土家风情 土家风情的四大特色是什么
土家族的特色婚俗文化
⼟家族的特⾊婚俗⽂化
⼟家族的特⾊民俗风情
⼟家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的⼀⽀历史悠久的少数民族，主要居住在云贵⾼原东端余脉的⼤娄⼭、武陵⼭及⼤巴⼭麓的10万余平⽅公⾥的⼟地上。主要分布于湘鄂渝黔毗连的武陵⼭地区。在全国少数民族中⼈⼝排第六位。⼟家族主要居住在湖南、湖北、贵州三省及重庆市的51个县市（区），在湖南省主要分布在湘西⼟家族苗族⾃治州及所辖的8县市、张家界市、常德市以及怀化市。⼟家族基本特点为：“有独⽴的语⾔，传统的节⽇，古朴的歌舞、精美的⼯艺、奇特的乐奏、哭唱的婚丧、特殊的信仰、⾃尊的禁忌、顽强的民族意识和悠久的历史遗迹”等，1957年1⽉3⽇被中央正式确定⼟家族为单⼀民族。
⼟家⼈独特的⽣活⽅式，成就了⼟家⼈特殊的婚俗⽂化——即相传的⼟家族婚俗⼋⼤怪：摸把锅灰表⽰爱、许亲反把媒婆怪、过礼“背⼭”花袱盖、临嫁不哭闲话来、发髻不可随意改、新娘出门把筷甩、上轿须得哥背来、步⼊洞房看谁快。我主要介绍⼀下第四怪“哭嫁”。
哭嫁，是⼟家族的特有习俗。如果姑娘出嫁时不哭，别⼈就会认为对⽗母不孝顺，或者是哥嫂、姑⼦之间不和睦。哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是⼀门传统技艺。⼟家姑娘从⼗⼆三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的⼭寨还有此习俗。新娘⼀般在婚前⼀个⽉开始哭嫁，也有在出嫁前⼆三天或前⼀天开始哭的。娘家⼈边为她置办嫁妆，边倾诉离别之情。会哭的姑娘⼀个⽉内
不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒⼈、哭⾃⼰。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景⽣情的即兴创作。⼟家姑娘⽤“哭”这⼀形式倾诉⼼中的情感。哭嫁的⾼潮是在新娘出嫁的⽇⼦。在出嫁的前⼀天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚⼥伴，陪着新娘哭，叫“⼗姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要⾓⾊，因此⽆论她们家住远近，⽆论风⾬阴晴，新娘家均要打轿派⼈去接。⼗姐妹聚齐后，新娘家将两张⼋仙桌拼在⼀起，摆在堂屋中间，⽐新娘年长的坐上⽅，与新娘年龄⼀般⼤的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有⿎励、劝慰的话语。哭到半夜，新娘家⾥摆上夜宵让⼗姐妹吃，新娘以此为题还要哭⼀段，以感谢九姐妹的相陪。
恩施土家族苗族居民民风民俗
[湖北恩施民俗]土家族祭祖礼仪
土家族是神秘巴人的后裔。土家族的源流，可上溯到遥远的人类起源史。200多万年以前的“建始直立人”，是巴人的远祖，也是中华及亚洲地区人类的远祖之一。宋末元初，聚居在湘鄂渝黔毗邻山区的“西南蛮”统称土家人，登上土司制度下的社会舞台。土汉有别，遂有土家、土司、土官、土民之名。从文化人类学的角度来看，土家族具有悠久的神话史和灿烂的文化史，经历了由巴而蛮、由蛮而土、由土而土家的发展变化，长歌如祭，情侔天地，道贯古今。
“嗟我始祖，廪君巴王，族脉相绪，人脉大昌。卒俱漠野，得营农桑。薪火相传，氏族发祥。谧为廪君，廪者贮粮。”廪君，即土家族对始祖巴务相的尊称。土家人把廪君奉为赐福之神、镇妖之神、驱灾之神等。民间流传许多关于廪君助善除恶、佑我众生的故事，土家人又将廪君神化为“向王天子”。土家歌谣云：“向王天子一支角，吹出一条清江河。声音高，河水涨；声音低，河水落。牛角弯，弯牛角，吹出一条弯弯拐拐的清江河。”
[ 转自铁血社区 ]
廪君作为土家人心中的“生命之神”，作为开发清江的始祖，穿越时空，神话的灵光可见一斑。“始祖创业，慨当以慷。”在悠远的洪荒年代，廪君巴务相以他超人的勇锐和智慧，铁剑定元昆，土船排巨浪，被推选为首领，上溯夷水（今清江）,君乎夷城（今恩施），建立了巴子国，为土家后世标立了拓荒、圈地、立家、围城、建政、设制、协作、生存的人文思想，功业皇皇。魂化白虎，呜呼高
岗，为世代巴人所崇拜。这个以白虎为图腾，以勤劳、勇敢、团结、开拓为生命之本的民族就是我们现在的土家族，用土家语言称比兹卡或贝锦卡。祖德长昭，千秋共仰，情意绵长。长期以来，祭祖作为一种社会礼仪和宗族教化方式，体现了后世“谦、仁、礼、孝、亲、和”的生命观。土家祭祖既具有祭祀的一般共性，在不同历史时期又体现出鲜明的个性，和民族宗教信仰及历史特征紧密相连，经历了“人祭”、“血祭”、“牲祭”、“公祭”等礼仪形式。
重庆土家族风情
重庆土家族风情
重庆土家族一般礼节及普通习俗
土家人热情好客，"过客不裹粮投宿，无不应者."
昔日，贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。如果一时没有铁炮，也可鸣放猎枪表示欢迎。听见炮声，寨上的老人、青年、儿童，一齐出来，迎接贵宾。主人立即煨茶装烟，做油茶汤。席上，要喝大碗酒，吃大块肉。同时，还请寨上的老人或头面人物，陪客把盏。
土家人的油茶汤，制作十分考究。先将茶叶、粉丝、黄豆等物，用油炸过，加煮熟的腊肉粒、豆腐颗和玉米泡，再加葱花、姜米等佐料，掺上烧沸的油汤，吃起来清香爽口：泅茶汤冬可暖身，夏可消暑，提神解乏，疗饥醒酒，许多人四季不离，每日必饮。它是土家人待客的传统民族饮料。
土家人火塘内的火，四季不熄。冬天围塘取暖，平时就火用鼎罐做饭，天府好望角的土家人，勤劳质朴，从开春到深秋，有打早工的习惯。他们耿直豪爽，守信如一，有良好的道德风尚。亲朋邻里，遇结婚、丧葬、建房、天灾人祸，互相关照，互相帮助。遇上结婚，全寨人三天可以不开伙，一齐去贺喜，帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安席、照料客人。遇上白喜，听见报丧，全寨人奔来，白日帮忙张罗，夜晚跳丧守灵，直到抬丧掘墓，送葬垒坟，全当自家的事去做。修建房屋时，上梁立柱，合寨出动，无人收取分文。农忙时节，割麦栽秧，打谷扬场，对劳弱户，大家主动相帮，主人家只供饮食。薅包谷时，薅完一家，再走二家，互助互济，不要报酬，千百年来相沿成习。
上山围猎，所获猎物按"见者有份"的原则进行分配。分配时，先清点在场人数，然后按人数将兽肉砍成若干块，穿上棕绳，装入背篓，加以遮盖，棕绳头外露。一人端上背篓，转上数圈，在场的人各捉一棕绳，提出兽肉，无论好坏，都无意见。田边、地角、道旁的水果，成熟以后，路人亦可随意摘食。这些，都保留着原始分配的痕迹。
可人之地仙人之境湘西土家风情园
可人之地仙人之境湘西土家风情园湘西土家风情园，是一个可人之地，令人仿佛进入了仙人之境。这个风景如画的景区位于湖南省湘西土家族苗族自治州，周围被壮丽的群山环绕，充满着神秘而浓厚的少数民族风情。
湘西土家风情园以其独特的文化、饮食、建筑等特色吸引了许多国内外游客。在这个仙人之境般的地方，每个人都能感受到土家族的热情好客和淳朴的生活方式。
一、风情展示区
在湘西土家风情园中，有一个别具风采的风情展示区。这里是一个民俗文化的展示场所，游客可通过各种展览和表演了解土家族文化的丰富内涵。在这里，您可以欣赏到土家族的传统歌舞，品尝正宗的土家风味美食，还可以参与各种传统手工艺制作活动，亲自体验土家族的传统文化。
二、壮丽的自然景观
湘西土家风情园的周边环绕着壮丽的自然景观，山峦起伏，溪涧纵横，犹如一幅幅神秘的画卷。这里的山清水秀，空气清新，可以让人身心舒畅，远离喧嚣和压力。游客可以在这里感受大自然的神奇，并进行各类户外运动，如登山、徒步、钓鱼等。
三、土家族特色建筑
在湘西土家风情园中，有许多土家族特色的建筑，这些建筑是土家
族传统艺术的杰作，也是对土家文化的诠释。这些建筑造型独特，富
有民族特色，使用的材料主要是木质和石头，既有古朴的风格，又融
入了现代的设计元素。在这里，游客可以欣赏到土家族建筑艺术的瑰宝，体验土家族的建筑风格和传统文化。
四、美食之旅
湘西土家风情园是美食爱好者的天堂。这里有各种各样的传统土家
风味美食，如土家酸汤鱼、土家糯米饭、土家烧鸡等。这些美食口感
独特，饱含着土家族人民的智慧和劳动，每一道菜肴都带有浓郁的乡
土家族人风俗习惯
土家族人风俗习惯
土家族人风俗习惯
中国少数民族众多，土家族就是其种一个，这个民族的风俗古老，且伴有浓重的“民族色彩”，历史传承至今，俨然也形成了一套自己的民族风采，相比较汉族而言，这个传奇的民族又会有哪些鲜为人知的民族文化呢?下面是店铺为大家整理的土家族的民族文化中独树一帜的传统习俗，希望大家喜欢!
土家族的地域风情
土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
土家族唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌被列入国家级非物质文化遗产名录，酉阳县2010年10万人同跳摆手舞创造吉尼斯世界纪录，被文化部命名为2011∽2013年度“中国民间文化艺术之乡”，2010年10月18日，贵州省沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。《龙船调》在二十世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一，湖北省恩施土家族苗族自治州利川市被称为《龙船调》的故乡。
土家族的风俗习惯
礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的.地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
美丽的湘西土家风情
美丽的湘西土家风情
湘西土家风情，是指中国湖南省湘西土家族苗族自治州独特的地域文化和民俗风俗。这片土地以其壮丽的自然景观和独特的传统文化而闻名于世。在湘西土家风情中，我们可以感受到大自然的美丽与人文的魅力，让我们一同探索这个神秘而迷人的地方。
第一部分：自然景观
湘西土家风情地区拥有得天独厚的自然环境，其丰富多样的地貌特点和壮丽景观令人陶醉。整个地区地势起伏，山脉连绵起伏，草原广袤，河流蜿蜒流淌，形成了独特的山水画卷。
首先，湘西土家风情地区以其壮丽的山脉而著名。悬崖峭壁、险峻的山峰和奇特的岩石世界构成了这一地区的壮丽景观。例如，天堂寨的石林景区，拥有数百座各式各样的石头塔，形成了一幅独特而美丽的画卷。此外，凤凰古城周围的山峦也令人叹为观止，每年吸引着大量游客前来观赏。
其次，湘西土家风情地区的水系丰富多样。沱江、湘江等河流穿越整个地区，形成了河谷和溪流。这些水系不仅为当地人的生活提供了水源，更是造就了壮丽的山水风景。例如，茅坪河风景区是一个以溪流为特色的风景区，这里有清澈见底的溪水和美丽的瀑布，让人仿佛置身于仙境般的世界。
第二部分：土家民俗
湘西土家风情地区的土家族是当地的主要民族之一，他们以其独特
的风俗和传统文化闻名于世。土家风情地区的居民依然保持着传统的
生活方式和丰富多彩的民俗活动。
土家族的传统婚礼是土家风情的一大亮点。结婚仪式上，新郎要穿
上礼服，骑着马在村寨中游行，甚至还要跳上房顶。新娘则要穿上传
统的彝装以及土家族的传统头饰，整个婚礼犹如一场盛大的文化狂欢。
此外，土家族还有许多独特的民俗活动和节日庆典。例如，每年的“宗族分”，是土家族的重要传统节日，居民们会回到自己的故乡，参
《恩施的土家风情》高中作文800字
《恩施的土家风情》高中作文800字
标题：《恩施的土家风情》
在祖国的西南边陲，有一片神秘而美丽的土地，那就是湖北恩施。这里居住着一个古老而又独特的民族——土家族，他们以自己独特的生活方式和深厚的文化底蕴，向世人展示了一幅生动的历史画卷。
恩施位于湖北省西部，是土家族的主要聚居地之一。这里的山川秀美，河流清澈，森林茂密，自然风光十分优美。然而，更吸引人的是这里的人文景观和土家族的传统文化。
土家族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。他们的生活习俗和文化传统充满了浓郁的地方特色。在这里，你可以看到独特的土家吊脚楼，这是土家人为了适应山区地形而创造的一种建筑形式。它们依山而建，形态各异，既有实用性，又有艺术性，展现了土家人的聪明才智和高超技艺。
此外，土家族还有许多独特的节日和习俗。例如，每年的农历三月三是土家人的“女儿节”，这是一年中最重要的节日之一。在这个节日里，土家姑娘们会穿上鲜艳的民族服装，载歌载舞，欢庆自己的节日。这个节日不仅展示了土家女性的美丽和活力，也体现了土家族尊重女性的传统美德。
再如，土家族的婚俗也非常有特色。在传统的土家婚礼上，新娘要经过“哭嫁”、“过火盆”等一系列仪式，这些仪式象征着新娘告别少女时代，进入成年，开始了新的生活。这种独特的婚俗，既体现了土家人的传统观念，也表现了他们对生活的热爱和对未来的期待。
然而，随着现代化进程的加快，一些土家族的传统文化正在逐渐消失。因此，保护和传承土家族的文化遗产，已经成为一项紧迫的任务。我们应该采取有效措施，让更多的年轻人了解和热爱自己的民族文化，让土家风情在新时代中焕发出更加璀璨的光芒。
土家族文化讲解土家族婚礼服饰特点(「民俗揭秘」你知道美丽的土家族哭嫁习俗吗)
土家族文化讲解土家族婚礼服饰特点（「民俗揭秘」你知道美丽的土家族哭嫁习俗吗）
土家族是中国56个民族中一支拥有自己独立的语言、歌舞、节日、婚恋、丧葬、建筑等习俗的少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、贵州毗连地带。临酉水、澧水、清江、乌江而居。
作为一个生活在贵州沿河土家族自治县、乌江流域边的土家人，已很少听到土家族独有的语言了。如今土家族通用汉语，我也从来没有看见过土家族独有的文字。听老一辈人说，土家族没有特有的文字，有的只是土家语，而如今大家都不会说了。
我熟知的土家族特色大概就是山歌、摆手舞、哭嫁。
哭嫁是土家族出嫁的一种婚礼习俗。
在举办婚礼之前，男方和女方家需要提前筹备婚礼。对于女方而
言最重要就是姑娘在婚礼进行的几天内会唱出嫁歌。
根据传统礼仪，姑娘哭嫁的时间长短是有不同的。女方双亲健在时是哭四天四夜，如果女方是单亲时则是哭三天三夜。
一般来说女方开声第一天早上第一次就是哭自己的父母，此后几天都是第一次哭自己的父母，之后就哭其他家人和前来道贺的客人。
由于是地方重要习俗，老人们会评价哭嫁时姑娘的表现，将姑娘的音量、音调、歌词作为衡量新娘才智的标准。
在哭嫁正式开始前，女方家需提前准备一些婚礼上用的东西，新娘则主要学习哭嫁歌和准备哭嫁时会用到的东西。
在学哭嫁歌时，家里会请村里几位有经验的阅历丰富的妇女来帮助新娘记歌词。
在记歌词时，准新娘也会开始请人做自己唱哭嫁歌时需要的“躲脸帕”。
“躲脸帕”是根据新娘的脸型以及她的喜好来做的，一般是用竹片做一个十字形的支架定形，再用较大的方巾在下，小方巾在上。
土家风情
织意为族代是土 锦，“艺表土家 。是土术的家族 土花一民话织 家铺绝间的锦 族盖。织发又 民、西锦音名 间土兰艺。“ 的花卡术西西 家背普堪兰兰 庭面，称卡卡 手”汉土普普 工之语家为” ，
•
Hale Waihona Puke Baidu
精巧的服饰，是土家人的智慧，是民族服饰 的珍品。它展示的美源自千年的文化底蕴。
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•
信 仰
• 古香古色、建筑风格
特殊的吊脚楼，更添 得山水几分韵致。在 沈从文先生的故乡凤 凰城，沱江傍城而过， 当地人临河而居，一 幢幢吊脚楼，高高低 低参差错落。吊脚楼 的一端以河岸为支撑 点，另一端则悬在水 面，高高的悬柱立于 水中作为撑持，充满 着一种力量的美。
• 摆手舞是土家族最有影响
的大型舞蹈，带有浓烈的 祭祀色彩。是一种祈求幸 福、酬报祖先的舞蹈。它 表现了土家族人的生产、 生活、战争、神话传说等 内容。歌随舞而生，舞随 歌得名，起源于远古，盛 行于明清。土家人祭祀仪 式毕，击大鼓，鸣大锣， 由“梯玛”或掌坛师带领 众人，进摆手堂或摆手坪 跳摆手舞，唱摆手歌，气
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势雄浑壮阔，动人心魄。
景蔽那们风去少 世 ，我些不景寻发 界 品们未断！找现 上 一心曾前所时美 不 段灵污行以，的 是 人的染的，会眼 缺 生尘过脚千发睛 少 。埃的步万现。 美 ，美，不原当， 看丽让要来我而 一扫我停处们是 路走们止处用缺 风蒙用我好心
土家族文化
土家族文化
本来是欢欢喜喜的嫁人，没想到还要大哭一场，这就是土家族非常有名的风俗“哭嫁”。土家姑娘们从懂事起就开始学习用当地的方言学“哭嫁歌”，出嫁时，姑娘们用唱“哭嫁歌”的形式，哭述父母对自己的疼爱、哥嫂对自己的关心等等。如果您来到张家界，走进张家界土家风情园，在这里便可以观土家山寨，听土家歌，赏土家族最有代表风俗哭嫁。
在张家界，土家人的过年习俗与外界区别也很大，讲究过“赶年”，提前一天过年，年夜饭一般都在腊月三十凌晨开吃，越早越好。这一独特的土家族风俗，也吸引了不少游客前来参与其中。腊肉、香肠、糍粑等等，“赶年”的饭桌上土家美食满满。除了“西兰卡普”“哭嫁”、过“赶年”，还有“六月六”、摆手舞、茅古斯等等，这些独特的土家族文化无不引人入胜。张吉怀来啦!这样的张家界，您确定不坐着高铁来了解一下吗?
游长阳清江画廊的作文
游长阳清江画廊的作文
清江画廊是长江的支流，因它而得名。清江画廊位于湖北省长阳县水布垭大坝至白鹤滩水电站之间的清江两岸，这里有清江峡谷风光、土家风情、原始森林风光、千年古刹古庙等。清江画廊主要由大峡谷和土家风情两部分组成，大峡谷的水很清澈，空气也很清新。在大峡谷里，我看见了许多奇形怪状的石头，有的像一只可爱的小狗，有的像一只凶猛的老虎……石头旁有许多野生植物，如：青杠树、蕨草、小松果、山麻杆、苦刺花……它们都是野生植物，这些野生植物有的可以入药；有的可以做家具；有的可以做成美味的菜肴。在大峡谷里还有很多娱乐项目，如：漂流、骑骆驼、划船……土家风情主要是土家人的风俗习惯。在清江画廊的土家特色里我看见了很多和我一样大的人穿着美丽的衣服，他们把自己打扮得漂漂亮亮。还有一群人在街上唱着歌，舞着竹竿舞。在土家特色里我看见了很多我没见过的东西：有大白兔奶糖、有米花糖、有蜂蜜、有山茶油、还有“土家三珍”——竹筒饭、山野菜。
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土家族风情习俗
大山的儿女——土家族风情
土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上。茗牵大娄山、梵净山茶基地茶农都是仡佬族和土家族人，由于高海拔、偏远深山、云雾天气、道路崎岖、人迹罕至的生存环境，形成了独特的土家族文化。
1、独特语言和族徽
土家语土家族本民族语言称土家语，土语称“备兹煞”。属汉藏语系藏缅语族中一支独立的语言。随着社会的发展，土家语也发生着巨大的变化。由古代土家话演变成现代土家话，演变主要指词汇在演变。其中通过全借和半借形式，借入大量汉语词，使土家语词汇日益丰富。
2、哭嫁
哭嫁是土家族的重要习俗，也是土家女子婚前一个重要仪式。新娘哭嫁，一般在出嫁前七天、半月哭起，也有哭上一月的。哭嫁时有亲友陪哭。枫木是哭“十姊妹”。即另找九位姑娘“陪哭”。哭嫁的主要内容有“哭父母”、“哭哥嫂、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。
拜早茶也是婚礼的重要习俗，婚礼第二天早上，待送亲客打扮毕，由新郎新娘给长辈拜茶，先请家公舅爷堂前受礼，再按辈份依次拜茶。
3、闹丧
与“哭嫁”不同，土家人丧事却办得十分热闹。“欢欢喜喜办丧事，热热闹闹送亡人”，充分表现了土家人豁达的生死观。山寨里，无论谁家老人去世，必请歌师傅打丧鼓，当夜（指死者下葬前夕），唢呐齐奏，锣鼓大作，鞭炮阵阵，丧鼓一响，相邻数寨齐来奔丧。所谓的“听到丧鼓响，脚板就发痒，人死众人哀，不请自己来”。灵堂上的舞者，每人手执一件乐器，由掌鼓师指挥，鼓声一起，奔丧者几人一组踏着鼓点，合着唱词，在灵堂上高歌狂舞，叫做“跳丧”。“以乐致哀”，慰死者亡灵，为家属“散忧”、“解怨”，驱逐死者家里天灾人祸，赐降吉祥瑞气，独具民族性。
土家风情调查报告总结与反思
土家风情调查报告总结与反思
一、调查目的
本次调查旨在了解土家族的风情文化，包括其特色民俗、传统饮食、服饰习俗以及宗教信仰等方面，以深入了解土家族的历史、传统和文化底蕴。
二、调查方法
1. 实地调研：我们深入土家族聚居的地区，参观了传统土家民居、土家族音乐舞蹈表演等，以感受并了解其生活方式和文化活动。
2. 采访调查：我们与土家族长者、文化专家、居民进行了面对面的深入交流，听取他们的故事、见解和意见。
3. 文献资料查阅：我们查阅了相关文献，了解土家族的历史、起源、文化遗产等。
三、调查结果
1. 特色民俗
土家族有许多独特的民俗活动。其中包括赶山会、摆手舞、踩高跷等，这些民俗活动不仅富有娱乐性，更是土家人向着幸福生活发展的象征。2. 传统饮食
土家族的传统饮食以农产品为主，注重用新鲜食材制作美味佳肴。口
味多样，包括酸辣口味、香辣口味等。土家人还喜欢烤肉、吃腌笃鲜、喝土家米酒等。
3. 服饰习俗
土家族的传统服饰以蓝色和黑色为主色调，绣有精美的花纹。土家女性在重要场合会佩戴银饰，如银锁子、银项链等，这被视为吉祥的象征。
4. 宗教信仰
土家族的主要宗教信仰为土地崇拜、拜神、拜祖先等。土家人相信自然界的神灵具有保护人类的力量，因此会举行相应的祭祀仪式。
四、调查心得
通过此次调查，我们对土家族的风情文化有了更深入的了解。在与土家族长者和专家交流的过程中，他们对待自己的文化底蕴充满自豪和热爱，让我们深受感动。
然而，我们也发现土家族的传统文化在现代社会面临着一些困境。随着现代化的发展，土家族的年轻一代逐渐远离传统文化，导致许多传统的风俗、习惯逐渐衰落。
土家族传统服饰与民俗风情
土家族传统服饰与民俗风情
传统服饰代表着一个民族独特的文化符号，土家族作为中国的少数
民族之一，拥有着自己独特的传统服饰与民俗风情。土家族传统服饰
的设计精美独特，展现了土家族人民的智慧和美感，同时反映了土家
族的历史与文化。本文将介绍土家族传统服饰的特点及其背后蕴含的
民俗风情。
首先，土家族传统服饰注重细节和色彩的运用。在土家族的传统服
饰中，蓝色和黑色是主要的颜色，这代表着土家族人民对自然环境与
生活的热爱和依赖。女性的传统服饰通常由上衣、裙子和腰带组成。
上衣采用窄袖设计，下摆有对襟的形式，绣有精美的花纹，表达了土
家族人民对美的追求和对生活的热情。裙子通常为褶裥式，长至脚踝，腰部缀有各种图案的细带，使整个服饰更加华丽。男性的传统服饰则
分为长袍和裤子，长袍长至脚踝，袖口有不同颜色的装饰，加入了许
多线条和几何图形的绣制，体现了土家族人民对艺术和创作的独特见解。
其次，在土家族的传统服饰中，裙子和帽子是重要的元素。土家族
的女性裙子通常由伞状的裙摆和紧身的裙身组成，裙子上镶嵌有丰富
多样的刺绣和图案，展现了土家族人民对艺术和创作的热爱。而头戴
帽子是土家族传统服饰中男女通用的部分，女性的帽子由绯绸制成，
上面绣有各种花纹和图案，男性的帽子以黑色布料制作，通过不同形
状和装饰来区分不同的社会地位和身份。
此外，土家族的传统服饰还反映了土家人民的劳动和生活方式。土
家族人民通常在服饰上添加一些实用的细节设计，如衣襟上的扣子、
袋子等。这些细节展示了土家族人民对实用性和工艺美学的追求。同时，土家族的传统服饰也融入了当地的自然元素，如山水、花鸟等，
土家族的风俗习惯
土家族的风俗习惯
土家族的风俗习惯
土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌被列入国家级非物质文化遗产名录，酉阳县2010年10万人同跳摆手舞创造吉尼斯世界纪录，被文化部命名为2011——2013年度“中国民间文化艺术之乡”，2010年10月18日，贵州省沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。《龙船调》在二十世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一，湖北省恩施土家族苗族自治州利川市被称为《龙船调》的故乡。
土家族的传统节日有：吃新节，舍巴日，赶年，牛王节，花朝节，洗神节等。
土家族
礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
饮食习惯
土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的
包谷饭
主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家
《土家文化与风俗》课件
土家族的抢险楼是一种具有防御和监视功能的建筑，
固，风格独特。
是土家族村落的标志性建筑之一。
土家族保护与传承
1
土家族文化遗产保护
2
土家族传统文化传承
土家族文化遗产的保护是一项重要任务，需
土家族的传统文化传承是一项长期任务，需
要政府和社会各界的共同努力，保护土家族
要注重教育和培养年轻一代对土家族文化的
土家族风俗
婚姻习俗
葬礼习俗
种植习俗
土家族的婚姻习俗包括婚礼仪
土家族的葬礼习俗充满着敬意
土家族有着丰富的种植习俗，
式、嫁妆和婚后规矩等，体现
和纪念，体现了土家族对逝者
他们重视农作物的种植和农业
了土家族对家庭和婚姻的重视。
的深深怀念和对祖先的敬仰。
生产，对土地有着深厚的情感。
土家族文化
1
语言文字
2
艺术文化
的传统文化不被遗忘。
认同和理解。
结语
土家族与现代社会
推广土家族文化的意义
土家族作为一个传统民族，面临着现代社会的
推广土家族文化可以增强民族自豪感和凝聚力，
挑战和变化，需要找到传统与现代相结合的发
促进少数民族与其他民族的交流和理解。
展路径。
3
饮食文化
土家族有着独特的语言和
土家族的艺术文化多种多
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土家风情土家风情的四大特色是什么
>土家族，自称“毕兹卡”，古代“巴人”的后代。“土家”的名称是明末清初才出现的，所谓土家，是汉语称谓，是相对客家（即汉人）而言的。历史记载，土家族人一直以与世隔绝的生活姿态，默默无闻地出没于史称“烟瘴之地”的湘、鄂、渝、黔边界，从来没有全面性搬迁过，是一个很稳定而独特的民族。哭哭啼啼办喜事“远望故里盼归期，归来又能知几时？门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”新娘在上花轿之前，已哭得声音嘶哑，两眼红肿。其凄其痛，恰如生离死别。哭嫁并不是土家族所独有，汉、藏、彝、壮、撒拉等民族都有哭嫁的婚俗，但以土家族最为隆重及典型。土家族的哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始，也有的前半个月、一个月甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的，可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。到了出嫁前的晚上，则是哭嫁的高潮。新娘的爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌，也是土家族哭嫁的独特形式。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。顺序一般为：“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等，内容主要哭诉自己的身世和难舍亲人的离情别绪，感谢父母的养育之恩和亲友善待之情，还有哭骂媒人和勉励新娘的内容。土家姑娘很重视哭嫁，从十二三岁开始，她们就从陪哭中逐步学会哭嫁，有些父母还请来教哭的大娘当老师。谁哭得声音嘶哑，谁哭得两眼红肿，谁哭得时间最长，谁就是有才有
德。欢欢喜喜送亡人土家人是巴人的后裔，巴文化也被称为巫文化，一谈到巫一般人就想到跳丧，一般的丧事大多是悲悲切切，肃穆的那种，但是土家人的丧事却办得十分热闹。“热热闹闹送亡人，欢欢喜喜办丧事”，这就是土家人豁达的生死观。山寨里，无论谁家老人去世，必请歌师傅打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓大作，鞭炮阵阵。丧鼓一响，相邻数寨齐来奔丧。所谓“听见丧鼓响，脚板就发痒，人死众人哀，不请自己来”。灵堂上的舞者，每人手执一件乐器，由掌鼓师指挥。鼓声一起，奔丧者几人一组，踏着鼓点，合着唱词，在灵堂上高歌狂舞，叫做“跳丧”。丧歌的曲调有“撒儿嗬”、“叫歌”、“摇丧”、“将军令”、“正宫调”、“一字词”、“节节高”、“螃蟹歌”等数十个曲牌，节奏明快，气氛热烈。土家人跳丧，一为死者歌功颂德，二为安慰死者家属，谁都把“跳丧”当做情谊的象征，说：“把不起耙把送不起钱，跳一夜丧鼓送人情”。“跳丧”与巴人乐舞有着渊源关系。《夔府图经》载：“巴人尚武，击鼓跳歌以兴哀。……父母初丧，鼙鼓以道哀，其歌必狂，其众必跳。”《巴东县志》卷二十曰：“丧葬，殁之夕，其家具酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌呼达旦”。好多歌词都是唱《诗经》中“风•雅•颂”的内容。锣鼓喧天摆手舞摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。主要特点是手脚呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。摆手歌长达数万行，堪称土家族民族史诗。摆手分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种，小摆手又称“社巴”。跳摆手舞不
拘人数多少，少者数百，多则上万，摆手时，以击大锣、鸣大鼓呼应节奏，气势恢宏壮观，动人心魄。梯玛唱的歌也叫梯玛神歌，舞蹈以讲述人类起源、民族迁徒、英雄事迹为内容。粗野狂放毛古斯如果不作解说，你或许会把毛古斯舞误会成非洲土著舞，裸露的上身、披茅草的舞衣、粗野的舞步，以及边跳边欢快叫喊着的土语，都像非洲土著舞一样粗野而原始。土家人逢年过节跳摆手舞之前，都要跳毛古斯舞。毛古斯，相传为茹毛饮血时代的土家先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“毛古斯”。“毛古斯”中有歌舞、对话，有完整情节，有固定场次，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。内容主要是讲“先人来历，先人生活”等。其装扮因模仿原始人类穿树衣、兽皮，所以从头到脚一律披茅草替代，并在腹前捆扎红色“草把”以喻生殖崇拜，取悦女神。传统的“茅古斯”只由男性跳演。表演时，“全身不停抖动，碎步进退”，“舞步粗野、狂放、雅稚”，加之以土语大声应对，毕现原始的古朴气息。毛古斯舞要跳六个晚上。第一晚叫“生产”，内容反映农耕和原始父系社会的生活情景；第二晚名为“打猎”，表演围猎前祭祀猎神媒等仪式；第三晚名为“钓鱼”，斥责不劳而获；第四晚名“接亲”，社会仍处于蒙昧阶段；第六晚名“接客”，反映阶级社会开始，官吏对土家人的残暴统治。