语言哲学

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浅谈哲学与语言学的关系

哲学与语言学是密不可分的两个学科领域。语言作为人类表达思想、意义和情感的主要工具，是哲学思考的基础。本文将从哲学与语言学的两个角度探讨它们之间的关系。

一、哲学视角

1.语言的本性和本体论问题

语言作为人类活动的基础，是哲学研究的重点之一。在语言的本体论问题中，哲学家们一直在探讨语言的本质、语言与世界的关系和语言的符号特征。如早期的逻辑实证主义认为，语言只是一种符号系统，它的作用是对客观存在进行描述和表示。而后来的语言哲学家则认为，语言是一种表达主观感知和思想的工具，它的意义和价值是建立在文化和社会背景之上。

2.语言的意义和真理问题

语言的意义和真理问题是哲学研究的核心之一。哲学家们一直在思考语言的意义究竟来源于何处，语言的真理与谎言又是如何产生的。例如，逻辑实证主义认为，语言的真理性是通过语言描述世界的符号对应于世界本身的现象来实现的。而后来的后现代主义认为，语言并没有固定的概念和真理，真理是被不同社会和文化建构的。

3.语言的文化和社会问题

语言的文化和社会问题是哲学研究的重要方向之一。哲学家们一直在探讨语言的语境和文化背景对语义建构和解读的影响，以及语言与社会、政治、历史、道德等领域的相互关系。例如，班雅明认为，语言是文化的媒介，它以这种方式与社会、政治、经济和生活的其他方面紧密联系在一起。

二、语言学视角

1.语言与哲学的关系

语言学是哲学的一支分支，它通过对语言系统和使用的观察和分析，帮助哲学家们研究语言的符号特性和语言与思维的关系。语言学家一直在探讨语言和思维之间的相互作用，例如语言如何影响人类的思维模式、语言的语法结构和词汇如何反映人类的认知体系、语言的语义如何揭示人类对世界的理解。

语言哲学

这些思想视语言为行动的一部分，认为言说者在表达的同时总是试图做些什么并总是带来一定的后果。再者，语言限制行为的界限。人们采取特定行为时总是依赖语言赋予其合法性。语言的作用不仅仅是传递信息，更是宣布言说者的权威，唤起聆听者的感情，划分“我者”和“他者”的界限-语言是社会控制的手段之一。

历史主义要求阅读者力图回到著作者置身其中的世界，复原著作者所处的社会和语言、信仰背景，以便尽可能的感同身受地以思想家自己的方式来理解他们。

置身其境主义却要求以古人的方式理解古人，以他者的方式理解他者。置身其境是为了历史再现，对斯金纳来说，这两者之间的关系是构成性的。

历史的意义并不在于能为我们当下的困境提供现成的答案，而是通过重新体验先辈的思考进路“扩张对我们的社会和政治论争中所运用的概念和理解”

分析哲学、语言哲学和逻辑哲学

分析哲学是一个重要的哲学派别，其特点是对语言和思想进行分析。分析哲学的崛起主要起源于20世纪初的维也纳圈，该圈由一群认为哲学应该从逻辑和语言出发，用明确的概念和精确的论证方法来解决问题的哲学家组成。分析哲学家们试图回答一系列问题，比如什么是真理？什么是意义？什么是知识？什么是语言的本质？分析哲学家们认为，这些问题只能通过分析语言和概念来回答。

语言哲学是分析哲学的一个重要组成部分。它探讨的是语言的意义以及语言的关系和现实的关系。其中一个重要的问题是“意义的归属问题”。这个问题主要关注的是像单词、短语和句子等语言单位的语义特征。语言哲学家们试图回答这样的问题：是语言本身拥有意义，还是语言中的单词、短语等单位才有意义？他们关注的另一个问题是描述现实的语言能力，这个问题主要包括语言的描述能力和描绘现实的能力。

逻辑哲学主要关注逻辑的本质和逻辑原则的应用。它探讨的是什么样的思维过程可以被认为是正确和合理的，以及什么样的论证才是有效的。逻辑哲学家们对论证的形式和规则等方面进行研究，以确定哪些论证是有效的，哪些是无效的。逻辑提供了一种系统化的方法来判断论证的有效性和无效性，使我们可以较准确地分析出一个命题是否正确。

总的来说，分析哲学重视思考过程中的语言表达和概念分析，强调语言和思维的相互关系，强调逻辑原则在思维中的重要性。语言哲学强调语言作为描述真实世界的工具之一的性质和语言表达在人类思维中所起的关键作用。逻辑哲学则是关注论证、如何得出分析结论和推理的正确方法，提供几乎所有哲学派别和学科都需要的基础工具。这些思想虽然各有特点，但都在解决哲学中的诸多基本问题，是哲学中重要的研究方法和思想工具。

语言哲学

第一节概说

语言哲学包括三方面的内容：

1．特指语言学哲学，是对意义，同义词，句法，翻译等语言学共相进行哲学思考，并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究的学科，它是科学哲学的特殊分支，与物理学哲学，心理学哲学等并列的学科。

2．语言哲学，包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。举例来说，亚里斯多德关于存在的哲学思考，罗素的特称描述语理论，莱尔关于心灵概念的著作，都在这类研究的范围之内。

3．语言的哲学，是对关于语言本质，语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著。

语言哲学是现代西方哲学中影响最大、成果最为卓著的一个哲学流派。加强对语言哲学基本理论、基本方法的研究对于哲学学科的创新和发展具有极其重要的意义。

语言哲学的研究以逻辑实证主义、言语行为理论、生成语言学这三条线索进行。

研究的核心问题包括以下9个方面：

语言的本质；

西方哲学发展中的语言转向；

涵义与指称理论；

语言的意义和证实；

“图像论”、“使用论”与语境；

行为反应论与言语行为理论；

语言的表达与理解；

自然语言句法分析；

逻辑分析方法。

维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。

他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了一生两个阶段的哲学体系。前者主要是

解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把问题讲清楚。后者又把哲学回归哲学，在解构之后是建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质应该在日常生活解决，在“游戏”中理解游戏。

【语言哲学】维特根斯坦的语言哲学

根据索绪尔的语言理论，语言是一种结构。我们的汉语也不例外，它是一种多层次的结构，这种结构具有自己的特殊性，比西方语言的结构复杂得多。汉语是语词的各个单元的集合物，每个单元都有其独立的意义，这些独立的单元构成了语言。与语言相关的是汉字，汉字是由偏旁和笔划构成的。汉字，语词，语句，意义形成一个网络，成为一个语言的体系，这就是汉语的结构。汉语结构的特殊性决定了它的能指与所指的特殊性。

语言是能指与所指关系构成的符号系统，这一理论是索绪尔提出来的。他认为，语言属于符号系统，它是符号系统中最微小的部分。一切符号都可以分为“能指者”与“所指者”，就是说，一切符号都毫无例外的包含着“能指”与“所指”的关系。语言也不例外。比如说，作为语音的“桌子”就是能指者，作为词的意义的桌子就是所指者。能指与所指之间的结构关系就构成一个语言符号。因此说，语言是表达概念的符号系统。能指和所指的关系模式基本上是序列性的，它同时在两个系列展开。索绪尔认为，语言体系就是一系列语音上的差别与另一列意义上的差别的平列相统一的系统。

我国古代也有人研究汉字这种符号系统，他就是著名文字学家和语言学家许慎。许慎的时代，还没有系统和结构以及符号这些概念，然而他的一部《说文解字》巨著却成功的解释了所有汉字的结构，呈现在我们面前的是一个内容极为丰富，形式极为壮观的汉字系统。根据索绪尔的理论，我们可以认为，许慎研究的重点是文字的“能指”方面，即结构形式与读音方面。他的语言理论为研究语言能指与所指的微观结构提供了基础。与许慎的研究方向相反，魏晋著名玄学家王弼强调语言的“所指”（意义）方面，他提出了重要理论：“得意忘象忘言”。在他看来，“忘象”就是“得意”，“忘言”就是“得象”，象不能包罗万象，言也不是一切内涵。他认为，“得意”在于“忘象”，“得像”在于“忘言”；“忘言”与“忘象”的根本目的是为了“得意”；要做到“得意”必须“忘象忘言”。得意是根本的，“象”与“言”都是达到得意的条件。他看到了三者的差别，看到了易象的局限，却走向另一个极端：“意”——思想内容被神秘化了，它是最根本的东西，“象”与“言”只不过是认识它的暂时的中介物。这种抛开理性分析，只靠直观领悟而求得认识的观点当然是错误的。然而，如果我们根据索绪尔的语言学理论来衡量，王弼这里恰好论述了语言的能指与所指关系。“言”与“象”都是“能指者”，“意”（意义）是“所指者”。从这种理论出发，可以看出王弼的错误在于：割裂能指与所指的关系，片面强调所指。很显然这是错误的，没有“能指者”，“所指者”就失去了依托，失去了语言载体。

乔姆斯基的语言哲学

Noam Chomsky（诺姆·乔姆斯基）是当代著名的语言学家、政

治家和哲学家，被誉为“现代语言学之父”，他的语言学理论对语

言学、心理学、计算机科学等领域产生了深远的影响。本文将重

点介绍乔姆斯基的语言哲学。

语言哲学的定义

语言哲学是语言学的学科之一，旨在研究语言与现实之间的关系。乔姆斯基的语言哲学主要围绕“合理性”的概念展开，他认为

语言是人类思想交流的工具，可用来表达关于世界的真实知识，

并为新知识的发明提供基础。

语言、思维和知识

乔姆斯基的语言哲学透露出对思维和语言之间关系的深入探究。他认为人类语言能力的发展与提高是智力的根本标志之一。语言

和思维能力各自为其，但相互依存。语言的运用能够加强思考能力、形成新的概念和思想，因此，语言和思想的关系是不可分离的。

在乔姆斯基看来，语言和知识也有着密切的关系。从儿童语言学的角度来看，儿童在发展过程中获得了很多知识。根据乔姆斯基的理论，儿童在学习语言的同时，也在获取新的知识，因为语言本身就包含着我们所知道的关于世界的一些信息。而这种语言基础可能是后来的学习的基础。

语言的普遍性

在乔姆斯基的语言哲学中，语言被认为是人类特有的能力。他认为，符号系统是一种本质上不同于其他动物使用的沟通方式，它是人类独有的。这是受限于人类思维和语言结构的普遍现象。

乔姆斯基把语言视为大脑的基础认知结构。因此，从语言的角度来看，人类智力和意识可以被视为同义。

语言的结构和语法

乔姆斯基经典论文《模式结构语言》，被誉为现代语言学“起源之源”，有着强烈的语法取向。在这篇文章中，他提出了“生成

哲学和语言哲学的关系

哲学是探讨人类存在、知识、价值和实在等基本问题的学科，而语言哲学则是探讨语言的本质、功能、结构和使用等问题的学科。两者有着密切的关系，因为语言是哲学研究的一种重要工具，同时也是哲学问题的关键。

首先，语言是哲学研究的一种重要工具。在哲学中，语言被广泛运用于表达和解释哲学观念和理论，例如哲学家们通过语言来表达他们对生命意义、真理、伦理道德、政治等问题的理解。此外，语言也被用于研究哲学问题，例如通过语言分析的方法来分析哲学问题的本质和结构。

其次，语言哲学关注语言的本质、功能、结构和使用等问题，这些问题与哲学有着密切的关系。例如，语言哲学研究语言的意义和真值等问题，这些问题也是哲学中经典的问题，例如“真理是什么”，“我们是如何知道真理的”等。另外，语言哲学也研究语言的语法结构和语义结构等问题，这些问题也与哲学中关于实在和本体论的问题有关。

总之，哲学和语言哲学的关系是密不可分的。语言是哲学中的一种重

要工具，同时也是哲学问题的关键。语言哲学则关注语言的本质、功能、结构和使用等问题，这些问题与哲学有着密切的联系。

哲学分类基本划分

哲学是一门研究人类思维和存在的学科，它涉及到广泛的领域，可以根据研究的对象和方法进行分类。以下将根据基本的哲学分类，介绍几个重要的哲学领域。

一、形而上学

形而上学是哲学中最基本的领域之一，它研究的是存在的本质和实体之间的关系。形而上学关注的问题包括：什么是真实的存在？存在和本质之间是否有区别？存在是否是永恒的还是有限的？形而上学还涉及到时间和空间的概念，以及因果关系和可能性等问题。

二、认识论

认识论是研究人类认识和知识的起源、本质和范围的哲学领域。它探讨的问题包括：我们如何认识世界？人类的认识能力有什么限制？认识和现实之间的关系如何理解？认识论还关注知识的可靠性和真实性，以及科学方法和哲学方法的区别等。

三、伦理学

伦理学是研究道德和价值观的哲学领域。它探讨的问题包括：什么是善和恶？道德判断的标准是什么？人类的道德责任和义务是什么？伦理学还关注个体与社会之间的关系，以及道德决策和伦理行为的理论和实践等。

四、政治哲学

政治哲学是研究政治权力和社会组织原则的哲学领域。它关注的问题包括：政府的合法性和权威如何确立？个人权利和社会责任的平衡如何实现？政治制度和公共政策的理论和实践等。政治哲学还涉及到权力分配和社会正义等问题。

五、美学

美学是研究艺术和美的哲学领域。它关注的问题包括：什么是美？美的标准和价值是什么？艺术创作和审美体验的本质是什么？美学还涉及到艺术形式和风格的研究，以及美学理论和批评的发展等。

六、逻辑学

逻辑学是研究推理和思维规律的哲学领域。它关注的问题包括：什么是正确的推理？推理规则和推理形式是什么？逻辑学还涉及到命题和谓词逻辑、演绎和归纳推理等问题。

维特根斯坦的语言哲学

维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的语言哲学对于现代哲学和语

言学产生了深远的影响。他的思想深入探讨了语言的本质、语言与现实之间的关系以及语言的限制和可能性。本文将从几个方面来探讨维特根斯坦的语言哲学。

首先，维特根斯坦认为语言是人类思维的工具。他认为语言是我们表达和交流

思想的方式，而思想则是通过语言来表达的。他强调了语言和思维之间的密切关系，并指出了语言的局限性。他认为语言只能描述那些可以被言说的事物，而对于那些无法言说的事物，语言是无能为力的。这一观点对于我们理解语言的功能和限制具有重要意义。

其次，维特根斯坦关注语言的使用方式。他认为语言的意义是通过其在特定语

境中的使用来确定的。他提出了“语言游戏”的概念，认为语言是在特定的社会和文化环境中使用的，不同的语言游戏有不同的规则和规范。他强调了语言的多样性和灵活性，并主张我们应该根据不同的语境来理解和解释语言的意义。这一观点对于我们理解语言的多义性和语言的社会功能具有重要启示。

此外，维特根斯坦对于语言的逻辑结构也进行了深入研究。他认为语言是由一

系列语言游戏构成的，每个语言游戏都有自己的语法和规则。他强调了语言的逻辑结构和语法规则对于理解语言的意义和运作方式的重要性。他提出了“语言游戏”和“语法”之间的关系，并通过分析语言的逻辑结构来揭示语言的运作方式。这一观点对于我们理解语言的结构和语言的运作规律具有重要意义。

最后，维特根斯坦对于语言的哲学问题也进行了深入思考。他认为语言哲学的

核心问题是语言的意义和语言的真理性。他提出了“语言游戏”和“语言的形式”之间

弗雷格——语言哲学

弗雷格是一位德国哲学家，是语言哲学领域的重要代表人物之一。他的贡献主要围绕着语言哲学展开，他试图探究语言和其他领域之间

的关系，以及语言的本质和语言的意义是如何建立的。下面我们将分

步骤来阐述弗雷格的语言哲学。

第一步：语言的本质

弗雷格认为语言是人类思想的一种形式，是人类思考和交流的主

要工具。语言具有传递信息和表达思想的功能，它不仅仅是对客观世

界的描述和表达，而且可以建立概念、类别和范畴，推理和论证，表

达情感和态度等。在弗雷格看来，语言的本质在于它是一种符号系统，它借助语法和词汇构成有限的句子，同时句子之间存在着语义和逻辑

上的关系。

第二步：语言的意义

弗雷格认为语言的意义是通过语境来建立的。他认为语言的意义

不是由词语本身所具有的含义来决定的，而是由其在语境中所扮演的

角色和所处的情境来决定的。语言是一种社会活动，它的意义和使用

都受到社会和文化的影响。因此，弗雷格认为要理解和研究语言的意义，必须考虑到语境和文化因素。

第三步：语言的通识性

弗雷格认为语言是人类共同拥有的属性，它具有通识性。他认为

所有的语言都遵循着同样的语言规则和语法结构，这些规则和结构是

普遍存在的，而不是随着文化和地域而变化的。这也说明了语言学的

通识性和语言学的普遍性。

第四步：语言和现实世界的关系

弗雷格认为语言和现实世界的关系是一种表达关系，而不是一种

直接的对应关系。他认为语言不是现实世界的镜子，而是人们对世界

进行表达的方式，人们通过语言来构建和理解世界。因此，我们所说

的“真实”并不是指语言表达与现实一一对应的情况，而是指语言表

语言哲学的名言有哪些(精选2篇)

语言哲学的名言有哪些「篇一」

语言哲学的名言有哪些

摘要：

语言哲学是一门研究语言的本质、语言与思维之间关系以及语言与现实之间关系的学科。在语言哲学的研究过程中，许多哲学家和学者提出了精辟的名言，以探讨语言在人类思维和交流中的重要性。本文将介绍不低于30句关于语言哲学的名言，从不同角度呈现语言的神奇与复杂。

正文：

1. 语言是思维的投影。

2. 语言是理解大脑的钥匙。

3. 语言即人类心智的结构。

4. 涵义千变万化的语言无处不在。

5. 语言是人类合作的基石。

6. 语言是创造思维的工具。

7. 语言是理解他人内心的窗户。

8. 语言可以揭示无穷的真相。

9. 语言是世界的建构者。

10. 语言是观念的传递者。

11. 语言是一种思考的形式。

12. 词语是思想的载体。

13. 语言是智慧的延伸。

14. 语言是知识的载波。

15. 透过语言，人类创造了文化。

16. 语言是传递历史的工具。

17. 语言让我们区分自己和他人。

18. 抽象的语言构建具体的世界。

19. 语言的局限性塑造了我们的思维。

20. 语言是交流的桥梁。

21. 语言允许我们共享彼此的经验。

22. 语言可以是一种力量的象征。

23. 语言是自我表达和认同的方式。

24. 语言反映了社会与文化的变化。

25. 语言是个体与社群之间联系的纽带。

26. 语言塑造了我们的身份认同。

27. 语言是解放和压迫的武器。

28. 语言帮助我们思考和推理。

29. 语言的形式决定了我们的思维方式。

30. 语言是欺骗和诚实的媒介。

这些语言哲学的名言旨在探索语言与思维、语言与现实的关系。它们揭示了语言的重要性和独特的功能，以及语言对我们认知和交流的影响。通过研究和理解这些名言，我们可以更好地认识到语言的力量和价值，进而深入思考语言在我们个体和社会中的作用。

关于语言的哲学

1.引言

1.1 概述

概述

语言作为人类最重要的沟通工具之一，一直以来都备受关注。它不仅是人与人之间交流的媒介，更是思维、文化和社会发展的基础。因此，探讨语言的哲学问题变得尤为重要。

本篇文章旨在深入探讨语言的本质、功能、起源以及对人类的重要性与局限性。同时，也会展望语言的发展与未来趋势。通过对语言的哲学问题的思考和分析，我们可以更好地理解语言对人类的影响和意义。

在接下来的章节中，我们将首先介绍语言的本质，探讨语言是如何构建和传达意义的。其次，我们将探讨语言的功能，包括其在人类社会中的作用以及其在思维和表达中的重要性。接着，我们将探究语言的起源，包括语言的进化和人类发展中语言的出现和演变。最后，我们将总结语言的重要性和局限性，并展望语言的未来发展。

通过对这些问题的探索，我们可以加深对语言的理解，以及其在人类社会中的重要作用。希望本篇文章能够引起读者对语言哲学的思考和探讨，

进一步拓展我们对语言的认识与理解。接下来，我们将开始正文部分，首先讨论语言的本质。

1.2文章结构

在文章结构部分，我们将详细描述本篇文章的组织方式和章节划分。通过清晰明确的结构，读者可以更好地理解文章的内容和逻辑。以下是本篇文章的结构：

2. 正文

2.1 语言的本质

2.2 语言的功能

2.3 语言的起源

本篇文章基于对语言的哲学思考，旨在探索语言的本质、功能和起源。为了更好地引导读者理解和思考，文章将分成三个主要部分进行论述。

在第一部分引言中，我们将介绍本篇文章的背景和目的。通过概述语言的哲学重要性和相关领域的研究，为读者提供一个整体的认识。

语言哲学

一种以语言分析作为哲学方法的现代西方哲学流派或思潮。主要包括逻辑经验主义和日常语言学派，也包括批判理性主义。20世纪60年代以后出现的不属于这些支派的分析哲学家。
语言哲学，包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。举例来说，亚里斯多德关于存在的哲学思考，罗素的特称描述语理论，莱尔关于心灵概念的著作，都在这类研究的范围之内。
哲学中的语言转向
语言学转向"是用来标识西方20世纪哲学与西方传统哲学之区别与转换的一个概念，即集中关注语言是20世纪西方哲学的一个显著特征，语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为哲学反思自身传统的一个起点和基础。
哲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 家
语言论哲学家
数理方面对的分析哲学家
语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为哲学反思自身传统的一个起点和基础。
语言哲学与语言学
Fri Nov 28th
语言哲学是个么？
语言学是什么？
语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实。
语言哲学与语言学的关系

语言哲学概念是什么

说到语言哲学，可能很多人还不了解，那么就让小编来告诉你语言哲学概念是什么吧。

语言哲学概念是什么

语言哲学(英语：The philosophy of language)是一个哲学分支学科。笼统地说，其是当代西方哲学家对语言现象的研究，是分析哲学的一个支派或变种，因其所用的方法是对语言进行逻辑分析，是以现代数理逻辑的运用为基础的。语言哲学是现代西方哲学中影响最大、成果最为卓著的一个哲学流派。加强对语言哲学基本理论、基本方法的研究对于哲学学科的创新和发展具有极其重要的意义。

语言哲学包括三方面的内容：

一：语言学哲学，是对意义，同义词，句法，翻译等语言学共相进行哲学思考，并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究的学科，它是科学哲学的特殊分支，与物理学哲学，心理学哲学等并列的学科。

二：语言哲学，包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。举例来说，亚里斯多德关于存在的哲学思考，罗素的特称描述语理论，莱尔关于心灵概念的著作，都在这类研究的范围之内。

三：语言的哲学，是对关于语言本质，语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著。

语言哲学的研究以逻辑实证主义、言语行为理论、生成语言学这三条线索进行。研究的核心问题包括以下9个方面：语言的本质;西方哲学发展中的语言转向;涵义与指称理论;语言的意义和证实;“图像论”、“使用论”与语境;行为反应论与言语行为理论;语言的表达与理解;自然语言句法分析;逻辑分析方法。

维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，

语言哲学与哲学语言学

• 命名（Names）； • 意义与真理（Meaning and Truth）； • 交际与意图（Communication and
intention）； • 语言与世界（Language and the world）。
卢德娄（Peter Ludlow）编辑的《语言哲学读本》（Readings in the Philosophy of Language, 1997）的内容
语言哲学与哲学语言学
一、语言哲学与哲学语言学二、哲学语言学与普通语言学三、语言的哲学思考四、从事哲学语言学研究的基础
一语言哲学与哲学语言学
有关“语言哲学”的术语
Philosophy of Linguistics（“语言学哲学”）：“这门学科对意义、同义词、同义语（ paraphrase ）、句法、翻译等语言学共相（linguistic universals）进行哲学思考，并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究。”
• 文学：文学哲学（或美学）——文学理论—— 写作理论——写作实践；
• 翻译学：翻译哲学——翻译理论——翻译技巧——翻译实践；
• 科学技术：自然哲学——具体学科理论——操作工艺——操作实践；
• 语言学：语言哲学（实为哲学语言学）——理论语言学——应用语言学——语言实践。
三语言的哲学思考

刘师培语言哲学探赜

刘师培依据斯宾塞的进化论推演语言文字的演化规律，他断定：由文言而趋向俗语，由深奥而趋向浅显，书面语言与口头语言划一，是语言文字演化的必然趋势。他说：
英儒斯宾塞耳有言：“世界愈进化，则文字愈退化。”夫所谓退化者，乃由文趋质，由深趋浅耳。及观之中国文学，则上古之书，印刷未明，竹 $ 繁重，故力求简质，崇用文言。降及东周，文字渐繁。至于六朝，文与笔分。宋代以下，文词益浅，而儒家语录以兴。元代以来，复盛兴词曲。此皆语言、文字合一之渐也。故小
一、语言文字的来源与本质
探讨语言文字的来源与本质，是中国语言哲学的题中应有之义。刘师培对此重要问题自然颇为重视，他在探讨此问题之前，先将事物的起源和文字的起源进行了区分，他说：
夫论事物之起源，既有此形，乃有此义；既有此义，然后象其形义而立名，是义由形生，声又由形义而生也。论文字之起源，则先有此名，然后援字音以造字，既有此字，乃有注释之文，是字形后于字音，而字义又起于字形既造之后。 [1]222
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择 f l 搞 i f 2021.3
形相似，即施以同一之名。或迻彼物之称名此物。如梗刿棘策刺状均训为‘箴 ’，而草木多刺亦有梗刿棘策状，刺诸异名是也 ”。[1]38人音与物音的共同规则是凡字音相同，则物类虽殊而状态形质大抵不甚相远”[11247。