欧阳修醉翁亭记范文
《醉翁亭记》原文欧阳修
《醉翁亭记》原文欧阳修《醉翁亭记》原文欧阳修在日常过程学习中,大家一定没少背过文言文吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁?下面是小编收集整理的《醉翁亭记》原文欧阳修,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
创作背景《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。
被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。
韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。
欧阳修《醉翁亭记》原文、注释、译文及赏析
欧阳修《醉翁亭记》原文、注释、译文及赏析原文:欧阳修《醉翁亭记》欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文:环绕滁州城的都是山。
那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。
一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。
山势回环,道路弯转,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?是太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
太阳升起,树林里的雾气消散,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了;早上则自暗而明,傍晚则自明而暗,阴暗明亮,变化不一,这就是山中的朝暮。
欧阳修《醉翁亭记》原文及译文
欧阳修《醉翁亭记》原文及译文赏析欧阳修《醉翁亭记》环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译:环绕着滁州城的都是山。
它西南方向的山峰,树林和山谷尤其优美,远远望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山路走了六七里,渐渐地听到潺潺的水声,又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的,是酿泉啊。
山势回环,路也跟着转弯,有座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上的,是醉翁亭。
建造亭子的人是谁?是山中的和尚智仙啊。
给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。
太守和客人来这里喝酒,喝了少许就醉了,而年龄又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
像那太阳出来,树林中的雾气消散,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,早晨则自暗而明,傍晚则自明而暗,或暗或明,变化不一的,就是山间早晨和晚上的景色。
欧阳修醉翁亭记的原文
欧阳修醉翁亭记的原文欧阳修醉翁亭记的原文环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修醉翁亭记的翻译环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。
醉翁亭记原文翻译及赏析(6篇)
醉翁亭记原文翻译及赏析(6篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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欧阳修《醉翁亭记》原文译文鉴赏
欧阳修《醉翁亭记》原文|译文|鉴赏当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
这是欧阳修写作《醉翁亭记》时的心情。
下面一起欣赏这篇古文吧!欧阳修《醉翁亭记》原文环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文及注释译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。
欧阳修醉翁亭记手稿原文
欧阳修醉翁亭记手稿原文[403字]环滁皆山也。
其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,让泉也。
峰回路转,有亭翼然而临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁,山之僧智仙也;名之者谁,太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水清而石出者,山间之四时也。
朝而往暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守燕也。
燕酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
环滁皆山也。
其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,让泉也。
峰回路转,有亭翼然而临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁,山之僧智仙也;名之者谁,太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水清而石出者,山间之四时也。
朝而往暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守燕也。
燕酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
《醉翁亭记》改写范文精选
《醉翁亭记》改写《醉翁亭记》改写范文精选引言:大家都知道啦!欧阳修的《醉翁亭记》是千古名篇,下面是小编精选的《醉翁亭记》改编范文,欢迎大家阅读借鉴!《醉翁亭记》改编(一)清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上,与孤独为伴,欣赏着道路两旁的美景。
突然峰回路转,那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中,瞬间孤独化为乌有,仿佛身体以置于瀑布之中,全身被水的精灵包围了一般……加快了脚步,寻水声。
可谁知,水却在“百里之外”,走得越快,心中那激动的情绪也就越加猛烈。
终于在一片森林的尽头,从岩石间找到了它——酿泉。
置身于水边,不仅有吞吐长江的气势,也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。
寻声向上望去,在岩石顶上,一个亭子翼然立在上面。
仿佛一只仙鹤,在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又如同一只白鹭,停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。
趁着绿色的背景,醉翁亭红色的柱子与顶,仿佛花一般点缀在其中。
绿中有红,绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。
而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。
呼吸着清新的空气,渐渐的,雾散去了,花儿也醒来了,吐露着芳香。
刹那间,醉翁亭笼罩在一片幽香之中……几声鸟鸣划破天空,与水声相呼应。
人们陆陆续续的来到了醉翁亭,喧闹声打破了林子中的安静。
溪水继续奔腾不息,伴随着人们的嬉笑声,越发快乐与轻松,而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般,淘气、开心地望着远处。
大自然与人是那样的和谐……夕阳照在山上,溪水声也渐渐小了,也累了……人们渐渐离去。
山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色,轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲,鸟儿也时不时低语几句。
山顶上,醉翁亭像个刚入睡的孩子……一切又恢复了平静……《醉翁亭记》改编(二)我在朝廷,曾经做过副宰相,可是由于我帮助范仲淹改革,由于失败了,所以我被贬到了滁州做太守。
滁州可真是个好地方,四面都是山,是个盆地。
我在滁州治理了好些日子了,人民殷富,他们都很爱带我。
醉翁亭记翻译和原文(5篇)
醉翁亭记翻译和原文(5篇)醉翁亭记翻译和原文(5篇)醉翁亭记翻译和原文范文第1篇《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而暗香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交叉,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
4已而夕阳在山,人影散乱,太守归而来宾从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文:1滁州城的四周都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特殊的美丽。
看上去树木茂密、幽深秀丽的,就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路,慢慢听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是酿泉。
山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,就是醉翁亭。
造亭子的人是谁?是山上的和尚智仙;给它取名的是谁呢?是太守用自己的别名来称呼这亭子的。
太守和来宾们在这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个别名叫“醉翁”。
醉翁的心思不在于酒上,而在于山光水色之间。
游赏山水的乐趣,是领悟在心里,寄予在酒上罢了。
2当那太阳出来以后,林间的烟雾渐渐散开,到傍晚云雾分散,山谷就昏暗了,这明暗的变化,正是山间早晚的景象。
关于《醉翁亭记》读后感作文(通用13篇)
关于《醉翁亭记》读后感作文(通用13篇)关于《醉翁亭记》作文篇1大家欧阳修同范仲淹一样,在北宋时主张改革;也同范仲淹一样,被保守派排挤出朝廷,远赴安徽滁州为官。
但与范仲淹不同的是,欧阳修似乎远比范仲淹洒脱:既然满腔的报国热忱无人欣赏,那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景,在众人皆醉(实际上是佯醉)的状况下,何必与污秽一争高下呢!所以,在滁州,欧阳修精心经营着自己的文字天地。
布局谋篇、遣词用句,无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说,欧阳修的文章,多是历经多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿,发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。
围绕“滁州四周皆山”这一资料,欧阳修开始竟用了几十句!改来改去,直到定稿的时候,才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下,《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇,当是理所当然的事了。
但是,我在那里想说的,却并不是欧阳修是怎样的认真,而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”,但对于欧阳修来说,在政坛上叱咤风云,于国于民有所作为,当是他最大的理想和追求。
但是,当这种追求不合于世时,欧阳修也总有排遣的法子。
他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明;他也不昂扬―时势不利,空有报国心,难得施展处。
那么,好吧,自得其乐,经营自己的另一方天地吧。
关于《醉翁亭记》读后感作文篇2《醉翁亭记》是一篇优美的散文。
这篇散文饶有诗情画意,别具清丽格调,在文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。
好的散文应为诗,要创造优美的意境。
所谓意境包含着意和境两个方面的范畴,它是浸润着作者主观感情的艺术画面。
优秀的散文就应有风光绮丽的图画美,给读者独特的审美感受,以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》开头这一段描述,把我们带到了一个景色优美的环境里,产生了愉悦的感受。
另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝幕也。
[欧阳修醉翁亭记赏析]欧阳修醉翁亭记
[欧阳修醉翁亭记赏析]欧阳修醉翁亭记第一篇欧阳修醉翁亭记:欧阳修《醉翁亭记》原文及赏析醉翁亭记宋代:欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。
欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译
欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译:原文:世有名利,然后有公忠孝义廉耻之行;世有众美,然后有妇德、女容、儿羞、骨肉亲之序;世有长今之譽,然后有君子以下礼义廉耻之耽;世有疾病然后有医疗着过,知已知彼,病从中来,是为中庸;世有悲欢离合,然后有情理得失之慨。
翻译:在这个世界上,有了名利,才会有追求公忠孝义廉耻的行为;在这个世上,有了众多美好的事物,才会有妇德、女容、儿羞、骨肉亲情的序列;在这个世界上,有了崇高的赞誉,才有君子以礼义廉耻为追求;在这个世间,有了疾病,才有治疗救助,通过了解自己和他人的病症,才能找到适当的治疗方法,这就是中庸的道理;在这个世间,有了悲欢离合,才有情理得失的感慨。
--------接下来,我将通过这篇文章详细探讨《醉翁亭记》这篇作品。
本文将从欧阳修的文学风格、作品的主题、人物形象以及寓意等方面展开。
首先,我们来看一下欧阳修的文学风格。
欧阳修是北宋时期的一位文学家、政治家、文官,他的文学作品以骈文为主,骈文是一种以文辞的繁杂、形式的复杂为特点的文学体裁。
《醉翁亭记》正是欧阳修的代表作之一,其文风流丽,表达深刻,以独特的修辞手法吸引了读者的注意。
《醉翁亭记》的主题可以归纳为人生哲理。
作品以“醉翁”为主题,通过描写醉翁的生活态度和人生感悟,反映了作者对人生的思考。
从作品中我们可以看到,欧阳修以醉翁为象征,表达了一种超脱尘世之外的生活态度,他以豪放、洒脱的姿态对待人生中的得失和起伏。
这种生活态度体现了作者对人生短暂而无常的洞察,强调了对人生的珍惜和对世俗纷扰的超然态度。
在《醉翁亭记》中,作者通过描绘醉翁的形象,创造了一个丰满而具体的人物形象。
醉翁是一个喜欢酒的人,他常常喝醉并大笑,以此来对抗生活中的疾苦。
醉翁的形象寓意着对人生的豁达乐观,他以酒为媒介,表达了对人生境遇的淡泊和对身世之困的释然。
同时,醉翁的形象还代表了欧阳修自己,通过醉翁的生活态度,欧阳修传达了自己对世事的洞察和对人生的看法。
北宋-欧阳修《醉翁亭记》原文、译文及注释
北宋-欧阳修《醉翁亭记》原文、译文及注释题记:《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活。
但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
原文:醉翁亭记北宋-欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译:环滁皆山也。
群山环绕着滁州。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
其中西南的几座山峰,树林和山谷特别美丽,一眼望去,树木茂盛,深邃而美丽,那就是琅琊山。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
沿着山路向前走六七里,渐渐能听到潺潺的水流声,一条溪流从两座山之间倾泻而出,那是酿泉。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
醉翁亭记的心得体会600字范文
醉翁亭记的心得体会600字范文山环滁州以竞秀态,琅琊深秀渐闻水声,一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一,已留下雨打风吹的痕迹,深深地刻下了当年醉翁的脚印。
下面由我来给大家共享,欢迎大家参阅。
醉翁亭记的(心得体会)1今日,在古文老师的带领下,我观赏了欧阳修的《醉翁亭记》,发觉文学大师的写作技法很值得我们去参考借鉴。
在开篇第一段写出了亭子的四周环境和亭子命名的由来。
在写亭子环境时,的落笔很新奇:从远山起步,立足于滁州,先是定点观看环视,然后把焦点对准“西南诸峰”,点出“望之尉然而深秀”的琅琊。
接着移步换景,景随步移:“山形六七里”,先闻水声,后见泉水。
最终“峰回路转”,推出泉上的醉翁亭。
按由远而近的挨次奇妙地介绍了四周环境。
在看我们的游记:到了某某亭子,亭子两边树怎么样,山怎么样,水怎么样。
这样的老套思路,和欧阳修比起来那可就大相径庭了。
第三段是写在醉翁亭里宴请众宾的大事。
用细腻的笔触描绘出四幅图,可以依次归纳为:滁人游图,太守宴图,众宾欢图和太守醉图四个部分。
读完之后我就非常怀疑,欧阳修这样的文学大家怎么会犯这样的小错误:(文章)每个段落都有各自的中心,全部的文字都围绕这个中心来写,写作时更应惜墨如金,与中心无关的皆要舍去。
那么,这段的中心便是欧阳修宴请众宾,还要写“滁人游图”干什么,这不是废话吗!莫非是欧阳修喝醉了不成。
我向老师请教,老师一语点破我的迷津“一切景语皆情语。
”我恍然大悟。
太守四周的景物无一不让他愉悦:驼背弯腰的老人,天真活泼的(儿童),络绎不绝的游人,一切都是那么美妙祥和,他所治理的这一方水土,百姓安居乐业,欢乐无比,他不仅沉醉于山水之乐,更沉醉于与民同乐之中,不但不是废话,而且为下文“太守醉也”埋下伏笔,真乃神来之笔啊,难怪为世代流传之绝唱。
“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
”读完欧阳修的《醉翁亭记》我也“愿意无亦也”!醉翁亭记的心得体会2欧阳修的《醉翁亭记》,一向以来人们赞扬它风格欢快、意境优雅。
醉翁亭记欧阳修原文及赏析
醉翁亭记欧阳修原文及赏析(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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醉翁亭记 醉翁亭记原文
醉翁亭记醉翁亭记原文《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修所著的一篇散文,是中国文学历史上较为著名的散文之一。
这篇散文写的是欧阳修在醉翁亭中途休息的景象,借以写出自己的情感、人生感悟和对社会现象的看法。
全文虽流畅生动,却蕴含哲理,很受当代文化人的欣赏和推崇。
醉翁亭,位于今天江苏镇江市南山之上。
醉翁亭记的文本是从“铙丝谣”中选取的,叙述了唐代“开元迁洛”之后,汪洋中的世相变迁,但人们情感的深度和涵义并未改变。
散文以自然景色而题意,则涵义丰富又深刻,情思豁达,旷逸奇特,境界至高。
《醉翁亭记》首先写出自然景观中的烟水氤氲、蓝天白云、树木茂密的描写,听起来感觉像是在一个蜜月之旅的度假胜地,但是欧阳修并没有把重点放在自然景观上,而是转而描写人的思想感情以及他对社会现象的看法。
文章中的“醉翁亭”就是借以抒发情感,反映人生。
全文不沉啡不沉痼,语言简短而深刻,流畅而又俊逸。
欧阳修的笔调之间,洋溢着一股舒活心灵之力。
他的笔调,不但开阔了我们思想的视野,而且激发了人们对生命的热爱和对人生的感悟。
让我们深刻地领悟到:撇开宏大的选择、伟大的理论和疯狂的去追求的心态,才是一种真实的、欣赏东西的态度和世俗生活的一种情怀。
这便是欧阳修所主张的,倡导的“闲”与“康乐”的精神风貌,是人类智慧行为中一种值得弘扬的代表。
“岁不我与而已矣。
”这句话反映了欧阳修对生命的态度,他呼吁我们要珍惜每一天,把握生命的每一个瞬间,只有这样才能让生命的意义得到最大的发挥,让生命有更多的价值和意义。
同时,也提醒人们不要过于追求物质上的虚荣和物质上的享受。
欧阳修在文中提到“士为知己者死”,表明了人生中最珍贵的东西是友情与真诚,而不是权利与名利。
他认为,只有在具有真实的感情的朋友面前,才能感到真正的温暖、真正的亲切,才能真正的学会关心别人。
而独自行走的时候,我们一定要怀着崇高的理想、追求卓越的精神,做一名有思想、有追求、有思考的人。
只有这样,我们才能在人生道路上,走得更远、走得更好。
欧阳修传【欧阳修写《醉翁亭记》】
欧阳修传【欧阳修写《醉翁亭记》】仁宗庆历五年(1045)三月,北宋文坛领袖欧阳修,因替范仲淹辩护,遭到宰相吕夷简的排斥,八月被贬到滁州做太守。
到滁州不久,欧阳修得知城西南10里有座琅琊山,那里丛林茂密、山谷幽深,景色特别秀丽。
因此常于公事之余登琅琊山,饱览大自然的美景,藉以抚慰自己受谤遭贬的痛楚。
琅琊山中有一座开化寺,住持名叫智仙。
他热情好客,常和前来游览的太守品茗谈心。
一天,智仙对欧阳修谈起山间早晚明暗的变化,他说:“琅琊山间,早晨,太阳升起,笼罩着树林的雾气慢慢消散;傍晚,云雾聚拢,山谷又渐渐暗淡。
”他又讲到山中一年四季不同的特色:“春天,漫山遍野山花怒放,散发出阵阵清幽的芳香;夏天,林木茂密,绿荫清凉;秋天,天高气爽,繁霜皎洁;冬天,溪水浅落,清澈见底。
”欧阳修听了智仙这一番描述,感到山中景色异常精彩令人陶醉。
智仙为了让游人在这里能更好地休憩,也为这里的山山水水增添一点色彩,便在进山六七里处、酿泉之上修建了一座亭子。
亭子四角上翘,形如鸟儿展翅欲飞。
欧阳修常在亭中设宴招待宾客,筵席上摆着各种野味和蔬果。
席间虽没有吹拉弹唱,但有棋局助兴,有醇酒淡茶,人们高声喧哗,尽情欢乐。
这时,有点醉意的太守,脱下乌纱帽,露出斑斑白发,斜卧于亭中长椅上,沉醉于山水之中,聆听着枝头鸟鸣,渐渐夕阳西下,山雾迷�,如同仙境。
一天,智仙特地登门拜访,请太守为这个亭子取个高雅的名字。
欧阳修略微沉思:这里的醇酒是香甜而醉人的。
山中的风光更加美妙令人陶醉。
自己常同朋友们去亭中饮酒畅谈,并且一醉方休,朋友中自己的年纪最大,可自号“醉翁”。
可是,醉翁之意不在酒,而在这山水之间啊。
欣赏山水的情趣盈盈在心里,而寄托在酒中。
于是,欧阳修欣然题上“醉翁亭”三个大字。
智仙觉得,既有了“醉翁亭”,那还得请欧阳修写一篇文章记叙“醉翁亭”的由来。
欧阳修写《醉翁亭记》,几易其稿,刻意求工。
如开头,初稿写滁州城东面有山,西面有山,南面和北面也有山,还写了山势形状等,共用了几十个字;到定稿时,只剩下“环滁皆山也”五个字,写得十分简练得体。
欧阳修的醉翁亭记原文
欧阳修的醉翁亭记原文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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醉翁亭记的心得体会范文5篇
醉翁亭记的心得体会范文5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。
以下是关于醉翁亭记的心得体会范文5篇,欢迎阅读参考!醉翁亭记的心得体会《醉翁亭记》,一篇很早就阅读过的文章,同《岳阳楼记》一样,对这种文章还是懵懵懂懂,只是被其中语言所感动。
自认为《岳阳楼记》是篇辉煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,无法不被它征服。
醉翁亭呢则是平淡中透露出无言的欢乐。
似乎不需要直接表达出来,却能使人心有所获。
获得的就是那个时代那里的人们心中的喜悦。
即使自己不是身处在那里,仍能幻想出活生生的画面。
绿意满眼,野花丛丛,鸟儿时叫,溪水潺潺;太守摆宴,心之欢喜,野菜山肴,突显美味;从游太守,去而鸟悦,微醉而归,心亦欢愉。
心中就是这样的感觉,很平淡的,很甜蜜的。
假如我是滁州民,看着太守那么的清廉,生活过得如此之美,怎能不欢乐呢若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中,或许有另一般风味。
大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想,把后天下之乐而乐贯穿始终。
我也颇有感触,在如此美妙的山水风景下,如此热情欢腾的气氛里,欧阳修竟首先感到的是百姓之乐,其次才是自己寄情于山水的乐趣。
其实有段时间不明白他的乐究竟如何但这些天不断领略文章,不断在手中潇洒挥舞着乐字,才一点一滴地看到欧阳修的笑,为百姓之乐而乐。
以前以为官吏决不会领会百姓真正的幸福,但从《醉翁亭记》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。
从欧阳修个人来讲,他总是坚持着自己的理想,永远地含笑应对人生曲折。
欧阳修的文字告诉我,或忧或喜,只在选取。
应对如此完美的生活,能实现自己的一丝丝理想,为何不选取喜呢此刻经常看欧阳修的文字,他从不写怨写悲。
在他的心里,只有欢笑,只有为百姓乐而乐,尽力地用自己含笑对人生的态度,为人民做一个两袖清风的好官。
醉翁亭记的心得体会读完《醉翁亭记》,任谁都得发出一声惊叹吧!近千字的一篇古代散文,却勾勒出如此美景,怎叫人不惊叹呢文中,浓墨重彩地渲染出一个山间清妙,小溪傍山,珍禽飞鸟,无不令人咋舌。
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欧阳修醉翁亭记范文欧阳修写的著名的作品《醉翁亭记》有着什么精彩的内容呢?在《醉翁亭记》中,抒发了诗人怎样的情趣呢?醉翁亭记环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文环绕着滁州城的都是山。
城西南方向的各个山峰,树林和山谷尤其美丽,远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山路行走了六七里,渐渐地听到潺潺的流水声,从两座山峰中间倾泻而下的,是酿泉。
山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。
修建亭子的人是谁?是山里的老僧智仙。
给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。
太守和宾客来这里喝酒,喝一点就醉了,而年纪又最大,所以给自己起了个名号叫醉翁。
醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣赏山水美景。
欣赏山水美景的乐趣,是领会在心里,而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来,树林中的雾气散去,云聚拢过来,山里就昏暗了,或暗或明,变化不一,这就是山间早晚的景象。
野花开了,散发出一股清幽的香味,好看的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水面低落下去,石头裸露出来,是山中四季的景色。
早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老老小小,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游山啊。
到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,杂乱地摆放在前面,这是太守在举行酒宴。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人射中了目标,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐,大声喧哗的,是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶,人的影子散乱一地。
太守下山回家,宾客跟随着。
树林茂密阴蔽,鸟儿到处鸣叫,那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣,游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以宾客的快乐为快乐。
醉了能够同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。
太守是谁?是庐陵人欧阳修。
赏析第一段,文章一开始,作者就别具匠心地从勾画醉翁亭四周的形势入手,用形象的画面来告诉读者醉翁亭所在的地点和位置。
作者先带着我们眺望滁州四面环山的形势,然后来到琅玡山,经过曲折回环的山路,到达高踞在酿泉之上的醉翁亭。
他是这样描写的:环绕着滁州城的都是山。
滁州西南的许多山峰,树林和山谷的景色尤其美丽。
远望过去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅玡山。
沿着山路走了六七里,你逐渐就可以听到琅玡山两个山峰中间倾泻下来的潺潺的流水声音,那就是酿泉。
山势回环,路也跟着拐弯,有座亭子四角翘起,象鸟儿张开翅膀一样,高踞在泉水的上边,那就是醉翁亭。
原文里的“翼”字,本来是指鸟的翅膀,这里用来形容醉翁亭象鸟张开翅膀的样子。
作品在勾画出了醉翁亭的位置和它四周的环境以后,接着,就以醉翁亭为中心,使文章从正面展开。
作者向我们说明了作亭的人,和把这个亭子命名为“醉翁亭”的原因。
作者在说明“醉翁”这两个字的真正涵义的时候,采取了色彩很浓的抒情语调:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
”这几句话是说:“醉翁”的意思并不在于真正喝酒,而是在于欣赏这里的景色。
游山玩水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
“寓”字原来有“包含”的意思,这里当“寄托”讲。
在这里,作者不仅说明了“醉翁亭”名称的由来,和“醉翁”这两个字的真正涵义,同时也说明了他被贬来滁州以后放情于山水的游乐生活,以及他对滁州山水景物的赞叹和陶醉。
作者在这里所说的“山水之乐”,是下面三段文章的重要伏笔,也是贯穿整篇文章的一道主线。
那么,所谓“山水之乐”到底是怎样的呢?第二段,作者先生动地描绘了醉翁亭周围朝暮多变、春夏秋冬四季不同的画一般的景色。
他先描写醉翁亭四周早晨和傍晚的不同景色:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
”“霏”是早晨的雾气。
“岩穴”是山谷。
“暝”,是阴暗不明的样子。
这几句的意思就是:要说那太阳出来,笼罩着树林的雾气散开了;烟云聚拢来,山谷就阴暗了,或明或暗,随时变化,这是山里边早晨和傍晚的不同景色。
接着,文章又描写了山里边春夏秋冬四季不同的景色:“野芳发而幽香”──野花开了,有一股清幽的香味,这一句是写春天。
“佳木秀而繁阴”──好的树木长满了枝叶,形成一片浓郁的绿阴,“秀”有繁荣滋长的意思,这一句是写夏天。
“风霜高洁”──就是风高霜洁,意思是天高气爽,霜色洁白,这是写秋天。
“水落而石出”──水浅了,水底的石头露出了水面,这是写冬天。
上边四句,每一句都概括地写出了一个季节的景色。
寥寥几笔,作者就让我们分享到了醉翁亭附近自然景色的美妙。
作者在贬谪生活当中能够欣赏到这种取之不尽、用之不竭的自然风光,感到是一种无穷的乐趣,所以他常常早晨动身到那里去游赏,到傍晚的时候才回来。
这一段说明作者所谓的“山水之乐”,主要是从山水景物方面来说的。
但是,他的“山水之乐”还有其他方面。
第三段,为了进一步说明作者所谓的“山水之乐”,他又对这里的人民的生活情状作了描绘。
“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
”这里的“负者”,是指背着东西或挑着担子的人;“行者”,是指过路的人;“伛偻”,是驼背弯腰的样子,这里指的是老年人;“提携”,用手搀扶着的意思,这里指的是小孩。
作者告诉我们:在这里生活着的人民,都是那样的安详和平。
在醉翁亭上,你可以听到他们劳动的歌声,可以看到他们在树荫底下休息;远近的山路上,游人往来,络绎不绝。
他们熙熙攘攘,既有驼弯腰的龙钟老人,也有天真活泼的少年儿童。
作者在对山间朝暮和四季不同的景物的描绘当中,虽然对人民生活情状的摹写只有淡淡的几笔,但是却使整个画面显得更富有生气,增添了神情和色泽。
作者还拿前面所勾画的景色作为背景,引人入胜地叙写他和宾客们在这里举行宴会的乐趣。
他们从溪水里捕来了鱼,带来了用这里的泉水所酿的酒,又从山谷里打来了野味,采来了野菜。
这些就地取材的美酒佳肴,别有风味,这是一乐;在宴饮的时候,不采取一般人鸣乐奏曲的娱乐方式,而是以投壶、下棋助兴,这又是一乐;宾客们酒杯和酒筹交互错杂,从座位上站起来喧哗,而“苍颜白发”的作者自己,却已经有了醉意,他醉醺醺地坐在众人之中,更感到了一种极大的快乐。
从作者所表现的神情可以看出,他的快乐,已经真正达到形神俱醉的程度了。
这是作者以传神妙笔描写“山水之乐”的一个高潮。
在最后一段,作者以写景、抒情高度结合的笔法,抒写了他从醉翁亭饱游归来的愉快心情。
他先说:“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
”这几句的意思是说:过了些时候,夕阳已经搁上了西边山头,斜照在地上的人影乱纷纷的,这是因为太守回去,宾客们也跟着他一起在回去了。
这时候,茂密的树林也更显得阴暗起来,鸟儿的叫声在树枝上忽上忽下,游人在回去,鸟儿也好象更加快乐了。
在这里,“禽鸟”、“山林”都被赋予了浓厚的感情色彩。
作者极力渲染禽鸟之乐,游人之乐,用来烘托他自己的快乐。
接着又说:“然而禽鸟如山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
”但是,鸟儿只知道自己在山林中的快乐,而不知道来这里游玩的游客们的快乐;客人们也只知道跟着太守游玩是一种快乐,而不能知道太守还自有他自己的乐趣。
这种优美的抒情语句,直接抒发了作者精神上感受到的难以用语言表达的极大快乐,同时也进一步揭示了他所谓的“山不之乐,得之心而寓之洒”的奥秘,文笔含蓄而富有情致。
末了,用点明本文作者的姓名作为结束,自然、巧妙而又有无穷余意。
优美的意境。
好的散文应为诗,要创造优美的意境。
所谓意境包含着意和境两个方面的范畴,它是浸润着作者主观感情的艺术画面。
优秀的散文应该有风光绮丽的图画美,给读者独特的审美感受,以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字,“醉”中之乐,它像一根彩线联缀各幅画面。
而“醉翁之意不在酒”,“在乎山水之间也”。
放情林木,醉意山水,这是作者的真意。
散文立意犹如设了张本,作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”,从而达到情与景的交融,意与境的相谐。
作者是从这样几方面濡笔,描绘散文境界的。
其一,山水相映之美 / 描绘了一幅优美的风景画。
在作者笔下,醉翁亭的远近左右是一张山水画。
有山,有泉,有林,有亭,然而,作者又没有孤立用墨,而是交织一体,既各尽其美,又多样统一。
“蔚然而深秀”的琅山,风光秀奇,迤逦连绵,苍翠欲滴。
群山作为背景,一泉环绕而过。
林深路曲,泉流弯旋,则“有亭翼然临于泉上”。
这里赖于壮丽的群山映衬,就益显出山泉的清朗,而亭台又偏偏踞临泉上,则别含另一番风光。
这样,无山,则酿泉不美;无泉,则青山孤峙。
无亭,则山泉失色;有泉,则亭台增趣。
山与泉相依,泉与亭相衬,一幅画中山水亭台,一应俱全,且辉映生色,构置成诗一般的优美境界。
其二,朝暮变化之美。
作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。
“日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也”。
日上东山,阳光奔泻大地。
蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩,经日光一照,雾释露消,又显示出清新翠绿的颜色。
而到了傍晚,日下西山,暮霭遍地,岩石穴壑一片昏暗。
作者传神地写出早晚不同的景色。
由于早晚不同,则作者运笔的色调、气氛有别。
早晨有宁静之状,清新之息,傍晚则有昏暗之象,薄暮之气。
作者对景色变化的观察既深且细,笔触如丝,根据不同的景象写了相异的境界。
其三,四季变幻之美。
作者不仅写出了早晚的景色,而且以醉翁亭为中心,把笔墨进一步铺展开去,描下了四季的景物变化。