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第二篇章：谈古论今
第四篇：归梦悠扬
天净沙·秋 元·白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。
第二篇章：谈古论今 第五篇：少年中国说
甲：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 使举国之少年而果为少年也，则 吾中国为未来之国，其进步未可量也； 甲、乙、丙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 （两边+甲、乙、丙）：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。 甲：少年独立则国独立， 乙：少年自由则国自由， 丙：少年进步则国进步， （两边+甲、乙、丙）：少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 全体齐读：：少年独立则国独立， 少年自由则国自由， 少年进步则国进步， 少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 甲：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋； 乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶； 丙：鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇； 甲：干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄； 甲、乙、丙：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 全体齐读：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 甲：美哉，我少年中国，与天不老！ 全体齐读：美哉，我少年中国，与天不老！ 甲：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读： 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧
第二篇章：谈古论今
第一篇：古韵遗风
诗经简介
何谓赋、比、兴的表现手法?
所谓“赋”，是“敷陈其事而直言之”。 这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 所谓“比”，是“以彼物比此物”，也就 是比喻之意。 所谓“兴”,它的本义是“起”。是“先言 他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他 事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一 首诗或一章诗的开头。
《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
经典诵读ppt课件_图文
相见欢
--【南唐】李煜 --
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头
无言独上西楼， 月如钩。
处境孤寂，心境萧条
景 凄清冷落
寂寞梧桐深院锁清秋 情 寂寞哀愁
小结
上片写景，用寂寞清秋的夜
色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁
苦的心态。
剪不断， 理还乱， 是离愁。 别是一般 滋味在心 头。
八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
旅夜书怀 唐 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
孟浩然
霜月 唐代 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
遥望/ 洞庭/ 山水色， 白银/ 盘里/ 一青螺。
宿建德江
Байду номын сангаас
孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
月夜 唐 刘方平
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化
小学生古诗词经典诵读篇目ppt
7.山居夏日
唐 高骈 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘， 水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。
古诗词
8.秋词
唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
古诗词
9.劝学
唐 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟.
古诗词
10.登鹳雀楼
古代经典
（二）
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
古代经典
（六）
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
古诗词
13.游子吟 唐 孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
古诗词
14.江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
唐 高骈 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘， 水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。
古诗词
8.秋词
唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
古诗词
9.劝学
唐 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟.
古诗词
10.登鹳雀楼
古代经典
（二）
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
古代经典
（六）
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
古诗词
13.游子吟 唐 孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
古诗词
14.江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
国学经典诵读PPT课件
思考：本文从哪几方面进行了论述的修身？ 从这几个方面是如何展开论述的？
1、就学习和做人两个方面进行了论述。
2、无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成功 也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、 躁加以对比，增强了论述的效果。
思考一下：诸葛亮几千前前对儿子说的 话，今天还有意义吗？你如何理解？
以：用来；
广大：使……广博
成学：去：意志；
岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
（要求：根据补充的重点字词意思及资料下 面的注释，自己快速口头翻译。）
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集 中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心 宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志， 增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才 智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享 乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶 冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨， 最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲 伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚 的心灵。）
想一想：作者写这封信的用意是什 么？（要求：独立思考解决。）
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！
修身齐家治国平天下—— 《礼记·大学》
修养好自身的道德，管束好自己的家庭，从而治 理好国家大事，使天下太平安定。
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女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
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女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
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202X
诵读经典，培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。这学期，我们欢聚一堂，齐诵经典，让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲：以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
202X
诵读经典，培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。这学期，我们欢聚一堂，齐诵经典，让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲：以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
经典诵读ppt课件
月中霜里斗婵娟。
十五夜望月
01
唐 王建
02
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
03
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
04
暮江吟
1
唐·白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
01
细草微风岸，危樯独夜舟。
02
星垂平野阔，月涌大江流。
03
名岂文章著？官应老病休。
04
飘飘何所似？天地一沙鸥。
05
旅夜书怀
06
唐 杜甫
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
静夜思 李白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
床前明月光， 疑是地上霜。
地上霜
静夜思
举头望明月， 低头思故乡。
小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。
古朗月行
李白
鸟 鸣 涧
鸟鸣涧 （唐）王维 人闲/桂花/落， 夜静/春山/空。 月出/惊山/鸟， 时鸣/春涧/中。
03
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
04
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
05
八月十五日夜湓亭望月
04
03
01
02
嫦娥
唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
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好汉组：
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
俊杰组：
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
《弟子规》——《出则悌》
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
guàn shù niào zhé 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
倾心
给生活酿出蜜，把乳
让我们从小
汁送给树根，
就对这一切倾心： 不要惊醒鸟的梦，
让生命的新绿更浓，
冬天有阳光，
当心头落上飞雪，
夏天有绿荫，
又会得到友爱的温存。
鸟儿在春风里筑巢，
溪流穿过树林， 蜜蜂飞到窗前， 落满茑萝的花心。
让我们从小 就对这一切倾心。
《弟子规》——《出则悌》
英雄组： “兄道友”至“忿自泯” 豪杰组： “或饮食”至“勿见能” 好汉组： “路遇长”至“命乃坐” 俊杰组： “尊长前”至“如事兄”
英雄组：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
《晨读对韵》 鱼韵（ü）
终对始，供对需，冉冉对徐徐。
qú 青天对碧海，小道对通衢。
sháo
qú qǐ zǐ
红芍药，白芙蕖，杞梓对桑榆。
dài 浮云连海岱，平野入青徐。
桃花红压玻璃水，萍藻深藏翡翠鱼。
人对己，智对愚，地势对时局。 欢声对笑语，长久对须臾。 鹰捕兔，鹭窥鱼，并驾对齐驱。 履险心尤静，临危志不渝。 但求文字传青简，愿借扶摇上碧虚。