钮氏家族与民国四大家族关系

钮氏家族与民国四大家族关系(2007-10-24 07:31:03)转载▼标签：人文/历史
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钮氏家族与民国四大家族关系
（一）
状元厅是湖州历史上最后一位状元钮福保的住宅，1838年钮福保参加当年科考，被擢为状元，这一年中进士的还有历史上的著名人物曾国藩。

钮氏在春秋时由国君赐姓，定居于湖州花林，花林钮家又是汉代二个皇后，五个公候的后代，迄今已有2300多年的历史，经过屡屡迁徙，后代遍布于苕霅震泽之间，世代相承，有的分出一个支脉，有的又重新组合，目前，在湖州居住的分东西两支。

在三国的百家姓中，把钮氏的姓氏望地确定在吴兴郡（今湖州），应该说是非常确切的，钮氏繁衍至今，代有人才。

著名的民国人物戴季陶(注1)的夫人钮有恒就是钮氏的后裔，她是钮福保的堂侄孙女（实是芳椿一支钮福钟之孙女），也是当时少数思想开放，追求个性自由的女性之一。

关于钮有恒，有了解她情况的族人如此介绍和评价：她与孙中山、蒋介石都有联系，称她是是钮氏第一女中豪杰, 中华民国第一面国旗出自她手. 她亦做过孙中山的秘书. 与秋墐（注2）关系密切，她也是四太子（蒋介石之子经国、纬国，金诵盘之子定国，戴季陶之子安国）之一蒋纬国（注3）之养母。

而戴安国的夫人也是钮氏中人，名钮因棠（是钮福保后第五世嫡孙女），又名鄂华（1914—1997年），江苏省立第二女子师范学校毕业，曾陆续就读于中央大学美术系、国立艺专、延安鲁迅艺术学校，任中学教师；是国画大师徐悲鸿之弟子，其前夫戴安国（民国考试院院长戴季陶之子），1948年解放前夕与戴离婚，未去台湾而留在大陆。

（注1）戴季陶（1891～1949）中華民國時期國民政府考試院院長。

原名良弼、傳賢，字季陶，筆名天仇。

1891年1月6日（清光緒十六年十一月二十六）生於四川廣漢，原籍浙江湖州。

1905年去日本留學，進法政大學。

1909年回國，任江蘇地方自治研究所教習。

1912年回國，在上海創辦《民權報》，後任孫中山秘書，1916年隨孫中山回國。

次年由上海去廣東任大元帥府秘書長。

1920年夏曾參加籌建上海共產主義小組，中途退出。

1924年到廣州，參加國民黨一大，被選為國民黨中央執行委員會常務委員，任中央宣傳部長，後任黃埔軍校政治部長等職。

1928年後，戴季陶任國民黨政府委員、考試院院長、國民黨中央宣傳部長、總司令部政訓部長等職。

1948年6月改任國史館館長。

1949年2月，他看到蔣介石的統治即將崩潰，對前途感到絕望，在廣州服安眠藥自殺。

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（注2）秋瑾，女，字卿，号竞雄，自号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。

清末民主革命者。

1904年自费留学日本。

发起共爱会，创办《白话报》，号召推翻清朝封建统治，提倡男女平权。

1905年回国，参加光复会。

同年再赴日本，加入同盟会，任评议部评议员和浙江省主盟人。

1906年因抗议日本取缔中国留学生而回国。

在上海组织锐进学社，创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命。

1907年主持绍兴大通学堂，任督办，联络浙省革命志士和会党成员，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙同时起义。

7月徐在安庆举义失败，清政府探查到皖浙联系，派兵包围大通学堂。

秋瑾遂于14日被捕。

15日在绍兴轩亭口就义。

（二）
在钮氏后裔中，还有一位早年参加同盟会，追随孙中山革命的钮永建，他后来曾任国民政府秘书长、考试院代院长等职，一九四六年曾专程到花林寻根访祖。

目前钮氏后裔中有
很多活跃在海内外的政经、科技等领域，成为其中的佼佼者，如任美国西弗吉尼亚大学机械与航空系教授的钮因美，是当代美国著名的航空航天专家（湖中毕业），还有著名企业家钮介臣（家连）、钮守章（泽宪）、社会活动家民革中央副主席钮小明（心懋）等。

美国的《纽约时报》等著名报纸还专文介绍过湖州的钮氏家族。

在钮氏后裔中，有不少热心为社会服务的人士，历史上曾经有过一位名叫钮杯山的钮氏后裔，为兴修湖州水利，率先垂范，排除了水患。

古代湖州城有六座门，水流其中，故称水晶宫，东为迎春门，西为清源门，南为定安门，北为奉胜门，东北为临湖门，西北为迎禧门。

诸门旁边设立了水门，用以贯通各门的水，惟独迎禧门只有陆门，没有水门，每当春夏之交，山洪爆发，水势猛涨，经常决口。

钮杯山带头捐钱，亲率民工对城墙进行修筑加固，受到当时朝廷的表彰，在湖州月河的浮霞墩专门立有一座“乐善好施”的百寿牌坊。

钮氏家族历来有攻读诗书的传统，据说在钮福保及第这一年，钮姓子弟除已经登科出仕的人以外，与他一同赴京应试的举人及拔贡生就多达八十余人。

某督学曾问湖州一位州学教官，钮姓子弟为何这么多人？教官说：“其祖生子八人，子之子或十余、或八九、或七八不等。

”督学为之赞叹不已。

教官又说：“其兄弟至多，皆读书，无习非者，此尤世间所难有者也。

”
（三）
钮福保中状元，被授翰林院修撰，传记中说他“江左江右，迭掌文衡，视学粤西，广被文化，纂修史馆，分校礼闱，晋秩春坊，升詹事。

”以后专门从事教育，“主计金台，乐宏教育，”年五十而卒。

钮福保少年聪慧，多才多艺，精通书画，又兼通医理，其“工画精医，画则曾邀宸赏；医则屡济人危”。

四子中又各传一术，长子传经学，次子传医术，三子和四子又传画艺。

钮福保的书法非常出色，偶写山水，书味盎然。

他的山水画追踪董源、巨然，属南派山水，曾国藩在其像赞中指出：“画宗董巨，术闻岐黄”，特别推崇他在教育上的贡献，钮福保退居家乡后，还曾发起修建乌程县学的尊经阁，死后葬在南墩（即今碧浪湖小区）。

湖州历史上，自北宋大观年间贾安宅中状元后，代有状元出现，明朝有范应期、韩敬，清朝有蔡启尊、蔡升元、严我斯、王以衔、姚文田、钮福保，如果把北宋的莫俦、何栗、沈晦、南宋的黄朴、张定、吴潜（其有“生在德清新市镇，死在循州贡院中”诗句自述身世）算在内，湖州历史上共有16名状元，其中清代共有六名状元，是当时状元人数仅次于苏州的城市。

（四）
现在的状元厅在理德堂，原从徽商手中购得，大约是在乾隆年间，追溯起来，状元厅至少有200年的历史。

状元厅现存有门厅、仪门、照壁、家塾、东楼等。

大厅坐北朝南，面宽3间，前连轩廊，大厅梁架结构为抬梁式，有大梁、次梁、小梁三层，为湖州境内厅堂最高档次。

大厅后有过厅，为歇山顶，是进入后花园的过道。

前檐外西侧立仪门，仪门置砖雕门楼，额书“礼节乐和”四字，两侧为精湛砖雕，有侍者在后面执仪仗扇的官员，有自己手捧朝笏的官员，额下是风采牡丹图案，两边基础石板上雕有梅花鹿图案，左右对称。

门楼的下部有汉白玉须弥座，束腰雕飞凤和麒麟。

临河的理德堂是典型的清代建筑，雕梁画栋，飞檐翘角，仍显出昔日的辉煌和气派。

钮福保中状元后没有营造状元府，只将祖堂改为“状元府”，理德堂大厅尾脊上东西两侧，矗立有铁铸“万年青”二座，东侧一座铸“状元”两字，西侧一座铸“及第”两字。

理德堂中廊柱上曾有一副对联：芝草无根，醴泉无源，人贵自立；户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。

这作为钮氏的家训，多少年来激励着钮氏后裔自强不息，奋发向上，良好的家风也是钮氏人才辈出的一个重要因素。

钮氏故居还有小西街196号的本仁堂，共有五进，近1000多平方米，进深有60米之长，有天井、花园、门厅、仪门等，门楣上楷书“敦厚和平”四字，想必是钮福保的手笔，这里杂居着数十户人家，不知哪一天也能和隔岸的状元厅一样，被列为文保单位。

这里的居民告诉我们，凡在状元厅居住的子弟，后来都考取了大学，这也许是钮氏家族的流风遗韵所致的吧。

二十世纪初，戴季陶在追随孙中山从事辛亥革命时，曾在此居住过一段时间，当时，年幼的蒋纬国也随其左右，嬉游此处。

理德堂前的马鞍形埠口，每天仍有来来往往的人在此淘洗，使人不禁有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感觉，历史的变迁是如此巨大，一个多世纪的风云变幻，还是在堂前的流水中悄然而逝，然而，有多少人当年就是在这样的埠口，乘上一叶小舟，走上漫长的人生之路的，唯有这悠悠的苕溪水日夜奔流不断地冲向太湖，归入大海。