颜之推我国古代著名学前教育专家

较快地增进知识而避免错误。
1、提倡尽早施教
2、提倡严格教育
3、提倡注重环境习染Leabharlann 4、提倡注意家庭的语言教育
5提倡注重道德教育
《颜氏家训》
《颜氏家训》是我国南北朝时北 齐文学家颜之推的传世代表作。他 结合自己的人生经历、处世哲学， 写成《颜氏家训》一书告戒子孙。 《颜氏家训》是我国历史上第一部 内容丰富，体系宏大的家训，也是 一部学术著作。全书公20篇。颜之 推（531～591以后），字介。颜氏 原籍琅邪临沂（今山东临沂北）， 先世随东晋渡江，寓居建康。侯景 之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之 推任散骑侍郎。承圣三年（554）， 西魏破江陵，之推被俘西去。他为 回江南，乘黄河水涨，从弘农（今 河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之 险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替 了梁朝，之推南归之愿未遂，即留 居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡 入周。隋代周后，又仕于隋。家训 一书在隋灭陈（589）以后完成。
学 习 态 度 和 方 法
•1．虚心务实：颜之推提倡虚心务实的学习态度， 他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。 2．博习广见：颜之推指出：“观天下书未遍， 不得妄下雌黄。” 他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并 把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的 真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以 培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不 利于事也。” 3．勤勉惜时：颜之推强调学习要刻苦钻研， 勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即 使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟 练的程度。同时，他认为人的一生都要学习，应珍 惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”， 晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他 说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而 学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无 见”要好得多。 4．相互切磋：颜之推赞赏《尚书》中的“好 问则裕”和《学记》中的“独学而无友，则孤陋而 寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明， 认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能
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为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡 “实学”的教育内容。他认为培养出来的人才必须“德艺 同厚”。所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育，加强 孝悌仁义的教育。所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并 兼及“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种知识 和技艺。 关于“艺”的教育，当然是以五经为主。他认为学习 五经，主要是学习其中立身处世的道理，“夫圣贤之书， 教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。”但读书不 能止限于《五经》，还应博览群书，通“百家之言”。此 外，他还重视学习“杂艺”。他认为在社会动荡的非常时 期，学习“杂艺”可以使人在战乱“无人庇荫”的情况下 “得以自资”，保全个体的生存和士族的政治、经济地位。 颜之推倡导的“杂艺”内容相当广泛，主要包括文章、书 法、弹琴、博弈、绘画、算术、卜筮、医学、习射、投壶 等，这些技艺在生活中有实用意义，也有个人保健、娱乐 的价值。但这些“杂艺”“可以兼明，不可以专业”。 值得注意的是，颜之推强调士大夫子弟要“知稼穑之 艰难”，学习一些农业生产知识，这与孔子轻视农业生产 的态度有所不同。
我国古代著名学前教育专家
颜之推
教育内容
《颜氏家训》
颜之推个人简介
颜之推（531年－约595），字介，汉族，琅邪临沂（今山 东临沂）人。中国古代文学家，生活年代在南北朝至隋朝 期间。颜之推曾著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上 有重要的影响。是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本 传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。 他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被 任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。 公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元 581年 ，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士， 不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼 辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》 和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了 用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而 写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于 士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭 教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。