《游仙窟》开“以诗传情”之先河

与《 莺莺传》 有着异曲同工之妙。 如果说《 江妃二女》《 、清溪庙神》 中的以诗酬答
（ 责任编辑 ： 李圣华）
７ ６
［ 汪辟疆 ＿ ３ ］ 唐人小说［］ Ｇ． 上海 ： 中华书局编 印所 ，９ ９ １５ ． ［ 吴志达 ． ４ ］ 中国文言小说史［ ． ： Ｍ］ 济南 齐鲁书社 ，９ ４ １９ ．
［ 苏建新 ． ５ ］ 中国才子佳人小说 演变史［ ． Ｍ］ 北京 ： 社会科 学文
献 出版 社 ．０６ ２０．
贵家世 、 绝世容颜 ， 顿生情愫 ， 听闻十娘调筝之声 ，
便 再也 按捺 不住 ， 即咏诗 一 首 ： 自隐多 姿则 ， 他 “ 欺 独 自眠 。 故故 将纤手 ， 时弄小 弦。耳闻犹气 绝 ， 时 眼 见 若为怜 。 渠痛不 肯 ， 更别求 天 。 表达 自己的 从 人 ” 爱 慕与迫 切思见之 情 ， 也及 时复诗一 首 ：面非 十娘 “
之 、 继 之 ， 由诗终 之 ， 诗 复 以张 生 《 春词 》 首 为 其 二
《 清溪庙神》是南朝吴均的志怪小说 《 续齐谐
记》 中的一篇 。 事叙 王家 娘子 白扶持 闻赵 文韶 “ 故 甚
哀怨” 西乌夜飞》 遣婢通言 ， 的《 ， 得相见 ， 文韶为之
始， 以莺莺一首五绝为其终 ， 诗无不切情合境 ，莺 《 莺传》 因之成为唐传奇 中诗文完美结合的典范之 也 作 。定其为“ 以诗传情” 的代表作无可置疑 。 但作为 “ 以赠诗表爱情先例” 的作 品尚可商榷 。 因为在此之 前 已有更适合此殊荣的《 游仙窟》 。
情 ” 。 小说 中 ， 的 在 文成 听罢浣衣 女子述及 十娘 之尊
或歌 曲酬酢还 不成气候 的话 ，游仙窟 》 《 中的诗 歌 已
很具有 影响力 ， 对小说 情节 的发展可说起 着不 可或
缺的作用 ，男女主人公就是在诗歌的催化作用下
“ 渐渐 深入” 。 的 细读 《 游仙 窟》 便可发 现其 中用 诗与
红颜难 再遇 ！ 令翅 羽为人 生 ， 但 会些 高飞共君 去 。 ” 【 ３ ， ） 的感情 得 到 了升 华 ， 两人 不再 是单 纯 的外貌 上 的 吸引 ， 而是 感情 上 浓厚 的依 恋 之情 ， 在 这一 过 而
程 中 ，以诗 歌为主 的交流起 到 了至 关重要 的作用 ，
关键词 ：游仙窟》 以诗传情 ； 《 ； 先河
中国古代数量不菲 的“ 诗文小说 ” 一直是小说 史上一道亮丽的风景。 对于哪部小说开以诗传情之 先河 ， 笔者所见有二说 ： 马瑞芳先生《 马瑞芳讲聊
等属同一类 ， 是因为它们具有如下共 同点 ： 首先 ， 都 是人神恋情 ，描写的俱是俗世不可能发生的恋情。 其次 ， 诗歌作用不 明显 。 三文 中都有诗歌酬唱， 但诗 歌在其间所起的作用更多的只是增加文学气息 ， 对 男女主人公感情的发展没有起到什么作用 ， 而且数
歌《 草生盘石下》女与婢歌《 ， 繁霜》 最后方 知 自称 ，
王家娘子 的白扶持竟然是祠庙 中的女姑神像 ． 一夜 的缱绻倒更像是南柯一梦。对 于《 清溪庙神》 如何 “ 以诗传情 ”马瑞芳并没有作出分析。其实文中出 。
现的《 草生盘石下》 繁霜》 虽然诗意浓厚 ， 与《 ， 却与 《 江妃二女》 《 、少吴》 等篇一样 ， 仍属早期穿插赠诗
作者简介 ： 张梅（ ９３ ）女 ， １８ 一 ， 上海大学文学院 ２０ ０ ５级古代 文学硕士研究生。
７ ５
维普资讯
研 究 生 论 坛
语 文 知识
２ ０ 年第 １ ０８ 期
以及 诗歌 的 比重很 大 。 万余 言 中容纳 了 ８ ３首诗 （ 包 括 引诗与 断句 ） 而不 显突兀 和累赘 。 我们 不 妨 细 致来 看 《 仙 窟 》 如 何 “ 游 是 以诗 传
他 舍面 ， 是 自家 心 ； 心 何处 关天事 ， 辛苦 漫追寻 ！ 当 ”
之前小说中用诗的不同， 在这之前小说 中的用诗多 是点缀作用 ， 游仙窟》 而《 中的用诗已与整篇小说紧 密结合 ， 浑然一体 ， 诗歌实际上起 了“ 第二红娘” 的
作用 ，如果 把互相 戏谑 的诗 抽掉 ，游 仙窟》 “ 《 就失 去
因而对于男女主人公之 间是否有爱情表示怀疑 。
但 作 者 着 重 突 出 了才 与情 在 二 人 相 识 相 爱 中 的 作 用 ”５ ， 文成 夸 十娘 “ 『 如 Ｊ （ 神仙 窟 ” 十娘 夸 文 成 。 “ 章窟 ”】 ” 文 【Ｐ ，渲 染更 多 的是 男 女 主人公 的相 互 ３ （
是他家好 ， 人非着意人 ； 何须漫相弄， 几许费精神。 ”
ｍ ２ 男 女 主人公 便在 诗歌 赠答 这种 独特 的方 式 中 ０ １
爱慕之情人中可以读者感受到两人之间的真情 。 从上所述，莺莺传》 《 是以赠诗表爱隋的典范之
开始了解对方 、 交流感情 。 接下来 ， 文成与十娘更是
通过一 首首 咏物诗互 陈心 曲 ， 如咏琵 琶 ：心 虚不可 “
了它的基本 特色 ” ｍ 。 不 少论 者 都 将 《 游仙 窟 》 为 狭邪 游 的写 照 ， 视
文 成见到 十娘半 面后 即咏 日 ：敛 笑偷残靥 ， 羞露 “ 含 半 唇 ； 眉犹 叵耐 ， 眼定 伤人 。描 绘 了十娘 “ 一 双 ” 巧笑 倩 兮 、 目盼兮 ” 眉 的动人 神态 。 十娘便 遣婢报 诗 ：好 “
量 很少 。 再次 ， 爱情 渲染 不浓 烈 ， 女 主人 公相 互爱 男
斋》 谈到《 聊斋志异》 红楼梦》相似的诗化爱情” 与《 “
时说 ：中 国文 学 诗歌传 统源 远流 长 ， 歌 和小 说结 “ 诗
合也很早 。自六朝小说《 清溪庙神》 以诗传情先 开 河， 男女赠答成 了爱情主人公传统交流方式 。”】 【 １ （ ２ 陈平原先生《 ６ ８ ） 中国小说叙事模式的转变》 论述到 中国古代小说用诗时说 ： 自 “ 元镇《 莺莺传》 开以赠 诗表爱情 的先例 ， 作家只要捏造出两个才子佳人 ， 就能在小说中无穷无尽地吟诗作赋 。 【 ２） ”２ ２ ｌ４ （ 笔者以
维普资讯
《 游仙窟》 以诗传情” 开“ 之先河
《 游仙窟》 以诗传情” 开“ 之先河
张 梅
（ 上海大学 文学院， 上海 ２ ０ ４ ） ０ ４ ４
摘 要 ：游仙窟》 《 中的用诗 ， 以诗传情” 开“ 先河之作 ， 清溪庙神》 而《 中的“ 以诗传情” 还不够成熟 ，莺莺 《 传》 则是这 类“ 以诗传 情 ” 小说 的代表 作 。 ‘
为二说 皆可商榷 。
慕之情没有得到很好的表现 。 唐前的此类小说可以
说， 在以诗传情方面还不够成熟。 陈平原言“ 自元稹《 莺莺传》 开以赠诗表爱情 的 先例 ， 作家只要捏造出两个才子佳人 。 就能在小说 中无穷无尽地吟诗作赋” 可知他认 为《 ， 莺莺传》 中 张生与莺莺为“ 才子” “ 、佳人”与前文所言人神恋 。 情是有所区别的。 张生与莺莺 的交往可说是由诗始
之作 类型 。 不太成熟。 之所以说《 清溪庙神》 江妃二女》《 与《 、少吴》 篇
收稿 日期 ：０ ８ ｌ ７ ２ ０ 一 一２
《 游仙窟》 为初唐末盛唐初张鹜所撰， 讲述文成
在奉使河 源途 中逢神仙窟主人十娘 、 五嫂 ， 与她们
饮 酒 唱和 ， 以诗调 笑 ， 与 十娘成 一夕 之好 ， 并 清晨 即 离 去 的故事 。 其表 达方式 中最 明显 的特点就 是骈文
作， 但之前《 游仙窟》 已具规模。开以赠诗表爱情先
例的成熟之作应是《 游仙窟》 。
参考文 献 ：
［ 马瑞芳马 瑞芳讲聊斋［ ． ： １ ］ Ｍ］ 北京 中华书局 ，０５ ２０．
［ 陈平原． 国小说叙事模式 的转变［ ． ２ ］ 中 Ｍ］ 北京 ： 北京大学 出
版社 ．０ ３ ２０ ．
测． 眼细强关情 ； 回身以人抱 ， 不见有娇声。十娘 回 ”
诗 ：怜肠 忽欲 断 ， 眼 已先 开 ； “ 忆 渠未相 撩拨 ， 娇从何
处来？ ｆ 两人此时皆已明白彼此心意。 ” 离别时两 人又借诗歌表达难舍难分之情 ， 如文成所咏：人去 “ 悠悠隔两天 ， 未审迢迢度几年？ 纵使身游万里外 ， 终 归意在十娘边。十娘咏诗 ：天涯地角知何处 ， ” “ 玉体