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单击此处添加文本 课件介绍 课件内容 伤寒的治疗和预防 课件总结
课件的创作背景和目的
课件象和用途
课件的特点和亮点
课件目的
介绍伤寒的病因、 症状及治疗方法
提高学员对伤寒 的认识和诊断能 力
帮助学员掌握伤 寒的预防和控制 措施
增强学员对伤寒 的重视和关注度
避免饮用生水、食 用未经煮熟的肉类 和海鲜。
避免与伤寒患者接 触,如有疑虑,及 时就医并告知医生 自己的接触史。
接种伤寒疫苗,提 高自身免疫力。
伤寒的注意事项和护理要点
注意事项:患者在伤寒期间应避免过度劳累,遵医嘱治疗,定期复查。
护理要点:注意饮食卫生,遵医嘱治疗,定期复查,保持良好的生活习惯。
伤寒概述
伤寒是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病 伤寒的典型临床表现包括持续高热、表情淡漠、相对缓脉等 伤寒的并发症包括肠出血、肠穿孔等 伤寒的诊断主要依据临床表现和实验室检查
伤寒的病因和发病机制
病因:伤寒杆菌感染
发病机制:伤寒杆菌进入人体后,引起肠道炎症反应,导致肠道功能紊乱、毒素 吸收和全身中毒症状
诊断注意事项:在诊断过程中,需要 注意患者的流行病学史、临床表现和 实验室检查结果,避免误诊和漏诊。
伤寒的治疗原则
早期治疗:在伤寒发病初 期,及时使用适当的抗生 素进行治疗,以缩短病程 和降低并发症的风险。
足量足程:使用足够的抗 生素剂量,并按照医生的 建议完成整个疗程,以确 保彻底清除体内的伤寒细 菌。
持续发热 相对缓脉 玫瑰疹 消化系统症状
伤寒的临床表现
伤寒的诊断和鉴别诊断
诊断标准:根据临床表现、实验室 检查和流行病学资料进行综合分析, 确定伤寒的诊断。

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伤寒论
北京中医药大学 陈 明 教授
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1
第一章 总 论
《伤寒杂病论》是我国第一部理、法、方、 药完备、理论联系实际的医学经典著作,为 张仲景所著,至今近二千年。它较为系统地 揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律,从 而奠定了中医临床医学的基础。
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2
一、张仲景其人
张仲景,东汉末年的大医学家,与华佗齐名, 因医学成就巨大被后世尊称为“医圣”。但 史书中张仲景无传,其名字最早见于晋代王 叔和的《脉经•序》:
《襄阳府志》:“张机,少时与同郡何顒客游
洛阳,顒谓人曰:仲景之术,精于伯祖。”
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14
5、终成名医
《甲乙经序》、《太平御览》卷722“方术部”、 卷739“疾病部”记载:仲景为王粲(字仲宣) 诊病案。
“仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:君 有病,四十当眉落,眉落半年而死。令服五 石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。居三 日,见仲宣,谓曰:服汤否?曰:已服。仲 景曰:色候固非服汤之诊,君何轻命也?仲 宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七 日而死,终如其言。”
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5、终成名医
❖ 刘渡舟老师诊治肺结核病人的故事
❖ 北京石桥胡同有一童性病人,男,48岁,患肺结核。 皮肉林立,咳嗽多痰,诊为“阴痨”。《医宗金鉴》 云:“阴痨细数形尽死”。刘老为患者配制琼玉膏, 并服百合固金汤等,病稍见起色,其友曹氏欣然来 告。但刘老却对朋友说:“药力不可持也,方今隆 冬,少阴得气之时,天水相连,肺金未至于绝。来 年入夏,火气用事,灼肺流金,端午节前恐难免 也。”后童性病人果死于五月初四日。曹氏对刘老 说:“中医其神乎!能决死生于百日之外,非设身 亲见则吾不信也。”
据说何顒看人很准,料事如神。
《太平御览·何顒别传》评价何顒为:“先识独 觉,言无虚发。”

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实践因素:疫疬的流行激励了仲 景著书济世的愿望,也提供了实 践机会。
东汉时期:政治腐败,战争频繁。 自然灾害频发,大疫流行。 政治文化中心的黄河流域,在短短的
建安时期,化为一片荒原。
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资料记载:
王仲宣:七哀诗 曹丕:与吴质书:
与王朗书: 曹植: 南阳:疫病频起,民户顿减 仲景家:不能幸免
它继《内经》、《难经》等中医经典理 论著作之后,系统地揭示了外感热病及 某些杂病的诊治规律,发展完善了六经 辨证的理论体系,从而奠定了中医临床 医学的基础。
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《伤寒论》所创立的融理、法、方、药为一体 的理论体系与方法,具有很高的科学水平和实 用价值,它既适用于外感热病的辨证论治,也 适用于杂病的辨证论治,长期以来一直有效地 指导着历代医家的临床实践,并对中医药学术 的发展产生了重要的影响。
宋臣《伤寒论序》引唐甘伯宗《名医录》云:
南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至 长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言,识用 精微,过其师。
籍贯:南阳郡涅阳人(古涅阳在今河南南阳地
区邓县稂东镇西北1.5公里的张寨村)
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《伤寒论》的作者及其生平
少年:天赋聪明:《何顒别传》:君用思 精而韵不高,后当为良医,卒如其言。
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民众的灾难,亲人的苦痛,激励了张仲 景著书济世的决心。
而疫疬的流行也为其提供了大量的实践 机会。
于是:
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勤求古训,博采众方,撰用《素 问》、《九卷》、《八十一难》、 《阴阳大论》、《胎胪药录》, 并《平脉辨证》,为《伤寒杂病 论》,合十六卷”。

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孙思邈是唐代太医,被后世尊为药王,他 研究《伤寒论》是方与法并重,以法定方,以 方分证,对《伤寒学论》的研究产生了重要影 响。 宋代名医韩祗和,师法仲景心法,而不拘 泥于《伤寒论》中条文和方药。他治疗疾病, 多为自拟之方,并分时候辰而用药。著有《伤 寒微旨论》。 宋代名医朱肱强调“治伤寒先须识经络,不 识经络,不知邪气之所在。”著有《南阳活人 书》。
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四、误汗的救治 误汗或损伤阳气,或耗损津液,或者阴阳两伤, 故误汗救治也以回阳,救阴或阴阳两补为主。
若阴阳损伤不甚,通过机体的自稳调节,可以恢复
平衡。 “凡病若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液,阴 阳自和者,必自愈”(58)。
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若汗后荣虚,筋脉失养而致身疼痛, 治当补气滋阴活血通经,用桂枝加芍药生姜 各一两人参三两新加汤方(62)。

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成无己,宋末名医,活动于金代, 他是注解《伤寒论》的第一家,他根据 张仲景《伤寒杂病论序》中所说“撰用 《素问》、《九卷》、《八十一难经》” 为线索,以《内经》、《难经》作为依 据注释解析《伤寒论》诸证,开启了 《伤寒论》研究的新途径。
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明代以后伤寒学形成了三大流派: 以方有执、喻昌为代表的诸医家为重订错简一 派。他们认为仲景《伤寒论》年代久远,历代 多有讹传谬改,他们对于王叔和编集的《伤寒 论》认为颠倒错乱严重,大倡重整考订之风, 希望能恢复仲景所著的本来面目,虽然这一派 的重新考订的结束未必被后世医家所接受,但 他们对于风寒中伤,营卫虚实诸种病变,以及 仲景的立法定方思想,各有新的阐发和相应的 成就。
以柯琴、钱潢、包兴言为代表的诸 医家是辨证论治一派。这一派主张,仲 景《伤寒论》,即是中医学辨证论治的 体系完整的经典著作,后世学者就不必 陷入孰为仲景原论,孰为王叔和所增的 争论中,只要有利于辨证论治的运用, 便值得加以研究和发扬。这一派又有以 方类证学派、以法类证学派和分经审证 三个派别。辨证论治一派是伤寒学派的 主流。

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伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷)、郭雍
(著《伤寒补亡论》二十卷)等。他们与王叔和、 孙思邈被称为宋及宋以前研究《伤寒论》八大家。
●二是形成二个版本:即宋版本(公元1065年)和 成注本(公元1144年)。
宋版本在其《校定伤寒论序》中云:“百病之急,
无急于伤寒。今先校定张仲景伤寒论十卷,总二
十二篇,证外合三百九十七法,除重复方,定有
(二)主要学术成就
1.实现了中医学理法方药的一体化。 2.奠定了中医学辨证论治的基础。 3.保存了大量有效方药。有四个特点: 疗效确切; 配伍严谨; 剂型多样; 煎服独到。 4.寓含了许多先进的思想与方法。
桂枝汤煎服法
• 上五味,(口父)咀⑤三味,以水七升,微火煮 取三升,去滓,適寒温,服一升。服已须臾,歠 ⑥熱稀粥一升餘,以助藥力。温覆令一時許,遍 身漐漐⑦微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病 必不除。若一服汗出病差,停後服,不必盡劑。 若不汗,更服依前法。又不汗,後服小促其間。 半日許,令三服盡。若病重者,一日一夜服,周 時觀之。服一劑盡,病證猶在者,更作服。若汗 不出,乃服至二、三劑。禁生冷、粘滑、肉麵、 五辛⑧、酒酪⑨、臭惡⑩等物。
煎服法
• ①浓煎1次,分3次温服。 • ②一服汗出病解,停后服,不必尽剂。 • ③若不汗,可再服。并缩短服药时间,半 天左右将一剂药服完。 • ④若不出汗者,可服至二三剂。
调护法
• ①药后喝热稀粥,益胃气以助药力发汗。 ②覆盖衣被,温助卫阳,利于发汗。③微 汗,以全身湿润,汗出极微为度,切不可 大汗淋漓,以免伤阳损阴。④病情较重者, 昼夜服药,故当24小时留心观察,汗出停 药。⑤药后忌口,凡生冷、粘滑、肉面、 五辛、酒酪、臭恶等物,均当禁用,以防 损伤胃气,降低抗病能力,或发生其它变 化。

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四、“一逆尚引日,再逆促命期”。 一次误治,尚能延长病人的生命期限,一误再
误,必加快病人的生命期限。 逆:治疗错误 尚:尚且,还。 引曰:引,延长,引曰,即延长时间(寿命) 促命期:促,缩短,缩短病人生命的期限。 一次误治还能延长病人的寿命,一误再误必然
加快病人的死亡。
三、辨病发于阳阴
【原文】病有发热恶寒者,发於阳也;无热恶寒者, 发於阴也。发於阳,七日愈。发於阴,六日愈。以 阳数七,阴数六故也。(7) 提要:辨病发于阳发于阴及愈期的判断。 释义:
二、太阳病分类 (一)太阳中风证 【原文】太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名 为中风。(2)
提要:太阳中风的脉证提纲。 释义:
脉缓:非迟缓之缓,与紧相对而言。 中风:指发热,汗出,恶风,脉缓的一种病 症,与后世的中风证完全不同。
一、病因病机: 1.病因:风寒(偏重于风) 2.病机:卫失固密,营阴外泄。
【原文】 太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其 经尽故也。若欲作再经者,针足阳阴,使经不传则 愈。(8) 提要:太阳病自愈之理及预防传经之法。 释义:
1.行其经尽——指病在一经由盛到衰的过程。 2.再经——太阳病未愈,有欲传阳阴之势。 3.针足阳明——针刺足阳明经穴位。
本条文举“头痛”一证的存在与否,说明太阳 病是否传变。七日以上头痛自愈者,太阳病已解, 此因“行其经尽故也”。若七日以上头痛不愈者, 邪气有向阳明传的趋势。故针足阳明经的穴位,使 其经气流畅,抗病力增强,使邪气不得内传,仍可 以从太阳之表外泄而愈。
若邪循经入于下焦既可影响膀胱气化出现 蓄水证;亦可因邪热与瘀血搏结而形成蓄血 证;若邪热与痰水搏结胸胁则形成结胸证; 无形邪热积聚心下胃脘则可形成痞证。
三、治法:发汗

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服汤已渴者
常—辛燥伤津 变—水饮乍化,津难上承
【临床应用】 1、张歧山小青龙汤治胃病案 胃炎,呕吐大量清稀水,诸药不效。 辨证思维提示:突破治肺之方,治喘之方的线性思维。(仲景明示:心下有 水气)
太阳病兼证—葛根汤证
【原文】太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。 (31)
太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。(32) 【重点】项背强几几、葛根 【疑点】1、葛根汤组方 2、逆流挽舟之法 【释义】 太阳病重证:发热、头痛、肌肉酸痛 兼项背强几几:重遏经输,津液失布,筋肉失养。 兼自利:太阳表邪郁闭过重—津液不能外散皮毛—被迫下趋
发汗后,不可更行桂枝汤,汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁甘 草石膏汤。(63)
〖重点〗 烦 躁、麻石配伍
〖疑点〗 1 、太阳中风 2 、青龙之义 3 、麻石配伍之治
〖释义〗
身痛
伤寒三大主症 无汗
寒闭肌表
外寒 内热
脉浮紧
兼症:烦躁
寒郁卫阳,阳郁化热、热扰心神
〖方 解〗
倍麻黄



加石膏
生姜、大枣
大力开表,祛寒泄阳 清宣郁热,烦躁自止 调和营卫
? 麻黄利水之变
– 麻黄味辛为何利水?(开提与肃降)
– 麻黄利水与云苓、猪苓有何不同?(宣肺与淡 渗)
– 临床什么情况下当用麻黄利水(皮水、溢饮淡 渗不效)
[临床应用] 1、刘惠民治毛主席感冒案 2、脑瘤术后水肿案
辨治思维提示:突破麻黄发汗平喘框框( 提壶揭盖,麻黄汤加车前子)
3、老人前列腺肥大癃闭误治案 一诊五苓散不效;二诊加麻黄、黄芪取效。 辨治思维提示:病在下取之上治法的理论根据是什么? (史载之用紫苑治蔡京便秘案)

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• 阳明病涉及到手足阳明经府。那就是说手阳明大 肠,足阳明胃,还有大肠经,胃经。 • 由于足经循行长,影响范围广,被外来的风寒邪 气所伤后,它的症状明显、表现突出,所以从 《伤寒论》的症状来看,主要是足经的症状。 • 病性属于阳证,它的病势,属于阳证的极期。阳 明的阳气 虽然不是最盛的,但是邪入阳明就化热 了,所以阳邪就成了热邪,盛阳赶热邪,正邪斗 争激烈,所以表现了大热大实的证候,从病理的 角度来说,阳明病是阳证的极期阶段。
• 厥阴病,涉及肝和心包。 • 如果疾病是由少阴传来的,少阴心肾真阳虚衰,又导致了 厥阴相火,也就是肝和心包的相火衰竭,那就是阴证的末 期,最后阳亡而死,所以厥阴病就有死证。 • 但是如果这个病不是由心肾真阳衰微而传入厥阴的,而是 外来的阴寒邪气扼制了厥阴的相火,就会发生另一种变 化——当阴寒邪气特别盛,盛到极点,而相火被郁到极点 的时候,相火爆发,阳气来复,厥阴病就可以有阳气恢复 的机转,阳气恢复之后,阳复阴退,病就可以自愈;如果 阳气恢复太过,又可以转成阳证,所以厥阴病篇又存在着 阴尽阳生的这种变化。
• 三阴三阳在《伤寒论》中的含义。 • 在《伤寒论》中,我们说阳明就是阳明病, 说太阳就是太阳病,这是个病理的概念。 • 涉及到病变部位,涉及到病变性质,也涉 及到病变发展的趋势。
• 从太阳病来说,它的病变的部位, 发生在足太阳 膀胱经,足太阳膀胱府,还发生在体表,是体表 的阳气被寒邪所伤。 • 张仲景认为体表的阳气根源于下焦膀胱、下焦肾, 把体表被风寒邪气所伤的这种证候归属于太阳病, 它的病性是阳证;病势是阳证的初起。 • 决定一个病证的阴阳属性,既考虑它正气的因素, 也要考虑到邪气的因素。正气是阳气,邪气是阴 寒邪气,从病证的角度来说,它是阳证的初起。
• 少阳和厥阴相表里,少阳之邪不解,可以 内传厥阴。 • 厥阴阳气恢复以后,邪气可以外出少阳。 • 太阴也可以外出阳明。

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手。 有资料说:官至长沙太守。 公堂诊病。 弃官回乡。 弟子:卫汛、杜度。皆以医名。
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三.成书的时代背景与基础
地理因素: 学术因素: 实践因素:
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地理因素:东汉时期,南阳是 全国的政治文化中心。
号称南都,六大城市之一 宛周齐鲁,商偏天下,富冠海内 帝乡:名人多,教育发达。 张仲景为南阳旺族。
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学术因素:东汉时的理论与临 床均达到了较高的水平。
《汉书艺文志》 《汉书平帝记》:楼护 《甲已经》 《汤液经》《辅行诀》 淳于意 郭玉 华佗
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实践因素:疫疬的流行激励了仲 景著书济世的愿望,也提供了实 践机会。
东汉时期:政治腐败,战争频繁。 自然灾害频发,大疫流行。 政治文化中心的黄河流域,在短短的
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另外,“六经辨证”实际上是后世医家对《伤 寒论》三阴三阳辨证的简称。
三阴三阳的本义和其在《内经》中的应用
依据阴阳气量的多少,将阴阳各分为三
太阳 三阳
太阴 三阴
阳明 二阳
少阴 二阴
少阳 一阳
厥阴 一阴
在《黄帝内经》用三阴三阳命名脏腑经络。
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三阴三阳在《伤寒论》中的含义
在《伤寒论》中三阴三阳是病证的概念
药:91味药,应用得当,炮制严格
药剂技术:丸、散、膏、汤、滴鼻剂、吹耳剂、 灌肠剂、肛门栓剂、阴道栓剂、含剂、茶剂
护理知识:为护理学发展的基础
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(四)病证分类
主证:六经病中的主要证候类型,典型,普遍规律. 兼证:主证的基础上兼有其他的病理改变 变证:又称坏病,失治误治后病情变化,不在六经病范

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六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治,是一个包括邪正、 阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶 段等理论以及治法、方药、调护在内的综 合性临床辨证论治体系。
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六经辨证体系:
三阳病:以腑病为主,正盛邪实
太阳病-为初起阶段,病位在表(膀胱),病
机为感受外邪,营卫失调。治以汗法。
由“单纯急下存阴”发展为“攻补兼 施”
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第五节 伤寒的涵义
广义:为一切外感热病的总称。 狭义:感受风寒之邪,感而即发的疾病。 《难经·五十八难》“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病。”
《伤寒论》涉及广义伤寒,重点是论述人体感受 风寒所致疾病的辨证论治规律。
注意:与西医之伤寒不同
阳明病-极期阶段,病位在里(胃肠),病机
是阳明化燥,胃肠实热。治以清、下。
少阳病-亚急性期,病位在半表半里(胆、三
焦),病机是胆气内郁,三焦失枢。治以和法。
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三阴病:以脏病为主,正衰邪盛
太阴病-为后期(正虚),病位在里(脾),
病机是脾阳不足,寒湿内阻。治以温中散寒, 健脾燥湿。
少阴病-为危重期(衰竭),病位在里(心
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第一节 伤寒学的基本定义与构成要素 伤寒学
《伤寒论》是中医临床基础学科组成部分,中医主 干桥梁课 伤寒论》的学术成就; 研究内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法 方药综合运用的基本规律; 最终目的 提高临床辨证论治水平与临床疗效。
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第七节 伤寒的辨证方法
六经
太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,总领 十二经及所属脏腑的生理功能,是生理性概念。
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本条虽以太阳病冠首,但并非太阳病。
本 条 不 属 于 太 阳 病 , 用 太阳病冠首的目的 在 于 辨 证。外感疾病有风寒、风热之不同。麻桂辛散, 虽能解表,但其性温,故不能尽愈表证。本条以辛 温药物发散的变证为例,告诫后世医家临证 用 药 要 注意风寒、风热之辨。
若邪循经入于下焦既可影响膀胱气化出现 蓄水证;亦可因邪热与瘀血搏结而形成蓄血 证;若邪热与痰水搏结胸胁则形成结胸证; 无形邪热积聚心下胃脘则可形成痞证。
三、治法:发汗

表虚证——调和营卫——桂枝汤

辛温解表

表实证——发汗平喘——麻黄汤
若患表证日久不解,呈现阵发性的发热恶寒, 称为表郁轻证,治疗当用辛温之品,小发其汗,方 用桂枝麻黄各半汤类;或用辛温之品,微发其汗, 方用桂枝二麻黄一汤。若兼有内热亦可选用微发其 汗,兼清内热的桂枝二越婢一汤。
二、辨证要点: 发热,汗出,恶风寒,头项强痛,脉浮缓。
(二)太阳伤寒证 【原文】 太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒 ,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。(3)
提要:太阳伤寒的脉证提纲。 释义:
或已发热或未发热,指出外感表证之“发热” 的出现有早、晚不同;“必恶寒”是太阳病的诊断 要点。
一、病因病机: 1.病因:风寒(偏重于寒) 2.病机:卫阳闭遏,营阴郁滞
2.膀胱: 膀胱位于下,有贮尿排尿的功能。《素问
·灵兰秘典论》“膀胱者,州都之官,津液藏 焉,气化则能出矣。”
在人体水液代谢的过程中,膀胱所藏之津 液,得到下焦阳气的温煦。一方面参与体内水 液的代谢而主小便的排出;另一方面又能化气 循太阳之经脉布达于表,名为卫气;行使其“ 温分内,充皮肤,司开合”的功能。
太阳的兼变证: 兼证:太阳病在发展过程中除了本证外又兼
有其它的证候,因此在治疗上除了用治疗本证的药 物外,还应加上治疗兼证的药物。其治疗原则是在 主方中随兼证进行加减如:桂枝去芍药汤、桂枝加 附子汤。
变证:病情发生本质的变证,治疗时当重新 辨证,然后依证重新立法选方,故仲景对于变证没 有指出具体的治法,而只是很原则的指出:“观其 脉证,知犯何逆、随证治之”。
三、对于本条有无发热的看法 1.认为本条有发热 陆渊雷:“恶寒既常于发热俱,且伤寒以发热为
主,则知经文恶寒二字,即暗含发热在内” 。 2.认为本条无发热 因发热的出现有早晚之别,因此提纲条文未将“
发热”纳入提纲条文。 按语:提纲是高度概括一类疾病的特征,既然太阳
病早期既可以有发热,亦可见到不发热,因此提纲条 文就不必写入发热。
太阳主表,全赖少阴阳气的温煦。故有“ 太阳之根,即是少阴”之说。太阳主表的功 能,是通过调节营卫的开合,适应自然界气 温的变化,使人体气血得以正常的运行,以 保证人体生存的需要,古人又称太阳为六经 之藩篱。《灵枢经·营卫生气篇》云“太阳 主外”;《类经》云“歧伯答曰:营出于中 焦,卫出于下焦”。
二、病因病机-寒邪侵入太阳,卫外失常 太阳为六经之首,统摄营卫,为手少阴心 与
足少阴肾
相表里
1、小肠: 上接于胃与心相表里,既能接受胃中的容
物,将其秘别清浊。其清者为津液,上归于 肺;浊者为糟粕,经二便排出。又能导心火 下行。《素问·灵兰秘典论》云“小肠者, 受盛(承受容纳)之官,化(分化食物)物 出焉”。因小肠有泌别清浊的功能,所以小 肠有病,除影响水谷精微的吸收,还会导致 水液的代谢紊乱。
藩蓠,故邪气犯表,太阳首当其冲,邪正交 争,营卫失和而出现以脉浮、头项强痛而恶 寒者,则称为太阳病。

卫失固密,营阴外泄—表虚证
寒 袭
营卫失和

卫阳闭遏,营阴郁滞—表实证
若太阳病日久不解或因治疗不当亦可以 导致邪气不得外解,深入于里,则可出现邪 热内扰证;若平素正气不足,既可出现心阳 虚,亦可出现脾阳虚、肾阳虚或阴阳两虚之 症候。
二、太阳病分类 (一)太阳中风证 【原文】太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名 为中风。(2)
提要:太阳中风的脉证提纲。 释义:
脉缓:非迟缓之缓,与紧相对而言。 中风:指发热,汗出,恶风,脉缓的一种病 症,与后世的中风证完全不同。
一、病因病机: 1.病因:风寒(偏重于风) 2.病机:卫失固密,营阴外泄。
伤寒论讲稿
【目的要求】 1.熟悉太阳生理功能、与其他脏腑的关系。 2.掌握太阳病的概念、证型、诊断、治则。 3.了解太阳病转归。 【教学内容】 1.太阳生理功能、与其他脏腑关系。 2.太阳病概念、分类、诊断、治则。 3.太阳病转归。
概论 太阳病是疾病发生的初期阶段,一般来说
,此时病位浅,病情轻,习惯称太阳病为表 证。 而 表证分为表热、表寒两类,因太阳以 寒为本,故称太阳病为表寒证。 一、生理——组成(营卫肺)+功能(卫外)
一、病因病机
太阳主表,统摄营卫。 “营在脉中,卫在脉外”《灵枢·营卫生会篇》 “阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”
1.病因——风寒 2.病机——营卫失和
《素问·应象大论》
二、主证分析——恶寒 正气趋表与邪相争,脉应之而浮——脉浮
风寒外袭 营卫不和
卫阳闭遏 不能温分肉、充皮肤——恶寒
营阴郁滞
不能循太阳经输布而致局部筋脉失养 头项强痛
第一节 太阳病辨证纲要
一、太阳病提纲 所谓提纲,是指能反映本经病证特征的条文,
它不是描述一种疾病的证候,而是高度概括一类疾 病的特征,六经病提纲则是反映了六经病证的特征 【。原文】太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(1 ) 原文学习:1.理解语意 2.掌握病机 提要:太阳病脉证提纲。 释义:头项强痛:指头痛项强。
二、辨证要点: 发热恶寒,头身疼痛,无汗,脉浮紧。
三、伤寒中风证鉴别:
中风 伤寒
脉浮,发热 恶风寒, 头项强痛
脉证
有汗,脉缓。 无汗,脉紧。
卫失固密,营阴外泄。 病机
卫阳闭遏,营阴郁滞。
(三)太阳温病证
【原文】太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。 若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳 俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难 出。若被下者,小便不利,直视失溲。若被火者, 微发黄色,剧者如惊痫,时瘛疭,若火熏之。一逆 尚引日,再逆促命期。(6) 提要:温病的特点及误治变证。 释义:
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