第一章 教育与教育学

第一章教育与教育学第一节教育的起源与发展一、教育的概念极其本质属性1.在我国，“教育”一词最早见于《孟子-尽心上》中“得天下英才而教育之，三乐也”。

2.东汉许慎在《说文解字》中这样解释“教育”：“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。

3.在西方，“教育”一词源于拉丁词“educare”，“e”有“出，引出导出”的意思。

4.广义的教育包括社会教育、家庭教育和学校教育。

下一的教育专指学校教育。

5.教育学研究的教育主要是学校教育。

6.教育区别于其他事物现象的根本特征，教育的质的规定性，教育的本质属性：教育是一种有目的地培养人的社会活动。

7.教育的最根本的任务就是要促进受教育者身心的发展。

8.教育是一种人类社会所特有的现象，在动物界没有。

9.根据教育的正规化程度分为：①非正式化教育：在生产劳动和社会生活中进行的教育；②正式化教育：学生在有组织的教育机构中接受的教育；③制度化教育：具有类型和层次结构的、按年龄和知识、能力分级的教育，学制的建立是制度化教育的典型特征。

（①②都可称为前制度化教育，参照第四章教育制度的发展）10.非制度化教育：教育不应仅限于学校围墙之内，应该走出去。

二、教育的基本要素1.教育的三要素：教育者，受教育者，教育影响。

2.教育者是从事教育活动的人。

广义的教育者指凡是对受教育者身心方面起到影响作用的人。

学校教育中，教育者主要指学校中的教师和其他教育人员。

3.受教育者是教育的对象，是接受知识的客体，也是学习活动的主体。

4.教育影响：由教育内容与教育形式统一构成。

三、教育的起源1.神话起源说：宗教，朱熹；2.生物起源说：利托尔诺；沛西-能；教育起源于动物的本能，教育活动存在于动物界；错误的把人和动物等同起来，否认了教育的社会性。

3.心理起源说：孟禄；教育起源于儿童对成年人的无意识模仿；把教育看成简单的模仿，没有认识到教育的目的性，否认了教育的社会性。

4.劳动起源说：米丁斯基；凯洛夫；教育起源于人的生产劳动。

四、教育的发展阶段1.原始社会的教育：非独立性（与生产劳动和社会生活相结合）原始性（没有专职教师固定学生专门学校）平等性，教育的目的是为了生产和生活。

2.古代教育：①奴隶社会的教育②封建社会的教育；（1）古代教育特点：①严格的阶级性和等级性②思想统治道统性③身份和地位的象征性；④教学过程的专制性；⑤教学方法和学习方法的刻板性（2）学校产生的条件：①生产力的发展②脑力劳动和体力劳动的分离③文字的创造和知识的积累④国家机器的产生。

“设为庠序学校以教之。

庠者，养也；校者，教也；序者，射也。

夏曰校、殷曰序、周曰庠；学则三代校即教育的意思；序即习射的意思；痒即教养的意思。

地方政府举办的乡学名称在夏叫校，在殷叫序，在周叫庠。

国家举办的学校三代均称为学。

）（3）奴隶社会的教育：1）特征：①出现了学校；②教育目的--为统治阶级培养合格的人才，教育具有鲜明的阶级性；③缺点--教育与生产劳动脱离。

2）发展：五帝时期：“成均”“庠”----萌芽状态的学校；夏朝时期：“庠（xiang）”“序”“校”----出现最早的正式的学校；商朝时期：划分了不同的教育阶段；西周时期：“六艺”-------政教合一的官学体系“学在官府”；春秋战国时期：①百家争鸣②稷下学宫3）西方教育：①古代埃及：以僧为师以吏为师；②古代希腊：雅典教育，斯巴达教育；③古代罗马：家庭教育，学校教育（希腊语，拉丁语）（4）封建社会的教育1）特征：具有鲜明的等级性和阶级性，与生产劳动相脱离。

2）发展：①两汉时期：a采用董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”b设立大学—最高教育机构；②隋唐时期：a采用科举制b建立完备的官学体系—“六学二馆”；③宋代时期：程朱理学，四书五经；④明代时期：出现科举考试的固定格式‘八股文’；⑤清代1905年废除科举制度。

3）西方教育：①中世纪：a教会教育—内容“七艺（三科四学）”b骑士教育----鲜明的等级性阶级性和“骑士七技”；②文艺复兴：人文主义教育。

3.近代教育：教育的国家化；初等教育义务化；教育的世俗化；教育的法制化。

4.现代教育：（20世纪后期）①教育的普及化程度越来越高；②教育逐渐走向民主化；③教育内容更趋丰富合理；④教学组织形式、方法、手段越来越多样化、有效化；⑤从阶段性教育走向终身教育。

第二节教育学的产生与发展一、教育学的研究对象和任务以及“教育学”概念的起源与演化1.教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。

2.1901年，王国维先生翻译日们梨花铣三郎的《教育学》，至此中国开始有教育学。

二、教育学的产生与发展1.儒家代表任务有孔子、孟子、荀子。

2.孔子其教育思想主要体现在《论语》一书中：1）性相近，习相远------强调后天环境对人发展的影响；2）有教无类；因材施教；3）启发诱导：‘不悱不启，不悱不发’，孔子是世界上第一个采用启发式教学的人；4）学思行结合，强调学以致用，温故知新；5）为人师表：“其身正，不令其行；其身不正，虽令不从”。

3.孟子的思想基础是“性善论”，认为教育目的在于“明人伦”,是“内发论”的代表任务，认为教学活动要遵循和发展人的内在能力。

4.荀子提出“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”，认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识再到行动过程，即闻—见—知—行。

5.墨家，墨子主张“兼爱”“非攻”，注重实用科学技术的传习。

亲知-闻知-说知。

6.道家主张回归自然，“复归”人的本性，一切任其自然。

7.《学记》（《礼记》中的一篇）是世界上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称作“教育学的雏形”。

8.《学记》中提出了“化民成俗，其必由学”，“建国君民，教学为先”体现了教育与政治的关系。

9.《学记》中提出了一些教学原则：1）教学相长原则——学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰“教学相长也”。

2）预防性原则——禁于未发之谓豫；及时性原则——当期可之谓时；循序渐进原则——不陵节而施之谓孙；集体教育原则——相观而善之谓摩。

此四者，教之所由也。

3）长善救失原则——知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

4）启发性原则——道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

5）课内与课外相机和原则——时教必有正业，退息必有居学。

6）师道尊严—高度评价教师的作用，也对教师提出了严格的要求。

10.古希腊：1）苏格拉底-助产术（问答法：讽刺-定义-助产术-结论）——启发性教学原则；2）柏拉图-《理想国》——培养哲学王，培养未来的统治者，国家主义教育思想；3）亚里士多德-《政治学》——①提出“灵魂说”②首次提出“教育遵循自然”的观点，按照儿童的心理发展规律对儿童进行分阶段教育③被成为古希腊百科全书式的哲学家。

11.古罗马：昆体良-《雄辨术原理（论演说家的培养）》——①班级授课制的萌芽②西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家③西方最早的教育著作，古代西方第一部教学法论著。

萌芽阶段教育学从其他学科分化出来，形成一门独立学科独立形态阶段12.培根（英国）：《论科学的价值与发展》——①首次把“教育学”作为一门独立的学科提出；②提出实验的归纳法时教育学发展的方法论基础；③近代实验科学的鼻祖。

13.夸美纽斯（捷克）：《大教学论》——①第一次系统的论述了班级授课制和学年制；②提出“泛智”教育思想；③主张“把一切事物交给一切人，一切男女青年都应该进学校”；④近代第一部教育学著作；⑤教育学开始成为一门独立学科的标志；⑥提出教师是“太阳底下没有比它更优越的光荣的”职业。

14.洛克（英国）：“白板说”；“绅士教育论”。

15.卢梭（法国）：《爱弥儿》——(性善论)主张自然主义教育，认为教育是培养自然人。

16.康德（德国）：《康德论教育》——①认识唯一需要教育的动物②教育的根本任务是发展人的自然禀赋，人人得到自我完善③第一次把‚教育学‛列入大学课堂。

17.裴斯泰洛齐（瑞士）：第一个明确提出“教育心理学化”。

18.赫尔巴特（德国）：《普通教育学》——标志着教育学真正成为一门独立学科。

1）强调教师的权威，形成了传统教育的三中心：教师中心，课堂中心，教材中心；2）提出了“四段教学法”——明了，联想，系统，方法；3）科学教育学的奠基人，现代教育学之父；4）建立教育学理论的两大理论基础：伦理学和心理学；19.杜威（美国）：《民主主义与教育》1）提出实用主义教育思想；2）认为“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”“学校即社会”；3）提出教育无目的论；4）提出与传统教育相对应的三中心论：儿童中心、活动中心、经验中心；5）提出从做中学。

20.马克思、恩格斯、列宁：对教育的阶级性、人的全面发展等问题做了科学解释。

21.克鲁普斯卡娅：《国民教育与民主主义》——最早以马克思主义为基础来探讨教育学问题的著作。

22.马卡连柯：《教育诗》——提倡集体教育，平行教育影响，尊重每一个人。

23.凯洛夫：《教育学》24.杨贤江：《新教育大纲》——我国第一本马克思主义教育学著作。

教育学理论的发展，标志性人物及其著作25.赞科夫：《教学与发展》——提出发展性教学理论，“教学应走在学生发展的前面”。

26.布鲁姆：《教育目标的分类系统》——提出掌握学习理论；把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。

27.布鲁纳：《教育过程》——提出结构主义教育论，提倡“发现学习”。

28.瓦-根舍因：倡导范例式教学。

29.苏霍姆林斯基：提出全面发展的教育理论，培养全面和谐发展的人。

30.保罗-朗格朗：《终身教育引论》“终身教育之父”。