触动利益缘何难于触及灵魂
2019-2020年初中七年级上册历史第二单元 夏商周时期第7课 社会变革与商鞅变法华师大版课后辅导练习十四
2019-2020年初中七年级上册历史第二单元夏商周时期第7课社会变革与商鞅变法华师大版课后辅导练习十四第1题【单选题】如图是中国古代著名的防洪灌溉水利工程,它经受了2000多年的历史风雨,至今仍造福人民。
它是( )A、王景治理的黄河B、贾思勰治理的黄河C、大禹治理的河流D、李冰修筑的都江堰【答案】:【解析】:第2题【单选题】战国时期,各诸侯国的变法推动了社会的进步,其中使秦国强大的起来的社会变革是( )A、尊王攘夷B、百家争鸣C、实行分封制D、商鞅变法【答案】:【解析】:第3题【单选题】战国时期各国新兴地主阶级实行变法是为了( )A、做诸侯中的“霸主”B、富国强兵,维护统治C、防御外来侵略D、维护周天子的权威【答案】:【解析】:第4题【单选题】中央电视台曾有一则广告语:“拜水都江堰,问道青城山,四川旅游依然美丽。
”广告中提到的都江堰是中国古代著名的水利工程,它最早形成于( )A、春秋B、战国C、秦朝D、西汉【答案】:【解析】:第5题【单选题】都江堰水利工程的主要组成部分是( )①二王庙②分水鱼嘴③石人水尺④飞沙堰⑤宝瓶口A、①②③B、②③④C、③④⑤D、②④⑤【答案】:【解析】:第6题【单选题】改革变法是我国由奴隶社会进入封建社会的重要途径.我国封建社会形成于( )A、春秋时期B、战国时期C、秦朝时期D、西汉时期【答案】:【解析】:第7题【单选题】秦国成为战国七雄中实力最强的国家,主要原因是( )A、实行商鞅变法B、更多地使用铁制农具C、重视水利工程建设D、牛耕得到推广【答案】:【解析】:第8题【单选题】商鞅变法成功的主要原因是( )A、秦孝公的支持B、百姓的欢迎C、个人才能卓越D、符合历史发展的潮流【答案】:【解析】:第9题【单选题】在“天府之国”的四川,有一项著名的水利工程已造福于人民2000多年,在2008年的5?12汶川特大地震中也未被毁坏,这项工程是( )A、灵渠B、都江堰C、郑国渠D、邗沟【答案】:【解析】:第10题【填空题】楚国与晋国在______大战,结果楚国大败,______一跃成为中原霸主。
周立波经典语录
周立波经典语录1、生命中最美好的事物:就是那些我们还未得到和我们已经或正在失去的东西。
别什么都想得到!留点遗憾让生命多点美好的向往。
别轻易抛弃!你抛弃的也许就是你今生再也无法重现的美好。
2、当赞美被视为奢侈,那么善良已无栖身之所。
当恶言无需支付成本,那么善良终将背叛灵魂。
当无能在欲望的鞭鞑下涅槃,卑劣将成为它唯一的属性。
3、见人若说鬼话,真鬼可能找你谈话。
见鬼若说人话,可能成为终极标靶。
4、能受奚落者可当领袖;能咽委屈者可当元帅;能挡子弹者可做大将;敢挡导弹者只有烈士。
5、不怕吃亏是性格;愿意吃亏是态度;怎么吃亏是学问;懂得吃亏是境界。
6、过去--地主枪毙、富农劳改、中农靠边、农夫歌唱。
现在--富农爆料、中农迷茫、农夫枪毙!地主没事。
7、什么是幸福?幸福就是劳动节,不劳动!什么是不幸福?不幸福就是过了劳动节,找不到劳动的地方!8、对历史有检讨对未来有规划对家人有责任对朋友有交代对得到知感激对失去懂微笑对优秀知敬畏对弱者善提携对强势不谄媚对弱势要垂眉。
9、几乎所有的生意人,都曾做过四两拨千斤的美梦;都曾干过四两拨千斤的傻事,直到那些带着梦想出去的四两,相加也达千斤时才顿悟,原来,四两拨千斤是武术的至高境界,千斤拨四两才是生意的葵花宝典。
10、不怕有问题,只怕没问题!你没问题,我有问题,我早晚会出问题!你有问题,我没问题,我早晚会是你的问题! 你有问题,我有问题,你我大家都没问题!你没问题,我没问题,可能要出大問題!這麼多問題到底是什么问题?这是中国式问题!中国式问题是什么?中国式问题就是---你不能没有问题!11、聪明人会让自己变成别人的成本,而傻瓜则会让自己成为别人的利润。
12、强者赞美弱者,不是欣赏便是怜悯。
弱者赞美强者,不是崇拜便是谄媚。
强者赞美强者,不是英雄相惜,便是狭路相逢。
弱者赞美弱者,不是同病相怜,便是同流合污。
13、沟一样的胸襟却总要求别人有海一样胸怀,匿名的侠客还瞧不起没有实名登陆的马甲。
组工干部要争做全面深化改革的表率
组工干部要争做全面深化改革的表率作者:暂无来源:《新长征·党建版》 2015年第10期王京凯习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第十二次会议上发表重要讲话时指出,要着力强化敢于担当、攻坚克难的用人导向,把那些想改革、谋改革、善改革的干部用起来,激励干部勇挑重担。
如何把这些干部用起来?这对广大组工干部提出了新的更高要求,必须贯彻落实全面深化改革,争做改革促进派的表率。
要敢捅“马蜂窝”,争做“想改革”的急先锋。
现在的改革是“深水区”的改革,是涉及利益格局调整的改革。
触动利益往往比触及灵魂还要难,需要以更大的政治勇气和大刀阔斧的魄力来推进。
如何突破内心的顽瘴痼疾?思想上坚定“想改革”的信念,就能为我们迎难而上、攻坚克难提供不懈动力。
当前,广大组工干部要以更大的政治勇气和智慧,打破陈旧的思想观念,深入理解“四个全面”战略布局,增强改革信心,明确改革方向,自觉服从和服务改革大局,从思想上引领“想改革”大潮,让“想改革”成为“改革促进派”的思想新风尚。
要敢啃“硬骨头”,争做“谋改革”的先行军。
改革,是一场实打实、动真碰硬的战役,来不得半点“ 花拳绣腿”。
组工干部作为管干部的干部,首先要身先士卒、率先垂范,用脚踏实地的实干精神谋划好、推动好改革,把逐项改革方针执行到底,将逐条改革措施落实到位。
在干部选拔任用、基层组织建设、人才资源管理等方面,要不断探索尝试,敢于打破定式固化思维,找准症结、突破口,迎难而上、攻坚克难,做到谋事不避险、成事不怕难,为经济社会发展打造一支较高素质、敢于碰硬、锐意进取的党员干部队伍。
要敢破“潜规则”,争做“善改革”的领路人。
善改革是一种成效,更是一种能力。
组工干部在改革过程中要有始有终、善作善成,发扬钉钉子精神,咬定青山不放松,不断深化干部人事制度改革,敢于打破原有的“论资排辈”、“一碗水端平”的条条框框,按照“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准,坚持敢于担当、敢于作为的用人导向,聚焦改革正能量,把对党忠诚、廉洁奉公、敢于担当的好干部选拔出来,为形成人才辈出、人尽其才的局面提供坚强的组织保证和智力支持。
企业转型的另一条出路-芬尼克兹的“裂变式创业”
把团队跟时代绑定
因为应急性战略很重要,团队的能力,主要是战略思维能力,就很重要,而管理能力不是最重要的。宗 毅的这套激励机制不但把团队的利益跟未来的结果深度绑定,也把团队跟这个时代绑定了——激发出了团队 的主观能动性之后,他们一定会主动设计出适应时代的应急性战略。
企业转型的另一条出路
芬尼克兹的“裂变式创业”
裂变
2014年,芬尼克兹创始人宗毅首创的 “裂变式创业”模式引发关注,他在公 司内部搞创业大赛,有野心、有能力的 员工都可以参赛,让高管用钱投票,让 获胜员工做新公司股东、做总经理带团 队。通过裂变式创业,芬尼克兹在短时 间内便孵化出了七家新公司,并且每家 都能赢利。
创业者是愿意承担风险的人,本身就带有赌的性质。宗毅是个赌性很强的人,他的基本逻辑是,如果你 愿意拿身家性命来赌你相信的事,那么他就愿意拿出自己的钱来陪你玩。宗毅的赌性还体现在年终业绩的对 赌上。
这个机制还有个好处,就是所有人都关心业绩,关注每周发布的营业额进展。他们会到生产线上跟车间 主任讲,你看现在再做500万元我们就可以拿3倍的回报了,这时项目组的人就会很拼。
组织转型首先要转变战略,再调整组织,但战略本身也在变,组织也在持续进化,这就变得相当动态, 越动态就越难通过外在的指标来约束,母公司领导不可能给创业团队设定一个规划和路径,说你们这么做就 行了。持续的动态调整一定是创业团队内发完成的。用一套机制把他们内在的能力和动力充分地激发出来, 这是宗毅在做的事。
芬尼克兹的“裂变式创业”有以下几个要点 颇具参考价值:
精选2021《生命至上》观后感优秀5篇
精选2021《生命至上》观后感优秀5篇《生命至上》这部作品立意高远、饱含深情,站在历史的瞭望台上,穿越时空,将上世纪五十年代中国消灭血吸虫病的斗争,与抗疫斗争相结合,描述了跨越六十余年的两场斗争的生动场景与巨大成果,反映出新中国两代领袖心怀人民、崇尚生命的思想情怀,并通过塑造一位为了人民利益敢顶压力、敢担风险、尽忠职守的共产党人的形象,讴歌中国共产党始终不渝的宗旨与初心。
下面是由我为大家整理的精选2021《生命至上》观后感优秀5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
精选2021《生命至上》观后感优秀5篇【一】生命的起源是母亲,生命的快乐是童年,生命的最美是青春。
生命创造了人类世界,生命创造了人类历史,生命更创造了和推动了人类各项事业的发展进步。
安全,从宇宙洪荒生命诞生的那一刻起,它就被赋予了无比沉重的意义;生命的足迹未来无论拓展到哪里,人类都无法摆脱,必须面对;人类要生存生活,劳动创造,拥有财富,它是这一切的保障;它更代表着道义和责任,社会发展,文明进步,人类从没有像今天这样重视它的存在。
人命关天,发展决不能以牺牲人的生命为代价。
这必须作为一条不可逾越的红线。
要始终把人民生命安全放在首位,以对党和人民高度负责的精神,完善制度、强化责任、加强管理、严格监管,把安全生产责任制落到实处,切实防范重特大安全生产事故的发生。
每次面对灾难的降临,我们总是唏嘘生命的脆弱,亲人的泪水和声嘶力竭,总是唤不回生命的再次轮回。
生命是无价的,生命更是值得尊重的。
在部门管理岗位上的工作,我更加体会到生命的珍贵。
之于个人、家庭和整个社会。
安全管理工作就是规范安全生产环境,让每一个职工能够安全的生产,保障生命的安全。
这看似简单的解释却是泰山般沉重的责任,因为生命都是无价的,生命都有着尊严。
关爱生命,关注安全是对每一个从事安全工作的人提出的最高要求,是每一个在安全工作岗位上的人必须深深印记在潜意识的。
我知道,我的工作远离现场,无法帮助那些员工如何避免事故的发生,无法指导他们规范自己的行为,无法安全的逃离灾难,我也知道,在基层的员工们可能知道的比我还要多,企业中安全生产管理人员了解的比我还要全面,但是我尊重这份工作,尊重自己的责任,更尊重安全带给生命的价值。
触动利益缘何难于触及灵魂
触动利益比触及灵魂还难 ,道理非 常清楚 ,认识起来也不难。比如 ,改不
改 革 ,如 果 仅仅 是 认 识 上 的 问题 ,那 我 们 就 可 以 进 行 论Βιβλιοθήκη 。一 旦 道 理 讲通 了 ,
了 ,既得 利益 者也 不会主 动放 弃 自己 的利益 ,哪怕这个利益是不合理的 。所
以, 触动 利 益 当
问题 ,只要去规范各 自的具体职能就可
以 了 。 问题 是 ,一旦 这 些 具 体 职 能 成 为
政党 的信 任在 流失 。对 一个 执政 党来
说 ,这 是一 个 非 常 致 命 的 问题 。怎 么 止 跌 回升 ?不 下 猛 药 ,不想 方 设 法 动 大 手
不及了。现在改革正当时 !
既得利益对改革 的阻挠和 随意解读 借 口,来保护 自己的既得利益 。 “ 触及 费 ” 的 巨 大 危害 性 ,以 及 对之 进 行 改 革
日益 明显
灵魂 ” ,只 要 思 想想 通 了 ,就 可 _ 顷 利 执行 ;但 是 “ 触 动 利益 ” ,即 便 是 想通 的必 要 性和 迫坍 I 生,恐 怕已经 不 存 在 认 识 上 的 障 碍 。然 而 ,这 方 面改 革 的 进 展
点 特 别 好 。 现 在 碰到 了既 得 利 益 ,那 就 是 一 个 胆 量 问题 了 ,道 理 上 没 什 么 好 说
是 政治 领域 的 既得利 益 。 因为 政治 领 域 ,很多方面不是直接利益的问题 ,更 多的是权力 问题 。权力背后沉淀的是利 益 。权力配置背后是各种 资源 ( 包括经 济资源 、政治资源 、社会 资源 、文化资 源 ) 和利益的分配。不合理 的利益格局 不 同于正 常的利益 分配 。 b l :  ̄ z l : l 让 一个
有利益考量,也要有理想情怀
志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。
有利益考量,也要有理想情怀(人民观点)
——辩证看待社会发展与问利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀
“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
翻开历史,越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念,法国大革命中民主自由的热烈追求,20世纪初叶席卷世界的红色狂飙,都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀。借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。
但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。
人民日报评论员观察“触动利益”为何这么难
人民日报评论员观察: “触动利益”为何这么难张铁2013年04月19日04:52 来源:人民网-人民日报手机看新闻如果说30多年前,改革需要的是触及“观念的禁区”,那么到了今天,改革更需要的是触动“利益的雷区”近日,北京出租车管理体制改革,引来广泛关注。
舆论普遍认为,经营权“无限变有限”的核心一环,从根本上“触动了这一行业的利益格局”。
(相关评论见18日5版)观察近期各领域改革实践,“利益”无疑是关键词。
如正在铺开的“营改增”,进入新阶段的医疗改革,都会触及既有利益格局。
改革之难,也难在此,正如李克强总理所说,“触动利益往往比触及灵魂还难”。
回望中国改革开放历程,30多年前“真理标准”的讨论,20多年前“市场经济”的拓进,都释放出强大能量,推动国家社会前行。
打破观念禁区,可谓“触及灵魂”,需要巨大勇气。
到了今天,改革到了更深层面,改革之艰难,正存在于具体的利益调整和利益博弈之中。
应该说,“利益”本身是个中性词,合理的利益更该得到保护。
而当前中国,利益问题呈现出更为复杂的形态。
这些,正是“触动利益”之难的现实语境。
中国快速发展的过程,也是体制机制不断被打破和重构的过程。
“利益的藩篱”,或是来自权力的自我增生,如不断扩张的审批项目;或是来自体制的遗留问题,如纠缠不清的政企合一。
现代社会逃不开利益的分割,而深化改革的重要问题就是要逐步理顺利益关系,解放和发展社会生产力。
那种一心要看好自家母鸡下的蛋,不让别人摸走的观念,是不符合改革精神的。
另一方面,利益群体的分化,让许多分歧的根本,已经不是“是非”而仅是“取舍”,改革已从“理当如此”的选择变成你来我往的博弈。
比如说异地高考,流动人口子女的权利要保证等等。
面对不断分化的利益格局,泛泛地说触动利益可能容易,但当讨论深化到触动谁的利益、触动什么利益,恐怕就难题丛生了,更遑论真正去动。
何况,个人利益与公共利益之间的协调也很复杂。
谁都知道垃圾焚烧是好事,却没人愿意让焚烧站建在自己家门口。
“触动利益”为何难于“触动灵魂”
“触动利益”为何难于“触动灵魂”作者:周瑞金来源:《公民与法治》 2013年第10期口周瑞金国务院总理李克强在与采访十二届全国人大一次会议的中外记者见面时表示,“改革进入了深水区,也可以说是攻坚期,的确是因为它要触动原有的利益格局。
现在触动利益往往比触及灵魂还难。
但是,再深的水我们也得趟,因为别无选择,它关乎国家的命运、民族的前途。
这需要勇气、智慧、韧性。
所幸的是,这些可以从我们的人民当中去汲取,使改革迈出坚实的步伐。
”那么,“触动利益”为何难于“触动灵魂”?在这20多年的市场经济发展中,确实有一种“特殊利益者”,他们掌握了一定的社会资源,又有一定的公权力作为背景。
特殊利益者的坐大,不仅表现在他们对自然资源的“盘踞”,如对全国矿山资源的占有,而且表现在收买专家为其垄断行为辩护,制造话语权,以至于一些行业的“专家”在网友心目中堕落为“有奶就是娘”的墙头草。
另一个危险的迹象,是特殊利益者也在寻找代言人。
在社会资源从权力配置向市场化配置转型的过程中,官员最容易被特殊利益者所裹挟,甚至被拉下水。
政府如果又定制度、定规则,又参与游戏,权力进入市场会引起腐败。
所以,此次李克强总理说:“把错装在政府身上的手换成市场的手。
这是削权,是自我革命,会很痛,甚至有割腕的感觉。
但这是发展的需要,是人民的愿望。
”相对来说,“触动利益”更加困难,因为在物质社会里,利益的切割比观念的扭转要困难。
现代社会,人的一个劣根性,就是对物质财富的占有。
在市场经济环境中,通过市场的手段来调动每个人的积极性,每个人和机构都平等竞争,从这个角度看,追求财富无可厚非,但是,市场经济需要法治来保驾护航,建立法治型的市场经济。
对此,就需要加强对公权力的约束。
习近平总书记提出的“把权力关在笼子里面”,其实就是要让公权力在阳光下运行。
按照李克强总理的说法,一,厘清政府和市场的关系,“把错装在政府身上的手换成市场的手”,划清政府和市场的边界。
二,厘清政府和社会的关系,“自古有所谓‘为官发财,应当两道’,既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想”。
时文选粹有利益考量也要有理想情怀
时文选粹有利益考量也要有理想情怀文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]【时文选粹】有利益考量,也要有理想情怀编者按:“君子喻于义,小人喻于利”不再适用于当代,利益的正当性早已为人们坦然接受,然而“义与利”的考量却从未间断。
如今,没有血腥杀伐,没有你死我活,而唯利是图,唯个人利益不可触碰,却成了污浊的潜流,让思想迷茫,令灵魂出丑,甚至碾压着一代人的价值观。
理想,还能如星光照耀我们前行的路吗?你看不懂的理想主义者,真的是“矫情”是“傻瓜”是“神经病”吗?狡黠的利已主义者讥笑着诚实忠厚无私者时,你能辨识吗?跟白杨老师一起读一篇关于利益与理想情怀的精彩时评吧,希望你能学到辩证思维的方法,读出前行的方向。
《人民日报》时评精选一有利益考量,也要有理想情怀摘自2013-05-24 《人民日报》《人民日报》时评精选一有利益考量,也要有理想情怀(标题用“有……也有……”的句式体现辩证思考。
)①“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
(由关于青春话题的热议引出批评的话题。
)②实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。
得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?(陷入利益羁绊,似乎成为全社会普遍存在的现象,但也触发人们的自我反思。
下文分段论述危害。
)③当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
2018国家公务员考试:申论备考名言警句集锦之国家领导人语录
2018国家公务员考试:申论备考名言警句集锦之国家领
导人语录
在申论作文写作过程中,各位同学难免会遇到一时想不起名言警句的情况,从而无法增添文章
亮点。
在此,中公教育研究与辅导专家特地整理出一些最常见的名言警句供大家学习参考。
一、习近平语录:
1.空谈误国,实干兴邦。
2.眼睛往下看,身子往下沉,劲头往下使。
3.打铁还需自身硬。
4. 敢问路在何方,路在脚下。
5. 治大国如烹小鲜。
6. 纵使思忖千百度,不如亲手下地锄。
7.解决民生问题,重心在基层。
二、李克强语录:
1.改革贵在行动,喊破嗓子不如甩开膀子。
2.我们要有壮士断腕的决心,言出必行,说到做到,决不明放暗不放,避重就轻,更不能搞变
相游戏。
3.公正是社会创造活力的源泉,也是提高人民满意度的一杆秤,政府理应是社会公正的守护者。
4.触动利益往往比触及灵魂还难
浙江中公教育。
高中语文【思辨作文范本】(人民日报时评)
《人民日报》时评精选有利益考量,也要有理想情怀“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。
得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。
刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。
对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。
但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。
表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。
高考作文素材:有利益考量 也要有理想情怀.doc
高考作文素材:有利益考量也要有理想情怀高考网为大家提供高考作文素材:有利益考量也要有理想情怀,更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文我们网站的更新!高考作文素材:有利益考量也要有理想情怀“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。
得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。
刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。
对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。
但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。
表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。
2023年公开选拔领导干部理论热点面对面
一、共享人生出彩的机会——公平正义怎么保障【背景】公平正义,是中国共产党的一贯主张,是中国特色社会主义的内在规定。
我们党领导人民干革命、抓事业、搞改革,就是为了建设真正公平正义的社会,让人民过上幸福生活。
新中国的成立和社会主义基本制度的建立,为实现公平正义奠定了主线政治前提。
改革开放以来,人们享受着越来越多的改革发展成果,公平正义得到更多重视和保障。
从现实来看,党和政府促进公平正义的努力有目共睹,但另一方面,人们对公平正义的呼声也越来越高。
【因素】(1)社会不公现象凸显。
潜规则在一些领域比较盛行;求人的事屡见不鲜,很多事都得走关系、靠背景;贫富不均等等。
这些都直接影响着人们对公平正义的感受。
(2)政策制度不完善。
群众反映强烈的社会不公现象,城乡二元结构、户籍制度、养老保险接续、随迁子女高考等方面的改革不到位、政策不完善,加剧了一些人的不公平感。
(3)人们权利意识增强。
随着经济发展和社会进步,人们的民主观念、权利意识明显增强,对公平正义的诉求日益强烈。
(4)媒体传播放大。
随着互联网、手机等新媒体的快速发展,不公平事件的传播速度不久,并且部分人在非理性和极端化情绪支配下,运用网络进行炒作,夸大了不公平的限度。
【意义】事不公则心不平,心不平则气不顺,气不顺则难和谐。
公平正义问题已经成为当前我国社会诸多矛盾的交结点,成为广大群众关注度很高的问题。
在新的起点上推动中国特色社会主义,就应把公平正义放到更加突出的位置,使追求公平正义体现到社会生活的方方面面,更好地促进社会和谐稳定。
【对的看待公平正义】(1)历史地看,公平正义是一个发展着的历史范畴,在不同社会中制度下,公平正义的标准是不同样的。
社会主义制度在我国的确立,为实现真正意义上的公平正义奠定了制度基础。
但是,公平正义不会自然而然地实现,而是与经济社会发展阶段相联系,是一个不断向前推动的历史过程。
在我国仍处在社会主义初级阶段、仍为发展中国家的历史条件下,一方面,面对经济社会中的矛盾和问题,要通过维护公平正义,激发社会活力,促进经济社会更好更快发展;另一方面,我们讲公平正义,又不能脱离基本国情,只能“就米下锅”,立足经济社会发展实际去满足人们的规定。
时文选粹有利益考量也要有理想情怀
时文选粹有利益考量,也要有理想情怀编者按:“君子喻于义,小人喻于利”不再适用于当代,利益(de)正当性早已为人们坦然接受,然而“义与利”(de)考量却从未间断.如今,没有血腥杀伐,没有你死我活,而唯利是图,唯个人利益不可触碰,却成了污浊(de)潜流,让思想迷茫,令灵魂出丑,甚至碾压着一代人(de)价值观.理想,还能如星光照耀我们前行(de)路吗你看不懂(de)理想主义者,真(de)是“矫情”是“傻瓜”是“神经病”吗狡黠(de)利已主义者讥笑着诚实忠厚无私者时,你能辨识吗跟白杨老师一起读一篇关于利益与理想情怀(de)精彩时评吧,希望你能学到辩证思维(de)方法,读出前行(de)方向. 人民日报时评精选一有利益考量,也要有理想情怀摘自2013-05-24 人民日报人民日报时评精选一有利益考量,也要有理想情怀(标题用“有……也有……”(de)句式体现辩证思考.)①“如今(de)青年怎么了”,近来,关于青春(de)话题持续引发社会热议.有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦(de)年轻一代,不少人却陷入利益(de)羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想.(由关于青春话题(de)热议引出批评(de)话题.)②实际上,时常陷入利益羁绊(de)又何止青年一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡.得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益(de)坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出.一切似乎都进行得准确顺畅.只是,当物质(de)欲望填满生活,利益(de)喧嚣遮蔽生命(de)星光,在万籁俱寂(de)夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”(陷入利益羁绊,似乎成为全社会普遍存在(de)现象,但也触发人们(de)自我反思.下文分段论述危害.)③当今中国,利益(de)正当性早已“除魅”.对利益名正言顺(de)主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要(de)成就之一.马克思早有断言:“人们奋斗所争取(de)一切,都同他们(de)利益有关”.刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益(de)齿轮,世界将空挡滑行.对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”.(肯定利益追求(de)合理性.引名言进行道理论证.)④但是,考量利益,并非让利益(de)追求绝对化.表面上看,精致(de)利益计较未必无益于社会(de)进步.相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹.利益最大化(de)风轮,很容易鼓荡物质(de)城堡遍地开花.然而,这样(de)城堡却精神凋敝,缺乏良性演进(de)可能.只在意自己(de)人不会在意公共问题,只关心物质利益(de)人不会关心社会福祉.(否定利益绝对化,谈危害.)⑤一旦利益(de)巨浪吞噬了理想情怀,我们(de)身边便会充斥利己主义(de)铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑.不是吗毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图(de)利益尽头,是良知(de)出局和底线(de)崩塌.(排比、反问,论述利益吞噬理想情怀造成(de)可怕后果.)⑥志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换.杨善洲图什么,用利益(de)逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利(de)尺子量不了,就断言“神经病”.利益(de)风暴撕碎了悬在一些人头顶(de)崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小(de)漩涡.“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩(de)理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值(de)“粉碎机”,让我们(de)社会只剩诛心之论,难言感动信任.(利益至上占据了很多人(de)大脑,侵蚀着社会人心,几乎摧毁这个时代(de)价值体系.例证充实,语含激愤.)⑦这是现代版(de)义利困惑,也是堕落版(de)利益考量.走出了“耻于言利”(de)时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”(de)理想经历着“利益解放”(de)大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”(de)信念拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放(反问句充满辩证思辨,发人深省.)就像文学家所说(de)那样,“理想有如晨星——我们永不能触到,却可以借着星光在人生海洋中远航”.确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚(de)工作,领一份体面(de)薪水.甚至一个有理想(de)人,活在当下,会比别人更觉生存(de)困难与尴尬.但是人若没有了理想,生命将走向何方我们赞颂希望“让人类远离饥饿”(de)袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间邮路(de)王顺友,实际上是赞颂一种更饱满(de)意义、钦佩一种更丰盈(de)人生.循着理想(de)星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远、胸怀更大,找到一个更持久、更深刻(de)生命出口.(理想也许不能带给人们实际(de)好处,甚至,会使人在现实中陷入困顿,但,理想却是人生最持久(de)心理能量(de)源泉.辩证论述.)⑧“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益(de)人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福(de)万能之钥,“喻于义”才能推开梦想(de)必然之门.构筑精神(de)高地、留存理想(de)底色,才有灵魂(de)原野郁郁葱葱,文明(de)河流碧波荡漾.这就是为什么写出国富论(de)亚当·斯密,更看重道德情操论,也是为什么社会(de)改革者,既需要现实主义(de)利益考量,更需要理想主义(de)勇气担当.(比喻句洋溢着褒扬,事实论据恰切、确凿,充满力量.)⑨翻开历史,越是大发展、大变动(de)时代,越需要有超越个人、超越利益(de)理想.文艺复兴时代人文主义(de)执着信念,法国大革命中民主自由(de)热烈追求,20世纪初叶席卷世界(de)红色狂飙,都曾是导引时代前进(de)旗帜.在中国现代化(de)关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”(de)当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀.借用叔本华(de)一句话,它是对每个时代伟大事物(de)同一性和连续性(de)信心,是对一代代人(de)变化和衰退(de)抗议.(放眼世界,从历史(de)纵深处看向当下,结论部分,显出立意(de)高远,引哲学家(de)经典论断,更显出思想(de)深邃.)时代警语“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益(de)人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福(de)万能之钥,“喻于义”才能推开梦想(de)必然之门.构筑精神(de)高地、留存理想(de)底色,才有灵魂(de)原野郁郁葱葱,文明(de)河流碧波荡漾.这就是为什么写出国富论(de)亚当·斯密,更看重道德情操论,也是为什么社会(de)改革者,既需要现实主义(de)利益考量,更需要理想主义(de)勇气担当.思维串联相关链接“我们(de)一些大学,包括北京大学,正在培养一些'精致(de)利己主义者,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己(de)目(de).这种人一旦掌握权力,比一般(de)贪官污吏危害更大.”北大钱理群“精致(de)利己主义”害莫大焉桑林峰2017-02-08 中国纪检监察报新年刚过不久,中央纪委监察部网站就刊发了一篇警示录——一个在贪欲中沉沦(de)“学者市长”.看完此文,想给这位抚顺市原市长栾庆伟一个评价,脑海里立即出现一个词,那就是“精致(de)利己主义者”.栾庆伟,哈尔滨工业大学工业企业管理硕士毕业,毕业后一直在大连理工大学管理学院工作,很快晋升到副教授、教授.后来,跨入政界,2013年任抚顺市市长,成为正厅级干部.一个学者型官员,受党教育多年,本应有知识分子(de)浩然正气,不应与贪腐连在一起.然而,事实让人大跌眼镜.在栾庆伟思想深处,想(de)是“出人头地,做人上人”.他认为,只有工作好了,才能够升官,最后才能挣大钱、光宗耀祖.到了政府机关后,他发现权力(de)魅力无穷,能满足他对金钱(de)欲望.特别是他到大连高新区和抚顺市工作之后,对金钱(de)贪婪更加猖狂,最后几乎到了来者不拒(de)程度,一次几十万、上百万地拿,脸不红、心不跳,堕落成“贪权贪钱贪色”(de)“三贪干部”.栾庆伟(de)变色人生,无疑是陷入了“精致(de)利己主义”.何谓精致(de)利己主义北京大学钱理群教授分析得很精当:“我们(de)一些大学,正在培养一些精致(de)‘利己主义者’,他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合,更善于利用体制达到自己(de)目(de).”钱教授还说,这种人,一旦掌握权力,比一般(de)贪官污吏危害更大.现实生活中,还有一些像栾庆伟这样(de)人, 工于心计、圆滑世故, 把利益当作唯一驱动,原则、信念都可以为了利益让路.袁卫华,当地高考状元,北京大学法学院高材生,中央纪委干部.他既想当大官,又想发大财,于是通过泄露问题线索,向官员交换工程,交给自己(de)父亲承揽,几年间竟超过10亿多元.肖明辉,80后,清华大学硕士毕业生,在海南洋浦经济开发区规划建设土地局副局长任上,受贿1600万元,被判无期徒刑.他们都是精致(de)利己主义(de)典型代表.学有学道,官有官道.为官者,当践行“为公主义”.最忌讳(de)就是利己主义.古人云:“治世所贵乎位者三:一曰达道于天下,二曰达惠于民,三曰达德于身.”做共产党(de)干部,为(de)是实现政治抱负,服务社会大众,造福人民群众,实现人生价值.倘若当干部为(de)是利己,为(de)是“生活更好”,本身就违反了党(de)宗旨,违反了党性原则,违反了党纪党规,如何能做一名好官又如何能保持一生廉洁破除“精致(de)利己主义”,除了加强党纪党规(de)约束外,还要大讲理想信念、大讲政治觉悟、大讲党性官德.一名党员干部,只有树立正确(de)人生观、价值观、世界观,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,才能避免陷入利己主义(de)泥沼,真正做到大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私.加里宁有一句名言:“凡是创造自己幸福(de)人,应该做全体工人与农民(de)幸福(de)匠人和创造者.当他成为一切人幸福(de)匠人时,他就会成为自己自身幸福(de)匠人了.”为官者当有如此境界.。
高考作文素材:有利益考量,也要有理想情怀
高考作文素材:有利益考量,也要有理想情怀高考作文素材:有利益考量,也要有理想情怀“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。
得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。
刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。
对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。
但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。
表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。
时文选粹 有利益考量 也要有理想情怀
【时文选粹】有利益考量,也要有理想情怀编者按:“君子喻于义,小人喻于利”不再适用于当代,利益的正当性早已为人们坦然接受,然而“义与利”的考量却从未间断。
如今,没有血腥杀伐,没有你死我活,而唯利是图,唯个人利益不可触碰,却成了污浊的潜流,让思想迷茫,令灵魂出丑,甚至碾压着一代人的价值观。
理想,还能如星光照耀我们前行的路吗你看不懂的理想主义者,真的是“矫情”是“傻瓜”是“神经病”吗狡黠的利已主义者讥笑着诚实忠厚无私者时,你能辨识吗跟白杨老师一起读一篇关于利益与理想情怀的精彩时评吧,希望你能学到辩证思维的方法,读出前行的方向。
《人民日报》时评精选一有利益考量,也要有理想情怀摘自2013-05-24 《人民日报》《人民日报》时评精选一有利益考量,也要有理想情怀(标题用“有……也有……”的句式体现辩证思考。
)①“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
(由关于青春话题的热议引出批评的话题。
)②实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。
得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”(陷入利益羁绊,似乎成为全社会普遍存在的现象,但也触发人们的自我反思。
下文分段论述危害。
)③当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。
刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。
为何触动利益往往比触及灵魂还难
为何触动利益往往比触及灵魂还难为何中国人都重利益而轻灵魂?-----李克强《触动利益比触及灵魂还难》而引发全社会热议后的思考!汪华斌在十二届全国人大一次会议闭幕后,李克强在人民大会堂会见采访会议的中外记者并回答记者提出的问题。
虽然记者会上有很多官样语言,但李克强的答记者问还是引人关注;除了一些具体的承诺外,李克强朴实无华的语言更是成为亮点;他指出‘改革既要突出重点,也要统筹协调。
我们要推进各个领域的全面改革,要推动中国特色社会主义事业不断前进’。
李克强说:“改革进入了深水区,也可以说是攻坚期,的确是因为它要触动固有的利益格局。
现在触动利益往往比触及灵魂还难。
但是,再深的水我们也得趟,因为别无选择,它关乎国家的命运、民族的前途。
这需要勇气、智慧、韧性。
所幸的是,这些可以从我们的人民当中去汲取,来使改革迈出坚实的步伐”。
一时间“现在触动利益往往比触及灵魂还难”成为最热的语言,成为中国老百姓茶余饭后的话题;结果我遇到很多朋友,竟然说这新总理看问题准;因为这才是一针见血的定位。
然而正是这一针见血的定位,却使我沉思;为何我们改革年年成绩斐然,最后却成为‘触动利益比触及灵魂还难’的社会。
想当年改革要我们下岗,8000多万老百姓不是义无反顾地离开了工作岗位吗?要知道这工作岗位不仅是铁饭碗,更是很多人喜爱的事业;然而说改革就要有人牺牲,这老百姓不是照样没有怨言地离开了吗?为什么到了今天,这改革要触动权力者的利益,竟然比触及灵魂还难了呢?我们看到中国的改革开放从一开始就旗帜鲜明地分出了既得利益者,那就是我们社会的各级权力者成为改革最大的受益者。
正因为如此,所以中国大地通过改革开放而光宗耀祖的绝大部分是官员(或相当于的官员)。
也正是这活生生的事实教育了中国人,从而引导全体中国人通过各种途径而进入官场;这也是我们社会公务员考试持续性火热的原因,因为这也是步入官场的一种途径呀。
由于利益比灵魂重要,从而中国大地不断出现出卖灵魂而获取利益的现象;在这‘笑贫不笑娼’的社会文化影响下,今天的中国人还有灵魂的恐怕就只有我们这些利益受损者;因为只有我们还在呼唤公平正义,也只有我们敢与不公抗争;然而主持正义是需要付出代价的,于是下岗成为很多正义者共同的命运;而出卖灵魂者则能很快得到利益,从而成为改革的既得利益者。
触动利益比触动灵魂还难(全文)
触动利益比触动灵魂还难在ZG近代历史上,有这样一个人物,他以在籍侍郎的身份,在没有一兵一卒、没有GJ财力支持的条件下,成为“中兴第一名臣”。
他就是曾国藩。
曾国藩何以取得如此成就?答案很简单:善于识人用人。
同治七年,左宗棠给皇帝上了一封奏折,请求皇帝下诏书,让全国封疆大吏,都向曾国藩学习识人用人之道。
曾国藩是怎么识别堪当大任之人的呢?第一:有操守操守就是为人,这是做官的一条底线。
操守含有两层意思:第一层含义是“要清廉”,为官不清廉,老百姓怎么能服气?第二层含义是有节操,有一种临事不惧、临难不苟的胸怀和修养。
曾国藩说,下属获得上司偶然青睐,但操守有问题,还是不能持久,手下的人也不会真心佩服你。
所以,曾国藩特别强调,做领导要有操守。
第二:无官气曾国藩说,一个人无论进展到什么程度,如果官气很重,这个人的进展就已经受到局限,不会再有大的进展了。
“官气”也就是今天所讲的“打官腔、说官话”,做事情总是瞻前顾后,首先考虑乌纱帽。
困难的事情来了,这样的人怎么能够担当大任呢?湘军招人原则非常奇特,市井油滑之人一个也不招,招募的都是山里的农夫,绿营兵、八旗兵也不招,因为曾国藩担心一条鱼腥了一锅汤。
曾国藩说,用人以质朴为尚,不应专取才华。
第三:多条理曾国藩“相人口诀”当中就有“若要看条理,全在语言中”。
他打了一个比喻说,解牛,在外行人看来非常复杂,但庖丁能解得很清楚、很利索,因为庖丁找到了诀窍。
我们做任何事情都是这样,每天用得着的不能太繁多,两句话就够了。
一本书也好,古人流传下来的典籍也好,概括起来,可能就是几句话,你千万不要把它变复杂。
做事“多条理”,不但是工作方法,而且也是一种能力。
第四:少大言大言就是放空话、说大话。
经常放言高论,不着边际,说话没谱。
曾国藩说,这种人绝对不能用。
少大言,就是要讲实话,讲真话。
咸丰十一年,曾国藩为教育手下人,写了著名的“教令”,要求必须遵守,后来命名为“劝诫浅语”。
在劝诫本省乡绅、外省客游等四条中,第三条就是“禁大言以务实”。
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触动利益缘何难于触及灵魂2013-11-04 10:12来源:人民论坛11月上(总第421期)作者:王长江核心提示:“触及灵魂”,只要思想想通了,就可以顺利执行;但是“触动利益”,即便是想通了,既得利益者也不会主动放弃自己的利益,哪怕这个利益是不合理的。
所以,触动利益当然比触及灵魂还难国务院总理李克强曾提到,“现在触动利益往往比触及灵魂还难”。
过去很少看到这样的论述,可见对这个问题没有足够重视。
李克强总理旗帜鲜明地提出了这个问题,说明执政者已经充分认识到了既得利益对于改革的阻碍作用,说明中央已经开始准备触动这些既得利益。
这对于执政者的理念创新,有着重大标志性的意义。
作为学者,对既得利益对改革阻碍作用看得较重,这可以理解;关键是作为领导,特别是执政者,他们对这个问题看得多重,就决定了他们采取措施、进行改革的坚定性。
现在提出来,是一个很好的趋向。
我认为,同别的事情一样,提出来,就是成功了一半;既然提出来了,就说明有决心付诸行动。
从这个角度看,我们有理由乐观期待。
既得利益对改革的阻挠和随意解读日益明显触动利益比触及灵魂还难,道理非常清楚,认识起来也不难。
比如,改不改革,如果仅仅是认识上的问题,那我们就可以进行论证。
一旦道理讲通了,那就坚定了改革的信念,所谓的“触及灵魂”也就解决了。
但既得利益不同,对于既得利益者来说,他们不会放弃利益,无论如何都要保住利益才是根本。
我们即使把道理说透了,他们也不会把利益拿出来。
相反,他们会想出各种各样的借口,甚至明知荒谬、站不住脚的借口,来保护自己的既得利益。
“触及灵魂”,只要思想想通了,就可以顺利执行;但是“触动利益”,即便是想通了,既得利益者也不会主动放弃自己的利益,哪怕这个利益是不合理的。
所以,触动利益当然比触及灵魂还难。
当前,既得利益对改革的阻挠和随意解读日益明显,这方面的例子不胜枚举。
改革“三公消费”的状况便很能说明问题。
从理论上讲,无论以党的性质来衡量,还是按党的宗旨来要求,或是从执政成本上来考虑,“三公消费”都严重损害了执政党和政府的形象,“降解”着公众的信任度。
关于“三公消费”的巨大危害性,以及对之进行改革的必要性和迫切性,恐怕已经不存在认识上的障碍。
然而,这方面改革的进展却一直不尽如人意。
造成这种状况,固然有各种各样的原因,但其中可以确认无误的一条,恐怕就是一些既得利益部门的消极、拖延。
长期的“三公消费”,已经形成了复杂的利益链。
只有打破这些链条,解决这个问题才有希望。
改革就得触动利益,进行权力的调整。
权力结构的调整,必须从全党、全国的角度去考虑。
我认为,党中央正是从全党、全国的角度去推进改革,这一点特别好。
现在碰到了既得利益,那就是一个胆量问题了,道理上没什么好说的,不要轻信那些改革风险的说法,有许多都是在为不改革找理由。
要真干,就得拿出勇气来。
现在虽然百姓对党和政府的信任度有所下降,但是还不存在其他更有影响、更值得百姓信任的党派。
应该赶快趁这个机会推进改革。
若是等其他力量羽翼渐丰,再改革,就来不及了。
现在改革正当时!不去触动权力配置背后的利益格局,对既得利益作出明确限制,很难取信于民实际上,既得利益在经济、政治、文化等各个领域都存在。
大家谈论比较多的是经济领域。
市场经济在资源配置中起基础性作用,有自己的规律。
但对市场经济完全自由放任也不行,要有政府这只看得见的手的调控。
然而政府的干预又必然会形成一些部门利益。
比如审批权,审批权就可以自由裁量,这里面自然就有很多利益分割的问题。
再比如,我们是以公有制为主体的国家,肯定要有国有企业。
国有企业介入经济当中,本来应该管政府管不了、老百姓做不好、又关系国计民生的事情。
但是事实上,我们的国有企业介入经济之后,却和其他企业形成竞争,并且凭借着垄断地位挤占了民营企业的发展空间,这就产生了一种特权,形成了一种不当得利。
不当得利,就是既得利益。
对这种不当得利,就应该遏制。
这些经济领域的既得利益,应该通过市场经济体制改革,进一步推进市场化来克服。
现在比较可怕的是其他领域,特别是政治领域的既得利益。
因为政治领域,很多方面不是直接利益的问题,更多的是权力问题。
权力背后沉淀的是利益。
权力配置背后是各种资源(包括经济资源、政治资源、社会资源、文化资源)和利益的分配。
不合理的利益格局不同于正常的利益分配。
比如让一个人管组织,让另外一个人管宣传,组织、宣传工作的内容不存在合不合理的问题,只要去规范各自的具体职能就可以了。
问题是,一旦这些具体职能成为权力,它们就会发生边界的扩张。
只要不限制这些权力,它们的边界就会不停地扩张,产生很多越过边界的权力。
这里面多多少少都有些类似行政审批权的因素在里面,形成了寻租的一些空间,导致了权力的滥用。
由权力滥用导致的这种既得利益,如何去规范,更加重要。
不合理、不科学的体制,不仅仅使权力运行状况不佳,而且还会沉淀出不合理的利益格局。
今天的改革已然到了一个关节点:不去触动权力配置背后的利益格局,对既得利益作出明确限制,很难取信于民。
这种既得利益,恐怕是以后改革要去破解的一个很重要的难题。
要进行这方面的改革,还必须改变某些政治理念。
这是一个艰难的过程。
触动既得利益,改的风险,要远远小于不改的风险我认为,触动既得利益,尤其是政治领域的既得利益,风险肯定是存在的,因为这么长时间不合理的机制运行,沉淀出来的利益肯定极其巨大。
从这个角度来看,要触动这些利益,肯定要冒着人们对党的信任进一步下降的风险。
但问题是,如果不改,党的威信会更加下滑。
这就必须有一个选择。
是下决心改革,虽然在改革中威信可能继续下降,甚至降到谷底,但最终会逐步回升;还是因为害怕公信力下降,出现各种风险,便遮着盖着,不去解决,那就只能无能为力地等待危机最后爆发。
两条路何去何从?这就是我们今天面临的选择。
应当承认,近几年来党的公信力是在下降,不是上升。
这说明老百姓对执政党的信任在流失。
对一个执政党来说,这是一个非常致命的问题。
怎么止跌回升?不下猛药,不想方设法动大手术,恐怕不行。
从这个角度来说,我认为从反腐败方面切入是非常适宜的。
尽管腐败已经很严重了,但如果说,多数官员都腐败得一塌糊涂,我还是不认同这样的判断。
我认为多数干部还是清廉的。
对于腐败官员,我们也得实事求是地去分析。
在腐败官员中,真正贪婪、主动腐败的干部应该是少数;多数干部是有责任感的。
而最容易出现的情况是,现在有了这样一个腐败的氛围,很多干部不得不参与其中。
若是不参与其中,你就是另类,按照潜规则,很可能就会被排挤“出局”。
于是,很多干部实际上是“不得已”参与了腐败。
对于这种不同情况的腐败,还应该有所区分的。
近期,关于“官员财产公开”的讨论很多,实行的难度也很大。
因为如果一下子全部公开,确实有一些意想不到的风险。
比如股票发行之初,很多人都不愿意买,干部买了,现在收益几十倍、成百倍增长。
类似这样的情况,若是一下子全部公开,老百姓肯定会哗然。
对此,我主张,可以实行“老人老办法、新人新办法”,就是:从现在开始,谁想继续得到提升,谁想参与到选拔竞争中,谁就公开;谁若是觉得自己有很多说不清楚的地方,公开了财产可能使自己处在被动辩护的地位,不想公开,也行,但有一条:你也就自动选择了放弃晋升机会。
如何抉择,可以让干部自己权衡。
实际上,中央已经在慢慢地开始做了。
几个中央政治局常委已经陆续地把自己的家底、情况透露出来。
新的中央领导,就得有点新气象。
从这个角度来说,风险是有的,但是风险是可以降低的。
关键在于,改的风险,要远远小于不改的风险。
再者,“改革风险大”的说法,恐怕也有些贪官在里面兴风作浪。
有些贪官总是想制造点舆论,保护自己的不合法利益。
改革者不能让他们左右。
如果被他们左右,岂不等于党被贪官绑架了?有人说,如果财产公开,会对党的执政造成威胁。
这就是公开地绑架党。
改革顶层设计一个最根本的目标,就是要调整不合理的利益格局,遏制既得利益的膨胀。
强调改革顶层设计,强调改革进入打“攻坚战”阶段,就是要“攻”调整利益格局、遏制既得利益膨胀这个“坚”。
尽管调整权力和利益格局、触动既得利益不是一件容易的事情,会遇到各种各样的阻力,尤其是来自体制内的阻力,但执政党只要拿出“壮士断腕”的勇气冲破这些障碍和阻力,改革一定会有光明的前景。
离开了这一点,无论谈改革,还是谈顶层设计,都没有实质性意义。
改革需要政治勇气,因为需要改的就是党自身,是我们党自己给自己动手术承认风险,又不为风险吓住,就需要有政治勇气和担当精神。
在这方面,作为我国改革开放总设计师的邓小平,是中国共产党人的杰出代表。
20多年前的南方谈话,今天读来仍然振聋发聩,一种强烈的责任感和使命感油然而生。
固然,这首先是因为邓小平对当时一系列重大问题的阐述简明而深刻,但其中另一条同样重要的原因是,整个谈话体现出一种巨大的政治勇气和担当精神。
这种勇气和精神贯通“谈话”始终,是支撑“谈话”的灵魂和主心骨。
正是受这种勇气和精神的鼓舞,我国改革开放才又掀起高潮,迎来了一个新的发展阶段。
可以说,没有邓小平的政治勇气,就没有改革开放的今天。
今天的改革,更需要我们有政治勇气。
因为随着改革纵深发展,遇到的挑战、风险和考验都会比过去更严峻、更尖锐、更巨大。
而且改革需要改的就是党自身,是我们党自己给自己动手术:规范自己的执政行为,限制自己的执政权力,割舍自己因执政获得的好处,健康、纯洁自己的队伍。
我们不妨说,这需要那种“壮士断腕”的勇气。
“断腕”,就肯定不像除去伤痂或指甲、头屑那么心情愉悦,也不像蜥蜴断尾或海参吐心那么简单、轻而易举,施一个“金蝉脱壳计”便度过危机,还可以照常生存。
有人说,党本身就是现有体制的受益者,怎么可能给自己下猛药,自己改革自己?这是一个似是而非的说法。
首先,党的高层要对整个党负责,这是重大政治责任,这是来自上层的动力。
其次,党内广大地方和基层的干部,直接承受着党内存在突出问题带来的后果。
尤其是在群体性事件中,他们要直接面对冲突和危险。
即使从降低生存风险的角度,他们也有动力要求改革,改变现状。
事实上,广大地方和基层也作了很多富有成果的尝试。
这些尝试,不仅仅是在解决他们自己遇到的具体问题,同时也是在为整个改革探路。
邓小平说过,我们党的好政策不是少数人坐在办公室里凭空杜撰出来的,而是人民群众和广大党员在自己的实践中经过不断探索、尝试总结出来的。
我们只不过是在此基础上把这些经验加以提升,才有正确的政策。
执政党要给改革者以更大的探索空间,让他们有机会大胆地试,大胆地闯。
所以,从高层到基层,都有改革的动力。
倒是一些有既得利益的部门,享受着体制带来的好处,不需要面对风险的挑战,又可以把责任推到下面去,因而可能会对改革持冷淡态度,甚至成为阻碍。
这三种力量会形成博弈。
我通过博弈,进步和改革的力量占上风,以推动改革,这是我们的希望所在。