人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用

合集下载

人文主义思想对欧洲近代历史发展的作用

人文主义思想对欧洲近代历史发展的作用是巨大的。近代欧洲历史的发展，受到人文主义思想的影响，特别是文艺复兴时期，这种思想更是影响深远。

首先，人文主义思想推动了欧洲社会的教育改革，提倡“以人

为本”，重视个人发展，强调人文素养的重要性，促进了教育

的发展。从文艺复兴时期开始，欧洲的教育体系也发生了质的变化，人文主义思想的影响也在不断深化。

其次，人文主义思想推动了欧洲文化的复兴。文艺复兴时期，人文主义思想激发了欧洲艺术家的创作活动，促进了艺术的发展，促进了文化的复兴。文艺复兴时期，欧洲文化发生了重大变化，人文主义思想的影响也在不断深化。

最后，人文主义思想推动了欧洲政治制度的变革。文艺复兴时期，人文主义思想推动了政治思想的变革，推动了欧洲政治制度的变革，促进了民主思想的发展，推动了欧洲政治制度的发展。

总之，人文主义思想对欧洲近代历史发展的作用是巨大的，它不仅推动了欧洲文化的复兴，而且推动了欧洲政治制度的变革，促进了欧洲近代历史的发展。

论科学技术发展的人文环境

摘要现代科学技术处于一个前所未有的高速发展阶段，其带来的物质财富的极大丰富和人们生活水平的极大提高是有目共睹的并且是每个人都能亲身体会的，人文环境就是科学技术发展的基础，起到了举足轻重的作用。人文学科的健康发展必然会促进科学技术的突飞猛进；民族文化传统对科学技术发展的方式和道路将产生深刻影响；社会价值观念对科学技术的发展具有导向作用；科学家个人的人文素养直接影响着其创造力的高低。

关键词科学技术人文环境人文素养

影响科学技术发展的因素是多方面的，经济的、政治的、军事的、文化的等诸方面，都会对科学技术的发展产生重大影响。本文拟对影响科学技术发展的人文环境作一论述。

一、科学技术发展人文环境的构成

科学技术发展的人文环境包括下面相互联系的几个方面：（1）人文学科的发展状况。广义的人文学科是指对社会和文化艺术的研究，包括哲学、史学、法学、伦理学、文艺学、语言学等等。人文学科的普遍繁茂，必然会对科学技术的发展起到巨大的促进作用。（2）民族文化传统。一个国家，一个民族科学技术发展的方式和道路必然会打上其历史文化传统的深深烙印。（3）社会价值观念。社会

价值观念对科学技术的发展起着导向作用，甚至在某些时候还为科学技术的发展提供强大的动力。（4）科学技术工作者的人文素养及全民族的人文素质。科学技术工作者的人文素养的高低，在某种程度上就决定着其创造能力的大小，科学技术工作者的人文科学知识及其素养．能在某些意想不到的方面激起创造热情和灵感。而全民族的人文素质的高低又决定着科学技术工作者人文素养的高低。

科学主义与人文主义

科学主义(scientism)

《韦伯斯特国际新英语词典》中对“科学主义”解释为：“一种主张科学的方法应该推广应用到包括哲学、社会科学和人文学科在内的所有领域的观点，是一种坚信只有这些方法才能有效地用来获取知识的信念。”1在哲学上，科学主义是指由于科学的过分膨胀而导致的对科学的工具价值和科学原则的无限扩张，以至视科学为万能。“作为意识形态的科学主义是一种将科学当作信仰的立场，它将科学的有限原则推广为普遍有效，认为它能解决一切领域的一切问题；同时，科学主义作为信仰，它又被预设为普遍真理，是不容出错的永恒的理论”。2

在古代和中世纪,人文和科学本来就是并蒂莲,在文艺复兴时期昌盛的人文主义反对蒙昧主义,崇尚理性和智慧,主张探索自然、研究科学、追求知识,从而成为近代科学的助产士;而科学的问世和蓬勃发展也为人文主义提供了强大的精神支持和物质资源。18世纪以来,经典科学的羽翼日益丰满,科学主义随之相伴而生。科学主义固然有助于提高科学的威望,促进科学的建制化,但是它的过分张扬和强势“中轴”地位,客观上对人文主义构成某种挤压。加之人文主义既未摆脱先天的贵族式的夜郎自大,又盲目沉溺于对科学的无知,从而导致两种文化分道扬镳,造成人类文化发展的失衡。作为近代唯物主义和实验科学的鼻祖，培根指出“为要钻入自然的内部和深处，必须使概念和原理都是通过一条更为确实和更有保障的道路从事物引申而得；必须替智力的动作引进一个更好和更准确的方法”3。培根不仅引入归纳和实验方法，而且引入而对自然、剖析自然的世界观，打开人类分解自然的窗口。尽管在西方文化传统尤其是基督教传统中，人类不同于自然、高于自然早已成为固见，但正是培根指出了从现实上提高人类力量的方法，自然在人而前彻底成为“对象”，失去了与人的情感依赖关系。认为自然可以与人类彻底剥离，完全成为工具和对象，这是近代实验科学得以发展的哲学根据。

人文科学与社会科学

人类社会的发展离不开人文科学和社会科学的探索与研究。人文科

学关注人类的思想、文化和艺术等方面，而社会科学则研究人类社会

的结构、行为和变迁。两者的研究内容各有侧重，但却密切相互关联、相辅相成。本文将就人文科学与社会科学的内涵、关系以及对人类社

会发展的重要性进行探讨。

一、人文科学的内涵及作用

人文科学关注人类的思想、文化、语言、艺术等方面的研究。通过

对人类文明的整理、研究和传承，人文科学帮助我们更好地了解人类

的历史和文化，使我们更有自信和自豪感。

首先，人文科学研究人类思想和文化，有助于我们理解人类的智慧

和创造力。文学、哲学、历史等人文科学领域的研究帮助我们认识到

不同时期、不同地域的人类思想与文化的多样性，拓宽了我们的眼界，培养了我们的文化素养。

其次，人文科学的研究有助于塑造人类的核心价值观。通过对人类

文化的研究，我们可以发现许多普遍适用的价值观，如仁爱、公正、

自由等。这些价值观与人类社会的进步和和谐密切相关，对我们塑造

积极的人生态度、推动社会进步具有重要意义。

最后，人文科学对于培养创新能力和审美能力也起到了重要的作用。文学作品、艺术作品等都能激发人们的创造力和审美情趣，使我们的

思维更加灵活，具备更好的创新精神。

二、社会科学的内涵及作用

社会科学旨在研究人类社会的结构、行为、变迁等方面。通过对人类社会的研究，社会科学帮助我们更好地认识社会规律，提高社会管理和决策的科学性。

首先，社会科学的研究有助于理解人类社会的运行机制。人类社会是一个复杂的系统，在这个系统中，人们之间的相互作用和社会组织的运行方式都需要我们的研究和理解。社会学、经济学、政治学等社会科学领域的研究帮助我们认识到社会规律和社会问题，并提供解决问题的思路。

人文与科学

在人类文明的历史上，科技和人文就好比飞机的两翼，推动着人类从茹毛饮血、衣不遮体的野蛮和蒙昧状态，不断走向启蒙和开化，最终创造出辉煌灿烂的人类文明。在这条筚路蓝缕的艰难路途上，我们首先看到科学技术所提供的强大推动力。在人类历史上，我们可以看到三次具有里程碑意义的科学技术革命：第一次是新石器革命；第二次是工业革命，以蒸汽机和电力的相继广泛使用为标志；第三次是始于20世纪中叶、当前正在发生的新技术革命，包括核能、空间技术、生物技术、信息化、通讯技术等等方面。每一次科学技术革命都为人类文明的发展提供了巨大的推动力量，特别是工业革命之后的科学技术革命，更是迅速改变了人类社会的面貌以及整个世界的图景。

其次，我们也看到了人文学科所提供的强大推动力。春秋战国时代“诸子百家”的思想、精神和文化，开启了2000多年辉煌灿烂的中国封建文明；西方的希腊、罗马的古典文化，以及其后的文艺复兴则奠定了欧美数百年资本主义文明的基石；三大宗教对世界文明产生着巨大而深远的影响；还有多如繁星的哲人、智者，用他们的哲思和箴言，照亮了人类精神的天空。

科学技术在实证的基础之上，通过可测量的手段去研究整个自然界，试图提示一切现象和过程的实质，掌握它们的规律，为人类利用自然规律寻找各种可能的途径。人文学科则从人类的立场出发，思考人与人、人与社会、人与自然界的伦理关系，关注人类的教养和文化、智慧和德行，研究人的需要、意志、情感和愿望，对人的尊严、价值、命运进行维护、追求和关切。从根本上说，科学思想和人文精神两者殊途同归，共同指向实现人性的丰富、完整和提升。

人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用

人文主义在近代科学技术发展中的

地位与作用

专业：控制工程

班级：1207

学号：2012220324

姓名：王旭

人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用

1956年，英国人查尔斯·斯诺（C. P. Snow, 1905-1980）在《新政治家》杂志上发表了一篇名为《两种文化》的文章。三年后，他将文中的思想加以扩充，在剑桥大学作了一个著名演讲，讲题是《两种文化与科学革命》。按照剑桥大学知识史教授斯蒂芬·科里尼（S. Collini）的说法，斯诺在一个多小时的演讲中至少做成了三件事：发明了一个词汇或概念，阐述了一个问题，引发了一场争论。词汇是“两种文化”；问题是存在于人文学者和科学家之间的文化割裂，即所谓“斯诺命题”；争论就是围绕着“斯诺命题”展开的一场旷日持久的思想论战——令人感到意外和兴奋的是，这场争论的意义远远超出了文化自身，它的政治、经济乃至生态学内蕴在今日全球政治经济格局中得以重新彰显。

科学文化和人文主义的分隔经过斯诺事件和“科学大战”之后，它们之间加强沟通，从而走向融合，似乎是不可能的。但是，人们必须看到科学主义和人文主义的对立，已经演化为现代主义和后现代主义思潮的对立，经过这种演化，人们的价值观发生了巨大的转变，“即由过去的人文关怀转变成了生态关怀，也就是由人文关怀所主张的

‘善’和‘美’必须和生态平衡结合起来才能达到最高的境界” [1]。实际上，当我们运用新的思维方式——整体性思维方式来看待现代

主义和后现代主义的对立时，这种对立便不再是一种对立，人能够协调这种对立，协调此对立的途径就是实现科学文化与人文文化的融

人文主义与科学主义的辩证关系

人文主义与科学主义是两个不同但又相互联系的思想体系，它们分别代表了人

类的情感和理性的两个方面。人文主义强调人的尊严和价值，强调人类的精神与情感的追求，而科学主义则注重理性和实证主义，强调通过科学方法对世界进行观察和分析。然而，人文主义与科学主义实际上不是对立的，而是互补和相辅相成的关系。

首先，人文主义与科学主义在对待问题和解决问题的方法上存在差异。科学主

义强调用客观的、可验证的方法进行研究和实践，并通过实证主义的方式推动人类社会的发展。科学主义追求理性和客观的真理，力图消除主观的偏见和情感的干扰。而人文主义则注重人的主体性和情感的体验，关注人类精神和道德的价值。人文主义重视对人的思想和情感的培养，注重人的个体特征和多样性。

然而，人文主义与科学主义并不是相互排斥的。科学主义作为一种方法论，可

以为人文主义提供可以依赖的证据和数据，从而使人文主义不再仅仅停留在主观的感觉和想象中。科学主义的研究方法可以提供人文学科更加准确和权威的依据，使得人文学科更加科学化。同时，人文学科也可以为科学主义提供人性化的观察和反馈，使科学主义更加注重人的需求和福祉。

其次，人文主义与科学主义在社会发展中的作用不可或缺。科学主义的发展推

动了现代社会的进步和繁荣。科学技术的发展给人类社会带来了巨大的变革和便利，提高了人们的生活水平。然而，科学主义也面临着一些问题，例如科技发展带来的环境问题、伦理道德问题等。这时，人文主义的精神和价值就能够为科学主义提供一个道德的约束和引导。

人文主义强调尊重人的尊严和个体的发展，它提醒我们，在追求科技进步的同时，不能忽视人类的情感和情感的需要。人文主义关注人的主体性和个体特征，追求人类共同的精神价值和道德标准。科学主义强调的是客观的、理性的真理，而人

人文思想在科学发展中的作用

文学院 xx 09001110433

摘要：文艺复兴时期，人文主义者通过教学、翻译和科学探索活动为近代自然科学的形成和发展创造了有利的外部条件，而且还在人才、技术和方法上为近代自然科学的发展莫定了重要基础，体现了当时人文思想与科学之间融洽、和谐、互相促进、共同发展的关系。科学与人文的对立不仅存在于不同学科门类之间，而且存在于两种思维形式之间，甚至泛化为“两种文化”的相互对立。但是，人类知识在当今跨学科、跨文化的发展中，科学与人文理应成为互补的方面。

关键词：人文; 科学; 人文主义; 人文主义者；科学与人文；跨学科和跨文化；从对立到互补；

近现代以来，科学与人文的分野，导致了科学主义与人文主义的分化和对峙。人们通常从这种现代标准出发，认为人文主义不仅轻视自然科学的发展，而且有些历史学家还追溯历史，宣称“文艺复兴人文主义在一两个世纪中阻碍了科学进步”。本文认为，这是对文艺复兴时期人文主义的一误读。事实上，在14 一16 世纪欧洲文艺复兴时期，人文学科与科学学科不是对立的两极而是同一战壕里的战友，人文主义的对立面不是自然科学而是封建神学和经院哲学。人文主义者是一群兴趣广泛、学识渊博、多才多艺而又出类拔萃的人，他们不仅从事人文学科的教学工作，翻译和复兴古希腊罗马文化，而且还从事哲学、神学、科学、文学、绘画、雕刻、建筑等方面的研究和创作活动。本文从文艺复兴时期人文主义者的工作及其影响上来论述人文学科对自然科学发展的积极意义，结合当前社会发展状况分析人文与科

学互补的必要性，以期从一个方面来探讨人文与科学的关系。

如何看待人文与科学的关系

摘要：作为人类观察和认识世界的两种方式，科学与人文是当代文化的重要组成部分，两者的关系问题是人类文化的一个重要而永恒的话题。毋庸置疑，科学技术的快速发展给人类社会带来了巨大的变化。但与此同时，人类也为社会的高速发展付出了高昂的代价。人类征服了自然，却成了自己所创造机器的奴隶。随着西方现代化过程的逐渐完成，科学技术的双刃剑的角色日益引起不少思想家的担忧和反思。为此，形成了现代西方哲学中的两大思潮——科学主义和人文主义。科学和人文既有现阶段对立的一面，也有别人本源和终极意义上的一致性的一面。理清科学和人文的概念及其关系的历史演变，尽可能的减少这种分裂对立的负面影响，倡导两种文化之间更加广泛的对话，更加宽容的理解，更加融洽的合作，对实现人的全面发展和建设社会主义和谐社会有着重要的理论意义和现实意义。

正文：在近现代文化中,一直存在着两种文化的对立——科学主义与人文主义思潮之间的对立。就两者对立的实质来说,科学主义强调科学、客观性、真理性,主张“价值中立”。由此,它以自然科学为惟一的、标准的文化模式,以此来改造其他文化。其最突出的表现就是科学哲学,它要建立起像自然科学一样的科学的哲学。与此相反人文主义强调人的价值,强调人应生活得更有意义,也即通常所说的对人的“终极关怀”、“精神追求”等。它认为,科学仅仅给人带来的是工具理性,使人仅停留在功利境界,从而对提高人的精神境界没有任何帮助。所以,人文主义总是强调要以人文主义思潮来“规范”科学主义。最能体现人文主义思想的是文学、哲学。人文主义思潮还认为,文学、哲学等不可能具有科学性。

从“科学主义”与“人文主义”教育思潮的融合看我国科学教育的未来走向

（人民教育出版社课程教材研究所）

孙海波

科学、技术在现代社会中所起的作用越来越大，它业已成为人们生活中的一部分。一个国家的科技水平不仅关系到国家在国际竞争中的成败，而且关系到其人民生活水平的高低。有鉴于此，当今世界各国都高度重视科学教育。我们认为，通过对当代教育中的两大思潮──“科学主义”与“人文主义”进行深刻的剖析，澄清科学教育的根本目标，对我国科学教育的发展有着重要的理论意义和现实意义。

一、“科学主义”教育思潮的由来及其教育主张

“科学主义”教育思潮是19世纪末伴随着近代科学的大发展、科学教育的普及以及实用主义、功利主义思想的提倡而出现的。近代以来，特别是19世纪末至20世纪初，科学技术在人类探索自然、征服自然、改造自然的实践中取得了巨大成就。科学的成功不仅带来了人们对科学的普遍信任和尊重，而且带来了人们思想上对教育的重新认识。这样，科学教育就自然地成为社会的迫切需求，得到了大力提倡和迅速发展。随之，在不断向社会输送大量科技人才的同时，科学教育中渐渐出现了一种重理轻文的“科学主义”思潮。“科学主义”的出现除了有其社会原因外，出现于19世纪的科学哲学中的实证主义也为“科学主义”的形成起了推波助澜的作用。实证主义的奠基人孔德就认为，人类精神从神学经过哲学终于发展到了实证的阶段，即科学的阶段，只有运用科学的实证方法才能使政治、社会科学和哲学得到改造而进步，从而推动社会的进步。实证主义还有一个著名的“可证实性原则”：当且仅当一个陈述或是逻辑分析或是经验可以证实时，才是有意义的。这样，经验自然科学的命题是可证实的，因而是有意义的；而其他不可证实的、无所谓真假的陈述应当作为“形而上学”或伪科学而被清除。

现代西方哲学中的科学主义与人文主义

内容摘要：现代欧洲哲学的发展得益于现代欧洲社会的发展，现代欧洲社会学科林立、各具

特色，哲学也经历了更新换代的变化。其中，科学主义与人文义在现代欧洲哲学中既有分歧，又有相容。本文通过浅略的解读现代西方哲学中的科学主义与人文主义，浅陋的提出几点对

科学主义与人文主义的认识。

关键词：科学主义、人文主义、解读、认识。

现代欧洲哲学最基本的两个特征是：提出反形而上学的口号和明确非理性的主题，而且这也是欧洲哲学从近代想现代转变的两个根本标志。现代欧洲哲学有很多流派。按本质特征分，现代西方哲学可分为唯科学主义与人本主义两大阵营S科学主义又叫做实证主义，一般包括三个哲学流派：实证主义、经验批判主义、逻辑实证主义。人本主义一般包括意志主义、生命哲学、存在主义三个流派2。

一、科学主义

科学主义，也称唯科学主义，英文是“scientism”是一种以科学理性为标准的一种特殊的理性主义，主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。盛行于现代西方。它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。如美国新实在论者要求哲学家效仿科学家；美国哲学家W?奎因则说，认识论就是生物学对自身的运用。科学主义在尊重科学经验与事实的名义下，推行不可知论和主观经验主义的基本特征在一定条件下起到了解放思想的作用同时，也造成了相对主义和虚无主义的蔓延以及丧失终极关怀。

赵敦华：《现代西方哲学新编》，北京，北京大学出版社，2001年，第4页陈志坚：《哲学简史（欧洲卷）》，北京，线装书局，2006年，第249页。

论科学技术与人文精神的关系[权威资料]

论科学技术与人文精神的关系

摘要：科学技术与人文精神之间相互依存的紧密关系可以理解为科学技术的进步离不开人文精神的发展，而科学技术又促进了人文发展向纵深开拓。同时，科技的飞速发展、错误利用，影响了人类的生存环境。因此要建设和谐社会，就必须正确处理二者之间的关系，创造良好的社会环境，促进共同发展。

关键词：科学技术人文精神和谐发展

一、科学技术与人文精神的依存与斗争

1?郾科学技术与人文精神同属于一个大文化

有学者说：“技术与文化有着密不可分的关系，其中的一个重要方面表现为技术是在文化中形成的，文化的差异会造成技术的特征和发展的状况不同。技术本身就是文化的重要组成部分，而且是物质文化或‘器物’文化的核心标志，甚至它本身就是文化的一个基本类别。”［1］的确如此，当科学技术与人文精神处于这种分类时，它们是相互依存彼此渗透的，在大文化的领域里和谐共处发展。

首先，科学技术里的人文关怀处处可见。虽然科学技术突飞猛进式的发展对人类的精神世界造成了冲击性的影响，并且科学技术在军事特别是杀伤性武器上的运用使得恐怖事件、地区性流血冲突事件数量急剧增加，将人类又笼罩在了战争的阴影之下。但是事实上科学技术对人类的关怀自始至终没有停止过，技术理性与人文精神的结合也没有分离过，现实生活中的恶性只是由于人类的贪恋，以及对科学技术的错误利用造成的，其本质不在于科学技术的好坏。而事实上，科学精神一直内蕴着人文智慧。科技的发展使人在自然界中赢得了生命自信和价值认定。科学精神把人从神的阴影和宗教的束缚中解决出来，获得了独立性，人的认识能力、感知能力、实践创造能力在认识和改造外在世界的过程

论人文素质对科技发展的作用

为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅

相成，始得盛世繁华。

人文是非。终不可似科技般丈量

人文为本，故不容将科技中的一切Ligni其上时。漫步在科技海洋中的我们不自觉便

可以将科技中的丈量之法施于人文之上，想为生活中所有的事找到一条准确而明晰的界限。而人文，有时并不像是科技般可以用一寸一尺的方法丈量。比如伯夷、叔齐因周王无知，

不食周地之粟，最终冻死。对于清正廉洁正义这条分界线，他们努力做到了不越雷池半步。如果以科技中准确的丈量之术去推论，他们搞得十分轻松。但正像苏秦在与燕昭王对话时

所言，在个人道德上清正廉洁至此，他就不能不远千里投身政治活动了。高下交织，黑白

交融，难解难分，容易被判难度，这就是人文。对于人文而言，各家皆需有各家的观点，

各种分界线交织，故无法例如科技般精确度量。

科技做刃，终不可弃刃而为刀

人文为本，但是没科技的人文终将不能获得发展。就拎玛丽·尤肯达修女提及的粮食

短缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，就是谁在确保我们的粮食市场需求？就是科

学家。若没袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都资金投入至农业生产中，也决然不

可能将存有今日之小康生活。温饱问题化解了，才存有文明，我们现在所谈论的人文，不

都就是随着科技的发展而拓展出的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产

力的发展都充斥着人文的进步，历史的脚步就是在科技的成仙中踏出的。于人文而言，科

人文主义在科学技术发展中的作用

人文主义在科学技术发展中作用

人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。

人说“近代自然科学是人文主义的女儿，真的这般吗？那整个

自然科学的发展与人文主义的联系又在哪里？带着辨证的思想探索

这个问题。那么现在我便浅析人文主义对自然科学发展的重要意义。

人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。而自然科学通常试着解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。而论人文主义对自然科学的发展可以从不同的方面来进行阐述，从人文主义的特点，自然科学的发展历

程以及自然科学发展过程理论依据的来源等。

在文艺复兴时期，人文主义面对人与自然这一永恒的主题时，不仅重视知识和理性，而且还通过提出个性解放的口号，反对宗教愚昧和封建等级制度等种种主张，解放了被压抑的人，激发了人空前的创造热情，使在中世纪被窒息的实验科学与自然科学从神学的教义中解放出来，为近代技术的兴起与发展奠定了重要的文化条件。不仅如此，当时人文主义所诱发的经济与政治变革也从社会需要与物质基础等

“近代自然科学是人文主义的女儿”：——人文主义在近代自然科学菜成和发展中的作用

Ｖ。ｌｌ８．Ｎｏ５
Ｍａｙ．．２２００
‘ 代自然科学是人文主义的女＂ ‘ 近儿
人文主义在近代自然科学形成和发展中的作用
王彩云
（南大学社会干学学院，济二山东济南２００）５０２
进步的变革 ” 代。它所拥有的与已往时代不同的新特征时．
想解放运动＾文主义是当时时代精神的主要表现．是它人文主义者借助于博太融合的古典文化的复兴而在思想文化领域发起的一场反封建主义、宗教神学和经院哲学的反
革命。
作为一种思想解放运动，文主义最突出的表现或特人征就是从根本七改变了人们的价值观念。使欧哥人从以神Ｈ
为中心转变为以人为中心．进了人的觉醒．新发现了人促重
表现在诸多方面．无疑，艺复兴时期最为突出的特征是但文
中，定了文艺复兴与人文主义的同一性本文将从下确
极探险和科学：的精神。这种思想解放运动促成了人类验

近代人文精神对近代科学产生和发展的影响

近代人文精神对近代科学产生和发展的影响摘要：近代科学的产生和发展不仅受到了科学精神的影响，也受到了人文精神的影响。深入的了解近代人文精神，就会发现，近代人文精神使人的本质地位得以提升,即人的理性能力得到提高,对人的观念的改变产生了巨大的作用，从而促进了科学的产生和发展。人类探讨的中心问题逐步从宗教信仰转移到自然规律,转向经验现实中的感性存在物。这种寻求解释和预测自然现象的实践,促成近代科学的产生和发展。

关键词：文艺复兴人文精神实验逻辑近代科学

近代人文精神是近代科学产生和发展的的重要基础,深刻理解人文观念的近代人文精神,对于深入认识、明晰近代科学的产生和发展,具有极其重要的意义。人文精神有一种对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求在探索自然规律的过程中获得了实现。

西方科学传统起源于希腊，希腊的文化的核心内核是追求理性，这符合了近代科学的特性，科学理性有两个特点，分别是内在性和合目的性，从这个角度来说，它们是一致的。对近代科学产生有巨大影响是事件是文艺复兴，近代科学是文艺复兴运动后产生的，近代科学的产生与史无前例的文艺复兴运动之间必然存在密切关系。

为什么文艺复兴运动会促进西方近代科学的产生呢?这是因为文艺复兴诞生了人文精神，正是这种人文精神推动了近代科学产生和发展，人文精神对西方近代科学的诞生产生了决定性影响。文艺复兴时期的人文主义者把人、人性、人的能力和价值抬高到了极致，开阔了人们的视野，造成了一次前所未有的智慧发酵。

[1]人文精神为近代科学奠定了思想基础，在中世纪的欧洲，宗教神学占据绝对统治地位，人们的言行都必须符合宗教教义，与宗教教义相悖的言论被称之为异端邪说。犯异端邪说罪的人轻则坐牢，重则被判火刑。可想而知，在如此的社会背景下，在这样的思想禁锢中，人们要想沿着正确的道路探索自然界的奥秘是根本不可能的。

相关主题

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

人文主义在近代科学技术发展中的

地位与作用

人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用科学技术的发展在本质上是各个学科相互融合、相互促进而不断进步的，人文学科中的哲学、美学、宗教、伦理学和文学艺术等都以不同方式、不同程度对自然科学起促进作用。正是由于人文主义和科学技术的统一，人类从此进入了工业文明。

一、人文主义在科学技术发展中的地位

人文主义是指文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。“人文主义”一词

源自“人文学”（Studiahumanitatis），在文艺复兴时期指古典学术的研究和重视人生现实的新思潮，当时的新文化人士则自称为“人文学者”（humanista）。19世纪以后，欧洲学术界才开始用“人文主义”来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提倡“人道”以反对“神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余，因此也称为人道主义。

人文主义自14世纪文艺复兴时期兴起之后，一直经久不衰。在18世纪启蒙运动时期，有卢梭等人的浪漫主义的人文主义运动。而后，又有19世纪的非理性主义的的人文主义的兴起。进入本世纪，则有世纪之交兴起的释义学与存在主义思潮。

纵观近代以来的科技文明史，人文精神和科学精神相辅相成，相得益彰，推动科技发展和社会进步。近代社会，正是达.芬奇、莎士比亚等大师在人文领域主体性、创造性的讴歌，才产生了哥白尼、伽利略在宇宙观上对宗教神学的反叛；有了牛顿的“力学体系”，达尔文的“进化理论”，才有伏尔泰的“启蒙运动”和尼采等人的“上帝死了”的宣言。正是人文精神和科学精神的完美结合，才会出现象爱因斯坦这样优秀的哲人科学家。大家知道，爱因斯坦是相对论学说的创立者，是科学精神的化身，同时，他对开放的世界主义、战斗的和平主义、自由的民主主义、人道的社会主义的向往，以及他的科学观、教育观和宗教观，具有浓厚的人文情怀和人文精神，他对生命意义和人生价值的理解，对真善美的追求，他的独立人格、仁爱人性、高尚人品，更使他成为人文精神和科学精神结合的化身，为社会做出了巨

大的贡献。

在我国，中国人追求民主与科学虽不始于五四新文化运动，但却是从五四新文化运动开始，在新文化运动这次思想启蒙之后，中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼，推动了中国自然科学事业的发展。新文化运动时期,自然科学家和人文思想家所做的科学传播,分别从不同角度系统阐述了科学精神。以自然科学家为主的科学传播者,在知识、方法和社会建制三个层面上,系统阐述了科学所蕴涵的求真精神,而以人文思想家为主的科学传播者,又从批判传统文化、开启民智、推进民主三个角度系统阐述了科学精神的作用和影响。由此,新文化运动的科学传播,开始触及到科学的灵魂,实现了科学精神的启蒙,从而为中国科学的发展和文化的革新,做出了伟大的贡献[4]。

二、人文主义在近代科学技术发展中的作用

在文复兴时期，人文主义面对人与自然这一永恒的主题时，不仅重视知识与理性，而且还通过提出个性解放的口号，反对宗教愚昧和封建等级制度等种种主张，解放了被压抑的人，激发了人空前的创造热情，使在中世纪被窒息的实验科学与自然科学从神学的教义中解放出来，为近代技术的兴起与发展尊定了重要的文化条件。不仅如此，

当时人文主义所诱发的经济与政治变革也从社会需要与物质基础等

社会条件上推动了技术的进步。而随着技术的发展与人类对自然力的征服，人终于在自然界的面前站了起来，发现了自身的潜力，强化了人文主义以人为本、为万物之灵的观念，使人文主义思想得到了广泛而深入的传播。

由于人文主义提倡重视现实和自由思考，因而又为文艺复兴时期自然科学的兴起，提供了思想武器。使得自然科学迅猛发展，例如，在天文学方面。波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。

在中国共产党十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利

而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确

了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。传统发展观是“人文关怀”缺失的发展观，它所关注的是“如何发展得快”，对于“怎样的发展才是符合人的发展”这样一些具有价值观意义的问题则没有给予考虑。正如美国学者威利斯·哈曼指出的那样，在传统发展观的支配下，虽然人们在解决“如何”一类问题上相当成功，使发展的速度越来越快，但与此同时，对“为什么”这种具有价值观含义的问题却变得模糊起来，迷失了发展的方向。在传统发展观的支持下，人们片面运用科学技术的成果，造成生存环境的破损，从而也引发了哲学上的人类中心主义和非人类中心主义的争论。但是，“人们对于善待地球没有争论，争论在于如何分析产生这种严峻形势出现的思想根源，用什么思想为指导来解决这个问题”。党的十六届三中全会提出的科学发展观尽管是针对环境问题提出的，但它却蕴含了科学主义与人文主义的统一，因为它既坚持科学精神，又倡导人文关怀。对于科学发展观可以从四个方面来认识，即人本、全面、协调、持续。其中，人本是核心，全面、协调、持续是人本派生出来的。人本体现的是人文精神，体现的是对人的主体地位的认识，对人的利益和价值的肯定和尊重。全面、协调、持续反映的是科学理性，只要人类社会前进的步伐不停止，就一刻也不能停止对世界的改造。科学与人文两种文化，科学主义与人文主义两种思潮，在科学发展观的旗帜下完全