陕西留坝张良庙对联

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张良庙古汉台诗词

张良庙古汉台诗词
七律·瞻仰张良庙：
毁家纾国刺秦皇，拾履受书拜石黄。

苦口戒奢还霸上，良谋烧栈稳项王。

厚封雍齿安骁将，暗荐东园为中央。

蝉蜕游从赤诵子，成功不踞万年芳。

据说，最早的张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建造，历经了整整1700年，原址已经无从考察。

庙台子张良庙坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，五山环抱，二水夹流，距离汉中留坝县城17公里。

青砖砌成的山门，上方题匾“汉张留侯祠”5个朱红大字，大门左右刻有一副对联：博浪一声震天地，圮桥三进升云霞。

庙门右侧竖一石碑，书“紫柏山汉张良留侯辟谷处”。

后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高风，在这里建庙奉祠。

因他曾封"留侯"，故名"留候祠"，俗称"张良庙"。

张良庙（四）

张良庙（四）授书亭建在张良庙的最高处。

亭内有黄石公授《太祖兵法》给张良的雕塑。

黄石公目光炯炯，张良谦卑有礼，师徒二人，惺惺相惜之间，成就了汉家四百多年的江山天下。

亭的后面就是莽莽紫柏山，丛林丰茂，一望无际。

下山路千回百转，起伏跌宕。

烟雨蒙蒙中，仿佛看见子房先生，踯躅而行的身影。

石壁上有石鱼，大自然鬼斧神工，维妙维肖。

人称"既来金鱼”。

据说“摸摸鱼头吃穿不愁，摸摸鱼脊，荣华富贵，摸摸鱼尾一生不悔"。

不想荣华富贵，只想一簑烟雨，于是摸了摸鱼尾。

路过一个叫第三洞天的地方，传说赤松子与子房先生曾在此对弈、闲聊。

山底就是郁郁葱葱的拐竹林。

拐竹林间的空地上，卧着一头青石牛。

据说，老子骑青牛入函谷关，在楼观台结草为庐，讲经说法，派青牛到汉中取经。

青牛背驮经文到紫柏山，骤遇狂风，竹简吹落一地。

青牛无颜回去，遂化做青石守卫着自已未完的使命。

而散落的竹简，落地生根长成了这片竹林。

若干年后，张良云游来此，盘桓多日，竹子为表示对一代谋圣的敬意，在底部长成弯曲的样子，被后人称为拐竹。

”天下人间敬张良，地上万竹跪子房"说的就是这层意思。

跨院有高大梭椤树，说是释迦牟尼在此树下园寂，又称园寂树。

四周是用来接待外来人员的楼堂馆所。

据说蒋介石、冯玉祥曾在此下榻。

月门有清代落弟秀才的一幅对联"全当今生无有我，安知来世不如人”其落寞之情跃然纸上。

离开张良庙，雨淅淅沥地下着，整个紫柏山被烟雨笼罩着，幽暗、神密、不可知其深，仿佛是一种境界。

很多年前在楼观台、重阳宫、青城山都曾有过这样的感觉，说不清，也道不明，也许这就是玄之又玄的众妙之门吧。

Hello，伙伴们。

陕西名胜古迹对联

新诗似与梅竹分勉县武侯墓
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来陕西：潼关，位于潼关县港口，地处晋、冀、豫三省交通要冲
劲节千年依古洞
高风四海重名山陕西：耀县药王庙
礼原一敬勤昭事
拜懔五时贵竭诚西安：清真寺
两边峡束黄河去
万仞根连太屋幡陕西：潼关
漉残醅翁葛巾迳
插遍野梅纱帽香西安：何绍基题清真寺
明哲保身轻富贵
英雄退步即神仙沈心阳题留坝张良庙
难解网蛛共销呼鸽
信传战马约复放獐西安：清真寺
岂有此理谁也不信
真正妙绝到此方知陕西华山：狮子林，在黄山狮子峰的狮子张口处，藏于老柏奇松之中
生也千古死也千古
功满三秦怨满三秦陕西西安革命公园，挽杨虎城
室有澹台与商公事
人非安石莫尚清淡西安：林寿图题陕西藩署花厅
三间房不怕狂风暴雨
一世清读书卖水为生陕西：延安宛然云霞
石诡松奇自是有仙骨
僧闲云懒到来生隐心陕西华山：江良一题卧云庵。隐心：归隐之心
书为治世之珍追百韵
德乃传家之宝效三公西安：清真寺
四大皆空来者皆为仙
三山尽秀观者尽上宾陕西：延安清凉山。四大：佛教指地、水、火、风
茶熟香清有客到门可喜
鸟啼花落无人亦自有人陕西：户县重阳宫，位于祖庵镇北，相传道教全真教创始人王重阳曾
天下太平无一事
山中高卧有千秋陕西华山：张文端题陈抟庙，在玉泉院附近
西望瑶池降王母
东来紫气满函关西安：集句题长乐门，明初在唐长安城皇城基础上建有四门
姓氏不妨偕豹隐
光茫终许看龙腾西安：邓廷桢题贡院弥封所。豹隐：《列女传·陶答子妻》
绚采文疑堆锦绣
研朱笔合架珊瑚西安：邓廷桢题贡院眷录所
一失足成千古恨
再回头已百年身陕西：凤翔东湖一览亭

与其外求,不如内修

，
文蔡建军
我在陕西汉中张良庙看到两块石碑，一块石碑上刻着“送秦一椎，辞汉万户”8 个字，另一块石碑上刻着“知止”两个字。这 10 个字概括了张良的一生，“知止”的评价，可谓耐人寻味。 “知止”，在当时就是衡量“士”的标准之一了。纵览历代圣人先哲，哪一位不是珍名惜荣的人杰？
“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 这是《道德经》上所言，也是颠扑不破的真理。文学巨匠鲁迅正是因为“灵魂中有毒气和鬼气”而感到羞耻，所以才“无情地解剖自己”“月月时时自己和自己战”，修为民族的精神风骨。周恩来在南开读书时写过一副自勉自律的对联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”周总理几十年革命生涯，无时不在以这样的境界修炼自己，生前得到万民爱戴，身后受到世人追怀。显然，只有“吾日三省吾身”，不忘“知止”、安不忘危，才能卸下包袱轻松上路，让前行的步伐更稳健。
“人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高”。时下，在悟深“初心使命”，开展好主题教育的今天，只有经常用党性修养这把“剪刀”，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，及时去掉里里外外的歪枝病叶，清除“自我天性中的渣滓”，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能把外在的“制止”化为自觉的“知止”，做到进退有度、收放自如，做更好的自己，成就更精彩的人生。
56长，人生却不能重来。每名共产党员都要看到自己的缺点和不足，知道如何控制欲望，勇于改变自己，方能不妄没于势力，不诱惑于事态，内心清净有长城，万丈狂澜能抵挡。
人吃五谷杂粮，总要有病有灾。面对社会生活的多元多样和随之而来的各种诱惑，思想难免产生波动。没有平时的涵养功夫，缺少关键时刻的自我“知止”，人生的航线就会走偏，信念的灯塔就会黯淡无光。“知止”是破除“心中之贼”的利器，是遏制“贪欲之火”的法宝。《左传》有云：“政如农工，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。” 也就是说，为政就如种地，为政者必须珍惜权力、管好权力、慎用权力。“所谓权力，生于民意，操于吏手，守于理法之间，关乎民生重计，义、责相随，当敬而用之。”有所为的前提是有所不为，不仅要个人不出事，更要为民能干事。

知止横批的对联

知止横批的对联
陕西汉中张良庙有副对联，上联是“掷秦一椎”，下联是“辞汉万户”，横批是“知止”。

背景：
史料记载，春秋时期楚国令尹孙叔敖，辅佐楚庄王施教导民，政绩赫然。

楚庄王多次给孙叔敖封地，但孙叔敖认为如果俸禄丰厚却不知足，灾祸就会降临，因此坚辞不受。

后来，孙叔敖放心不下自己的儿子，担心自己死后楚庄王会给他儿子封地加爵，所以他给儿子留下遗言，要求儿子也不要接受楚庄王的封赏。

最终，孙叔敖的知止之举得以保全家人、避免灾祸。

陕西汉中张良庙有副对联，上联是“掷秦一椎”，下联是“辞汉万户”，横批是“知止”。

张良辅助刘邦建立汉朝，但面对荣华富贵，却功成身退，知止不辱。

知足知止、适可而止，既是一种境界，更是一种智慧。

二十四节气，蕴含着中华民族悠久文化内涵和历史积淀，如果留心观察，就会发现很多节气都是相对应的。

如，小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，唯独“小满”没有对应的大满，小满之后是芒种。

这便是中国传统文化中的大智慧，忌讳大满、过盛，水满则溢、月满则亏、物极必反。

所以说，最好人生是“小满”，花未全开月未圆。

“英雄神仙”张良庙

（今河南禹州），因其足智多谋，运筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐刘邦成
就帝业，与萧何、韩信并称为 “ 汉初三
杰 ” ，后世尊其为中国第一谋圣。汉初
刘邦即位不久，
神秘西部二＞＞＞＞＞：
ＴｈｅＭｙｓｔｅｒｉｏｕｓＷｅｓｔＲｅｇｉｏｎ
王张鲁始建。之所以建在这里，相传张
良曾在此处辟谷。
张良字子房，战国时韩国城父人
该如此，随后取出一卷竹书交给张良，说 “ 读此书可作王者师，十年后兴天下。 ”张良接过书要下跪叩拜，老翁忽
然不见了。此后，张良潜心研究，深得其道，以兴兵为策，在下坯领百余人聚反，后
张良庙已与紫柏山一起，被打造成了旅游风景区，即紫
柏山森林公园。张良庙所在的紫柏山属于秦岭山系的南麓
汉江和嘉陵江的分水岭。
，
是
早就听说过这里有座张良庙，我一直以为是张良葬身之
处，来到此处才得知，此庙为张良的十世玄孙东汉末年的汉中
进了牌楼，迎面一幅 “ 进履桥 ”
匾，上面画着一个老人在石桥上穿鞋的
情景，所表现的就是黄石公授《素书
与张良的故事。

于右仁撰题联张良庙

于右任与张良庙留坝县江口中学刘毅于右任先生是陕西近代革命史上的重要历史人物，是具有广泛影响的国民党元老和爱国诗人、教育家和书法家。

他青年时期就勤奋好学，立志救国，勇敢地投身于以孙中山为首的反帝反封建的民主革命潮流。

曾任南京国民临时政府交通部次长，陕西靖国军总司令，后又创办上海大学。

1926年北伐中，赴苏联邀请冯玉祥回国，在五原誓师，任国民联军副总司令，率军入陕，解西安之围，任国民联军驻陕总部总司令，创“红城西安”一段历史。

1931年后，南京政府委任他为监察院院长，其实是束缚他的手脚，不让他乱说乱动，他的满腹报国的热忱只能长期在矛盾与苦闷中度过。

他一直希望国共两党能和谈，但未能如愿，南京政府垮台后，他又被胁迫离开大陆到台湾，与妻儿分隔两地。

于佑任一生中非常倾慕张良勇敢的胆识、过人的智慧和超凡脱俗的风度。

他在1902年写的《杂感》一诗中，曾这样写道“柳下爱祖国，仲连耻帝秦。

子房报国难，椎秦气无伦。

”这是一首洋溢着爱国主义激情的诗歌，抒发了作者反对外国侵略、争取祖国独立的豪情壮志。

秦灭韩后，张良倾散家财，游历各地，招募一大力士为韩国报仇。

一次，秦王出游，张良与大力士在博浪沙用铁椎冲击秦王的车队，但误中副车。

事虽未成，但他的勇气是无与伦比的。

于佑任对张良这种侠义气概和勇气是大加赞赏的。

1942年的秋天，于佑任视察西北时，专程来到陕西留坝县庙台子镇（今已改为留侯镇），寻觅一直萦绕在他情感与印象中的神秘情境。

他登上了建在一百多米高的山头上的“授书楼”，放眼望去，鳞次栉比的古建筑群尽收眼底，一阵山风吹来，林涛好似仙乐。

远处溪水潺潺，空气格外醇香，真是人间仙境。

于佑任不禁想起这个传奇性人物一生留下足可以传颂千古的史话，博浪沙巨锤行刺秦始皇、明修栈道，暗渡陈仓、楚汉相争，鸿沟为界等等。

他一直是刘邦的总参谋长，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

而他功成身退，明哲保身，成了中国历代知识分子心目中的理想人物。

于佑任先生于是草书疾笔题碑“送秦一椎，辞汉万户”，寥寥八个字高度概括了张良的一生。

汉中张良庙

张良庙，又称汉张留侯祠，位于陕西省汉中市留坝县留侯镇庙台子村，南距汉中101 km，北邻凤州76 km，距留坝县城17 km。

张良庙选址在秦岭南麓的紫柏山下，处于青山环抱、溪涧萦绕之中。

紫柏山因山上古树多紫柏而得名，自古有“七十二洞、八十二坦、九十二峰”之说，相传汉初名臣张良在此辟谷修道，后来成为道教全真派的活动圣地。

紫柏山人文景观和自然景观交融，集山岳、峡谷、洞坦、泉溪、云海、森林、高原草甸、珍奇动物、稀有植物等自然景观及古代建筑、园林、摩崖石刻、战场遗址、宗教文化于一体。

古建筑群依山而建，占地总面积为4.21 hm2，为陕西大型祠庙之一。

张良，字子房，本姓姬，战国时韩国人，生于城父（今安徽亳州东南）。

秦始皇灭韩后，他意图复国，重金聘求力士刺客，在博流沙（今河南原阳东南）欲击秦皇未果，事败后避难至下邳（今江苏睢宁北），更名张良。

后遇黄石公得《太公兵法》。

秦末农民战争中，归属刘邦，为其出谋划策。

汉朝建立后，他被分封到江苏留城，是为“留侯”。

张良与萧何、韩信为“汉初三杰”，刘邦称他是“运筹策帷幄之中，决胜千里外”。

刘邦即位不久，就杀掉韩信等有功之臣，张良急流勇退，留在秦岭深处的紫柏山上潜心修道辟谷成仙。

相传最早的张良庙，是东汉末年由张良的十世玄孙汉中王张鲁，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封、不以位极人臣而自居的超群拔俗之德，修建了汉张留侯祠。

但原址已无从考察。

据历史记载，清代康熙三十六年（1697年），兵部尚书、御史于成龙路过张良庙，见有道人看守香火，而两年后康熙三十八年（1699年）再次到紫柏山时，道人换成了僧人，张良圣像换成了释迦牟尼佛像。

于成龙查后得知是僧人抢占了张良庙，下令将僧人逐出，重修大殿，并亲书“相国神仙”四字匾额，重塑张良金身，并募全真道人潘一良看守香火，此后潘一良徒子法孙世代相袭。

现张良庙为明清时期的建筑，规模宏大，院落多重，院园相辅，殿、亭、楼、阁俱全，建筑雕梁画栋，营造技艺精良。

陕西对联 - 名胜古迹对联 -

陕西对联- 名胜古迹对联- 怒水盘根迅雄关立壁危陕西：勉县鸡头关，位于褒城镇北，关口有大石状如鸡头，故名前追齐尚父后启武乡侯王佩声题留坝张良庙峭石千重立藤萝百道开陕西：耀县望海峰，位于城东五台山三川富陈迹八水无停澜陕西：宁强观澜亭，位于阳平关北面的嘉陵江畔。

三川：地名万山拜其下孤云卧此中陕西华山：道据上人题文殊院，在黄山玉屏峰上，初建于明兴法南北寺教滋东西方陕西西安兴教寺——当代·秦游伦一宗彰唯识三塔耸云天陕西西安兴教寺——当代·桂生云烟超孽海风雨润福田勉县武侯墓，在陕西勉县城南定军山下，是三国蜀汉丞相武乡侯诸葛足临清净地身在图画中陕西华山：卧云庵诗满阑干横处人立冰玉光中——杨（龠禾）父题陕西凤翔东湖鸳鸯亭（1）爱敬古梅如宿士护持新笋似婴儿西安：清真寺不嫌淡泊来相处若厌清贫去不留陕西：周至道院尘土己残香粉艳云雨难忘日月新陕西：兴平杨贵妃墓称心好句欣先睹入手奇文岂漫藏西安：邓廷桢题贡院收卷所丛花盛处松千尺群鸟喧时鹤一声勉县武侯墓丹心一片安炎鼎浩气千秋壮属疆勉县武侯祠，在陕西勉县新城西，前屏雷峰，后环汉水，为祀诸葛亮但觉眼前生意满须知世上苦人多姚端恪（文然）题顺天府彰仪门外普济堂联。

《藤阴杂记》当头华岳三峰出迎面黄河九曲来陕西：潼关道贯古今包宇宙法尊圣贤驭人神西安：清真寺地平天成万世赖沐日浴月百宝生陕西：杨龢父题勉县汉中大禹祠功拟新城恩泽普洁闻丹陛鉴知真西安：清真寺。

丹陛：宫殿的台阶，因漆红色，故称古寺无灯凭月照山门不锁待云封陕西终南山弥陀寺山门顾误辨讹须守黑分章析句合涂黄西安：邓廷桢题贡院对读所海上六鳌承紫极云中一鹤翥青霄西安：清真寺好山应待画中看新诗似与梅竹分勉县武侯墓华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来陕西：潼关，位于潼关县港口，地处晋、冀、豫三省交通要冲劲节千年依古洞高风四海重名山陕西：耀县药王庙礼原一敬勤昭事拜懔五时贵竭诚西安：清真寺两边峡束黄河去万仞根连太屋幡陕西：潼关漉残醅翁葛巾迳插遍野梅纱帽香西安：何绍基题清真寺明哲保身轻富贵英雄退步即神仙沈心阳题留坝张良庙莫虑藏修无乐地还欲向善有名区西安：清真寺莫叹红颜沧宿草尚留白粉艳春闺陕西：兴平杨贵妃墓。

张良庙导游词

张良庙各位旅客朋友们，大家好!今天我们汉中之旅的首站呢，就是明清古建筑、全国重点文物保护单位——张良庙。

它位于秦岭柴（chai）关岭南麓，紫柏山东南脚下，距汉中留坝县城17公里处。

我们的车正行驶在汉中至留坝的公路上，据我们的目还有一段车程，大家在欣赏我们小江南美景的同时，请允许我对此次的主人公—张良，做一个简单的介绍：张良，字子房，汉高祖刘邦的开国谋士。

据《史记·留侯世家》载,张良生于今安徽，祖与父相继为战国时期韩国大臣。

秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)椎击秦始皇失败.后逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时，遇黄石公老人，并得《太公兵法》. 辅佐刘邦成就帝业后，就激流勇退，隐居于此。

张良与萧何、韩信为“汉初三杰”，刘邦曾称他“运筹策帷幄之中，决胜千里之外”。

后人仰慕明哲保身的高风亮节，在紫柏山建庙祭拜，因他曾受封留侯，故名留侯祠。

转眼之间我们的车已缓缓驶入景区，等师父停稳车后请各位携带好随身物品关好车窗随我下车。

现在呈现在我们眼前的这座古建筑群就是汉张留侯祠，俗称张良庙，这座庙宇是东汉末年占据汉中的五斗米道首领张鲁为纪念其十世祖先在此隐居辟(bi)谷而建，距今已有1800年历史。

张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云雾缭绕，颇有仙家灵气。

方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠。

鸟语清脆，空谷传音；再加以庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如处云雾缥缈，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙、游身世外之感。

张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体，成为陕南著名的游览胜地。

大家请随我来，首先映入我们眼帘的是端庄肃穆、气势恢宏的牌楼，上方横刻“汉张留侯词”五个朱红大字，此牌建于清道光四年。

穿过牌楼我们来到进屡桥，它取自张良圯（yi）桥三次进屡的典故，据《史记》记载，张良在博浪沙(今河南原阳东南)椎击秦始皇失败.后逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时，在圯（yi）桥边巧遇仙翁黄石公，翁令其三次纳屡后赠予《太公兵法》，并嘱咐说：读此书可做帝王师，十年后兴天下。

[关于陕西的对联] 陕西建设成就对联

[关于陕西的对联] 陕西建设成就对联辞汉万户送秦一锥于右任题留坝张良庙，又名留侯祠，在陕西留坝县庙台子镇西高超碧落俯视红尘陕西延安东嘉岭山上宝塔入诸佛位至涅槃城陕西西安兴教寺(塔院)受出家戒发菩提心陕西西安兴教寺(塔院)惟楚有材于豳斯馆西安：西安湖南会馆不从赤松子安报黄石公于右任题陕西留坝张良庙怒水盘根迅雄关立壁危陕西：勉县鸡头关，位于褒城镇北，关口有大石状如鸡头，故名前追齐尚父后启武乡侯王佩声题留坝张良庙峭石千重立藤萝百道开陕西：耀县望海峰，位于城东五台山三川富陈迹八水无停澜陕西：宁强观澜亭，位于阳平关北面的嘉陵江畔。

三川：地名万山拜其下孤云卧此中陕西华山：道据上人题文殊院，在黄山玉屏峰上，初建于明兴法南北寺教滋东西方陕西西安兴教寺——当代·秦游伦一宗彰唯识三塔耸云天陕西西安兴教寺——当代·桂生云烟超孽海风雨润福田勉县武侯墓，在陕西勉县城南定军山下，是三国蜀汉丞相武乡侯诸葛足临清净地身在图画中陕西华山：卧云庵诗满阑干横处人立冰玉光中——杨(龠禾)父题陕西凤翔东湖鸳鸯亭(1)爱敬古梅如宿士护持新笋似婴儿西安：清真寺不嫌淡泊来相处若厌清贫去不留陕西：周至道院尘土己残香粉艳云雨难忘日月新陕西：兴平杨贵妃墓称心好句欣先睹入手奇文岂漫藏西安：邓廷桢题贡院收卷所丛花盛处松千尺群鸟喧时鹤一声勉县武侯墓丹心一片安炎鼎浩气千秋壮属疆勉县武侯祠，在陕西勉县新城西，前屏雷峰，后环汉水，为祀诸葛亮但觉眼前生意满须知世上苦人多姚端恪(文然)题顺天府彰仪门外普济堂联。

丹陛：宫殿的台阶，因漆红色，故称古寺无灯凭月照山门不锁待云封陕西终南山弥陀寺山门顾误辨讹须守黑分章析句合涂黄西安：邓廷桢题贡院对读所海上六鳌承紫极云中一鹤翥青霄西安：清真寺感谢您的阅读，祝您生活愉快。

关于张氏宗祠对联大全

关于张氏宗祠对联大全张姓辈份排行；百忍家声久，九弓世泽长。

关于张氏宗祠对联大全最佳答案关于张氏宗祠对联大全:九居世泽；百忍家声。

——全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

——上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。

下联典指唐代大臣、诗人张九龄。

图传百忍；鉴着千秋。

——上联典指唐代张公艺。

下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

——上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。

下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。

烟波徒钓；横渠理学。

——此联为张氏宗祠太原堂联。

上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。

下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

——上联典指唐代张公艺，寿张人。

善于治家，九世同居。

高宗封泰山，还幸其宅，问本末。

公艺书“忍”字百余以进，帝善之。

下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。

为刘邦谋士，佐其灭秦楚。

汉朝建立，封留侯。

渔阳惠政；江左清才。

——上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。

光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。

下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。

性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

——上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。

昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。

下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

——此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

——此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。

阀阅传京兆；声名重曲江。

——上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。

下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

张良庙（二）

张良庙（二）穿过牌楼，走过一个廊桥，跨过门坎，面前赫然是一个道观。

道观不是很大，但麻雀虽小，五脏俱全。

灵官殿，类似于佛教的天王殿。

前面供奉赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，位居道教五百护法神之首的王灵官。

百姓也有“上山不上山，先拜王灵官"的说法。

殿后供着黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，道教的另一个大神赵灵官，就是那个人见人爱的财神爷赵公明。

再后面是道教的主殿三清殿。

供奉着道德真君的老子。

老子原来和道教没有什么关系，他只是春秋时期的一个学者。

后来江苏人张道陵创立道教，硬硬把老子拉过来当成了道教的第一大神。

张良庙中的第一个院落是道教诸神，令人诧异多多，然想想那个修庙的张鲁的出身，其合理性也再自然不过了。

据传张鲁是西汉留侯张良的十世孙，天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。

张陵江苏丰县人，在江西龙湖山开山立派，在四川青城山羽化升仙，且仙及鸡犬。

传到张鲁手中，恰逢东汉未年，黄巾造反，天下大乱，张鲁率众道教天师道的信徒占领汉中，建立中国历史上唯一的一个政教合一的国家。

并为自己的祖先张良建庙立碑。

一个教主为祖宗修庙，加进一些道教的一些内容，也就顺理成章了。

院子右面台阶上有一侧门，门前两只石狮子，两杆旗杆上有吊斗三个，据说侯三斗，王四斗，张良封留侯，故有三斗。

大殿门楣上高悬“功成身退”四个大字。

右立一碑"天下第一山”，左立一碑，冯玉祥题对联“豪杰今安在，看青山不老；紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处”于上。

其中于右任老先生祠内的对联：“送秦一锥辞汉万户”，最能说明张良的一生。

Hello，伙伴们。

张良庙（组诗）参考

张良庙（组诗）参考
张良庙(组诗)参考
1.英雄神仙
题记:张良庙位于陕西留坝县境内。

既是英雄，又是神仙者，史称只有汉代张良一人。

时任陕南镇守使的北洋军阀管金聚1919年书写“英雄神仙”巨碑，现立于张良庙后院。

能做英雄者
必定有一击毙命的毒招
能做神仙者
必定有高耸入云的内涵
从一个宏大的梦开始
草木皆披着传奇的色彩
在暗藏玄机的江湖
浪的风暴最终没有来临
一场注定的灾难
被悄无声息的落花掩埋
天边的最后一块云朵
栖息在紫柏山中，沸腾成雾
2.拐柺竹
题记:张良庙的竹子最奇怪，每根竹子一米以下是弯的，一米以上是直的，俗称拐柺竹。

据说这是竹子敬佩张良的气节，为之弯腰。

原谅我不能和你们一样
直着膝盖。

我不认为
膜拜信仰是一种伤疤
在我的新枝上
有红尘和灵肉的情歌
有深秋的'风光和迎风的记忆
我不会象暮色一样迅速腐朽
也不会象哗众取宠的花朵
在无法抗拒的赞美声中
身不由已凋零
3.天书
题记：相传，因黄石公夜授天书，张良得之辅佐刘邦夺取天下。

教我分辨鞋子和路
眼泪爱情和梦想
请把你的晦涩月光
全部植入我的心脏
我要用微弱的烛火
喂养闪电的河流以及飞翔的光明
如果肯赐我一个秘密的吻
我愿意，将整个世界扔在身后。

汉中张良庙【汉张留候祠】

汉中张良庙【汉张留候祠】汉中张良庙【汉张留候祠】2006年8月，我从重庆驾车经四川去陕西、青海途中,经汉中留坝紫柏山南脚时，见到了闻名遐迩的张良庙——汉张留候祠。

站在汉张留候祠的雕花门坊前，拾起一点历史碎片，再观职业人生，不仅感慨万千。

张良、韩信、萧何三人共称初汉三杰，但三人最后的命运，却又是那么耐人寻味。

张良功成身退；萧何苟延残喘、仰人鼻息；韩信身首异端，不得善终。

要说三人都是刘邦手下一等一的谋士良臣，其智慧是旁人不可比的，退与不退，结局竟有如天壤。

有时我也纳闷，韩信也算是个大军事家了，文韬武略这么厉害，咋就这么看不透人性呢！我们先从君——刘邦说起。

对于刘邦来说，功臣永远是他心头的痛，特别是那个不怎么听话的韩信。

杀之，有小人之嫌；不杀，又是心头之患。

又要当婊子又要立牌坊，就不能亲自杀功臣，授人以柄说“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣死”。

何况刘邦还对韩信许下了：“见天不死，见地不死，见刀不死。

”的免死令。

但别忘了刘邦有个强悍的贤内助，就如每一个成功的男人背后都有一个或多个女人。

吕后帮刘邦解决了这个难题（易中天先生说刘邦不知晓，但我看未必，说不定两口子早就密谋好了的），也承担了这个罪名。

结果韩信被萧何诱于长乐宫，吊在钟室内，钟室四周用布遮掩上，用竹片戳死，惨啊！实际上呀，也怪韩信，刘邦何许人也?地痞赖子出身。

一次项羽将他父亲绑至阵前，架锅威胁刘邦，刘邦咋说呢：“我们是哥们，我爸说是你爸，你把咱爸煮了，别忘了给哥哥我留碗汤。

”在战败逃亡的途中，刘邦竟三次将妻儿扔下马车，自顾自的逃命而去。

我从来都认为，对自己亲人都这样的人，是不会对别人好的，我们的报纸上爱宣传那种像孔繁生那样的，三过家门而不入，几年不回家，公而忘私的人。

喂，老大！想想看，连自己至亲都不爱的人，会爱别人吗？凡成大业者，都是些心狠手辣的角，他们不会有多少情与爱，他们是理智的、利已的、现实的，在审时度势中生杀予夺，指点江山。

任你张良运筹帷幄，决胜千里；萧何镇守国家，安邦百姓；韩信率百万之众，战必胜，攻必破，都还不是我的“手下”，为我所用，只有我才是主宰。

名胜古迹对联

名胜古迹对联篇一：名胜古迹对联及诗词1、（九华山）妙手生白玉，沃土出黄金2、（黄山文殊院）万山拜其下，孤云卧此中3、（合肥民教寺）飞骑桥头论胜负，教弩台上评忠奸4、（凤阳龙兴寺）庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明5、（黄山玉屏楼）高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低6、（马鞍山采石矶太白楼）千古诗才莲莱文章建安骨一身傲骨青莲居士谪仙人7、（合肥包公祠）一水绕荒祠此地真无关节到停车肃遗像几人得立姓名尊8、（合肥包公祠）忠贤将相，道德名家9、（马鞍山采石矶大风亭）去帆疑峡走卷浪骇江飞10、（合肥民教寺）曹公教弩台尚在，吴主飞骑桥难寻11、（九华山钓鱼台）来到半山坐一坐，再行五里天上天12、（滁县琅琊山醉翁亭）翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤13、（马鞍山采石矶太白楼）把酒问青天放眼已无高力士登舟望秋月旷怀犹忆谢将军14、（合肥民教寺）教弩耸高台不为炎刘消劫运听松来远客谁从古佛识真如15、（成都杜甫草堂）草堂留后世，诗圣著千秋16、（成都杜甫草堂）异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂17、（武汉黄鹤楼）栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来18、（黄州赤壁）铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞19、（九江琵琶亭）灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜荻花瑟瑟，魂消明月绕船时20、（镇江北固山多景楼）登楼便欲凌云去，临水应知得月先21、（桃花源陶渊明祠）说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花22、（桃花源陶渊明祠）门前学种先生柳，岭上长留处士坟23、（广州黄花岗）七十二健儿，酣战春云湛碧血四百兆国子，愁看秋雨湿黄花24、（杨州梅花岭）葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草25、（滁州醉翁亭）翁去八百年，醉乡犹在山行六七里，亭影不孤26、（扬州二十四桥）胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更27、（湖南洞庭湖岳阳楼）湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来28、（湖南洞庭湖岳阳楼）后乐，先忧，范希文庶几知道昔闻，今上，杜少陵始可言诗29、（湖南洞庭湖岳阳楼）一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来30、（信陵君祠）有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才31、（长沙屈原贾谊二公祠）亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，经睦行地大文章32、（陕西苏武庙）三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯33、（成都武侯祠）心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬34、（江西南昌滕王阁）兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙古今才一瞬，问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何35、（白居易祠）唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂36、（白居易祠）枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨浔阳千尺水，勾留江山别离情37、（白居易墓）心中怀念农桑苦耳里如闻饥冻声38、（稼轩祠）烟柳斜阳，归去东南余半壁云山故国，望中西北是长安39二王庙楹联:恢拓禹功名父子创开天府古神仙灌输益部成尧甸疏凿岷源绍禹功誓水妙神功更向星桥思道德降龙成世业好从犀石悟蹄筌誓水妙神功，更向星桥思道德；降龙成世业，好从犀石悟蹄筌。

留坝县旅游简介及口号

留坝县位于陕西省西南部，汉中市北部，褒河中上游，秦岭南麓腹地，素有绿
色宝库之称，有张良庙、褒斜栈道遗址、四十八窟窿和八个碑等旅游景点。

留坝县旅游口号：
1、承秦岭风韵，揽留坝风情。

2、地球酒窝留坝紫柏山。

3、洞天福地，清凉世界。

4、访仙山古祠，悟智慧人生。

5、古风雅韵，绿色留坝。

6、品秦岭神韵，游留坝美景
7、泼墨山水，低碳留坝。

8、秦岭花园，竞秀留坝。

9、秦岭幻境，张良隐地。

10、秦岭揽胜，诗画留坝。

11、秦岭明珠，竞秀留坝
12、秦岭紫柏奇，留坝山水美。

13、秦岭紫柏仙山，道家第三洞天。

14、山水栈道画廊，英雄神仙隐地。

15、仙山仙水仙韵，古城古道古风。

16、寻仙紫柏，梦栖留坝。

17、寻仙紫柏，心泊留坝。

18、一城山水经典，满目绿色留坝。

19、张良归隐地，秦岭紫柏山。

20、紫柏山，秦岭的'彩色封面。

留坝县历史悠久，其独具特色的地质地貌，蕴藏了丰富的自然和人文景观。

具有2000多年历史的褒斜道等数条古栈道纵贯南北，蜿蜒百里，遗迹众多。

火烧栈道、寒溪夜涨、萧何月下追韩信等历史典故流传千古；青桥驿、马道驿、武关驿、安山驿等古邮驿站遗址尚存；武休关、柴关岭等古关隘雄风犹在；铁笼山三国古战场依现宏伟。

集南方园林之秀丽与北方殿堂之雄伟于一体的陕南最大古建筑群张良庙，更是享誉海内外。

陕南留坝建筑案例

陕南留坝建筑案例
陕南的春天，各种山桃花、樱花、油菜花竞相开放，出了留坝县城前行，一路走来只见满山青翠桃杏争春，不觉间便到了张良庙。

张良庙又称“汉张留侯祠”，坐落于秦岭南坡紫柏山麓，距汉中留坝县城十七公里。

张良庙是汉高祖刘邦的开国谋臣，“汉初三杰”之一张良功成身退隐居之地。

汉王刘邦得天下，主要依靠三个人：韩信、萧何和张良。

项羽打了一百个胜仗，顶不住张良一个谋略，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”！张良逆天的谋略和急流勇退的风骨，赢得中华儿女世代传颂。

张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体，是陕南著名的游览胜地，也是全国最大的祭祀张良的祠庙、道教主流全真派圣地。

浓荫掩映下的张良庙，明清建筑依山而建，随形就势，建筑与山林相映，北方宫殿与南方园林交融，虽历经岁月侵蚀，终不改拙朴本色。

“送秦一椎，辞汉万户”！张良，这位历史上的风云人物，在功成名就之际退隐山林，他也许未曾料到，自己理性的选择却为后世的这方水土凭添了一份珍贵的文化重量。

张良为何选择隐居汉中留坝？以他天下第一谋士独道的眼光，一定谋定留坝紫柏山崇山峻岭森林密布，是辟谷成仙的上选之地。

他的第十世玄孙“汉中王”张鲁为了尊崇他不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德而修建的这座“汉张留侯祠”，犹如一面历史的镜子，反映着张良其人其事以及世代百姓对他的崇敬。

汉中留坝：三千年,不变的是江河岁月

汉中留坝：三千年,不变的是江河岁月留坝境内生态环境优越，乡村自然风光宜人，天然产品丰富，两汉三国文化积淀深厚，人文景观与自然景观交相辉映，独具魅力。

位于县城西北的国家级文物保护单位张良庙，始建于东汉末年，距今已有1700多年的历史，集南方园林之秀丽与北方殿堂之宏伟于一体，是全国保存最完整的祭祀张良的古建筑群；省级风景名胜区紫柏山为陕西三大名山之一，其独特的天坑地质奇观，世所罕见，构成了中国最大的天坦群落；县境内栈道遗迹星罗棋布，褒斜栈道、连云栈道、陈仓古道穿境而过，历史典故众多，文化源远流长，亦有“栈道博物馆”之称。

人们夸耀一个地方，总爱用“人杰地灵”这个成语，“人杰”这个词源自汉高祖刘邦，他评论自己手下张良、萧何、韩信三人——“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

”汉中留坝县，县城往北十几公里，紫柏山下，有“汉张留侯祠”，俗称“张良庙”，是汉中市一处国家重点文保单位。

留侯是张良张子房的爵位，他扶佐刘邦取得大汉天下，被汉高祖赞为汉初三杰之首，在青史中留下了谦逊、智慧的大名。

在我们用了几千年的汉语里，“运筹帷幄，决胜千里”、“孺子可教”、“圯上进履”这些成语和充满喻意的典故，都来自与张良有关的故事。

张良不仅是安邦定国的奇才，也深受道家哲学影响，精通黄老之术，功成名就后不事张扬，半隐半显直到善终。

人们相信他得道升仙，据说他曾在紫柏山下隐居修行，后人在此建祠纪念，也是全国唯一一处张良祠。

古祠青烟绕缭，院落重重叠进，古碑落款，俱是名仕大家。

留坝是个非常小的山区县，跟当地人闲聊，得知县城内常住人口不到八千，难怪如此清静，四周皆山，峡谷里一条主街，同时也是316国道，另一条古街，清寂洁净。

街树多植樱花，可喜的是正值樱花盛时，一团红的染井吉野、一团雪的普贤象、一团青的御衣黄，满树满街。

从县城往南约二十五公里，褒溪岸边，立有石碑“寒溪夜涨”，这是另两位“人杰”萧何与韩信的故事。

史载韩信在汉，初时不受刘邦重用，离汉而去，萧何听说后，急忙连夜追赶。