文征明小楷
《文征明小楷全集》（不怕你不收藏）
《⽂征明⼩楷全集》（不怕你不收藏）⽂征明（1470-1559），原名壁，字征明。
四⼗⼆岁起以字⾏，更字征仲。
因先世衡⼭⼈，故号衡⼭居⼠，世称“⽂衡⼭”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）⼈。
⽣于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三⼗⼋年，年九⼗岁。
擅长诗⽂书画，诗宗⽩居易、苏轼，⽂受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。
在诗⽂上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才⼦”。
在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
⽂徵明-⼩楷《落花诗册》⼀、⽂徵明⼩楷评价 1.⽂徵明的⼩楷造诣最⾼。
主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣⽰》，王献之《⼗三⾏》等，⼜能融⼊唐⼈⼩楷笔法于⼀炉，形成“温纯精绝”的⾃家风貌。
——佚名 2.⽂徵明以兼善诸体闻名，尤擅⼩楷和⾏书。
他的⼩楷师承晋唐各家，主要学于钟繇、王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、欧阳询等，不仅精细⼯整、法度严谨纯熟，且笔锋劲秀、风格俊雅。
⾄⼋⼗岁后的⼩楷尤见功⼒。
——佚名 3.古⽆真正楷书，即锺、卫所传《荐季直表》、《乐毅论》，皆带⾏笔，⾃唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严，⽽偏肥偏瘦之病，犹然不免。
⾄国朝⽂征仲先⽣始极意结构，疏密匀称，位置适宜。
如⼋⾯观⾳，⾊相俱⾜。
于书苑中亦盖代之⼀⼈也。
——明·谢在杭 4.⽂徵明在⼩楷书法上的造诣为明代中后期的书法“中兴”开启了先河,并有推波助澜之功,其从赵孟頫远窥晋唐神韵,⼀改“台阁体”束缚的时代积习,在痴守法度的前提下,于绳墨中寻求书法的逸趣,以此追寻⼩楷书法⾄真⾄纯的神化的境界。
——齐观闪《以⽂徵明⼩楷《草堂⼗志》为鉴—谈毕业创作（⼩楷书法）体会》 5.⾼远《⽂徵明⼩楷书风及价值研究》：⽂徵明⼩楷书法于统⼀风格中⼜有微妙变化。
以其为官为界：早期：泛学众家,风格多样,但却牢守法度。
⽤笔尖利外露,较多棱⾓。
中期：少波磔,多温润。
⼀⾯受“台阁”时风的影响尚⼯整。
⼀⾯受欧体影响,谨严劲健,却⼜失之紧密板滞。
文征明小楷《醉翁亭记》艺术风格
文征明小楷《醉翁亭记》：传统艺术之美的展现
在书法艺术中，小楷是一种具有独特魅力的书体，其精致的笔触和严谨的构图使它在书法艺术中占据重要地位。
文征明作为明代著名的书法家，他的小楷作品《醉翁亭记》更是将小楷的艺术风格发挥到了极致。
文征明的小楷《醉翁亭记》以其精湛的技艺和深邃的内涵，展现了传统艺术之美。
在《醉翁亭记》中，文征明运用小楷的独特书体，将欧阳修的散文名篇诠释得淋漓尽致。
他通过细腻的笔触和严谨的构图，将文字与意境融为一体，使观者在欣赏书法的同时，也能感受到作者的情感和心境。
文征明的小楷风格独特，其笔画精细、结构严谨，每一笔都充满力度和韵律感。
在《醉翁亭记》中，他巧妙地运用了墨色的浓淡、线条的粗细以及字形的正斜，营造出一种既古朴典雅又生动活泼的艺术氛围。
这种独特的艺术风格不仅展现了文征明深厚的书法功底，也体现了他对传统文化的深刻理解和热爱。
此外，文征明在《醉翁亭记》中还巧妙地融入了自己的情感和个性。
他通过细腻的笔触和灵动的构图，将欧阳修的文学意境与自己的书法风格相互呼应，使整幅作品呈现出一种和谐统一的美感。
这种将书法与文学紧密结合的创作方式，不仅展示了文征明高超的艺术造诣，也为我们提供了一种全新的艺术欣赏视角。
总之，文征明小楷《醉翁亭记》以其精湛的技艺、深邃的内涵和独特的艺术风格，展现了传统艺术之美。
这部作品不仅为我们提供了一个欣赏小楷艺术的绝佳范例，也让我们深刻感受到了传统文化所蕴含的无穷魅力。
通过欣赏文征明的小楷《醉翁亭记》，我们可以更好地理解传统艺术的精髓和价值，也能在快节奏的现代生活中找到一种宁静和慰藉。
文征明小楷书法集(五)
文征明小楷书法集（五）文征明小楷书法集(五)
湘君湘夫人图
纵100(8厘米横35(6厘米北京故宫博物院藏
此图画湘君与湘夫人，是根据屈原《楚辞?九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇创作的。
湘君和湘夫人为湘水之神，或云为尧的两个女儿。
作者自称此图仿赵孟顺和钱选，其实是他自己的创作。
文徵明不仅擅长画山水、花卉、兰竹，亦工人物，但其人物画极为罕见，此图是他的人物画代表作。
人物作唐妆，高髻长裙，有飘飘御风之态。
形象纤秀，设色以朱碟白粉为主调，极其淡雅，用笔精工，线条作高古游丝描，细劲流畅。
画面不设背景，作者利用画面的空白，衬托了人物款款而行的动态。
格调清古幽淡。
文征明《致吴愈十扎》
文征明尺牍《偶适溪楼帖》
文征明小楷人瑞颂
书法扇面纸本
楷书四屏绢本
书法镜心绢本估价:,30,000至,50,000
题识:嘉靖丁亥十月望前一日，长洲文徵明书于停云馆。
钤印:衡山居士、徵、明。
浅谈文徵明小楷书法艺术对后世的影响
浅谈文徵明小楷书法艺术对后世的影响1. 引言1.1 文徵明小楷书法艺术的背景文徵明（1470-1559）是明代著名书法家，他被誉为"书圣"。
文徵明小楷书法以其清秀俊雅、端庄大方而著称，被誉为"楷书宗师"，对后世书法界影响深远。
文徵明生活在明代中期，这个时期正是中国书法发展的黄金时期。
在文徵明之前，楷书主要以颜真卿、柳公权等人的楷书为代表，而文徵明在他们的基础上形成了自己独特的风格和特点。
文徵明的小楷书法在当时就备受推崇，他的书法作品被誉为"碑帖之宗"，成为后人学习的楷书典范。
文徵明将古人的楷书精髓吸收融会，同时又加入了自己的理念和风格，形成了独具特色的小楷书法。
文徵明小楷书法以其笔势流畅、结构严谨、端庄大方而著称，对后世书法的发展产生了深远影响。
他的小楷书法不仅在明代广为流传，也影响了清代及后世的书法发展。
1.2 文徵明小楷书法的特点文徵明小楷书法的特点集中体现了文徵明独特的艺术风格和技法。
其特点主要包括以下几点：一、端庄大方：文徵明小楷书法端庄大方，字体挺拔俊秀，笔画稳健有力，给人以庄重之感。
二、线条清晰：文徵明小楷书法线条清晰，结构分明，每一笔每一画都显得清晰有力，凸显了书法作品的整体美感。
三、章法严谨：文徵明小楷书法的章法严谨有序，布局匀称，字体之间的间距恰到好处，使整体呈现出一种和谐的美感。
四、刚柔并济：文徵明小楷书法刚中带柔，刚健有力之中不乏柔美之处，在书法作品中体现出一种平衡的美感。
五、用笔独特：文徵明小楷书法运笔独特，筆法刚劲有力，挥洒间流畅自如，展现出了书法艺术上的独到造诣。
文徵明小楷书法的特点在于端庄大方、线条清晰、章法严谨、刚柔并济和用笔独特，在形式和内容上展现了文徵明独具特色的书法艺术风格，对后世书法产生了深远影响。
2. 正文2.1 文徵明小楷书法对后世书法的影响文徵明小楷书法作为明代书法的代表作品，对后世的书法艺术产生了深远的影响。
【今夕社书法馆】文徵明小楷《洛神赋》墨迹本
【今夕社书法馆】文徵明小楷《洛神赋》墨迹本今天带来的是文徵明小楷册页《洛神赋》，非常罕见的墨迹本，款识辛卯，推测为1531年，文徵明61岁时作品。
洛神赋实在是太有名了，历代书家都曾写过，从二王到老赵，都有精品存世，我们老文自然也不能落下。
顺便介绍下洛神赋。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。
曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。
此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。
全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。
曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇（是否是通过她描写甄宓存在争议）。
而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
PS.•这个“宓”字很多人读错，正确的读法是fú。
•珍稀资源在此仅提供带水印低清版本，高清无水印版本请移步今夕社书法馆网站() 或搜索安装App“今夕社书法馆”。
【精校版释文】洛神赋黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎杨（阳）林，流眄乎洛川。
太美了，文徵明小楷《草堂十志》高清版（附释文）
太美了，文徵明小楷《草堂十志》高清版（附释文）文徵明，明代著名书法家，字征明，号衡山居士，苏州人。
文徵明在书法艺术上博采众长，各体皆能，尤精小楷，诚如明代名家王世贞所云：『待诏小楷师二王，精工之甚。
』这件小楷草堂十志，字迹清秀、婀娜多姿，亦是其传世之作中的一件精品。
此件册页纵23.2厘米，横28.4厘米，钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印，现藏于故宫博物院。
文徵明《草堂十志》是文式小楷典范，她用笔温润清秀、舒缓自在，结字谨严、自然舒展，婀娜多姿、秀丽灵动，平正清和，在不激不厉中风规自远，通篇气质典雅，气息流畅，朗朗一股清气，且书卷气浓郁，足可见文徵明书写时挥洒自如、从容自在、心手双畅，读来让人感到心神愉悦，如沐春风。
文徵明《草堂十志》高清帖高清大图加载较慢，请耐心等候嵩山草堂者，盖因自然之谿阜，以当墉洫；资人力之缔架，复加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤，可容膝休闲。
谷神全道，此其所以贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
歌曰：山为宅草为堂，芝室兮药房。
罗蘼芜拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔成草堂，中有人兮信宜常。
读金书饮玉液，童颜幽操长不易。
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。
秘庭凝霛（灵），窈如仙会，即扬雄所谓爰清爰静游神之庭是也。
可以超绝世纷，永洁精神。
及机士登焉，则寥閴惚怳，悲怀情累矣。
歌曰：临泱漭背青荧，吐云烟兮合窈冥。
怳歘翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。
窈冥仙会枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，舒颢气，养丹田，终仿佛兮覿群仙。
羃翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵冪，其下深湛。
可以王神，可以冥道矣。
及喧者游之，则酣谑永日，汩其清而薄其厚矣。
歌曰：青崖阴丹涧曲，重幽叠邃隐沦躅。
草树绵幂翠蒙茏，当其无亭在中，当其有幂翠庭，神可谷道可冥。
幽有人弹素琴，白玉徽兮高山流水之清音，听之愔愔澹忘心。
樾馆者，盖即林取材，基巅拓架，以加茅茨，居不期逸，为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。
及荡者鄙其隘阒，苟事宏麗，乖其实矣。
文征明小楷集字古诗七言
文征明小楷集字古诗七言
嘿，朋友！你知道文征明的小楷集字古诗七言吗？那可真是书法艺术中的瑰宝啊！
文征明的小楷，就像夜空中璀璨的星星，每一个笔画都闪耀着独特的光芒。
你看那一笔一划，纤细而有力，难道不像春天里刚刚抽出的嫩枝，充满着生机与活力？
比如说他写的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这一句，那字里行间仿佛都能听到黄鹂清脆的叫声，看到白鹭优雅的身姿。
每一个字都像是一个小精灵，在纸上欢快地跳跃着。
再看“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，这流畅的笔画，不正像那江水奔腾不息，一泻千里吗？
文征明的小楷集字古诗七言，不仅是字的艺术，更是情感的抒发。
就好像我们在跟古人对话，倾听他们的心声，感受他们的喜怒哀乐。
你难道不想走进这个奇妙的书法世界，去领略其中的魅力吗？
我觉得啊，文征明的小楷集字古诗七言，是我们中华文化的瑰宝，值得我们用心去欣赏、去传承！。
大器晚成的明代大书法家文征明最美小楷书法《琴赋》欣赏
大器晚成的明代大书法家文征明最美小楷书法《琴赋》欣赏文征明（1470-1559），明代画家、书法家、文学家。
文征明是继沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟子众多，形成当时吴门地区最大的绘画流派。
在当世他的名气极大，号称“文笔遍天下”。
非常擅长行书和小楷，篆、隶、楷、行、草各有造诣。
有“明朝第一”之称。
文征明生于一个武官家庭。
文征明小时候生性迟钝但是为人忠厚。
7岁的文征明还不能说话，但父亲文林认为他会大器晚成。
11岁开始能说话，于是就读外塾。
曾经宗师批评文征明其字不佳，评价为三等。
因此文征明开始精研书法。
文徵明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太顺利。
五十三岁，一直未能考取，白了少年头。
五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。
晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门槛，说他“海宇钦慕，缣素山积”。
他年近九十岁时，还孜孜不倦，为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。
是一个大器晚成型的我国署名的大书法家。
今天咱们就来欣赏这位大器晚成的明代文征明三大小楷代表作之一：《琴赋》《琴赋》是嵇康的作品。
内容为：主要描述了梧桐的生长环境的的不平凡，集天地之灵气，沐日月之光，任凭风吹雨打依然茁长成长；同时描述了七弦琴的制作的讲究程度和琴曲的复杂程度。
嵇康的《琴赋》有1900余字，嵇康是三国时魏末文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一。
"竹林七贤"之一。
在书法史上，文征明最初是师从李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。
温润秀劲，具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。
小楷代表作《琴赋》为文征明74岁时所作：文征明《琴赋》中题款道：“余老眼昏蒙，无足观者”。
文征明一生都非常的谦逊，做人当学文征明。
晚年的书法家，少有人者会坚持作“蝇头小楷”，主要是特别费心神，也特别费眼睛，需要一笔一划耐心地去书写，并且字断意不断，而文征明于七老八十时，仍钟情于小楷。
文征明小楷书法欣赏
文征明小楷书法欣赏文征明（499年-562年），字仲尼，初名士博，字严，汉族，山东琅琊人。
南北朝时期天文学家、地学家、书法家、作家，擅长鉴定文物真伪和书写法学书法。
有《文氏博物志》等作品。
文征明是南朝梁代杰出的书法家，他把王羲之的隶书精髓加以发扬光大，形成自己独特的风格，被后人称为“文体”。
文征明小楷身世显赫，然而其书法风格独树一帜，具有很高的艺术观赏价值。
他的小楷书法继承了王羲之的传统，注重笔画的工整和书写的稳健，又结合了自己的创造性，形成了鲜明的个性风格。
首先，文征明的小楷书法具有非常严谨的笔画结构。
他的字体工整美观，所有笔画的长度和粗细都非常一致。
每一笔每一画都经过精心的构思和考虑，力度适中，端庄稳重。
这种严谨的笔画结构不仅体现了文征明的书法功底，也展示了他对艺术形式的严谨追求。
其次，文征明的小楷书法注重字形的畅达流利。
他的字体有韵律感，笔画之间的连接流畅自然，给人以舒适愉悦的感觉。
这种流利的字形使作品充满了活力，显示了文征明极高的书法造诣，同时也展现了他对书法艺术的独到理解和把握。
再次，文征明的小楷书法富有变化和变通。
他不拘泥于传统的字形规范，借鉴各种书体的特点，融入了一些自己独特的理解和表达。
他的字体形态多样，既有工整规范的字形，也有自由变化的字形，展示了他对书法自由发挥的能力和胆识。
这种变化和变通使作品更富有魅力和创新性，也突显了文征明在艺术创作上的独特才华。
最后，文征明的小楷书法博采众长，形成了自己独特的艺术风格。
他汲取了前人的经验，有意识地加强了笔画的规范性和统一性，又根据自己的理解和创造，打破了传统字形的束缚，创造出了具有独特韵味的小楷字体。
他的小楷书法美轮美奂，工整端庄，给人以美的享受与艺术的感知。
总之，文征明的小楷书法是中国书法史上的瑰宝之一，具有很高的艺术价值。
他的书法风格严谨工整，字形流利自然，变化多样。
他在继承和发扬传统的基础上，加入了自己的独特创造，形成了具有个性特点的小楷字体。
文征明小楷的缺点
文征明小楷的缺点文徵明（1470年-1559年），原名壁，字徵明，因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。
文徵明精通诗、文、书、画，他的书法成“主风雅数十年”。
尤其是他的小楷，温润秀劲、古朴端庄、法度严谨，成为后世学习的典范。
一、取法广博五体皆工在中国书法史上，文徵明是一位全才型书家，很少有人能与之相媲美，在书法的各个领域都有自己的独到的见解，在整个书法史上都可以说是独树一帜，文徵明的书法各体皆工，尤其是小楷，这离不开他对先贤的学习和继承，纵观文徵明七十余年的书学道路，我们不难发现他的取法，可谓是一位集大成者。
文徵明一生勤恳治学，他七十余年的书学道路，给后世留下了宝贵的财富，传世名作颇多，为我们学习和研究小楷提供了借鉴意义。
如《琴赋》《落花试卷》《南华经》《嵩山草堂十志》《太上老君说常清静经》《归去来兮辞》《离骚经》等。
文徵明的小楷我们可以看出他的早期、晚期的不同书风，七十余年的书学道路，经历了不同的审美追求，总体而言，取法高古，尤其是在他晚期作品，对魏晋时期的古法更是推崇。
文徵明《琴赋》局部魏晋的小楷大家，首推钟繇，他的楷书刚柔并济，传世作品《宣示表》是学习小楷的必修课，因此后人尊之为“楷书鼻祖”。
文徵明86岁时所作的《九歌》可以明显地看到，他受到钟繇的影响很大，作品的结构比较宽扁，很多笔画都表现出蚕头燕尾。
如“兮”字，在文中出现频率比较高，可以明显地看出对钟繇的学习和继承。
“书圣”王羲之在小楷上的造诣很深，文徵明受“二王”的比钟繇的更为明显。
王羲之的小楷的《乐毅传》《黄庭经》是小楷史上的一座高峰。
但凡临习小楷，这几部作品是必不可少的。
文徵明对王羲之的小楷更是情有独钟，勤奋临习。
王献之的《洛神赋》浑厚秀丽、神采飞扬，文徵明把“二王”的风格与他对小楷的理解融会贯通，最后自成一家。
陈振濂说：“文徵明的小楷胎息钟王。
” 文徵明的小楷作品中可以看出他对“二王”的学习有很多，难怪王世贞《艺苑卮言》云：“右军以后其法不传，至赵孟頫始得神体，继之者则文徵明一人。
文征明千字文小楷
文征明千字文小楷天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闵损有度，补盈无过。
谦谦君子，不饮盈虚。
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙惊渔。
推而广之，众人皆曰：“不可”；削而弃之，众人皆笑之。
笑之者，不知其所止，不笑者，不知其所终。
故善战者，不求胜，不惧败，而修道于乎世间者，不忿不扰，不以物喜，不以己悲。
格物致知，君子所乐；逐物游心，小人所好。
让而不失，助而不贪，上智下愚，民可久矣。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗》曰：“嘉乐君子，藐姑射之什。
”效古之材，治今之会。
设仁者，必无敌人；设学者，必有所成。
《诗》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”无事则可忘，有事方需念。
云横秦岭，家隔漳河。
萧条万里，间于嵩洛。
桥折紫云，叠嶂烟岚。
朝看水东流，暮看日西坠。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗鸡争冠事可悲。
况余今求健壮胜古人，钱唐已矣莫相疑。
世间万物皆有位，人生万事不由己。
愿君学道此悠悠，唯忘所以，复何之有！。
文征明小楷洛神赋书法欣赏
文征明小楷洛神赋书法欣赏一、文征明小楷洛神赋概述在中国书法艺术中，文征明是一位备受尊崇的书法家。
他的小楷作品，尤其是《洛神赋》，堪称艺术的瑰宝。
本文将通过欣赏文征明小楷洛神赋，深入探讨其书法魅力。
二、文征明小楷洛神赋的艺术特点文征明小楷洛神赋书法具有独特的艺术特点，包括以下几个方面：1. 用笔细腻而有力文征明的小楷洛神赋书法中，用笔细腻且有力。
通过他的书法作品，我们能够感受到他温文尔雅的个性与才情。
他善于运用瘦金体，将每一笔都刻画得精确而富有韵律感。
2. 结构稳定而自然文征明小楷洛神赋书法的结构非常稳定，但又不失自然流畅。
他善于运用转折、撇捺等技法，使每一个字的结构完整而和谐。
整篇书法作品在纸面上呈现出一种美妙的平衡感。
3. 气势恢宏而婉转优雅文征明小楷洛神赋书法具有恢弘的气势和婉转优雅的特点。
他善于运用丰富的线条变化和墨色层次，使整篇作品充满了艺术的张力和韵味。
三、文征明小楷洛神赋的艺术背景要真正欣赏文征明小楷洛神赋书法作品，我们需要了解其所处的艺术背景。
以下是相关背景要点：1. 洛神赋的传世价值《洛神赋》是中国古代文学史上的一颗明珠，是西晋纪晓岚所作的一篇楚辞。
它描述了楚怀王与洛神之间的故事，情感细腻而深刻，被誉为楚辞中的代表之作。
2. 文征明对洛神赋的理解与演绎文征明对洛神赋的理解和演绎为他的小楷书法提供了灵感与素材。
他通过对洛神赋的深入研究，将其中的意境与情感融于自己的书法之中，创作出了充满艺术性和表现力的作品。
3. 文征明小楷洛神赋的传承与发展文征明小楷洛神赋书法作品的创作与传承，为后世的书法家提供了借鉴和学习的对象。
他的作品不仅展示了个人的艺术才华，也为后来的书法发展奠定了坚实的基础。
四、文征明小楷洛神赋的欣赏价值文征明小楷洛神赋书法作品具有极高的欣赏价值，主要体现在以下几个方面：1. 艺术审美的享受文征明小楷洛神赋书法作品以其独特的艺术魅力，给人以美的享受。
每一个字的所携带的意蕴和艺术形式，都令人陶醉其中。
文徴明-小楷离骚经(带释文)
小楷离骚经淘宝特卖此卷是文征明８５岁时所写的小楷书作。
计有《离骚经》、《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《司命》、《山鬼》、《涉江》共８部分，每部分均有标题。
末有文征明自己之题识，自述书写时的情况：余自年来多病习懒，旧业荒废。
每见古人遗墨便足相叹赏，几不可了。
自念髦衰，于此道渐远，或笑八十老翁旦暮人耳，何可以自来耶？双梧以素卷书久矣，稽之箧笥，今岁检出书此。
最后是书写时间乙卯十月廿又四日.《离骚经》是文征明小楷的代表作，鹿评曾在此卷后题跋云：文待诏小楷为有明书家之冠，此又文书小楷之冠，洵至宝也。
《离骚经》的楷法极其温纯精美。
他的模画起笔总喜欢耀其锐锋，用纤细如针的尖锋；而收束处回锋圆转又似针之尾。
尽管这种笔法曾经受人指摘，但是，文征明完全沉酣于这种笔法中，年既老而不衰，他在这种不忌露锋的起笔中，体味到某种快感、美感和创新的欣慰。
他似乎在自己文静闲雅的性情中把闪烁的艺术灵光从这锋芒中显现出来，把这一笔法焊在自己艺术个性书风的模式上，成为鲜明特色的一部分。
释文：離騷経帝高陽之苗裔号朕皇考曰伯庸攝提貞扵孟陬号惟庚寅吾以降皇覧揆余扵初度号肇錫余以嘉名名余曰正則号字余曰靈均紛吾既有此内美号又重之以修能扈江蘺與辟芷号纫龝蘭以為佩汩余若将不及号恐年嵗之不吾與朝搴阰之木蘭号夕攬洲之宿莾日月忽其不淹号春與龝其代序唯草木之零落号恐美人之遟暮不撫壮而弃穢兮何不攺其此度乗騏驥以馳騁号来吾導夫先路昔三后之純粹兮固眾芳之所在襍申椒與菌桂号豈維紉夫蕙茝彼尭舜之耿介号既遵道而淂路何桀紂之昌披号夫唯捷徑以窘步惟黨人之偷樂号路幽昧以險隘豈余身之憚殃号恐皇輿之敗績忽奔走以先後号及前王之踵武荃不察余之中情号反信讒而齌怒余固知謇謇之為患号忍而不中道而改路初既與余成言号後悔遯而有佗余既不難夫離别号傷灵修之数化余既滋蘭之九畹号又树蕙之百亩畦留夷與揭車号襍杜衡與芳芷冀枝葉之峻茂号願竢時乎吾将刈雖萎绝其亦何傷号哀眾芳之蕪穢眾皆競進以贪婪号憑不厭乎求索羌内恕己以量人号各興心而嫉妒忽驰骛以追逐号非余心之所急老冉冉其将至号恐修名之不立朝饮木蘭之墜露号夕餐龝菊之落英苟余情其信姱以練要号長顑頷亦何傷擥木根以结茝号贯薜荔之落蘂矫菌桂以纫蕙号索胡绳之纚纚謇吾灋夫前修号非世俗之所服雖不周扵今之人号願依彭咸之遺则長太息以掩涕号哀人生之多艱余雖好修姱以鞿羁号謇朝誶而夕替既替余以蕙纕号又申之以揽茝亦余心之所善号虽九死猶其未悔怨靈修之浩荡号终不察夫人心眾女嫉余之蛾眉号謠諑謂余以善滛固時俗之工巧号偭规矩而改錯背繩墨以追曲号競周容以為度忳鬱悒余侘傺号吾獨窮困乎此時也寧溘死以流亡号余不忍為此態也鸷乌之不羣号自前代而固然何方圓之能周号夫孰異道而相安屈心而抑志号忍尤而攘詬伏清白以死直号固前圣之所厚悔相道之不察号延佇乎吾将反迴朕車以複路号及行迷之未遠步余馬扵蘭皋号驰椒丘且焉止息進不入以離尤号退将修吾初服製芰荷以為衣号集芙蓉以为裳不吾知其亦已号苟余情其信芳高余冠之岌岌号長余佩之陆離芳與澤其襍糅号唯昭质其猶未虧忽反顧以游目号将徃觀乎四荒佩繽纷其繁餙号芳菲菲其彌章人生各有所樂号余獨好修以為常雖體觧吾猶未變号豈余心之可懲女嬃之嬋媛号申申其詈予曰鲧婞直以亡身号终然夭乎羽之野汝何愽謇而好修号纷獨有此姱節薋菉葹以盈室号判獨離而不服眾不可户說号孰云察余之中情世並舉而好朋号夫何茕獨而不予聽依前聖之節中号喟憑心而曆玆濟沅湘以南征号就重華而陳詞啟九辯與九歌号夏康娱以自縱不顧難以圖後号五子用失乎家巷羿滛逰以佚田号又好射夫封狐固亂流其鲜终号浞又貪夫厥家澆身被服疆圉号縱欲而不忍日康娱而自忘号厥首用夫顛隕夏桀之常違号乃遂焉而逢殃后辛之菹醢号殷宗用而不长汤禹嚴而祗敬号周論道而莫差舉賢而授能号循繩墨而不頗皇天無私阿号覽民德焉錯輔夫維聖哲以茂行号苟德用此下土瞻前而顧後号相觀人之計極夫孰非義而可用号孰非善而可服阽余身而危死号覽余初其猶未悔不量鑿而正枘号固前修以菹醢曾歔欷余鬱悒号哀朕時之不當攬茹蕙以掩涕号霑余襟之浪浪跪敷衽以陳辭号耿吾既淂此中正駟玉虬以乘鷖号溘埃風余上征朝發軔扵蒼梧号夕余至乎縣圃欲少留此靈瑣号日忽忽其将暮吾令義和弭節号望崦嵫而勿迫路漫漫其修遠号吾将上下而求索飲余馬扵咸池号總余辔乎扶桑折若木以拂日号聊湏臾以相羊前望舒使先驅号後飛廉使奔屬鸞皇為余先戒号雷師告余以未具吾令鳳凰飛騰号又继之以日夜飄风屯其相離号帥雲霓而来御紛緫緫其離合号班陸離其上下吾令帝閽開關号倚閶闔而望予時曖曖其将罷号结幽蘭而延佇世溷濁而不分号好蔽美而嫉妒朝吾将濟扵白水号登閬風而絏馬忽反顧以流涕号哀高丘之無女溘吾游此春宫号折瓊枝以繼佩及榮華之未落号相下女之可詒吾令豐隆乘雲号求虙妃之所在觧佩纕以結言号吾令蹇修以为理紛緫緫其離合号忽緯繣其難遷夕歸次扵窮石号朝濯髪乎洧盤保厥美以驕傲号日康娱以滛遊雖信美而無禮号来違弃而改求覽相觀扵四極号周流乎天余乃下望瑶臺之偃蹇兮見有娀之佚女吾令鴆為媒号鴆告余以不好雄鳩之鳴逝号余猶悪其佻巧心猶豫而狐疑号欲自適而不可鳳凰既受詒号恐高辛之先我欲遠集而無所止号聊浮游以逍遥及少康之未家号留有虞之二姚理弱而媒拙号恐導言之不固時溷濁而嫉賢号好蔽美而稱悪閨中既邃遠号哲王又不寤懷朕情而不發号余焉能忍與此終古索瓊茅以筳篿兮命靈氛為余占之曰兩羙其必合号孰信修而慕之思九州之愽大号岂唯是其有女曰勉遠逝而無狐疑号孰求美而釋女何所獨無芳草号爾何懷乎故宇時幽昧以昡曜号孰云察余之美惡人好悪其不同号惟此黨人其獨異户服艾以盈要号謂幽蘭其不可佩覽察草木其猶未淂号豈珵羙之能當蘇糞壤以充幃号謂申椒其不芳欲從靈氛之吉占号心猶豫而狐疑巫咸将夕降号懷树糈而要之百神翳其備降兮九疑繽其并迎皇剡剡其揚靈号告余以吉故曰勉升降以上下号求矩矱之所同汤禹儼而求合号挚臯繇而能調苟中情其好修号何必用夫行媒說操築扵傳巖号武丁用而不疑吕望之鼓刀号遭周文而淂舉甯戚之謳歌号齊桓聞以该輔及年歲之未晏兮時亦猶其未央恐鷤鴂之先鸣号使百草之不芳何瓊佩之偃蹇号眾薆然而蔽之唯此黨人之不亮号恐嫉妒而折之時繽紛其變易号又何可以淹留蘭芷變而不芳兮荃蕙化而為茅何昔日之芳草号今直为此蕭艾也豈其有他故号莫好修之害也余以蘭為可恃号羌無實而容長委厥美以從俗号苟淂列乎眾芳椒專佞以慢慆号樧又欲充其佩幃既干进而務入号又何芳之能祗固時俗之從流号又孰能夫變化覽椒蘭其若玆号又况揭車與江蘺唯玆蘭佩之可貴号委厥美而歴玆芳菲菲而難虧号芬至今猶未沫和調度以自娱号聊浮游而求女及余飾之方壮号周流觀乎上下靈氛既告余以吉占号歴吉日乎吾将行折瓊枝以為饈号精瓊爢以为粻為余驾飛龍号襍瑶象以為車何離心之可同号吾将遠逝以自疏邅吾道夫崑崙号路修遠以周流揚雲霓之晻藹号鸣玉鸞之口龝口龝朝彂軔于天津号夕余至乎西極鳳凰翼其承旂号高翱翔之翼翼忽吾行此流沙号遵赤水而容與麾蛟龍使梁津号詔西皇使涉予路修遠以多艱号騰眾車使径待路不周以左轉号指西海以为期屯余車其千乘号齊玉軑而並馳驾八龍之婉婉号載雲旗之逶迤抑志而弭節号神高馳之邈邈奏九歌而舞韶号聊假日以媮樂陟升皇之赫戲号忽臨睨夫舊邦僕夫悲余馬懷号蜷局顧而不行亂曰已矣哉国無人莫我知号又何懷乎故都既莫足與為羙政号吾将從彭咸之所居九歌六首東皇太一吉日号辰良穆将愉号上皇撫長劍号玉珥璆锵鸣号琳琅瑶席号玉瑱盍将把号瓊芳蕙肴蒸号蘭藉奠桂酒号树浆扬枹号拊鼓疏缓節号安歌陳竽瑟号浩倡靈偃蹇号姣服芳菲菲号满堂五音紛号繁會君欣欣兮樂康雲中君浴蘭湯号沐芳華采衣号若英靈連蜷号既留爛昭昭号未央蹇将憺号壽宫與日月号齊光龍駕号帝服聊翔游号周章靈皇皇号既降焱遠舉号雲中覽冀州号有餘横四海号焉窮思夫君号太息極勞心兮忄蟲忄蟲湘君君不行号夷猶蹇誰留号中洲羙要眇号宜修沛吾乘号桂舟令沅湘号無波使江水号安流望夫君号歸来吹参差号誰思駕飛龍号北征邅吾道号洞庭薜荔拍号蕙綢蓀橈号蘭旌望涔陽号极浦横大江号揚靈揚靈号未極女嬋媛号為余太息横流涕号潺湲隐思君号陫侧桂櫂号蘭栧斵冰号積雪采薜荔号水中搴芙蓉号木末心不同号媒勞恩不甚号輕絕石濑号浅浅飛龍号翩翩交不忠号怨長期不信号告余以不間朝骋骛号江皋夕弭節号北渚鳥次号屋上水周号堂下捐余玦号江中遗余珮号灃浦采芳洲号杜若将以遺号下女時不可号再淂聊逍遥号容與湘夫人帝子降号北渚目眇眇号愁予嫋嫋号龝風洞庭波号木葉下白薠号騁望與佳期号夕張鳥何萃号蘋中罾何為号木上沅有芷号澧有蘭思公子号未敢言慌惚号遠望觀流水号潺湲麋何為兮庭中蛟何為号水裔朝馳余馬号江皐夕濟号西澨聞佳人号召予将騰駕号偕逝築室兮水中葺之号以荷蓋荃壁号紫壇播芳树兮成堂桂棟号蘭橑辛夷楣号药房罔薜荔号為帷擗蕙櫋号既張白玉号為镇疏石蘭以為芳芷葺号荷屋繚之号杜蘅合百草号寔庭建芳馨号廡門九疑繽号並迎靈之来号如雲捐余袂号江中遺余褋号澧浦搴汀洲号杜若将以遺号遠者時不可号驟淂聊逍遥号容與司命龝蘭号蘪蕪羅生号堂下綠葉号素華芳菲菲号襲予夫人自有号美子蓀何為号愁苦秋蘭号青青綠葉号紫莖满堂号羙人忽獨與余号目成入不言兮出不辭乘回風号載雲旗悲莫愁号生别離樂莫樂号新相知荷衣号蕙带倐而来号忽而逝夕宿号帝郊君誰須号雲之際與汝游号九河衝飈起号水揚波與汝沐号咸池晞汝髪号陽之阿望美人号未来臨風怳号浩歌孔盖号翠旌登九天号撫彗星竦長劍号擁幼艾荃獨宜号為民正山鬼若有人号山之阿被薜荔号带女蘿既含睇号又宜咲子慕余号善窈窕乘赤豹号從文貍辛夷車号結桂旗被石蘭号带杜蘅折芳馨号遺所思余處幽篁号终不見天路險難号獨後来表獨立号山之上雲容容号而在下杳杳冥冥号羌晝晦東風飘号神靈雨留靈修号憺忘歸歲既晏兮孰華余采三秀号于山間石磊磊号葛蔓蔓怨公子号悵忘歸君思我号不淂間山中人号芳杜若飲石泉号蔭松柏君思我号然疑作雷填填号雨冥冥猨口龝口龝号狖夜鳴風颯颯号木蕭蕭思公子号徒離憂九章一首涉江余幼好此奇服号年既老而不衰带長鋏之陸離号冠切雲之崔巍被眀月号佩寶璐世溷濁而莫予知吾方高馳而不顧駕青虬号驂白螭吾與重华游号瑶之圃登崑崙号餐玉英與天地兮比壽與日月号齊光哀南夷之莫吾知号旦余濟乎江湘乘鄂渚而反顧兮欸龝冬之緒風步余馬号山臯低余車号方林乘舲船余上沅号齊吴榜以擊汰船容與而不進号淹回水而疑滞朝彂枉渚号夕宿辰陽苟余心其端直号雖僻遠之何傷入溆浦余邅廻号迷不知吾之所如深林杳以冥冥号乃猨狖之所居山峻高以蔽日号下幽晦以多雨霰雪紛其無垠号雲霏霏而承宇哀吾生之無樂号幽獨處乎山中吾不能變心而從俗号固将愁苦而終窮接舆髡首号桑扈臝行忠不必用号贤不必以伍子逢殃号比干葅醢吾又何怨乎今之人余将董道而不豫兮固将重昏而终身卜居屈原既放三年不得複見竭智盡忠蔽鄣扵讒心煩意亂不知所從乃徃見太卜鄭詹尹曰余有所疑願因先生决之詹尹乃端策拂龜曰君将何以教之屈原曰吾寧悃悃款款朴以忠号将送徃勞来斯無窮乎寧誅鉏草茅以力耕乎将游大人以成名乎寧正言不諱以危身乎将從容富貴以媮生乎寧超然高舉以保真乎将哫訾栗斯喔咿嚅唲以事婦人乎寧廉潔正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韋以挈楹乎寧昻昻若千里之駒乎将泛泛若水中之鳧乎與波上下偷以全吾軀乎寧與騏驥抗軛乎将随駑馬之迹乎寧與黄鵠比翼乎将與雞鶩争食乎此孰吉孰凶何去何從世溷濁而不清蟬翼為重千钧為輕黄鐘毁弃瓦釜雷鳴讒人高張賢士無名吁嗟嘿嘿号誰知吾之廉貞詹尹乃釋策而謝曰夫尺有所短寸有所長物有所不足智有所不眀數有所不逮神有所不通用君之心行君之意龜策誠不能知此事渔父屈原既放游扵江潭行吟澤畔颜色憔悴形容枯槁渔父見而問之曰子非三閭大夫與何故至于斯屈原曰世人皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒是以見放渔父曰聖人不凝滞於物而能與世推移世人皆濁何不淈其泥而揚其波众人皆醉何不鋪其糟而歠其醨何故深思高舉自令放為屈原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白蒙世俗之塵埃乎渔父莞爾而笑鼓枻而去乃歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足遂去不複與言余自年来多病習懶舊業荒廢每見古人遗墨便足相歎賞幾不可了自念髦衰扵此道漸逺或咲八十老翁旦暮人耳何可以自束耶雙梧以素券索書幺矣稽之篋笥今嵗檢出書此然比来風濕交攻臂指拘窘不複向時便利矣乙卯十月廿又四日徴眀識。
文徵明小楷《苍山十咏》有序释文-概述说明以及解释
文徵明小楷《苍山十咏》有序释文-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括对文徵明小楷《苍山十咏》的简要介绍和背景，以及本文的研究目的和重要性。
首先，文徵明是明代著名的书法家和画家，他的小楷书法被誉为"天下第一楷"，被后人称为"徵明体"，对后世书法艺术影响深远。
《苍山十咏》是文徵明的代表作之一，该作以苍山为题材，通过十首咏诗展现了苍山的山水景色和与之相关的人文历史。
本文选取了文徵明小楷《苍山十咏》作为研究对象，旨在通过深入解读其主题和内容，揭示文徵明在作品中所表现的审美意境和艺术特点。
通过对这些细节的解读，可以更好地理解文徵明小楷的独特之处，并从中领悟其所蕴含的文化内涵。
在研究过程中，我们将详细分析每首诗的主题与内容，并探讨文徵明通过书法艺术所表现出的独特风格和技巧。
通过这种分析，我们可以更好地理解文徵明小楷作品的价值所在，并且窥探到他作品背后的艺术追求和创作理念。
本文的研究意义在于对文徵明小楷《苍山十咏》进行有序释文，通过深入剖析和解读，向读者展示出这些作品的独特魅力和艺术价值。
同时，本文也将对文徵明小楷的艺术风格和技法进行评价，进一步探讨其对后世书法艺术的影响和价值。
通过对文徵明小楷《苍山十咏》的有序释文，我们可以更好地了解这一重要书法作品的内涵和价值，同时也能够进一步挖掘和传承文徵明书法艺术的独特魅力。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章的结构是指整篇文章的组织框架和布局。
它是承载文章内容的骨架，能够使读者更好地理解和接受文章所传递的信息。
在本文中，文章结构主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分是整篇文章的开端，要引导读者进入主题，并明确文章的目的和意义。
在《苍山十咏》有序释文这篇长文中，引言部分可以介绍文徵明小楷的背景和作品的重要性，同时阐述解读这一文本的价值。
通过引言部分，读者可以了解到文章的整体内容和结构。
明文征明小楷《离骚经并九歌六首册》
明文征明小楷《离骚经并九歌六首册》明文征明小楷《离骚经并九歌六首册》文徵明是明代大书画家，长洲(今江苏苏州)人，因曾任翰林院待诏，人称“文待诏”。
他擅诗文、书画，与当时的吴中文人唐寅、祝允明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。
其书法又与王宠、祝允明并称“吴门三家”，与董其昌齐名，世称“文董”；在国画方面，与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。
文徵明书法，小楷与行草俱佳，其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气，风格独特。
《离骚经》是文徵明小楷的代表作。
这幅精工的小楷是文徵明85岁时所书，可谓人书俱老。
《离骚经》笔画坚挺刚健，结构匀称端庄。
在《离骚经》作品后面，有一段鹿坪获观记云：“文待诏小楷有明代书家之冠，此又文书小楷之冠，洵至宝也。
”从这段跋语中，我们可以得知文徵明小楷的书法成就以及《离骚经》在其小楷作品中的独特艺术地位。
文徵明自己则在《跋姜太仆书法》中说：“观其点画形体，端庄严肃，士大夫品其有正人君子立朝之象。
噫!岂虚誉哉!即此是学，因其笔法而和其心法，其心正，则笔正，如正人君子，则其为益不小矣，岂特为六艺之一而已已哉。
”可见他对人品的重视。
今观《离骚经》，整幅作品四千多字，从头至尾，字字匀称端庄，无一笔苟且。
其用笔干净果断，决不拖泥带水，点画坚挺刚健，如同硬笔书，极富力度；如其横画，几乎都是露锋落笔，尖利无比；总体上显得神采奕奕，挺然秀出而有创意。
如正人君子款款走来。
钱泳在《履园丛话》中说：“工书者不精小楷，不能称书家”。
而文徵明精于小楷，并且取得了不俗的成就。
对此，明代谢古抗称赞说：“古无真正楷书，即钟王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。
洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严，而偏瘦偏肥之病，犹然不免。
至国朝文徵仲先生始极意结构，疏密匀称，位置适宜。
如八面观音，色相俱足，于书苑中亦盖代之一人也。
”他用“八面观音，色相俱足”来赞许文徵明的小楷书法，虽说有些过誉，然而也可见文徵明小楷的精工。
《离骚经》是文徵明小楷的“至宝”，极具艺术价值。
文征明小楷书法集(三)
文征明小楷书法集（三）文征明小楷书法集(三)
《落花诗册》生成于公元十五世纪末，起因是明四家之一的沈周，因老年丧子赋得《落花诗》十首以寄托哀思，吴中士人皆有唱和。
一时吟咏落花，数量之多，非他人可比，令吴门诗坛热闹非常，引入瞩目。
沈周、唐寅等人皆有落花诗册书法传世，此为文徵明小楷抄录的《落花诗册》。
此册笔力劲健挺拔，瘦劲精匀，流露出“险劲瘦硬、崛起削成”的欧阳询书意，堪称精品。
文徵明小楷归去来辞
文徵明《小楷归去来兮辞》纸本13.7×16.1厘米北京故宫博物院藏
文徵明小楷四山五十咏。
文徵明（明）小楷《赤壁赋》
文徵明（明）小楷《赤壁赋》2015-02-24 09:47:54文征明小楷《前赤壁赋》。
嘉靖九年，六十一岁的文征明时书，纵二十四点九厘米，藏于故宫博物院。
文征明的小楷是他的书法艺术中最优秀的部分，不仅结构严谨，字形秀美，笔法刚劲，具有很高的审美价值。
当然，由于年龄的原因，这幅作品也显露出一些不尽人意的地方，远不如其中年时所书写的作品那样潇洒流利。
《前赤壁赋》亦作《赤壁赋》，见《经进东坡文集事略》。
元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈）任团练副使。
三年后，其二游黄州城外的赤壁（亦名赤鼻矶），联想周瑜大破曹操的赤壁（今湖北省薄圻），一时兴之所至，写下一词两赋。
后人习惯称前赋为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，后赋为《后赤壁赋》。
《前赤壁赋》全文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文征明小楷（醉翁亭记）
本《醉翁亭记帖》小楷，纸本轴，纵53.5厘米，横28.6厘米。
台北故宫博物院藏。
文征明（1470-1559），长洲人。
初名璧，字征明，后以字行，又字征仲，号衡山、停云生。
书与祝允明齐名，诗书画三绝，为明四家之一。
是幅为八十二岁时所书，精整挺秀，如世人评王羲之书《铁画银钩》者。
《醉翁亭记帖》小楷，是宋代欧阳修谪于安徽滁州期间，修建醉翁亭后，写下的脍炙人口的名篇，历来书家多有发挥题写。
这幅《醉翁亭记帖》是文征明八十二岁时（一五五一）书写，全文精整挺秀，铁画银钩。
书后有长跋，谈到当时书法上的体验与书欧阳修“醉翁亭记”的原由。
欧阳修从韩愈的文章得到启发，文征明也希望从钻研王羲之的书迹中，追求如不食人间烟火，冰清玉骨的感受。
[原文]
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，後者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？。
庐陵欧阳修也。
[译文]
滁州的四周都是山。
它的西南角的几座山峰，树林山谷特别的美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。
山势曲直，路也跟着弯转，于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。
这就是醉翁亭了。
造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它取名字的是这呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。
醉翁的心思不在于饮酒，而在于山山水水之间。
这山水的乐趣，是领会在心中，寄托在酒里的。
当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。
野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜洁白；溪水低落，石出水面。
这是山间四季的景象。
早上出去，晚上回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。
至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。
我们在溪水边上捉鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，随意放在地上。
着这就是太守的宴会。
宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。
投壶的中了，下棋的赢了，于是旧杯和筹码递过来递过去，有的站了起来，有的坐了
下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客。
那个面容苍老头发花白，昏昏沉沉倒在他们当中的，是太守醉倒了。
过了一会儿，夕阳要落山了，人影散乱，太守回去了，宾客们跟随着。
树林渐渐暗了下来，鸟儿在树林上上下下地叫着。
游人离开了，鸟儿开始高兴了。
但是鸟儿只知道山林的乐趣，而不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，而不知道太守的快乐自有他快乐的道理。
酒醉了能和大家一起享受快乐，酒醒了可以用文章记叙下这快乐，那就是太守了。
太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。