日本文化:相扑について

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浅析日本相扑运动与日本文化

浅析日本相扑运动与日本文化

浅析日本相扑运动与日本文化

作者:陈胜

来源:《青年文学家》2011年第23期

摘要:相扑运动,被称为日本“国技”,诞生于一千多年前,具有悠久的历史,特点鲜明,广受日本民众的喜爱。作为一项格斗运动,比赛过程竞争激烈刺激,具有较强的观赏性,同时也体现出日本民族特色和传统习俗,是日本文化的体现。

关键词:日本;相扑运动;日本文化

[中图分类号]:G886[文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2011)-23-0221-02

相扑,被称为日本“国技”,是日本最受欢迎的体育竞技项目,自其诞生以来,深受日本人民的喜爱。作为一项有着悠久历史的传统体育运动项目,它又从各个方面体现出日本独特的民族文化。

一、相扑运动的起源与发展

相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛,盼望能带来好的收成。在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就记载了关于相扑的故事。《古事记》中写道:“建御雷神受命于天照大神,下世出云,掌管天下,但大国主命之子不服,与其相扑决胜负,迫使大国主命禅让王位。当时,相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的,它常常作为神的力量,在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。

公元695年,日本开始有了相扑比赛。公元728年,相扑进入日本贵族的生活圈子,宫廷中设立了“相扑节”,每年定期举行“相扑节会”,有比赛规则,成为宫廷中的重要仪式。相扑节会持续了四百多年后,随着皇室势力衰退而开始普及民间,并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

日本进入武士时代后,相扑曾一度作为一种武艺受到武士们的重视,是武士的必修科目,这推动了相扑作为一种职业体育运动的发展,涌现出一批赫赫有名的大力士,在日本相扑史称之为“武技相扑”。至室町时代时代末期,职业性相扑出现。江户时代,相扑手日益增多,职业力士开始集结于江户、大阪、京都,形成组织,出现了“相扑会所”,经常举办比赛。1684年在江户深川八幡神社院内举行的晴天八日江户劝进相扑大赛,被称为今天大相扑比赛的正式起源。由业主供养,根据体重、技艺被分别取上武号。而在当时,平民只有名而无姓,相扑佼佼者却可有名有姓,令人羡慕,相扑业很是吃香。

日本国技-相扑

日本国技-相扑

相扑运动更要求它的参与者——“相扑士”有较高的精神境界和修养, 因为每个大力士不只是一个运动员,他还同时是日本文化精髓的体现者, 肩负着将承载日本文化的相扑运动加以发扬的责任。这也是为什么日籍 横纲才真正是日本国民心目中的英雄,而外籍横纲只是赛场上的冠军, 因为前者才真正体现相扑文化。每次比赛时,参赛力士在角逐前都必须 完成一整套仪式,仪式的时间甚至要比选手对峙的时间还长。相扑竞技 的场地被称为“土俵”,上撒泥土,被认为是圣洁的地方,如果在赛场 上口出秽语,则是对相扑和观众的大不敬。作为最高级别的相扑士—— 横纲,不仅要实力强大,更要具备一定的人格水准。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动,但却有着很深刻的精神内涵, 那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三 个精髓,列其一的就是高度的精神境界,这其中包括忍耐力,斗志力和 修养。从进入部屋的第一天起,相扑士就开始在训练的点滴中体会这样 一种境界。每天早上五点起床,低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居 活动,从煮饭、洗衣、擦地,到训练时的擦背递水,不得有任何怨言。 训练时,也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行,平日 严禁喝酒,不许随便外出,每天早上5点起床训练,晚上八九点熄灯休 息,日复一日,年复一年,没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础 训练﹙四肢着地施展腰部,推撞大圆柱,滑步﹚,此后才可进入真正的 赛场训练。因为训练艰苦,甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。 但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养,此关不过, 将难以应对以后更为艰难的挑战。

相扑中的日本文化

相扑中的日本文化

文化纵横

相扑中的日本文化

赵祎男 安庆师范大学外国语学院

摘要:相扑是一项古老的运动,在日本有着悠久的历史,是一项深受民众喜爱的体育竞技项目,被誉为国技。它在日本经历了很长的发展历程,其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。

关键词:相扑;日本文化

一、相扑在日本社会发展中的职能转变

日本相扑源于日本的农耕文化,是日本文化的重要载体之一。随着日本社会的发展,相扑的形式与社会职能也在不断发展变化,主要经历了以下几个阶段。

(一)庆典相扑

日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中,公元642年,皇极天皇为招待从百济来的使者,召集士兵表演相扑比赛。公元726年,农业喜获丰收,圣武天皇为了表示对神灵的感谢,在神社举行相扑比赛。《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录,公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛,天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”,并且将7月7日定为相扑节,每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动,直到1174年,高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同,但是当时的相扑比赛不设场地,也就是说不是在“土俵”上进行的,只是在一片相对开阔的土地上进行的。

(二)武家相扑

随后,日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇,成为了武士,并凭借自身的武艺取得官职。相扑运动在这一时期非常盛行,因为既锻炼武士的身体,又可作为一项娱乐活动,非常受到武士阶层的欢迎,著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。但是镰仓末期到室町时代的300年间,因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等,各类相扑比赛一度被禁止。到了战国时代,相扑又收到了武士阶级的推崇。

日本相扑文化

日本相扑文化

日本相扑文化

——11周虹羽

相扑运动是日本文化的重要载体之一,作为日本的国技已经有很长的历史,在日本的文化系统中也有其特殊的地位,是日本传统文化中不可或缺的一部分。现在,相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段,也就是所谓的“相扑外交”。它蕴含着日本人独特的审美情趣,凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。同时,相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动,它与现在的相扑比赛极为相似。

相扑讲究程序,注重仪式感,重视礼节,提倡“以礼开始,以礼结束”。例如,横纲级力士出场有自己一套独特的仪式以显示尊贵,这是因为晋升横纲非常困难。力士首先要达到大关级,然后要连续两次赢得大赛,最后还要通过日本相扑协会对他人格和品行的严格审验。在横纲级创立至今的300多年历史里,只有68名力士拥有这个殊荣:再如、力士的发型,高等级和低等级力士的发型也不一样。这些发型都是日本江户时期的流行式样,当然它们被保存下来也不仅因为传统,留这样的发型在跌倒时能起到保护头部的作用;在相扑比赛时,选手们会做一些有象征意义的动作,如摊开双于以示自己没有携带武器,把腿迈向空中然

后顿足,象征着驱赶恶鬼。最让人感兴趣的是力士们都会在场上撒盐,据说这样可以保持赛场的清洁,同时还有防止受伤的作用。不过撤盐也不是每个力士都能做的,级别很低的力士就没有这样的特权;相扑比赛中常会出现双方选手蹲下却又起身回到角落的场面。这被称为“冷战”,能够使选手们充分做好准备。比赛有时候在几秒钟内就会完成,但是“冷战"最长却能够达到4分钟。对于相扑爱好者来说,冷战的精彩不亚于正式的比。

日本相扑介绍(日文版)ppt课件

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基本资料
❖ 相扑运动有着严 格的选拔标准:一流 的相扑手具有巨大而 呈梨状的躯体,体重 下限是75公斤,身高下 限是1.73米 。
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序序三幕 之二段下 口段
运动员等级
十前小关大横
两头结胁关纲













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相扑手的培养
❖ 依靠“部屋” ,最高领导叫“亲方”(即师父),亲 方一般由退休的著名力士担任。
❖ 相扑力士们也在学习着包括日常训练和生活在内的人生方式—「相扑 道」。所以每个大力士还是日本文化精髓的体现者,肩负着将承载日本 文化的相扑运动加以发扬的责任。
❖ 相扑手也普遍受人尊重,地位相当崇高
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工资
❖ 选手每月的薪水情况为:横纲282万日 元(约合RMB19.56万元),大关235 万日元,关胁170万日元,小结130万 日元,前头103万日元。
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力水
❖ 比赛之前,身上要搽使“力水” 。同时取 “力水”漱口,润喉,以补充能量。然后用 “力纸”擦试身上的污秽,象征着清净心灵 上的污点。
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尘净水
❖ 抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上,两臂上 举后,再向下返回的动作叫“尘净水”。这 是一种传统的仪式。

日本相扑

日本相扑

女子相扑
日本大相扑最高级别力士、横纲 级的武藏丸
相扑的地位
▪ 相扑是日本的国粹,是日本人特别喜欢的一项传统体 育运动,相扑运动同富士山一样成为日本的代名词。出 类拔萃的相扑手像影视明星一样受到日本国民,尤其是 青少年的喜爱和崇拜。
相扑的比赛规则
▪ 相扑用 推 撞 顶 摔 展开较量。 ▪ 只要踏出土俵(比赛场地叫土俵)就
福岡
十一月
大阪
三月
名古屋
七月
東京
一月 五月 九月
相扑手
年龄:18-----35
二十岁之后要求身 高一米七五以上,体 重一百二十公斤以上
相扑手按比赛成绩,分为十 个等级:序之口、序二段、三 段、幕下、十两、前头、小结、 关胁、大关、横纲。横纲是相 扑手地最大限度段,十两以上 地相扑手称为力士,成为职业 相扑手,有不菲地工资收入。 调查显示日本相扑选手每月地 薪水情况为:横纲282万日元 (约合RMB19.56万元),大关 235万(约合RMB17.36万元)日 元,关胁170万日元(约合人民 币12.56万元),小结130万日元 (约合人民币9.6万元),前头 103万日元(约合人民币7.6万 元)。
相撲について・か、カ行仮名
教師: 高運才
日本の国粋--相撲
相撲之歷史
相撲歷史約有1500年 的歷史,其最初來源於日 本神道的宗教儀式。

相扑1

相扑1
相撲の魅力
•歴史 •力士 •精神
相撲の歴史(日本)
古代、弥生時代、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、 平安時代、鎌倉時代、南北時代、室生町時代、戦国時代 織豊時代、江戸時代、明治以降
力士
表面上:高収入、人気者、綺麗な妻(成功し源自文库力士) 実際上:寿命が短い、等級制度、厳しい稽古
亡くなった力士の人々
力士 前田頼孝 龍興山一人 若三梅雅裕 玉の海正洋 剣晃敏志 大翔鳳昌巳 蔵間竜也 双葉山定次 栃錦清隆 --享年 15 22 25 27 30 32 42 56 64 --死因 拡張性心筋症 虚血性心不全 急性骨髄性白血病 肺血栓 汎血球減少症 膵臓がん 慢性骨髄性白血病 劇症肝炎 脳梗塞 ---
精神
• 礼に始まり、礼に終わる(尊重、遵守、適度、自律) • 不撓不屈、堅忍不抜 • 助け合い、相手をいたわる
ありがとうございました

日本体育by5蝶

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相扑
相扑运动员称为力士的入门不需要学科考试只检查 身体,20岁以上者必须身高在1.75米以上20岁以下身 高必须达到1.70米,体重70公斤标准. 相扑的级别从低到高一共有十级,(横纲 ← 大关←关胁←小结←前头←十两←幕下←三段←序 二段←序之口),处于序之口、序二段的学员只能 打水、扫地、服侍高级相扑手的训练和生活,只有 到了第三级之后,师傅才会开始教授些技术,力士 升到十两后才可领取薪水.”横纲”是相扑力士最高 称号.获胜者可获赐天皇杯还可获得外国大使馆及来 自各团体所赞助的奖赏.
歴史
空手は、琉球王国時代に発祥した武術であるが、空手について書かれた当時の文献は現 在まで確認されていない。それゆえ、今日語られている空手の歴史は、主に明治時代の空 手の古老たちが伝え聞いた話に基づいている。 [編集 起源 編集] 編集 空手の起源に関しては諸説あるが、主なものは下記の通りである。 久米三十六姓導入説 那覇の久米村(クニンダ)に、1392年、当時の明の福建省から「ビン人三十六姓」と呼ばれ る職能集団が移住してきたとされる。彼らは琉球に先進的な学芸、技能等をもたらしたが、 この時、空手の起源となる中国拳法も同時にもたらされたとする説。 「田舎の舞方」からの発展説 舞方(メーカタ)とは、琉球語で踊りの意味である。田舎の武術的要素をもった琉球舞踊か ら、沖縄固有の武術「手(ティー)」が生まれ、空手へと発展したとする説。安里安恒やその 弟子の船越義珍はこの説を唱えている[3]。 海洋貿易輸入説 かつて琉球の人々は中国のみならず、広く東南アジアなどの国々とも貿易を行っていた。 これらの地域には、空手や琉球の武器術と類似した武術が存在する。貿易を通して、これ らの国々の武術が伝来しながら、沖縄固有の武術「手」が独自に発展したとする説[4]。 他にも、シマ(沖縄相撲)からの発展説、本土から柔術が伝来した説などがある。いずれの 説も、明治以降の空手家、研究者の唱える説であって、それぞれの説を裏付ける明確な歴 史資料が存在するわけではない。

日本相扑介绍(日文版)

日本相扑介绍(日文版)

相扑起源
1.“相扑”的古称 古称“素舞”,秦汉时叫“角觝”,唐 代称“手缚”。
2.“相扑”一词的由来 始见于魏晋,由印度传入
3.日本相扑的起源
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日本相扑的发展
• 奈良时代(711—794) 兴盛 • 平安时代(794—1192) 现代相扑雏形形成 • 镰仓时代(1063—1333)武士盛行 • 江户时代(1603—1867)高涨-禁止-解除禁令 • 明治时代(1868—1911) 衰落 • 昭和时代(1926—1988) 再兴
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相扑的规则
❖ 运动员在比赛时可以互相抓腰带,握抱头颈、躯干和四肢, 可以用腿使绊,可以拍打对方胸部,但不许踢对方胸腹,不 许抓兜裆和生殖器,不许抓头发、击双耳、卡咽喉,不许伤 害对方眼睛、胃门等要害处,不许用拳头打人或使用反关节 动作。
❖ 它不像拳击和摔跤,没有体重的限制,比赛时,能使对方身 体任何一部分着地(除两脚掌外)即为胜利。能使对方身体 任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。选手在对手 之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输,比赛没有时 间限制,每一回合基本上在数分钟内决出胜负。
*历史
*比赛场地与规则
*相扑手
*相扑的魅力
*相扑运动的现在和将来
*相扑视频
*资料校对补充
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すもうのれき し

日本的相扑文化

日本的相扑文化

日本的相扑文化

摘要:日本相扑是一项古老的运动,可以说相扑作为日本的传统文化遗产,成为世界了解日本,了解日本文化的一个窗口。本论文主要从相扑的等级制度,相扑与神道教,日本人追求“大”的精神以及相扑与武士道的联系等多个方面剖析日本相扑背后所蕴含着的传统文化和传统道德、精神。

关键词:相扑等级制度神道教大武士道

【中图分类号】G886.6

一相扑的等级制度

虽然作为一项竞技体育活动,相扑有其竞争的残酷性的一面,但是贯穿于始终的是有力士们以及整个相扑界都严格遵守的独特的相扑之礼,从与力士级别相应的各种不同的穿戴打扮到土?l场上的各项摆设仪式,无不透露着一种独特的文化气息。其实,这种特殊的文化气息是指其森严的等级制度。相扑最不同于其他竞技项目的特殊之处也正是在于它森严的等级制度。

相扑运动员按比赛成绩分十级:序之口、序二段、三段、幕下、十面、前头、小结、关胁、大关及横纲,不同级别相扑力士的物质环境和精神生活也有天壤之别。任何人进人专

业相扑界,都要从最低级开始做起,通过一场场的比赛来提高自己的排名。有些学员因为级别低,最初不能入场学习相扑技术,甚至像吃饭、上厕所、洗澡等日常生活也要根据等级地位列出严格的前后顺序。

等级制度,对于整个日本民族各方面的影响都是非常深远的。也正是这种制度所培养出的独特哲学观,保证了日本人要拥有坚定地毅力和遵守一定的秩序。日本人喜爱相扑,不仅是出于对比赛胜负的兴趣,更多的还是对这项运动所反映出来的日本传统文化的推崇。

二相扑的宗教意义

日本相扑运动还包含有一定的宗教意义。这里所说的宗教是指日本的神道教。神道教是日本民族最普遍,最久远的一种特有之道。可以说相扑比赛完全是在日本神道仪式的规范下进行的。比如力士会做一些有象征意义的动作,其实都来源于神道教。如尘,此动作须力士摊开双于以示自己没有携带武器,再如四股,把腿迈向空中然后顿足,象征着驱赶恶鬼等等。

浅谈日本相扑文化

浅谈日本相扑文化

浅谈日本相扑文化

摘要:相扑,作为日本的“国粹”。它不仅具有悠久历史,以及文化内涵,是日本文化传承的符号,更能体现日本人的思想意识。首先,相扑代表着日本人的一种精神,那就是追求强大的心理倾向的表现;其次,这种“大”实际上是一种对“小”所带来的耻辱的洗刷,也是一种激励。日本人相扑所拥有的一种精神寄托,就是对资源(最初的粮食到后来的矿产)的渴求和对自身的肯定(过分的放大且强化)。

关键词:相扑;日本文化;大与小;以小搏大

谈及日本的相扑运动,或许在我们的脑海中只是近乎全裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形“土俵”上,扭在一起,进行角逐,巨人相撞,极富戏剧性。但作为日本“国技”的相扑真的只是这么简单吗?那么,面纱下的的相扑运动又是怎样的呢?

其实,历史悠久的日本国技相扑,不只是一项一对一地对抗的格斗术,更不是仅仅追求胜利的体育项目。相扑作为一项竞技体育活动,虽然有其竞争的残酷性的一面,但是它现在依然保留着浓厚的日本文化的色彩,比如贯穿于始终的由力士们以及整个相扑界都严格遵守的独特的相扑之礼[1]。相扑运动是日本文化的重要载体之一,是日本传统文化中不可或缺的一部分。现在,相扑也作为日本的“形象大使”从而成为其一种外交手段,也就是所谓的“相扑外交”。它蕴含着日本人独特的审美情趣,凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。同时,相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。[5]

1 相扑的产生及发展

相扑(すもう),古称素舞,相传在公元前就已出现,它源于日本农耕文化,是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式,后来随着社会的不断发展,相扑运动趋于成熟和完善,形成了现代的相扑之道。直到明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。从17世纪起, 日本各地兴起职业性相扑,称为“大相扑”。18世纪开始形成现代的相扑。到明治四十二年(1909)时日本才将其定位在“国技”这个地位上的,从此,相扑运动便广泛开展起来。至今日本的相扑比赛每年都要举行 6次,分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场,成为群众最喜爱的运动项目之一。

日本文化-相扑

日本文化-相扑
試合を行う丸い砂場は「土俵」と言いま す。勝敗や判定を下す人を「行司」と言 い、手に持ったものを「軍配」と言いま す。勝ったほうの名前を呼びながら軍配 をあげるのです。
相扑是指两人在土表中角力的一种格斗技、一方将对手扳倒或推出土表外即
为胜者。
比赛过程中,不能抓对方腰以下的部位,不能揪对手的头发和耳朵,更不能拧、 打、踢、瞪对手,否则将被罚出场外。相扑运动员不仅要有气力,而且还要有 熟练的技巧,灵活运用各种技术相互进攻。技巧是决定比赛胜负的关键。
相扑力士获胜后接受裁判颁发奖金时, 会凌空连劈三次“手刀”(てがたな): (力士空手向左右中方向连劈三次的动
推动相扑发展两个因素 - ②民族主义
近代日本开国后,相扑就变成了象征民 族主义的体育运动,他代表了日本独特 的竞技文化,喜欢相扑和爱国产生了联 系。第二次世界大战期间,日本民族主 义发展到了极端,开始排斥外来的体育 运动,而具有日本本土特色的相扑就一 跃成为了国民运动。在近代以来成为了 民族体育。
相扑比赛擂台-土俵(どひょう)
相扑比赛在台子上进行。整个台子为 正方形,中部为圆圈,其直径为4.55 米。
比赛时,两位力士束发梳髻,下身系 一条兜带,近乎赤身裸体上台比赛。 比赛中,力士除脚掌外任何部分不得 触及台子表面,同时也不得超出圆圈。
比赛开场时,两位相扑手会用幽默的 方式演示相扑的一些错误动作,让大 家有一个明明白白的认识。相扑技术 有“技麻利”七十手,加上传统的四 十八手,这说明相扑比赛除了要有好 的体格,还要有很灵活的头脑。许多 时候,技巧对胜负起着关键的作用。 所以小个子战胜巨人也不是奇怪的事 情。

日本相扑

日本相扑

图文来源:网络/张幼君编制/2012-12 E-mail文化传播网

相扑,日本的国技,是日本的国际性的格斗术和体育运动。1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆,1941年被列为学校体育正式科目,至此相扑的国技地位,在日本获得进一步肯定。

日本有关相扑比较确切的文字记载,是八世纪初编纂成的《日本书纪》,书内记述第三十五代天皇(六四一~六四五年)为了接待古代朝鲜百济国使者,召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。

日本的相扑是否由中国输入,目前没见到明确记载。从一些出土文物看,中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。巴黎藏敦煌唐代画有两个赤身者相扑的形象。日本体育百科全书记载:“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”

公元695年,日本开始有

了相扑比赛。公元728年,相

扑进入日本贵族的生活圈子,宫廷中设立了“相扑节”,每年定期举行“相扑节会”。相扑节会持续了四百多年后,而开始普及民间,并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

从17世纪起,日本各地兴起职业性相扑,称为“大相扑”。18世纪开始形成现代的相扑。到20世纪初期,相扑作为日本的“国技”广泛开展起来。在日本,有很多的相扑手都是乡村一些家里贫寒的子弟,从小就接受“相扑部屋(馆)”的训练,以期达到“出人头地”的社会地位。

职业大相扑被认为是一种高尚的职业,相扑手所到之处备受人们尊敬。由于古代相扑手只能在御前为天皇将相表演,相扑手有幸上场就视为毕生荣誉,人们亦视若英雄。积习下来,时至今日,在人们心中,仍然十分尊重他们。

职业相扑手高大魁梧,二十岁之后要求身高一米七五以上,体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体,他们具有如此身型和力量,其实与饮食有着密切的关系,惊人的食量大约是正常人的十倍,并且吃饭后便睡觉。

日本相扑

日本相扑

特殊相扑饮食(力士火锅)
相扑手不允许吃早饭,而是 在午饭时大吃一顿,然后睡 上一顿午觉。
职业相扑在20岁之后大都 120公斤以上,他们的食量 大约是正常人的10倍。
职业相扑的工资收入



调查显示日本相扑选手每月的薪水情况为: 横纲282万日元(合约人民币19.56万元) 大关235万日元(合约人民币17.36万元) 关胁170万日元(合约人民币12.56万元) 小结130万日元(合约人民币9.6万元) 前头103万日元(合约人民币7.6万元)
日本相扑
日本相扑起源
相扑,古称素舞,起源于中 国的汉朝,由两名大力士裸 露上身,相互角力。直至西 元七世纪,在允恭天皇的葬 礼上,中国派遣特使到日本 表演素舞致意,被认为是中 国相扑传入日本,对日本原 有的相扑造成一定影响
在日本远古时代,相扑被称为祈 求丰收,祭神拜佛的“丰登礼仪 相扑”。
进入八世纪,相扑从民间进入皇 宫,成为供天皇及宫廷大臣们欣 赏享受的一种娱乐活动。 近世的相扑形成了一套规范的比 赛规则,逐渐走向职业化,成为 一种高雅的表演艺术。 现代相扑更加完善发展,分为专 业相扑和业余相扑,被列为体育 大会的正式比赛项目。成为传承 日本传统文化的“国技”。
相扑演变
相扑手按比赛成绩分为十个等级:序之口、序二 段、三段、幕下、十两(32)、前头(32)、小 结(2)、关肋(2)、大关(不超过5个)、横纲。

日本相扑文化

日本相扑文化

日本相扑文化

摘要

相扑,是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。日本相扑的历史非常久远,相传在公元前就已出现,它源于日本农耕文化,是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式,后来随着社会的不断发展,相扑运动趋于成熟和完善,形成了现代的相扑之道。

相扑运动是日本文化的重要载体之一,作为日本的国技已经有很长的历史,在日本的文化系统中也有其特殊的地位,是日本传统文化中不可或缺的一部分。现在,相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段,也就是所谓的“相扑外交”。它蕴含着日本人独特的审美情趣,凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。同时,相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

前言

相扑的日语发音为「すもぅ」,「すもぅ」在日语里本来是指争斗和格斗的意思。相扑(sumoo)亦称角力、角觝。

关于“相扑”汉字的来源,有两种说法,一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时,将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打;另一种说法是相扑源于中国。中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看,中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。至迟在西晋初年,中国已有相扑的名称。唐宋元明清各代,相扑活动一直盛行。到了清代中叶,相扑的名称才逐渐消失。现代,相扑一直被认为是日本的武技,其实,相扑原是我国古代“角抵”的一种。早在西汉初年,冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏:人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动,被称为“角抵",又名“蚩尤戏一。

司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载:“蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。"将“角抵"与黄帝战蚩尤的传说联系起来,这就足够说明它的漫长历史。古代的“角抵"的范围很广,相扑仅是其中一部分。到宋代,。角抵"一词才专指摔跤一类活动,亦称相扑。①“天子乃命将帅讲武,习射御、角力"@。从中国晋朝的历史书也可以追溯到“相扑"这个词。此外,相扑一词曾出现于我国历史小说《水浒传》中,作者施耐庵在第二回“王教头私走延安府九纹龙大闹史家村"这一节介绍高俅时写道,此人喜欢“刺枪使棒,相扑玩耍"。可见我国古代曾将摔跤称作相扑。

漫谈日本的相扑文化

漫谈日本的相扑文化

相 扑是 日本 比较流行的一种运动 ,它有悠久的历史 。如今 ,相扑 经历几个朝代的发展,已经越来越受人 民的欢迎和喜爱,甚至被称为 “ 国技 ”。但 由于其复杂和深奥性 ,许多普通大众对相扑还不是十分 了解 。 说到相扑的起源 ,要回溯 到公元前2 3 年 ,相当于草原上的一种类 似摔跤 的运动 。但是 当时并不叫 “ 相扑”,也没有 固定的名字,只到 南北朝 时期 ,汉字在 日本开始流行,才将这项运动称为 “ 相扑 ”。据 日本史书记载 ,日本 的第2 1 代天皇雄略天皇非常推崇这种游戏 ,曾经 让宫女作为一种游戏 ,后来这种游戏便在民间得 到了推广 。随着时代 的发展 ,相扑这种运动越来越成熟 ,并且 自成体 系。源自文库于这种运动的 特殊性 ,要求运动者要具有庞大的身躯,所以在 现在 的专业 比赛 中, 不论是男相扑还是女相扑都 比较肥胖 。但是由于这种运动 一般要求运 动者不穿上衣,所 以发展到近代 ,女相扑就逐渐消失了,只有个别县 保 留,但是女相扑不会像男相扑一样裸露上身。 当今,相扑不仅是 日本 的一种 民族运动,同时也蕴含了深 厚的文 化底蕴 。从根本上来说,相扑不仅 是一项竞技 比赛,其蕴含着礼仪和 文明。所 以从这个意义上来说,相 扑虽然具有 比赛的残酷性,但 是其 礼仪 贯穿始终 。同时 ,其穿着也蕴含着独特 的文化气息 。因此也可以 这样说,相 扑在 日本这么多年经久不衰 ,很大 的原因就在于其丰富的 文 化 底 蕴 。 如 今 ,作 为 日本 文 化 的 一 个 重 要载 体 ,相 扑 成 了人 们 了解 日本的一个窗 口,甚至成了日本的一个重要名片。 中国也有相扑 ,也是两名不穿上衣 的大力士摔跤 。但 中国不叫相 扑 ,而是 叫素舞 。在 日本,关于相扑的记载 ,是8 世纪初 的 《 日本书 纪》 ,最早应用在 外交礼仪 中。而这个时期,中国的素 舞已经产生 , 所 以很多人认为 日本的相 扑是由中国传入 的,但是至今如没有找到 明 确 的证据 。中国的素舞后来没有发扬光大 ,但是 日本的相扑却获得 了 很大 的发展 ,直到后 来成为一种体 育运动 ,成为一种专业的体 育竞技 项 目,甚至成 了日本 的 “ 国技 ”。 与相扑 的地位相对 应 ,专 门从事相 扑的运动 员也都 有很高 的荣 誉 。但是 由于历史的原因 ,目前 日本基 本上也都是男相扑运动员在 参 加 比赛 ,女性是被禁 止在相 扑比赛之外 的。但是 大阪府知事太 田房 江 ,作为 日本上第 一位女知事 ,是一位女权运 动者,连续两年要求为 相扑运动员颁奖。虽然她 的要求没有得到批准,不过 却加快 了女性参 加相 扑比赛 的进进 程 。尤其 是近些年 随着相扑加 入奥运会 的呼声高 涨 ,很多女性也开始从事相扑运动。 与男性相扑运动相 比,女性 的相扑有其 自身的特点。一是比赛场 地 不同 ,女性 不直接在 地面上进行 比赛 ,而 是在专用 的垫 子进行 比 赛 。二是 比赛服饰不同,女性服饰不像 男性一样裸露 ,比较保守。三 是比赛规则有所差异。在男性的相 扑比赛 中,允许使用头部撞击,但 是女性 的比赛 中却是被禁止的;另外,女性运动员是分不同等级的, 按照体重的不 同,进 行分级。 在 日本 ,相扑仍不是一项大众运动 ,因为它对运动员 的自身素质 有 比较高的要求 。传统认为 ,相扑代表的是 日本的民族精神 ,所 以从 事相扑运动的人 是 日本 民族精神 的和文化的代表,要求其不仅具有开 阔 的心胸 ,谦虚 的态度 ,同时还要有 刚毅的性格和 忍耐 的品质 。同 时 ,相 扑 比赛 也是一项技 巧性 比较 强的运动 ,可以 以弱胜 强, 以小 制大 ,所 以要求相扑运动员要善于拼搏 ,而且在 比赛 中,不论状 况如
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日本について、書けたことがたくさんあります。でも。、私は相撲を選択するのは、これはなぜであるか。私は相撲にとって趣味があるので、相撲と縁があります。どうしてこのように言いますか。私は初めて日本語で書ったのレポートは相撲についての内容ですが、初めて日本について作たのPPTの内容も相撲です。だがら、私は相撲にとってわかりに了解すると言われています。

では、皆に私の目の中の相撲を紹介させます。

まず、相撲とは、何物であるか。

相撲は、日本の国技つまり、日本特有の代表的な競技である。歴史が古いというだけはなく、相撲おの精神が日本人の国民性にがっちしているからである。相撲の一番大切な精神は「礼に始まって、礼に終わる」と言われ、「礼節をおもんじる」ことが重視されます。上位の人を敬い、相手を尊重する気持ちを大切にする。したがって、勝負に勝っても、相手に対する思いやりから、顔や体でその喜びを表すことは避けなければならない。肉体的な強さを競うだけでなく、精神的にも充実した態度を示して、見る人にある種の感動与えるのが相撲である。

このため競技の前の仕切りと、競技が終わった後のお辞儀による挨拶が最も重要な動作となっています。

相撲の競技をする人を「力」>、競技を「取り組み」という。相撲は体重別にの勝負ではまなく、体重で重い大型力士も、軽い小型力士も、同じ土俵で戦う。「相撲には、勝負の深みや面白いがあり、真の人間性の戦いが展開される」と言われています。小柄な力士が鮮やかな技で大きな力士を負かすのも、相撲の醍醐味の一つである。

プロの<大相撲>だけでなく、子供達が相撲をとって遊んだり、大人が祭りの余興として催される草相撲を楽しんだり、相撲は日本人に大変の人気のある庶民的なスポーツです。

それに、相撲はどこから来たのものか。

神話時代に神様同士が、「力比べ」をして、「国譲り」という大問題を解決したという伝説が相撲の始まりという話がある。

実際には、庶民の間で隣の村と比べてどちらが豊作になるかを占うため、村の力自慢同士を闘わせて、その結果によって豊作、凶作かを予想するという農耕儀礼が行われていた。そして、豊作になった時には、感謝の気持ちをお込めて、神前で奉納相撲が行われた。7世紀には、天武天皇の前で相撲の技を競う天覧相撲が行われたと言われている。こうして、相撲が国民の間に広まった。

当時の相撲は「土俵」はなく、付き合ったり。蹴り合ったりするtという中国の拳法に似たもので、時には生死を賭けたそうです。

その後、相撲は「見るスポーツ」として発展した。特に、16世紀の戦国、安土時代の武将、織田信長(1534年~1582年)は大の相撲好きとして知られていた。相撲史上における信長の役割は大きく、「土俵」は、信長が考案したものとされている。

ところが、見世物小屋などで、営利目的の相撲が盛んになると、喧嘩騒ぎなどがおきたりした。風紀を乱すという理由で弾圧を受け、幕府は数回にまわたって、相撲禁止令を出したこともあった。

江戸時代(1603年~1868年)に入り、それまで京都や大阪で盛んだった相撲の中心が江戸(今の東京)にうつった。そして、庶民の間の相撲熱は衰えることはなく、

江戸中期の元禄時代(1688年~1704年)に入ると、お寺や神社の建立などのために寄付を募ることを目的として勧進相撲が盛大に復興した。

相撲のチャンピオンである横綱の「谷風」や大関の「雷電」などのスター力士が誕生し、相撲人気は全国的に広まっている。

それから、この試合はどうのように行いますか

直径4.55の円形の土俵で力士二人が技競う。力士はまわしを締めただけの姿で登場し、勝負に入るまでの制限時間(幕内で4分)内mに古式にのっとり、四股を踏み、また清めのための塩を土俵にまく。土俵上の力士の行為にはすべて意味と由来があり、長く受け継ぐがれた一種の儀式である。外国人が相撲に日本の伝統を見いだすのも、この辺に一因があるだろう。勝負の決まり手は70手あるが、実際には、寄り、押す、突きが全体の半数を占める。15日間の成績で地位は上下する。最高位の横綱は過去60人あまりしかうおしていない。

そして、相撲用語と意味を説明します。

「親方(年寄)」現役の力士が引退した後、大相撲場所の興行の運営や弟子の養成を行う人のこと。「年寄」とも言う。

「金星」「星」は勝負のことを意味する。勝てば「白星」あるいは「勝ち星」、負ければ「黒星」だ。成績の結果は「星取り表」と呼ば。一場所、15日間で8日以上勝つと「勝ち越し」となり、「星を残す」とも言う。平幕の力士が横綱に勝つことを「金星」と言う。相撲以外の試合や競技でも、普段は力の弱い者がある時、強い者に勝った場合に「金星を挙げる」という言い方をする。

「ごっつあん」「ごちそうさま」が、なまった言葉。「ありがとう」の意味として使われる。一般でも、何かをもらったりした時に、「ごっつあんです」と言うことがある。

「桟敷」座って相撲を観戦する席のこと。四角位枡形に区切ってあるので、「ます席」ともいう。

「巡業」一年間の六回ある「場所」とは別に、地方や海外へ行興行したり、公演することをいう。

「物言い」行司の判定に対して、土俵し下にいる審判員が疑問を持って、異議を言うこと。5人の審判員が協議して最終的な結論を出す。一般にも、計画案などに反対意見を言うことを「物言いをつける」という。

「千秋楽」25日間行われる一つの場所の最終日のことをいう。歌舞伎などの演劇の最後の日も「千秋楽」という。

「ちゃんこ」力士が作って自分たちで食べる料理のこと。魚や肉、野菜、何でも入れて煮込む。鍋物の一つとして「ちゃんこ」料理」は人気がある。

それから、相撲選手、力士はどのように育成しますか?次は力士の一日を紹介させます。Gあ

力士は普通、朝五時から六時頃起きて、先ず稽古をする。朝稽古といい、激しい稽古で知られている。それから、風呂に入って、午前11時頃に食事をする。食後は昼寝をする。体を大きくして太てために、昼寝は欠かせない。そして、午後六時ごろ二回目に食事をする。食事は基本的に一日二回。一回に食べる量が一般の人より圧倒的に多く、「ちゃんこ料理」を中心にした栄養価の高い食事を取るため、力士の体重はどんどん増えていく。

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