刘德海琵琶曲《春蚕》研究
浅谈琵琶曲《春蚕》的演奏技巧李峥
浅谈琵琶曲《春蚕》的演奏技巧李峥发布时间:2021-11-19T02:27:25.918Z 来源:《文化研究》2021年11月上作者:李峥[导读] 创作于上世纪八十年代的琵琶曲《春蚕》以其独具特色的艺术特征和充满魅力的音乐风格已经成为当代琵琶音乐的一部重要文献。
山东理工大学音乐学院李峥山东省淄博市 255000【摘要】创作于上世纪八十年代的琵琶曲《春蚕》以其独具特色的艺术特征和充满魅力的音乐风格已经成为当代琵琶音乐的一部重要文献。
笔者在本文中注重从两个方面对其进行了较为深入的分析和阐述,第一部分通过对创作背景、音乐特点和风格特点的论述说明了此曲的风格特点;第二部分则主要是从演奏技术的角度对此进行了一定的分析,说明了技术是建立在基础之上的,没有一定的演奏基础是很难以表现出演奏技巧的。
【关键词】琵琶;《春蚕》;创作背景;风格特点;演奏技巧一、琵琶曲《春蚕》的创作背景(一)音乐风格从《春蚕》这首作品的创作上看,此曲以新疆少数民族音乐为素材,采用了中西结合的创作手法,把民族音乐素材得以充分的发展和运用。
其次就是从此曲演奏技法的角度看,运用了较多现代琵琶演奏技巧,如小扫、食指摇、人工泛音等,丰富了琵琶的音色。
第三就是从此曲所要表现的音乐思想看,意在赞美那些为社会默默做出贡献的人们[],赞扬他们的“春蚕”精神,实际上也是对民族精神的一种赞美,在当时的时代背景下,正是由于这种精神才能够使我国在改革开放的春风中奋勇前进,因此从以上三个方面可以看出,《春蚕》是一首具有现代民族音乐特点的以弘扬民族精神为主题的琵琶佳作。
(二)音乐分析此曲共分为四个部分,每一部分通过不同的音乐旋律和各种技巧的组合分别刻画了不同的音乐形象和意境。
其中第一部分(1-7)小节为自由节奏,建立在降E调上,此段主要表现了新疆牧羊人迷人悠长的鹰笛的音色[],从音阶的运用上看,主要是运用了七声音阶,尤其是注重三、五、七级音的运用,体现出了新疆少数民族音乐中音阶体系的特点。
刘德海大师琵琶艺术人生解析
论文题目:刘德海大师的琵琶艺术人生解析学生姓名:**学号:专业:指导老师:系别:2011年11月6日刘德海大师的琵琶艺术人生解析摘要:。
关键词:。
正文:1.刘德海大师简介1.1 人生历程1937年8月13号出生在中国第一大城市──上海,自小就喜欢民族音乐,并开始学习琵琶、二胡、笛子、三弦等民族乐器;直到1954年,刘德海先生拜琵琶演奏家林石城为师,得到了林石城大师的真传;1957年,考入了中央音乐学院,在校学习期间,在浦东派演奏技艺的基础上广采博纳,融合以崇明派的曹安和先生、上海汪派的孙德裕先生和平湖派的杨大钧先生等为代表的各大家之长,兼收并蓄,大大地提升了其琵琶演奏的基本功,并储蓄了深厚的传统音乐修养。
在1960年,首次演奏吕绍恩创作的《狼牙山五壮士》;1962年自中央音乐学院毕业后留校担任民乐教师;1964年调到中国音乐学院任教;1970年任中央乐团琵琶独奏演员;1973年,他和吴祖强、王燕樵合作并创作了琵琶协奏曲《草原小姐妹》,首开琵琶大型协奏曲之先河;1975年,刘德海先生首次演出了经他改编后的《十面埋伏》;1978年—1981年期间,他与美国波士顿交响乐团、西柏林交响乐团以及著名指挥家小泽征尔合作,使得中国的琵琶艺术走向国际的舞台。
1983年起任中国音乐学院教授、副院长,为当代琵琶演奏的代表人物。
2007年8月22日,刘德海先生荣获国家教育部授予的第三届高等学校教学名师奖。
1.2 创作与演绎历程20世纪70年代,刘德海先生和吴祖强、王燕樵合作创作了琵琶协奏曲《草原小姐妹》,首开琵琶大型协奏曲之先河。
为使音乐通俗化,他将《浏阳河》、《远方的客人请你留下来》、《游击队歌》、《马兰花开》等多首歌曲改编为琵琶独奏曲,具有雅俗共赏的品味。
并对《霸王卸甲》、《陈隋》、《浔阳月夜》等传统琵琶古曲进行了整理、改编。
他还创作了人生篇:《天鹅》、《秦俑》、《老童》、《春蚕》;田园篇:《一指禅》、《故乡行》、《天池》、《金色的梦》;宗教篇:《白马驮经》、《滴水观音》、《喜庆罗汉》;乡土风情篇:《纺车》、《风铃》、《杂耍人》(十首小曲组成)等大量富有哲理性的琵琶乐曲。
刘德海琵琶音乐创作的和声性语言探
摘 要摘 要:琵琶大师刘德海先生一生创作和改编有百余首琵琶作品,它们将新的和声性技法与琵琶的和音和声音响相融合,在听觉上极大提高了琵琶音乐的艺术感染力,具有重要的研究价值。
本文从中梳理刘氏琵琶音乐和声性语言的开发历程、技法组合、音响效果、审美观念,期望为今后丰富琵琶语言、创作琵琶音乐获取新的灵感和方向。
关键词关键词:刘德海;琵琶作曲;和声性语言;琵琶技术技巧刘德海先生(1937—2020)是我国著名的琵琶演奏家、教育家、作曲家,他以“为未来创造新的传统” a 为座右铭,投身于琵琶创作六十载。
20世纪60年代,他移植改编多首流行的中外歌曲和民间乐曲,拉近了琵琶艺术与广大群众的距离,让琵琶这件古老的乐器走向更广阔的舞台;70年代,他与吴祖强、王燕樵共同创作大型琵琶协奏曲《草原小姐妹》,开启琵琶与西方交响乐合作的艺术里程,使世界观众对琵琶艺术有了全新的认识;80年代,他开辟出一条属于自己的原创之路,从他的笔下接连诞生《人生篇》五首作品b ,表现他对生命价值的思考和对美好人生的追求;90年代,他相继创作《田园篇》《宗教篇》《乡土风情篇》等几十首琵琶作品,用音乐拥抱生活、拥抱自然,展现天地和谐、天人合一的至高境界;进入21世纪,刘先生赋予琵琶音乐以海纳百川的包容性,创作了《怀古篇》《母爱童心篇》等跳出江南风格的音乐作品,以独具匠心的技术语言,营造属于当代琵琶人的精神家园,为琵琶艺术注入了更强大的生命力。
刘先生在琵琶创作中倾注了毕生的精力,留下百余首琵琶作品,成为琵琶艺术发展史上的一座高峰。
经历六十年探索,刘先生成功打开许多新的创作空间,值得我们用心研究、实践和发扬。
其中之一,就是琵琶和声性语言的开发与运用。
“音乐语言超越表象的模糊性和抽象性皆通过音响技术来完成……技术谱系好比一部词典,词汇组合、章句、语法都出自词典第一手材料。
词典容量的丰富性、完整性以及前瞻性,直接关系语言能量的功效。
”c 不断丰富琵琶的技术语言,能让琵琶音乐在表情达意时有更大的发展空间。
中国古代心理批评理论与刘德海《人生篇》
心烦— — 中国人毕 竟 已走 过 了很 长的 一段 路 了 。鲁妈 当
初再 三提 醒 丈夫不 要把 四凤送 进 大户 人家 伺候 人 ,就 是 怕女 儿走 上 自己当年 的老 路 。那些 美 丽 的羔羊 一 旦进 入
三 、 倍 蚕》
《 蚕》 具 有 浓 烈 的少 数 民族 特 色 ,它融 合 了四 首 春 维吾 尔族 民歌 ,模 仿春 蚕 吐丝 ,模 仿西 域驼 铃 和冬 不拉
独特 的音 色 ,惟 妙 唯 肖,突 出体 现 了刘 德 海作 品的 顿悟 与创新 。 严 羽 的妙悟 说 中提 到 :妙悟 是 学诗 者应 有 的一 种思 维 方 式 。严 羽在 这 里将 “ 悟 ”与 “ 妙 学力 ”相对 提 出。 他 认 为韩愈 在学 力 上强 于孟 浩 然 ,但诗 歌 的艺 术魅 力却 逊 于他 ,原 因就 在 于孟 浩 然作 诗 多用 “ 悟 ”之思 维方 妙 法 。发 自内心地 去 体 悟 审美 对 象 ,是 灵 感 的 自然 流 淌 , 强 调直 观感 觉 和对 对象 的心 领神 会 .是 一种 豁 然开 朗 的 形 象思 维 。“ 悟 ”是 衡量 诗歌 艺术境 界高低 的标 尺 。严 妙 羽把 “ 悟 ”看 作诗 歌创 作的关 键 .在诗歌创 作 的体察 、 妙
的创 作 理念 和 高 超 的创 作 技 法 以及 他 勇 于 创 新 、开 拓 进 取 的精 神 ,对琵 琶 艺 术在 当
期 代 表 新 兴 市 民阶 层 的思 想 家 李 贽 有 “ 童
心说 ” 的 观点 ,这是 中 国古 典 时 期 的心 理 批 评 理 论 之 一 。他 的 文 章 《 心 说 》 中提 童
刘德海作品的艺术特点与演奏技法研究——以《昭陵六骏》为例
刘德海作品的艺术特点与演奏技法研究——以《昭陵六骏》为例张迎春【摘要】《昭陵六骏》是刘德海先生的代表作之一,也是琵琶作品中极为经典的一部.以《昭陵六骏》的结构为例,从引言、主题以及尾声等内容对刘德海作品的艺术特点与演奏技法进行分析,旨在对其进行全新的诠释.%Zhaoling six J un is one of Mr.LIU Dehai's masterpiece,is also a very classic pipa painting works.This arti-cle takes Zhaoling six J un as an example to analyze the artistic characteristics and playing techniques of LIU Dehai's works. The article takes Zhaoling six jun as an example,according to the introduction,the theme and the ending way,Conducted a systematic analysis,aimed at the Zhaoling six J un for a new interpretation.【期刊名称】《周口师范学院学报》【年(卷),期】2018(035)003【总页数】3页(P154-156)【关键词】刘德海;艺术特点;演奏技法;《昭陵六骏》【作者】张迎春【作者单位】安徽师范大学音乐学院,安徽芜湖241000【正文语种】中文【中图分类】J632.33刘德海是我国著名的琵琶艺术家,出生于20世纪30年代的上海,少年时师从知名琵琶演奏家林石城先生,进入中央音乐学院之后,又跟随杨大钧、曹安和等音乐大师系统学习琵琶演奏与创作。
在学习过程中,刘德海集多位名家之长,因此在琵琶艺术方面具有非常深厚的修养[1]。
浅析刘德海琵琶艺术左手新技术演奏法
浅析刘德海琵琶艺术左手新技术演奏法作者:宋薇来源:《学园》2013年第20期琵琶演奏艺术中,左手的演奏技法是非常丰富而繁杂的,相较于右手技法,它能更直接、更融洽,且非常自然流畅地在弦上表现出乐曲风格及情感内涵等方面。
一琵琶演奏的整体与局部在琵琶演奏中,除了在左右手配合默契的条件下演奏出谱面的基本内容外,其整体乐曲的意、神、韵,则是琵琶审美的整体取向。
“意”为意境、内涵;“神”为继承、揣摩;“韵”为气韵,亦是中国艺术的最高审美范畴,在音乐中一般指一种风格,在这里不将其单一地看作是一种风格。
“气是宇宙万物的生命,是一切艺术的本体;韵是气的一种运动状态,是艺术美和艺术魅力的最直接的展现。
一切的艺术创作都应从生命(气)的体验为开端,而以“韵”的展示为终结”。
①如琵琶流派中各大门派的风格特征也都是被“韵”所涵盖的。
无论属于哪一流派风格,都必须在作品中体现出“韵”,方能成为传世佳作。
在体会到整体需求后,演奏者就应依着整体来思考对局部的把握。
这些艺术表现都是要经过演奏者对其艺术作品的体会与联想来驾驭的。
而最直接反应到弦上的意、神、韵,则是左手上的演奏技术了。
在充分掌握了左手的技术基础上,再配合以娴熟的右手技术就能够流畅自然地得到演奏者内心所要追求的音乐表现,其抑、扬、顿、挫、轻、重、缓、疾也都能随内心情感而来。
在刘德海先生的创作中,对左手新技法的开发是非常重视的,由于左手的技法对于控制和改变琵琶音响的共鸣状态起着至关重要的作用,并且也是情感重要的“传输工具”,更是心情与艺术的统一运用。
因此他在追求左手技法能尽可能多地创造出不同的音色效果的同时,运用新颖技巧增添乐曲的新意与意境,使创新技法既服务到作品中来,又不显生硬、多余。
他用新的思维、新的理念,发现了新的音色,创造了具有新的音乐语言的琵琶作品。
二创新技法1.泛音在刘德海先生的创作中,泛音的运用非常丰富,并开发了左手单手自弹泛音法,带泛音及相把位极高泛音等,下面来分析刘德海先生对泛音的运用。
浅析琵琶独奏曲《春蚕》
浅析琵琶独奏曲《春蚕》一、《春蚕》简介《春蚕》创作于1984年,属于刘德海先生费尽心血所创的“人生篇”中的一首作品。
刘德海先生是当代著名的琵琶演奏家、教育家、作曲家,在琵琶乐曲的创作中拥有自己独特且富有哲理的创作理念,并为中国琵琶艺术事业的发展倾注心血,为中国优秀传统音乐的发展培养了一大批人才。
《春蚕》这首作品极具西域风情,其创作灵感来自于新疆维吾尔族民歌:《牧羊曲》《埃介姆》《你的天上没有月亮》《自由的生活》。
作品以春蚕吐丝为动机,深刻表达了“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的内容,并歌颂了春蚕无私奉献的精神,不仅寄托了刘德海先生对人生、事业艰苦奋斗的信念,还隐喻了中华民族千年来鞠躬尽瘁、坚韧不拔的民族灵魂与精神。
二、琵琶曲《春蚕》的乐曲结构分析乐曲的引子部分使用了强有力的轮指,演奏较长的散版,通过模仿西域鹰骨笛的音色,演奏维吾尔族民歌《牧羊曲》,描写牧羊人悠长、自由、虚幻的笛声。
之后,演奏一连串空灵、缥缈的泛音模仿驼铃的音色,仿佛画面中的骆驼和商队渐行渐远。
乐曲的第一段以一连串的泛音开始,画面从牧羊人转到古丝绸之路的骆驼商队。
骆驼驮着货物,在沙漠中艰难地走着,脖子上驼铃随着沉重的步伐叮当作响。
在此段演奏中,适当加入一些吟揉弦的技巧,以及“离品不离弦”的方式,来为乐曲润色,能使音乐更富有感染力。
同时加重力度的滑音,在每个层次上进行强弱虚实对比,更能使人在听觉上体会到人生路途上奋斗的艰辛。
乐曲的第二段使用了明快的音乐描写维吾尔族的歌舞,情绪上与其他段落相比截然不同,整体轻松、愉快,属于作品的高潮部分。
此段使用琵琶的特殊演奏技法来模仿新疆乐器热瓦普的音色,使用小指垫住弦进行弱音演奏,并运用旋律的歌唱性和特殊的节奏型,来表现姑娘、小伙们欢乐、喜悦的舞蹈场面。
在演奏中使用不同的演奏技巧,将姑娘的舞步轻柔与小伙的舞步矫健形成鲜明对比,运用强弱虚实变化渲染气氛,描写出喧闹、富有生机的歌舞场面。
乐曲的第三段是一段刚柔相济的长轮。
论琵琶曲《秦俑》的作品分析
129SONG OF YELLOW RIVER 2020/ 17乐曲的最后一部分是用大段的长轮来演绎的,线条单一,气息悠长。
一开始轮指的转速较慢,音量较小,音色单薄,好似无声无息的潜入,随着音区不断地攀升,轮指的力度加强,左手加入揉弦,到四把位时,力度和情绪到达制高点,随后减弱音量和情绪,又回归平静。
最终乐曲结束在一个沙哑又绵长的绞弦。
这首乐曲所包含的演奏技法,既熟悉又陌生。
大段落的绞弦,泛音和轮指在传统琵琶曲中很少被这样使用,“双绞弦”“假泛音”是刘德海先生基于传统的演奏技法,创新出来的新技法。
在《秦俑》这首乐曲中,传统与现代的完美的融合,堪称现代武曲的典范。
三、题材与技法的融合《秦俑》这首作品是刘德海先生参观秦始皇兵马俑后有感而发,创作出来的现代武曲。
刘德海先生用写意的手法和新颖别致的演奏技法展现出雄浑磅礴的民族力量和气势,为我们呈现了一幅震撼人心的古代战场厮杀的图画。
《秦俑》这首乐曲为带尾声的复二部曲式。
A段整段运用了大量的绞弦的演奏技法,用这种非乐音的音色,来表现出兵马俑雄伟壮阔的景观。
A段由两个“绞弦”作为乐曲的开端,塑造出一种苍凉,空旷的氛围。
将听着带回遥远的战国时代,天色将亮,两个“绞弦”打破了黎明时的宁静。
之后节奏越来越紧凑,情绪越来越紧张,三四弦与一二弦的绞弦不断地切换,仿佛大战之前的紧张气氛。
其后是一段力度极强扫弦,仿佛一列列军队浩浩荡荡行进在苍茫的草原上,这时的琵琶仿佛是一只战鼓,这里不需要优美婉转的旋律,只需要如雷鸣般的律动。
其后由一段拍板将这只声势浩大,不可抵挡的军队送往远方。
短暂的寂静被一个清脆的泛音打破了,这些泛音都是在象把位,右手重弹,就能发出坚挺锐利的音响效果。
这一部分用泛音来演绎两军交战时,战士们身穿铠甲,手挥着青铜制的冷兵器互相碰撞,一个一个泛音如同蒙太奇般的电影首发,见解的勾勒出了一个金戈铁骑,声势震天的古战场。
上述为乐曲的A段,与之形成鲜明的对比,B段则是只由长轮演奏,追求一种单一纯净的表达方式,想要用最直接的语言表达出内心的感受。
浅谈琵琶独奏曲《春蚕》的演奏技法与启示
浅谈琵琶独奏曲《春蚕》的演奏技法与启示发布时间:2021-03-24T02:28:53.689Z 来源:《当代教育家》2021年2期作者:聂双[导读] 引子部分为降E调,由三个主体乐句和三个对应的回声乐句组成,通过一明一暗,一远一近,一强一弱的声响对比描绘出沙漠驼铃,飘渺虚无的苍凉意境。
右手使用“凤眼型”轮指,模仿牧羊人笛声平直干燥有颗粒性的特征。
湖南师范大学音乐学院摘要:本文主要从曲目意境和演奏技法两个方面对刘德海先生的琵琶作品《春蚕》进行解读,探讨乐曲情感与技术的多种表现形式。
文章的第一部分将通过曲式分析解读乐曲的感情基调;然后论述左、右手间的传统演奏方式,探讨新的演奏技法在演奏中运用;最后结合自身的学习经历与感悟对琵琶艺术的发展及展望进行阐述,浅谈琵琶音乐的传承与创新。
关键词:刘德海;琵琶;《春蚕》;演奏;技法一、《春蚕》段落及调式解析引子部分为降E调,由三个主体乐句和三个对应的回声乐句组成,通过一明一暗,一远一近,一强一弱的声响对比描绘出沙漠驼铃,飘渺虚无的苍凉意境。
右手使用“凤眼型”轮指,模仿牧羊人笛声平直干燥有颗粒性的特征。
第一段转入降 B调,“挑勾”大拇指需要手臂带动的爆发力使得四弦发音具有弹性。
左手按弦坚定有力,使用急促颤揉的手法,突显大漠荒凉萧瑟的氛围。
整个乐段点中有线,线中有面,乐句的划分“离品不离弦”,以柔和的“三抹勾”结束乐段。
第二段以四根弦同时发声的“四抹”泛音开始,节奏平稳规整,好似丝绸之路上艰难前行的骆驼长队。
两个乐句之后入板,节奏型以常见的四分音符八分音符和十六分音符为主。
右手“三遮”和“双抹”的指法有弹力,滑音注意“左重右轻”,吟揉注意层次变化。
第三段转 C大调演奏,进入乐曲高潮部,表现出明快欢乐的舞蹈场面。
运用右手小指顶住一弦下方做快速夹弹的方式,模仿出新疆特色民族乐器“热瓦普”的音色特点,节奏轻快,夹弹清晰迅速有穿透力。
乐段前部分为两层,乐句起落分明表现出抑扬顿挫的曲调风格。
琵琶名曲《春蚕》赏析
琵琶名曲《春蚕》赏析作者:周世佳来源:《学校教育研究》2019年第16期《春蚕》是中国著名音乐家刘德海先生创作的一首借喻人生理念的琵琶名曲。
通过‘春蚕’的生命历程来反映现实社会的情感宣泄,同时赋予乐曲以深刻的个人灵魂和和人生追求。
《春蚕》作为刘德海先生最为有名的琵琶创作作品,其富含了充分的个人情感魅力,对于书写当时那个时期的人文风尚,歌咏人生篇章来说,都具有整体导向性。
《春蚕》是刘先生创作的‘人生’五首中的其中之一,乐曲富含我国悠久文明的文化特色,并具备了新时期演奏表演手法的特征,既从一个角度上阐述了琵琶音乐领域的艺术个性,又从另外角度树立了该乐曲富含奉献精神的传导理念。
此曲以基于北方牧民广为流传的民谣调子,作为乐谱的基调,再结合‘春蚕’的深刻概念,赋予了琵琶乐章的灵魂体现。
乐曲通过春蚕庄严、悲壮的主题和“春蚕到死丝方尽”的精神内涵,寓意着人生与事业奋斗的艰辛,赞叹了中华民族坚韧不拔的毅力和生命顽强不息的伟大力量。
春蚕,对于华夏民族来说远非只是吐丝绸之物。
它所传达的是献身、牺牲、高洁,始终承载着国人的价值表征。
从古至今,一直广为流传着有关于春蚕的诗句。
将春蚕的坚定,朴实,无私的核心价值观,传递给广大群体。
有人说:春蚕鞠躬尽瘁的情感传递,就好比那些愿意为人民服务而无私奉献的人。
而刘先生创作的这首曲目,则是根据这类思想观感,来进行书写拓展,因春蚕也有代表我国先人开拓的丝绸文化的意思,所以刘先生谱曲的这首琵琶独奏曲,贴合大众的内心,同时还迎合人文理想的发展线路。
《春蚕》的引子,采用四弦降低大二度定弦,运用了琵琶很少使用的降E、降B调,调感新鲜。
由琵琶模拟维吾尔族的吹奏乐器“乃依”,用抑扬顿挫的音调来协调北方牧民民谣曲调的特殊性,给人们呈现出一副精致流淌的书卷式画面,同时时而高时而低的走向,加上各种轻快的铃音,为人们的听觉带来了一场动人的盛宴。
在音乐前奏阶段,针对引人入胜的目的,对音谱着重以联动来设定基调,在指法应用上,加入了多元性的弹、拨、抹等形式,跟真实情形下的广袤情景融为一致。
四弦道尽人生路,乐在其中爬坡人”
四弦道尽人生路,乐在其中爬坡人”作者:姜葛娣来源:《卷宗》2019年第09期摘要:刘德海先生是我国著名的琵琶演奏家、作曲家和教育家。
作为当代琵琶艺术的领路人。
刘德海先生不仅在琵琶演奏技巧的发展和创新上成为划时代的人物,并且还创作了大量的琵琶作品,其中创作于八十年代,由《童年》、《天鹅》《春蚕》、《老童》和《秦俑》五首独立的作品组成的《人生篇》是他的顶峰之作。
《人生篇》创作于刘德海音先生音乐生涯的巅峰时期,五首作品集中体现了他独特的创作理念和创作技法,以及他力争创新、勇于实践、积极进取的精神和个人对生活的追求与感悟,对琵琶艺术在当代的发展产生了及其深远且重大的影响。
关键词:四弦;刘德海;《人生篇》1 刘德海大师的艺术生涯刘德海祖籍河北,1937年8月13日生于上海,13岁跟随黄炳松先生学习琵琶、笛子、二胡等多种民族乐器。
1957年,刘德海考入中央音乐学院,跟随林石城先生进一步完善了琵琶演奏的技巧和技术。
此外,他还移植了一些西洋乐的乐曲和练习曲用于琵琶训练,从而扩大了思路,扩大了视野。
1960年刘德海提前一年完成学业并留校任教,多年来的专业学习使他具备了丰富的音乐理论基础和扎实的演奏技巧。
1961年在上海召开的全国第一次高等艺术院校二胡、琵琶教学与教材交流会上,刘德海首次采用钢弦演奏了琵琶创作曲《狼牙山五壮士》,这次演出不仅对琵琶音色的改革方面起到了重要作用,而且推动了钢弦在全国的推广。
在这一时期他还整理移植改编了像《旱天雷》、《高山流水》、《彝族舞曲》等乐曲。
1976年,他首演了与作曲家吴祖强等共同创作的第一部琵琶与西洋管弦乐的大型协奏乐曲《草原小姐妹》无论是在乐曲内容、表演形式、演奏技巧以及和乐队的配合上,都达到了前所未有的高度。
并与小泽征尔及波士顿交响乐团合作演出,灌了唱片,为中国乐器走向世界打下了坚实的基础。
1984——1985年刘德海在继承借鉴的原则下,融会贯通了中西方音乐的风格,创作了琵琶音乐独有风格的《人生篇》、《宗教篇》、《田园篇》、《怀古篇》、《乡土风情篇》等乐曲,这一时期也是刘德海作品创作的辉煌巅峰时刻。
琵琶曲《春蚕》的演奏分析
琵琶曲《春蚕》的演奏分析作者:李岩来源:《北方音乐》2016年第16期【摘要】琵琶曲春蚕是琵琶音乐中技术性与哲理性兼备的一首乐曲。
作者在创作中开发了很多新技巧,这种创新既带来了新的音响效果,又极大的丰富了琵琶的音乐语言,给人以耳目一新的感觉。
本文以乐曲的整体介绍与演奏分析为目的而撰写。
【关键词】春蚕;乐曲介绍;演奏分析绪论本论文主要针对琵琶曲《春蚕》的乐曲介绍和乐曲的演奏分析两个方面分别进行论述。
在乐曲介绍中共设置了三个标题(论点),分别是:乐曲的创作背景;乐曲的创新技法;乐曲的音乐风格。
在乐曲的演奏分析中共设置了四个标题(论点),分别是:第一段:音乐铺述的引子;第二段:富有哲理的主题;第三段:明快流畅的旋律;第四段:刚柔并济的尾声。
《春蚕》是刘德海创作成熟期的一首作品,音乐深刻的诠释了他的内心情感和思想理念,以春蚕来进一步弘扬无私奉献的精神,因此《春蚕》可谓刘德海先生“人生篇”中的力作,也是永远切合时宜的经典之作。
演奏好《春蚕》这首乐曲首先需要演奏者了解乐曲的背景,内涵,并深入体会创作者所要表达的人生哲理。
其次,在乐曲的技术环节更要扎实的掌握与练习,特别是在一些创新技法的演奏上更需要熟练的掌握并运用。
本文将对以上两部分进行系统的阐述。
一、乐曲介绍(一)乐曲的创作背景《春蚕》是著名的琵琶演奏家,教育家,作曲家刘德海先生于1984年创作的《人生篇》中的一首。
《人生篇》应该说是刘德海先生的呕心沥血之作,也是他对音乐的热爱,对艺术的执着追求以及人生所得的感悟相融合在一起的杰作。
《人生篇》中包括五首乐曲(《天鹅》《春蚕》《秦俑》《老童》《童年》),这五首乐曲都蕴含了各自的音乐内涵及深刻的人生哲理。
《春蚕》这首乐曲主要表现了“春蚕到死丝方尽”的一种节操,同时也表达了作者对事业以及人生的执着追求。
(二)乐曲的创新技法《春蚕》这首乐曲不仅有传统演奏技法,如轮指,扫弦等,还有刘德海先生所开发的一些新技术,如“正反弹”“上拨弦”等。
浅述琵琶的反弹在乐曲中的体现
浅述琵琶的反弹在乐曲中的体现作者:韩燕霞来源:《新一代》2019年第09期摘要:琵琶是我国民族器乐中极具表现力的乐器之一,多种多样的演奏手法增加了乐曲的表现力,丰富了乐曲的音乐色彩和感染力。
本文从琵琶的反弹技巧出发,相对于琵琶的正弹进行对比性的阐述并与其他中外弹拨乐器的弹奏技巧进行类比,且通过列举反弹在琵琶曲目中实际运用说明了作曲家对反弹在乐曲中的生动形象的,丰富多样的表现力的认可。
关键词:反弹;表现力;民族音乐一、反弹技巧1、反弹的概念要说到反弹先明确何为正弹。
正弹:右手的食指、中指、无名指、小拇指由琴弦的右侧向左侧弹出;大拇指由弦左侧向右弹出。
反弹则是指:以右手食指、中指或者无名指用义甲独立的由弦的左侧向弦的右侧抹进来所发的声音;大拇指是义甲由弦的右侧向弦的左侧勾进来所发出的声音;而小拇指相对其他四个手指而言还是较少被运用。
2、正反弹指法的特点与比较(1)正反弹名称和记谱符号的对比(2)、正反弹音色、速度的差异相对与琵琶中的正弹而言,反弹在音色上更加柔和,而正弹则为清脆,在速度上连续反弹的速度基本可以与滚奏的速度相同。
古筝的演奏技法相对于琵琶的演奏方法而言也是以反弹居多,,尤其是使用义甲演奏以后,连劈、连挑等正弹的指法均已不用。
西洋的古典吉他,它基本上也是以反弹的演奏技巧为主。
吉他是一种六弦乐器,因而在他的演奏中每个手指包括小指都能发挥功能,基本上出指顺序各弹一弦。
而竖琴也是一种以反弹的演奏技巧为主的乐器,演奏者通过手指对琴弦的挤压来改变琴弦的固有音符,波动时发出的音色如箭出功弦般的干净、单纯、优美清亮。
无论是中国的弹拨乐器还是国外的弹拨乐器都有反弹这一指法琵琶曲目中的反弹技巧出现于七八十年代后,而传统的演奏技法给予反弹更多的借鉴,在中外各种乐器的借鉴之下,琵琶发展并开拓了反弹这一特殊指法,并在民族音乐作品中进行了大量的运用。
二、琵琶的反弹在作品中的运用琵琶的反弹技巧雏形于七十年代,借鉴于众多弹拨乐器中这一技巧,在传统指法的演变之下,形成这一新的技巧,特别是琵琶家们经过三十多年的艺术实践,兼收并蓄、博采众长、大大发展了琵琶的反弹技巧,并大量运用在所创作的现代琵琶民族音乐曲目中。
琵琶演奏中的审美探究与教学实践研究
琵琶演奏中的审美探究与教学实践研究袁心怡林妍在丰富的传统音乐中,各种器乐演奏均涉及特定的技术要求,琵琶演奏作为其中之一,其技术美与美学之间的关系成为琵琶教学中值得深入研究的课题。
本文以琵琶演奏为例,从技术美对美学的重构出发,系统探讨了琵琶演奏及教学中技术与美学的相互关系。
“美”被视为最基本且至关重要的元素,既能体现中国传统音乐和民族音乐的审美,又强调演奏的自然性,影响听者的情感共鸣。
虽然演奏者的神情动作能够深刻传达情感,但声音的传递才是至关重要的,而音色的处理则涉及到技术层面的因素。
因此,我们认为技术美实际上对美学进行了一种审美重构。
在注重琵琶美学的同时,不可忽略琵琶的技术美,这是琵琶传承中至关重要的一环。
琵琶演奏技术与美学之间形成了相互促进、相辅相成的关系。
技术的精湛使得美学更为丰富和深刻,而美学的追求也推动着技术的不断创新。
在某种层面上,技术美对美学起到一种审美重构的作用。
因此,笔者强调在琵琶演奏教学中,技术与美学的平衡是至关重要的,二者缺一不可,相辅相成,共同构筑出琵琶演奏的艺术之美。
一、琵琶演奏技法发展与创新根据文献,琵琶在古代被分为直项琵琶与曲项琵琶。
直项琵琶(秦琵琶)为圆形、直柄、四弦。
汉武帝时期由劳动人民自己创造的本土乐器,而后发展为阮。
而如今我们所演奏的琵琶要从曲项琵琶的历史演变中去研究,它起源于波斯,叫“乌德”,梨形、曲项、四弦、横抱用拨子弹奏。
汉朝时张骞两次出使西域,由此打开了中西方音乐交流的大门。
乌德琴经龟兹(新疆库车地区)在南北朝时期(公元420年—公元589年)转变为曲项琵琶后传入中原地区,而后在隋唐时期,曲项琵琶便成为了主要的演奏乐器,形式为横抱用拨子演奏,极大地促进了盛唐歌舞艺术的发展。
明清时期,琵琶音乐由宫廷走向民间,成为说唱音乐的主要伴奏乐器之一,演奏方式由横式拨子弹拨发展为竖式佩戴义甲弹拨,在演奏手法和表现力方面得到了发展与创新。
琵琶的作品及演奏技法不断地进行突破和创新。
琵琶曲《春蚕》的演奏分析
四、快板 第四段可以说是整首作品里的难点,这一段非常考验遮分的基 本功,尤其是三十二分音符的遮分,速度很快,要做到清晰和连贯 是很吃功夫的。一弦大段的弱音处理,也与平时使用的遮分不同, 手型方面也要有所微调。除此之外,还要配合做出重音,而重音往 往又在后半拍或者非节奏重音的位置,这便需要演奏者由慢练开始 做大量练习。例如谱例这一句,第一小节重音有第一个音 re 和最后 一个 re 以及第一个 sol。第二句是第一拍的最后一个音 sol,和第二 拍的 sol,重音经常在后半拍,这在演奏时十分不容易控制。这一段 的轮指是定数轮,需要一定颗粒性,和加大左手的揉弦。后面的三 指分轮要由慢速弱逐渐渐强渐快。 结语 结尾部分运用了许多特殊的技法,例如左手打带音,右手拨山 口;肉扫;指摇等等。结尾部分的打音很容易没有声音,需要演奏 者着重练习。最后的挑勾轮过渡到扫轮,需要加大揉弦,轮指强度 上去,顶住弦。最后两个音符,前一个右手无名指在中音区做弱滑音, 后一个用中指食指大指三指用尽力气依次做快速强滑音后捂弦收尾, 结束全曲。 《春蚕》这首作品,看似没有大篇幅的扫弦或快字等难度技巧, 却是十分难练的一首作品,想要弹出作品的风格性和感觉,是需要 演奏者沉下心来,逐音打磨的。其中一些不常使用的技术性指法, 也需要单独大量练习,这样才能弹出这首作品独特的韵味。■
参考文献 [1] 李光华 . 琵琶曲谱 [M]. 北京 : 人民音乐出版社 ,2004. [2] 吴玉霞 . 琵琶演奏基础教程 [M]. 合肥 : 安徽文艺出版社 ,2002. [3] 周世佳 . 琵琶名曲《春蚕》赏析 [J]. 学校教育研究 ,2019,(17).
刘德海琵琶艺术(生涯)研究
刘德海琵琶艺术(生涯)研究作者:刘路赫男来源:《艺术殿堂》2018年第03期【摘要】刘德海先生作为当今琵琶界的领军人物,其为琵琶事业做出的贡献有目共睹,本文拟通过对其艺术生涯的分析,探究其对于艺术的精神,有哪些是值得我们借鉴学习的,思考为什么他可以如此具有影响力,以其通过分析对我们今后在学习上提供一些启发与帮助。
【关键词】刘德海;琵琶;价值一、生平简介刘德海先生从八岁便开始了他在音乐艺术上的学习,十五岁以优异的成绩考入中国音乐学院,二十八岁进入中央乐团,先后多次为国家领导及外国元首进行表演。
三十一岁同吴祖强、王燕樵共同创作了中国首支琵琶协奏曲《草原小姐妹》,开创了琵琶与西洋乐器和大型交响乐队合的先河,其后多次出访各国进行艺术交流,使得琵琶艺术让更多人所熟识。
三十八岁起开始了他对琵琶古曲的再创造之路,四十二岁正式开始了自己的创作,并创作出许多优秀的琵琶曲曲目。
至今仍怀抱琵琶从事着他的创作并努力为琵琶事业的发扬与传承做着不懈努力。
二、艺术价值大胆的古曲“新”弹,为以何称之为大胆,是因为人们对传统的认识,大众广泛认为对传统文化的保护就是一成不变的继承,才能称之为最原汁原味的传统,但是他却将传统进行了改变,不仅融入了新的技巧,并且曲目段落进行了调整以及删减,但他一直秉承着传统曲目精髓的不变,他所改编的乐曲在原曲意境及主旨思想不变的情况下更加迎合现代人的审美追求,更为符合当下审美,什么是对传统的保护,就是让传统能够让更多人所接受,而不是被遗忘成为曲高和寡的阳春白雪,因此刘先生的这一做法,正是遵循这一思想理念并将其进行贯彻,虽然遭到了很多人的反对,但是他确实做到了让更多人所认识所了解琵琶这门艺术,这就是不容置喙的!他的大胆就是顶着一些人说他是对传统的糟蹋,而仍然不懈的去追去,一份对于艺术的执着,当然他是成功的,他成功的将传统琵琶曲目成功推向大众,甚至推向世界。
“最为专业的琵琶作曲家”,他不是作曲出身,但是他是最了解琵琶的,作品演奏起来更具有合理性,同时也能发掘出如何运用琵琶创造出其他音效,丰富了琵琶的艺术表现力,多年与琵琶为伴,使得他创作出的作品更具有灵性,或许没有了作曲家条条框框的束缚,他便真正稱为了琵琶的代言人,他替琵琶发声,同时也用手中的琵琶倾诉着自己的内心情感。
刘德海《每日必弹琵琶练习曲》中的美学意韵
刘德海《每日必弹琵琶练习曲》中的美学意韵王玲玉摘要:自西方文化传入后,我国的器乐音乐逐渐建立起了更为理性、系统的音乐学习方式,练习曲作为器乐学习中重要的一环,越来越受到重视,以刘德海先生为首,开启了琵琶练习曲练习的新思维、新景象。
中国传统音乐源远流长,中国传统美学思想最早出现于西周末年,美学思想主要受儒家、道家思想影响而独成一派。
中国的哲学以生命为体系,与西方唯理的体系不同,追求意味、价值、境界与意境,“兰生幽谷中,倒影还自然。
无人作妍媛,春风发微笑。
”在中国传统关学思想中,一朵花就是一个圆满自足的世界。
“练习曲就是音乐”刘德海先生也对此作出强调,技术、速度与情感相偎依,一弹一挑、一个长音皆可给予关的想象。
在本书前言中,刘德海先生就强调了技术训练的实质就是关感训练,并提出以“中和”思想为基础的右手阴阳之美、曲线之美及左手虚实之关的美学观念。
关键词:刘德海;琵琶;美学中图分类号:J632.33文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)06-0087-01一、中和之美“中和”审美观以儒家思想的中庸之道为基础产生,也是中国音乐美学的根本思想之一。
“中”源于《易经》,意为中间,处于中位一般是吉祥的意思。
而‘‘和”为“中”的引申,意为和谐、平和。
“中者也,天下之大本也;和者也,天下之达道也。
”推崇音乐上的和谐之美,使人与自然“和故万物皆化”。
刘德海先生秉承了这一传统思想观念,并运用、贯穿于琵琶艺术之中。
弹挑指法作为琵琶音乐重要的技法之一,至今定有三种:“龙眼形”、“风眼形”与“丝竹形”,龙眼形善慢善文,音色厚实细腻;凤眼形善快善武,音色坚挺而快速,刘德海先生认为于两者之中的“丝竹形”为常态练习最佳,触弦点“取两极之中,以中位立足点。
”。
轮指亦然,以中指为点,立于中点,大指、食指于上,无名指、小指在下,以保证最佳触弦点。
刘德海先生主张“多点论”,认为“一点轮”首先是对弹挑技术代替拨子的后退,弹为阳刚之美,挑为阴柔之美”一阴一阳正是弹挑的技术魅力所在。
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军中绿花陵代码号河南大学研究生硕士学位论文刘德海琵琶曲《春蚕》研究””专业名专业代研究方鲤称音乐学向琵琶级二四级研究生姓名箜滢瑁导师姓名、职称赵娴教授完成日期三七年四月论文主题词刘僻海《春蚕》音乐与演奏启示中文摘要本文对刘德海先生创作的五首琵琶曲“人生篇”之一《春蚕》进行分析研究。
论文共分为三个部分。
第一章主要阐述了作品《春蚕》的创作历程、创作背景以及创作影响。
第二、三章在作品《春蚕》的乐曲结构、音乐特征、技法运用、审美表现方面作了详细分析力求把握作品民族风格、技法创新、乐曲表现等相关问题。
在第三章中还谈到了对刘德海音乐创作中现代指法在记谱上存在的问题、琵琶创作中过渡指法的运用问题。
第四章从《春蚕》的现代音乐理念与创新思想来揭示作为艺术工作者要有人生追求民族器乐创作要保持民族特性、富于创新精神等启示。
通过对刘德海音乐作品《春蚕》的分析研究深刻认识到其较高的艺术价值并激励我们做出进一步的思考从中吸取优秀的创作手法和创作理念努力寻求适合于我国民族器乐创作发展的方向和途径。
关键词刘德海《春蚕》音乐与演奏启示””””””’’”“’’””””“关于学位论文独立完成和内容创新的甭明本人向河南大学提出硕士学位审请。
封、郑重声明所呈交酌学位论文是瓠人在导师的指导下独立完成的对所研充的课题有新的见解。
据我所知酵交中特别加以说明、标注和致谢的地方外论文串不包括其他人已经美表或撰写过酌研究成果也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书面段保导、汇蝙学位论文纸质文本和电子文本。
涉及保密内各鲋学位论文在解奢后适用不捩枳书学位获得者拳位论文作者釜名途堕盗刃互妇对口拳住论支指导教师荽名。
卑鼻钌岛引言刘德海年生于上海祖籍河北沧县。
中学时就酷爱民间音乐并表现出杰出的音乐才能。
年开始学习二胡、笛子等乐器并参加上海广播电台业余民乐队年师从于著名琵琶演奏家、浦东派传人林石城先生。
年考入中央音乐学院主修琵琶专业同时接受系统的西方音乐教育。
毕业后留校从事琵琶教学工作。
年担任中央乐团独奏演员后调入中国音乐学院任教授、副院长。
刘德海的演奏技巧娴熟发音纯净音色优美精致委婉文曲细腻动人武曲激情四溢富有强烈的艺术感染力给听众留下深刻的印象。
他在浦东派演奏技艺的基础上广采博纳后向崇明派的曹安和先生、上海汪派的孙裕德先生及朱英派杨大钧先生等学习请教采各家之长兼收并蓄大大充实了琵琶演奏的基本功。
刘德海的演奏曲目十分广泛从古曲《十面埋伏》、《阳春白雪》到现代乐曲《狼牙山五壮士》、《彝族舞曲》、《唱支山歌给党听》等其演奏的《霸王卸甲》、《狼牙山五壮士》、《草原小姐妹》、《十面埋伏》等乐曲音乐叙述脉络清晰栩栩如生使人身临其境其技艺之高超令人惊叹不已。
年开始他与指挥家小泽征尔及美国波士顿交响乐团三度合奏在北京、美国、法兰克福演出了琵琶协奏曲《草原小姐妹》等乐曲。
年以来与柏林交响乐团、德意志广播交响乐团新加坡交响乐团成功合作使更多的西方人了解了中国音乐受到中外听众的热烈欢迎写下中西乐结合的辉煌篇章被誉为与西方交响乐团合作的中国民族音乐第一人。
年刘德海获得含金量颇高的中国第一届金唱片奖获奖的作品是琵琶独奏《十面埋伏》。
提起此事他说自己在得金唱片奖之前是很苦闷的因为他把流传已久的《十面埋伏》给改编了为此他得到很多非议说经过改编后的《十面埋伏》不像传统琵琶曲了。
但当他把《十面埋伏》拿到百姓们中间、甚至在海外演奏时却得到了这些“非专业人士”的大力赞赏。
他们觉得刘德海的《十面埋伏》居然会有像交响乐一样丰富的表现力能把一个跃马扬鞭的刘邦项羽垓下之战表现得绘声绘色。
大师说百姓们的耳朵是没有偏见的这给了他很大的安慰更给了他巨大的动力。
获得会唱片奖以后大师对传统的古典器乐发展更有信心了。
“这个金唱片现在成了我的传家宝。
当然我不能说躺在我的金唱片上我还在往前走。
”刘德海所受到的严格专业训练、长期的舞台实践和教学经验以及丰富的阅历都使他具备了精深的音乐修养表现乐曲内涵时胜人一筹表现的炉火纯青。
他曾先后到三十多个国家和地区访问、演出、讲学在琵琶与交响乐结合上他也做出了有效的尝试和贡献在国内外享有盛誉打开了琵琶国际文化交流的新局面。
刘德海是一位勇于创新的人他并没有满足于琵琶演奏上的成功除了继承和发扬传统乐曲外还开辟了现代琵琶乐曲的演奏、创作的新领域。
作品《春蚕》创作于上世纪八十年代是琵琶大师刘德海先生所创作的五首琵琶曲“人生篇”之一。
作为现代琵琶作品刘先生运用了大量的现代演奏技法完美地将中国少数民族音乐特色与传统乐器相结合以蚕丝作为象征的载体赞扬了春蚕的奉献精神揭示了中华民族灵魂之所在表达了人类生命延续的伟大力量。
艺术的发展离不开优秀作品的涌现和推广吸收现代优秀作品的创作经验是艺术工作者一直所追求和探索的。
近些年琵琶作品与其他器乐作品在数量上相比存在着明显的差距且优秀的现代琵琶曲屈指可数这就制约着琵琶艺术进一步的发展。
因此要使琵琶艺术焕发新时代的活力走出困境丰富的曲目支撑是我们必须面对的问题琵琶作品的创作亦成了重中之重。
目前关于刘德海先生作品的研究尚处于起步阶段对于刘德海先生代表作之一——《春蚕》的研究很少。
有些新的指法尚未命名现代技法的运用仍需大量作品的实践能将这些新指法与传统音乐文化相融合的作品中《春蚕》是其中较出色的一首。
作为新时代琵琶乐曲的代表作其艺术价值值得肯定特别对于当代琵琶艺术的发展有着极其深远的影响。
第一章《春蚕》的创作第一节创作过程音乐创作是艺术发展的生命线刘德海先生在继承中华民族优秀传统音乐文化的同时结合现代人的审美观念创作出《人生篇》、《田园篇》《宗教篇》、《乡±风情篇》等大量经典的传世之作架构了刘德海琵琶艺术的完整体系为时代和后人留下宝贵的艺术财富。
刘德海的创作基础由来已久在大学期间就开始移植大量的西洋乐器的练习曲和乐曲片段用于琵琶训练这一方面填补了当时琵琶练习曲较少且不系统的空白另一方面他也是用西洋乐曲来进行琵琶训练的第一人。
刘德海在六七十年代也移植了很多外国乐曲如移植前苏安德列耶夫编曲的《月光变奏曲》年、苏丹乐曲《故乡的太阳》年、埃及乐曲《我的爱》年等等。
年刘德海将这些练习曲整理出版了练习曲集《每日必弹》成为琵琶爱好者进行基本功训练的首选书籍。
这些都为后来的琵琶创作奠定了良好的实践基础。
刘德海的从六七十年代开始改编一些作品当时为了贴近群众为了让更多的听众喜爱琵琶喜爱中国民族音乐刘德海改编了几十首群众喜闻乐见的中外歌曲为琵琶独奏曲既丰富了琵琶的演奏曲目又易与听众引起共鸣。
改编的作品中人们所熟知的有《马兰花开》年、《远方的客人请你留下来》年、《浏阳河》年、《划船曲》年等这些熟悉的旋律用琵琶这种古老的民族乐器演奏出来更显优美动人。
刘德海还对一些传统的琵琶曲作了整理和改编演奏“刘德海版”的《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《浔阳月夜》会感受到乐曲更为精炼紧凑、主题更明确突出。
对这些作品的处理、挖掘都是刘德海进行琵琶创作的经验和积累。
刘德海真正的琵琶创作是上个世纪七十年代年与作曲家吴祖强、王燕樵合作创作的琵琶协奏随《草原小姐妹》年刘德海首演此蓝。
这首作品历史性开创了传统民族乐器的琵琶作为主奏乐器与西洋管弦乐队协同演奏的先河将琵琶艺术表现离提到了一个前所未有的新高度是琵琶艺术发展的一座新的里程碑。
《草原小姐妹》后来在美国等二十多个国家演奏得到了极高的评价。
从八十年代以来刘德海先后创作了系列琵琶作品其中大部分作品为当今琵琶爱好者所传习、演奏。
—年创作了“人生篇”《秦俑》、《春蚕》、《天鹅》、《童年》、《老童》九十年代创作了“田园篇”《金色的梦》、《天池》、《一指禅》、《故乡行》、《新中华六板》“宗教篇”《滴水观音》、《喜庆罗汉》、《白马驮经》、《晚霞情趣》“怀古篇”《昭陵六骏》、《长生殿》“乡土风情篇”《踏青》、《磨坊》、《纺车》、《陀螺》、《滚铁圈》、《杂耍人》、《不倒翁》、《木鸭》、《风铃》、《秧歌迪斯科》。
《春蚕》创作于八十年代中期是“人生篇”中的一首也是刘德海创作成熟期的代表作。
随着改革开放的不断深入物质、精神领域发生巨大变化很多作曲家开始从创作题材、表现手法、艺术风格等方面进行积极的调整和创新。
中国现代琵琶艺术的风格突出的表现为对传统音乐文化的继承与现代审美观念的结合同时反映个人的情感和爱好。
单纯的继承传统或是仅仅局限于改编曲目已无法适应新时代的潮流。
在琵琶艺术陷入“万马齐喑”的沉闷境地时刘德海的《人生篇》应运而生为琵琶艺术注入了新的活力。
在谈到的创作动机时刘德海曾说“我是一个演奏家不想当作曲家。
从年轻时起到四五十岁之『弹的都是人家的东西、古人的东西个人个性的东西渗透不多。
我自己改编的曲子不能算大的创作而四十多岁后不知不觉地自己感到需要有个人的人生追求就创作了‘人生篇’。
””创作中刘德海认为一个曲目的立意与精神的追求是不能回避技术的他深深的感到必须发掘新的语言、新的音响、新的技法组合来表达新的人生的追求。
“人生篇”的各首乐曲突出体现了琵琶新技法的组合和新音响的运用“人生篇”是作者从艺几十年来对琵琶艺术完美的体现也是对其人生追求的完美表述。
这五首乐曲在艺术构思、表现手法、演奏技巧和创作理念等方面都达到了很高的水平而且着重刻画了人的内心情感体现了刘德海高超的作曲技法可以说是琵琶创作的顶峰之作。
在《人生篇》中刘德海把他深邃的哲理、丰富的想象和创新的技巧注入到创作之中赋予琵琶音乐以强烈的人文精神把琵琶音乐的发展推向了个更高的层次。
《春蚕》是刘德海“人生篇”中的力作。
作者以维吾尔族民间音乐为素材在引子创作时根据新疆笛子的演奏特点变换轮指指法模仿出了沙漠中远出传来的悠扬的笛子音色。
蚕丝的特殊音响效果又带动起作者的无限想象引出了作品的中姑娘们和小伙们的舞蹈旋律优美明快。
整个作品风格别致新颖构思巧妙丰富多变的琵琶技法既描绘了蚕丝的柔弱又表现出它坚韧有力的一面。
从曲名看——《春蚕》“春蚕到死丝方尽”即是对春蚕终身奉献精神的赞扬它的音乐主题悲壮、严肃意在表现中华民族坚韧不拔的民族性格及人类生命强劲不息的延续力量表达了人类群体的顽强意志与信念。
第二节创作影响琵琶演奏家杨惟在美国演奏刘先生作品《春蚕》时引起了巨大的反响。
芝加哥评论报的著名音乐评论家写到“刘德海作曲的《春蚕》展现了巨大的音响色彩变化和强力的戏剧性对比是我从来没有听到过在一个如此具有悠久历史的古老的乐器上所能表现的令我震撼。
”杨惟说“我以在美国弹琵琶为生而引以为豪而我追随刘先生学习的日子是对我人生及艺术生涯的一个巨大的转折点。
“”《春蚕》中首次运用了“肉扫”这一演奏技法不仅在右手演奏方式上开拓思维大胆创新而且在音色上有了重大的突破。
在朱践耳先生的琵琶独奏曲《玉》中作者便以“肉扫”这个指法演奏和弦、、、并将其作为乐曲的“主和弦”在全曲中共出现了三次起到了情绪暗示和结构划分的作用。