和尚争功的故事 - 360文档中心

和尚状元_中国民间故事

和尚状元明朝嘉靖年间，陕州有个寒门秀士姓李名文正，妻子赵氏名素月，夫妻俩恩爱非常。

李文正寒窗苦读，盼望有朝一日蟾宫折桂。

赵素月勤劳贤惠，为供丈夫读书日夜纺线织布，省吃俭用。

这年正逢京城大开考场，赵素月把出嫁时陪送的簪环首饰变卖，加上平时积攒的银钱作为盘缠，送丈夫进京赴考。

岂料当时担任主考的正是奸臣严嵩，李文正在考场上虽然文思泉涌，因无钱送礼行贿，竟被严嵩除名。

李文正落榜后，心情格外沉重，想起贤妻为自己求取功名日夜劳作，费尽千辛万苦，如今一番心血汗水全部付之东流，有何颜面回家去见妻子？何况水远山长又身无分文。

山穷水尽的李文正决意了此残生，为了不给店家添麻烦，他一个人悄悄地出了京城来到东郊，在一棵柳树上上了吊。

也是李文正命不该绝，此时恰好白云山永福寺住持洞明长老云游路过此地，将气息未断的李文正救了过来。

洞明长老问道：“书生姓甚名谁家乡何处？为何如此轻生？”李文正跪倒在洞明长老面前，把自己的遭遇一五一十地讲了出来，然后哀求道：“老禅师既然救下小生性命，小生也已绝了尘念，恳请老禅师将小生收归门下吧！”洞明长老叹道：“今日相遇是你我的缘分，看你如此诚心，老衲收下你就是。

”李文正跟随洞明长老来到京东白云山永福寺后，老禅师为李文正剃度受戒，取法号法正。

法正从此一心向佛，每日虔诚诵念经文，抄写经卷。

洞明长老见他天姿聪慧，十分厚爱，除了讲授佛理还经常与他谈古论今，师徒之间宛若挚友。

这永福寺已有百年历史，庙宇残破亟待修缮，洞明长老也早有此夙愿。

于是提出要众弟子们化缘筹集修葺之资，众徒弟遵照师命各个捧着钵盂各奔东西，法正当然也在其中。

一转眼五年过去了，众弟子募化的财帛已足够庙宇修缮之用。

洞明长老便请来精工巧匠，用了两年的时间将山门、大雄宝殿、两厢偏殿、经堂、钟鼓楼全部修整一新，又重新铸造了一口大铜钟，将原来那口缺耳掉牙的老钟换下。

修缮事毕，洞明长老便主持举行盛大的庆典法事。

庆典的第一件事就是撞钟、奏佛乐。

不料，那口新铸的大钟却连撞数次不响。

沙和尚任劳任怨的典型事件

沙和尚任劳任怨的典型事件
沙和尚任劳任怨的典型事件有很多，以下是其中几个：
沙僧，原名沙悟净，法号金身罗汉，原为天宫卷帘大将。

他原本是天上的神仙，因为犯了天条，被贬下凡间，变成了一个妖怪。

后来，在观音菩萨的指引下，他拜唐僧为师，成为了唐僧的第三个徒弟。

在取经路上，沙和尚一直忠心耿耿地保护着唐僧，毫无怨言地承担着挑行李的重任。

他总是默默地付出，不争功也不抢功，堪称是任劳任怨的典范。

在取经队伍中，唐僧是高高在上的领导，大师兄孙悟空本领超凡，二师兄猪八戒有高老庄的落脚地，没有后顾之忧，就连白龙马也是东海龙王子孙，出身显贵。

相比之下，沙和尚没有什么特别的背景和优势，但他始终脚踏实地、任劳任怨地做好本职工作，最终也取得了成功。

舍身求法的历史故事

舍身求法是指为了追求真理或佛法而不惜牺牲自己的生命的行为。

舍身求法的典故源于佛教的本生故事，其中最著名的是释迦牟尼在雪山修苦行时，为了求得佛法的半偈，毅然舍身投崖的故事¹。

除此之外，还有以下一些舍身求法的历史故事：
慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。

达摩见其诚心，传授心印，慧可成为禅宗的二祖。

玄奘西行印度求取佛教经典，历经磨难而意志不改，终于到达天竺国，取回佛经。

他的西行事迹被后人编成了《大唐西域记》和《西游记》等著名的文学作品³。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中认为，那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人，就是中国的脊梁，有力地驳斥了“中国人失掉了自信力”的论调。

他举例了张骞出使西域、魏征犯颜直谏、王安石变法、文天祥抗元、于谦、林则徐虎门销烟等历史人物。

【励志故事】成功就是打个洞

【励志故事】成功就是打个洞
这是一个古老的故事，讲述了一位和尚在找寻自我的过程中，意识到了成功的真正意义。

有一天，一位和尚走在路上，看到了一座山，山上有一个大洞。

和尚好奇地走上前去，看到洞口里面很暗，什么也看不清楚。

和尚心想，这个洞看起来挺深的，如果我能够走到洞里面去，一定会看到很多奇妙的
景象吧。

于是，和尚便拿起手边的铁锤和锤子，开始敲打洞口。

锤子一下一下地砸在岩石上，
并不停歇。

尽管手臂已经非常酸痛了，和尚依然坚持不懈地敲打着。

许多人路过这里，看到和尚这样做，都觉得他是个疯子。

有一天，一位年轻人看到和尚，问他为什么要这样做。

和尚说：“我想要看到里面的景象，要成功就必须打个洞。

就像这个洞一样，只要不
停地努力，坚持不懈，就一定能把困难攻克。

”
年轻人点头承认了和尚的话，他转身离开，继续前往他的目的地。

从那以后，这位年轻人对和尚的话思索了很久。

他终于明白，这个洞不仅仅代表实现目标的道路，还是通向自我了解和成长的途径。

因此，他追求他的梦想，对他的目标坚持努力，并在一步步地努力中，发现了自己人
生的价值和意义。

所以，成功不是一蹴而就的。

成功是通过不断的努力和奋斗，在挑战中不断打磨自己，最终走向自己的目标。

就像和尚所说的一样，“成功就是打个洞。

”。

三个和尚故事

三个和尚故事从前，有三个和尚一起修行。

他们住在一座寺庙里，日出而作，日落而息，一心修行，以求解脱生死轮回。

第一个和尚是个年轻的和尚，他精力充沛，对修行充满热情。

他每天都会跟着师父学习经书，用功苦练，希望能早日成就正果。

他对自己的修行充满信心，总是乐观向上，从不轻言放弃。

第二个和尚是个中年的和尚，他修行多年，对佛法颇有心得。

他常常在寺庙里教导新入门的和尚，指导他们如何修行，如何戒除贪嗔痴，如何修身养性。

他的修行态度谨慎稳健，从不急躁，总是一丝不苟地对待每一件事情。

第三个和尚是个老和尚，他已经修行了一辈子。

他对世间的纷扰早已看破，心境宁静，从容淡定。

他常常独自坐在寺庙后山的草坪上，闭目养神，与自然融为一体。

他的修行已经达到了一种超脱的境界，对他来说，生死已经不再重要，他只求心境平和，安详自在。

有一天，寺庙里来了一个行商，他携带着一箱贵重的货物，准备穿过山路前往远方的市场贩卖。

可是山路险峻，充满了弯曲险阻，行商十分担心自己的货物会在山路上受到损坏。

于是，行商来到寺庙，请求和尚们帮助他。

年轻的和尚听到行商的请求后，立刻表示愿意前去帮忙。

中年的和尚则想了一会儿，决定和年轻的和尚一起前去。

老和尚则拒绝了行商的请求，他说，“生死有命，富贵在天，这些都是过眼云烟，无关紧要。

”行商听了老和尚的话，感到很奇怪，但还是离开了寺庙。

年轻的和尚和中年的和尚拿着行商的货物，开始了艰难的山路之旅。

他们在山路上遇到了重重阻碍，但他们并没有放弃，而是鼓足勇气，一步步地克服了困难。

最终，他们成功地将行商的货物送到了目的地，行商非常感激他们的帮助，慷慨地报答了他们。

回到寺庙后，年轻的和尚和中年的和尚向老和尚讲述了他们的经历。

老和尚听完后微微一笑，说，“你们做得很好，但你们忘了一点，那就是修行也是一种帮助他人的修行。

”。

三个和尚的故事告诉我们，修行并不是追求个人的解脱，更重要的是如何将修行的智慧和慈悲带给他人。

每个人都可以成为修行的导师，只要心怀善意，用自己的行动去帮助他人，就能在日常生活中实现修行的真谛。

功到自然成的故事

功到自然成的故事：唐僧一行西行赶路，说不尽的风餐露宿，一日前面一山阻路。

唐僧说：“徒弟啊，你看这山势崔巍，须是要仔细提防魔障。

”悟空说：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。

”唐僧说：“徒弟呀，西天怎么这等难行?我离了长安城，在路上春尽夏来，已经有四五个年头，怎么还不能得到?”悟空说：“早哩!早哩!还不曾出大门哩!”唐僧在马上遥望那山，但见崖险林深、虎狼群行，叹道：“我受唐王之命西天取经，历经艰险，虽然我心志如止水，但不知何日能取得真经、得回故乡?”孙悟空说：“师父不必挂念，少要焦心，只要你放心前?M，管你功到自然成。

”“功到自然成”指功夫下到，事情自然会取得成效。

出处：明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满，有何难哉!常言道：‘功到自然成’哩!”读音：gōng dào zì rán chéng解释：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

示例：师父不必挂念，少要心焦。

且自放心前进，还你个“～”也。

明·吴承恩《西游记》第三十六回爱因斯坦所说：“成功=X+Y+Z，X代表勤奋，Y代表努力，Z代表少说空话。

这也许就是成功的最好的答案。

”在《徐悲鸿学画》中，第四自然段：俗话说，功到自然成。

在这里，这个功到自然长成说明：徐悲鸿下足了功夫，所以画的马栩栩如生。

相关人物介绍：孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。

相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 "美猴王"。

后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。

因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。

因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

少林和尚打擂

少林和尚打擂清朝末年，西安市街道两边的高楼上，飘卷着一面面的星条旗，老雕旗，膏药旗，留着长辫子的中国车夫，拉着黄头发、蓝眼睛、高鼻子的洋人，在街上赤脚飞跑。

就这样，洋人手里的“文明棍”还不时落到光亮汗浸的紫铜脊梁上…。

身穿袈裟，手托玉体，肩扛禅杖的光头中国小伙子在街上走着，看到这情景，不由紧皱眉头。

他是嵩山少林寺的小和尚，名叫释德根，年仅十八岁。

他是到西安来受戒的，临起程，师傅素应和尚告诫他，不要在外边惹事。

所以他看到这些，只是紧皱眉头。

但是再往前走，他又看到一群人围在一起，伸着脖子往前看。

他也竖拿起禅杖挤进人群，看到一个外国人在街边摆了个药摊，旁边立了个擂台，旁边的杆上一边写着：“拳打南山猛虎”，另一边写道“脚踢少林和尚”，横批是“天下无敌”。

释德根恨不得上去一把将它撕掉。

却又听那个洋人站在台上嗥嗥吼叫。

一个背后垂着一条小辫子的“中国官人”溜着说：“他说他是英国皇家拳师丘斯威尔，已在此摆擂台半个月了，没有人能打得过他，情愿被人打败，把这些药品全给了他，但打死别人，则不管偿命！”释德根站在那里，心里早已气愤异常。

这时，一个四十多岁的汉子，从观众中跳上了擂台，举拳应成。

但仅几个回合，那洋人向他裤裆里打去，他措手木及，踉跄几步，栽倒在地上，再也不动弹了。

观众中顿时响起一片吆喝声，那洋人对倒在地上的死者不屑一顾。

释德根看着死在地上的中国同胞，看着台上盛气凌人的洋人，看着擂台两边的对联和横批，心头怒火猛烈燃烧。

他再也顾不得师傅的告诚了，一窜而起，落到台上。

那个洋人赶忙退后几步，指指禅杖，示意他放下。

小辫子的“中国官人”也忙拦住说：“慢，慢！打擂台不能操家伙，你行吗？打死人可不偿命啊！”释德根斩钉截铁地说：“哼！怕死不上台！但也不保险我就不打死他！”洋人用手指指自己的脑袋和药摊，表示输了愿全部交出。

当即，签字画押。

释德根放下禅杖，玉钵，脱去袈装，摆开架步和洋人较量。

他先打“蝴蝶展眉”，出拳敏捷娇健，力量柔中有刚；正面侧面，有攻有守。

三个和尚的故事·新编

三个和尚的故事·新编
从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚挑水吃。

不日，来了个和尚，二人抬水吃，倒也安然。

日后又来了第三个和尚，谁挑水，谁抬水，谁休息，争论不休，从此没有水吃了。

大和尚下山了，游走天下求学念经，刻苦修行，立志弄懂世间万物的因果。

二和尚聪明，不想留下来抬水吃。

下山后，哪的寺庙香火旺就到哪里去念经，从此一生不用劳作。

只有三和尚一个留了下来，一日复一日地挑水吃。

大和尚临近百年，夙愿回到从前那座山，从前那个庙。

见到三和尚依旧留在那里挑水吃，不解地问道：“我苦行天下，求学众道，以求百年修得正果。

你却一生在此挑水吃，怎得修行？”
三和尚说不出什么道理来，反问大和尚：
“百年之后，我们都埋在这里，结果有什么不同？”
二和尚闻讯大和尚百年圆寂，也赶回从前那座山，从前那个庙。

感叹大和尚苦苦修行一生，不如自己找个香火旺的寺庙当一天和尚撞一天钟。

感叹三和尚一辈子挑水吃不如自己找个有吃有喝的地界温饱一世。

三和尚还是那句话：“百年之后，我们都埋在这里，结果有什么不同？”。

禅理小故事 (3)

禅理小故事一、修行禅宗的小和尚从前有个小和尚，他在寺庙里修行禅宗。

他每天早上都会去山林中找一片清静的地方，坐在莲花座上静心冥想。

有一天，他听说了一个很有名的禅宗大师要来寺庙讲经。

小和尚非常兴奋，他决定尽自己最大的努力来听这位大师讲经。

当大师开始讲经时，小和尚全神贯注地听着。

可是，不知何时起，他感觉自己的思绪开始飘忽不定，无法集中。

他试着用力把思绪拉回，但没有成功。

大师看到了小和尚的情况，他停下了讲经，走到小和尚面前，轻轻拍了拍他的肩膀，然后问他，为什么无法集中。

小和尚愧疚地回答道：“大师，我努力想要集中注意力，但是我的思绪总是无法停歇。

”大师微笑着说：“小和尚，你知道思绪就像一条河流，无法停止吗？”小和尚点了点头。

大师继续说道：“那么，你可知道为何我们要练习禅坐？”小和尚摇了摇头。

大师解释道：“我们练习禅坐，是为了让自己观照思绪的流动，并不需要去控制它。

当你学会放下对思绪的执着，让它自由地流淌，你会发现本质上思绪是没有实体的，它只是出现和消失。

”小和尚略感困惑，他问：“大师，那我该如何让自己的思绪停下来呢？”大师微笑着说：“思绪无法停止，但你可以选择不去追随它。

当你不再追随思绪，它会自然而然地化解。

”小和尚恍然大悟，他感觉到心情明朗起来，思绪也开始平静下来。

他再次坐好，继续聆听大师的讲经。

二、抛弃执着的石头有一天，一位悟道人在禅宗寺庙前的小溪边散步。

他突然在小溪中发现了一块美丽的石头，石头上有着独特的花纹。

悟道人被这块石头吸引住了，他觉得这是一块非常宝贵的宝石，于是他伸手去捡起它。

但是，石头却自动滑开，躲避了悟道人的手。

悟道人奇怪地望着这块石头，他再次试图捡起它，却同样没有成功。

这时，一位和尚经过，看到了悟道人的困惑，便上前问道：“大师，您遇到了什么问题吗？”悟道人向和尚解释了他和这块石头的遭遇。

和尚微笑道：“这块石头并非普通的石头，它代表了我们与世界的执着。

执着就像是我们试图捡起这块石头一样，只会让我们感到困惑和受挫。

和尚斗法的民间故事

和尚斗法的民间故事在古代的中国，有一个和尚名叫慧明，他在一座宁静的寺庙里修行，专注于佛法的修炼。

然而，附近的村庄却经常被一些恶霸欺压。

村民们无助地忍受着这些恶劣的待遇，直到有一天，他们想起了身边的和尚，决定请求他的帮助。

慧明听闻村民们的请求后，深感愤怒。

他明白佛法中的正义与和平，于是决定为村庄的居民斗法。

他知道，自己并非是一名武术高手，但他无所畏惧，因为相信真正的力量来自于内心的善良和智慧。

慧明开始思考如何对抗这些恶霸。

他决定运用自己在修行中积累的智慧，而非以暴力相对抗。

他知道，平和的心态和明智的决策能够战胜仇恨和暴力。

于是，慧明制定了一个计划。

首先，他向村庄的居民传授一些简单而实用的自卫技巧，以便他们能够保护自己。

其次，他组织了一些学习班，教授村民们如何通过对话和和解来解决冲突，而非使用暴力。

慧明还倡导村民们共同合作，形成一个团结的社区。

他通过组织庙会等活动，增强村民们的凝聚力和互助意识。

他相信，只有通过共同的努力和智慧，他们才能消弭恶势力的伤害。

随着时间的推移，慧明的计划开始见效。

村民们学会了如何保护自己，互相之间也更加团结，恶霸们感受到了他们的抵抗力量的增加，开始对这个坚定的村庄感到畏惧。

当恶霸们再次来到村庄时，他们被一群意志坚定的村民迎头痛击。

村民们使用他们所学的自卫技巧，同时展示出以和为贵的态度。

他们用智慧和冷静与恶霸们对话，试图解决冲突而非发生争斗。

最终，恶霸们被这个智慧与和平之庄园制得灰头土脸。

他们意识到无论使用多少暴力，都无法制服这个团结的村庄，只有通过和平合作才能实现真正的胜利。

这个和尚斗法的民间故事告诉我们，智慧与和平是战胜恶势力的最大武器。

即使在面对困难和暴力时，我们也应该保持冷静，相信通过智慧和和解可以解决问题。

只有通过团结和努力，我们才能创造出一个更美好的世界。

撞钟的和尚——精选推荐

撞钟的和尚悟尘从受戒的那天起就暗暗发誓，一定要做个像方丈玄空大师那样的高僧。

高僧可不是说当就当的。

要肯吃苦，要肯付出。

当然，苦一定要比别人吃的多，付出的比别人多，这个悟尘明白。

但还有一样，那就是谁也不能替代的慧根。

比如说六祖慧能，本是寺内的一个舂米的，只因他悟性高，才被五祖弘忍定为接宗人的。

慧能当上六祖也不是说当就当上的，当时有神秀大师。

神秀是五祖的大弟子，是上座，并为教授师。

当时神秀作了一偈，曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

但神秀在悟本性和佛性上没慧能透彻，慧能是文盲，也随之作了一偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

慧能一偈而见佛性，一偈让尘人在生死轮回的苦海中寻到新岸。

于是，成了六祖。

悟尘知道，这就是资本。

悟尘就好好地念经，别人念一遍，他念七遍；悟尘习十八般武艺，晨鸣即起，闻鸡起舞。

总之，悟尘付出的比常人多。

当然，悟尘很快在全寺弟子中脱颖而出，成为静心寺中最具实力的一个。

然而让众人始料不及的，方丈竟让他跟着普慧和尚去扪钟。

扪钟即撞钟，即干当天和尚撞天钟的活。

悟尘就想不开，但法旨不可违，悟尘就使劲地敲他的木鱼。

阿弥陀佛。

阿弥陀佛呀!悟尘走进钟楼是在这天的下午，悟尘用过午斋就去了钟楼。

普慧和尚正坐在钟楼里喝酒。

普慧和尚喝得很高兴，一口肉一口酒，很幸福。

普慧和尚见悟尘进了楼，把酒杯举起说来来，喝口酒。

悟尘侧身掩鼻，念了句阿弥陀佛!普慧哈哈大笑。

普慧说，世上万般好，惟有酒最妙。

说完举杯而饮，然后喷了一下舌，很陶醉。

悟尘远远地站着。

普慧又撕下一块肉递给悟尘。

悟尘躲火一样躲闪。

普慧哈哈大笑。

普慧和尚说，本来无一物，何处惹尘埃，万事皆虚妄，满眼皆浮云。

这句话让悟尘一动，他觉得心中的一扇门似被这句话撞了一下。

普慧说，我跟方丈说过，来一个有存在慧根的，什么都能悟透的，方丈向我说起你。

哎，普慧叹了一口气说，其实你什么也没悟开。

悟尘低下了头。

悟尘知道，他虽已跳出三界外，但心仍在红尘中。

两个和尚的励志故事

两个和尚的励志故事从前，在一座幽静的深山里，有两座相邻的寺庙，分别住着两个和尚。

一个和尚名叫慧明，另一个和尚名叫慧空。

慧明和尚每日清晨便起床，认真打扫寺庙的每一个角落，然后虔诚地诵经念佛。

他生活极其规律，饮食简单，穿着朴素。

他总是面带微笑，对待每一个前来寺庙的人都充满了慈悲和耐心。

慧空和尚则与慧明不同。

他常常睡到日上三竿才起身，对寺庙的事务也不怎么上心。

他总是抱怨寺庙的生活太过清苦，渴望着能到外面的世界去享受繁华。

有一天，慧空忍不住对慧明说：“师兄，我们每天这样清苦地修行，到底有什么意义？我看山下的人们，过得是多么的快乐自在啊。

”慧明微微一笑，回答道：“师弟，修行的意义并非在于一时的快乐和享受，而是在于内心的宁静和超脱。

我们在这里修行，是为了洗净心灵的尘埃，追求更高的境界。

”慧空听了，不以为然地摇摇头：“师兄，你说得太玄乎了，我不明白。

”日子一天天过去，慧空愈发觉得寺庙的生活难以忍受。

终于有一天，他决定离开寺庙，下山去追求他所谓的“快乐生活”。

慧空来到了繁华的城镇，一开始，他被眼前的热闹景象所吸引，尽情地享受着美食、美酒和各种娱乐。

然而，随着时间的推移，他发现这种生活并没有给他带来真正的满足和快乐。

他开始感到空虚和迷茫，内心深处总是有一种无法言说的不安。

而在山上的慧明和尚，依旧过着平静而充实的生活。

他每天用心修行，不断提升自己的境界。

渐渐地，他的名声传遍了整个山区，许多人慕名而来，向他请教佛法。

慧空在城镇中迷失了自己，他的钱财很快就花光了，朋友们也离他而去。

他开始反思自己的选择，想起了慧明师兄曾经对他说过的话。

于是，慧空决定回到山上，向慧明师兄认错。

当他再次见到慧明时，慧明依然面带微笑，没有丝毫的责备。

慧空羞愧地说：“师兄，我错了，我不该贪图一时的享乐，离开了寺庙。

”慧明轻轻拍了拍慧空的肩膀说：“师弟，回来就好，只要你真心悔过，重新开始修行，一切都还不晚。

”从那以后，慧空像慧明一样，每天早起打扫寺庙，认真诵经念佛。

关于佛教的成败启示故事3篇

关于佛教的成败启示故事3篇不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。

以下是店铺为大家整理的关于佛教的成败启示故事，欢迎阅读!关于佛教的成败启示故事1：一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。

永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳呀!老禅师毫不客气地道：“别人并不是我!”道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀!”老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗?”道元禅师一时语塞。

人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”，话虽简单，但做起来却很难。

人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，但结果是不会欺骗人的，到头来欺骗的还不是自己?人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。

九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢?”小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。

”慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好!我明白了。

我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧!”小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。

而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。

”慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊!你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度!”如果还有明天，你将怎样装扮你的脸?如果没有明天，要怎么说再见?每个人都要面对生老病死，小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天，老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天，你能保证今天的计划明天还记得吗?是的，没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望!所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。

鲁智深人物传记四个小故事

鲁智深人物传记四个小故事一、斗虎擒贼，名震梁山鲁智深，字鲁提辖，河北人。

他身材魁梧，力大无穷，善使铁槊，被梁山好汉尊称为“花和尚”。

有一次，梁山山寨遭到一伙凶恶的山贼侵袭，鲁智深毫不畏惧，只身与山贼搏斗。

他控制住一只猛虎，将之驯服，然后用虎皮做衣服示众。

这件事情传遍梁山后，鲁智深的威名远扬，名震梁山。

二、力敌金刀，一封青衫泪有一次，鲁智深与杨志一同出行，途中遇到了金刀寨的寨主杨林。

杨林突然与鲁智深发生争执，展现出了高超的武功。

鲁智深并未示弱，他凭借超凡的力量和过人的武艺，与杨林战斗。

经过三五十个回合，鲁智深终于力压杨林，将其打败。

这一战，鲁智深展示了自己的无敌威力，为梁山好汉争得了威望。

三、喝酒打人，群雄叹服一个晚上，梁山好汉们在酒席上享受美酒佳肴。

这时，有人提议比试武艺，鲁智深欣然同意。

他喝酒后，舞动铁槊，迅捷如风。

他所过之处，杯盘狼藉，刀枪不入。

他地动山摇般的力量使得众人叹为观止，纷纷震撼不已。

鲁智深一醉方休，此番表演让梁山好汉对他敬佩备至。

四、智勇双全，被擒争功在某次战斗中，梁山好汉遭遇了敌寇的袭击，陷入了危机之中。

鲁智深机智勇敢，带领梁山好汉奋勇对抗。

他想了一个巧妙的计策，诱使敌寇上套，最终成功擒获了敌寇首领。

然而，他与另一位好汉花荣同时向晁盖禀报胜利消息，结果导致了争功的局面。

众人为了安抚两人的情绪，最终由总统颁布命令，两人共同受功。

鲁智深凭借着自己的勇猛和智谋，在梁山泽地成为一位备受尊敬的英雄。

他的事迹留传百世，激励着后人追求正义与勇气。

古代高僧上战场的故事

古代高僧上战场的故事
在古代历史中，有许多高僧因为他们的勇气、智慧和慈悲心而在战场上崭露头角。

他们不仅是佛教的教诲者，还是伟大的战略家和领导者。

其中一位著名的高僧是中国北魏时期的禅宗祖师慧超。

慧超是南朝梁朝皇室的成员，但他决定离开尘世，寻找精神上的解脱。

在他的修行过程中，慧超深深关注到战乱带给人们的痛苦和不幸。

因此，他决定亲自上战场，尽自己所能来减少人们的苦难。

慧超的出现在战场上引起了广泛的关注和敬佩。

他不仅为普通士兵们提供心理慰藉和精神支持，还以他的智慧帮助指挥官们制定战略。

慧超非常了解战争的残酷和痛苦，因此他总是努力促成和平解决办法，以减少战争对人民的伤害。

慧超不仅在战场上发挥影响力，还在战后努力推动和平与宽容的文化。

他鼓励战胜方尊重被征服的人民，并提倡废除死刑和酷刑。

慧超的努力为后世留下了深刻的影响，许多战争后的国家开始重视和平和宽容的价值观。

除了中国的高僧，日本也有一个类似的故事。

日本战国时代的僧人一休宗纯也以他在战场上的勇敢和慈悲心而闻名。

一休宗纯经常为战乱中的平民提供援助和庇护，并努力调解战斗双方之间的纷争。

他的努力不仅在当时取得了积极的效果，而且对日本今天的宗教和文化产生了深远的影响。

这些古代高僧上战场的故事向我们证明，宗教和战争并不矛盾。

他们通过他们的思想和行动，帮助人们寻求和平、慈悲和宽容。

他们的故事激励着我们，提醒我们每个人都能在我们所处的领域发挥积极的影响，传递爱和和平的力量。

和尚揭榜的精神故事

和尚揭榜的精神故事和尚揭榜，这是一个充满智慧与勇气的故事。

它告诉我们，在面对困境时，要有敢于挑战的决心和勇气。

下面，让我们一起走进这个故事，领略和尚揭榜的精神内涵。

故事在很久以前的一个小村庄里，有一位聪明善良的和尚。

他心怀慈悲，乐于助人，深受村民们的尊敬和喜爱。

有一天，村庄附近的一座寺庙里出现了一道难题，寺庙的方丈为了寻找一位能解决这个难题的人，便在寺庙门口贴出了一张榜文。

榜文上写着：“寺庙之中有一间密室，门上锁一把复杂的锁，锁内藏有一份珍贵的经书。

谁能解开这把锁，取出经书，便将获得无上的荣誉和丰厚的奖励。

”村民们纷纷前来观看，却无人能解开这把复杂的锁。

和尚得知此事后，决定挑战这个难题。

他带着一颗勇敢的心，来到了寺庙门口，揭下了榜文。

和尚在寺庙里苦思冥想，经过一番努力，终于找到了解开锁的方法。

他小心翼翼地打开了密室的门，取出了经书。

寺庙的方丈为他举行了隆重的颁奖仪式，和尚也因此获得了村民们的赞誉和尊敬。

这个故事告诉我们，和尚揭榜的精神包含了以下几个方面：1.勇于挑战：在面对困难和挑战时，和尚没有退缩，而是勇敢地迎难而上，这种精神值得我们学习。

2.聪明智慧：和尚揭榜并非仅凭勇气，他还运用了自己的智慧，找到了解决问题的方法。

3.善良慈悲：和尚心怀慈悲，他挑战难题的初衷是为了帮助寺庙解决困扰，这种善良的品质令人敬佩。

4.荣誉与责任：和尚在获得荣誉的同时，也承担起了责任。

他明白，荣誉的背后是付出和努力，以及为村民谋福祉的责任。

总结：和尚揭榜的精神故事启示我们，在面对生活中的困境和挑战时，要勇敢地去面对，运用智慧和勇气去解决问题。

文学_关于和尚的故事

关于和尚的故事关于和尚的故事篇(一)在风云变幻、惊心动魄的明初政治舞台上，活跃着这样一个神秘人物——他知识广博，才华出众，本应授予官职，却坚持不受，仅接受僧服之赐。

他身披袈裟，口念佛号，本应超凡尘世，六根清静，是地地道道的和尚，却又交通王侯，策划兵变，觊觎权柄，是货真价实的政客。

他大器晚成，48岁才开始施展人生抱负，却运筹帷幄，决胜千里，辅佐燕王朱棣一举夺取天下，改变了大明王朝的政治格局。

他居功至伟却不居功自傲，超脱权势纷争，仍保持僧人身份参政议政。

这位深通谋略的奇人，就是参透世俗、积极入世的一代高僧——智谋和尚姚广孝。

姚广孝(1334～1418)是江苏长洲人，本是医家子弟，14岁剃度为僧，法名道衍，字斯道。

虽然身为和尚，却拜道士应真为师，学习“阴阳术数之学”。

明朝洪武年间，朝廷下诏，命精通儒术的名僧集于礼部考试。

姚广孝十分好学，又极聪明，善于写诗，被选送应试。

由于才学出类拔萃，考试结果名列前茅。

本可授予官职，但道衍不愿受官封，只接受僧服之赐。

洪武十五年(1382)马皇后死，明太祖朱元璋命选有道高僧侍奉诸王，为诸王诵经祈福。

道衍因此与燕王朱棣结交，因两人都有远大的政治抱负，一拍即合，相见恨晚。

“帝(明成祖朱棣)在藩邸，所接皆武人。

独道衍定策起兵。

”靖难之初，朱棣攻城略地屡遭失利，仅济南一城就相持三月。

道衍突出奇招，建议朱棣轻骑挺进，直取首府南京，“毋下城邑，疾趋京师。

京师单薄，势必举”。

这一招果然奏效，朱棣很快“连败诸将于淝河、灵璧，渡江入京师”。

建文帝不知所终，朱棣如愿以偿夺过侄子的皇位当上了永乐皇帝。

其间，虽然“道衍未尝临阵，然帝用兵天下，道衍力为多，论功以为第一”。

姚广孝功为第一，在成祖即位后，位势显赫，极受宠信，先授录司左善世，永乐二年(1404)再拜资善大夫太子少师，复其姓，赐名广孝，成为历史上少见的功高巍巍、权倾当世的和尚。

“成祖与语，称太师而不呼其名，以示尊宠。

”姚广孝虽冠带而朝，但退朝后，仍着缁衣，始终保持着出家人的身份。

高僧下棋的故事

高僧下棋的故事
有一个传说，说有一位高僧喜欢下棋。

他的棋艺非常高超，常常能够一人独胜，无人能敌。

有一天，他遇到了一位年轻人，年轻人自称是一名棋艺高超的棋手，希望能够与高僧一决胜负。

高僧欣然应允，开始了一场激烈的棋局。

棋局进行得非常激烈，两人都非常投入，眉头紧锁。

最终，年轻人下出了一步棋，让高僧陷入了绝境。

高僧看了看棋盘，苦思冥想，最终下出了一步让年轻人大吃一惊的棋，成功扭转了局势，最终获得了胜利。

年轻人非常惊讶，问高僧，你怎么能够下出那么高超的一步棋呢？高僧微笑着回答道：“我并没有下出高超的棋，只是顺着你的意思走了而已。

”
这个故事告诉我们，在面对困难的时候，有时候我们需要放下成见，顺着对方的意思走，才能够找到解决问题的方法。

和尚和秀才赶考的幽默故事

和尚和秀才赶考的幽默故事
有位和尚和秀才进京赶考，一天来到一座桥上。

看到桥下有位姑娘在洗黄花菜。

秀才说到，我们二人是进京赶考的，不如作诗一首来试一下我们的文才如何。

和尚说好呀，以什么为题呢?
秀才说：你看桥下有位女子在洗黄花菜，我们用一个字作诗并且最后把黄花菜说出来好吧。

和尚说：好主意。

那么你就先来吧。

秀才说：我用“和”字为题。

“和”有口叫做和，无口还叫禾，去口加斗叫做科，科举人人爱，如果来日重状元，一定要吃黄花菜。

和尚说：好诗!看我的。

我用“增”字。

“增”有土叫做增，无土还叫曾，去土加亻叫做僧。

僧人，人人爱，如果来日还了俗，一定要吃黄花菜。

秀才听后说：好诗。

姑娘在桥下听到了桥上的俩人的诗后，淡然一笑。

随后来到了桥上，二位，本姑娘也作诗一首。

二位说：好呀，请便。

姑娘说：我用“桥”字作诗一首。

“桥”有木叫做桥，无木还叫乔，去木加女叫做娇，娇妻人人爱，有招一日解开怀，一个喂和尚，一个喂秀才。

二位秀才听后转身就走，我们连一个姑娘都对付不了，还进京赶什么考，回去吧。