《杞人忧天》
《杞人忧天》的文言文原文
《杞人忧天》的文言文原文
《杞人忧天》的文言文原文
《杞人忧天》原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的'。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》赏析
这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当
《杞人忧天》原文及译文
《杞人忧天》
《杞人忧天》文言文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》文言文翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》文言文及翻译
《杞人忧天》文言文及翻译
《杞人忧天》文言文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终
日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，
奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担
心天会塌下来呢?”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢?”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有
土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
注释
1.亡(wú)：无，没有。
2.晓：告知，开导。
3.积气：聚积的空气。
4.若：你。
5.行止：行动，活动。
6.奈何：为何，为什么。
7.邪：同“耶”、吗，疑问语气词。
8.只使：纵使，即使。
9.中伤：伤害。
10.积块：聚积的土块。
11.四虚：四方。
12.躇(chú)步跐(cǐ)蹈：至四个字都是踩、踏的意思。
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。假设屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?〞其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?〞
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。〞其人曰：“奈地坏何?〞
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。假设躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?〞
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担忧天会塌下来呢?〞那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?〞开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。〞那个人又说：“如果地陷下去怎么办?〞开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的.。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担忧会陷下去呢?〞经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很快乐;开导他的人也放了心，很快乐。
《杞人忧天》赏析
这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。〞我们决不做“现代的杞人〞，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大
的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得赞扬的。
杞人忧天《列子》原文
杞人忧天《列子》原文
杞人忧天《列子》原文
课件简介:
杞人忧天《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
一、给下面词语中的红色字体注音。
杞人忧天躇步跐蹈
日月星宿
中伤充塞
要求读准字音,读得流畅,读出节奏,读出语气。
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎?”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶?”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何?”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏?”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
文言文《杞人忧天》译文及赏析
文言文《杞人忧天》译文及赏析
《杞人忧天》这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。今天小编在这给大家整理了一些关于《杞人忧天》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!
《杞人忧天》
先秦：佚名
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》译文
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢?”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》注释
杞：春秋时期国名，在今河南杞县。
崩坠：崩塌，坠落。
身亡(wú)所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
初中语文文言文《杞人忧天》原文与译文
初中语文文言文《杞人忧天》原文与译文
原文：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
1
先秦-列子《杞人忧天》原文、译文及注释
先秦-列子《杞人忧天》原文、译文及注释
原文：
杞人忧天
先秦-列子
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
翻译：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“
天，积气耳，亡处亡气。
天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人曰：“
那个人说：“
天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
晓之者曰：“
开导他的人说：“
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
其人曰：“
那个人又说：“
奈地坏何？”
那地坏了又怎么办呢？”
晓之者曰：“
开导他的人说：“
地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
《杞人忧天》原文和翻译
《杞人忧天》原文和翻译
《杞人忧天》是一篇由庄子所写的寓言故事，被认为是道家文化的代表之一，阐述了一个重要的思想：我们经常因为过分担忧而破坏自己的平静和幸福。本文将介绍这个寓言故事的原文和翻译，并探讨其中的道理。
原文：杞人忧天，每至日暮，辄有集于市朝者。以相与为余年，语及未尝有之事。信以为真，以世为纪。遂至于今。
翻译：在杞国有一个人，他总是担心天会塌下来，每天晚上，他都会在市中心集合。他们谈论这个世界上从未发生过的事情，并认为它们是真实的。许多年过去了，这样的传说一直流传下来。
此故事的结构十分简单，故事的主旨也十分明显。杞人作为寓言中的主人公，他的担忧和无理取闹的另一方面是我们许多人在日常生活中的困惑和焦虑。庄子的讽刺意味则体现在他描绘杞人善于声嘶力竭地感叹诸如“天必将坍塌！”，却只有在黄昏时分才感到非常紧张，这等于是在扯淡。然而，他慨叹的问题也确实是传说。
这个故事还表达了一个重要的哲学思想：人的感觉并不可靠并且通常被感性欺骗。人们应该依赖他们的理性思考和逻辑分析来使自己不受感性的误导和杞人一样陷入错误的担忧中，从而引领他们走向明智和幸福的生活。
在这个故事中，庄子还暗示了许多不同主题的深入思考，例如人的超过困境的能力和智慧，是否无意识地偏见了人的思考方式，以及人类自然选择中进行理性推理和决策的意义。更具体地说，这个故事揭示了我们不应该过分害怕或担心虚构或不可能发生的事情，因为这样的恐惧只会导致我们自己的不安和失落，而且它本身是无用和无理的。
此故事的道理是非常实用的，它提醒我们不要被自己的感性想象所迷惑，由于人性的本能，我们往往过于追求安全并暴露在太多悲观的想象中，这使我们生活在孤独、恐惧和焦虑之中。我们应该扩大视野，培养逻辑思维能力，从而获得更多的成果和快乐。
《杞人忧天》原文翻译及赏析
《杞人忧天》原文翻译及赏析
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那人又说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”
《杞人忧天》原文和翻译
《杞人忧天》原文和翻译
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈
何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导这个人，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天
会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”
开导这个人的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的’东西，即使掉下来，也
不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导这个人的人说：“地不过
是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地
上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，
很高兴；开导这个人的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，这个人常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，这个人吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
《杞人忧天》原文和译文
.'
《杞人忧天》
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
其人曰：天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？
晓之者曰：日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
其人曰：奈地坏何？
晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。那人又说：如果地陷下去怎么办？开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成杞人忧天这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与庸人自扰的意义大致相同。
《杞人忧天》的原文翻译及赏析
《杞人忧天》的原文翻译及赏析
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎
么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”
《杞人忧天》文言文及翻译注释
《杞人忧天》文言文及翻译注释
《杞人忧天》文言文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢?”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
注释
1.亡(wú)：无，没有。
2.晓：告知，开导。
3.积气：聚积的空气。
4.若：你。
5.行止：行动，活动。
6.奈何：为何，为什么。
7.邪：同“耶”、吗，疑问语气词。
8.只使：纵使，即使。
9.中伤：伤害。
10.积块：聚积的土块。
11.四虚：四方。
12.躇(chú)步跐(cǐ)蹈：至四个字都是踩、踏的意思。
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。《杞人忧天》翻译杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。《杞人忧天》赏析这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。成语本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。可是杞人成天为这个问题烦恼忧愁，而影响到自己的现实身心生活就不对了。未来有很多会发生和不会发生的事情，我们成天只是担忧有什么用?关键是多学知识，了解自然，做好防范。“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。
人教版语文七年级上册《寓言四则之杞人忧天》注释译文赏析
人教版语文七年级上册
《寓言四则之杞人忧天》
注释译文赏析
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
作者
列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，亦作圄寇[1] 。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后[2] 。约
与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要
传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈[1] 。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，或为后人根据古代资料编著。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
注释
（1）杞：春秋时期国名，在今河南杞县。
（2）崩坠：崩塌，坠落。
（3）身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
（4）又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食
者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天， 积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气， 日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星 宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有 所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰： “地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若 步
.
科学小常识
A、天（宇宙）是没有穷尽的。
B、日月星辰有的是气体团,有的是固体团, 它们都在各自的轨道上运行,它们有的发光, 有的不发光。 C、以太阳为中心,围绕太阳运转的九大行星 （如地球等）共同组成了太阳系;太阳系及其 他恒星系组成了银河系;银河系及河外星系共 同构成了茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。
.
三、小组交流，研读课文：
结合注释，小组合作 翻译课文
1、齐读； 2、抓关键词； 3、翻译语句。
.
用自己喜欢 的方式复述 课文。（可 以用课堂剧 或者讲故事 的方式复 述。）
.
.
崩坠： 崩塌坠落
寄： 依托 依附
废寝食：
睡不着觉，吃 不下饭
因： 于是
晓： 开导 行止：行动 活动 舍然：放心的样子
.
你我交交心
我们生活中有没有忧 虑，你是怎样看待这些 忧虑的?
.
从今天的天空变化趋势来 看，我们要不要“忧天”？
.
杞人忧天无必要， 掌握文化需记牢。
今人忧天真可嘉， 携起手来护家园。
.
作业：
杞人和晓者看到现代社会“战 火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾 害、火灾频发、交通事故、过度抽取 自来水，造成地面塌陷……”等现象， 深感责任重大，忧郁之心渐长。当他 们又一次相遇时，他们却共同诉起了 各自的忧愁。请你展开你的想象，以 《＜杞人忧天＞后传》为题，写一篇 小练笔。
屈伸： 弯曲伸长
只使： 即使 奈何忧崩坠乎（为什么） 奈地坏何（拿……怎么办）
.
重点句子：
又有忧彼之所忧者，因往晓之
又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去 开导他。
充塞四虚，无处无块。
四处都塞满了土块，没有地方没有土地. 奈地坏何？
大地崩塌怎么办呢？ 奈何忧其坏？ 为什么要担心大地崩塌呢？
.
合作探究，品读课文
（掩耳盗铃）
图
成 语
（刻舟求剑）
（揠苗助长）
.
（对牛弹琴）
杞人忧天
《列子·天瑞》
.
学 习 目 标：
1.正确、流利、有感情 地朗读课文，准确翻译， 概括寓意。 2．理解字词句，积累 文言词语，能用自己的 话复述故事。
.
作家作品：
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著,列御寇， 战国时郑国人。
《列子》的内容多为 民间故事、寓言和神话 传说。内有很多脍炙人 口而又有教育意义的故 事，如《两小儿辩日》、 《杞人忧天》、《愚公 移山》等，都是很有价 值的文学遗产。
1、杞人为什么而忧天？开导他的人是如何 开导他的？
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄。
1 晓之者曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸， 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 2 晓之者曰：日月星辰，亦积气中之有光耀者，只使 坠，亦不能有所中伤。 3 晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块，若躇 步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍 然大喜，晓之者亦舍然大喜。
.
谢谢！
.
.
中伤 (zhòng ) 中：
中间 ( zhōng )
星宿( xiù ) 宿：
宿舍( sù)
躇( chú )步跐( cǐ )蹈
杞( qǐ )人
充塞（ sè）
.
展示朗读技巧，扫清字音障碍。
.
整体感知，初读课文：
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食 者；又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天， 积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天 中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“ 天/果/ 积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰： “日月星宿，亦/积气中之/有光耀者；只使坠， 亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？” 晓者/曰：“地积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡 块．若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其 坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(2)“杞人忧天”现在是什么意思?作 者借杞人忧天的故事告诉我们一个什 么道理?
小故事 大道理
.
从现象到本质，揭示故事寓意。
“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要 的忧虑。
本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧 虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
.
审读课文,根据自已掌握的自然知 识，小组合作探讨，看看文中 “晓之者”的话哪些是科学的， 哪些是不科学的？