64卦白话通解(11泰-12否)
六十四卦象义解释及白话说明
六十四卦象义解释及白话说明网络文章，经过摘要整理按八宫卦次序编辑而成：六十四卦象义解释及白话说明：一、乾宫：1：乾为天：纯阳卦，所以刚健。
整个卦，通天通地都是阳，不停地进步，所以自强不息。
六爻皆阳，阳为圆满，所以，乾是圆满。
没有停顿，直接向上，乾阳为头，所以，为成功，为领袖。
乾通钱，所以是钱。
装钱的地方是银行，所以乾是银行。
乾是当官的，能管别人，所以，能管别人的，理解为执法者。
乾过刚易折，所以乾为欠安。
金性寒，所以乾为寒气。
金主声，所以为肺。
金为白，加寒性，所以是霜。
属金六龙御天之卦，广大包容之象。
判曰：干者健也。
大哉干元。
荫覆无偏，玄运造化，万物资始。
云行雨施。
变化不言。
东西任意，南北安然。
2：天风姤：天下起风，一阴初起，一个女人在一群男人身边，君王发布文告。
腿有伤。
一个装着高高的货物奔行的大车。
神仙在飘。
强悍的女人，老头在看文章，勾通信息，低调的人。
带飘带的大铜钱，贤惠的家庭主妇。
属金风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：姤者，遇也。
以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。
占者得之所谋无不吉也。
3；天山遯：天在上而山在下，相比于天，山是小的。
山止于地，在古代，最好的避祸场所是山林，所以，遁卦意为天高山险的地方，是逃避的好地方。
山本来就高，上边又加个天，天是正义，高大的，意为避小人而亲君子。
接天接地，如电视塔。
高压线架，在人体中，指的是后脖子。
一个爷爷抱着孙子。
肺病，肠胃病，骨质增生等，求财为山上之财。
属金豹隐南山之卦，近善远恶之象。
判曰：遯者退也。
外遯之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
4:天地否：天清在上，地浊在下。
天清无雨，不能与地发生关系。
所以，为天地否，意为不通之意。
天为大地为小，内小人而外君子。
天为直，为颈，有坤土生，是颈柱增生，身体发硬。
属金天地不交之卦，人口不圆之象。
判曰：否者，塞也。
天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。
六十四卦释义
乾元享利贞，勿动潜龙身。
时至飞天起，功成莫恋春。
第二卦：坤为地先迷而后得，柔弱胜刚强。
但向西南走，喜成直大方。
第三卦：水雷屯事业遇艰难，定心求静观。
韬光能取舍，先苦后能甜。
第四卦：山水蒙若遇糊涂事，糊涂是妙方。
天真多好报，不可露锋芒。
第五卦：水天需有需还有备，择地始安居。
诚信与人处，齐心步坦途。
第六卦：天水讼官讼宜远避，争斗总伤情。
退步海天阔，何须事事赢。
第七卦：地水师草创凭威力，出师要有名。
半途防佞客，得胜在心明。
第八卦：水地比朋比莫为奸，真诚结友谊。
他乡逢故旧，好事报君知。
第九卦：风天小畜莫轻赢利少，万事起从零。
月满则亏损，勤劳丰且盈。
第十卦：天泽履遇险而无险，破财还获财。
生于忧患处，跌脚在高台。
小往大来时，地天交泰宜。
冰山不可靠，婚姻莫相违。
第十二卦：地天否小人之道长，君子困前途。
行事莫心乱，贵人相助扶。
第十三卦：天火同人人行千里路，路上友朋多。
哭后开怀笑，三年把剑磨。
第十四卦：火天大有五鬼送财来，上苍佑俊才。
天时行顺利，诚信见花开。
第十五卦：地山谦谦谦君子到，后发制他人。
进退以柔济，为富莫不仁。
第十六卦：雷地豫前面有刀山，迂回过险滩。
暗中基础立，快马慢加鞭。
第十七卦：泽雷随捡了小芝麻，丢瓜成傻瓜。
出门还有得，机会是昙花。
第十八卦：山风蛊身后小鬼缠，阴谋心底藏。
良方用毒药，七日雨晴天。
第十九卦：地泽临目前喜事多，八月遇蹉跎。
逢敌还逢友，小心过险坡。
第二十卦：风地观知己而知彼，三思而后行。
仙人来指点，绝处又逢生。
第二十一卦：火雷噬嗑有事暗中生，疑惑浑无实。
转眼黑云收，拥蔽彤彤日。
第二十二卦：山火贲禄从天上降，文章不用求。
昨日忧愁事，马羊上土丘。
第二十三卦：山地剥屋内损床脚，阴人恐作凶。
断桥人莫过，但闻犬吠龙。
第二十四卦：地雷复海上人垂钓，上钩看人手。
行程无反复，得处当回首。
第二十五卦：天雷无妄雷震好乘时，禾苗茂盛宜。
人生常改错，坦荡上云梯。
第二十六卦：山天大畜一棹去如梭，快风得意多。
只为多储蓄，事业少风波。
白话易经全文：第11卦地天泰
白话易经全文：第11卦地天泰卦辞泰：小往大来，吉亨。
象曰天地交泰，后以财(裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
彖曰泰，小往大来，吉亨。
则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
上六爻辞：城复于隍，勿用师。
自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
六五爻辞：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六四爻辞：翩翩不富以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
九三爻辞：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
九二爻辞：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九爻辞：拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
泰(卦十一)——运动变化的辩证法【原文】(乾下坤上)泰①：小往大来②初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。
征，吉。
九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。
朋亡，得尚于中行(8)。
九三：无平不陂(9)，无往不复。
艰贞(10)，无咎。
勿恤，其孚(11)于食，有福。
六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。
六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。
贞吝。
自邑告命。
贞吝。
【注释】①泰是本卦标题。
泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。
全卦内容主要讲对立面的相互转化。
②小往大来：失去的小，得到的大。
③茅茹：一种可作红色染料的草。
(4)汇：种类。
(5)包：用作“枹”，指枹瓜。
荒：空。
包荒：将枹瓜挖空(用来绑在身上渡河)。
(6)冯(píng)用作“淜”，徒步过河叫淜。
(7)不遐：不至于。
遗：下落，下沉。
(8)得尚：得到帮助。
中行：中途，半路上。
(9)陂：斜坡。
(10)艰：通“旱”。
艰贞：占问旱灾。
(11)孚：相信。
其孚于食：相信粮食不成问题。
易经全文,易经六十四卦全文及白话翻译
易经全文,易经六十四卦全文及白话翻译一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。
"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面用九，见群龙无首，吉。
64卦详解
64卦详解1、乾为天：困龙得水之卦乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
2、天风姤：他乡遇友之卦后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
“诗曰”他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
“断曰”交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、天火同人：仙人指路之卦同人者与人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。
夫仙人指路者，乃是一行人迷了路，不知东西，正在忧闷之间，忽有一仙人前来指引正路，占此卦者，无往不利之兆也。
“象曰”心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
“诗曰”仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有相应。
“断曰”婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
4、天山遁：浓云蔽日之卦遁者避也，退避不出。
故有浓云蔽日之象。
夫浓云蔽日者，乃是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮蔽其光。
占此卦者，谋事不遂之兆也。
“象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
“诗曰”浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
“断曰”月今不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
5、天泽履：凤鸣歧山之卦履者蹑也，有所蹑而不进，故有凤鸣歧山之象。
夫凤鸣歧山者，乃凤凰祥瑞之鸟，人不常见，忽然鸣于歧山之上，随出文王治也，也称圣德，大兴周帮，占此卦者，主国家贞祥之兆也。
“象曰”凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
《易经六十四卦注解》第11卦【泰】天地泰坤上乾下
《易经六十四卦注解》第11卦【泰】天地泰坤上乾下展开全文泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。
则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交，泰．后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。
自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
第十一卦地天泰讲议篇占到呢一卦，问前程就表示一？茏籪n，但系有风唔好驶到尽，要保持中庸之道，唔好急进．问婚姻就唔会一帆风顺，只会？c慢来，急唔黎．问事业就要同Ｄ唔同意见的人合作，就会成功，同一口径或同一专长就会很辛苦，因为呢度阴阳交，？n唔同的专长溶合埋一齐就会成功，打工的转工就最好。
初九：九二：占到呢一爻问前程就唔好以为？n顺利，进行事情你就知道刨荒用？恉e，你过河过得好辛苦，不过就无唔见左只马，无损失，所以就得赏？a每成一件事都要经过艰难，不断咁接受挑战，所以前程系好多荆棘的，所以一定要识解个爻词先至可？h占卦占得准的．如果问婚姻就唔乐观，因为长辈唔同意，但如果系经过波拆的婚？蒙峳恞y第二次就会好的。
问事业就唔好同人合作，因为得尚于中行，只系一个人的事，主要？鴞]就系朋亡，你的同伴系做唔到你的野，所以合作系无好结果的。
六四：占到呢一爻问前程就一定要步步？偯蝖a不要无条件的相信他人，同？犮h为最值得相信的人就更要小心．问婚姻就一定要接受长辈的？n见，唔好死牛一边颈，如果唔听？n一定无好结果的．问事业就表示内部有问题，即刻就要检讨，或者？鉬y。
《周易》六十四卦释义
《周易》六十四卦释义卦一：乾乾为天。
天之德是阳刚、强健、伟岸、创造。
《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。
欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。
”所谓“法天之用，不法天之体”，就是说我们不用学习天的形象，天那么大，空空如也，怎么效法呢？而应当效法天的精神，天的精神就是“天行健，君子以自强不息”，所以我们应当像天一样强健，永远自强不息。
乾是十二消息卦之一，代表巳月，相当于农历的四月，节气为小满，乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。
五天为一候，一爻代表一候。
此时卦象上六爻纯阳，天气已经没有一丝寒意，小麦已经灌浆，草籽已结，是一个草木茂盛的季节。
【爻辞】初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
卦二：坤坤为地。
地之德是阴柔、温顺、博大、包容。
彖：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
”象：“地势坤，君子以厚德载物。
”“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，同时也是中华民族的优秀品质。
坤是十二消息卦之一，代表亥月，即农历的十月，节气为小雪，坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。
此时卦象六爻纯阴，为阴气最盛的季节，天地闭塞成冬，冬眠的动物已经钻进山洞和地下，进入睡眠状态，蛰虫也伏在洞中不再走动。
冬即“终”，一年到了终点。
由于阴中有阳，阳中有阴，所以坤卦当令的时节也会有两三天小阳春。
而当阴气达到极盛时，正是冬至来临之日，那时一阳复生，新的一年又开始了。
乾坤代表天地，天地交合化生万物，故称乾父坤母。
乾所生三子为：震为长男，坎为中男，艮为少男；坤所生三女为：巽为长女，离为中女，兑为少女。
卦三：屯水雷屯。
屯者，物之初生也，象征事物的初生与萌芽。
古代“屯”是象形字，描绘的是幼苗破土而出的状态，“屯”字的一折代表幼苗的根，表明幼苗正处在初生阶段，根在地下生长，故“屯”也有成长艰难的意思。
易经第六十四卦白话全解
易经第六十四卦白话全解易经第六十四卦白话全解易经，又称周易，在中国古代历史文化中占有重要地位。
其中第六十四卦，又称未济卦，是易经的一个重要组成部分。
本文将对未济卦进行全面讲解，解读其所代表的含义。
一、卦辞解析未济卦是由水火两个拒绝共处的属性组成的卦象。
卦辞为“亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
其中，“亨”表示通达无阻，象征成功。
而“小狐汔济”则是指一只小狐狸跋涉河流，意味着困难重重。
另外，“濡其尾”也是指小狐狸湿透了尾巴，遭遇不顺。
二、彖文解析未济卦为坎水之下，离火之上。
水火性质不同，所以不可共处。
然而阳火克制阴水，两个属性相互制约。
未济卦中“小狐汔济”表示前进艰辛，但能克服困难。
而“濡其尾”则象征局面与自己不利，因而需要采取慎重的行动。
三、象意解析未济卦是由坎、离组成的，一水一火，形成相互冲突之象。
此卦代表的是青年的开始，时机不稳定。
但是，通过自我认识和奋斗，可以获得良好的结果。
四、卦象变换未济卦变化有四种形态，分别是大壮、晋、家人、睽。
大壮表示“上吉下凶”，晋表示“进展顺利”，家人表示“家庭团结”，睽则为“四面楚歌”。
五、卦象运用未济卦具有应时而变的特性，符合个人和企业运作中的阶段性变化。
未济卦主要描述了一种不稳定、决定前途的态势，其变化包含应慢慢发展，把握时机，尽量从有利条件中获得收益的方法。
六、未济卦的应用未济卦主要适用于初创企业或新开展业务的企业。
也适合个人发展的转型期，如从学生状态到就业状态、到事业发展的状态、到退休后生活重塑的状态等。
在这个阶段中，先后转变各种属性的阻抗、影响、局限，应根据自身条件灵活运用、评估选择，达成最高收益。
七、总结未济卦是积小胜大的卦象，适用于细节清晰者。
未济卦立足于当前环境，突出解决问题的策略性，是业务拓展、事业发展、学业转型等领域常用的卦象。
通过科学地解析未济卦的含义，人们可以更好地语言表达、沟通合作，对当前处境进行深入思考，最大限度地发挥人的才能，实现个人和组织的成长和发展。
白话64卦解
白话64卦解易经六十四卦歌谣第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。
往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。
时来忽逢知己友，对面言谈大放心。
他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。
若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公。
到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
太公封神事非凡，谋望求财稳如山。
交易合伙大吉庆，疾病口舌消除完。
第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。
幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多。
婚姻自有人相助，出门永不受折磨。
第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。
虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。
恩人无义反为怨，是非平地起风波。
第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。
一锄锄出金子来，这个运气也算好。
锄地得金卦如何？占者逢之喜气多。
谋望求事皆如意，运转时来处处合。
第八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
此卦占之好处多，砍树摸雀最稳妥。
稳稳当当得到手，别人干看摸不着。
第九卦坎为水（水底捞月）一轮明月照水中，只见影子不见踪。
愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
水底明月不可捞，占者逢之运不高。
交易出行难获利，走失行人无音耗。
第十卦天地否（虎落陷坑）猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。
一不小心掉下去，纵然有力无处使。
虎落陷坑不堪言，进前容易返回难。
谋望不成难遂愿，疾病口舌事牵连。
第十一卦水雷屯（乱丝无头）风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。
慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
64卦的卦意
64卦的卦意第一卦：第一卦：乾为天（困龙得水）上上卦象曰：蜇龙久困在渊中，一日升腾起半空。
往来升腾能变化，从今有祸不成凶。
诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
断曰：大吉之课、无不欢乐。
上人见喜、诸事不错。
昔日柴世宗推车贩伞、不得时，曾占此卦。
后因郭威绝词。
将位让于他即大位，应此卦象。
第二卦：坤为地（饿虎得食）上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之将口张。
适口充肠心欢喜，卦若逢之大吉昌。
占者顺利之兆。
昔日刘备使人迎接张松，占此卦果得四川才有立足之地，应此卦象。
，诗曰：饿虎得食喜气欢，谋求应试主高迁。
出门吉利行人到，是非口舌不相干。
断曰：寻人得见，走失有信。
疾病见好，凡事吉顺。
第三卦：水雷屯（乱丝无头）下下象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，静心寻找倒还好，急促反为不自由。
诗曰：乱丝无头实难择，拉拉扯扯一大堆。
交易出行无好处，谋望求财心不逐。
断曰：疾病未好，婚姻不巧口舌琐碎，做事颠倒。
昔日周化龙投亲路上，占此卦果不信外乡人被逐，应此卦相。
第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中平象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。
婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
占者运不强之兆，昔日杨志解生辰纲与蔡京上寿，占此卦。
果然途中中了白胜蒙汉药，尽把金银偷去，应此卦象。
诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。
婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。
断曰：为人多仗义，挣钱不弗力。
有业学仔细，防钱鬼俞去。
第五卦：水天需（明珠出土）上上象曰：明珠压埋日久深，无光无亮到如今。
忽然大风吹坐土，自然显露又重新。
占者时运享通之兆昔日岳飞在宗泽么摩下为将曾占此卦。
后宗泽交帅印于岳飞，大展雄才，应此卦相。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。
走失行人常见面，交易有成永无灾。
断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
第六卦：天水讼（二人争路）平平象曰：心中有事实难做，恰似二人争走路。
两下俱是要占先，谁肯让谁走一步？占者不顺利之兆。
《白话易经》第十一、十二卦：《泰卦》、《否卦》
《白话易经》第十一、十二卦：《泰卦》、《否卦》第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。
【白话】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
【白话】《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。
九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
【白话】九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
【白话】九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。
六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚。
【白话】六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
六十四卦白话解释
六十四卦白话解释六十四卦白话解释1.乾：乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈满，故肥园，圆满，亨通，成功，重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级，领导，当官的，执法者，有钱而宝贵者，司机。
2.坤：坤为地，卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦阴柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进不疆，有顺畅之象。
坤六爻皆虚，断有破裂之象，阴暗，陷害，静止，预测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
3.屯：水雷钝卦象：上坎下震屯卦木得水天雨而沐之，或雷雨交加，面对困难而思慎之象，坎为险，震为动，囤积，盈物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
以贵下*，动于险中，忧患中深谋远虑。
坎为体，则泄气无财，失脱。
震为体且受生获财而升职。
防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男。
4、蒙：山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，矿泉水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙昧，启蒙，教育，教化。
昏、沉。
跌落在水中之灾或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体有辛劳之财，坎为体，不利中男。
5. 需：水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，险难在前，需待时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求，有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
6. 讼：天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。
官非口舌，争讼，不亲近，乳信，被窒息。
内心聪明。
在体，用于人身体疾病上与需卦同解。
7. 师：地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水，地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
坤为体，谋事可成，坎为体有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
8. 比：水地比卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
聪明之妇。
在体，用方面与人身疾病方面与师卦同解。
9.小畜：风天小畜卦象：上巽下乾小畜卦，天上起风，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，济养。
周易六十四卦详解易经64卦详解六十四卦详解白话文
周易六十四卦详解易经64卦详解六十四卦详解白话文周易六十四卦详解易经64卦详解《易经》六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。
发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之为周易。
后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
每一卦都会有六爻和爻辞，去反应一个卦目前的运作状态和未来的状况。
所以周易和易经的组合模式一共有六十四种基本组合，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
只用《八卦》的自然现象去解释事间万物的运作是不够的，于是圣人把《八卦》两两交叠变成《六十四卦》，让六十四卦代表六十四种不同的意思去解释大自然和人世间的运作状况。
圣人为了让每一卦的解释更有意义和多元，把每一个卦都整合六种爻辞去代表卦的不同状态，这六种爻辞就是所谓的《六爻》。
因为有六十四卦，所以对映的爻辞变化有三百八十四种。
史记的作者《太史公司马迁》说: “把八卦两两交叠变成六十四卦是周文王所创作。
”周文王被囚禁在羑里时，因为认为用八卦占问来解释现在复杂的局面有些不足，所以周文王将八卦交互重叠在一起，将八卦交错以后成为六十四卦，并且在每一个卦下面都系以卦辞，将卦辞演义成为三百八十四种组合，来解释卦象和意涵。
透过《周易》和《易经》的六十四卦的卦辞以及每一卦的六个爻辞，就可以从《占卜》和《卜卦》判断事物的吉凶。
古人把三种爻组合在一起变成卦，卦的组合有八种，所以又称为《八卦》。
《八卦》的八种物质代表，天[干]、地[坤]、雷[震]、风[巽]、水[坎]、火[离]、山[艮]、泽[兑]。
《八卦》相传是由伏羲氏观察天文、气候、地理、人文，以后所做出来。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
曾仕强易经六十四卦解
曾仕强易经六十四卦解曾仕强易经六十四卦解第一卦：乾为天（乾宫）进取之道卦解：刚强进取者，能向天地运行，刚劲强健，并永不停息地发奋图强。
吉凶：吉卦。
凡事努力，能有大福。
仕途：初始宜稳，似龙潜入水中，待有伯乐识中便能一展身手，并让人们了解你的抱负。
但要时时警惕，不要被小人中伤，致使你的事业半途而废，甚至有不测之灾。
审时度势，或进或退，一但时机成熟，一跃为九五之尊。
此时品德、才智、地位兼备，可大展宏图。
只是应切记盛极则衰，盈满易倾，应请仁人志士辅佐。
求财与生意：有财运，并会有众人辛苦相帮，只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。
特别是若靠政府相助将获大利。
秋季是你的大利市。
但此卦象最忌第二爻发动，此是家中无贤妇（或夫）造成无财进入，生意不顺。
如果此卦象中第三爻发动，是请的职员中有不诚实可靠之人，造成财产损失，生意失利，需早防。
如果卦中上爻发动，则是自己的虑事不周，心欠诚信，如果不仔细策划，将有大损失，建议此时不要勉强行事，否则后患无穷。
交友：慎交东南方属鼠、牛的人。
出行：利西北方。
宜入京师公门。
夏少出行。
饮食：宜食多骨，瓜果类食物。
疾病：防头面、肺疾。
夏宜不安。
婚姻：找有声名之家子女为偶。
冬夏不宜成婚。
吉祥色：大赤色吉祥数：一、四、九第二卦：坤为地（坤宫）慎思怀柔卦解：坤为柔为顺。
若争先恐迷歧途，随从人后，就会有人先行做主，自然对自己有利。
吉凶：初吉卦。
凡事三思而后行，会有好结局。
仕途：你终身不宜为帅，而宜作臣下，内方外圆，胸怀阔大，谨慎恭敬。
以无过错无大名声为极致，要象《老子》所说的：“不敢为天下先”，这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。
遵从这个原则，将会终身大吉。
切忌与主帅公开为敌，否则两败俱伤，前功尽弃，终身不顺。
求财与生意：有财运。
但应靠诚心辅助上司而获大利。
如贪心将劳而无功。
但如果卦象上爻发动，则情况有变。
要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。
如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。
那么对合作伙伴或上司要多加留心。
第十一、十二卦：泰卦、否卦
第十一、十二卦：泰卦、否卦展开全文11、泰卦第十一坤上乾下和谐社会泰卦的卦形是坤上乾下，坤为阴，乾为阳，阴柔处于阳刚之上，阳刚上升，阴柔下沉，上升下沉，阴阳交汇，通透顺畅；或：坤在天，乾在地，天地相交，阴柔者向内、向下，阳刚者向外、向上，上下贯通，阴阳平衡，协调和谐，十分顺畅，故而安泰。
泰：安泰，康泰，通达，平衡和谐，富裕祥和。
初九拔茅茹，以其汇，征吉。
意思为：拔起茅草，根系相连，是因为同类汇聚相互牵动。
往前进发，可获吉祥。
茅：茅草。
茹：草根。
汇：聚集。
解析为：第一爻，阳爻阳位，位于全卦最下方，虽弱小但却持正，是阳刚开始出现，三阳爻比肩，且与“六四”阴阳相应，故有“征吉”之象；上为坤卦三阴爻，下为乾卦三阳爻，故有“拔茅茹”以及“以其汇”之象。
寓意为：阴阳平衡，大地和谐，草木繁茂的同泰景象。
九二包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中。
意思为：有包容一切的胸怀，涉越大河的气概，广纳四海的贤者，不结党营私，这一切都是得益于中正及光明正大的原则。
包荒：包容一切。
冯河：（读píng），渡河。
遐遗：遐，远；遗，遗漏、遗忘。
解析为：此为第二爻，阳爻阴位，位于下卦中央，外刚内柔，故有“包容”之象；与“六五”阴阳相应，故有不曾遗忘的“不遐遗”之象；与上下两阳爻比肩相向，且居中位，故有“得尚于中”之象；因为是乾卦，乾为天，故有“光明正大”之象。
寓意为：拥有包容一切的胸怀，具有中正和光明正大的品质，真诚的搞好团结，才能真正实现社会的平衡和谐。
九三无平不陂，无往不复，坚贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
意思为：没有平原就没有山坡，没有去就没有返，坚守纯正、自然就不会有灾难。
不要怀疑别人的诚信，只要你讲究诚信，生活便会幸福。
陂：（pō）山坡，斜坡。
孚：（fu）诚信。
解析为：此为第三爻，阳爻阳位，位于下卦最上方，是阳刚极盛之位，故有“警示、告诫”之象。
寓意为：不要怀疑别人的诚信，只要自己做好了，坚守诚信，就能得到幸福。
诚信是平衡和谐之本。
周易64卦白话解
周易64卦白话解起卦法：凡占卜者，须把双手洗净，准备一枚干净的一元硬币，然后平心静气，放松自己，排除一切杂念，意想自己所测之事，使自己的意念集中于手中的硬币之上，想好之后，将手中的硬币摇动数次，抛向空中，观察落地的一面是数字，还是菊花。
数字朝上的为1，菊花朝上的为0，先出的数字写在最右边，从右往左书写，重复六次，形成卦象。
然后查看所对应的卦。
111111 01卦乾为天上上卦天：极阳之象，为纯卦、六冲卦，是大好大坏的卦象。
对事吉，做主管、干大事，当老板，吉。
有好助理更佳，升官、考试、升迁有利。
解释：刚健稳固。
特性：积极，刚毅，认真，耐性，坚忍，正派，主动，慷慨，重名誉。
运势：名利双收，六亲和睦，凡事谦和，可吉。
家运：繁昌兴隆，须小心口舌之争。
疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。
胎孕：不安，宜小心保养。
子女：健康，幸福有为。
周转：不成问题，宜心平气和来处理。
买卖：小利可得，大则勿取，勿太张扬为吉。
等人：一定会来。
寻人：已远走高飞，不易找到，在西北方向。
失物：可望寻回。
外出：利于出行，结伴更佳。
考试：有佳绩。
诉讼：宜据理力争。
求事：有贵人提拔，称心。
改行：不宜。
开业：观望000000 02卦坤为地上上卦地：大地为母，天生之母性。
六冲纯卦，主大好大坏。
解释：在母胎里孕育中，不宜创业。
特性：保守朴实，适合任副职，人缘佳，男子花心，女性专一。
运势：诸事不宜急进，以静制动者吉。
自私，违背常理，有无妄之灾。
家运：幸福平静之象。
疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等病胎孕：生贵子，女儿亦福。
子女：儿女众多，和睦幸福。
周转：须耐心去求，否则难成。
买卖：勿急，交易可成。
等人：不会来，须待时日。
寻人：此人为色情之事出走，西南方找。
失物：难以寻回，大部分不知下落。
外出：宜结伴而行。
可去陌生的地方。
考试：希望不大。
诉讼：房地产之争，宜和解，有始无终之兆。
求事：不如意，另寻。
改行：不利，宜固守本份。
开业：再观望，目前尚未筹备妥当。
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64卦白话通解（11泰-12否）
2007-09-19 07:45:50| 分类：周易运用| 标签：|字号大中小订阅
11、地天泰卦：天地交泰好运来。
12、天地否卦：否极泰来乱后治。
第十一【地天泰卦】中中卦
卦德：天地交泰好运来。
卦象：乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，天地交合，太平和谐。
喻上下一心，同心同德，和气生财。
反之则凶。
彖辞：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。
经商：顺利。
务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。
为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
外出：一帆风顺。
婚恋：美满姻缘。
谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。
适应能力强，各项事业能成功。
能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。
但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
第十二天地否卦】中中卦
卦德：否极泰来乱后治。
卦象：阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。
君子当自约以避免灾难，不可被荣华富贵诱惑。
因为泰极而否，否极泰来，互为因果。
万事万物，都是对立转化的，穷则变，变则通，只须等待时机。
彖辞：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。
受小人干扰而不得志，爱挫折。
应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。
保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。
信息不灵造成重大损失。
应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。
求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。
意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。