6-2-2文明与野蛮相交织挑战与回应
文明与野蛮的交织挑战与回应
• 引言 • 文明的发展与挑战 • 野蛮的遗留问题 • 交织中的挑战与回应 • 解决策略与展望 • 结论
01
引言
主题的引入
文明与野蛮的概念
探讨文明与野蛮在人类历史和社会发 展中的交织关系。
挑战与回应的视角
分析面对文明与野蛮交织的挑战，人 们如何回应和应对。
文明与野蛮的定义
提高公民素质
提高公民素质是应对文明与野蛮交织挑战的基础。通过教育、宣传等途径，可以培养公民 的文明素养和道德观念，推动社会的文明进步和发展。
05
解决策略与展望
针对文明挑战的解决策略
强化法律法规
制定和完善法律法规，确保文 明行为得到有效规范和约束。
提高公民素质
通过教育、宣传等途径，提高 公民的文明素养和道德水平。
加强社会建设，促进社会和谐发展，提高人 民幸福感。
全球视野与合作
积极参与全球文明交流与合作，推动人类文 明进步。
06
结论
对主题的总结
文明与野蛮并非孤立存在，而是相互交织、相互影响。在人类历史的长河中，文明与野蛮的交织带来 了无数的挑战，但也催生了人类对挑战的回应和进步。
面对挑战，人类展现出了顽强的生存意志和创新能力，不断探索和尝试，寻找解决问题的方法。这些回 应不仅推动了社会的进步，也塑造了人类文明的发展轨迹。
在未来的道路上，我们仍然需要正视文明与野蛮交织带来的挑战，并积极寻求有效的回应策略。只有这 样，我们才能不断前行，迈向更加美好的未来。
对未来的期许
倡导和平、尊重 和包容
希望未来的世界能够摒弃野 蛮的冲突和战争，倡导和平 、尊重和包容的价值观念。 通过对话与合作，解决分歧 和问题，共同创造一个和谐 繁荣的世界。
野蛮与文明,你能分清楚吗？
大家好。
今天早上，我想和大家讨论一下文明和野蛮之间的区别。
网络现在已经成为了主要的社交途径之一，当我们表达观点的时候，会有一些人用文明的方式回答，也有一些人用野蛮的方式回答。
昨天我在一个帖子上发布了一篇文章，结果受到了很多野蛮的攻击。
所谓野蛮就是指那些侮辱他人、人身攻击的行为。
特别是对女性的攻击，这些人没有用讲道理的方式，而是先用暴力，然后给你扣上帽子。
那么社会的文明和野蛮之间到底有什么区别呢？文明是遵守规则、讲规矩，而野蛮则是胡说八道、谩骂和人身攻击。
特别是对女性的攻击，他们的基本理论是：如果有人攻击了你家的女性，你该怎么办？而在文明社会中呢，是法律来保护你的家庭。
当这些野蛮的人存在的时候，他们应该生活在一个什么样的社会环境中呢？他们是如何形成的呢？如果两个人见面，只是打一下招呼，然后如果不合就打起来，这就是野蛮的表现。
而文明则是尽量通过沟通交流寻找共同点，如果发现无法达成一致，就选择不再谈论。
文明人制定了文明的规则，遵守了这些规则，所以社会才能进步。
而野蛮人则会在大街上打架，这是一个明显的区别。
无论是在某些论坛还是平台上，你看到那些攻击性很强的人，如果你点击进去看他们的文章，要么没有内容，要么除了骂人之外什么都没有。
因为每个人的观点都有对与错，有些观点可能偏激一些，或者用词有点过火，但是这是可以调整和纠正的。
但是问题是有些人一开始就采取攻击的方式，恶毒地进行谩骂。
语言可以恶毒到令人联想到文化大革命时期那种恶毒的语言。
那么在人类社会生存的过程中，是否有那么野蛮的现象呢？在远古时代、石器时代，人类靠体力去征服野兽，这被称为丛林法则。
为了生存，人们争取食物。
当人类社会进入有货币和法律的时代，交流方式也进入了文明的阶段。
那么谁来制定这些文明的规则，决定了文明的程度。
只有遵守这些规则，社会才能进步。
如果这些规则不被人尊重，就要推翻它们。
比如在国民党时代，由于腐败引起了人民的愤怒。
在和平时期，会有无数不遵守法律、不遵守规则和文明的人，他们成为了社会的混乱因素。
八年级下历史与社会复习资料第五、六单元
八年级下《历史与社会》复习提纲第五单元《工业文明的来临》1、随着商业的发展，小作坊的生产满足不了市场的需要，生产规模越来越大，小作坊就发展成为手工工场（手工作坊→手工工场→工厂）。
手工工场出现在14世纪的意大利，以后扩展到西欧的其它国家。
2、手工工场和手工作坊的比较表格手工作坊手工工场所有者作坊主工场主劳动者作坊主、家人、帮工、学徒雇佣工人生产方式作坊主全程工作工人分工合作生产关系人身依附关系雇佣与被雇佣德的关系3、16世纪农业仍然是西欧的主要产业，西欧还处于农业社会。
4、手工工场的出现给人类社会生活带来了哪些变化？（1）提高生产效率（2）改善人们的生活（3）促进了贸易的发展。
（4）促进阶级结构和国家政策的变化。
5、手工工场出现以后，哪些阶层发生了变化？发生了怎样变化？出现了哪些新的阶层？发生变化的阶层有：商人、贵族和农民变化情况：①商人的变化：经营方式发生了变化，由单纯的经商改变为双重身份，既是手工工场主又是商人；经济地位发生变化，经济实力超过王公贵族；政治地位发生了变化，甚至可以担任英国伦敦市长。
②贵族的变化：开始走向没落；一些贵族开始经营工商业。
③农民的变化：一部分农民失去土地成为手工工场的工人。
这些变化促进了新的阶层的产生，即早期资产阶级与早期工人阶级。
（16世纪前后，工业文明曙光首先出现在西欧）6、冲破思想的牢笼（1）蒙娜丽莎的微笑文艺复兴的性质：资产阶级的思想解放运动文艺复兴的核心：人文精神人文精神含义：肯定人的价值与尊严，重视人的作用和需要，主张一切以人为本，要求一切从人出发，最终一切为了人。
（2）教皇奶牛的解放——宗教改革改革背景16世纪罗马天主教会日益腐败。
千方百计掠夺人民的钱财。
（因为德国受罗马教会剥削最严重，被人称为“教皇的奶牛”。
）马丁路德主张主张在宗教问题上是人人平等的。
（认为教皇不是上帝的代表，权力是人为的，教皇应该交还我们的自由、权力、财产、身体和灵魂。
）改革影响和意义德国宗教改革运动席卷全国，各地教会纷纷独立。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会发展过程中一个长久存在的话题。
文明代表着人类社会高度发展的标志，而野蛮则代表着原始社会的状态。
文明与野蛮既有区别也有联系，二者相辅相成。
而在现代社会，文明与野蛮的关系依然值得深入探讨。
文明与野蛮之间的关系存在着不可分割的联系。
文明是从野蛮社会逐步发展而来的，文明的进步是在对野蛮状态的否定、批判、超越中完成的。
从古代文明史上看，文明是建立在野蛮状态之上的，文明的进步和发展离不开对野蛮状态的否定和超越。
如古代的文明中心，从埃及到美索不达米亚，从希腊罗马到中国，都有一个相同的特点，那就是文明的源头都是在一个野蛮原始的地方，文明都是在对野蛮状态的否定和超越中完成。
而在野蛮状态下，社会秩序混乱，道德标准低下，利己主义盛行，人与人之间的矛盾激化，整个社会无序不堪。
如果没有野蛮状态的否定和超越，就不可能有真正意义上的文明发展。
文明与野蛮也有着鲜明的对比。
文明是对野蛮的否定和超越，文明是对人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明要求人们尊重和遵守规则，培养善良的品德，推崇科学的精神，实现个人自由和社会和谐的统一。
而野蛮则是人类社会发展的状态，是对文明的否定，是对社会道德和规则的践踏，是对人类社会发展的障碍。
野蛮状态并不意味着完全的负面，它是文明发展的基石和动力。
文明的发展需要从野蛮状态中解放出来，从野蛮状态中获取新的动力和资源，推动社会的不断进步。
在现代社会，文明与野蛮的关系值得深入思考。
随着社会的不断进步和发展，文明因素日益增多，但野蛮因素也并未完全消失。
在当今社会，一些犯罪行为、道德沦丧和社会动荡的现象依然时有发生。
这就需要我们认真思考，如何在现代社会中更好地发挥文明的作用，消除野蛮状态，推动社会向更加文明与进步的方向发展。
结语：文明与野蛮是人类社会发展的两种状态，在一定程度上二者相辅相成。
文明是对野蛮的否定和超越，是人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
最新6.2.2文明与野蛮相交织和挑战与回应
1、日本是亚洲第一个走工业化道路的国
家，但这并不能说明（ D ）
A、明治维新是日本发展史上的一个重要 转折。
B、一个国家面对落后和侵略时应主动、 积极地求变。
C、要勇于承认和学习其他国家和民族的 先进之处。
D、可以对外进行资本主义殖民掠夺。
2、日本走上资本主义道路的标志是：
（C ）
A大化改新 B倒幕运动
3、率先完成工业革命的西方资本主 义国家，为了占领__海__外_市__场____和 _原__料_产__地__，加快了殖民掠夺，到 __1_9___世纪末，整个世界基本上被 __欧_美__主要资本主义国家瓜分完毕， 他们控制和奴役着世界上绝大部分 __土__地__和__人_口__。所以，人们称其 为__帝__国_主__义______国家。
经美，习 济各日欧 、国本美
，
19世纪70─80年代，明治政府在全国开展“文明
开放”1运87动2，年提9月倡1学2习日西，方日资本本最主早义的文明铁，路吃（西东餐京，至穿 西横服滨，）理的分铁发，路跳正交式际通舞车，盖洋楼，欧化风靡一时。
明治维新推动了日本社会的进步，使之摆脱 了民族危机。从此日本走上了发展资本主义的 道路，成为近代史上亚洲唯一走上独立发展的 国家；并成为亚洲第一强国。
C明治维新 D美国打开日本大门
3、亚洲第一个走上工业化道路的国
家是： （D ）
A海地 B中国 C英国 D日本
海地1804年 摆脱法国的 殖民统治获 得独立。
海地革命的领导人杜桑·卢维杜尔
德川幕府 统治下的 日本
德川幕府首任大将军德川家康
政 治 上
： 幕 府
还 政 于
天 皇
1868——1873年
明治天皇
浅论文明与野蛮
自古到今文明都与野蛮抗衡着。
野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。
野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。
野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。
文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。
我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。
任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。
在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的时候，成功的机会自然也就不会大的了。
野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。
我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。
在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。
让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。
文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。
野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。
所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。
实现对付野蛮的最简化，成本最低化。
“文明与野蛮”叙事的建构及吊诡
“文明与野蛮”叙事的建构及吊诡目录一、内容概览 (2)1. 文明的概念解析 (3)2. 野蛮的概念解析 (3)3. 文明与野蛮的辩证关系 (5)二、文明叙事的历史脉络 (6)1. 古代文明的兴起与发展 (8)2. 中世纪文明的形成与特点 (9)3. 近现代文明的创新与变革 (10)三、野蛮叙事的呈现方式 (12)1. 史学视角下的野蛮行为描述 (13)2. 文学作品中的野蛮形象塑造 (14)3. 电影电视中的野蛮叙事策略 (15)四、文明与野蛮的叙事建构 (17)1. 史学研究的叙事方法 (18)2. 文学创作中的叙事技巧 (20)3. 电影制作中的叙事结构 (21)五、文明与野蛮叙事中的吊诡现象 (22)1. 文明与野蛮的相互转化 (24)2. 文明与野蛮的交织共生 (25)3. 文明与野蛮叙事中的悖论与反思 (27)六、结论 (28)1. 对文明叙事建构的总结与评价 (29)2. 对野蛮叙事建构的剖析与批判 (30)3. 对未来文明与野蛮叙事发展的展望与建议 (31)一、内容概览文明与野蛮的叙事建构：分析不同历史时期、不同文化背景下，人们对文明与野蛮的界定和解读，探讨文明叙事和野蛮叙事的形成过程。
文学与艺术表现中的文明与野蛮：分析文学作品、电影、电视剧等艺术形式中文明与野蛮的呈现方式，探讨这些表现如何影响人们对文明与野蛮的认知。
哲学思考：从哲学角度探讨文明与野蛮的本质，分析二者之间的内在矛盾，以及这种矛盾对人类社会的启示。
文明与野蛮的吊诡现象：分析在实际发展过程中，文明与野蛮的界限模糊、互相转化等现象，探讨现代社会的文明发展如何陷入某种程度的吊诡。
案例分析：选取具体的历史事件、文化现象或艺术作品，进行案例分析，以揭示文明与野蛮叙事的建构及吊诡现象。
总结全文，强调对文明与野蛮的深入理解与反思在现代社会的重要性，提出对未来的展望。
通过本文档的阐述，读者将更深入地理解文明与野蛮的叙事建构及吊诡现象，从而引发对现代社会文明发展的思考。
文明与野蛮的对峙
在中国几千年的历史上，不知多少次上演了这一幕：秀才遇上兵。
秀才，学得满腹经纶，仁字开头，义字当先，礼不离口。
兵，唯利是图，不夺不餍，只信奉武力才是硬道理。
显然，秀才的文明和兵的武力对抗的时候，文明处于劣势，代表着野蛮的武力往往取得胜利：秀才对兵讲仁爱，讲正义，兵哪里听得懂？秀才还想再讲明白一点，可兵早就不耐烦了，铁戈一挥，把秀才击亡于地，再把秀才的锦囊挑上天空，四书五经零落而下，撒满一地。
然后，兵搜空秀才身上的几文铜钱，觅得两件古董，站起身来，踏过秀才的尸身，踩着书纸，狂笑而去。
啊，战争！战争！古今中外，多少文明被异族灭绝！多少文明被抛尸荒野！战争是因少数人的贪欲而引发的，战争却让多数人蒙受了灾难！人类渴望和平，战争给人类带来的伤痛实在是太沉重了。
而且，千万年来，战争这一幽灵一直徘徊在我们人类身边，一刻也不曾远离。
两次鸦片战争早已结束了，两次世界大战也早已结束了，但人类并没有回到和平上来，并没有真正回到文明上来。
今天的人类世界，依然显示着野蛮武力的胜利。
可不悲哉！现代社会，被我们现代人所称道：科学技术的飞速发展，经济的飞速发展，为人类创造了优越的衣食住行条件，给人类生活的方方面面带来了巨大的好处。
这一切，似乎显示出人类具有了伟大的文明。
然而，这些只是物质生活的进步。
人类在思想道德方面的文明，几千年来几乎没有前进一步！相反，科学技术的发展、经济的发展，倒是给野蛮的武力注入了新的血液：生化武器、核武器等大规模杀伤性武器层出不穷，文明哪里敌得过武力！人类的文明和文明的人类，遭受到的是更惨烈的伤痛。
所以，各个国家、各个民族存在于这世界上，并非科学技术的发展和经济实力的强大就代表着文明。
有时恰恰相反，越是科技发达、经济强大的国家，越能做出最野蛮的事来：凭着自己先进的科学技术，凭着自己强大的经济实力，到处挑起矛盾，四方弄出事端，背后窃取渔翁之利。
如此行径，把别的国家、别的民族置于水火之中而不顾，暗地里盘算着自己能得到多少好处，何文明之有？《论语》说：“见利思义，见危授命。
文明与野蛮的碰撞
文明与野蛮的碰撞现代社会，文明与野蛮之间的碰撞似乎比以往更加频繁和激烈。
这种碰撞既体现在个体与个体之间，也体现在不同文化和价值观念之间。
在这篇文章中，我们将探讨文明与野蛮的碰撞对社会产生的影响，并分析如何促进理性dialogue以化解冲突。
一、个体层面：暴力冲突和非理性行为在当今社会，随着人口城市化进程的加速和日益严重的资源压力，人们之间的摩擦日益增多。
特别是在拥挤的城市环境中，人们往往容易因为琐事而发生冲突，逐渐失去包容心态与斗争姿态。
采取非理性行为来解决问题，实质上是一种野蛮的表现。
暴力冲突也是文明与野蛮碰撞的惯常表现形式。
由于社会执法机构能力有限或存在监管漏洞等原因，某些个体通过暴力手段来实现自身利益已经成为一个严重问题。
这样的行为显示了一个人无法通过理性的方式来解决问题，而表现出了对文明原则的无视和蔑视。
二、文化层面：价值观念和社会习俗野蛮与文明之间的碰撞也经常发生在不同文化背景和价值观念之间。
每个社会都有其独特的文化传统和社会习俗，但当接触到其他文化时，冲突也可能随之产生。
在全球化进程中，东西方文化之间的碰撞日益频繁。
一些传统的习俗被认为是野蛮或落后的，而另一些被认为是符合道德准则和人类尊严的。
这种价值观念上的冲突往往导致误解、歧视和偏见，同时也可能导致较大规模甚至暴力的冲突。
三、促进dialogue以化解冲突要缓解和减少文明与野蛮的碰撞，我们需要提供更多机会进行有益对话。
理性dialogue有助于沟通双方达成共识，并找到妥协点以实现长期和平相处。
首先，教育的力量不可忽视。
通过教育，人们可以更好地了解不同文化和价值观念的视角，并培养宽容和理解。
在教育过程中要强调普世价值观念，鼓励学生学习尊重、合作和包容，从而减少文明与野蛮的碰撞。
其次，政府和机构应制定相关规章制度以保护个体权益并维护社会秩序。
加强执法和监管能力是缩小文明与野蛮差距的关键。
公平正义是社会稳定的基石，只有确保每个人都能享受公正待遇，才能减少冲突产生。
文明与野蛮的冲突
文明与野蛮的冲突人类社会的发展从古至今，往往伴随着文明与野蛮的冲突。
文明代表着人类的进步、智慧与理性，而野蛮则象征着原始、暴力与无知。
这两种力量的冲突，不仅在历史上屡屡上演，也在当代社会中仍然存在。
本文将探讨文明与野蛮的冲突，以及它们对个人和社会的影响。
首先，让我们对文明和野蛮这两个概念进行简要的定义。
文明是人类社会发展的产物，它包括了道德规范、法律制度、科学技术、艺术等各个方面。
文明代表了人类智慧的结晶，它使人们能够更好地理解自然和社会，改善生活条件，并追求更高的精神层次。
野蛮则是相反的概念，它描述了人类在未经教化和规范的情况下所表现出来的原始和暴力的本性。
野蛮不仅指行为粗鲁、残暴，也涵盖了对环境和他人的无视和破坏。
历史上的文明与野蛮的冲突屡见不鲜。
例如，古代战争常常是文明与野蛮相互对抗的结果。
文明国家以其发达的武器和战略，试图通过征服和统治野蛮部落来扩张自己的领土和影响力。
而野蛮的部落则通过暴力和凶残的手段来反抗外来文明势力。
这种冲突不仅带来了众多的战争和破坏，也造成了人类文明的诸多挫折。
在当代社会，文明与野蛮的冲突依然存在于各个层面。
在个体层面上，我们经常看到文明与野蛮的对立。
文明教育和道德规范试图驯化个人的原始本性，将其转化为理性和道德的社会成员。
然而，野蛮的欲望和暴力倾向仍然存在于某些个体中，导致犯罪和社会问题的出现。
例如，暴力犯罪、欺凌和虐待事件，都是野蛮本性对文明约束的一种反抗。
在社会层面上，文明与野蛮的冲突则表现得更为复杂。
文明社会常常试图将野蛮的行为规范化，通过法律制度、公共道德以及社会压力来约束个体的行为。
然而，野蛮的力量却时常展现出来，比如社会不公、贫富分化、腐败等问题。
这些问题的背后，往往是人性的贪婪、自私以及对他人权益的漠视，这正是野蛮的本质在文明社会中的阴影。
然而，文明与野蛮的冲突并非一味的对立，它们之间也存在着一定的互补和相互促进关系。
文明需要野蛮来提醒人们对原始本性的警惕，以保持理智和警觉。
8-6-2-2文明与野蛮相交织汇总
假如你是那个时代的人， 面对西方工业文明与殖民 掠夺，你会采取怎样的态 度？说说理由。
沅中 石明德 9
沅中 石明德
10
杜桑.卢维杜尔
海地 1804年 摆脱法 国的殖 民统治 获得独 立。
海地
十 九 世 纪 的 日 本
(藩 )
1854年，幕府同美国签定了《日美亲和条约》， 1858年又缔结《日美友好通商条约》。同时俄、荷、 英、法也迫使日本缔结同样的条约。日本面临严重 的民族危机.
沅中 石明德
16
19世纪70──80年代明治政府在全国开展“文明开放”运动， 提倡学习西方资本主义文明，吃西餐，穿西服，理分发，跳交 际舞，盖洋楼。欧化风靡一时。
日本主动向 西方学习， 在日常生活 领域吸收工 业文明的成 果。
沅中 石明德
18
海地和日本两国直面 海地：坚持武装斗争，浴血 奋战到底，获得独立。 挑战并成功的经验分别是 日本：推翻腐败的幕府统治， 顺应工业文明的大潮， 什么？ 向西方学习实行改革。
铁路 统一邮政、电报
文明与野蛮 的交织
野蛮的 殖民掠夺
沅中 石明德
侵占土地 倾销商品 掠夺财富
7
英国对印度倾销商品和掠夺原料
1818至1836年，英国输往印度的棉纱增加 了5200倍。1850年，英国对印度的棉纺织品输 出占英国棉纺织品输出总值的65％。强迫印度 农民种植棉花、黄麻、茶叶等作物，使印度沦 为英国的农业附庸。在整个19世纪，英国对印 度的原料和粮食的掠夺变本加厉。从1849年至 1914年，原棉的输出总值从170万英镑增加到2 200万英镑。黄麻的输出总值从1849年的6.8万 英镑增加到860万英镑。谷物（主要是大米和小 麦）的输出总值从1849年的85.8万英镑增加到 8 沅中 石明德 1930万英镑。
《文明与野蛮相交织》课件
野蛮的演变和发展
野蛮一词早在希腊史前时 期就已存在，主要指游牧 部落生活的一些特点。野 蛮与文明相对，通常是被 称为一种不发达或“原始”的 状态。
文明和野蛮的交织
在人类发展的历史中，文 明和野蛮常常交织在一起。 例如，在殖民时期，一些 文明国家通过掠夺、剥削 等手段推行自己的文明， 对被殖民国家造成了重大 的伤害。
结语
1
文明与野蛮相交织的问题
文明与野蛮相互交织，从而导致了一系列的问题和矛盾。当代社会应当通过深入分析 和研究，准确评估这些问题的实质。
2
文明与野蛮的未来发展趋势
文明与野蛮的交织将伴随人类社会的历史发展一直存在。面对这种情况，我们应当积 极探索文明与野蛮未来的发展趋势和方向，让它们更好地融合和协调。
区别和联系
文明和野蛮之间的区别和联系 具有较强的主观性，并以文明 对野蛮的压制为主要特征。两 者的关系可以是矛盾和冲突， 也可以是辩证和平衡。
文明与野蛮的历史
文明的发展历程
人类文明的发展源远流长， 可以追溯到数千年前的古 代文明，如埃及文明、中 国文明等。近现代以来， 科学技术、文化艺术等方 面的进展将文明推向了前 所未有的高峰。
文明与野蛮的现状
1 文明和野蛮的交织程度
2 交织状态下存在的问题
在当代社会，文明和野蛮的交织程度空前。 一方面，不断的科技创新加速了文明的发 展；另一方面，一些人类环境问题和社会 问题也日益突出。
文明和野蛮的强烈冲突和对立，给当代的 社会发展带来了一些问题。例如，在环境 和气候变化方面，人类面临着巨大的挑战； 在社会公平和正义方面，这种冲突也经常 导致各种各样的分歧和冲突。
文明与野蛮的解决方案
文明和野蛮的关系
文明和野蛮之间的关系是复杂和多样的，它们 既可以互为因果，也可以存在竞争和冲突。解 决其冲突和矛盾，需要以历史的眼光和哲学的 思维来看待。
文明与野蛮
文明与野蛮相交织]1．“1914年一些西方国家的殖民地情况”以表格的形式，清晰地呈现出当时几个主要资本主义国家在海外掠夺殖民地的情况。
从表中不难看出，这些在工业革命中首先发展起来的资本主义国家对海外的殖民侵略是疯狂的，它们都占有着本国面积几倍、几十倍甚至上百倍的殖民地。
其中，英国在新航路开辟后就因占有广大的殖民地被称为“日不落”帝国，工业革命的率先完成，更使它成为当时世界上头号殖民国家。
2．课文选取印度为例，是因为印度遭受西方侵略比较早，19世纪40年代被英国完全征服。
为了说明英国殖民者在印度的殖民侵略，教材选取了图6－29，以图片的形式让学生感受印度人民所受的压迫，而殖民者却过着悠闲自得的生活。
[挑战与回应]1．海地位于加勒比海海地岛的西部。
1492年12月，哥伦布到达海地岛，将它取名为“小西班牙”，1502年沦为西班牙殖民地。
1697年，又被西班牙割让给法国。
法国占领海地后，从非洲贩入大批黑奴，扩大种植园。
海地逐渐成为法国海外最富庶的殖民地，被称为“安的列斯群岛中的一颗明珠”。
1791年，在法国大革命的影响下，海地的黑人奴隶联合起来起义。
经过12年的浴血奋战，1803年，海地终于获得国家独立，成为拉丁美洲第一个获得独立的国家，并为拉丁美洲各族人民争取民族解放的事业，树立了光辉的榜样。
2．幕藩是日本封建时代实行的一种军事独裁体制。
幕府时期朝廷统治大权全归幕府，天皇形同虚设。
此制自1192年镰仓幕府建立开始，至1867年德川幕府被推翻为止。
3．19世纪中期的日本，是一个闭关自守、封建落后的国家，实际权力掌握在世袭的将军手里，天皇只是傀儡。
农民生活悲惨，反抗斗争此起彼伏。
当时日本的资本主义已有一定的发展，而商人、资本家及新兴地主成为一种政治力量，要求摆脱封建束缚，取得政治上的统治权。
加之武士的生活状况恶化，已由封建社会的支柱变为反幕府的力量。
此外，当时民族危机严重，幕府引狼入室，遭到美、英、法、俄等国侵略，激起了各阶层人民的愤怒。
文明与野蛮演讲稿
文明与野蛮演讲稿
尊敬的各位领导、老师和同学们：
大家好！今天我要和大家谈一谈文明与野蛮这个永恒的话题。
文明与野蛮是人类社会发展的两个极端，也是我们在日常生活
中经常会遇到的两种态度和行为。
文明，是指人类在社会发展过程
中所创造的优秀文化和精神品质，是人类文明的象征。
而野蛮，则
是指人类在社会发展过程中所表现出来的原始、粗野和残暴的行为，是人类文明的对立面。
首先，让我们来看看文明的力量。
文明是人类社会发展的动力，它代表着人类的智慧和文化。
文明的力量可以让人类社会变得更加
和谐、美好。
在文明社会中，人们尊重他人，关爱弱者，追求真善美，追求和平与进步。
文明的力量可以让我们的生活更加丰富多彩，让我们的社会更加繁荣昌盛。
然而，与文明相对立的是野蛮。
野蛮的力量是破坏性的，它会
让人类社会陷入混乱和动荡之中。
野蛮的行为会导致人与人之间的
矛盾和冲突，会破坏社会的和谐与稳定。
在野蛮的社会中，人们只
顾自己的利益，忽视他人的感受，甚至会做出残忍的行为。
野蛮的
力量会让我们的生活变得艰难和苦涩，会让我们的社会陷入困境和
危机之中。
因此，我们每个人都应该努力追求文明，抵制野蛮。
我们应该
尊重他人，关爱弱者，追求真善美，追求和平与进步。
我们应该用
文明的力量去推动社会的发展，让我们的社会变得更加和谐、美好。
我们应该用文明的力量去抵制野蛮，让我们的社会摆脱混乱和动荡，走向稳定和繁荣。
最后，让我们共同努力，追求文明，抵制野蛮，让我们的社会
变得更加美好！
谢谢大家！。
文明与野蛮演讲稿
文明与野蛮演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们：大家好！今天我很荣幸能够站在这里，和大家一起探讨文明与野蛮这一永恒的主题。
文明与野蛮，是人类社会发展的两种状态，也是我们在日常生活中经常会遇到的两种行为。
那么，什么是文明？什么是野蛮？它们之间又有着怎样的关系呢？首先，让我们来看看文明。
文明，是指人类在社会发展过程中所创造的一切精神、文化、道德和社会制度等方面的成果。
它是人类智慧的结晶，是人类社会发展的标志。
文明的存在使人类社会变得更加和谐、稳定，也使人们的生活更加美好、幸福。
而野蛮，则是与文明相对立的状态。
野蛮，是指人类在社会发展过程中所表现出的一些原始、粗暴、不文明的行为。
野蛮的存在使人类社会变得不稳定、混乱，也给人们的生活带来了许多不便和痛苦。
文明与野蛮，是两种截然不同的状态，它们之间的关系就像是光明与黑暗、善与恶一样，相互对立、相互斗争。
在我们的日常生活中，我们经常会遇到这样的情况，有的人在公共场所随地吐痰、乱扔垃圾，这就是一种野蛮的行为；而有的人则会主动帮助别人、关心弱势群体，这就是一种文明的行为。
文明与野蛮的差异，就在于我们每个人的行为举止，每一个小小的举动都可能体现出我们是文明的还是野蛮的。
因此，作为当代青年，我们更应该树立文明的意识，从自身做起，从点滴做起，用自己的行动去影响身边的人，让文明之风在我们的身边不断吹拂。
同时，我们也要警惕野蛮的侵蚀，不断提高自身的文明素养，做一个有担当、有责任、有情怀的人。
最后，让我们共同努力，让文明之花在我们的社会中绽放，让野蛮之风在我们的社会中消散。
让我们用自己的行动，用自己的力量，让文明之光照亮每一个角落，让野蛮之风永远远离我们的生活。
谢谢大家！。
文明与野蛮的边界演讲稿
文明与野蛮的边界演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们：大家好！今天我要和大家一起探讨一个古老而又永恒的话题——文明与野蛮的边界。
这个边界，既是一个历史的界限，也是一个道德的分界，更是一个人类文明发展的必由之路。
首先，让我们来思考一下什么是文明，什么是野蛮？文明，是人类在长期的社会实践中创造的一种精神文化和道德规范，是人类社会发展的标志和象征。
而野蛮，则是指人类在原始状态下的一种粗糙、残酷和无序的状态。
然而，文明与野蛮并不是简单的对立关系，而是相互交织、相互影响的。
在人类社会的发展过程中，文明和野蛮并存，文明不断地从野蛮中崛起，而野蛮也时刻威胁着文明的存在。
正是在这种相互斗争和交锋中，文明的边界才得以清晰和稳固。
那么，文明与野蛮的边界究竟在哪里呢？我认为，文明与野蛮的边界首先在于人们的道德底线。
一个文明的社会，必须建立在一定的道德规范之上，尊重生命、尊重他人、尊重自然，这是文明的基本要求。
而野蛮则是对这些道德规范的践踏和否定，是对人性的扭曲和堕落。
其次，文明与野蛮的边界还在于社会的秩序和法治。
一个文明的社会，必须建立在一定的法律和秩序之上，保障人民的生命安全和财产权益。
而野蛮则是社会的混乱和无序，是人们生命财产不受保障的状态。
最后，文明与野蛮的边界还在于人们的思想觉悟和精神境界。
一个文明的社会，必须倡导理性、开放、包容的思想，培育人们高尚的精神境界。
而野蛮则是愚昧、偏执、狭隘的思想，是人们精神世界的贫乏和空虚。
在当今世界，文明与野蛮的边界依然存在，甚至更加凸显。
我们看到一些地方依然存在着战争、贫困、恐怖主义等野蛮现象，这些现象给人类社会带来了巨大的痛苦和灾难。
因此，我们每个人都应该努力向文明的一边靠拢，努力捍卫文明的边界，让文明的阳光照耀每一个角落。
最后，让我们共同呼吁，让文明的力量战胜野蛮，让人类社会更加文明、和谐、美好！谢谢大家！。
文明与野蛮议论文范文
文明与野蛮议论文范文文明”是具有较高文化的状态“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态，这两种是一种对立的状态，下面给大家分享文明与野蛮议论文，一起来看看吧！文明与野蛮议论文1多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。
人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。
所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。
人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。
而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。
野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。
在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？“文明”是具有较高文化的状态。
是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。
“野蛮”是蛮横残暴的行为。
是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。
文明的发展促进人类思想解放。
由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。
涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。
这便是我们所熟知的文艺复兴。
但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。
绝对文明就是野蛮。
《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。
在他们的眼里，只有性，没有爱。
这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。
野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。
野蛮的手段是一种促进文明的方式。
历史与社会八年级下册课课练参考答案
历史与社会八年级下册课课练参考答案第五章工业文明的来临第一课工商业的兴起（一）工厂从这里发展而来当堂训练1.B2.B3.A4.B5.C6.A7.A8.商业手工工场9.生产效率生活贸易10.冶金英国法国德国课后作业1.A2.B3.C4.C5.B6.(1)手工作坊：ACEGKL （2）手工工场：BDFHIJ7.规模大、不仅雇佣男工，还雇佣女工和童工；分工合作（二）商人的地位变了当堂训练1.A2.B3.C4.C5.B6.资产阶级7.贵族课后作业1.B2.A3.C4.C5.A6.(1)重商(主义)政策商人的经济实力迅速壮大，社会地位不断提高。
(2)英国大力发展工商业，推行有利于商人的政策，促进了资本主义在英国的发展。
第二课冲破思想的牢笼（一）蒙娜丽莎的微笑（二）“教皇的奶牛”的解放当堂训练1.C2.B3.A4.C5.B6.思想文化宗教愚昧民主7.思想解放意大利8.奶牛马丁·路德宗教课后作业1.C2.B3.A4.C5.B6.C7.(1)欧洲文艺复兴运动。
意义：是一次思想解放运动，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们的思想从宗教愚昧中解放出来。
(2)德国宗教改革运动。
马丁·路德。
8. （1）指希腊、罗马古典文化。
被淹没的原因是“一千年的精神黑暗”，即中世纪基督教的文化统治；（2）文学：《神曲》；艺术：《蒙娜丽莎》或其他符合题意的成就。
（三）近代科学的诞生（四）理性之光当堂训练1.A2.B3.C4.C5.C6.日心说科学革命7.物理学万有引力定律8.近代科学技术发明9.启蒙平等民主 10.旗手天赋人权课后作业1.A2.A3.C4.C5.（1）材料一：文艺复兴；材料二：启蒙运动（2）核心内容：肯定人，突出人的价值和地位。
人是自由的，自由是天赋人权，并由法律保障。
（3）伏尔泰、卢梭。
第三课世界开始走向整体（一）新航路的开辟当堂训练1.A2.B3.B4.A5.B6.C7. 丝绸、瓷器、宝石和香料8.葡萄牙西班牙9.意大利美洲 10.眼界文明课后作业1.C2.B3.B4.C5.C6.A7.迪亚士达·迦马麦哲伦8.加强了各个大陆之间的联系，拓展了人们的眼界，促进了人类文明的传播与交融9. (1)奥斯曼帝国控制地中海东岸后，东西方旧商路受阻；哥伦布相信地圆说，认为向西航行可以绕到东方。
初中历史课件 文明与野蛮相交织挑战与回应
近代城市的人口变迁（单位：万人）
时间 地点
1800年
纽约 6.4
1850年 69.6
伦敦 95.9 268.1
东京 80
上海 30
25
1880年 1900年
191.2 476.7 105 30
343.7 658.1 160 60
想一想：
为什么城市的人口会越来越多？
材料：
1800年，英国城市总人口570万，约占全国总 人口的20％．1850年英国城市人口的比例上升到 52％，1870年达到65.2％,1890年达到了74.5 ％. 其他国家的城市化进程慢于英国，1931年，法国 城市人口达到了全国总人口的51.2 ％；1900年， 德国城市人口达到全国总人口的54.4 ％；美国则 在1920年基本实现了城市化．
1、东印度公司建立的目的是什么？ （对印度和东南亚各国经营垄断 贸易，进行殖民地掠夺）
2、它们为什么能够这样？凭的是什么？ （这些国家拥有强大的经济与军事力量）
3、随着工业革命的产生与结束是否意味着 世界各国之间的差距不存在了？
（差距越来越大）
阅读图册《帝国主义对世界的瓜 分》和下表，思考问题：
根据图和表格分析：
1、这些西方国家有哪些共同点？
都经过了工业革命、面积都很小、 殖民地都很多。
2、通过比较知道哪个国家的殖民地最多，
是其本国领土的多少倍？ 英国、100倍
3、这些国家总的殖民地是其总领土的多
少倍？ 29倍
到19世纪末，整个世界被帝国主 义国家国家瓜分完毕。
有人认为：工业革命之后，世 界已经逐渐成为一个整体，但这 仅为西方发达国家的对外殖民侵 略提供了条件，对亚非拉国家只 能是无穷的灾难！你认为这种说 法对吗？为什么？
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明治维新
推翻幕府统治后 “求
知识于世界”，向西方 国家学习，积极发展资 本主义经济，力争实现 民族振兴，摆脱外来压 迫，建立近代化的国家。 因改革在明治年间进行, 所以历史上称为“明治 维新”。
专门出使团远赴欧美
明治维新措施
废藩置县，颁布宪法。
政府积极倡导向西方学习,引进国外先进 的技术和设备,兴办工业企业.
杜桑·卢维杜 尔
1803年11月29日，《海地独 立宣言》发表，1804年1月1 日，海地正式宣告独立，并 将圣多明各改为印第安人的 传统名称—海地（意为“多 山的地方”或“高 地”）。 海地人民经过14 年的艰苦斗争，赢得了胜利。 建立起世界近代史上第一个 黑人共和国。海地革命的胜 利，为拉丁美洲各国争取民 族独立斗争树立了光辉榜样， 揭开了整个拉丁美洲革命的 序幕。
整体世界 形成原因
工业革命决 定整体世界 形成必然性
:
地球变小了
核 心
经济
整体世界 形成表现
交通
整
整体世界是Leabharlann 体如何形成的世
整体世界 形成时间
人口 文化
界
体育
的
形
文明与野蛮相交织
成
挑战与回应
海地位于加勒比海圣 多明各岛的西部，是 西班牙在美洲最早建 立的一块殖民地， 1697年为法国所攫取。 到18世纪末，海地的 黑人奴隶人数已达48 万人，占全部居民的 90%。1791年8月22 日深夜，海地北部的 黑人奴隶发动了武装 起义。
整体世界的形成对人类社会 产生了重大的影响,但对世界 各国的影响一样吗?
根据表格分析：
1、这些西方国家有哪些共同点？
都经过了工业革命、面积都很小、 殖民地都很多
2、通过比较知道哪个国家的殖民地最多，是其 本国领土的多少倍？
英国、100倍
3、这些国家总的殖民地是其总领土的多少倍？
29倍
4、西方国家为什么要侵占这么多殖民地？
家方观 和殖察 人民两 民国幅 带家图 来的片 的对， 影外用 响侵一 ？略句
给话 亚概 非括 国西
工业文明的传播 与 野蛮的殖民掠夺
铁路、电报等
侵占土地 倾销商品 掠夺财富
阅读教材,说说海地和日本反对殖民 斗争取得成功的原因分别是什么?
海地:坚持武装斗争,浴血奋战到底,最
后摆脱殖民统治,获得国家独立.
效仿西方建立起学校教育体系 向西方学习，采取了”改历”、“易服”、 “剪发”等措施。
从图中找出哪些是新 事物,哪些是旧事物? 想一想这说明了什么?
明治维新的影响:
使日本逐渐改变了落后的面貌,成为亚洲 第一个走上工业化道路的资本主义国家.
日本:推翻腐败的幕府统治,主动向西
方学习，使自己富强起来.
大家谈
在相同的历史时期，中国的戊戌变 法失败了，而日本的明治维新却取 的了成功！大家想一下这是什么原 因呢？
只有进行武装斗争，推翻腐败统 治，顺应工业文明的大潮进行全 方位的改革，才能使国家摆脱民 族危机，走上富强的道路。
工业革命对世界的影响
1、东印度公司建立的目的是什么？
（对印度和东南亚各国经营垄断 贸易，进行殖民地掠夺）
2、它们为什么能够这样？凭的是什么？
（这些国家拥有强大的经济与 军事力量）
3、随着工业革命的产生与结束是否意味着 世界各国之间的差距不存在了？
（差距越来越大）
有人认为：工业革命之后，世 界已经逐渐成为一个整体，但这 仅为西方发达国家的对外殖民侵 略提供了条件，对亚非拉国家只 能是无穷的灾难！你认为这种说 法对吗？为什么？
为了侵占更多海外市场和原料产地
哼！你可 真够舒服 的！
观察图片说说西方殖民国家的侵略 给亚非国家和人民带来的影响？
英国东印度公司
东印度公司概况
东印度公司是指十六至十九世纪葡萄牙、英国、荷兰、丹 麦、法国等欧洲殖民主义国家对印度和东南亚各国经营垄 断贸易、进行殖民地掠夺而特许设立的公司。这些国家的 东印度公司不仅享有贸易独立权，还有权代表政府订立条 约和和约，有权组建军队，有权发动战争，他们享有独立 国家的主权，拥有政治权力和军事权力。英国东印度公司 成立于1600年，以后通过阴谋和战争，占领和统治了孟加 拉和印度，之后又占领了新加坡、缅甸（部份地区）等国， 由一个商业强权变成了一个军事和拥有领土的强权。英东 印度公司在1833年以前一直垄断着英国对中国的贸易。到 了十九世纪初，随着产业革命后世界市场的扩大，为了适 应新兴工商资本迅速发展的需要，东印度公司作用逐步下 降，它的特权相继取消。但是，它对英国在印度领土的管 理权，一直保留到1858年该公司被撤销为止。