《窦娥冤》读书笔记
关汉卿读书笔记
关汉卿读书笔记
关汉卿，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，还是元曲四大家之首。那么，读完此书，读者们会做些什么笔记呢?一起来看看。下面是小编精心为你整理关汉卿，希望你喜欢。
关汉卿读书笔记篇一
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每(们)无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析
第一部分：
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一
《窦娥冤》概括
《窦娥冤》概括
流氓张驴儿父子要霸占婆媳俩为妻，窦娥坚决不从。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到言府，将鑫娥判成死罪。后来窦天章做了大言，终于为窦娥昭雪冤狱，报了冤仇。
穷书生窦天章要进京赶考，因欠下蔡婆的高利贷，被迫将7岁的女儿端云抵给蔡家做童养熄，蔡婆将其改名为窦娥。窦娥17岁成婚，不到两年丈夫亡故，与婆婆相依为命。张驴儿父子要霸占婆媳俩为妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料蔡婆临时作呕，让与张父吃了，张父吃完后便毒发身亡而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到言府，将鑫娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三长誓愿都——应验。后来窦天章做了大言，终于为窦娥昭雪冤狱，报了冤仇。
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇
《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，下面是小编为大家整理的关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇(一)
血溅白练，六月飞雪，大旱三年，以明己冤。这是发生在元代的一个悲剧。
穷书生窦天章女儿窦娥，从小卖给蔡婆婆做童养媳。婚后不久，丈夫逝世，婆媳俩相依为命。蔡婆婆讨债，被欠债人胁迫，有生命危险时，被张驴儿父子相救。无赖张驴儿贪图美色，妄图娶窦娥为妻，却被拒绝。张驴儿恼羞成怒，买来毒药打算毒死蔡婆婆，霸占窦娥，不料阴差阳错害死了亲生父亲。公堂上，糊涂官判糊涂案，窦娥为了保护婆婆，被迫认罪。行刑前，窦娥向苍天立下三个誓愿，含冤离开了人世……三年后，窦天章应试高中，重审此案，终于为女儿沉冤昭雪。
读了此书，我心里感慨良多。窦娥是一个孝妇。小时候，父亲为了生活，已经无法养活她，只好送人，年幼的她深知父亲的艰苦，即使心里有万般痛苦，也不任性撒娇。长大了，就是婆婆引狼入室，让她委身于人，她也没做出大逆不道之事，只是同婆婆讲清事理。在公堂上，窦娥宁愿自己去死，也不让婆婆受一点皮肉之伤。最后平反时，她也让父亲照顾好婆婆。
想起这些，我不禁惭愧。在家中，我完全是个骄横的公主。遇到好吃的，我总是抢着吃完，不留一点给父母;每次我心情不好，就把气撒在父母身上，一点也不顾他们的感受;平时在家，我也很爱折腾，比如早餐明明说好吃这个，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中还要给我重烧早饭。跟窦娥相比，我无地自容。因此，我下定决心，学习窦娥的优良品质，孝顺父母，做一个让父母幸福的人。
《窦娥冤》主要内容简介及赏析
《窦娥冤》主要内容简介及赏析
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序言
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窦娥冤概括50字
窦娥冤概括
《窦娥冤》故事梗概：
窦娥幼年为童养媳，丈夫去世后，无赖张驴儿企图霸占，以毒死蔡婆要挟窦娥，误毙其父。诬告窦娥，官府严刑婆媳，窦娥为救婆含冤招供。窦娥死后血溅白绫、六月降雪、大旱三年。窦娥之父窦天章科举得中任廉访使，重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读后感1200字
虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们
的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之
我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。突
然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是
被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。好在，现代的那些戏曲大
师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一
些人记得它们。也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，
但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。
提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、
关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字
如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，
但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔
别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。就如同我这次读的
关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名
字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书
中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才
寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故
浅谈元杂剧《窦娥冤》(读书笔记)
浅谈元杂剧《窦娥冤》
在元代文学中，杂剧的异军突起标志着中国戏剧的成熟。元杂剧在中国古典文学的各种体裁形式中，堪称能够最生动、最直接也最大胆地反映广大社会下层人民的喜怒哀乐、表达出对不合理社会现实的无情批判。元杂剧被人们与唐诗、宋词并举而作为一代文学最具特色的代表，在中国文学史上留下了光辉的篇章。王国维《宋元戏曲考》中有：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志。即列之于世界大悲剧中亦无愧色也。”“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”笔者通过对关汉卿的代表作品《窦娥冤》创作时代背景及其主要艺术特点的分析，进一步加深对元代杂剧的理解，亦希望通过拙文为喜爱《窦娥冤》的朋友做一点抛砖引玉的工作。
一、《窦娥冤》主要内容及创作背景
《窦娥冤》杂剧剧本，元代剧作家关汉卿著。
贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠。蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地：“为善的受贫穷更命短，造恶的享宝贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！”窦娥死前发出三桩誓愿：若是屈死，死后血飞白练，六月降雪，大旱三年，果然一一灵验。窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记
一、作品背景
《窦娥冤》是元代戏曲作品，由关汉卿创作。该剧以明代官员窦娥遭遇冤案为历史背景，通过对窦娥的遭遇和追求公正的艰辛描写，表达了作者对社会不公和官府腐败的强烈抗议。
二、情节梗概
《窦娥冤》的故事发生在明代，主要围绕着窦娥与富商潘金莲的纠葛展开。窦娥为人正直善良，嫁给了窦氏家族的易派人窦侍郎。然而，潘金莲对窦侍郎动情，不停地诱惑和挑逗他。窦侍郎始终坚守道义，拒绝了潘金莲的诱惑。
潘金莲恼羞成怒，决定用阴谋来陷害窦娥。她伪造了一封书信，冒充窦侍郎写给自己的情书，并故意让窦娥发现。窦娥无法相信自己的丈夫会出轨，于是她向官府告状，要求还她清白。
然而，官府却不相信窦娥的话。窦娥被官府打入狱中，受尽折磨和侮辱。官员们对潘金莲的美色着迷，为了得到她，不顾窦娥的冤屈和无辜，纷纷与她勾结。在狱中，窦娥遭受了上百杖的鞭刑，身体饱受折磨。
窦娥的父亲窦爷前来看望女儿，并向官员们讲述了事实的真相。窦娥的丈夫窦侍郎也为她申冤，力图洗刷窦娥的污名。然而，官方还是对窦娥的申冤置之不理。
窦娥一气之下起诉了潘金莲，潘金莲被判死刑。然而，在快要执行死刑的前一刻，潘金莲的儿子戏剧性地揭露了母亲的阴谋，潘金莲真正的罪恶被揭露。窦娥无法原谅丈夫窦侍郎的背叛，最终选择自杀。
三、作品主题
《窦娥冤》以窦娥的命运为线索，反映了当时社会的丑陋和黑暗。作品通过揭示潘金莲的阴谋，让读者深刻认识到权力和贪婪对社会造成的伤害。
主要主题包括： 1. 社会不公：作品通过窦娥与潘金莲之间的斗争，揭示了社会中的不公正和官府的腐败。窦娥被冤枉入狱，无法获得公正对待，而潘金莲却得到了官方的庇护。 2. 家庭和道德：窦娥的丈夫窦侍郎原本忠诚正直，但在潘金莲的引诱下，背离了道义。作品呼唤人们要守护家庭和道德，不被外界的诱惑所蛊惑。
窦娥冤读书笔记范文
窦娥冤读书笔记范文
人的一生是短暂的，时光不可再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的勇气，人们赞叹她的品格;人们热爱她的精神，下面小编给大家带来的窦娥冤读书笔记范文，希望大家喜欢!
窦娥冤读书笔记范文一
窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬;六月飞雪;楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢?
窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些?她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧?
若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她?谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉?
蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢?
赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了杀父的帮凶，此后事发，落了个“发烟瘴地面，永远从军”的下场。
张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为“及列之于世界悲剧中，也无愧色”想到卢梭的那一句名言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁中!”悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为“那里”有悲剧。
《窦娥冤 关汉卿选集》读书笔记思维导图
出版说明
导读
杂剧
感天动地窦娥冤[1] 赵盼儿风月救风尘[1]
望江亭中秋切鲙[1] 闺怨佳人拜月亭[1]
关大王独赴单刀会[1] 包待制智斩鲁斋郎[1]
包待制三勘蝴蝶梦[1] 钱大尹智勘绯衣梦[1]
散曲
小令
套数
知识链接
读书笔记
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《窦娥冤 关汉卿选 集》
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关汉卿
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作品
梦
绯衣 钱
小令
窦娥 蝴蝶梦
闺怨
文学
江亭
窦娥冤
单刀
风尘
大王
原文
佳人
词语
01 出版说明
03 杂剧 05 知识链接
Fra Baidu bibliotek目录
02 导读 04 散曲
关汉卿是我国最伟大的戏剧家、文学家之一，也是元曲四大家之一。他的作品中最著名的就是《窦娥冤》， 描写了一个普通妇女所遭受的冤狱：年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲 剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二：一是可 确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者， 不避重注。
窦娥冤读书笔记
窦娥冤
在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中，我们更多接触的是唐诗宋词
这一类的文学作品。唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。
而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的
意蕴。而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元
杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。
在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了
四折加楔子的方式来叙述，楔子讲述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴
儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，第二折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，
这是情节的发展，第三折是本剧的高潮，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月飞雪，第四折是
全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。
其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。她说：天地也！做得
个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！。
这一段气势汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对社会不公的愤慨，一反之前窦娥
善良温顺的摸样，给予鲜明的对比效果，更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是反抗意识的
觉醒。窦娥指天发出三个誓愿，血飞白练，六月飞雪，三年大旱，这些看似不可能的誓愿一
一实现，以种种不可思议的迹象向全世界证明了她多么无辜。
最终，窦娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建社会不公平制
度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。以鬼魂诉
窦娥冤的作者是谁
窦娥冤的作者是谁
导读：《窦娥冤》的作者为元代戏曲家关汉卿。
《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的`斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
【窦娥冤的作者是谁】
1.史记的作者是谁
2.《窦娥冤》的历史典故
3.世说新语的作者是谁
4.男生贾里的作者是谁
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8.兰亭序的作者是谁
上文是关于窦娥冤的作者是谁，感谢您的阅读，希望对您有帮助，
谢谢
《窦娥冤》读书笔记学生感悟5篇
《窦娥冤》读书笔记学生感悟5篇
《窦娥冤》是一部典型布满悲剧颜色的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清楚易懂，情节条理清晰，有很高的史学、文学和法学讨论价值。下面给大家带来《窦娥冤》读书笔记学生感悟，希望对您有所帮助!
《窦娥冤》读书笔记学生感悟1
或许命运的戏弄使一柔弱女子遭受诬陷；或许命运的戏弄使她早年丧命，我们无不为她——窦娥喊冤。
与窦娥相比，我们很幸运，像“温室里的花朵”在父母的呵护下健壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了，本以为还可以过安淡安静的日子，确遭人诬陷。我们特别怜悯她的遭受，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能抵抗，但我信任更多的是与黑暗势力抗争。
人的一生是短暂的，时间不行再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的士气；人们赞美她的品行；人们喜爱她的精神，而所谓的“屈服”者却遭人鄙视，遭人唾弃。
窦娥不像黑暗势力低头，我们要不像生活挫折低头，学习不像失败低头，在学习的过程中难免有挫折和失败，面对挫折与失败要鼓起士气去面对，而不是一畏的退缩。失败不仅一次，一次次的放弃了失败会一事无成。
小时候的窦娥喜爱读一些诗歌，也特别喜爱文学，但她并没有像我们一样，在学堂里上课，衣食无忧，每月还有足够的零花钱。所以我们要珍惜现在，好好学习。
《窦娥冤》读书笔记学生感悟2
窦娥、这个薄命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验……
高中语文人教版《窦娥冤》第二折课文解读（2）
高中语文人教版《窦娥冤》第二折课文解读(2)
(张驴儿云)窦娥，你药杀了俺老子，你要官休?要私休?(正旦云)怎生是官休?怎生是私休?(张驴儿云)你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问①!(①三推六问：反复审问。)你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯!你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。(正旦云)我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。(张驴儿拖正旦、卜儿下)[张驴儿拿出“官休还是私休”这最后一招进行威逼，光明正大的窦娥毅然选择了官休：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。”剧本通过窦娥与张驴儿的对比，表现窦娥不畏强暴，不怕威胁，坚守节操的刚毅品德。窦娥对官府的盲目相信，又一次说明了她的单纯善良，为悲剧的发展作了铺垫。][第四场次“(孛老云)我吃下这汤去”至“(张驴儿拖正旦、卜儿下)”，这场戏写张驴儿父亲毒死之后，蔡婆慌得六神无主，窦娥却能冷静地替婆婆筹划，当张驴儿反诬窦娥毒死了他父亲，以“官休”还是“私休”威逼她允婚时，婆婆唬得“吓死我也”，向张驴儿求饶，劝窦娥“私休”，窦娥断然拒绝，毅然决定与张驴儿对簿公堂。这场戏是全剧的重大转折，它将戏剧的冲突由窦娥与张驴儿父子的对抗转为了窦娥与官府的对抗。如果说，剧本此前的主要内容是暴露当时社会流氓地痞恃强凌弱，趁火打劫的现实，歌颂窦娥不畏强暴，坚守贞节的美德，那么剧本此后则转入另一条线索，以衙门的暗无天日，官吏的贪污昏聩，和毒刑逼供──阶级压迫和黑暗统治为暴露的主要对象，矛盾冲突逐步推向高潮，人物的性格和戏剧的主题都推进到一个更高的层次。](净扮孤①引祗候②上，诗云)(①孤：元杂剧官员角色名。②祗候：本是宋代武官名，后用来称呼地位较高的衙役，富贵人家的仆役头也有称祗候的。祗，zhī。)我做官人胜别人，告状来的要金银;若是上司当刷卷①，在家推病不出门。(①刷卷：指元代肃政廉访使清查复核下级官员处理过的刑狱案卷。)下官楚州太守桃杌①是也。(①桃杌：可能是借用古代所谓四凶之一的梼杌来骂这个贪官。《左传》文公十八年：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之
窦娥冤读后感500字
窦娥冤读后感
《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的代表作，也是中国十大悲剧之一。这部作品描述了一个善良而坚强的女性——窦娥，在遭受不白之冤后，如何坚持自己的信仰和尊严，最终选择以死抗争的故事。
在阅读这部作品后，我深受震撼。窦娥的坚韧和毅力让我对她充满了敬意。面对种种冤屈和困境，她从未放弃过自己的信仰和追求，即使面对生死存亡的抉择，她也毫不犹豫地选择了以死抗争。这种精神让我深感敬佩。
同时，这部作品也揭示了当时社会的黑暗和腐败。窦娥的遭遇不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。她的冤屈得不到公正的审判，正义得不到伸张，这反映了当时社会的种种弊端和不公。这也让我对历史和社会有了更深刻的认识。
此外，作品中的语言也充满了艺术性和感染力。关汉卿以其精湛的笔法和深邃的思想，将窦娥的形象刻画得栩栩如生，让我仿佛看到了她的坚强和无奈。同时，作品中的情节设置也充满了戏剧性和张力，让我在阅读过程中始终保持着高度的关注和兴趣。
《窦娥冤》是一部深刻反映社会现实和人性的作品。它让我看到了人性的光辉和黑暗，也让我对历史和社会有了更深刻的认识。这部作品不仅具有很高的文学价值，也具有深刻的思想内涵和现实意义。我相信它会一直流传下去，成为人类文化宝库中的一颗璀璨明珠。
《窦娥冤》读后感
《窦娥冤》读后感
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看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的《窦娥冤》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》读后感篇1
《窦娥冤》是元代著名杂剧作家关汉卿的代表作，《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，具有较高的文化价值、广泛的群众基础。该剧描写了一个三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡的弱小无助的寡妇窦娥在无赖流氓张驴儿的坑害下，被诬为“毒死公公”的罪魁祸首而斩首示众，最终借助托梦而冤情大白的故事。本故事历来被理解为我国古典悲剧的典型作品，窦娥的冤案被认为是由于社会的黑暗和官吏的贪污腐朽无能造成的，而窦娥也被认为是反抗封建统治、反抗贪官污吏压迫的典型。
可是通过本次品读本故事我对一些地方产生了疑问，窦娥的冤案真的是由于官吏的贪污无能而导致的吗？窦娥对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责是否是因为对贪官污吏的愤怒、对社会阴暗的怨恨呢？如果窦娥是被昏聩的官吏而判成死罪，那么窦娥又为什么不怒骂官吏，而要对天地日月，妖魔鬼神进行猛烈的谴责呢？
首先，如果仔细考察，我们可以发现，窦娥之冤与“无心正法”的“滥官污吏”其实关系不大。窦娥冤案的背后隐情本来就纷繁复杂，而楚州太守桃杌在剧中判案时仅能通过犯人的一面之词、头脑中的判断及对犯人施加刑法来断定双方的对错，而且在剧中张驴儿的供词确实更加符合大家头脑中的常理。于是在古代审案科技不发达而犯人窦娥又在将要向窦婆婆施加刑法时承认自己下毒药害死了自己之前矢口否认的“公公”时，太守桃杌自然而然就判断“大逆不道”窦娥是有罪的。其次，主人公窦娥的思想也是前后矛盾的，按封建社会的观念，
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《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范。全剧中有两个官员形象给与我了十分深刻的形象，他们分别是楚州太守桃杌和窦娥的父亲窦天章。在我看来，这两个人都是窦娥冤案的造成者。
桃杌一上场，四句引子：“我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。”这是桃杌的内心独白，也是他做官的宗旨。当张驴儿和窦娥、蔡婆前来告状时，他不问青红皂白，抬腿便跪，还振振有词：“但来告状的，都是我的衣食父母。”当窦娥和张驴儿争辩究竟是谁毒死张父时，桃杌立即断定：“亲儿子是不会毒死亲老子的，只有你外姓人才会毒死老头子。”甚至把窦娥的据实陈述也断定：“伶牙俐齿，定是刁妇！”这就是桃杌的逻辑，这就是桃杌的推理，这就是桃杌根深蒂固、千古不变的定向思维。张驴儿诬告窦娥有奸夫有奸情，桃杌不但信以为真，而且有充分理由：“你貌若夭桃色如艳李乃行奸之本，你孀居独处冷月凄风乃作案之因，似这般女流不偷情啊，就象馋嘴的猫儿不沾腥。”在如今我们看来多么可笑的话，在桃杌口中却成为了审理命案的证据。
作为封建文人的代表窦天章，饱有学问但生活穷窘，为了维持生计不得不借助于高利贷，无力偿还债务的他为了进京赶考，痛下决心决定用女儿换取自己的前程。对于出身社会下层的知识分子来说，金榜题名是实现自我价值的最高衡量砝码，是他们改变自身命运和实现人生理想的最佳途径。面对功名的利诱窦天章割舍了亲情。窦天章舍
弃女儿的做法，客观上拉开了窦娥悲剧的序幕。
然而窦天章不仅是窦娥悲剧的开启者，同时又是悲剧的终结者。作为官授两淮提刑肃政廉访使的他，最终使窦娥冤案得以昭雪。但是我们来看一下窦天章是如何发现自己女儿的冤情的。作为“随处审囚刷卷，体察滥官污吏”的肃政廉访使，当他拿起窦娥冤案的文卷，看到“一起犯人窦娥，将药致死公公。……”还没细看，见“与老夫同姓；这药死公公的罪名，犯在十恶不赦，俺同姓之人也有不畏法度的。这是问结了的文书，不看它罢，将这文卷压在底下，别看一宗咱。”这哪是“随处审囚刷卷，体察滥官污吏”？如果遇到同姓就不看，如果“问结了的”也不看，那他还有什么可“审”可“察”的呢？要不是窦娥的鬼魂三番两次将他压下的文卷重新翻上来，并在他面前诉说冤情，那么，这桩冤案恐怕要永远石沉大海了。可见，这窦天章也是昏庸无能的。