民乐篇

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• 六、古典曲目《梅花三弄》 • 《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉 妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘 谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲， 全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅 花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上 采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法， 故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。 • 《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有： 高声弄，低声弄，游弄之说。
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二、编
钟
编钟是我国古代的重要打击乐器,因能奏出歌唱一 样的旋律，所以被称为“歌钟”。它是依钟的大小 不同而有次序地悬挂在木制钟架，用木棰敲击发音， 音色清脆、悠扬，穿透力强。 其中较有代表性的是 曾侯乙编钟。
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曾侯乙编钟
• 1978年湖北随县城郊的擂鼓墩出土战国初期的曾侯 乙墓编钟,共六十五枚。被称为我国古代编钟之王。 曾侯乙编钟每个钟体上都刻有错金篆体铭文，正面 刻“曾侯乙乍时”（曾侯乙作）。钟背则记有与晋、 楚等国律名的对应文字，共标有关于乐律的铭文 2800多字，记录了许多音乐术语，在科学概念上表 现出相当精确的程度，显示了我国古代音乐文化的 高水平，表明我国早在公元前5世纪，就已使用十二 平均律了，这比欧洲要早1800年。
前六段为第一部分，後四段为第二部份。
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历史版本 郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称， “《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描 述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。 关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都 表现怨愁离绪的情感。 明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊 出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清 之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。” （明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲（作者究竟何 人，难以定论）。值得注意的是，唐以前所称的“笛”其实即现代的箫。《梅花三弄》在清 代又被改编为琴箫合奏曲，或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。 今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较 为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自 由，曲终前的转调令人耳目一新。
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河婆中学 张春红
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女子十二乐坊
阿拉木汗 紫禁城 奇迹
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古代乐器的产生
• 我国的民族乐器历史悠久,种类繁多,在河南殷 墟出土的乐器和甲骨文字,证明了在三千多年 前远古时代,我国劳动人民就创造了钟、磬、 鼓、铃等十二种乐器，到了公元前十一世纪至 公元前221年的周朝和春秋战国时，乐器的种 类已增加到八十种。乐器是音乐发展到一定阶 段的产物，它的出现晚于歌谣。
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八、阳关三叠
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阳 关 三 叠
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第 一 叠
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第 二 叠
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第 三 叠
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中国古代十大名曲
• 《高山流水》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、 《汉宫秋月》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、 《鱼樵问答》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、 《春江花月夜》。
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梅兰芳介绍
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梅兰芳介绍一
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梅兰芳介绍二
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七、十面埋伏
• 这是一首历史题材的大型琵琶曲,它是中国十大古曲之一。关于 乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易 （772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾 听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。 《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。 本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公 元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚 军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。明末清初，《四照堂集》的 “汤琵琶传”中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的 情景：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金 鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其 感人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。
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火把节之夜
• 《火把节之夜》是表现彝族人民在一年一度的 火把节的晚上，尽情歌舞、互诉衷肠的场景。 火把节是彝族人民重要的传统节日之一，在这 天晚上，人们纷纷点起火把，山寨成了火把的 海洋、欢乐的海洋，青年男女尽情歌舞，也借 此互诉衷情。乐曲描绘了这一动人的民族风情。
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夜深沉
• 《夜深沉》是一首有代表性的京剧传统曲牌。它的 旋律刚劲优美，结构严谨，布局合理，由行板、小 快板、快板和急板构成。乐曲揭示了严酷的楚汉战 争带给项羽、虞姬的悲剧。京剧的独奏自始至终体 现了虞姬外柔内刚的个性和她娴熟的绝妙的舞技。
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• 演奏时，由三个乐工双手各执丁字形木槌，分别敲 击中层三个组演奏旋律，其中第二组，可能处于领 奏地位。还有两名乐工，各执一大木棒，分别撞击 下层低音甬钟，配以和声，起烘托气氛的作用。
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楚 商
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三、
•
埙
埙是我国古代的吹奏乐器，用陶土烧制而成。因此又 叫“陶埙”。这种乐器除了陶土制成的以外，也有用石、 骨制成的。它的外形是椭圆形的，有的是圆形、橄榄形不 等。它的大小与鹅蛋相似，音有一至五个不等。最早的埙 是一孔吹两个音，后来逐渐发展为六孔，是中音吹奏乐器。 它的音色古朴、醇厚、浑圆，即能独奏又能同其它古乐器 合奏，如钟、琴、瑟等。同时也是历代宫廷的雅乐，深受 广大民众的喜爱。从浙江河姆渡遗址、西安半坡仰韶文化 遗址、山西万泉荆村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址、河南郑 州铭功路、三里岗商代遗址等。我国新石器时代几种不相 同的文化类型的重要古迹中，都发现出埙的实物，这些出 土埙距今已有七千多年了。
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古代乐器的分类
• • • • • 打击乐器（如土鼓） 石制打击乐器（石磬） 吹奏乐器（如筚篥） 弹拨乐器（如古琴、瑟） 弓弦乐器（如二胡）
土鼓
石 磬
古 琴
Hale Waihona Puke Baidu
瑟 筚篥
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古代乐器的形成与发展
• 我国古代的乐器主要有坝、缶、筑、排箫、箜篌、 筝、古琴、瑟等，乐曲一般缓慢悠扬，主要是为了 适合宫廷生活或宗教的需要。中国古代对音乐家比 较轻视，不像对待画家，画家属于文人士大夫，在 宋朝时甚至可以以画考官，但乐手只能是供人驱使 的“伶人”，唐朝时著名音乐家李龟年也没有什么 政治地位，在乐器中只有被士大夫独自欣赏，不能 对公众演出的，音量较小的古琴是唯一地位较高的 乐器。因此中国古代的音乐理论发展缓慢，而在民 间的民歌则充满多彩的旋律。
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古代乐器的审美特征
• 我国的古代乐器根据制作使用的材料，分为金、石、 土、革、丝、木、瓠、竹八类，称之为“八音”。
音 色 美
鼓
编 钟 石磬
笙
木 鱼
古 筝
笛
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原始狩猎图（音乐分析）
• 现代作曲家钱兆熹创造的《原始狩猎图》，再 现了骨笛这一乐器在远古时期吹奏时的情景： 在悠远的旷野上、山谷里，山民们为捕捉猎物 静候以待……终于捕获到时之狂吹“乐 舞”……这里，作曲家将现代无调性音乐与有 调性音乐结合运用，将人声吆喝与器乐混响， 成功地表现了这一想象的图景。 骨笛的音色 清脆、尖锐，由于制作简陋，只能吹出简单的 几个音。
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• 埙的种类： 传统的埙多为卵形埙，现在则有葫芦埙、握埙、 鸳鸯埙、子母埙等多种，式样美观，工艺精细。 • 埙的音色悲凉、萧瑟，擅于表现凄凉、哀伤的情绪。
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滚核桃
鼓
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和谐美
• 我国古人崇尚美与善的和谐，因此在我国古代音乐 中，更多的是强调人的精神与大自然的融合，与万 物的和谐默契。“和”是音乐的最高审美理想。在 古代音乐中所蕴涵的这种高尚的人伦感情和心智， 给予人的是一种和谐之美的享受。
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古琴介绍
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四 、 古 琴
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古琴介绍
• 古琴是我国最古老的弹拨乐器之一。在周代八音中， 归属于丝属类乐器，它的音色纯厚、悠远。古琴本身 就充满了传奇色彩。据说琴长三尺六寸五分，代表一 年三百六十五天，琴面弧形象征犬，琴背平象征地， “有天圆地方”之说，最初为五根弦，象征金、木、 水、火、土，周文王为纪念死去的儿子伯邑考加了一 根弦，周武王伐纣时为鼓舞士气，又加了一根弦，所 以又称“文武七弦琴”。
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梅 花 三 弄 （ 笛 子 ）
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梅 花 三 弄 （ 古 琴 ）
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琵琶介绍
• 琵琶是民族乐器中很有特色的乐器，音色清脆， 富有金石之声。它的曲目分为文套和武套。文 套的特点：节奏缓慢，音量较弱，善于抒发内 心情感，描写优美景色，如《春江花月夜》、 《飞花点翠》；武套的特点：速度较快，音量 较强，善于描写状物，描写战争场面，如《十 面埋伏》、《霸王卸甲》等。
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流 水 （ 古 琴 ）
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流
水（红 楼 梦）
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五 、
流 水
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高 山 流 水 一
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高 山 流 水 二
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高 山 流 水 三
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高山流水（音乐故事）
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意境美
• 在中国古代音乐中，“文人音乐”占了大部分。他 们创作的音乐，特别讲究意境，崇尚自然，在神思 遐想中，追求一种更加深沉隽永的艺术境界。因此， “意境”是古代音乐的灵魂。文人雅士常创作深邃 幽远的意境、可感而又空灵的音乐作品，而人们也 常以有无意境来评价音乐作品格调的高低，在“文 人音乐”中，以古琴曲为主。
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段落： 全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。 一、溪山夜月； 二、一弄叫月，声入太霞；
三、二弄 穿云，声入云中；
四、青鸟啼魂； 五、三弄横江，隔江长叹声； 六、 玉箫声；
七、凌云戛玉；
八、铁笛声； 九、风荡梅花； 十、欲罢不能。