老子的思想主张PPT课件
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老子弃世出关
大约公元前485年，老子看到周王朝越来越衰败，就离开故 土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩 老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出 关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就 对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老 子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千 字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是 后来传世的《道德经》。
老子是一位真正的智者，他教人无为、无我、 居下、退后、清虚、自然……他的思想乍看很难让 人接受，因为一般人只能看到事物的正面，而老子 却看到了反面；一般人只能看到事物的外表，而老 子却看到了内涵。老子的思想，扩大了人类文化的 广度，增加了深度与韧性。他反对无止境的追求物 欲的满足，讲求的是精神境界的提升，反对以人为 的方式扭曲，主张体法自然，正是化解今日危机的 良丹妙药。
二
陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以
章
有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我
表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自
己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时
所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢！它实
实在在能够达到。
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企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自
《老子的思想主张》课件
然规律，实现人与自然的和谐共处。
04
老子认为，只有顺应自然，人类才能获得真正的幸福 和自由，实现与自然界的和谐共生。
04
柔弱胜刚强
柔弱胜刚强的含义
柔弱胜刚强是指以柔克刚、以守为攻的策略，强调通过顺应自然、不争不斗的方 式达到胜利。
老子认为柔弱是生命的象征，而刚强则代表着死亡和僵硬。柔弱并非软弱可欺， 而是充满生机和弹性，能够适应变化。
在个人生活中，柔弱胜刚强的思想可以指导我们处理人际关系。我们应 该学会忍让、宽容和妥协，避免冲突和争斗，以和谐的方式解决问题。
在健康养生方面，柔弱胜刚强的思想也可以指导我们注重身体的整体健 康和平衡，避免过度锻炼和损伤，保持身体的柔韧性和灵活性。
05
老子思想的影响
对中国传统文化的影响
塑造道家学派
无为而治的思想来源
无为而治的思想来源于道家哲学，老 子是道家的代表人物，因此他的思想 主张中包含了无为而治的思想。
无为而治的思想来源还包括古代的哲 学思想，如《易经》中的“天行健， 君子以自强不息”等思想，强调自然 规律和自然发展的重要性。
无为而治的具体实践方法
01
02
03
尊重自然规律
无为而治要求人们尊重自 然规律，不强行改变自然 环境和生态系统，以实现 人与自然的和谐共处。
在老子看来，“道”是宇宙间最根本、最原始的动力和规律，它产生万物，决定万 物的存在和变化。
04
老子认为，只有顺应自然，人类才能获得真正的幸福 和自由，实现与自然界的和谐共生。
04
柔弱胜刚强
柔弱胜刚强的含义
柔弱胜刚强是指以柔克刚、以守为攻的策略，强调通过顺应自然、不争不斗的方 式达到胜利。
老子认为柔弱是生命的象征，而刚强则代表着死亡和僵硬。柔弱并非软弱可欺， 而是充满生机和弹性，能够适应变化。
在个人生活中，柔弱胜刚强的思想可以指导我们处理人际关系。我们应 该学会忍让、宽容和妥协，避免冲突和争斗，以和谐的方式解决问题。
在健康养生方面，柔弱胜刚强的思想也可以指导我们注重身体的整体健 康和平衡，避免过度锻炼和损伤，保持身体的柔韧性和灵活性。
05
老子思想的影响
对中国传统文化的影响
塑造道家学派
无为而治的思想来源
无为而治的思想来源于道家哲学，老 子是道家的代表人物，因此他的思想 主张中包含了无为而治的思想。
无为而治的思想来源还包括古代的哲 学思想，如《易经》中的“天行健， 君子以自强不息”等思想，强调自然 规律和自然发展的重要性。
无为而治的具体实践方法
01
02
03
尊重自然规律
无为而治要求人们尊重自 然规律，不强行改变自然 环境和生态系统，以实现 人与自然的和谐共处。
在老子看来，“道”是宇宙间最根本、最原始的动力和规律，它产生万物，决定万 物的存在和变化。
老子的哲学思想ppt课件
所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君 子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之， 良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄 气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾 所以告子若是而已。’孔子去，谓弟子曰：‘鸟 吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走，走 者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至 于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子， 其犹龙耶？’”
为学日益，为道日损。损之又损， 以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事， 及其有事，不足以取天下。
五、〈老子〉的认识论
• ３、与“道”一体 • 《老子》第五十六章
知者不言，言者不知。 挫其锐，解其纷，和其光，同其 尘，是谓玄同。
二、老子宇宙观
１、宇宙本原 道先天地生 “天下万物生于有，有生于无。”（第四十章 ）
“无”就是“道” “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改， 周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名， 强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远， 远曰反。”（第二十五章 ）
二、老子宇宙观
• “道”的特点： • “道”的本义 •. • (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) •. • 同本义 [road;way;path]
３、转化的道理
• 《老子》第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。草 木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死 之徒，柔弱者生之徒。
为学日益，为道日损。损之又损， 以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事， 及其有事，不足以取天下。
五、〈老子〉的认识论
• ３、与“道”一体 • 《老子》第五十六章
知者不言，言者不知。 挫其锐，解其纷，和其光，同其 尘，是谓玄同。
二、老子宇宙观
１、宇宙本原 道先天地生 “天下万物生于有，有生于无。”（第四十章 ）
“无”就是“道” “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改， 周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名， 强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远， 远曰反。”（第二十五章 ）
二、老子宇宙观
• “道”的特点： • “道”的本义 •. • (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) •. • 同本义 [road;way;path]
３、转化的道理
• 《老子》第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。草 木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死 之徒，柔弱者生之徒。
老子思想(共十四讲)课件
柔弱胜刚强是老子思想中的又一重要观点，主张柔弱的力量可以战胜刚强的力量。
老子认为，柔弱并非软弱无力，而是指顺应自然、不强行干预的态度。柔弱的力量可以顺应事物的发 展规律，而刚强的力量则往往会违背规律。因此，柔弱的力量可以战胜刚强的力量。这种观点强调了 顺应自然、不强行干预的重要性。
小国寡民
小国寡民是老子思想中的理想社会状态，主张国家应该小而简单，人民应该少而自足。
要点一
总结词
老子提倡守雌、守拙的军事智慧，主张保持低调、不张扬 的姿态来应对战争。
要点二
详细描述
老子认为在战争中保持低调、不张扬的姿态是一种更为明 智的选择，因为这样能够避免引起敌人的注意和警惕，从 而更好地保护自己和实现自己的战略目标。同时，他还强 调要善于隐藏实力和意图，以迷惑敌人并使其产生错误的 判断。这种守雌、守拙的军事智慧是一种韬光养晦的策略， 能够让军队在战争中更加从容应对各种挑战和危机。
手。
以柔克刚的军事策略
总结词
老子认为在战争中要善于利用环境和条件，以最小的 代价取得胜利。
详细描述
老子认为在战争中要善于利用环境和条件，例如利用地 形、气候等因素来制定战术和策略，以达到事半功倍的 效果。同时，他还强调要善于观察和分析敌情，了解敌 人的弱点和漏洞，从而制定出更为合理的作战计划。
守雌、守拙的军事智慧
道的普遍性
道是老子思想的核心概念，具有普遍性和无限性，是宇宙间一切事物的根源和本质。在 伦理意义上，道强调了道德的普遍性和客观性，认为道德标准不以个人意志为转移，而
老子认为，柔弱并非软弱无力，而是指顺应自然、不强行干预的态度。柔弱的力量可以顺应事物的发 展规律，而刚强的力量则往往会违背规律。因此，柔弱的力量可以战胜刚强的力量。这种观点强调了 顺应自然、不强行干预的重要性。
小国寡民
小国寡民是老子思想中的理想社会状态，主张国家应该小而简单，人民应该少而自足。
要点一
总结词
老子提倡守雌、守拙的军事智慧，主张保持低调、不张扬 的姿态来应对战争。
要点二
详细描述
老子认为在战争中保持低调、不张扬的姿态是一种更为明 智的选择，因为这样能够避免引起敌人的注意和警惕，从 而更好地保护自己和实现自己的战略目标。同时，他还强 调要善于隐藏实力和意图，以迷惑敌人并使其产生错误的 判断。这种守雌、守拙的军事智慧是一种韬光养晦的策略， 能够让军队在战争中更加从容应对各种挑战和危机。
手。
以柔克刚的军事策略
总结词
老子认为在战争中要善于利用环境和条件，以最小的 代价取得胜利。
详细描述
老子认为在战争中要善于利用环境和条件，例如利用地 形、气候等因素来制定战术和策略，以达到事半功倍的 效果。同时，他还强调要善于观察和分析敌情，了解敌 人的弱点和漏洞，从而制定出更为合理的作战计划。
守雌、守拙的军事智慧
道的普遍性
道是老子思想的核心概念，具有普遍性和无限性，是宇宙间一切事物的根源和本质。在 伦理意义上，道强调了道德的普遍性和客观性，认为道德标准不以个人意志为转移，而
2024版老子与老子思想ppt课件
老子与老子思想ppt课件
目录
•老子生平及时代背景
•老子哲学思想体系
•老子政治军事理念
•老子伦理道德观念
•老子美学思想及艺术成就
•老子思想在现代社会应用与价值
老子生平及时代背景
姓名、字号、籍贯等
基本信息
生平事迹及主要成就对后世的影响和地位
老子简介
时代背景
春秋战国时期的社会背景百家争鸣的学术氛围
老子思想产生的历史条件
010204老子思想形成原因
对自然现象的深入观察和思考对社会现实的深刻反思
和批判
对古代典籍的继承和发
扬
个人修养和人生体验的
升华
03
老子哲学思想体系
阐述道作为宇宙本原和万物之母的内涵，强调道生万物、无为自
化的观念。
道的本质
分析道法自然的特性，如无为、不争、柔弱、处下等，揭示这些特性在自然界和人类社会的体现。
道的特性
探讨道与德之间的联系，阐述德作为道在人类社会的体现，如何引导人们顺应自然、追求内心的和谐与平静。
道与德的关系
道法自然
无为而治
无为而治的含义
解释无为而治的核心思想，即顺应自
然、不强行干预，让事物按照自身的
规律发展。
无为而治在政治中的应用
分析无为而治在政治治理中的应用，
如减少政府干预、让市场自由发展等，
以及这种治理方式的优势和局限性。
无为而治与个人修养
探讨无为而治在个人修养方面的意义，如保持内心平静、避免过度追求名利等，以及如何实现这种修养境界。
辩证法思想
辩证法的含义
解释辩证法的核心思想，即从事物的内在矛盾出发，揭示
事物发展变化的规律。
老子辩证法思想的具体表现
分析老子辩证法思想在《道德经》中的具体表现，如阴阳
对立统一、有无相生等观念，以及这些观念对后世哲学和
文化的影响。
6《 老子》四章课件(26张PPT)高中语文统编版选择性必修上册第二单元
10
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者 有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有 力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而 行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就 是长寿。
11
《老子》四章
1
学习目标
• 了解老子、《老子》以及老子的哲学思想及其影响。 • 体会课文中所蕴含的朴素的辩证法思想。 • 结合本文掌握先秦文章、词句解读的基本方法。
2
3
了解作者
• 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生 卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于陈国 。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主 要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老 君"。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界 百位历史名人之一。著有《道德经》（又称《老子》）。
6
《老子》
《老子》是一部哲学著作，又称《道德经》《道德真经》《五千言》《老子五千 文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。其 书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。《道 德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》 37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者 有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有 力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而 行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就 是长寿。
11
《老子》四章
1
学习目标
• 了解老子、《老子》以及老子的哲学思想及其影响。 • 体会课文中所蕴含的朴素的辩证法思想。 • 结合本文掌握先秦文章、词句解读的基本方法。
2
3
了解作者
• 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生 卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于陈国 。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主 要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老 君"。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界 百位历史名人之一。著有《道德经》（又称《老子》）。
6
《老子》
《老子》是一部哲学著作，又称《道德经》《道德真经》《五千言》《老子五千 文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。其 书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。《道 德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》 37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
第五章 老子庄子的政治思想PPT课件
（5）人应该过“天放”生活 “彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同
德；一而不党，命曰天放。”
二、庄子的政治思想
2、政治理想：“至德之世”
“至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时 也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其 乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而 游，鸟鹊之巢可攀援而闚。”
“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并， 恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。”
1.政治思想的理论基础：“道” （1）“道”的意义丰富 ➢ 其一，本原意义上的“道”
比如：“视之不见，名曰‘夷’；听之不 闻，名曰‘希’；搏之不得，名曰‘微’。此三 者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不 昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状
一、老子的政治思想
无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见 其后。”
之所以贵柔，这是因为：“柔弱胜刚强。”
一、老子的政治思想
“人之生也柔弱，其死也坚强。” “草木之生也柔脆，其死也枯槁。” “故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。” “是以兵强则灭，木强则折。” “强大处下，柔弱处上。” “守柔曰强。” • 其二，无为
一、老子的政治思想
“我无为而民自化；我好静而民自正；我无 事而民自富；我无欲而民自朴。”
所以才说：“道可道，非常‘道’；名可 名，非常‘名’。”“‘道’隐无名。”
德；一而不党，命曰天放。”
二、庄子的政治思想
2、政治理想：“至德之世”
“至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时 也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其 乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而 游，鸟鹊之巢可攀援而闚。”
“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并， 恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。”
1.政治思想的理论基础：“道” （1）“道”的意义丰富 ➢ 其一，本原意义上的“道”
比如：“视之不见，名曰‘夷’；听之不 闻，名曰‘希’；搏之不得，名曰‘微’。此三 者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不 昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状
一、老子的政治思想
无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见 其后。”
之所以贵柔，这是因为：“柔弱胜刚强。”
一、老子的政治思想
“人之生也柔弱，其死也坚强。” “草木之生也柔脆，其死也枯槁。” “故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。” “是以兵强则灭，木强则折。” “强大处下，柔弱处上。” “守柔曰强。” • 其二，无为
一、老子的政治思想
“我无为而民自化；我好静而民自正；我无 事而民自富；我无欲而民自朴。”
所以才说：“道可道，非常‘道’；名可 名，非常‘名’。”“‘道’隐无名。”
老子与老子思想ppt课件
老 “无为”。“无为而无不为”，
子 即自然而然，正是道在运行时
思 的根本特征，是自然之道。
想
第
实现自然无为的根本之路：
四 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，
讲
使民不为盗；不见可欲，使民心不
《
乱。是以圣人之治：虚其心，实其
老
腹，弱其志，强其骨，常使民无知
子
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，
》
则无不治。三章
《汉志》道家论之于司马谈
《论六家要指》说道家，有继承也 有很大不同。
第 【继承】采纳司马谈道家为一种统治
四
术之说，对“采儒墨之善，撮名法
讲 《 老 子
之要”的看法也有所汲取（所谓
“合于”儒术之类），并且，对道家 性质特征的概括——“清虚以自守， 卑弱以自持”，与司马谈的“以虚
无为本，以因循为用”之说，也颇
不学，复众人之所过，以辅万物
想
之自然，而不敢为。六十四章
第
老子所谓“自然”的含义——
四
“自然而然”（非指自然界）
讲 《 老
钱钟书：“‘自然’而然，即 ‘莫之命而常’，盖未尝别有所 ‘法’或舍己而‘学’，亦不自觉 为‘教父’而供人之‘法’与‘学’
子
也。”不学不法而自为，无所依傍
》
而自为（接近后世玄学家所谓“自
老
子 二、道的内涵和特征
《老子》四章PPT
《老子》四章
-.
教学目标
1. 了解老子及其作品《道德经》。 2. 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。 3. 理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。
知人论世
老子（生卒年不详），即老聃，相传姓 李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东） 人，春秋时期哲学家，道家学派创始人，与 庄子并称“老庄”。做过周朝管理藏书的史 官，相传孔子曾向他问礼。
任务一：初读文本，理解文章内容
思考：如何理解“知人者与自知者”“胜人者与自胜者”？
“知人者”，知人不知己，知外不知内，是一般之智。 “自知者”，知人更知己，了解内心，是心灵之明，明于道。反省 自身，把握自己，体察生命本质。内外皆明的自知者，比知人者境界更 高。 “胜人者”，凭借外在力量战胜别人，只是有力量。 “自胜者”，凭借内在意志战胜自我，克制欲望，摒除杂念；能把 控自己的人，才能达到无所不容、物我两忘的境界，才称得上强者。
任务一：初读文本，理解文章内容
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然 而不敢为。
① 之：主谓间，取消句子独立性 ② 从事：做事 ③ 于：在； 而：表修饰 ④ 几jī：接近 ⑤ 败：使……失败 ⑥ 慎：形作动，慎重对待 ⑦ 如：像，如同 ⑧ 欲不欲：想要常人所不想要的 ⑨ 贵：意动用法，以……为贵，重视 ⑩ 学不学：学习常人所不学习的 ⑪ 复：弥补、补救 ⑫ 辅：辅助
-.
教学目标
1. 了解老子及其作品《道德经》。 2. 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。 3. 理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。
知人论世
老子（生卒年不详），即老聃，相传姓 李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东） 人，春秋时期哲学家，道家学派创始人，与 庄子并称“老庄”。做过周朝管理藏书的史 官，相传孔子曾向他问礼。
任务一：初读文本，理解文章内容
思考：如何理解“知人者与自知者”“胜人者与自胜者”？
“知人者”，知人不知己，知外不知内，是一般之智。 “自知者”，知人更知己，了解内心，是心灵之明，明于道。反省 自身，把握自己，体察生命本质。内外皆明的自知者，比知人者境界更 高。 “胜人者”，凭借外在力量战胜别人，只是有力量。 “自胜者”，凭借内在意志战胜自我，克制欲望，摒除杂念；能把 控自己的人，才能达到无所不容、物我两忘的境界，才称得上强者。
任务一：初读文本，理解文章内容
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然 而不敢为。
① 之：主谓间，取消句子独立性 ② 从事：做事 ③ 于：在； 而：表修饰 ④ 几jī：接近 ⑤ 败：使……失败 ⑥ 慎：形作动，慎重对待 ⑦ 如：像，如同 ⑧ 欲不欲：想要常人所不想要的 ⑨ 贵：意动用法，以……为贵，重视 ⑩ 学不学：学习常人所不学习的 ⑪ 复：弥补、补救 ⑫ 辅：辅助
6.1《老子》四章课件(51张)
1.这一章告诉我们什么道理？
企者 跨者 自见者 自是者 自伐者 自矜者
无依靠虚增 增大步伐难持久
不立 不行 不明 不彰 无功 不长
1.这一章告诉我们什么道理？
顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为会 导致失败，不符合自然规律的政策不能取得相应的成果，老 子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实 地，以一颗平常心去面对，方可长久。
在求知、为人、处世等方面，我们怎样去实践“儒道互补”呢？
“有所为有所不为” “谋事在人，成事在天”
深入探究
老子与荀子观点对比； 素材积累
《老子》中提到“合抱之木,生于毫末；九层之台,起 于累土；千里之行,始于足下”，荀子《劝学》中有 “积土成山”“积水成渊”“故不积跬步,无以至千 里；不积小流,无以成江海”。两者是否相同?
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求 有所作为，因此不会败事，不执意把持，因此不会丧失。一 般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结， 一如开始时那样，就不会失败。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为。
2.概括这一章的特点。 使用比喻论证的论证方法，运用排比和对偶的修辞
手法层层深入，增强说服力。
《老子》四章PPT课件
物之自然而不敢为。
➢第六十四章的主要内容可以分为几层？
第一层（开头到治之于未乱） 把握先兆 第二层（合抱之木到始于足下）重视细微和小节处（基础） 第三层（为者败之到故无失） 圣人无为 第四层（民之从事到则无败事）百姓慎终如始 第五层（是以圣人欲不欲到最后）圣人辅万物之自然不敢为
➢圣人的追求是什么？如何理解？
(据汉·刘向《列仙传》)
2.《老子》简介 《老子》又称《道德经》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想 的重要来源，被誉为“万经之王”。《道德经》分上下两篇，原文上篇 《德经》、下篇《道经》不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之 后为《德经》，并分为81章。该书以哲学意义之“道德”为纲宗，主题 思想为“道法自然”，论述了修身、治国、用兵、养生之道，而多以政 治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包含广博。 《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易 于诵记，体现了中国文字的音韵之美。语言非常讲究艺术性，运用了多 种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。
为室，当其无，有室 ④埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。以为，
把……作为。
之用。故有之以为利，⑤户牖：门窗。
无之以为用。
⑥有之以为利，无之以为用："有"（车子、器皿、屋室）供人方 便利用，正是"无"起了作用。
道法自然：《老子》ppt课件
可见，《老子》的思想在其作者那里早已成 熟。
一、老子其人其书
3、书名解读
《老子》又名《道德经》，全书分为“道经”与 “德经”。
老子既探讨了自然无为的“道”，也由“道”而 “德”，进而论述了作为人安身立命之本的基本德性 原则。
今天以中华书局版为权威。
二、《老子》的主要思想与智慧原则
于是，我们想讨论的问题是：究竟何为“反 自然”的行为？在企业管理领域里“反自然” 的行为有哪些？你能列举多少？
三、《老子》智慧的现代意义
其实，推崇自然思想，拥有“无为而治”的管理艺 术，是极高明的管理境界。
管理学界为此已经有“无为管理学”的诞生。（殿 学军教授，《管理新论——无为管理学》，1997）。
西方管理学称赞其为“看不见的领导”、“轻松的 领导”。
三、《老子》智慧的现代意义
2、辨证地看《老子》
今天的社会，显然已远离 “隐士”的时代。但置 身于剧烈竞争之现时代的我们却依然可以从《老子》 中汲取诸多智慧。
这些以“自然”、“无为”、“不刻意而争”为 核心理念的智慧对于我们的思维方式、价值观念、道 德情操、审美趣味和信仰模式的有效确立显然能产生 积极的影响。
二、《老子》的主要思想与智慧原则
“知足之足常足矣”。（《 46章》） “祸莫大于不知足”。（《 46章》） “我有三宝，持而宝之：一曰慈二曰俭三曰不敢为天
一、老子其人其书
3、书名解读
《老子》又名《道德经》，全书分为“道经”与 “德经”。
老子既探讨了自然无为的“道”，也由“道”而 “德”，进而论述了作为人安身立命之本的基本德性 原则。
今天以中华书局版为权威。
二、《老子》的主要思想与智慧原则
于是，我们想讨论的问题是：究竟何为“反 自然”的行为？在企业管理领域里“反自然” 的行为有哪些？你能列举多少？
三、《老子》智慧的现代意义
其实，推崇自然思想，拥有“无为而治”的管理艺 术，是极高明的管理境界。
管理学界为此已经有“无为管理学”的诞生。（殿 学军教授，《管理新论——无为管理学》，1997）。
西方管理学称赞其为“看不见的领导”、“轻松的 领导”。
三、《老子》智慧的现代意义
2、辨证地看《老子》
今天的社会，显然已远离 “隐士”的时代。但置 身于剧烈竞争之现时代的我们却依然可以从《老子》 中汲取诸多智慧。
这些以“自然”、“无为”、“不刻意而争”为 核心理念的智慧对于我们的思维方式、价值观念、道 德情操、审美趣味和信仰模式的有效确立显然能产生 积极的影响。
二、《老子》的主要思想与智慧原则
“知足之足常足矣”。（《 46章》） “祸莫大于不知足”。（《 46章》） “我有三宝，持而宝之：一曰慈二曰俭三曰不敢为天
《老子四章》PPT课件30张
第二单元 传统文化之根
第6课 《老子》四章 五石之瓠
学习目标
1.语言建构与运用：通读课文,掌握基本的文言实词、虚词和句式。 2.思维发展与提升：理解《老子》善于汲取世俗经验说理的特点；
理解《庄子》善于通过事例说理的方法。 3.审美鉴赏与创造：体会文章的思辨性和善于运用寓言说理的特点。 4.文化传承与理解：感悟道家文化的精髓，体会中华文化的博大精深,增进 学生的思想道德修养,形成积极健康的人生观和价值观,培养好学深思的探究 态度。
三、文本理解
【二】企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在 道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
3. 请概括本段选文的主要内容。
老子以辩证的观点告诫人们应如何修身养性。用“企者不立,跨者不行”的现象作比喻,说 明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果。这些轻浮、急躁的举动都是违背自然规律的, 虽然在短期内似乎有效果,但最终达不到自己的目的。从反面证明了“无我”的重要性,阐明了 无为立身的主张。个人修身是这样,那么为政也应该这样。“自见者不明”“自是者不 彰”“自伐者无功”“自矜者不长”，这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。反过 来,当然要提倡自谦、自省、自警。可见,老子强调以退为进的处世哲学,主张“无为而治”的为 政之道。
通过列举分析典型的日常生活用品,阐明了“有之以为利，无之以为用”的道理。
第6课 《老子》四章 五石之瓠
学习目标
1.语言建构与运用：通读课文,掌握基本的文言实词、虚词和句式。 2.思维发展与提升：理解《老子》善于汲取世俗经验说理的特点；
理解《庄子》善于通过事例说理的方法。 3.审美鉴赏与创造：体会文章的思辨性和善于运用寓言说理的特点。 4.文化传承与理解：感悟道家文化的精髓，体会中华文化的博大精深,增进 学生的思想道德修养,形成积极健康的人生观和价值观,培养好学深思的探究 态度。
三、文本理解
【二】企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在 道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
3. 请概括本段选文的主要内容。
老子以辩证的观点告诫人们应如何修身养性。用“企者不立,跨者不行”的现象作比喻,说 明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果。这些轻浮、急躁的举动都是违背自然规律的, 虽然在短期内似乎有效果,但最终达不到自己的目的。从反面证明了“无我”的重要性,阐明了 无为立身的主张。个人修身是这样,那么为政也应该这样。“自见者不明”“自是者不 彰”“自伐者无功”“自矜者不长”，这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。反过 来,当然要提倡自谦、自省、自警。可见,老子强调以退为进的处世哲学,主张“无为而治”的为 政之道。
通过列举分析典型的日常生活用品,阐明了“有之以为利，无之以为用”的道理。
《老子》四章ppt课件36张
知识拓展
老子出生：
据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老 子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄 澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏 又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎， 生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的 名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就 是我的姓”。
疏通文本
两臂环抱，形容树身之粗大
ຫໍສະໝຸດ Baidu
状后，从
九级。亦用以喻极高。
累，同“蔂”，土筐。
合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土；
毫毛的末端。比喻极其细微的事物。
把持
一筐土
千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
宾前，因此
状后从
做，妄为
失去
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
译文：合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是 从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事,有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为,因此不会败 事,不执意把持,因此不会丧失。
任务探究三
探究第三十二章
1.第三十二章的主要内容是什么？
明确：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。
《老子的思想主张》课件
《老子的思想主张》PPT 课件
老子的思想主张
在这个PPT课件中，我们将探索中国古代哲学家老子的思想主张，了解他的核 心思想及其对中国文化和世界哲学的影响。
引言
老子简介
在此部分中，我们将介绍老子的背景、生平 和重要贡献。
老子的意义
探讨老子思想的重要性以及为什么它在现代 社会仍然具有影响力。
老子的哲学思想
德行与修养
探索老子对德行和个人修养的 看法，以及如何实践这些观念。
老子的影响
1 对中国文化的影响
了解老子思想对中国文化、价值观和传统的深远影响。
2 对世界哲学的贡献
探讨老子思想在全球哲学领域中的地位和贡献。
3 Βιβλιοθήκη Baidu代社会的借鉴
讨论如何从老子的思想中获得启示，并应用于现代社会。
结论
对老子思想的评价
总结老子思想的优点、限制和前景。
1
道家思想概述
简要介绍道家思想的基本原理和核心观点。
2
道的本质
探索老子对道的理解、属性和作用的思考。
3
道德与治理
讨论老子对道德和政府治理的看法，以及其对个人和社会的影响。
老子的核心思想
道教
介绍道教作为老子思想最重要 的宗教流派，以及其核心信仰 和仪式。
道德经的主要思想
概述老子著作《道德经》中的 主要思想，如无为而治、返璞 归真等。
老子的思想主张
在这个PPT课件中，我们将探索中国古代哲学家老子的思想主张，了解他的核 心思想及其对中国文化和世界哲学的影响。
引言
老子简介
在此部分中，我们将介绍老子的背景、生平 和重要贡献。
老子的意义
探讨老子思想的重要性以及为什么它在现代 社会仍然具有影响力。
老子的哲学思想
德行与修养
探索老子对德行和个人修养的 看法，以及如何实践这些观念。
老子的影响
1 对中国文化的影响
了解老子思想对中国文化、价值观和传统的深远影响。
2 对世界哲学的贡献
探讨老子思想在全球哲学领域中的地位和贡献。
3 Βιβλιοθήκη Baidu代社会的借鉴
讨论如何从老子的思想中获得启示，并应用于现代社会。
结论
对老子思想的评价
总结老子思想的优点、限制和前景。
1
道家思想概述
简要介绍道家思想的基本原理和核心观点。
2
道的本质
探索老子对道的理解、属性和作用的思考。
3
道德与治理
讨论老子对道德和政府治理的看法，以及其对个人和社会的影响。
老子的核心思想
道教
介绍道教作为老子思想最重要 的宗教流派，以及其核心信仰 和仪式。
道德经的主要思想
概述老子著作《道德经》中的 主要思想，如无为而治、返璞 归真等。
《老子》四章 ppt课件55张
明确：张老师(张桂梅)对学生的爱真挚热烈，又一以贯之。拖 着病体，她坚持为毕业班的孩子上课;节衣缩食，她把省下来 的钱捐给学生……有人曾说，张老师快枯竭了，人的爱是有限 的。张桂梅听后说:“不会的，因为有源源不断的爱奔向我、 鼓励我!”
——《爱让梦想飞越大山》 (《人民日报》)
思考3：联系现实，我们可以想到哪些例子？
辐和毂
埏埴以为器
凿户牖以为室
思考1：本段主要论证了什么观点?是如何论证的？
明确：比喻论证，主要以车子、器皿和屋室三者为例，说明 “有”和“无” 的相对性（有无的关系），表达了“故有 之以为利，无之以为用。”的观点。
器物实体的“有” ，只是提供便利的条件； 器物中空的“无” ，才是其发挥作用的关键。 通过“有”和“无” 辩证关系的分析，体现老子“有无相
思考1：本段主要阐述了什么观点?本段的几个核心概念是
什么关系？
明确： 知人与自知
胜人与自胜
知足
与强行
强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修 养。
在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是 “自知”、“自胜”更加重要。一个人倘若能省视自己、坚 定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命 力和饱满的精神风貌，从而“死而不亡”。
思考1：本段主要论证了什么观点?是如何论证的？
明确：比喻论证，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明 “自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使 人们离自己的目标越来越远。这些轻浮、急躁的举动都是反 自然的，短暂而不能持久。急躁冒进、自我炫耀，反而达不 到自己的目的。
——《爱让梦想飞越大山》 (《人民日报》)
思考3：联系现实，我们可以想到哪些例子？
辐和毂
埏埴以为器
凿户牖以为室
思考1：本段主要论证了什么观点?是如何论证的？
明确：比喻论证，主要以车子、器皿和屋室三者为例，说明 “有”和“无” 的相对性（有无的关系），表达了“故有 之以为利，无之以为用。”的观点。
器物实体的“有” ，只是提供便利的条件； 器物中空的“无” ，才是其发挥作用的关键。 通过“有”和“无” 辩证关系的分析，体现老子“有无相
思考1：本段主要阐述了什么观点?本段的几个核心概念是
什么关系？
明确： 知人与自知
胜人与自胜
知足
与强行
强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修 养。
在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是 “自知”、“自胜”更加重要。一个人倘若能省视自己、坚 定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命 力和饱满的精神风貌，从而“死而不亡”。
思考1：本段主要论证了什么观点?是如何论证的？
明确：比喻论证，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明 “自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使 人们离自己的目标越来越远。这些轻浮、急躁的举动都是反 自然的，短暂而不能持久。急躁冒进、自我炫耀，反而达不 到自己的目的。
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