义之光照亮经营之路，把经营变成一条通达理想的艺术。于是他们遍寻中

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南阳社旗山陕会馆导游词

社旗山陕会馆导游词（一）各位游客朋友们：大家好！欢迎各位光临社旗山陕会馆，首先我向大家介绍一下会馆的概况。

社旗山陕会馆位于河南省历史文化名镇赊店镇中心，赊店镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇，清代康乾年间最为繁盛，民间有“天下店，数赊店”之称。

当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，山西、陕西两地的商人为在此地有一处“叙乡谊，通商情、敬关爷、崇忠义”的场所，遂集巨资兴建了这座富丽堂皇的会馆。

会馆始建于清乾隆二十一年，经六帝136年，至光绪十八年竣工。

会馆座北朝南，总占地面积13423.60平方米。

建筑布局采用我国特有的中轴对称式的传统风格，集皇宫、庙宇、商馆、园林艺术之大成，既雄伟壮丽、又典秀大方。

在全国同类建筑中，社旗山陕会馆以其建筑时间之长、建筑艺术之精美、保存之完整，商业文化内涵之丰厚而风标独树。

在1988年元月被国务院公布为全国重点文物保护单位，2003年3月被国家旅游局评定为三A级旅游风景区。

位于会馆最南面的就是琉璃照壁，又称“九龙壁”。

高10.4米，宽13米，厚1.07米，单檐硬山顶，由1000多块彩釉大方砖砌造镶嵌而成。

照壁正中横书“义冠古今”四个大字，它是指关羽的义气从古到今都是堪称第一的。

因为会馆供奉关羽。

所以会馆大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故称关公祠。

在下方是一神兽，它的名字叫“白泽”，有明是非，辩善恶的功能。

照壁上最显眼的为这三幅大型砖雕图案，从东至西依次为“四狮斗宝、二龙戏珠和鲤鱼跳龙门、狮麒争斗”三幅砖雕图案夹两幅竖幅楹联：“浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦”，“经壁辉光媲美富羹墙瞻仰对英灵。

”表达了山西、陕西人对关羽的仰慕追念之情。

另有姿态各异的龙和福、禄、寿等图案布满照壁。

整个照壁设计巧妙，色泽绚丽，构成了古代建筑不拘一格的独特风彩。

在这两侧为东、西辕门。

因为会馆敬奉关羽，所以有辕门两座。

辕门为会馆正门，上下两层，砖木结构。

社旗山陕会馆的雕塑艺术

社旗山陕会馆的雕塑艺术社旗山陕会馆位于河南南阳市社旗县城，史称赊店，因东汉时刘秀举义兵赊旗而得名。

历史上与景德镇、佛山镇、朱仙镇齐名，为全国的四大商业重镇之一。

这里曾经是河泊交汇、商船繁忙的南北经商水汉码头，如今，随着交通运输进步和河水的减退，昔日商务繁华的景象已不存在，但是当年山、陕二省商贾所建的山陕会馆依然展现曾经的辉煌与富丽，特别是其造型奇特的木雕、石雕和陶瓷雕造型艺术，集中外建筑雕刻之精华，散发着独特的艺术光芒。

山陕会馆始建于清乾隆21年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成。

自南向北呈现中轴线式分布，主体建筑由琉璃大照壁、悬鉴楼、大拜殿、春秋楼四部分组成。

布局严整，庄严肃穆。

除“春秋楼”被毁外，其余保存尚好，是清代古建筑中保存比较完整的建筑群。

地处南北文化相互交流、影响的中心要地，其建筑雕刻融合南北文化之长，合璧北方古建筑雕刻艺术的雄浑壮观之气势和南方古建筑柔美典雅之风格于一体，在我国古建筑中独树一帜。

其主要雕刻作品有：石雕，木雕，陶瓷雕塑。

会馆的前部是巨大而又华丽的“二龙戏珠”陶瓷琉璃浮雕照壁，仿北京“九龙壁”建造，用彩釉陶瓷大方砖砌成，透花雕龙，图案精巧，构图艺术，金碧辉煌。

悬鉴楼为会馆中间的戏楼，重1/ 6檐歇山式建筑，上下三层，环楼上下，均有木、石雕刻，戗脊上饰以人物走兽，雕工精细，玲珑奇观。

大拜殿为会馆的中心，殿前所筑平台，周围有栏杆，两边为石门，中立一石雕牌坊，精雕细镂“金龙缠玉柱”、“文武狮子”、“八爱图”；牌坊下为“九龙口”，斜铺云龙石雕。

殿前两侧，各有大石雕壁画，采用浅浮雕与透雕相结合的雕法，右壁石刻浮雕壁画“渔樵耕读”，山水亭台、人物、鸟兽，雕琢精细，布局严谨；左壁石刻浮雕壁画“十八学士登瀛洲”，雕造工巧，内容丰富，形象生动。

前殿为宴会厅，雕梁画栋，富丽堂皇；殿檐下木刻浮雕“西游记”、“封神榜”等图案，雕工精巧，形象逼真。

后殿供有关羽牌位。

会馆的建筑结构和雕刻艺术，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格，社旗山陕会馆雕刻艺术兼容三教九流口味，集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家于一体。

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字
社旗山陕会馆位于河南省周口市社旗县，是一座有着悠久历史的建筑群。

其中，琉璃照壁、悬鉴楼、大拜殿和关公铜像是该会馆最著名的景点。

琉璃照壁是社旗山陕会馆的正门，由琉璃砖砌成，气势恢宏。

其上雕刻着各种精美的花纹和图案，充满了浓郁的民族特色，给人一种庄严肃穆的感觉。

照壁的两侧种植着郁郁葱葱的花草，春日里百花盛开时，美景令人陶醉。

悬鉴楼是社旗山陕会馆的二门，建于明代，是一座两层的楼阁。

楼体高大雄伟，融入了明代建筑风格，充满了历史的痕迹。

登上楼顶，可以俯瞰整个会馆的全景，远处山河壮丽，近处建筑雄姿英发，给人一种宏大的气势感。

大拜殿是社旗山陕会馆的主殿，是会馆内举行重要活动和祭祀的场所。

大拜殿的建筑风格独特，雕梁画栋，金碧辉煌。

殿内摆放着神圣庄重的祭祀用具，以及文物古董，给人以庄严肃穆之感。

而会馆内的关公铜像更是该会馆的代表性象征。

关公铜像高达数米，雄壮威武，手持青龙偃月刀，神态庄严。

铜像下方有石碑记述了关公的事迹，让人对这位历史上的英雄有更深刻的了解。

社旗山陕会馆以其独特的建筑风格和历史文化价值吸引着无数
游客前来观光。

这里不仅是社旗县的文化象征，也是一座展现中华传统建筑魅力的瑰宝。

山陕会馆讲解词

山陕会馆讲解词
山陕会馆，简称山陕，是湖北省姹紫嫣红的武汉市汉口江滩上的一座近代建筑，是湖北省重点文物保护单位和武汉市优秀历史建筑。

山陕会馆建于1926年，由山东和陕西两省籍华侨捐资修建，主要用作共青团的办公场所和两省籍华侨们交流联络的场所。

会馆的建筑风格融合了中西方的元素，外观独特，具有较高的艺术价值。

山陕会馆的建筑面积达3000多平方米，整体呈现出仿古建筑风格，东西两座对称建筑宽敞明亮，中间的大门为拱形，外墙以红砖为主要材料。

会馆内部布局合理，分为大堂和多个用于会议和办公的厅房。

会馆的建筑形态独特且比较稳固，是一座具有较高历史和艺术价值的建筑物。

山陕会馆作为湖北省的重点文物保护单位，修缮保护得较好，不仅保存完整，而且在文化活动和展览方面也充分发挥作用。

现在，山陕会馆已经成为湖北省和武汉市国内外交流的重要场所，定期举办各种文化艺术交流活动和展览。

总的来说，山陕会馆不仅是一座建筑，更是一座具有历史意义和艺术价值的文化场所。

它的存在既见证了中国华侨的爱国情怀，同时也为武汉市的城市建设和文化发展作出了积极贡献。

社旗山陕会馆建筑中的关公文化

ｌ关公文化的形成关羽以“ 忠勇仁义 ’ ，备受世人的尊崇。关羽死后，先由刘禅追谥其为壮
缪侯，至宋朝又被封为武安王。明朝因《三国演义》在民间流传，关公忠勇信义的形象更加深入人心。明万历四卜二年（１５９４），关羽被封三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君 ” 。到了清朝，关公崇拜达到鼎盛，经过历代帝王的加封，到清同治皇帝，关羽的封号达到登峰造极的程度。道教称之为“ 荡魔真君” 、 “ 伏魔大帝” ，佛教也尊其为“ 伽蓝菩萨” ，儒家称之为“ 圣人 ” ｔ。因此，人们也多将关羽称为关公、关帝、关圣人。封建统治者为了巩固其统治地位，不断的加封关羽，宣扬其“ 忠义仁勇” ，其他宗教也对其高度尊崇：儒家称圣，释家称佛，道家称天尊，再加上文学作品的渲染，关公“ 忠、诚、信、义” 的形象早已根植在人们的心目中，是忠义、勇猛的代表，自然而然的形成了今天的“ 关帝文化 ” 。如今各行各业都有人供奉关羽，关羽已然成为人们心中的守护神，由此可见，关羽早已超越了这个历史人物本身的形象，上升为一种内涵丰富的文化形象。２￣，－Ｉ－旗山陕会馆与关帝祭祀明清时期，会馆建筑遍布全国各处，会馆内部都辟有庙宇，庙内通常供奉着本地名人圣贤，如：河南人供奉岳飞、福建人供奉林默娘、江南人供奉准提、安徽人供奉曹操等。这些名人圣贤是同乡客居者共同的精神纽带，它
乡土神关羽，使得会馆除了有浓郁的商业气息外，还有体现了鲜明的关公文化。关键词：社旗山陕会馆关公文化建筑文化

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字
社旗山陕会馆位于河南省平顶山市社旗县，是一座具有悠久历史的古建筑群，历经数百年风雨仍然保存完好。

其中，琉璃照壁、悬鉴楼、大拜殿以及关公铜像都是该会馆的主要景点。

社旗山陕会馆的琉璃照壁是该会馆的一道门楼，也是古建筑中的瑰宝。

琉璃照壁采用琉璃瓦做成，其色彩斑斓、绚丽多彩，给人一种华丽的感觉。

不仅如此，琉璃照壁的工艺精湛，镶嵌的瓷砖制作精美、色彩鲜艳，展示了古代建筑的卓越造诣。

悬鉴楼是社旗山陕会馆的一座楼阁，建筑风格古朴典雅。

这座楼阁共有三层，每一层都有各种各样的悬挂物，如古代文人书画、风俗民情等。

而且，在悬鉴楼的每一层都有窗户，可以俯瞰馆内的风景，给人一种宽广开阔的感觉。

大拜殿是社旗山陕会馆的主殿，也是会馆的核心建筑。

大拜殿的建筑风格庄重大气，有着悠久的历史传统。

殿内供奉着一些古代名人的画像和器物，展示了古代社会的文化底蕴。

关公铜像位于社旗山陕会馆的正前方，是该会馆的象征之一。

这座关公铜像高大威武，栩栩如生。

关公铜像的制作精细，栩栩如生地展示了关公的英勇形象，代表了社旗山陕会馆的勇气和精神。

总的来说，社旗山陕会馆中的琉璃照壁、悬鉴楼、大拜殿以及关公铜像都是该会馆的重要景点。

它们不仅是古代建筑的代表，
也代表了社旗山陕会馆的历史和文化。

游客们可以在这里领略到悠久的历史文化，感受到中华民族传统文化的博大精深。

慈禧御笔亲书，无木不雕的河南社旗山陕会馆

慈禧御笔亲书，无木不雕的河南社旗山陕会馆社旗山陕会馆，位于河南省南阳市的社旗县，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建。

会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。

会馆的前部是巨大而又华丽的“三龙戏蛛”浮雕照壁，，是仿照北京故宫九龙壁建起的，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。

道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”，是全国会馆中唯一得到慈禧御笔之宝的民间商会建筑。

悬鉴楼兴建于清嘉庆年间，高24米，为三重檐歇山顶建筑，面南为山门，檐廊宽敞。

戏台，勾连搭结构独具匠心，极富特色。

台上方悬匾之上又出一飞檐，形成八角高挑、飘飘欲飞之势。

会馆建筑的额枋、雀替、垂花门楼、内檐装修之格扇、槛板、乃至穿插梁板及檐下斗拱昂嘴、耍头皆饰以木雕，几乎达到了无木不雕的地步。

从而使山陕会馆的木雕艺术以透雕艺术之精而享誉国内古建筑界。

穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。

院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甬道，甬道两边系条石，有柱洞可以搭棚，甬道左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院，庭院后方立石牌坊。

大拜殿，是会馆的主体建筑，由大殿和拜殿两部分组成，殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕，单檐硬山顶。

石牌坊及各殿柱础为代表的社旗山陕会馆石雕艺术集中国古建筑全部石雕技法于一体，其圆雕、透雕、浮雕、平雕、线雕，浮雕之素平、减地平级、压地稳起、剔地起突等技法，均得到恰到好处的运用。

慈禧太后御笔亲书“龙”“虎”二字，一挥而就，字体潇洒刚劲，一气贯通。

春秋楼为社旗山陕会馆主院最后一进建筑，其内供奉关羽夜读《春秋》神像，因之而名。

有关社旗山陕会馆里面的作文

有关社旗山陕会馆里面的作文哇，大家快来看！我们要讲一个特别特别神奇的地方，就是社旗山陕会馆。

这个地方真的太厉害了，像一座大大的古老城堡！我和小明、小红还有小丽，一起去了这个神奇的地方，一进门就被里面的样子给惊呆了！“小明，你看这是什么呀？”我指着墙上的大红对联问。

“哇，这是用毛笔写的，真的好漂亮！”小明眼睛瞪得圆圆的。

小红跳起来说：“看那边那幅画，好像有个大龙呢！”我们走到一个大堂，那个地方真的超级大，大得像个小操场一样，地上都是光光的青砖，墙上挂着很多古老的画。

我忍不住问导游：“叔叔，这些画是什么时候画的呀？”导游笑着说：“这些画是清朝时候的，已经有一百多年了！”小丽兴奋地问：“那这些画上讲的是故事吗？”导游点了点头：“对呀，这些画描绘了很多古代的故事和传说，每一幅都有自己的故事呢！”我们继续往里面走，发现了一个特别的房间，里面的桌子椅子都特别古老，看起来像是大官才会用的。

小明好奇地问：“这些家具也是很老的吗？”导游笑着说：“是的，这些家具都是清朝时的，有些甚至可以追溯到更早的年代！”“哇，那真是太神奇了！”我感叹道。

小红指着一个大大的红灯笼：“这个灯笼看起来好有气氛哦！”“对啊，这些灯笼在节日的时候特别好看！”导游说道，“社旗山陕会馆里有很多传统的习俗和文化，都在这里保存着呢！”我们在会馆里玩了很久，看到很多古老的东西，还学到了很多有趣的知识。

最后，大家都觉得这个地方真的是太棒了，像是进入了一个神奇的古代世界！“小丽，你最喜欢什么？”我问她。

她笑着说：“我最喜欢那个大堂，感觉像是回到了古代的皇宫一样！”“我也是！”小明附和道，“下次我们还要再来这里玩！”“对啊，这里真的是太有趣了！”我开心地说。

社旗山陕会馆真的是一个奇妙的地方，我们都不舍得离开。

希望下次还能再来这里，继续探索这个古老又神奇的世界！。

“天下第一会馆——山陕会馆

“天下第一会馆——山陕会馆
山陕会馆遍天下，最壮观最精致的是哪一座呢？河南省南阳市社旗县有一座山陕会馆，号称“天下第一会馆”，我慕名前往，一探究竟。

南阳社旗（古称赊旗）是万里茶道上的水陆转运枢纽，清乾隆时期是河南四大商贸重镇之一，南船北马，总集百货。

这座会馆正是那个时候由来此做生意的山西晋商和陕西秦商合力修筑的，建设周期横跨137年，占地13000平方米，耗银达百万之巨，“无木不雕，无石不刻”，馆内还有慈禧的亲笔题字。

可会馆最终落成之际，也是清王朝和万里茶道衰落之际，南阳盆地连通赊旗古镇一起被铁路时代所抛弃，这座恢弘无比的古建筑就被雪藏在了一个默默无闻的小县城里……照片远不及现场震撼，值得前往（门票40）#元气过新年#
2021-02-13 11:04:19。

2019精选的河南南阳名胜旅游景区导游词五篇

2019精选的河南南阳名胜旅游景区导游词五篇河南南阳张衡墓导游词 (一)现在我们要瞻仰和朝拜的是一位汉代杰出的科学家和著名的文学家--张衡。

张衡生在南阳，葬在南阳。

张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。

花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。

”张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。

生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。

张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。

”东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。

张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。

这次他在洛阳居住了6年。

其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。

他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。

他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。

在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。

公元100年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。

汉安帝永初五年(111年)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。

太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。

这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字

社旗山陕会馆,琉璃照壁,悬鉴楼,大拜殿,关公铜像300字摘要：一、社旗山陕会馆简介二、琉璃照壁的特色三、悬鉴楼的历史背景与建筑风格四、大拜殿的重要地位及象征意义五、关公铜像的来历与象征意义正文：社旗山陕会馆位于中国河南省南阳市社旗县，是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的会馆建筑。

社旗山陕会馆不仅是当地经济文化交流的中心，还是一个融合了多元文化元素的博物馆。

接下来，我们将详细介绍社旗山陕会馆中的几个重要部分。

首先，让我们来了解社旗山陕会馆的标志性建筑——琉璃照壁。

这座照壁采用五彩斑斓的琉璃瓦装饰，瓦片上雕刻着精美的图案。

在阳光的映照下，琉璃照壁熠熠生辉，为整个会馆增添了一抹亮丽的色彩。

同时，琉璃照壁还具有很高的艺术价值，反映了当时建筑工艺的高度成就。

其次，悬鉴楼是社旗山陕会馆的另一个重要建筑。

这座楼阁始建于明朝，经过多次修缮，至今仍保持着原有的建筑风貌。

悬鉴楼主要用于存放地方志、宗谱等文献资料，是研究当地历史文化的宝贵资料库。

此外，悬鉴楼的建筑风格独具特色，采用传统的木结构技艺，楼阁内的雕刻和绘画作品精美绝伦，具有很高的艺术价值。

大拜殿是社旗山陕会馆的核心建筑，也是会馆举行重大活动的场所。

大拜殿内供奉着关羽、张飞、刘备等三国英雄的塑像，展示了山陕地区人民对忠勇精神的敬仰。

大拜殿的建筑风格庄重典雅，梁柱上的彩画和浮雕展示了高超的建筑技艺。

此外，殿内的关羽铜像尤为引人注目，这尊铜像高3米，重5000公斤，是我国现存最大的关羽铜像之一，具有很高的历史价值和艺术价值。

最后，我们来介绍一下社旗山陕会馆中的关公铜像。

关羽是三国时期著名的武将，被后世尊奉为“武圣”，成为忠勇精神的象征。

这尊关公铜像身着盔甲，手持青龙偃月刀，威风凛凛。

铜像的制作工艺精湛，充分展示了关羽的英勇形象。

关公铜像不仅是社旗山陕会馆的镇馆之宝，还是当地人民对忠勇精神的寄托和传承。

综上所述，社旗山陕会馆不仅是一个历史悠久的古建筑群，还是一个展示多元文化元素的博物馆。