宋明理学ppt-宋明理学ppt人教版

道教在民间传播
在外来佛教传入的 同时，在中国土生土长 的道教也在东汉时期形 成。 东汉末年,神仙方士 之说、阴阳五行之学与 道家学说的某些部分杂 揉起来,形成了道教
福建泉州老君岩
道教圣地武当山
为什么在汉代确立正统地位的儒家思想， 到魏晋南北朝时期却面临着严重的冲击？
①魏晋时期国家分裂，战乱不休，人民生活 动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。
明 （一）理学的含义和代表人物 辨 之 含义：宋代儒学家融合佛道思想来解释儒家义理， 形成的以“理”或“天理”为核心的新的儒学体系。 ， 笃 行 既贯通宇宙自然和人的生存原则， 之 又继承孔孟正宗并能治国的学说。 。
代表人物：程朱理学：程颢、程颐、朱熹。 陆王心学：陆九渊、王阳明。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
黑格尔所指的思辨究竟是什么意思呢？ 从字面上看，思辨即思考辨析，这样的 认识活动其实是属人的，亦即凡人都有， 何况孔子乎。然而，黑格尔所言的思辨 可非一般性的思考辨析，而是专指他那 种思辨哲学范畴的思辨。
思辨哲学是从概念出发进行纯粹逻辑思维，推演出整 个客观实在，使客观世界的发展服从于人的思维的一 般法则的哲学。
此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。
《三教图》清· 丁云鹏
你能不能从《西游记》中找到“三教合一” 的痕迹？
西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是 道教出身，七十二变就是向菩提祖师学的。孙 悟空遇到困难就向各路神灵救援，这里面既有 佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。在取 经路上伸张正义的浩然之气，唐僧舍生取义的 儒家思想。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛 的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等 级观念。
②佛、道的传播恰恰顺应了普通人心理的需 求，而且佛道的欺骗性还满足了统治者的需 要
③儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严 重的不足
明 辨 之 ， 笃 行 之 。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
黑格尔曾经对孔子作过这样的评价：“孔子只是一个实际的世间 智者，在他那里思辩的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老 练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留 下给我们的‘政治义务论’便是一本道德教训的书，比孔子所有的书 内容丰富，而且更好。” 黑格尔这段话虽然是评孔子的，其实也是评传统中国观念文化的， 因为孔子的思想就是中国观念文化的主流主脉。显然，孔子及中国观 念文化的水平在黑格尔眼中毫无高深可言，仅仅属于凡世间常见性智 慧罢了。黑格尔话中最核心的关键词是“思辨”的哲学，这是他切中 的孔子思想之深层缺憾。
认识论：“格物致知”
“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”、“涵养 须用敬，进学在致知”
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
阅读材料
材料二 朱熹提出“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常 ”“所 谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、 父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”。 ？”
一、宋明理学的内容
（二）程朱理学
明 辨 之 ， 笃 行 之 。
朱熹（1130-1200）， 南宋著名思想家。宋代理 学集大成者。
二程指程朱理学的奠基者，北宋洛 学的创始人程颢（1032-1085）、程 颐（1033---1107）兄弟二人。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
阅读材料
材料一 “万物皆只是一个天理”、“万事皆出于理”、 “有理则有气”。哲学观：“理”是世界的本原
明 辨 之 ， 笃 行 之 。
统，因而被称为“理学”。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
一、理学兴起的背景
1、佛道盛行，儒学独尊受到冲击 2、“三教合一”潮流出现
3、唐宋儒学家不断思考与探索使儒学体系更新 4、与宋代社会发展密切相关
明 辨 之 ， 笃 行 之 。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
明 辨 之 “上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也”。“君 ， 臣父子，天下之定理，无所逃乎天地之间”。 伦理观：天理就是儒家的道德伦理和等级秩序。 笃 行 “大抵人有身，便有自私之理，宜其与道难一”、“无 之 人欲即皆天理”、 “天理”盛则“人欲”灭，“人欲”盛 。
则“天理”衰。
强调“天理”与“人欲”相对立
必 修 三
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第3课
宋明理学
课程标准：
壹 列举宋明理学的代表人物
贰 说明宋明时期儒学的发展
宋明以前儒家思想是怎样演变的？ 孔 春秋：创立
子 孟 子
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战国：发展 秦朝：打击
秦 始 皇
董 仲 舒
西汉：正统
佛教传入和佛教盛行
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了白马寺。与孤 零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石 窟佛像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋隋唐时期佛教盛行的写 照和缩影。
明 辨 之 ， 理是宇宙的本原，理之源在于天理 笃 天理就是“三纲五常” 行 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 之 目的就是“遏人欲而存天理”。 强调“存天理，灭人欲” 。
理学在宋代形成的社会因素：
1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对 学术文化较少干涉，学术活跃。 2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政； 言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并 不低。
3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养， 注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时 尚。
二、宋明理学的内容
明 辨 之 ， 笃 行 之 。
博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ，
山西恒山 悬空寺是我国 现存的唯一一 座佛道儒三教 合一的独特寺 庙。它修建在 悬崖峭壁间， 迄今已有1400 多年的历史。
山西恒山悬空寺
儒学体系的更新
新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、 自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家 对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确 立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系