苏轼《定风波》
苏轼《定风波》全诗及赏析
苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。
以下是小编精心整理的苏轼《定风波》全诗及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！《定风波》原文三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》赏析首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的`人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。
苏轼定风波赏析
苏轼定风波赏析也无风雨也无晴?你Get到这种意境来么?它出自于苏轼的苏轼《定风波》，下面就有店铺为你进行《定风坡》的赏析吧 !苏轼《定风波》原文欣赏定风波·莫听穿林打叶声三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》译文不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
苏轼《定风波》赏析一一.写作背景该词写于宋神宗元丰五年(公元1082年)，即乌台诗案发生后的第三年。
1069年至1073年，王安石陆续推出新法，史称王安石变法。
苏轼初入仕途便遇上王安石变法，他站到了反对派一边。
这在当时非常不合时宜，立即遭到了革新派攻击。
于是他离京先后出任杭州、密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地的地方官。
此间写了一些讥讽新法的诗文，片面夸大变法在施行过程中的一些问题。
元丰二年(公元1079年)七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人对苏轼的指控，派人到湖州将他押解到京，打入大牢。
何正臣、舒亶等人将苏轼写的有关变法的诗文无限上纲，而与变法无关的诗文则引申曲解，牵强附会，欲置之于死地。
对此神宗并不以为然，又怜惜苏轼的才华，加上太后和官员们的营救，百姓的焚香祷告，苏轼最终被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。
该词便在此情况下写就。
二.内容赏析上片主要写词人在绵绵春雨中的所见所感。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，表现了词人的豁达与洒脱，恼人的春雨淅淅沥沥地下个不停，词人却毫不在意，并劝大家不要将其放在心上，是一种坦然面对风雨的态度。
《定风波》赏析【优秀8篇】
《定风波》赏析【优秀8篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、党团资料、读书笔记、读后感、作文大全、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!《定风波》赏析【优秀8篇】赏析是欣赏并分析（诗文等）通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
定风波苏轼
定风波苏轼定风波苏轼在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的定风波苏轼，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
定风波苏轼篇1定风波诗人:苏轼朝代:北宋三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波古诗赏析【注释】①沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
②狼狈：形容处境困窘、难堪。
③吟啸：吟诗、长啸。
④芒鞋：草鞋。
⑤烟雨：烟波风雨。
⑥料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑦萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。
穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。
谁怕风风雨雨?我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。
冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。
斜阳的山头却来迎接我。
回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。
【赏析】这首词作于无丰五年(1082年)，此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。
这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。
从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。
上片“一蓑烟雨任平生”句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。
下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。
“归去，也无风雨也无晴。
”自然界中风雨阴晴变化莫测，不要管他，如果不在乎风风雨雨，也不必盼什么天晴了。
这就是“了无风雨也无晴”的深刻含义。
高中语文文言文苏轼《定风波》原文和译文(含赏析)
苏轼《定风波》原文和译文（含赏析）原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析原文：定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波·莫听穿林打叶声字词解释：⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
定风波·莫听穿林打叶声翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
定风波·莫听穿林打叶声阅读答案：试题：（1）“山头斜照却相迎”句中运用了哪种修辞手法，试简析其表达效果。
（3分）（2）词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨。
词人借此要表达怎样的人生感悟？又能够体现出词人怎样的性格特征？（4分）答案：（1）拟人。
（1分）把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。
（2分）（2）参考答案：感悟：自然界如此，人生亦如此。
一切的风雨都会过去，经过暴风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。
《定风波》苏轼解析和赏析
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
解析：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析：此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。
“莫听穿林打叶声”，这是古人所说的“泰山崩于前而面色不变”。
有些人不是被雨打败了，是自己把自己吓倒了。
“何妨吟啸且徐行”，这是何等的洒脱，衣服打湿了，却没有东窜西躲，唱着歌，吟着诗，慢慢向前走，没有停下来。
有竹杖芒鞋比骑马还轻快，我不怕外边一切风雨的变化，我是准备着“一蓑烟雨任平生”的。
寒冷的春风把酒吹醒，雨后一阵风来，觉得有点冷，而山头却出来一轮西沉的斜日的光亮，迎面照射过来。
再回头看一下刚才走过的道路，“也无风雨也无晴”。
这就是苏轼所说的“进退得丧齐之久矣，皆不足道”，再大的打击我也不怕。
风雨阴晴得失，对我是一样的。
很喜欢苏东坡这种在挫折中豁达的襟怀。
苏东坡少年时代有两种个性，一个是儒家“士当以天下为己任”的理想。
他的父亲苏洵喜欢到外边游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。
一日，苏东坡读到《范滂传》，内心很激动，问他母亲：他日儿做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！所以，他在王安石的新党当政的时候，不苟从于新党，司马光的旧党当政的时候，他也不苟从于旧党。
每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上来，仍然是坚持政治上的理想，从不盲从于当权的那一派。
苏轼《定风波》全诗解析
苏轼《定风波》全诗解析古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧!宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
苏轼《定风波》原文和翻译译文
苏轼《定风波》原文和翻译译文《苏轼《定风波》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、苏轼《定风波》原文和翻译译文苏轼《定风波》原文和翻译原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。
一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。
有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。
2、苏轼《论范增》原文及翻译译文苏轼《论范增》原文及翻译苏轼原文：汉用陈平计，问疏楚君臣。
项羽疑范增与汉有私。
稍夺其权。
增大怒曰:“天下事大定矣君王自为之，愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去，善矣，不去羽必杀增.独恨其不蚤耳。
然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。
增之欲沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其乎!”《诗》曰:“相彼雨雪，先集维霰。
”增之去，当以羽杀卿子冠军①时也。
陈涉之得民也以项燕、扶苏;项氏之兴也，以立楚怀王孙心。
而诸侯叛之也，以弑义帝②也。
且义帝之立增为谋主矣，义帝之存亡。
岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也，未有义帝亡而增独能存者也。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。
高中语文 文言文 苏轼《定风波》原文和译文(含赏析)
苏轼《定风波》原文和译文（含赏析）原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
定风波 苏轼译文
定风波苏轼译文一、苏轼与《定风波》1. 苏轼简介苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、书画家、政治家。
苏轼为文豪中的佼佼者，其才华横溢，在文学、诗词、书画等领域都有卓越的成就。
苏轼的诗词作品广泛流传，被誉为中国古代文学的瑰宝之一。
2. 《定风波》的背景《定风波》是苏轼的一首名篇，写于1076年。
这首词的背景源于苏轼被贬谪至岭南地区的经历。
苏轼被贬黄州时曾参观洞庭湖，感叹湖光山色之美，并写下了《定风波》这首名篇。
二、译文赏析1. 苏轼《定风波》原文北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2. 苏轼《定风波》英文翻译The northern winds whip up the white grass, In the eighth month’s bleak sky, snowflakes soar.Suddenly, as though spring came overnight, A thousand and ten thousand pear trees bloom.Drifting through pearl curtains, wetting the silk, The fox fur robe is not warm, the brocade quilt is thin.The general, with his horn-bow, cannot control, The p refect guardian’s iron armor, too cold to wear.Hundred meters of ice bars the vast sea, Sorrowful clouds dimly shroud the myriad miles.In the central camp, wine is poured for the returning traveler, Huqin, pipa, and Qiang flute are played.One after another, the twilight snow falls on the gate, The wind freezes the red flag, unable to flutter.At the eastern gate of the round platform, bidding farewell to the gentleman, When you left, the snow-filled mountain road.The mountain turns, the road twists, no sight of the gentleman, On the snow, only the horse tracks remain.三、《定风波》的诗意与艺术价值1. 诗意的描写《定风波》以其雄奇、激昂的语言，描绘了北国风光中的风雪景象。
部编版九年级下册语文《定风波》苏轼原文、译文
2020年春季部编版原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》及赏析
【导语】苏轼在词的创作上取得了⾮凡的成就，就⼀种⽂体⾃⾝的发展⽽⾔，苏词的历史性贡献⼜超过了苏⽂和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进⾏了全⾯的改⾰，提⾼了词的⽂学地位，使词从⾳乐的附属品转变为⼀种独⽴的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展⽅向。
苏轼对词的变⾰，基于他诗词⼀体的词学观念和“⾃成⼀家”的创作主张。
下⾯是©⽆忧考⽹为⼤家带来的苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》及赏析，欢迎⼤家阅读。
定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼三⽉七⽇，沙湖道中遇⾬。
⾬具先去，同⾏皆狼狈，余独不觉，已⽽遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐⾏。
⽵杖芒鞋轻胜马，谁怕？⼀蓑烟⾬任平⽣。
料峭春风吹酒醒，微冷，⼭头斜照却相迎。
回⾸向来萧瑟处，归去，也⽆风⾬也⽆晴。
译⽂三⽉七⽇，在沙湖道上赶上了下⾬，拿着⾬具的仆⼈先前离开了，同⾏的⼈都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了⼀会⼉天晴了，就做了这⾸词。
不⽤注意那穿林打叶的⾬声，不妨⼀边吟咏长啸着，⼀边悠然地⾏⾛。
⽵杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？⼀⾝蓑⾐任凭风吹⾬打，照样过我的⼀⽣。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，⼭头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望⼀眼⾛过来遇到风⾬的地⽅，回去吧，对我来说，既⽆所谓风⾬，也⽆所谓天晴。
注释定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三⼗⾥，⼜名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已⽽：过了⼀会⼉。
穿林打叶声：指⼤⾬点透过树林打在树叶上的声⾳。
吟啸：放声吟咏。
芒鞋：草鞋。
⼀蓑烟⾬任平⽣：披着蓑⾐在风⾬⾥过⼀辈⼦也处之泰然。
⼀蓑（suō）：蓑⾐，⽤棕制成的⾬披。
料峭：微寒的样⼦。
斜照：偏西的阳光。
向来：⽅才。
萧瑟：风⾬吹打树叶声。
也⽆风⾬也⽆晴：意谓既不怕⾬，也不喜晴。
创作背景 这⾸记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
词⼈与朋友春⽇出游，风⾬忽⾄，朋友深感狼狈，词⼈却毫不在乎，泰然处之，吟咏⾃若，缓步⽽⾏。
苏轼定风波原文及翻译注释
苏轼定风波原文及翻译注释定风波原文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨。
雨具先前被带走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
定风波注释1.定风波：词牌名。
2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。
苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。
3.已而：不久，过一会儿。
4.已而：过了一会儿。
5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6.吟啸：吟咏长啸。
7.芒鞋：草鞋。
8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
9.料峭：微寒的样子。
10.斜照：偏西的阳光。
11.向来：方才。
12.萧瑟：风吹雨落的声音。
13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。
定风波创作背景这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(1082)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句”莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。
雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”，就有外物不足怀之意。
[苏轼：定风波]定风波苏轼翻译及赏析
![[苏轼：定风波]定风波苏轼翻译及赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/23e966334afe04a1b171de80.png)
[苏轼：定风波]定风波苏轼翻译及赏析作者：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注释芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
写作背景元丰五年三月五日，作者在沙湖游玩。
三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。
雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。
从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
赏析即苏轼黄州之贬后的第三个春天。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
最新部编人教版九年级语文下册《定风波》苏轼原文译文
原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼的诗词《定风波·莫听穿林打叶声》原文翻译以及赏析
苏轼的诗词《定风波·莫听穿林打叶声》原文翻译以及赏析这首词的创作是在苏轼黄州之贬后，读完此词，会让人有种心情振奋的感觉，心境也豁然开朗。
《定风波·莫听穿林打叶声》(序词:三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
)作者：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行①。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕②?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒③，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处④，归去。
也无风雨也无晴。
【注释】①吟啸：拉长高声吟诗。
②芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
③料峭：形容寒意。
④萧瑟：风雨吹打树叶声。
【翻译】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【写作背景】元丰五年三月五日，作者在沙湖游玩。
三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。
雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。
从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
【赏析】《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代家苏轼的词作。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
苏轼《定风波》原文和译文翻译
苏轼《定风波》原文和译文（翻译）
定风波
苏轼
原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆
狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任
平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首
向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：（小序未翻译）不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。
一
根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢？在这
烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度
过一生。
有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日
却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了
无数的风波打击，管它的，回家吧！却可过着平静安定
的生活。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文
2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
苏轼,定风波(共10篇)
苏轼,定风波(共10篇)苏轼,定风波〔一〕: 苏轼的《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.赏析：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.首句莫听穿林打叶声 ,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物缺乏萦怀之意.何妨吟啸且徐行,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步 ,照应小序同行皆狼狈 ,余独不觉,又引出下文谁怕即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；何妨二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.竹杖芒鞋轻胜马 ,写词人竹杖芒鞋,迎风冲雨,沉着前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.一蓑烟雨任平生 ,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.过片到山头斜照却相迎三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.结拍回首向来萧瑟处 ,归去 ,也无风雨也无晴 .这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差异,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿句中萧瑟二字,意谓风雨之声,与上片穿林打叶声相应和.风雨二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途.纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 .读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟.定风波一共有两个.定风波南海归赠王定国侍人寓娘苏轼常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉. 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道：此心安处是吾乡.定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.第二个很知名了,但是第一个那句“此心安处是吾乡〞也是千古名句.苏轼,定风波〔二〕: 苏东坡诗,定风波的内容1、定风波——常羡人间琢玉郎宋·苏轼王定国歌儿柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家住京师.定国南迁归,余问柔："广南风土,应是不好"柔对曰："此心安处,便是吾乡."因为缀词云".常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓齿,风起,云飞炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡. 2、定风波——莫听穿林打叶声〔并序〕宋苏·轼见上面网友的答复以上是苏轼所写的两首“定风波〞词苏轼,定风波〔三〕: 苏轼的《定风波》《定风波》宋·苏轼莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.苏轼,定风波〔四〕: 苏轼《定风波》词解定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.想象一下,在某个早晨是天高气朗的日子,几个朋友一起去郊游,待到快乐时,却下起了大雨,同行的人皆抱怨连连.怪天公不作美,这是游玩的兴致全无,可是有一人却与众不同.别人都在奔跑找避雨的地方,而他却听着雨打竹叶声,哼着小曲,慢慢的走着.同行的人一定都笑他疯癫.然而,别人笑‘痴’,谁解其中味啊.此词作于宋神宗元丰五年〔1082〕,贬谪黄州后的第三年.上片,写遇雨后的情境.“莫听穿林打叶声〞雨滴打在竹叶上发出响声,你不要感到扫兴.如果你把它当着美妙的音乐来欣赏,就不妨“吟啸且徐行〞了.可见“莫听〞两字,到出了苏轼的心境.对客观事物,客观存在不要太在意.不妨去欣赏它.人们都说,生活不缺少美,而是缺少发现.那么如何才能善于发现呢不妨学学苏轼.我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼,整天抱怨老天不公,有用吗没用.可能当你抱怨后,却来个“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴〞.真是让人哭笑不得.这时人们又要说.真是天意弄人呢是吗我说你这么认为就应该好好似苏轼学习了.不要被客观存在所牵绕.不妨去学着欣赏,大不了就像学看一幕悲剧一样,其实悲剧的人生才有价值.生活条件不好.“竹杖芒鞋轻胜马〞又有什么好怕的呢,“一蓑烟雨任平生.〞这样才旷达吗.达那么兼济天下,穷那么独善其身.既然朝廷不给我兼济天下的时机.“芒鞋青竹杖,自挂百钱游；可怪深山里,人人识故侯.〞〔《初入庐山》诗〕也涂个清净逍遥,说到底.谁不想,逍遥自在的生活呢.我觉得这才是人追求的最终生活境界.“一蓑烟雨任平生.〞是我最喜欢的一句.有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子,也处之泰然〔这表示能够顶得住辛苦的生活〕.〞〔胡云翼《宋词选》〕.我到不这么觉得,我觉得是：我没有什么身外之物,下雨也只要有一蓑衣就行了,管你三七二十一.燕子很轻盈才能飞的很敏捷.风筝很轻,才能飞的很高.人只有不被声明荣誉所累才能,领悟人生真谛.下片是写,天转晴了.“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.〞.料峭的春风把酒吹醒了,有点冷,冷吗.“山头斜照却相迎〞不冷了吧.这个转,转出了味道：当你被外在的困境所困绕时,如果一味的抱怨,可能到顺境时,你也不能把握了.你应该时刻记着“塞翁失马,焉知非福〞.“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴〞.天晴后,回头看看“萧瑟处〞,刚刚还是大雨,现在已经天晴了,大自然就是这样,月圆了就缺,缺了有圆,反复循环.雨后便是天晴,天晴后便是下雨.如此循环,难道不是“也无风雨也无晴〞吗佛说“菩提本无树,明净亦非台.本来无一物,何处惹尘埃〞当你心静如湖水,全不在意外在事物的得失时,你便可以领悟“也无风雨也无晴〞的快乐了.前面我们已经说了：此词作于宋神宗元丰五年〔1082〕,贬谪黄州后的第三年.官场黑暗.被贬不知道有没有被升的时机,要想“也无风雨也无晴〞,只有“归去〞了.〔照应上文“一蓑烟雨任平生〞.〕苏轼,定风波〔五〕: 苏轼定风波和张学友定风波有什么关系【苏轼,定风波】张学友的歌词里化用了苏轼的这首词,苏轼的莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 这是张学友的十里洋场成就一生功业潮起潮落里里外外都体面你陪了我多少年穿林打叶过程轰轰烈烈花开花落一路上起起跌跌春夏秋冬泯和灭幕还未谢好不容易又一年渴望的你竟还没有出现假设成功就在目前为何还有不敢实践的诺言一辈子忠肝义胆薄云天撑起那风起云涌的局面过尽千帆沧海桑田你是唯一可叫我永远思念锦上添花不如一蓑烟雨满堂盛宴还不如一碗细面井水一瓢也香甜有谁一任平生可以不拖不欠慢慢长夜想起那谁的人面想到疲倦的人间不再少年好不容易又一年渴望的你竟还没有出现假设成功就在目前为何还有不敢实践的诺言一辈子忠肝义胆薄云天撑起那风起云涌的局面浪淘尽沧海桑田你是唯一可叫我永远思念尝尽了似水流年你是我心坎里唯一的思念苏轼,定风波〔六〕: 定风波译文苏轼的定风波文字优美点【苏轼,定风波】[译文]元丰五年〔1082〕三月七日,苏轼到黄冈东南三十里的沙湖,路上遇雨,因为没有雨具,同行的人都狼狈不堪,独有苏轼沉着不迫.不久天晴了.事后,记述这次经历.不必去理会那穿林字打叶的雨声,不妨一边吟咏着长啸着,一边悠然地走.竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马,有什么可怕!我披着一身蓑衣,只管在风雨中过上它一生.料峭的春风将我的酒意吹醒,我感到有些微冷.山头初晴的斜阳却殷殷相迎.回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴.苏轼,定风波〔七〕: 苏轼《定风波》中的“一蓑烟雨任平生〞是怎样的一种意境三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.惊破起调的"穿林打叶"之音,显示这来袭的风雨具何等声势!但从沙湖〔黄州东南三十里处〕道上现身的词人,却"竹杖芒鞋"、吟啸而来,表现着怎样一种闲庭信步的潇洒."谁怕"一语的反问,因了"莫听"、"何妨"的衬映,显得气度沉着人,由此展出披蓑烟雨的隐逸之思,就更有了遇祸不惊、笑对苍茫的风神.苏轼,定风波〔八〕: 苏轼《定风波》中的“料峭〞是什么意思啊苏轼《定风波》中的“料峭〞是略带寒意料峭春风吹酒醒,微冷.——苏轼《定风波》料峭liào qiào- 英文翻译料峭的中文解释以下结果由汉典提供词典解释[chilly] 略带寒意料峭春风吹酒醒,微冷.——苏轼《定风波》料峭微风1.形容微寒；亦形容风力寒冷、尖利.唐陆龟蒙《京口》诗：“东风料峭客帆远,落叶夕阳天际明.〞宋楼采《二郎神》词：“正倦立银屏,新宽衣带,生怯轻寒料峭.〞清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“寒风料峭透冰绡,香炉懒去烧.〞锺敬文《海滨的二月》诗：“料峭的寒风,挟着雨丝潇洒,更令我如蛰在冬之世界.〞2.来回摆动貌.唐陆龟蒙《记事》诗：“料峭采莲船,纵横簸天浪.〞明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人鬭草,公子粧幺,秋千料峭,鼓吹游遨.〞原文序：三月七日,沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.译文不要去听雨打到林叶的声音,不妨边吟诗长啸,边慢慢渡行.手拄着竹杖,脚穿着草鞋,走起来比骑马还要轻快.怕什么风吹雨打披着蓑衣,顶着风雨,漫步在崎岖的人生路途上,这是自己平生经历惯了的.寒冷的春风吹醒酒意,身上感到一股寒意,山头夕阳西下,给自己送来一点暖意.回望刚刚走过的萧瑟处〔偏向于心理精神上〕,所谓的风雨都已经无所畏惧了!苏轼,定风波〔九〕: 苏轼词《定风波》中“一蓑烟雨任平生〞一句中,“蓑〞字该怎么理解“一蓑烟雨任平生〞一句中,“蓑〞字是当名词还是量词用其中蕴含了什么深意吗最后一句“也无风雨也无晴〞与这句有关联吗是做名词用蓑衣的意思字面意思是一身蓑衣立于风雨中无惧无畏可联系现实；眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.表现出作者无惧官场,无惧人生旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.“也无风雨也无晴〞是在风雨飘摇中,情感的进一步升华饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差异,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿这些都写出了作者对人生的感慨,前者是回首往事,后者是感慨时世..“风雨〞二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨〞和人生险途.而作者无惧风雨‘ 一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟苏轼,定风波〔十〕: 苏轼定风波莫听穿林打叶声的全诗定风波(苏轼〕三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.【简析】惊破起调的"穿林打叶"之音,显示这来袭的风雨具何等声势!但从沙湖〔黄州东南三十里处〕道上现身的词人,却"竹杖芒鞋"、吟啸而来,表现着怎样一种闲庭信步的潇洒."谁怕"一语的反问,因了"莫听"、"何妨"的衬映,显得气度沉着人,由此展出披蓑烟雨的隐逸之思,就更有了遇祸不惊、笑对苍茫的风神.苏轼定风波原文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
无所畏惧 气定神闲
挑 轻松 神态 战 欢快 自若
15
东 坡① 苏轼 雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。 莫嫌荦确②坡头路， 自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作 。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕 之所。 ②荦确：山多大石。
《卜算子 缺月挂疏桐》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽 人独往来，缥缈孤鸿影。
学习目标பைடு நூலகம்
1.感受词人的形象，体会作者豁达 的胸怀；
2.理解作品的思想内容，体会词中 包含的人生哲理；
3.学习本词的表现手法。
“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相 信，整部中国文化史将因之而失重。”
------方方《喜欢苏东坡》
“得罪以来，深自闭塞。扁舟草屦，放浪山水 间，与樵渔杂处，平生亲友，无一字见及，有 书与之亦不答。”
------苏轼《答李端叔书》
“他的一生是载歌载舞，深得其乐的。” ------林语堂《苏东坡传》
这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼 因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁 月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能 以超人的旷达的胸襟泰然处之。这首《定风 波》就集中体现了苏轼“失之泰然”的大胸 襟，大气魄。
诵读课文，积累感悟
朗读的要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、读出感情
1、读准字音
同行 xíng 吟啸 yín xiào 芒鞋 máng 料峭 qiào 萧瑟 sè 一蓑烟雨 suō
2、读出节奏
3、读出感情
莫听／穿林／打叶声，何妨／吟啸／且徐行。 竹杖／芒鞋／轻胜马，谁怕？一蓑烟雨／ 任平生。 料峭／春风／吹酒醒，微冷， 山头／斜照／却相迎。回首／向来／萧瑟 处，归去，也无风雨／也无晴。
★人物：同行，余, 雨具（拿着雨具的仆人）
★事件：遇雨 已而遂晴
★ 感觉：同行皆狼狈 余独不觉
★故：交代写作缘由。
整体把握 初步鉴赏
（一）疏通词意 上片：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边 吟咏着长啸着，一边悠然地走。穿着草鞋、拄着 竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，有什么可怕！ 我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。 下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些 微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼 走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所 谓风雨，也无所谓天晴。
2、“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨” 是否只指自然界的风雨？
明确：
不仅指自然界的风雨，也指作者仕途 中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难。 表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度， 也体现出不为现实所束缚的心境。
3、“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴” 的深层含义是什么？这句诗写出了作者怎样的 人生感悟？
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒 枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
合作探究 重点鉴赏
1、作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻？ 这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含
义？
2、“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否 只指自然界的风雨？
3、“也无风雨也无晴”中的“风雨”和 “晴”的深层含义是什么？这句诗写出了作 者怎样的人生感悟？
深入探究、感悟体会
“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，词 人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和 启示？
A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比 喻春风得意的顺境。
解读小序 了解背景
三月七日，沙湖 道中遇雨。雨具 先去，同行皆狼 狈，余独不觉。 已而遂晴，故作 此词。
思考： 小序交代
了哪些信息？
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同 行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
★时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪
居黄州的第三个春天。 ★地点：沙湖道中。 ★天气：雨，晴。
走进文本
❖ 1、找出景物描写： 穿林打叶声、料峭春风、山头斜照
❖ 2、各用一句话概括上片和下片的内容。 上片：冒雨徐行时的景物和随想。 下片：雨过天晴后的景象和感受。
雨 淋or躲
偶 然
选 择
客 观
主 观
…… ……
面对这突如其来的雨， 苏轼是如何做的呢？
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
置之不理 雨大
深入探究、感悟体会
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜 照却相 迎” 三句给我们怎样的人生启示？
A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前
面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远
吗。 D祸兮福所倚，福兮祸所伏 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
4、本词以一场自然风雨实写人生风雨、人 生态度，不细细品味，难揣其意，大家思考， 词人运用了一种什么表现手法做到的？
1、作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻？ 这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义？
明确： （1）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”这两句是说穿着
草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马， 风雨有什么可怕的呢？ （2） “竹杖、芒鞋”代指隐居、闲适的江湖生 活，是苏轼向往的，“马”隐喻奔波的官场生 活，“轻胜马”表明苏轼向往一种隐居闲适的 生活，厌恶官场的险恶的争斗。
定风波
苏轼
上一课检测
整体感知 1.字词详解
千古： 长远的年代。 风流： 有文采有功绩。
樯橹（qiáng lǔ）：樯，桅杆；橹，浆。这里
指北军的战船。
故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。 华发：白头发。 羽扇纶（guān）巾：手摇羽扇，头戴纶巾。
这是古代儒将的装束， 词中形容周瑜从容娴雅。
基础积累
明确：
⑴“风雨”二字，一语双关。既指野外途中所遇风雨，又 暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
“晴”比喻春风得意的顺境。
⑵这一句是此词的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微 妙的一瞬间所获得的顿悟和启示。人生有顺逆、有成败、 有荣辱、有祸福。但无论处于何种境地，我们都要以坦 然而超越的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸 不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏 东坡，也改变不了我们。