祖宗十八代
中国人常说的祖宗十八代
上序称谓:生己者为父,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kūn)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆:鼻远太烈天,高曾祖考已。
子孙曾玄来,晜仍云耳止。
那么,古人规定这些称谓又是什么意思呢?鼻祖,指得姓始祖。
古人认为:“因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
”在这里,“鼻”实指“第一”、“首创者”,即“无中生有”。
如今,各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖,指很遥远的祖宗。
与自己相隔很远很远,知道的信息很少很少,故称悠远之祖为远祖。
太祖,指相隔太远的祖宗。
太,古时与“大”相通,凡言大而以为形容未尽,则作太。
故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖,指列传之祖。
烈,古通“列”,列举、列位。
是指依序往下排列的祖宗,比太祖又要近一些了。
天祖,指比较远的祖宗。
天的本义为“头”,头部是在身体之上的,天也是在地之上的,所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖,指隔了一段距离(代数)的祖宗。
高,本义指楼台的高大形状。
楼台比平地高,但不是很高。
故古人规定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖,指与自己中间隔两代的祖宗。
曾,古同“增”,指增加,在“祖”之上增加一代,就是“增(曾)祖”了。
曾,古又同“层”,指重叠。
“祖”上再加一层,便是“重祖”,即“曾祖”。
祖,指与自己中间隔一代的祖宗。
祖字由“示”“且”二部分组成,“示”指“先人”,“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”,一般用为“加力”、“给力”。
“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。
祖宗十八代一览表
祖宗⼗⼋代⼀览表
⼋辈祖宗,戏称。
实为九辈祖宗,若略去⽗辈(⽗辈不含祖字),则为⼋辈。
⼦孙称谓上,最多有见称⽞孙。
四世同堂家庭,辈份最轻者为曾孙。
五世同堂中辈份最轻者为⽞孙,由于五世同堂极少,所以多见曾孙,⽽罕见⽞孙。
⾄于来孙及之后辈份,当代社会⼏乎没有这个称谓。
祖宗⼗⼋代,传统俗语。
祖与宗,除去⾃⼰,上下九代,共⼗⼋代⼈。
上序依次:⽗亲、祖⽗、曾祖、⾼祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、⿐祖。
下序依次:⼦、孙、曾孙、⽞孙、来孙、晜(kūn)孙、仍孙、云孙、⽿孙。
序次由⼩及⼤:⽿、云、仍、晜、来、⽞、曾、孙、⼦、(⾃⼰)、⽗、祖、曾、⾼、天、烈、太、远、⿐。
据《四库全书》和《尔雅·释亲》等记载:
以⼰⾝作为基点的辈份称谓的世次、辈份及世系表
世次辈份世系
⼀世⿐祖九世祖
⼆世远祖⼋世祖⼀世孙
三世太祖七世祖⼆世孙
四世烈祖六世祖三世孙
五世天祖五世祖四世孙
六世⾼祖四世祖五世孙
七世曾祖三世祖六世孙
⼋世祖⽗⼆世祖七世孙
九世⽗亲⼀世祖⼋世孙
⼗世⼀世⼰⾝九世孙
⼗⼀世⼆世⼦⼀世孙⼗世裔孙
⼗⼆世三世孙⼆世孙⼗⼀世裔孙
⼗三世四世曾孙三世孙⼗⼆世裔孙
⼗四世五世⽞孙四世孙⼗三世裔孙
⼗五世六世来孙五世孙⼗四世裔孙
⼗六世七世晜孙六世孙⼗五世裔孙
⼗七世⼋世仍孙七世孙⼗六世裔孙
⼗⼋世九世云孙⼋世孙⼗七世裔孙
⼗九世⼗世⽿孙九世孙⼗⼋世裔孙。
祖宗十八代的简易记法
祖宗十八代的简易记法
祖宗十八代口诀是耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下面我们一起来了解一下。
1、上序:上序指的是我们从我们父亲往上的辈分。
上序的排序就是父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
上序的辈分是根据时间去划分的,最小的应该就是我们的父亲了,但是最大的就是我们的鼻祖。
2、下序:下序指的就是从我们开始,一直到自己的耳孙。
下序的排序是儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。
下序的辈分也是根据时间去划分的,但是最小的就是耳孙了,最大的应该就是儿子。
3、称谓:不同的辈分我们会有不同的称谓。
我们作为儿子,那么称自己的父亲就是父亲,我们作为父亲,那么称自己的儿子就是儿子,以此类推。
一个人可以有多种的身份,我们既可以是父亲,也可以是儿子,一个身份代表了一种责任。
所以,我们的祖宗十八代是往上数八代,往下数八代。
祖宗十八代指的是哪些人
1
上按次序称谓
生己者为父母,
父之父为祖,
祖父之父为曾祖,
曾祖之父为高祖,
高祖之父为天祖,
天祖之父为烈祖,
烈祖之父为太祖,
太祖之父为远祖,
远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
2
下按次序称谓
丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸
丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈
儿媳:对儿子的妻子的称呼
女婿:对女儿的丈夫的称呼
嫂子:对兄长妻子的称呼
弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼
姐夫:对姐姐丈夫的称呼
妹夫:对妹妹丈夫的称呼
妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称
连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称
大姑子:对丈夫的姐姐的称呼
父之子为子,
子之子为孙,
孙之子为曾孙,
曾孙之子为玄孙,
玄孙之子为来孙,
来孙之子为晜(读kūn)孙,
晜孙之子为仍孙,
仍孙之子为云孙,
云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
3
直系亲属称谓
父系:
曾曾祖父—曾祖父—祖父—父亲
曾曾祖母—曾祖母—祖母—父亲
母系:
曾曾外祖父—曾外祖父—外祖父—母亲
曾曾外祖母—曾外祖母—外女儿:夫妻间女性的第一子代。
孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙:夫妻间的第三子代。
玄孙:夫妻间的第四子代。
4
旁系亲属称谓
父系:
伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷
祖宗十八代的称谓大全
祖宗十八代的称谓大全所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kūn)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
直系父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子:夫妻间男性的第一子代。
女儿:夫妻间女性的第一子代。
孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。
有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙:夫妻间的第三子代。
玄孙:夫妻间的第四子代。
旁系父系伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷大妈:大爷的妻子叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父婶:叔叔的妻子姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母姑夫:姑姑的丈夫母系舅:母亲的兄弟,也称舅舅舅妈:舅舅的妻子舅:母亲的兄弟,也称舅舅姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈姨夫:姨的丈夫姻亲丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼公公:丈夫的父亲,也直称爸爸婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈儿媳:对儿子的妻子的称呼女婿:对女儿的丈夫的称呼嫂子:对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼姐夫:对姐姐丈夫的称呼妹夫:对妹妹丈夫的称呼妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟大姑子:对丈夫的姐姐的称呼小姑子:对丈夫妹妹的称呼大舅子:对妻子哥哥的称呼小舅子:对妻子弟弟的称呼。
祖宗十八代
“祖宗十八代”的解释
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
上序依次为:父亲,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。
下序依次为:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙,耳孙。
上序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
“远祖者,几世乎,九世矣。
”为证也!
扩展资料
在我国古代,亲戚一共分为很多类,有姻亲、宗亲等,其中,最亲近的可能就是宗亲了。
中国古代唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为:亲指族内,戚言族外。
五服——血脉的传承,人们把同一个祖宗的后代分为好多种。
人们口中常常出现的谁和谁是不出五服的兄弟,意思是两个人关系很近很近。
所谓的五服,其实,就是指自己和高祖、曾祖祖父和父亲,从自己往前推四辈就是了。
人们常常根据这辈分来判定一个人死后谁穿什么规格的丧服。
辈分比较近的,就穿重一点的丧服,辈分远一点的,就穿轻一点的丧服,并且,中国的丧服有五种——斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,是谓五服。
祖是祖,宗是宗,详解祖宗十八代
我们常说“祖宗十八代”,到底都是哪十八代呢? 所谓的“祖宗十八代”,是指自己上下九代的宗族成员,这是不包括自己的。 上九代: 自己之父叫父亲(一世祖,第九代) 父亲之父叫祖父(二世祖,第八代) 祖父之父叫曾祖(三世祖,第七代) 曾祖之父叫高祖(四世祖,第六代) 高祖之父叫天祖(五世祖,第五代) 天祖之父叫烈祖(六世祖,第四代) 烈祖之父叫太祖(七世祖,第三代) 太祖之父叫远祖(八世祖,第二代) 遗祖之父叫鼻祖(九世祖,第一代) 下九代: 自己的儿子叫儿子(一世孙,第十代) 儿子的儿子叫孙子(二世孙,第十一代) 孙三代) 玄孙的儿子叫来孙(五世孙,第十四代) 来孙的儿子叫晜孙(六世孙,第十五代) 晜孙的儿子叫仍孙(七世孙,第十六代) 仍孙的儿子叫云孙(八世孙,第十七代) 云孙的儿子叫耳孙(九世孙,第十八代) 上下合起,即为“祖宗十八代”。 可祖宗到底指什么呢?其实祖和宗是分开的,两者不同,祖是祖,宗是宗。由于古代汉语多是 单音节词,比如“沐浴”,沐是沐,浴是浴,沐是洗头,浴是洗身,所以才有典故叫“周公一沐三 握发”。祖、宗二字就是这个道理。 再来看字意。“祖”是形声字,从示、且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。“宗”是会意字,从宀示。 示,神祇,宀,房屋,在室内对祖先进行祭祀。《说文解字》中写到“祖,始庙也。宗,尊祖庙也。 ”由此可见祖在前,宗在后,有祖才有宗。所以古代只有开国皇帝的庙号是祖,比如明太祖朱元 璋,这就是“开疆拓土曰祖”。 所以我们常说的“认祖”,就是认具体的人。朱元璋建立了明朝,明朝就有了祖庙,后世的皇帝死 后都要认祖庙享祭,这就叫“归宗”。祖要认,宗要归,这就叫“认祖归宗”。
族谱(祖宗十八代)
上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。
下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。
称谓从小至大:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
远祖:远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等,皆可称远祖。
始祖:始祖、鼻祖,皆可称始祖。
吴氏始祖为泰伯、仲雍。
高祖:曾祖的父亲。
高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等皆可称高祖。
高祖母,曾祖之母,亦可称高祖王母。
曾祖:祖父的父亲。
曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等,皆可称曾祖。
曾祖母,祖父之母,亦可称曾祖王母。
曾祖的兄弟及兄弟之妻,称“族曾王父”“族曾祖父”,“族曾王母”“族曾祖母”。
祖父:父亲的父亲。
祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等,皆可称祖父。
对人称其祖父曰“家公”。
称人之祖曰“尊祖父”。
称已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。
称人之已故祖父曰“大门中”。
祖父的兄弟称“从祖祖父”“从祖世父”“从祖叔父”“从祖王父”“伯翁”“叔翁”。
祖母:父亲的母亲。
祖母、王母、大母、太母、祖婆等,皆可称祖母。
称人祖母曰“尊祖母”。
称已故祖母曰“皇祖妣”。
祖父之妾称“季祖母”“妾祖姑”。
从祖祖父之妻称“从祖祖母”“从祖世母”“从祖叔母”“从祖王母”“从祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。
中国人三姑六舅,对本祖一脉上下或亲戚关系称畏有严格的规定,在现实中曾经出现过这样一个难题,一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈,出现令人难堪的场面。
有人根据中国《汉语大辞典》、汉的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼:所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员:上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
十八代辈分称呼
十八代的称谓
祖宗十八代,指自己上下九代的宗族成员。
上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。
下序依次为:
子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(k un)孙,仍孙,云孙,耳孙。
称谓从小至大:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓:
生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读k u n)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
祖宗十八代称呼
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓:
生己者为父母,
父之父为祖,
祖父之父为曾祖,
曾祖之父为高祖,
高祖之父为天祖,
天祖之父为烈祖,
烈祖之父为太祖,
太祖之父为远祖,
远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为。
下按次序称谓:
父之子为子,
子之子为孙,
孙之子为曾孙,
曾孙之子为玄孙,
玄孙之子为来孙,
来孙之子为(读k n)孙,
孙之子为仍孙,
仍孙之子为云孙,
云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
祖宗十八代的称呼
祖宗十八代的称呼欧阳学文解释:祖宗十八代,指自己上下九代的宗族成员。
上序依次为:父,祖父(爷爷),曾祖父,高祖父,天祖父,烈祖父,太祖父,远祖父,鼻祖父。
下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。
称谓来源鼻祖父:远祖父的父亲,可称:始祖。
远祖父:太祖父的父亲,可称:祖先。
太祖父:烈祖父的父亲,可称:太高。
烈祖父:天祖父的父亲,可称:烈尊。
天祖父:高祖父的父亲,可称:先人。
高祖父:曾祖父的父亲,可称高门、太翁等。
高祖的妻子可称:高祖母。
曾祖父:祖父的父亲(爷爷的父亲),可称曾门、太爷爷等。
爷爷的母亲可称:曾祖母、太奶奶等。
奶奶的父亲、母亲可称:太姥爷、太姥姥。
曾祖父的兄弟及之妻可称“族曾祖父”,“族曾祖母”。
祖父(如今对祖父最常见的称呼是爷爷):父亲的父亲,可称爷爷、家公等。
爷爷的兄弟及之妻可称:“从祖爷爷”、“从祖奶奶”;爷爷的姐妹及丈夫可称:姑奶奶、姑爷爷。
祖母(今天对祖母的普遍称呼奶奶):父亲的母亲,可称奶奶、娘娘等。
奶奶的兄弟及之妻可称:舅爷爷、舅奶奶;奶奶的姐妹及丈夫可称:姨奶奶、姨爷爷。
01男子,先生为兄,后生为弟。
02父之兄弟,先生为伯父(大伯),后生为叔父。
03父之兄妻为伯母(大娘),父之弟妻为叔母(婶)。
04父之姐妹为姑。
05女子,先生为姐,后生为妹。
06母之兄弟为舅。
07母之姐妹为姨。
08母之父母为姥爷(外公)、姥姥(外婆)。
09母之姥爷(外公)、姥姥(外婆)可称:外太姥爷、外太姥姥。
10 妻之父为外父(岳父、老丈人),妻之母为外母(岳母、丈母娘)。
11姐妹之夫为连襟。
12兄弟之妻为妯娌。
13兄妹、姐弟、姐妹之子为外甥,属表亲。
14兄弟之子为侄。
15子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
祖宗十八代的称呼
祖宗十八代的称呼解释:祖宗十八代,指自己上下九代的宗族成员。
上序依次为:父,祖父(爷爷),曾祖父,高祖父,天祖父,烈祖父,太祖父,远祖父,鼻祖父。
下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。
称谓来源鼻祖父:远祖父的父亲,可称:始祖。
远祖父:太祖父的父亲,可称:祖先。
太祖父:烈祖父的父亲,可称:太高。
烈祖父:天祖父的父亲,可称:烈尊。
天祖父:高祖父的父亲,可称:先人。
高祖父:曾祖父的父亲,可称高门、太翁等。
高祖的妻子可称:高祖母。
曾祖父:祖父的父亲(爷爷的父亲),可称曾门、太爷爷等。
爷爷的母亲可称:曾祖母、太奶奶等。
奶奶的父亲、母亲可称:太姥爷、太姥姥。
曾祖父的兄弟及之妻可称“族曾祖父”,“族曾祖母”。
祖父(如今对祖父最常见的称呼是爷爷):父亲的父亲,可称爷爷、家公等。
爷爷的兄弟及之妻可称:“从祖爷爷”、“从祖奶奶”;爷爷的姐妹及丈夫可称:姑奶奶、姑爷爷。
祖母(今天对祖母的普遍称呼奶奶):父亲的母亲,可称奶奶、娘娘等。
奶奶的兄弟及之妻可称:舅爷爷、舅奶奶;奶奶的姐妹及丈夫可称:姨奶奶、姨爷爷。
01男子,先生为兄,后生为弟。
02父之兄弟,先生为伯父(大伯),后生为叔父。
03父之兄妻为伯母(大娘),父之弟妻为叔母(婶)。
04父之姐妹为姑。
05女子,先生为姐,后生为妹。
06母之兄弟为舅。
07母之姐妹为姨。
08母之父母为姥爷(外公)、姥姥(外婆)。
09 母之姥爷(外公)、姥姥(外婆)可称:外太姥爷、外太姥姥。
10 妻之父为外父(岳父、老丈人),妻之母为外母(岳母、丈母娘)。
11姐妹之夫为连襟。
12兄弟之妻为妯娌。
13兄妹、姐弟、姐妹之子为外甥,属表亲。
14 兄弟之子为侄。
15子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
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祖宗十八代一览表
祖宗⼗⼋代⼀览表
⼋辈祖宗,戏称。
实为九辈祖宗,若略去⽗辈(⽗辈不含祖字),则为⼋辈。
⼦孙称谓上,最多有见称⽞孙。
四世同堂家庭,辈份最轻者为曾孙。
五世同堂中辈份最轻者为⽞孙,由于五世同堂极少,所以多见曾孙,⽽罕见⽞孙。
⾄于来孙及之后辈份,当代社会⼏乎没有这个称谓。
祖宗⼗⼋代,传统俗语。
祖与宗,除去⾃⼰,上下九代,共⼗⼋代⼈。
上序依次:⽗亲、祖⽗、曾祖、⾼祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、⿐祖。
下序依次:⼦、孙、曾孙、⽞孙、来孙、晜(kūn)孙、仍孙、云孙、⽿孙。
序次由⼩及⼤:⽿、云、仍、晜、来、⽞、曾、孙、⼦、(⾃⼰)、⽗、祖、曾、⾼、天、烈、太、远、⿐。
据《四库全书》和《尔雅·释亲》等记载:
以⼰⾝作为基点的辈份称谓的世次、辈份及世系表
世次辈份世系
⼀世⿐祖九世祖
⼆世远祖⼋世祖⼀世孙
三世太祖七世祖⼆世孙
四世烈祖六世祖三世孙
五世天祖五世祖四世孙
六世⾼祖四世祖五世孙
七世曾祖三世祖六世孙
⼋世祖⽗⼆世祖七世孙
九世⽗亲⼀世祖⼋世孙
⼗世⼀世⼰⾝九世孙
⼗⼀世⼆世⼦⼀世孙⼗世裔孙
⼗⼆世三世孙⼆世孙⼗⼀世裔孙
⼗三世四世曾孙三世孙⼗⼆世裔孙
⼗四世五世⽞孙四世孙⼗三世裔孙
⼗五世六世来孙五世孙⼗四世裔孙
⼗六世七世晜孙六世孙⼗五世裔孙
⼗七世⼋世仍孙七世孙⼗六世裔孙
⼗⼋世九世云孙⼋世孙⼗七世裔孙
⼗九世⼗世⽿孙九世孙⼗⼋世裔孙。
祖宗十八代称谓
祖宗十八代称谓
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
次序
上序依次为:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
下序依次为:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙[kūn]、仍孙、云孙、耳孙。
从小到大为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
称谓
上九代
鼻祖(始祖)(鼻太爷、鼻太奶、始太爷、始太奶):九世祖
远祖(远太爷、远太奶):八世祖
太祖(超老太爷、超老太奶):七世祖
烈祖(烈太爷、烈太奶):六世祖
天祖(天太爷、天太奶):五世祖
高祖(高太爷、高太奶):四世祖
曾祖(太爷、太奶奶):三世祖
祖母(奶奶):2世祖
祖父(爷爷):简称“祖”,二世祖
母亲(妈妈):简称“母”1世祖
父亲(爸爸):简称“父”,一世祖
自己
自己,简称“己”。
“自己”是上九代与下九代的分水岭,不包含在“祖宗十八代”之内。
下九代
儿子、女儿:简称“子、闺女”,一世孙
孙子、孙女:简称“孙”,二世孙
曾孙子、曾孙女(重孙子、重孙女):三世孙玄孙子、玄孙女(元孙子、元孙女) :四世孙来孙子、来孙女:五世孙
晜孙子、晜孙女:六世孙
仍孙子、仍孙女:七世孙
云孙子、云孙女:八世孙
耳孙子、耳孙女(远孙子、远孙女):九世孙。
祖宗十八代—搜狗百科
祖宗十八代—搜狗百科所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员:上序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kun)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜(kūn)、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
“远祖者,几世乎,九世矣。
”为证也!远祖:远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等,皆可称远祖。
始祖:始祖、鼻祖,皆可称始祖。
高祖:曾祖的父亲。
高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等,皆可称高祖。
高祖母:曾祖之母,亦可称高祖王母。
曾祖:祖父的父亲。
曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等,皆可称曾祖。
曾祖母:祖父之母,亦可称曾祖王母。
(曾祖的兄弟及兄弟之妻,称“ 族曾王父”“ 族曾祖父”,“族曾王母”“族曾祖母”)祖父:父亲的父亲。
祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等,皆可称祖父。
对人称其祖父曰“ 家公”。
称人之祖曰“尊祖父”。
称已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。
称人之已故祖父曰“ 大门中”。
(祖父的兄弟称“ 从祖祖父”“从祖世父”“从祖叔父”“从祖王父”“伯翁”“ 叔翁”)祖母:父亲的母亲。
祖母、王母、大母、太母、祖婆等,皆可称祖母。
称人祖母曰“尊祖母”。
称已故祖母曰“皇祖妣”。
祖父之妾称“季祖母”“妾祖姑”。
从祖祖父之妻称“从祖祖母”“从祖世母”“从祖叔母”“从祖王母”“从祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。
中国人“三姑六舅”,对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定,在现实中曾经出现过这样一个难题,一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈,出现令人难堪的场面。
“祖宗十八代”你知道哪十八代吗?
“祖宗十八代”你知道哪十八代吗?
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
上序依次为:父亲,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。
下序依次为:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙[k ūn],仍孙,云孙,耳孙。
从小到大为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
中国人常说的祖宗十八代
中国人常说的祖宗十八代上序称谓:生己者为父,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kūn)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆:鼻远太烈天,高曾祖考已。
子孙曾玄来,晜仍云耳止。
那么,古人规定这些称谓又是什么意思呢?鼻祖,指得姓始祖。
古人认为:“因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
”在这里,“鼻”实指“第一”、“首创者”,即“无中生有”。
如今,各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖,指很遥远的祖宗。
与自己相隔很远很远,知道的信息很少很少,故称悠远之祖为远祖。
太祖,指相隔太远的祖宗。
太,古时与“大”相通,凡言大而以为形容未尽,则作太。
故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖,指列传之祖。
烈,古通“列”,列举、列位。
是指依序往下排列的祖宗,比太祖又要近一些了。
天祖,指比较远的祖宗。
天的本义为“头”,头部是在身体之上的,天也是在地之上的,所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖,指隔了一段距离(代数)的祖宗。
高,本义指楼台的高大形状。
楼台比平地高,但不是很高。
故古人规定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖,指与自己中间隔两代的祖宗。
曾,古同“增”,指增加,在“祖”之上增加一代,就是“增(曾)祖”了。
曾,古又同“层”,指重叠。
“祖”上再加一层,便是“重祖”,即“曾祖”。
祖,指与自己中间隔一代的祖宗。
祖字由“示”“且”二部分组成,“示”指“先人”,“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”,一般用为“加力”、“给力”。
“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。
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所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓:
生己者为父母,
父之父为祖,
祖父之父为曾祖,
曾祖之父为高祖,
高祖之父为天祖,
天祖之父为烈祖,
烈祖之父为太祖,
太祖之父为远祖,
远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下按次序称谓:
父之子为子,
子之子为孙,
孙之子为曾孙,
曾孙之子为玄孙,
玄孙之子为来孙,
来孙之子为晜(读kūn)孙,
晜孙之子为仍孙,
仍孙之子为云孙,
云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。