嵇康之叹
嵇康的诗文代表作
嵇康的诗文代表作嵇康（1724-1805），字放之，号康居士，清代文学家，书法家，书画爱好者，楷书鼻祖之一，被誉为“楷书十大宗师”之一。
他以“嵇氏楷书”闻名于世，曾多次受清朝授予官职，还为文学作品《礼记》、《中庸》、《诗经》、《楚辞》等作了精美的插图。
嵇康是一位多才多艺的人，他既是文学家，也是书法家，更是书画艺术的爱好者。
他的文学作品不多，但有几篇文章也很有名，其中最著名的诗文代表作有《登鹳雀楼》、《赠汪伦》、《题西林壁》、《赋得古原草送别》等。
《登鹳雀楼》，是嵇康在九嶷山上山顶上所作，写的是自己登上鹳雀楼，欣赏秋景的情况，写出的是一种舒缓的心情，对秋景的赞美，对美景的惊叹。
起：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这是嵇康在登上鹳雀楼时的感叹，也是他对美景的惊叹。
接着，嵇康把欣赏秋景的心情写了出来：“野蔌萋萋，碧涧清泱泱。
游人参差，双双翼如烟。
”这里描述的是秋景，野蔌清新，碧涧清澈，一派宁静的美景，游人来来往往，双双翼犹如烟雾一般，令人心旷神怡。
随后，嵇康赞美秋景：“秋风萧瑟，白云悠悠。
石壁萧索，依旧秋叶红。
”秋风萧瑟，白云悠悠，萧索的石壁，依旧满目秋叶红，又是一派宁静的美景。
最后，嵇康用自己的心情，把登鹳雀楼的情景写了出来：“谁家玉笛暗飞声，散入碧云愁不成。
欲语泪先流，闻说双溪春色深。
”这里描写的是一种深沉的思乡之情，玉笛隐隐飞声，将思乡之情散入碧云，让人感到沉郁，欲语泪先流，听闻双溪春色深，令人更加思乡。
《登鹳雀楼》，是嵇康的代表作，也是他对美景的欣赏，对思乡之情的抒写，写出深深的感悟和情怀。
他的诗文，把一种宁静的心情，抒发得恰到好处，写出一种深沉的感悟和思乡之情，深得人心。
关于嵇康的高考作文素材_作文素材
关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。
下面橙子精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。
同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。
在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。
他依然会是神一般地存在。
1 / 11中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
关于嵇康的高考作文素材
关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。
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同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。
在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。
他依然会是神一般地存在。
中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
关于嵇康的作文初中集锦
关于嵇康的作文初中集锦竹林七贤，是魏晋风度的一个缩影，嵇康走在最前面。
下面给大家分享一些关于嵇康的作文，希望对大家有帮助。
关于嵇康的作文1有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。
他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。
他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。
他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。
王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。
这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。
他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。
他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。
行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。
刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。
人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢?也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。
让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。
“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
关于嵇康的作文2说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。
高考作文素材：竹林七贤之嵇康
高考作文素材：竹林七贤之嵇康高考作文素材:竹林七贤之嵇康临难不辱真名士尤物俗物本兄弟嵇喜历史上那点儿有限的知名度，都是月亮跟着太阳走，借了弟弟嵇康的光了。
但一点好光没沾着，反成了衬托弟弟英伟的参照物。
嵇康跟吕安是老铁，“每一相思，千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作‘鳯’字而去。
喜不觉，犹以为欣。
故作‘鳯字’，凡鸟也。
”此即“凡鸟”一典的来历。
其实说嵇喜凡鸟可以，指他俗的一面，但他绝非笨鸟。
许慎《说文》:“鳯,神鸟也。
从鸟,凡声。
”拆开即“凡鸟”。
这点小把戏，嵇秀才能看不出来吗,还“犹以为欣”，纯属埋汰人呢。
凡鸟，主要是肉眼凡胎的凡，就是俗。
张九龄有“凡鸟已相噪，凤凰安得知。
”红楼梦里王熙凤的判词是:“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
”王确乎是个俗的典型，堪称俗的女王。
嵇喜的俗，也就是薛宝钗劝贾宝玉的“读书仕进，经时济世”。
而宝玉的佛心，基本与吕安及竹林七贤同道。
《晋书?阮籍传》讲:“籍又能为青自眼。
见礼俗之士，以白眼对之。
常言‘礼岂为我设耶,’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去;喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。
”阮籍的绝活是“啸”，跟今天牧马人的呼哨相类，再一个技术就是青白眼了。
鲁迅说他青眼能装得出，白眼却做不来。
白眼大概要全然不见眸子的，须练习很久方可做得。
他的朋友范爱农深谙此术，鲁迅说他:“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
”青眼就是“垂青”的意思，黄庭坚诗云:“朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。
”木心有篇文章叫《眸子青青》，不看内容，一看题目就诱人。
竹林七贤的时代，雅俗是青白分明的，嵇康阮籍是疾俗愤世的代表，阮喝酒都挑人的，王戎刚入他们圈子时，阮也跟对嵇喜差不多，白眼视之，骂他“俗物败兴”。
后来，王受到阮的青睐，王来串门，阮只剩两斗酒，时刘公荣在座，阮说“王戎咱两喝咱两的，没刘的分儿。
”他就这样“旷达不羁，不拘礼俗”，也就怨不得“礼法之士，嫉之若仇”了。
八年级 广陵散
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自 然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生 论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵 散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮 籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上， 嵇康要比阮籍更高出一筹。
谢 谢
嵇康深受感动，向老者学习弹奏这首乐曲。 当嵇康因拒绝为魏国大将钟会弹琴，而被强加罪名，判
处死刑。临刑前，怀着悲愤的心情最后一次弹奏《广陵 散》后嵇康仰天长叹：“我死不足惜，只可惜《广陵散》 从此失传矣权编 印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于 “刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑” 等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把 《广陵散》与《聂政刺侠累》看作是异名同 曲。
广陵散
五千年的华夏文明，孕育了灿烂的音乐文化，流传着许 多美丽动人的故事。
广陵散
三国时期，魏国名士嵇康热爱弹琴，远近闻名。 嵇康在华阳亭听到一位老者演奏《广陵散》。老者向嵇
康讲述《广陵散》的故事：战国末年，韩国的韩哀侯昏 庸无道，侠客聂政为报父仇，智闯朝廷刺杀了韩哀侯后， 自杀身亡。
广陵散
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的 具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神， 具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》 的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产 生如此深厚的感情。
《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖 先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇 妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有 四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。 正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂 政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂 政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死 不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发 展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调，另一个是先出 现在大序尾声的乱声主调。正声主调多在乐段开始处，突出了它的 主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调 归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
二人同醉的友谊典故
二人同醉的友谊典故
二人同醉的友谊典故有：
1. 竹林醉酒：三国时期魏国的嵇康与阮籍二人经常一起喝酒，纵酒放浪，当时的人们称之为“竹林之游”，并且称赞他们：“达则逍遥公卿，穷则放浪形骸，物情以之惋叹，士友以之嗟呀”。
2. 刘关张桃园结义：在长期的乱世之中，两人情投意合，以兄弟相称，并且“桃花源”结义共谋大事。
后来一直共同打拼天下，历经千辛万苦，终于三分天下有其一。
此外，还有兰亭集序和杜康的故事等。
这些典故体现了古人珍视的友谊，以及同甘共苦、同醉的豪情壮志。
关于嵇康的小古文
关于嵇康的小古文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：嵇康，字子木，生于东汉末期，是一位文学家、政治家，也是蜚声中外的风流才子。
他出生在名门望族，从小就显露出卓越的才华和才情。
他的文章激扬风格，雄辩慷慨，充满了激情和豪情，深受人们喜爱。
嵇康博学多才，涉猎广泛，擅长诗歌、散文、辞赋等各种文体，被誉为东汉末年文学代表人物之一。
嵇康在政治上也有不俗的才能，他历任官职多次，以清廉正直著称，被誉为“清修雅正。
”由于他性格豪爽，不拘小节，对权贵不阿，因此引来了些许的非议和嫉妒。
尤其是在东汉末年乱世时局下，政治斗争激烈，他的清正和宽宏大量被误解为软弱无能，遭受到了一些非议和排挤。
嵇康生性豪爽，志存高远，对于民族和国家的兴亡存亡有着深切的关注。
他在文章中常常表达对国家兴亡、人民疾苦的关注和担忧，呼吁当时的统治者应该杜绝腐败贪污，加强民生建设，以图国家安定繁荣。
但他的这种言论和建议被一些权贵视为异端，被斥为大逆不道，遭到了打压和迫害。
嵇康的人生经历充满了坎坷和波折，但他始终保持着高尚的品格和豁达的胸怀。
在遭受迫害和困境时，他仍然保持着人格的尊严和矜持，不向权势屈膝。
他曾经说过：“节义之道，存亡不计；权势终成，自古俯仰。
”这句话体现了他的高风亮节和坚守原则的品质。
嵇康虽然在政治上屡遭挫折，但他在文学上却成就卓越，被后人誉为“文学宗师”。
他的诗歌清新婉丽，富有音乐感和节奏感，感情真挚，充满了诗人独特的情感和对世界的独特感悟。
他的散文则展现了他深邃的思想和博大的胸怀，文字流畅，思维跳跃，引人深思。
嵇康的文学作品具有极高的艺术价值和思想深度，被誉为中国古代文学的典范之一。
嵇康是一位才情横溢、志存高远的文学家和政治家。
他的风采和豪情在风雨飘摇的乱世中尤为独树一帜，成为后人仰望的楷模。
他在文学上的成就和政治上的坚守，都具有重要的意义和影响。
他的一生云泥之别，颇有传奇色彩，为后人留下了宝贵的精神遗产。
想要在风起云涌的时代，依然保持正义和风骨，并不容易，但是嵇康做到了，他就是那个人，永远活在我们的记忆中。
嵇康的两个典故
嵇康的两个典故轶事典故：从容受刑：吕安之妻徐氏貌美，被吕安的兄长吕巽迷奸，吕安愤恨之下欲状告吕巽。
嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以全门第清誉。
但吕巽害怕报复，遂先发制人，反诬告吕安不孝，吕安遂被官府收捕。
嵇康义愤，遂出面为吕安作证，触怒大将军司马昭。
此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭陷害嵇康，将吕安、嵇康都处死。
行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师，这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。
他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。
”（《广陵散》并不是嵇康独作）说完后，从容就戮。
海内的士人，没有不痛惜的。
司马昭不久后才意识到错误，并深为后悔。
谢万将其列为“八贤”之一。
袁宏在《名士传》中称嵇康等七人为“竹林名士”。
狂放任性:嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。
成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。
在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。
嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。
向秀曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。
其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放。
”[42] 钟会陷害嵇康时，给其安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”。
鄙视权贵:钟会身出名门，是钟繇之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。
但是嵇康拒绝与其交往。
但钟会对年长其两岁的嵇康，却敬佩有加。
《世说新语》记载：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。
[43] 显赫后的钟会再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。
嵇康最有名气的诗
嵇康最有名气的诗嵇康最有名气的诗篇1朝代：三国|作者：嵇康携我好仇。
载我轻车。
南凌长阜。
北厉清渠。
仰落惊鸿。
俯引渊鱼。
盘于游田。
其乐只且。
嵇康最有名气的诗篇2朝代：三国|作者：嵇康嗟余薄祜，少遭不造。
哀茕靡识，越在襁褓。
母兄鞠育，有慈无威。
恃爱肆姐，不训不师。
爰及冠带，冯宠自放。
抗心希古，任其所尚。
托好老庄，贱物贵身。
志在守朴，养素全真。
曰余不敏，好善闇人。
子玉之败，屡增惟尘。
大人含弘，藏垢怀耻。
民之多僻，政不由己。
惟此褊心，显明臧否。
感悟思愆，怛若创痏。
欲寡其过，谤议沸腾。
性不伤物，频致怨憎。
昔惭柳惠，今愧孙登。
内负宿心，外恧良朋。
仰慕严郑，乐道闲居。
与世无营，神气晏如。
咨余不淑，婴累多虞。
匪降自天，实由顽疏。
理弊患结，卒致囹圄。
对答鄙讯，絷此幽阻。
实耻讼免，时不我与。
虽曰义直，神辱志沮。
澡身沧浪，岂云能补。
嗈嗈鸣雁，奋翼北游。
顺时而动，得意忘忧。
嗟我愤叹，曾莫能俦。
事与愿违，遘兹淹留。
穷达有命，亦又何求。
古人有言，善莫近名。
奉时恭默，咎悔不生。
万石周慎，安亲保荣。
世务纷纭，祗搅余情。
安乐必诫，乃终利贞。
煌煌灵芝，一年三秀。
余独何为，有志不就。
惩难思复，心焉内疚。
庶勖将来，无馨无臭。
采薇山阿，散发岩岫。
永啸长吟，颐性养寿。
嵇康最有名气的诗篇3朝代：三国|作者：嵇康微风清扇。
云气四除。
皎皎亮月。
丽于高隅。
兴命公子。
携手同车。
龙骥翼翼。
扬镳踟蹰。
肃肃宵征。
造我友庐。
光灯吐辉。
华幔长舒。
鸾觞酌醴。
神鼎烹鱼。
弦超子野。
叹过绵驹。
流咏太素。
俯赞玄虚。
孰克英贤。
与尔剖符。
嵇康最有名气的诗篇4朝代：三国|作者：嵇康乐哉苑中游，周览无穷已。
百卉吐芳华，崇台邈高跱。
林木纷交错，玄池戏鲂鲤。
轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。
坐中发美赞，异气同音轨。
临川献清酤，微歌发皓齿。
素琴挥雅操，清声随风起。
斯会岂不乐，恨无东野子。
酒中念幽人，守故弥终始。
但当体七弦，寄心在知己。
嵇康最有名气的诗篇5朝代：三国|作者：嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
嵇康 人生过后不成悔改的故事
嵇康人生过后不成悔改的故事嵇康，字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家、音乐家，一生秉持高洁的人格品质，追求精神自由。
然而，在他人生过后，一些故事却让人感叹不已。
本文将为您讲述嵇康人生过后不成悔改的故事，感受这位千古才子的人格魅力。
一、不屈从权贵，坚守信仰嵇康一生，崇尚老庄之学，主张清静无为，对世俗的荣华富贵不屑一顾。
在他担任魏国中散大夫期间，因不满司马氏家族的专权，毅然辞官归隐。
在他人生过后，有一次，晋文帝司马昭邀请嵇康出山，担任高官。
然而，嵇康坚决拒绝，表示自己不愿与篡权者同流合污。
他坚守信仰，不屈从权贵，成为千古佳话。
二、临刑抚琴，从容就义嵇康因反对司马氏专权，被司马昭视为眼中钉。
在他42岁时，遭人陷害，被司马昭下令处死。
临刑之际，嵇康神态自若，要求弹奏一曲《广陵散》。
曲罢，嵇康感慨地说：“《广陵散》于今绝矣！”说完，从容就义。
嵇康的英勇事迹，成为后世传颂的佳话。
三、重视友情，舍身取义嵇康与山涛（字巨源）是挚友，两人曾共同游历名山大川，探讨人生哲理。
后来，山涛投靠司马氏，成为晋国的高官。
有人劝嵇康与山涛断交，但嵇康认为，友情是人生最宝贵的财富，不应因政治立场而破裂。
在他人生过后，山涛曾写信劝嵇康出山，共谋大业。
嵇康在回信中，表达了自己对友情的珍视，同时也表明了自己坚定的信仰。
这封信，便是著名的《与山巨源绝交书》。
四、传世佳作，启迪后人嵇康一生，创作了许多传世佳作，如《养生论》、《声无哀乐论》等。
这些作品，阐述了他的人生哲学和音乐理念，对后世产生了深远影响。
在他人生过后，这些作品成为人们研究嵇康思想的重要依据，也为后人提供了丰富的精神食粮。
总结：嵇康人生过后不成悔改的故事，让我们看到了一位高洁傲岸、坚守信仰的千古才子。
他勇敢地面对命运的折磨，不屈从权贵，珍视友情，用生命诠释了人生的真谛。
关于嵇康的散文2
关于嵇康的散文2旷达不羁，傲世狂放的嵇康，先隐居山阳后转到洛阳城外以打铁为生倒安然自若，但因才华出众、名气盛大还是不得自若。
钟会，官二代，可他倒不像如今有的官二代，不学无术，而是少年早成。
年少就写出很有名的《四本论》。
对嵇康景仰的他，想把《四本论》拿给嵇康阅读并希望他点拨、斧正，又怕他不接纳，于是“于户外遥掷，便回怠走”。
现已是朝廷重臣尚书郎的他，听说嵇康在城外打铁，于是带上鞍前马后一行人很隆重前去拜访。
弄得这么排场，可能出于对嵇康的尊敬，也可能向嵇康显示点什么，但嵇康一看却非常抵拒。
扫了一眼，连招呼也不打，还是埋头打铁。
这下可把钟会推到了尴尬的境地，只能悻悻地注视着嵇康不紧不慢地干活。
看了很久，嵇康仍然没有交谈的意思，于是向宾从扬了扬手，回去!刚走几步，嵇康却开口了：“何所闻而来?何所见而去?”钟会一惊，立即作答：“闻所闻而来，见所见而去。
” 问答都简洁而精妙，但意含却丰富。
这次见面也为嵇康之后的灾难埋下了伏笔。
嵇康也与阮籍一样，上山拜访隐士孙登大师。
大师不喜言语，但一颦一笑、一叹一语都蕴含深意。
阮籍善啸吹口哨，啸音洪亮悠婉，啸的远近闻名。
上山拜见孙登大师，大师没搭理，于是阮籍啸了起来，许久，大师才眯着眼笑了，再往下，相对还是无语。
无趣，阮籍趾高气扬下山，走到半山腰，山间荡出悠扬的啸声，他知道这只能是大师啸的，比他好上百倍、千倍。
顿悟，山外有山天外有天。
嵇康倒与大师相处了一段不短的时间，不喜言语的大师在嵇康下山时还是明确告诫：你性格刚烈，而才貌出众，能避免祸事吗?大师的告诫他不以为然。
话说回来，若以为然那就不是放荡狂傲的嵇康了。
欲加之罪何患无辞，况且嵇康信念上“非汤武而薄周孔”，极端逆忤了统治者权威、是个威胁。
钟会被羞辱后，耿耿于怀，于是找准机会对司马昭进言：嵇康，卧龙也。
我只想提醒您稍稍提防嵇康这样傲世的名士。
这一提醒让司马昭不寒而栗。
是啊，嵇康连汤武周孔都不放在眼里，还会在乎我吗?不除掉定是祸患!行刑当日，刑场周围人山人海，黑压压一片，其中就有三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。
美哉，嵇康之死感悟优秀范文
美哉，嵇康之死感悟优秀范文嵇(jī)康，字叔夜。
三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，是当时有名的美男子，对于嵇康之死，很多人都觉得惋惜。
下面是小编为大家整理的关于美哉,嵇康之死的感悟，欢迎大家一起来分享!嵇康之死感悟范文竹林七贤之外，还有一个吕安，他是嵇康的好友。
[)嵇康家在山阳，吕安家在东平，可他们一旦想起对方，就立刻上车，不远千里，连夜赶路前去看望。
一次，吕安去看嵇康，正好嵇康出门去了，其兄嵇喜在家。
嵇喜虽说做过大官，但对吕安也不敢怠慢，非常客气地请吕安进屋，吕安不肯，只在门上写了一个很大的繁体“凤”字，而嵇喜居然不知吕安是在讽刺他是只凡鸟。
由是观之，说吕安是竹林第八贤应该是当之无愧的。
吕安的妻子很漂亮，被吕安的哥哥吕巽奸污了，吕安想控告这个人面兽心的哥哥，就来找嵇康商量。
嵇康劝他家丑不可外扬，大概是这样说的：兄弟啊，女人是衣服，兄弟是手足。
衣服被人借着或是偷着穿了，旧了破了不是个啥事，手足要是皮破血流或者断了，那一定痛得钻心。
吕安就此打消了告兄的想法。
但是吕巽做贼心虚，他率先诬告吕安对母不孝。
那个时代标榜名孝提倡“以孝治天下”，是把孔子的话当作法律依据的，不孝是个大罪，于是吕安入狱。
作为哥们，嵇康当仁不让为之辩护。
他拍案而起，写下了《与吕长悌(吕巽字长悌)绝交书》，用简短锋利的语言怒斥吕巽的卑鄙无耻，但文字并不粗野，是一篇不骂人的骂人文章，为吕安洗刷罪名。
事情闹到了司马昭那里，司隶校尉钟会对司马昭说：嵇康不是个等闲之辈，他是条卧龙，可不能让他飞起来。
你的天下就要到手了，唯有这人是你要担心的，杀嵇康，机不可失。
这原本只是一件很普通的民事案件，就因为有嵇康插手，吕安和嵇康竟双双被判死刑。
判被告死刑，冤错与否暂时且不提，但将被告的辩护律师同样判处了死刑，在今天看来这是极其荒唐的。
但是竹林七贤生活在那样一个时代，嵇康之死也就并非偶然。
要知道钟会曾被嵇康羞辱过，对嵇康恨之入骨，钟会知道司马昭最怕他的篡位大事被人搅了，所以就对司马昭攻心而谈。
嵇康最有名的诗
嵇康最有名的诗嵇康最有名的诗在我们平凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的嵇康最有名的诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
个人资料：嵇康（224年－263年，一说223年－262年），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人，其先姓奚，会稽上虞人。
著名思想家、音乐家文学家。
正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，倡导“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。
他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。
后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。
嵇康的主要成就在于，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。
其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。
最有名的`诗：《广陵散》，《养生论》《广陵散》介绍：《广陵散》，又名《广陵止息》。
它是古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一。
即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
《养生论》介绍：养生论文名。
三国·嵇康作。
本文是我国古代养生论著中较早的名篇。
本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。
文章论述透彻，富有文采。
现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
历史上的嵇康是谁
历史上的嵇康是谁嵇康风度非凡，是魏晋时期著名的美男子，还是著名的诗人和音乐家，是竹林七贤的精神领袖。
下面是店铺搜集整理的历史上的嵇康，希望对你有帮助。
历史上的嵇康嵇康(223 年前后-263年前后)，字叔夜，三国魏谯郡铚今安徽省亳州市涡阳县人，因曾官至曹魏中散大夫，故后世又称嵇中散。
中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。
为魏晋时期文人团体“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。
后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
嵇康的生平简介嵇康是会稽上虞人，因为曾祖父为了躲避仇家，改姓嵇。
嵇康很小的时候父亲就死了，跟着母亲和哥哥一起，嵇康小时候很聪明，博览群书，会很多技艺，长大之后喜欢研究道家的学说。
嵇康喜欢修炼丹常常回到山上采药材，有时候整个人恍恍惚惚会忘记回家，上山砍柴的人看到，还以为是神仙降临。
大敬仰嵇康的才华，想要聘请他去做官，但是嵇康逃到河东躲避征召，表达了自己不愿做官和对司马氏的不满。
当时同位竹林七贤的山涛入仕当官，想要推荐嵇康，嵇康写了绝交书责备自己的朋友。
吕安的妻子很美，他哥哥思想不纯洁，吕安知道，把哥哥告上朝廷，但是哥哥恶人先告状，最后反倒是吕安被抓紧了监狱，嵇康很是气愤，他出面为吕安打抱不平，但是被人陷害，连自己也赔进去了。
司马昭要处死嵇康的那天，太学的学生集体为嵇康求情，司马昭想让嵇康来太学做老师，但是嵇康不同意，他向自己的哥哥要来古琴，在刑场上弹奏了一曲《广陵散》。
弹完后，嵇康叹息：“我就要死了，但是这《广陵散》恐怕也要失传了。
”道出了自己无限的悲凉之情，壮烈牺牲。
嵇康的文学成就嵇康在中国文学史上占有一席之地，他创作了不少名传千古的篇章。
在他的文学创作作品中，除了他在音乐方面的作品，最出彩的就是他的散文和诗歌。
嵇康擅长写四言诗，他的诗歌形式多样，现存的诗歌就有五十多首。
自《诗经》后，四言诗并未得到长远发展，直至魏晋，四言诗的发展有了不少进步，嵇康的四言诗水平相当，“清峻”便是嵇康诗歌的特点。
竹林七贤嵇康的故事
竹林七贤嵇康的故事竹林七贤嵇康的故事嵇康是竹林七贤之一，那么嵇康到底有什么故事呢?隔着浅浅的琴音,今天我们相约竹林七贤嵇康的世界，追寻他壮怀凌霄的斗志。
嵇康，字叔夜，谯国銍县人。
他幼年丧父，因而母亲和兄长嵇喜对他很是娇宠。
但他天资超人，自幼博极群书，尤喜庄老之学。
成人后，身高七尺八寸，生伟岸俊美，加之才华横溢，文章盖世，时人称之为“龙章凤姿”。
嵇康的身世和后学，养成了他旷迈不群、高亮任性的个性，在性格上明显地表现为两面：一方面崇尚老庄，恬静寡欲，好服食，求长生;一方面却尚奇任侠，刚肠嫉恶，在现实生活中锋芒毕露。
嵇康出仕后，初任为浔阳长，后升为中散大夫，并娶长乐亭公主即曹林的女儿为妻。
中散大夫是个虚职，此时的嵇康身为曹魏宗室姻亲，对司马氏黑暗残暴的统治极为不满，而他又不愿和腐朽的曹魏集团同流合污，这使他内心十分痛苦。
为此，他于正始四年(263年)举家迁居山阳，以逃避当政者的`拉拢或诛杀。
嵇康寓居山阳后，他的好友阮籍也随之常来拜访。
嵇康在这里认识了邻县河内郡怀县人山涛，然后嵇、阮、山三人通过相互介绍，刘伶、阮咸、向秀也加入他们其中。
当时的山阳县东北遍植竹林，这些名动全国的大名士认为竹林高劲清爽，中空虚无，与他们的理想和追求相吻合，就定期相约聚会竹林，或酣饮，或赋诗，或高谈阔论，或抚琴啸吟，他们志趣相投，相与友善，形成中国历史一个独特的贤哲群体——竹林七贤。
嵇康寓居山阳是为了暂避时事，但他刚肠嫉恶，遇事便发，尤其蔑视那些趋炎附势的阿谀之徒。
在山阳的寓所，他即得罪了朝廷新贵司隶校尉钟会，为自己埋下了日后的杀身之祸。
钟会是大将军司马昭的心腹红人，他早就听说嵇康的大名，为了附庸风雅，他轻衾肥马，带着一班随从特地前来拜会嵇康。
当时嵇和向秀正在宅前的大树下锻铁。
当钟会他们走到距离嵇康、向秀二人不远时就停了下来，等待嵇康的迎接。
此时，嵇康也从眼角瞟到了钟会的到来，但他十分鄙夷这种得志小人，就给向秀递了个眼色，向秀会意，二人就继续叮叮当当地埋头干活。
嵇康阮籍作文素材
嵇康阮籍素材嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。
嵇康作为魏晋名士，是著竹林七贤之一。
（一）人物事略：博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。
服药使他性格火爆，而且越来越厉害。
在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
嵇康的历史故事_嵇康有关的故事
嵇康的历史故事_嵇康有关的故事嵇康是中国古代著名的文学家、思想家、音乐家，那么嵇康的历史故事你知道吗?以下是店铺为你整理的嵇康的历史故事_嵇康有关的故事，欢迎大家阅读。
嵇康的家族情况嵇康的祖先原本姓奚，住在会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞市)，后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县(今安徽省淮北市濉溪县)，并改姓嵇氏。
有文献称嵇氏家族是一个儒学世家，但因缺乏佐证，这种说法产生了争议，后世学者猜测嵇氏是因为与魏武帝曹操同乡，而在嵇康父亲的一辈发迹。
嵇康的父亲名叫嵇昭，字公远，在曹魏担任督军粮治书侍御史，他在嵇康年幼时便已经去世，嵇康由母亲和兄长抚养长大。
嵇康有资料可考的兄弟有两个。
其中兄长嵇喜在历史上有明文记载，他在西晋时担任了扬州刺史、太仆、宗正等重要官职。
他与嵇康之间作有《赠兄喜秀才入军诗》等组诗互相赠答。
在赠答中嵇喜表现出了与嵇康截然不同的积极入世的态度，使得后世有猜测这种政治立场与价值观的分歧对二人的兄弟关系产生了负面影响。
嵇康的另一位兄长，即抚养嵇康的那位兄长，在历史上并没有留下姓名和事迹，曾经一度被认为就是嵇喜[11]。
然而学者们根据对相关资料的分析认为这位抚养嵇康的兄长应该比嵇喜更为年长，而且更早去世，因而确认了他的存在。
他与母亲一同抚养嵇康，对嵇康影响巨大。
嵇康也对他感情深厚，曾在《答二郭诗》等作品中多次提及他们的养育之恩。
后来他与母亲都先于嵇康去世，嵇康在《与山巨源绝交书》与《思亲诗》中表达了自己深深的悲痛。
嵇康的早年生活嵇康的父亲早在他还是婴儿时就去世了，母亲与哥哥在抚养他时偏于娇惯而缺乏严格管束，使他养成了桀骜不驯的自由性格。
根据记载嵇康在年少时便显示出过人的聪慧，他并没有通过拜师或者进入学校来接受正统的儒家教育，而是通过自学来完成早期教育的，这被认为与其良好的家庭文化环境有关。
嵇康的所涉猎的内容十分广泛，包括历史、音乐以及后来对他影响深远的老庄学说等各个方面，令他在后来的日子里赢得了多才多艺的赞誉。
广陵绝响的典故
广陵绝响的典故广陵绝响是中国文学史上一首脍炙人口的诗歌作品，被誉为中国古代“五言绝句”的鼻祖。
广陵绝响的典故源于南朝梁代的一位官员，他因为聪明才智而备受赏识，但在一次赴任的途中，却因为意外身亡，引起了无数人的惋惜和怀念。
广陵绝响的故事发生在南朝梁的年代，那时的南朝梁是一个文化繁荣的时期，许多文人墨客都聚集在广陵，互相切磋文学艺术。
其中一位名叫嵇康的官员，才思敏捷，文采飞扬，被誉为“文学之神”。
嵇康在广陵的地位非常高，他不仅才华出众，而且为人正直，深受人们的喜爱。
每当他在广陵城中发表演讲或者写下诗篇时，都会引起无数人的赞叹和崇拜。
然而，命运却对嵇康开了一个恶作剧。
在一次赴任的途中，他不幸遇到了一场意外，被山洪冲走，生命永远地消失在了人们的视线中。
广陵城中的人们得知嵇康的死讯后，无不感到痛惜和惋惜。
他们纷纷写下挽联，为嵇康表达最深的思念和敬意。
其中一位文人写道：“广陵绝响，嗟秋风之萧瑟。
如君之声绝于人间，又岂不令人心碎欲绝？”这首挽联被后人称为广陵绝响。
广陵绝响的意境深远，表达了人们对嵇康的无尽思念和对生命的感慨。
广陵绝响虽然只有短短四句，却蕴含了深刻的哲理和对生命的思考。
广陵绝响的魅力在于它的简洁和含蓄，用寥寥几个字就表达了人们对嵇康逝去的思念之情。
它没有过多的修饰和夸张，却能让读者产生深深的共鸣，感受到生命的脆弱和短暂。
广陵绝响也成为了后来文学创作的源泉，许多文人墨客纷纷效仿，创作了许多类似的作品。
这些作品不仅表达了对逝去亲人的思念，也反映了人们对生命的独特感悟。
广陵绝响的影响力远远超出了当时的广陵城，它成为了中国古代文学的瑰宝，被广泛传诵和赞美。
它不仅在文学史上占据了重要的地位，也成为了人们对生命的思考和反思的象征。
广陵绝响告诉我们，生命是短暂的，我们应该珍惜每一天，活出自己的精彩。
在追求个人梦想的同时，也要关心身边的人，珍惜和家人、朋友的每一次相聚。
生命虽然短暂，但我们可以通过自己的努力和奋斗，让生命变得更加有意义。
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嵇康之叹
五一放假时，儿子提议我读读《养生论》。
我理解儿子的孝心，老爹缠绵病榻，他离家外地读书，心悬我的健康，便想借古人修身养心法让我真能躬身受益。
我答应好吧。
嵇叔夜，即嵇康，他的名著《养生论》，20多年前在省会听魏晋文学大课时，我有接触。
但那时年轻气盛，感兴趣者是他“目送归鸿，手挥五弦”，飘逸潇洒的琴艺诗文，以及他藐然显贵超然独达卓尔不群的个性，亦即世谓的魏晋风度。
对他的《幽愤诗》《赠秀才从军》《与山巨源绝交书》就很欣赏，而对《养生论》却是烟云过目，一挥而忘。
但这次重新打开《养生论》，一读便入心合意了。
深感是一篇不可多得的生命健康的高级论文。
这嵇叔夜在1700多年前讲的生命与饮食及药、精神与形体、
亲近自然与修身养性和健康、功名权贵与健康长寿等等关系，说理缜密辨证，比喻新鲜雅趣。
嵇康说：善养生者，清虚静泰，少私寡欲。
旷然无忧患，寂然无思虑。
这是何等高妙的人生境界。
他提醒世人，名位伤德，厚味害性，饮食不节，以生百病，好色不倦，以致乏绝。
他欣赏并强调守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。
这些生命观念与主张，就是今天的人看来也如沐惠风，十分中肯和科学，契合前沿意识。
对于缺乏养生居于亚健康或只知拼命劳作的人来说，它简直有醍醐灌顶之妙。
可叹余生也晚，悟也迟，当日初读《养生论》不识金玉，漠视养生，乃至今日贱体风雨飘摇。
健康满京华，伊人独憔悴！
但自悲自叹之余，也为嵇叔夜哀叹。
他写下如此千秋名世的《养生论》，自身却并没有高寿善终，未届
不惑之年做了刀下冤鬼！曾几何时，这位才华横溢的竹林七贤代表人物，任性放诞，拒绝出仕，或柳苑锻铁，或抚琴咏诗，啸傲山泽，自足怀抱。
但人是社会性的动物，树欲静而风不止。
嵇康的朋友山涛（即山巨源），升迁不忘把空出的“部长”位子推荐给好友，他却羞与为伍，一怒之下写了《与山巨源绝交书》，伤了官场和气。
再是嵇康口无遮拦，言语峻激，臧否人物。
因侧讽当朝“非汤武，薄孔周”，遭到执政司马氏集团的忌恨。
还有就是自负清高，招致伤人自伤。
一天，朝中的风云人物、年轻有为的钟会慕名专程造访，他竟藐视不理，待人家讪讪离去时他还反讽“何所闻而来何所见而去”。
春风得意的钟会当然难咽此辱，遂对朝廷说他是卧龙难养。
终乃遭诬下狱。
虽然临刑时3000太学生挥泪东市为之请愿，也未能奏效。
时年39岁的嵇叔夜，刑场上边弹琴边长叹：“呜呼，时也命也！
从此《广陵散》乃成绝响矣。
”
可知，天下事知易行难。
贤者也莫能外。
人要健康长寿，又要活得像模像样，还真的是戛戛乎难矣哉！
然而，迎难而上愈挫愈奋追求高难度完美，仍是千古不渝的人生信条。
何况健康长寿无人不羡呢。
设想嵇叔夜，如果及时调整一下人生坐标，人情练达一些，和光同俗一些，即把社会责任与个人天性适当融合一下，再实行他的养生理念，退下来后，坚持“蒸以灵芝，润以醴泉，以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄”，那么活个百把岁，当个老寿星，不时在媒体做个活广告，金币滚滚，名播天地，岂不快哉！当然，嵇康就是嵇康，不可如果的。
但他的《养生论》是翻越时空走向未来的。