怀素草书
怀素自叙帖全文释文对照
怀素自叙帖全文
《自叙帖》纸本，纵28.3
厘米，横775
厘米；126
行，
共698
字。帖前有李东阳篆书引首“
藏真自叙”
字。原迹现在
台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔
笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风
骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“
墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”
《自叙帖》唐书法僧怀素草书。中华第一草书。系中华
十大传世名帖之一。纸本，纵
28.3
厘米，
横775
厘米，共
126
行，
698
字。书於唐大历十二年
(
公元777
年)
。藏台湾
故宫博物院。首六行早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东
阳篆书引首“藏真自序”
四字，后有南唐升元四年(公元
940年)
邵周、王囗囗重装题记。钤有“
建业文房之印”、“
佩六相印之
裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“
武乡之印”、“赵氏藏书”、“
秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“
乾隆”、“宣统鉴赏”藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书
法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草
书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：“
藏真书如散僧入圣，
狂怪处无一点不合轨范。”
明代安岐谓此帖：“
墨气纸色精彩
动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”
《自叙帖》
曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明
徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府
等收藏。原迹现藏台湾故宫博物院。据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本
盘点怀素十大草书作品
盘点怀素十大草书作品
怀素（737年-799年），唐代著名书法家，被誉为“草圣”，他的草书作品具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵。本文将盘点怀素的十大草书作品，旨在展现他的艺术成就和影响力。
一、《自叙帖》
《自叙帖》是怀素创作的一幅自述书法作品，以草书形式书写。整篇作品流畅自然，笔画凌厉有力，展现出怀素独特的书法风格。
二、《梦觉题记》
《梦觉题记》是怀素创作的一幅草书作品，以梦境为题材，表达了怀素对人生的思考和感悟。作品以疏密有致的笔画构成，形象生动，给人以启迪和思考。
三、《苦笋帖》
《苦笋帖》是怀素创作的一幅以苦笋为题材的草书作品。作品以极简的笔触勾勒出苦笋的形态，表现出怀素对自然的敬畏和对生命的思考。
四、《临颜真卿碑》
《临颜真卿碑》是怀素临摹颜真卿碑帖的作品，以草书形式书写。作品力度雄浑，笔势奔放，展现出怀素对颜真卿的崇敬和对书法艺术的追求。
五、《神方帖》
《神方帖》是怀素创作的一幅以神方为题材的草书作品。作品笔势狂放，气势磅礴，表现出怀素对神方的赞美和对神秘力量的探索。
六、《龙池帖》
《龙池帖》是怀素创作的一幅以龙池为题材的草书作品。作品以流畅的笔触勾勒出龙池的景象，给人以浩渺神奇之感，展现出怀素对自然景观的描绘和对生命的思考。
七、《朔风帖》
《朔风帖》是怀素创作的一幅以朔风为题材的草书作品。作品以狂草的笔法书写，气势磅礴，表现出怀素对朔风的赞美和对自然力量的崇敬。
八、《漫书帖》
《漫书帖》是怀素创作的一幅以漫书为题材的草书作品。作品以潇洒飘逸的笔触书写，形态各异，表现出怀素对书法自由性的追求和对艺术创新的探索。
明代怀素的草书特点
明代怀素的草书特点
明代怀素是中国历史上著名的书法家之一，他的草书以其独特的风格和特点而闻名于世。怀素的草书特点主要体现在以下几个方面：
1. 雄浑豪放：怀素的草书笔画雄浑有力，给人一种豪放的感觉。他的草书常常以横披纵横的笔势写就，笔画粗犷有力，充满了激情和动感。怀素的笔势刚健有力，笔画纵横交错，给人以非常有力的视觉冲击。
2. 自由奔放：怀素的草书追求自由自在的艺术表达，他在书写过程中不拘泥于规矩，往往以个人的情感和感受为依据，随心所欲地书写。他的草书笔划灵活自由，常常融入了一些变化多样的线条和形状，给人以亲切自然的感觉。
3. 简约朴素：怀素的草书追求简约朴素的表达方式，他注重笔墨的简练和形式的简化。他舍弃了繁复的装饰和修饰，将笔墨用得极为简洁，力求以最少的笔画表达最丰富的意境。怀素的草书注重墨色的浓淡变化，善于运用墨石、墨块来营造出简洁而有力的效果。
4. 快意写意：怀素的草书注重表达自己的情感和思想，他的笔画不拘泥于形象的准确再现，而是追求笔墨的灵动和意境的升华。他在草书中常常运用意象和象征来表达自己的思想和情感，给人以想象空间
和联想的自由。
总的来说，明代怀素的草书以其雄浑豪放、自由奔放、简约朴素和快意写意等特点而闻名于世。他的草书不仅表达了他独特的艺术追求，也展示了他对书法艺术的深刻理解和独特的创造力。怀素的草书对后世的书法艺术影响深远，被誉为中国书法史上的重要里程碑之一。
五年级下册书法第一课的草书讲解
五年级下册书法第一课的草书讲解草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
怀素草书：怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家,以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然,如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化,法度具备。
怀素《自叙帖》释文及译文
自叙帖
《自叙帖》唐书法僧怀素草书。中华第一草书。系中华十大传世名帖之一。纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。书於唐大历十二年(公元777年)。藏台湾故宫博物院。首六行早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首‚藏真自序‛四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。钤有‚建业文房之印‛、‚佩六相印之裔‛、‚四代相印‛、‚许国后裔‛、‚武乡之印‛、‚赵氏藏书‛、‚秋壑图书‛、‚项元汴印‛、‚安岐之印‛、‚乾隆‛、‚宣统鉴赏‛等鉴藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：‚藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。‛明代安岐谓此帖：‚墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。‛
《自叙帖》曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。原迹现藏台湾故宫博物院。据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本
怀素《自叙帖》释文及译文
怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事。遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。鱼牋绢素，多所尘点，士大夫不以为恠焉。
怀素的最著名的三部作品
怀素的最著名的三部作品
怀素（737～799），史称“草圣”，唐代杰出书法家。字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的侄子。
怀素的最著名的三部作品有：
1.《自叙帖》，纸本，纵28.3厘米，横755厘米；126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收；上下呼应，一气贯之。
2.小草千字文》纸本真迹，又名为《千金帖》纸本。经帖装旧裱。每页纵26.8厘米，横1
3.5厘米；共9页42行（为周兴嗣原文前段），现存530字，帖中藏印数枚，是非常珍贵的唐代小草法帖真本。被誉为“天下第一小草”名帖。现为著名学者黄锦祥所藏。此帖字字独立少有连绵，笔画充满弹性和质感，笔锋万变法度严谨；通篇紧凑呼应一气呵成，是怀素晚年最珍贵、最具代表性的得意作品，也是怀素唯一传世的小草真迹。
3.《苦笋帖》，唐“草圣”怀素所书，纵25.1厘米，横12厘米2行14字，即“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”。清吴其贞评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”《苦笋帖》是可考的最早与茶有关的佛门书法。藏于上海博物馆。
形容怀素书法的诗
以下是一首形容怀素书法的诗：
1.《题怀素草书屏风》 -韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，尤有墨迹浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水照，字字恐成龙。
这首诗对怀素的草书做了细致的刻画。屏风上的草书笔迹分明，尽管年代久远有些尘埃，但墨迹仍然清晰。笔势犹如怪石奔涌的秋涧，又如寒藤挂在古松之上。如果在水边映照，每一个字都仿佛真龙般威武。
这首诗都生动地描绘了怀素书法的独特魅力和高超技艺。
怀素自叙帖全文释文对照
16
怀素自叙帖全文
《自叙帖》纸本，纵28.3
厘米，横775
厘米；126
行，
共698
字。帖前有李东阳篆书引首“
藏真自叙”
字。原迹现在
台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔
笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风
骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“
墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”
《自
叙帖》唐书法僧
怀素草书。中
华第一草
书。系之一
。
纸本，纵28.3
厘米，横775
厘米，共126
行，698
字。书於唐大历十二年(公元
777
年)
。藏台湾故宫博物院。首六行
早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“
藏真自序
”
四字，后有南唐升元四年(公元940年)
邵周、王囗囗重装题
记。钤有“
建业文房之印”、“
佩六相印之裔”、“
四代相印”、“
许
国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“
秋壑图书”、“项元汴印”
、
“安岐之印”、“乾隆”、“
宣统鉴赏”藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书
法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草
书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：“
藏真书如散僧入圣，
16
狂怪处无一点不合轨范。”
明代安岐谓此帖：“
墨气纸色精彩
动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”
《自叙帖》
曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明
徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府
等收藏。原迹现藏台湾故宫博物院。据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本
草圣怀素罕见草书字帖《藏真久在帖》《颠书帖》
草圣怀素罕见草书字帖《藏真久在帖》《颠书帖》
怀素《藏真久在帖》《颠书帖》墨拓选自《绛帖》法帖第九
释文：藏真久在风
释文：波，不复颠逸
释文：今日到故园,将
释文：日复当，异与
释文：足下。颠草
释文：必有奇势，所
释文：多，不知其由，故书
释文：之，山下消息等
释文：乃，可忧也。
释文：将，委曲及船取
释文：米，必定知减于
释文：石。颠书之
释文：趣，所贵者雄逸
释文：藏真白。
这件《藏真久在帖》，又名《藏真帖》，与《颠书帖》混杂在一起，见于故宫博物院藏宋刻帖《绛帖》本法帖卷九，该丛帖为北宋潘师旦摹刻，约在1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年间），因刻于绛州，故名。《绛帖》
以《淳化阁帖》为底本而有所增删，集宋以前书法名家之大全，具有很高的书艺价值，是丛帖中较重要之一种。
按，清人陆心源《唐文拾遗》_卷十九中载《藏真帖》、《颠书帖》，原文如下：
《藏真帖》
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。山下消息等，乃可忧也。
《颠书帖》
颠书之趣，所贵者日复当，异与足下颠草，必有奇势。所将委曲及船取米，必定知减于石雄逸。藏真白。
怀素（737—799）唐代草书大家，字藏真，唐长沙（今属湖南）人。在中国书法史上流传着“颠张狂素”的美谈，其中“张”为唐代草书大家张旭，“素”即指怀素。
草书书法家怀素的及其代表作
草书书法家怀素的及其代表作
怀素(725-785)唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵(湖南零陵)人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。下面是店铺为你整理的草书书法家怀素的及其代表作，希望对你有用!
怀素人物简介
怀素是中国唐代书法家。生于唐玄宗开元二十五年(737年)，卒于德宗贞元十五年(799年)。狂草的成就，是唐代书法高峰的另一方面的表现。代表人物是张旭和怀素。张旭史称"草圣"。
怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为"狂草"，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有"张颠素狂"或"颠张醉素"之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之"醉僧"。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说:"怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说:"如壮士拔剑，神彩动人。"
怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山地说:"怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。"他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
怀素草书书法
怀素草书书法
简介
怀素是唐代著名的书法家，他以其独特的草书书法风格著称于世。本文将对怀素草书书法进行全面、详细、完整且深入地探讨。
背景和历史
怀素（737年-799年），字蹈宾，祖籍湖北襄阳，是唐代后期的文人和书法家。他是草书书法的创始人之一，被后人誉为“怀素草书圣手”。
怀素草书的特点
怀素草书独具一格，有着鲜明的特点。以下是怀素草书的几个主要特点：
1.潇洒豪放：怀素草书注重笔势的运用，笔画流畅自如，横竖交错，有时几
笔即成一字，给人以强烈的视觉冲击力。
2.独特的构图和布局：怀素草书注重构图和布局的处理，字体凌乱而不乱，
整体上呈现出一种有序的美感。
3.多种笔法的混合运用：怀素草书善于将隶、行、草、篆等不同的笔法融合
于一体，使作品更加丰富多样。
4.灵活运用墨色：怀素草书非常注重墨色的运用，墨色浓淡相间，犹如云雾
缭绕，给人以神秘、凝重的感觉。
怀素草书的艺术价值
怀素草书通过其独特的风格和技法，展现出非凡的艺术价值。以下是怀素草书的几个主要艺术价值：
1.独创性：怀素草书是草书发展过程中的一次重要创新，打破了传统的规矩
束缚，开辟了草书的新境界。
2.表现力强：怀素草书以其独特的笔法和墨色，能够表达出浓厚的情感和个
性，给人留下深刻的印象。
3.审美价值高：怀素草书注重形式和内容相结合，追求艺术的美感和审美的
享受，给人以美的享受和思考的空间。
4.影响深远：怀素草书对后世书法家产生了深远的影响，不仅推动了草书的
发展，还影响了后世书法家的创作。
怀素草书的作品欣赏
怀素草书有许多精美的作品，以下是几个经典的怀素草书作品欣赏：
怀素疏放原文及翻译
怀素疏放原文及翻译
原文：怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。书不足，乃漆一盘书之；又漆一方板，书之再三，盘、板皆穿。（节选自《僧怀素传》）
译文：怀素不受约束，不拘小节，饮酒来涵养性情，草书来顺遂心志。有时酒喝得尽兴，以至寺壁里墙、衣裳器皿，到处都有书写的字迹。他因贫穷无纸可书写，曾经在故里种植了万余棵芭蕉，以供挥毫泼墨。写不够，又漆一盘子，一块方板，写至再三，连盘子、方板都被穿透了。
拓展
陆羽（733年-804年），字鸿渐、季疵，号竞陵子、桑苎翁、东岗子，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，有“茶山御史”之称。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，对茶叶长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。760年，他从栖霞山麓到苕溪（今浙江吴兴）隐居山间，耗时著成《茶经》，使茶叶成为一门独立的学问，对世界茶文化产生深刻影响。怀素（俗姓钱，737年-799年），字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，与张旭合称“颠张狂素”。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，以“狂草”名世。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千字文》诸帖，被后世誉为“草圣”。
茶圣为草圣写传记，堪称佳话。中国八雅，琴棋书画，诗酒花茶。书茶联袂，茶书相亲，陆羽与怀素、怀素与陆羽，书写的不仅是友谊，而是千年风雅的中国茶韵、千古风流的中国文脉。
怀素狂草书《自叙帖》赏析
怀素狂草书《自叙帖》赏析
怀素(公元737-799年)，唐代著名书法家，与同代书法家张旭并称为中国书法史狂草书法的两座高峰，世称“颠张狂素”。怀素，字藏真，俗姓钱(一曰俗姓范)，湖南永州人，家境贫寒，十岁出家，痴于书艺，尤好草书，异常勤奋，相传因家贫无钱买纸，遂广种芭蕉，以蕉叶代纸练字。居室号“绿天庵”，亦曾漆一托盘练字，将盘底写穿、秃笔成冢，洗笔池水尽黑。性喜饮酒，不拘小节，兴来时，举凡寺壁、屏幛、衣裳、器具无不书之。二十二岁时，与流放夜郎途中遇赦的李白相遇，李亦十分欣赏怀素的草书天才，作《草书歌行》赠怀素。可见怀素当时的草书技艺已是名重潇湘了。唐宝应元年(762年)，怀素走出寺庙，杖锡远游，遍访时贤，干谒名公，广览历代法帖。经衡阳，赴广州，拜见大书法家徐浩，而立之年客居长沙，次年西出长安，闲云野鹤，周游天下，眼界大开，书艺更上层楼。其书法初学欧阳询，得韦陟、徐浩赏识提携，后求教于张旭弟子邬彤、大书法家颜真卿。对其影响最大的是张旭。狂草书法使转、缠绕、摆荡穿插，如骤雨旋风，飞旋灵动，既师承张旭又自出机杼。世人所谓“颠张狂素”，“以狂继颠”。公元777年，不惑之年的怀素，写下了惊世骇俗的《自叙帖》，奠定了他在中国书法史上“草圣”的崇高地位。
《自叙帖》长卷纵28.3公分，横长755公分，由15张白麻纸连接而成，共126行695字。这篇怀素自我推销的短文，内容上可分为三部分，第一部分，怀素以80余字的篇幅，自述其生平大略；第二部分，节录颜真卿《怀素上人草书歌序》，二百五十余字，借颜鲁公之口，展示“开士怀素，僧中之英”“纵横不群，迅疾骇人”的“草圣”气象；第三部分，怀素将张谓、虞象、朱逵、李舟、许瑝、戴叔伦、窦冀、钱起等八人的赠诗，摘其精要，按内容分为“述形似”、“叙机格”、“语疾迅”、“目愚劣”四个方面，列举诸家的评赞。所谓“形似”，作者用了“奔蛇走虺”、“骤雨旋风”、“壮士拔山伸劲铁”、“又似山开万仞峰”等约
怀素书王羲之传草书帖释文
怀素书王羲之传草书帖释文
怀素书《王羲之传》草书帖释文：
《王羲之传》是唐代怀素的草书作品，全篇以草书的形式书写，气势磅礴，笔势飞舞，充满了草书的艺术魅力。以下是部分释文：
“王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，后迁会稽山阴（今浙江省绍兴市），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
晋王右军书法，自言得卫夫人《笔阵图》，于结构俯仰、疏密、大小、长短、奇正，无不兼顾，故能疏朗有致，自然悦目。其草书则以瘦硬见称，无愧古之草圣。盖其书法得之于天然，而加以修炼，无有师承，自成一家。其书风飘逸，气韵生动，笔画纵横跌宕，笔法自由奔放。”
怀素草书25首
怀素草书25首
一、怀素及其草书艺术
1.1 怀素的生平背景
怀素（737年—799年）是唐代著名的书法家、诗人、佛教禅师。他出生在湖南岳阳，早年曾游历各地，后来投身佛门，成为云门宗第六代祖师。
1.2 怀素的书法艺术特点
怀素的草书被誉为草圣，具有独特的风格和艺术贡献。他提倡“返朴归真”，追求笔法生动、力度雄健的艺术效果。怀素的草书追求的是一种疾速的奔放，以极简化的线条勾勒事物的形态，具有强烈的表现力和冲击力。
1.3 怀素草书的意义及影响
怀素的草书对后世书法家产生了深远的影响。他开创了以意传神、以神自然的艺术风格，为后世草书创作提供了重要的借鉴和启示。怀素特有的笔画结构和独特的章法布局，使他的草书更加富有艺术张力。
二、怀素草书25首概述
怀素草书25首是怀素创作的一组草书作品，包括了《诗经》、《楚辞》和一些佛经语录的内容。这些作品具有鲜明的个人风格和艺术特点，展现了怀素在草书创作领域的才华和创新。
三、怀素草书25首内容分析
3.1 怀素草书中的《诗经》
怀素草书中的《诗经》内容丰富多样，涵盖了《国风》、《邶风》、《周南》等各篇章节。他通过独特的线条和笔画展现了诗经中的美感和情感，使每首诗都成为了一幅具有独特韵味的艺术作品。
3.2 怀素草书中的《楚辞》
怀素草书中的《楚辞》主要包括了屈原的《离骚》、《九歌》等篇章。他通过狂草的表现手法，将楚辞中狂放、激昂的情感表达得淋漓尽致，使草书与楚辞的诗意相得益彰。
3.3 怀素草书中的佛经语录
怀素草书中也融入了一些佛经语录的内容，这些语录传达了怀素对佛法的理解和领悟。他通过草书的形式，将佛经的智慧融入作品中，使其带给人们更深层次的思考和感悟。
历代草书书法名家作品及欣赏
历代草书书法名家作品及欣赏
草书作为一种独特的书法艺术形式，历史悠久，魅力独特。历代草书书法名家辈出，他们留下了大量的经典作品。本文将介绍四位草书名家的作品及欣赏，包括张芝草书、张旭草书、怀素草书和王羲之草书。
一、张芝草书
张芝（约公元150-230年），字伯英，敦煌酒泉人。他的草书被誉为“草圣”，是中国历史上第一个有作品传世的草书家。张芝的草书风格流畅自然，字形简约，线条流动，具有强烈的节奏感和动态感。代表作品有《冠军贴》、《消息贴》等。
欣赏张芝的草书作品，可以看到其用笔灵活多变，线条流畅自然，字形时大时小，表现出强烈的节奏感和动态感。他的作品充满了生命力，让人感受到作者对自然万物的感悟和表达。
二、张旭草书
张旭（约公元675-750年），字伯高，吴郡吴人。他是唐代著名的书法家，以草书著称，被誉为“草圣”。张旭的草书风格豪放激荡，笔势奔放不羁，线条粗细变化丰富，具有强烈的视觉冲击力。代表作
品有《肚痛贴》、《大草古诗四帖》等。
欣赏张旭的草书作品，可以看到其用笔豪放激荡，线条粗细变化丰富，字形大小不一，表现出强烈的个性和情感。他的作品充满了力量感和气势感，让人感受到作者对生命的热爱和激情。
三、怀素草书
怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，湖南长沙人。他是唐代著名的书法家，以草书著称，被誉为“草圣”。怀素的草书风格豪放潇洒，笔势跌宕起伏，线条粗细变化丰富，具有强烈的动感和韵律感。代表作品有《自叙贴》、《小草千字文》等。
欣赏怀素的草书作品，可以看到其用笔豪放潇洒，线条粗细变化丰富，字形大小不一，表现出强烈的个性和情感。他的作品充满了力量感和气势感，让人感受到作者对生命的热爱和激情。同时，他的作品还展现了高超的书法技巧和艺术水平，让人感受到作者深厚的文化底蕴和艺术造诣。
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怀素草书《苦笋帖卷》绢本，无年款。纵25.1厘米，横12厘米，上海博物馆藏。
释文：苦笋及茗异常佳，乃可迳来。怀素上。
《苦笋帖》怀素绢本墨迹，草书法帖。纵25.1厘米，横12厘米，2行14字，无年款。帖前有清乾隆题签并书引首“醉僧逸翰”。帖后有宋米友仁、聂子述，明项元汴，清李佐贤、陆润？等题识:又有宋“宝庆改元九月九日重装。松题记”款，疑为《兰亭续考》编者俞松所书。钤有“宣和”“政和”“绍兴”“内府图书之印”“欧阳玄印”“项子京家珍
藏”“正谊书屋珍藏首书”“乾隆御览之宝”“永瑆之印”“恭亲王”等鉴藏印。
怀素，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，王公名流也都爱结交这个狂僧。鲁公（颜真卿）亦为之心折，与师旦夕切磋笔法，获益良多。他性情疏放，好饮酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，自言“饮酒以养性，草书以畅志。”与张旭合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。传世书迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》诸帖。
《苦笋帖》两行十四字，字虽不多，但技巧娴熟，精练流逸。运笔如骤雨旋风，飞动圆转，虽变化无常，但法度具备。黄庭坚《山谷题跋》：“张妙于肥，藏真妙于瘦”。从此帖看亦是多用枯墨瘦笔。尽管笔画粗细变化不多，但有单纯明朗的特色，增强了结体疏放的感觉，与其奔流直下、一气呵成的狂草书势相得益彰，《苦笋帖》是怀素传世书迹中的代表作。
此帖宋时曾入绍兴内府收藏，后历经元欧阳玄，明项元汴，清安岐、乾隆内府、永瑢、永瑆、奕訢、戴滢等收藏。《妮古录》《书画记》《平生壮观》《墨缘汇观》《书画鉴影》等书著录。曾刻入《大观帖》《三希堂续帖》《诒晋斋帖》等汇帖。现藏上海博物馆。
怀素草书《藏真律公帖》，纵140厘米，横49厘米，现存陕西西安碑林。
石为竖方形，宋元祐八年（1093年）重刻。两帖均为唐释怀素书。
《藏真帖》五十六字，释文为：“怀素，字藏真，生于零陵，晚游中州，所恨不与张颠长史相识，近于洛下，偶逢颜尚书真卿自云，颇传长史笔法，闻斯法，若有所得也。”
《律公帖》分为二段，一为二十五字，释文为：“律公好事者，前后数度，遂发怀素小兴也，可深藏之箧笥也，怀素”。另一段六十七字，释文为：“贫道频患脚气，异常忧闷也，常服三黄汤，诸风疾兼心中，常如刀刾，乃可处方数服，不然客舍非常之忧耳。律公能抬步求贫道起草，斯乃好事也。卒复不尽垂悉，沙门怀素白”。
此二帖还附刻景祐、元祐间人题跋及游师雄刻李白赠怀素草书歌。
怀素《小草千字文》绢本墨迹，28.6×278.6厘米，现存台北故宫博物院。
公元七九九年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文。此作为绢地，共八十四行，一千零四十五字，末署“贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三”，故称其为小字贞元本。在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名《千金帖》。此书平淡闲雅，笔墨意趣老辣稚拙，为其晚年代表作。此帖明代为文征明所藏，清末为六舟僧达受所藏，又归徐少圃收藏。帖前有文嘉、宋翠、毕秋帆、六舟等题签，帖后有文征明、文嘉、王文治、何绍基、阮元等来多名家题跋。这卷墨迹，规格为纵二十八点六厘米，横二百七十八点六厘米，为台湾林氏兰千山馆收藏，现寄存于台北故宫博物院。