真正需要接受教育的是宣传女德的人
窈窕淑女的标准1
古人云：“建国君民，教学为先。
”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。
然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。
因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。
所以，古人认为：女子是齐家之本，清国之源。
关于女德教育，我们可以上溯到《礼记》的《曲礼》以及《内则》。
在中国几千年的文明史中，历代祖师大德，历代古圣先贤也都对女子的德行教育非常推崇。
在远古的周朝，三太的德行，照耀古今，母仪天下，为天下女子所效法。
孟母三迁，培养出了儒家的“亚圣”孟子。
三国时期，诸葛亮的夫人以其才德辅佐于诸葛亮，她的才能并不比诸葛亮差，甚至可能都超过他，可是依然安守于自己的本分，辅佐丈夫。
唐太宗的长孙皇后明大德，善于劝谏，以天下为重，是一位难得的贤内助。
在人类文明史上，女性的作用和贡献是不可替代也不可忽视的。
近代著名的佛门大德印光法师曰：“治国平天下之权，女人家操得一大半。
”又曰：“教子为治平之本，而教女更为切要。
”盖以世少贤人，由于世少贤母。
有贤女，则有贤妻贤母矣。
有贤妻贤母。
而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。
其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉。
清末民初的女德教育家王凤仪老先生说：“女子是世界的源头。
”近代著名学者辜鸿铭先生在《中国人的精神》之《中国妇女》中也说道：一个民族的女性，正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。
伟大的诗人歌德在《浮士德》中说道：“永恒的女性，引导我们上升！”纵观中国古代教育的历史，虽然女子受教育的记录屈指可数，但是她们却受益于传统的教育，并且成就了一代又一代的圣贤。
这些圣贤之母，是“为天地立心，为生民立命”的根本，是“为往圣继绝学，为万世开太平”的生命之源，她们的女德母教，成就的是千古之无量功德，亦将随着圣贤教育的发扬光大而万古流芳。
赵良玉女士，自幼承传母教，传统伦理道德植根于灵魂深处，在三十年的家庭生活中，她自觉、自然地运用传统家教精心培养独子钟茂森。
传统女德与当代女大学生道德素质的养成
传统女德与当代女大学生道德素质的养成随着社会的变迁和时代的发展，传统女德和当代女大学生道德素质的养成也发生了一定的变化。
传统女德指的是古代的女性道德规范，主要强调女性要内外兼修、勤俭持家、顺从丈夫等。
当代女大学生道德素质的养成则更加注重独立自强、勇于担当、积极进取等，同时也需要女性拥有多元化思维和创新思维，才能适应当代社会的发展趋势。
传统女德与当代女大学生道德素质的养成，在家庭教育、学校教育和社会环境等方面都有着不同的影响因素。
在家庭教育方面，传统女德更多地是由家长、长辈等传统观念的熏陶，对女孩子进行礼仪、规矩等传统教育，强调女孩子应该端庄、持家、勤俭节约、言谈举止得体等。
而当代女大学生道德素质的养成则更注重家庭教育的开放性和多样性，家长更需要关注女孩子的生活情趣、学习兴趣等，传导她们独立自强、勇于担责、富有创新精神的价值观。
在学校教育方面，传统女德对女孩子的影响主要体现在优秀的道德标兵、先进人物等的模范带头作用，强调劳动、忍耐、竞争、团队等传统素质的培养。
而当代女大学生道德素质的养成则需要学校教育更注重开放、创新、多元化的教育方式，引导女学生强化创造性思维，培养自信心和领导力等非传统素质，鼓励她们勇于创新、敢于挑战，成为有独立思想的女性。
在社会环境方面，传统女德所处的社会中，女性地位相对较低，很少有机会展示个性，更多的是被动接受社会给予的角色定位。
当代女大学生道德素质的养成则体现出社会环境日益开放、多样，女性的地位和话语权逐渐提升。
这也对当代女大学生的道德素质提出了更高的要求，比如需要她们具有自我思考、独立判断能力，了解社会动态，丰富自己的知识储备，增强综合素质，从而获得实现自己生活理想的条件和资本。
总之，传统女德和当代女大学生道德素质的养成都是一个漫长而不断发展的过程，需要家庭、学校和社会等多方面的共同努力以培养出更多具有完善道德素质的现代女性。
在培养中，我们既要继承和发扬传统女德所代表的传统文化，也要注重寻求新的培养途径和方法，让当代女大学生更加自信、独立地面对生活，取得更好的发展。
学习女德的心得体会
学习女德的心得体会女德是指女性应该具备的道德品质和修养，作为一名女性，我深深地意识到女德的重要性。
通过学习女德，我得到了很多宝贵的体会和感悟。
首先，学习女德教会我懂得了如何处理人际关系。
女德强调的是温柔、友善和善解人意，这使得我在与人相处的过程中更加体贴入微，善于倾听，主动关心他人。
不管是与家人、朋友还是同事，我都会尽力去维护和谐的关系，避免冲突和争执，从而创造出一个和谐的人际环境。
其次，学习女德教会我怎样照顾自己和他人的身体健康。
女德注重的是修身养性，要求女性要保持良好的身体状态和心理健康。
通过学习女德，我懂得了合理饮食、适量运动和规律作息的重要性。
我会定期锻炼身体，保持健康的体质，同时也会注意自己和他人的心理健康。
关心他人的身心健康，是女德的一大表现。
第三，学习女德使我更加懂得如何处理家庭事务。
女德注重的是家庭与社会的关系，强调女性在家庭中的重要作用。
家庭是一个人最温暖的港湾，作为女性，我应该为家庭的和谐和幸福负责，做到心贴心、手贴手。
我会主动承担起家庭中的责任，做好家务，照顾家人，为家庭创造一个温馨宜人的环境。
另外，学习女德也使我更加明白了自己的人生定位和价值观。
女德注重的是品德修养和为人处世的道德准则，强调女性要有自尊、自信和自立。
通过学习女德，我培养了健康的人生态度，明确了自己的人生目标和追求，清楚了自己应该为何付出努力。
我相信，只有具备了良好的道德品质和人生观，才能真正拥有一个有意义的人生。
最后，学习女德让我更加懂得感恩和回报社会。
女德注重的是关怀他人，乐于助人，我会发自内心地去帮助那些需要帮助的人，并常常反思自己，看看自己能为社会做出什么样的贡献。
我认为，每个人都应该为社会的进步和发展做出自己的努力，通过实际行动回馈社会。
总体来说，通过学习女德，我进一步丰富了自己的道德观念，提高了自身的修养和品质。
女德教会我如何处理人际关系，照顾身体健康，处理家庭事务，明确人生目标和价值观，感恩和回报社会。
女德经典语录100句
女德经典语录100句摘要：一、前言1.介绍女德的概念2.简述女德的重要性二、女德经典语录100 句1.关于孝道2.关于忠诚3.关于贞操4.关于修养5.关于持家6.关于待人接物7.关于品德8.关于智慧9.关于人生哲学三、总结1.强调女德对现代女性的意义2.倡导传承和发扬女德精神正文：一、前言在我国传统文化中，女德是一种重要的道德规范，它教育女性如何在生活中扮演好各种角色，如女儿、妻子、母亲等。
女德涵盖了孝道、忠诚、贞操、修养、持家、待人接物、品德、智慧以及人生哲学等方面。
在现代社会，虽然女性的地位已经得到了很大程度的提高，但女德依然有其重要的现实意义。
二、女德经典语录100 句1.关于孝道- 孝为百行之本，敬顺为孝之宗。
- 父母在不远游，游必有方。
2.关于忠诚- 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
- 从一而终，贞节牌坊。
3.关于贞操- 女子无才便是德。
- 男女授受不亲。
4.关于修养- 举止优雅，温文尔雅。
- 贤良淑德，端庄大方。
5.关于持家- 勤俭持家，细水长流。
- 治家严，家道正。
6.关于待人接物- 和为贵，宽容待人。
- 助人为乐，乐善好施。
7.关于品德- 诚实守信，言行一致。
- 厚道待人，与人为善。
8.关于智慧- 女子无才便是德。
- 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
9.关于人生哲学- 人生如梦，万事随缘。
- 知足常乐，随遇而安。
三、总结在传统文化中，女德教育对女性的成长和发展起到了重要的指导作用。
在现代社会，虽然女性地位得到了提高，但女德依然有其现实意义。
女德经典语录100 句，既是对传统文化的传承，也是对现代女性的启示。
贞节乃女德教育之本
贞节乃女德教育之本【摘要】德育是当今学校教育的重点，可将“德育”误解为“思想政治教育”的现象普遍存在。
女德教育也是学校德育工作的缺失，女德教育的根本——贞节教育更是乏人问津。
笔者结合女训的内容和学校德育工作的指导性文件，探讨了女德教育及贞节教育的相关问题，希望引起学校德育工作者的关注与重视。
【关键词】德育教育女德伦理贞节一、女德教育现状堪忧（一）“思想政治”混同“道德”1994年《中共中央关于进一步加强和改革学校德育工作的若干意见》（以下简称《意见》）第十六条“完善德育工作管理体制”中对德育工作做出了明文规定，“……要把德育工作贯穿在教育的全过程，落实在教学、管理、后勤服务的各个环节上。
”“以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论作为学校马克思主义理论教育的中心内容。
这是新时期加强和改进学校德育工作的首要任务和根本措施。
”[1]由此可见，德育工作在学校教育过程中应该是非常重要的，而且，“思想政治教育”在《意见》中被定义为德育教育的“首要”任务和“根本”措施。
2015年新版《中学生守则》(以下简称《守则》)第一条明确规定“爱党爱国爱人民”，条文中的三个“爱”字强调的是中学生思想政治教育的重要，且在1984年和2004年版《中学生守则》第一条中也是同样规定, “热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”，只是表述不同而已。
《守则》的颁布导致绝大多数学校把德育的第一项工作就定位为“思想政治教育”，不论男生还是女生，政治是否过硬成为了学校衡量一个中学生是否合格的首要条件。
毋庸置疑，《意见》和《守则》都强调德育的重要性，加强德育教育的确也非常必要且重要。
可是把德育教育的根本定位在“思想政治教育”，甚至将“德育”等同于“思想政治教育”，这一点值得商榷，更不用说对女德教育的无视与缺失了。
（二）女德教育的严重缺失仔细研读《意见》近7000字的25条内容，笔者发现全文竟没有出现一个“女”字，也就是说，在对学校进行德育工作的部署中，根本就没有考虑到女生和女德教育的特殊性与独特性，或者说完全没有针对女生德育的教育和管理方面的建议与实施办法，这样的德育工作一定是有问题的。
我国传统女德母教与古代诗经中的女德教育思想
我国传统女德母教与古代诗经中的女德教育思想重新认识中华传统的“女德母教”不同的民族在不同的历史时期，孕育了各具特色的文化。
拥有五千年文明的中华民族经过不断酝酿与积累，形成了自己博大精深、丰富璀璨的传统文化，女德母教文化是中华文化的重要组成部分。
到了今天，它对我们做女人、做妻子、做母亲有什么启发呢？带着这个问题，本人进行了一些学习和探讨，在“三八”节来临之际和各位姐妹分享交流，不妥之处请多批评指正。
一、女德母教女德教育追溯到《礼记》的《曲礼》以及《内则》。
在中国几千年的文明史中，历代祖师大德，历代古圣先贤也都对女子的德行教育非常推崇。
中国有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，《韩诗外传》卷九说“贤母使子贤也”，说的是贤良的母亲重视教育，使孩子长大成为德才兼备的人。
中华民族历史上出现过许多贤母名母，她们深明“妇道”，教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。
《女范捷录》有云：“上古贤明之女有孕娠，胎教之方必慎。
故母仪先于父训，慈教严于义方。
”在远古的周朝，三太的德行照耀古今，母仪天下，为天下女子所效法。
孟母三迁，培养出了儒家的“亚圣”孟子。
孔子、岳飞、寇准、柳宗元、欧阳修以及元太祖忽必烈等等著名的英雄大德都是在年少时就主要受到母亲的教育和影响。
在人类文明史上，女性的作用和贡献是不可替代也不可忽视的。
近代著名的佛门大德印光法师曰：“治国平天下之权，女人家操得一大半。
”又曰：“教子为治平之本，而教女更为切要。
”“盖以世少贤人，由于世少贤母。
有贤女，则有贤妻贤母。
有贤妻贤母。
而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。
其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉。
”孙中山先生有一句名言：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。
”可见作为一个母亲，最重要的天职就是教育好自己的儿女。
当代的女性既要担负社会职责，又要承担家庭事务，还要挑起教育子女和孝敬老人的重担，在家庭中的地位既重要又特殊，她们时刻用贤淑端庄的气质为子女做榜样，用优秀的人格魅力感染孩子，是孩子心目中女子的典范。
《女教论》译文
曾子在《大学》里说：如果一个人的品行修养这个根本是不好的，却要做到家齐、国治、天下平，那是不可能的。正如他所尊重的人反而轻蔑他，他所轻蔑的人反而尊重他，这样的事情是从来不会有的。同样的，如果重视儿子的教育而轻视女儿的教育，这和想要果实却不想要秧苗有什么区别？如果天下人都这样去做，那么，哪里会有什么淑女？
善，指的是仁心淳厚，有德行修养的意思。也有善于解决问题，善于处理事务；善解人意，善于与人相处的含义。
《太上感应篇》里说：如果想做的事符合做人的道理就去做，如果不符合做人的道理就不去做；走路不走很少有人走的偏僻小路，就是在人们看不到的黑暗的屋子里也不做不符合做人的道理的事。懂得积累功德的道理，对万物都持有仁爱慈悲之心；对上忠诚，孝顺父母长辈，对弟弟妹妹友好，以自己的德行去感化他人；哀怜和帮助孤儿，体恤并周济寡妇，尊敬老人，爱护幼小；就是小小的虫子和一草一木，都不愿意伤害。看到别人凶狠做事就为他感到忧愁担心，看到别人做善事就欢喜快乐，在别人有急用时周济他，帮助别人度过危难。看到别人得到了，就象自己得到一样高兴；看见别人失去了，就象自己失去了一样难过。不宣扬别人的短处，也不夸口自己的长处，批评阻止别人的恶行，宣扬赞美别人的善行，取舍的时候，把多的让给别人，自己只拿少的。受到别人不公正的对待也不怨恨，受到别人的照顾就会惊恐不安而担心自己不配享受。帮助别人不求回报，东西给了别人就不反悔。这就是“善”了。
女教论（译文）
女性教育的意义，在于让女性成为淑女，使母亲变得贤慧；在于兴旺家道，在于让母亲善于教养自己的孩子。了解了这一重要性之后，女性教育才会得到发展兴旺，女教兴盛则有善淑的女人，有善淑的女人就会有贤慧的母亲。母亲贤慧了就会有贤能的子孙，有贤能的子孙家道才会兴盛。家道兴盛国家才会昌隆。从古到今，所有昌隆的国家或者兴盛的家族，没有一个不是按照这个规律去做的。
妇女节赞美女性在教育领域的贡献
妇女节赞美女性在教育领域的贡献近年来，女性在各个领域对社会的贡献越来越受到重视和赞赏。
在教育领域，女性不仅在教学岗位上充分展现了自己的才华，还在教育改革、教育研究等方面做出了重要贡献。
妇女节是一个向女性致敬的重要日子，本文将赞美女性在教育领域所做出的突出贡献，展示他们的光芒和力量。
首先，女性在教学岗位上表现出色。
无论是在学前教育、基础教育还是高等教育，女性教师都以其耐心、细心和教学才能，对学生的成长和发展起到不可替代的作用。
她们通过独特的教育理念和方法，激发了学生的学习兴趣，提高了教学效果。
在课堂上，她们注重培养学生的独立思考和创新精神，注重培养学生的社会责任感和团队合作意识。
她们用爱心和智慧，培养了一代又一代的优秀人才。
其次，女性在教育改革中发挥了积极的作用。
教育领域的改革是推动社会进步和实现教育目标的关键。
女性教育家们通过积极参与教育政策的制定和决策，在教育改革中发挥了重要的引领和推动作用。
她们关注学生全面发展，提出了很多有益的教育理念和实践经验。
她们呼吁关注教育公平，促进贫困地区和弱势群体的教育发展。
她们的努力使得教育改革更加人性化、科学化，也为广大学生提供了更好的教育机会。
此外，女性在教育研究领域有着丰富的经验和深入的思考。
她们以其细腻的观察力和敏锐的洞察力，揭示了教育中存在的问题和挑战，并提出了相应的解决方案。
她们通过广泛的调研和研究，深入研究教育理论和实践，为教育发展和教学改进提供了宝贵的理论支持和实践指导。
她们的研究成果不仅为教育教学提供了重要的参考，还为教育政策和决策提供了科学依据。
在庆祝妇女节之际，我们要向女性在教育领域所做出的贡献致以崇高的敬意和赞美。
她们为学生的成长和未来打下了坚实的基础，促进了教育事业的发展和进步。
同时，我们也应该意识到，在现代社会中，尊重和平等对待女性是实现教育的公平和提高教育质量的重要条件。
只有给予女性更多的发展机会和平等待遇，才能真正发挥她们在教育领域的潜力和作用。
马拉拉,一个坚持推广女性教育的女孩
马拉拉，一个坚持推广女性教育的女孩【背景材料】2014年11月10日，诺贝尔委员会宣布，将2014年诺贝尔和平奖授予印度儿童权益活动家凯拉什・萨蒂亚尔蒂和巴基斯坦女孩马拉拉，以表彰他们为保护儿童和青年人的权益尤其是受教育权利而进行的斗争。
马拉拉不惜生命为女童维权。
马拉拉的执着源自她的父亲，她父亲在当地开办了几所学校并担任校长，在他的鼓励下，马拉拉一直努力在当地推动女性和女童受教育权。
2009年是塔利班在斯瓦特最为肆虐的时期，当时，年仅11岁的马拉拉就匿名为BBC乌尔都语网站撰写博客，讲述塔利班统治下的生活。
2011年12月，马拉拉被巴基斯坦政府授予“国家青年和平奖”。
【创新试题】1.从价值观角度看，马拉拉推广女性教育的行为启示我们( )①要尊重人民群众的正当利益要求②要遵循了客观经济规律③要自觉站在了最广大人民的立场上④要坚持了社会意识对社会存在的促进作用A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】C【解析】本题主要考查正确进行价值判断和价值选择的标准。
推广女性教育是尊重人民群众利益要求的体现，答案①符合题意。
答案②与材料无关。
马拉拉推广女性教育自觉站在了最广大人民的立场上，答案③符合题意。
社会意识对社会存在不都起促进作用，答案④本身错误。
故正确答案为C。
2.马拉拉曾想学习医学，但父亲劝她，如果时机合适应该从政，这样能让巴基斯坦社会更加进步。
马拉拉与父亲的分歧表明()A.价值判断与价值选择具有主观差异性B.价值判断与价值选择的标准因人的立场而异C.价值选择是在价值判断的基础上作出的D.人们对同一事物的看法不可能相同【答案】A【解析】本题主要考查价值判断与价值选择的有关知识。
材料强调人们对同一事物的不同评价，答案A 符合题意。
价值判断与价值选择的主观差异性并不否定其标准的客观性，答案B 应该排除。
答案C 强调价值判断与价值选择间的关系，不符合题意。
答案D 说法过于绝对。
故正确答案为A。
3. 2012年10月，马拉拉遭塔利班枪手袭击，子弹射入头颅，伤势严重，幸运的是救治成功。
有关男尊女卑的论据：“女德”
男尊女卑的论据：“女德”有关男尊女卑的论据：“女德”导语：江西九江学院的丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。
”“女子最好的嫁妆就是贞操。
”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。
” 下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!适用话题：尊重女性、男尊女卑的思想、道德、歧视女性江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。
丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的'破败相，世人不得不防。
”“女子最好的嫁妆就是贞操。
”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。
” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。
讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。
” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。
“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。
在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。
而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。
将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。
不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。
更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。
从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。
摒弃还是传承,“女德”教育去向何方？
摒弃还是传承，“女德”教育去向何方？导语：如果说悄然兴起的“国学热”，是人们对传统文化的一种弘扬和传承，是国人对自己精神故乡的回归与认同，那么，东莞“女德班”被查封事件，则将“女德班”推向了风口浪尖。
而被查封的东莞蒙正国学馆“女德班”倡导和宣扬的四项基本原则“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，鼓动“女德”精髓“如果要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点”等惊人言论，成了引发了“女德班”功与过、是与非的大辩论。
顷刻间，舆论对“女德”教育、“女德班”全盘否定。
与之相关的报道有上千条，各大主流媒体争相披露、报道，“奴化女性”、“封建倒退”的斥责声、批判声比比皆是。
虽然“东莞女德班”已被责令停办，但由此引发了我们对“女德班”的思考……纵观“女德班”现象，是时代的倒退，还是社会的进步？在东莞“女德班”事件的影响下，各地的“女德班”被推到了矛盾的焦点。
有人说，“女德班”在贩卖“三从四德”，也有人说“女德班”拿着糟粕当经典，将曾经被当封建残余丢弃多年的国学捧为今天的圣典”。
作为全国妇联唯一的机关刊，中国妇女杂志社就“女德班”在微博上做了相关话题的调查，从目前的调查结果看：参与调查的女性认为“女德班”是倒退，封建糟粕束缚女性的投票占到了调查的54.5%，男性占到了50%。
面对这一调查结果，我们电话联系了北京师范大学励耘国学讲堂首席导师、团中央网上青少年国学院名誉院长、中华母亲讲堂首席导师刘冰先生。
刘冰先生认为：“女德班现象，是我们女人在道德方面出现了问题，有了缺失。
因为有了缺失，才需要重提女德教育。
现在社会可谓乱象丛生啊，离婚率高居不下，主要是家庭道德缺失，这说明，我们女人没有德行。
比如说，小女孩爱占小便宜，为什么啊，是因为她的妈妈就爱占小便宜，她受影响就学会了，人家给她一瓶饮料，她就能跟人走。
这样的案例很多，尤其是农村的小姑娘，留守儿童，媒体也多次报道。
再比如，现在的大学生公开在网络上求干爹包养，如此有伤风化、严重影响国人形象、影响母亲形象的现象是德行教育的失败？最近频发女大学生失联，被强奸，被杀，为什么啊？我们的国家怎么了？女德教育的重新出现，说明我们的国家，我们的社会，尤其是我们的广大女性到了需要传统文化的教育，需要四德的教育了。
学习女德的心得体会
学习女德的心得体会学习女德的心得感悟女德，是指女性在日常生活中所应具备的高尚品德和道德规范。
女德涉及到女性在为人处世、家庭教养、社交礼仪等方面的表现。
作为一名现代女性，学习女德对我而言具有重要的意义，能够帮助我成为一个优秀的女性并取得更加美好的人生。
以下是我学习女德的心得体会。
首先，女德鼓励女性积极自强。
在女德教育中，注重培养女性的自我意识和独立思考能力。
传统的女性角色往往被定义为弱者，需要依赖男性，这种观念已经与时代发展格格不入。
学习女德的过程中，我明白了女性同样可以追求独立、自主的人生，能够通过自身的努力成就事业和乐趣。
我开始努力学习知识和技能，提升自己的专业能力，以充实自己的内涵和素质。
女德鼓励女性做到精湛，努力追求更高的境界。
其次，女德强调女性的独特之处。
女德并不是要求女性去模仿男性，而是关注女性自身特质和价值。
女性的婉约、细腻和柔情，都有其特别的美。
学习女德的过程中，我开始更加珍惜自己的特点和优势，并将其发挥到极致。
女性的柔情和温暖在家庭中尤其重要，温柔的眼神、关心人的微笑、亲切的话语，都能在家庭中产生巨大的力量。
我努力培养自己的女性气质，细致入微地关怀身边的家人和朋友，让他们感受到我的温暖并传递给更多的人。
此外，女德强调女性对社会的贡献。
学习女德使我认识到作为一名女性，我也有能力为社会做出重要的贡献，尽管和男性的方式和角色可能不同。
女性在社会工作、公益事业、家庭教育等方面都有其特殊的影响力。
我积极参与社会公益活动，为有需要的人提供帮助。
另外，我也强调自己在家庭中的责任，并积极参与家庭决策，为家人提供支持和鼓励。
学习女德让我深刻认识到自己的重要性，明白无论是大到社会还是小到家庭，女性都能扮演举足轻重的角色。
最后，女德让我更加注重自身的修养和仪态。
女德强调内外兼修，不仅要注重外在的外貌和仪表，更要注重内心的素养和修养。
我注重塑造自己的仪态和形象，通过养成良好的生活习惯，保持良好的身体和精神状态。
妇女节赞扬女性在教育领域的贡献
妇女节赞扬女性在教育领域的贡献在国际妇女节来临之际，我们不仅要赞扬女性在各个领域中的杰出表现和成就，还要特别强调她们在教育领域所做出的巨大贡献。
女性在教育领域的作用和影响力不断提升，对于推动社会发展、培养下一代的素质，以及促进性别平等方面发挥着至关重要的作用。
本文将从教育机构、教育工作者以及学生受益等方面阐述女性在教育领域的贡献。
一、教育机构方面女性在教育机构中扮演着重要的角色。
无论是幼儿园、小学、中学还是高等教育机构，女性教师都占据了相当大的比例。
她们以温柔、耐心、责任心为特点，对学生进行有效教育，塑造他们的品格和思维方式。
女性教师不仅在课堂上传授知识，还担当着学生成长过程中的引导者和榜样。
她们通过亲身经历和经验分享，为学生成长提供了宝贵的支持和帮助。
此外，女性在教育机构中的管理地位逐渐提升。
越来越多的女性担任校长、副校长和教育机构的管理职位。
她们通过管理、组织和决策等方面的优秀表现，为教育机构的顺利运行和发展提供了保障。
她们的智慧和领导力不仅为教育机构注入了活力，还为其他女性树立了积极的榜样。
二、教育工作者方面女性在教育工作者群体中起着至关重要的作用。
她们不仅是教师，还包括了教育研究员、教育政策制定者等。
她们通过教育研究和政策制定等工作，为教育改革和发展提供了有力支持。
在教育研究方面，女性研究员关注性别、教育公平和教育质量等问题。
她们利用研究结果和数据，为教育政策的制定和实施提供科学依据，推动教育体制的改革和完善。
女性研究员的工作为教育改革和发展注入了新的思路和理念。
在教育政策制定方面，女性的参与度也有显著提高。
她们能够从自身经验和教育专业知识出发，提出合理、切实可行的政策建议。
同时，女性的政策制定也更注重性别平等和机会公正，为促进教育领域的性别平等做出了积极贡献。
三、学生受益方面女性在教育领域的贡献将直接影响到学生的受益和成长。
女性教师的独特魅力和方法，能够为学生提供积极的学习环境和情感支持。
《涵养女德幸福一生》
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《涵养女德幸福一生》
作者：
来源：《小资CHIC！ELEGANCE》2013年第12期
作者：陈艺文、李宛儒
定价：32.80元
出版社：新世界出版社
一个人一生所受的教育中，家庭教育占据了十分重要的地位。
而母亲则是孩子的第一任老师。
然而女人的职责不仅仅表现在“带孩子、做主妇”这个角色上。
如果女人能够真正做到诚敬谦和、仁慈博爱，就一定能够提升家运，促进社会、国家乃至世界的和谐。
如今女性在社会中的地位不断提升，可是也失去了一些例如诚敬谦和、仁慈博爱的传统美德，这与对女德教育的忽视不无关系。
一位女德教育家说过：“女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从女子身上好。
明白女子之道，是做好女子的前提。
所谓正本清源”可见女子在社会和家庭中都起着至关重要的作用，那么如何提高自身的素养呢？在书中有女界贤良陈静瑜、刘芳、谷爱林等的讲学与力行，她们在接触传统文化之后从心到身的变化如一盏明灯点亮了更多女性的修炼涵养之路。
随着中华传统文化的复苏以及社会大众对其的日益重视，这本书应运而生，旨在帮助更多的女性解决所遇问题，引导她们学习传统文化，领悟德行的真谛，从而真正做一个有涵养的女人。
这本书很实用，例子和讲解都很直白生动，都是受益者在学习过程中的所思所想，以及前后心态上和生活上的变化。
她们的改变影响了周边的人，下一代也受着传统文化的熏陶，这样在她们整个周围都环绕着正能量，如此循环往复互相影响，生活自然越过越好。
通过这些真实案例，读者能够更直观的感受到学习传统文化带来的好处。
本书站在女性的角度，是真正为了天下女子身心和谐、家庭美满、幸福一生的修身教程。
女德
女德作者：金小贝来源：《幸福家庭》2017年第08期不久前，江西九江学院请了一个名叫丁璇的妇德专家在学校开讲座，专讲女性的妇德。
讲座名为“传统文化道德讲堂”，讲的是涵养女德，教你如何经营智慧美好的人生。
她说，忍让是大智慧，女人一定要忍，总挨揍、挨人欺负、常被家暴的女人不容易得病。
被家暴了十几年的女人，是因为想跑想反抗，如果你不跑不反抗了，说不定哪一天就不挨打了。
她还说，女人必须从一而终，无论男人如何对你。
不换男人的女人，天地鬼神都会敬佩；不换男人的女人，死后会升往天界。
如此言论，简直是荒谬至极！这样的人，居然曾应国外及国内各级工会与妇联组织的邀请，巡回演讲200余场，成为“资深女德讲师”，而且她的讲座对象大多是妇女干部、老师以及高校中的女孩子。
她的言论已经不能算是男权社会的毒瘤了，简直就是一个愚昧无知的村妇。
她的言论，字字句句充满着对女性的不尊重。
光是不尊重并不可怕，因为如果不尊重有效的话，地球早就毁灭了。
可怕的是，她对广大受虐妇女进行精神催眠，还要给她们灌输“女性天生就是贱命，忍受着就能死后升天堂”的愚昧思想，让她们用这种思想来进行自我安慰、自我麻醉，说出这种言论简直就是犯罪。
最让人感到可怕的是，她有很多追随者，并且这些女性呼喊着要恢复妇德。
她们认为，女人最好恢复缠足，恢复女性的附属化和工具化。
这种妇德班，把女性贬低为完全从属于男人的生育工具，还鼓吹封建迷信、因果报应。
丁璇的很多追随者说：“我们要求女人自尊自爱有错吗？”这是自尊自爱吗？这是自我摧残、自我侮辱、自我毁灭，说好听点是把自己完全当成了奴隶，说难听点，是把自己当成了低等动物。
真正的自尊自爱，是把自己当成一名独立自主的人，不去攀附。
女人要追求渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，这才是现代文明的女德。
（摘自《南都晨报》2017年5月31日）。
大学听女德讲座心得体会
在这个信息爆炸的时代，女性地位不断提高，女性教育也日益受到重视。
近日，我有幸参加了大学举办的“女德讲座”，聆听了一位资深教授关于女性道德修养的精彩演讲。
此次讲座让我受益匪浅，以下是我对讲座的一些心得体会。
一、讲座概述此次讲座以“新时代女性道德修养”为主题，教授从多个角度阐述了女性在家庭、社会中的道德责任和修养。
讲座内容丰富，包括女德的内涵、女性在家庭中的角色、如何处理好家庭与事业的关系、女性在职场中的道德素养等。
教授结合自身经历和实际案例，深入浅出地为我们讲解了女性道德修养的重要性。
二、讲座心得1. 女德的内涵讲座中，教授提到，女德是指女性在道德、品质、修养等方面的表现。
女德不仅体现在家庭生活中，更体现在职场、社会生活中。
新时代女性应具备以下品质：（1）孝顺父母：孝顺是中华民族的传统美德，女性作为子女，应尽到孝顺父母的义务，关心父母的身体健康，尊重父母的意见。
（2）关爱丈夫：婚姻是女性人生中重要的一部分，女性应关爱丈夫，关心丈夫的生活、工作和情感需求，共同营造和谐的家庭氛围。
（3）教育子女：子女是家庭的未来，女性作为母亲，应尽到教育子女的责任，关注子女的成长，培养子女的良好品质。
（4）关爱他人：女性应具备关爱他人的品质，关心身边的人，为他人提供帮助，传递正能量。
2. 家庭与事业的平衡讲座中，教授指出，家庭与事业并非水火不容，新时代女性要学会平衡二者关系。
以下是一些建议：（1）明确目标：女性在追求事业的同时，要明确自己的人生目标，将家庭与事业相结合，实现人生价值。
（2）学会沟通：与家人、同事、朋友保持良好的沟通，共同解决问题，降低家庭与事业之间的矛盾。
（3）调整心态：面对家庭与事业的压力，女性要学会调整心态，保持乐观、积极的心态，才能更好地应对生活中的挑战。
3. 职场中的道德素养讲座中，教授强调，女性在职场中要具备以下道德素养：（1）诚信：诚实守信是职场中的基本要求，女性要诚实面对自己的工作，遵守职业道德。
教育女性的光荣献给奉献的教师们
教育女性的光荣献给奉献的教师们教育是社会进步、文明提升的重要因素之一，而教师作为教育的引领者和启蒙者，在培养和教育女性方面扮演着举足轻重的角色。
奉献的教师们不仅是女性们知识和智慧的传播者，更是充满真诚与爱心，引导女性们实现梦想的导师。
本文将从教育平等、知识启迪、自信培养和人生引导等方面探讨教育女性的重要性与教师们的辛勤付出。
教育平等：扫除性别偏见的大门在过去的历史中，女性教育长期受到限制和歧视。
然而，随着社会的发展变迁，越来越多的女性意识到自身的权益和价值。
教师们以平等的态度对待每一位学生，无论性别、种族还是背景，给予她们平等的机会和资源，帮助她们打破性别限制，展现自己的才华和潜力。
知识启迪：点亮女性的明灯教师们通过传授知识，点亮女性心中的明灯。
无论是语文、数学、科学还是艺术、体育等各个领域，教师们引导女性们学习和掌握各种技能和知识。
通过深入浅出的讲解和生动活泼的教学方式，教师们激发女性们对知识的兴趣和热爱，培养她们的学习能力和创造力。
自信培养：塑造女性的独特个性教师们不仅在知识上培养女性，更在心理上注重自信的培养。
自信是女性成长道路上的重要品质，能够帮助她们面对挑战和困难，迎接未来的种种可能性。
教师们鼓励女性们相信自己的价值和能力，培养她们的自尊心和自信心，使她们能够勇敢地面对生活的起伏和风雨。
人生引导：指引女性的人生航程教育女性除了传授知识和培养能力外，更重要的是引导她们实现积极人生。
教师们不仅是知识的传递者，更是人生导师。
他们通过辅导和引导，帮助女性们探寻自己的兴趣和梦想，树立正确的价值观和人生观，为她们的人生航程提供支持和指引，在她们的成长过程中扮演着重要的角色。
教师们以无私的奉献精神，默默为教育女性付出着汗水和心血。
她们不仅承担起教育的重任，更是女性们坚强的后盾和榜样。
正是因为教师们的付出与关注，女性们得以接受平等的教育，发展自己的潜力，实现人生的价值。
总之，教育女性是一项光荣而伟大的事业，这一光荣献给奉献的教师们。
论清代贵族女子教育内容——以《红楼梦》中的薛宝钗为例
158文学·艺术《名家名作》·评论论清代贵族女子教育内容—以《红楼梦》中的薛宝钗为例赵力伟她出身于金陵薛家，名宦大族，皇商巨贾，身世极为显赫。
她精通诗词歌赋，博才多学，在贾府众多才女中“艳冠群芳”。
她身处人物关系错综复杂的贾府，却得到了贾府上下一致的好评，人情练达，深谙人情世故。
作为曹公笔下德才兼备的“名门闺秀”典范，薛宝钗的一言一行、一举一动，皆能反映出她所受到的贵族教育。
本文即以“薛宝钗”为研究对象，从德育、智育、劳作教育三方面来探讨清代贵族女子需要接受的教育内容。
一、德育《女诫》有云：“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。
”妇德居首，由此可见，德育在女子教育中占有极为重要的地位。
（一）贞静柔顺张华《女史箴》一文中写道：“妇德尚柔，含章贞吉；婉嫕淑慎，正位居室。
”班昭《女诫》曰：“女以柔为美。
”贞静柔顺是一种处理人际关系时的姿态，体现在生活的方方面面。
宝钗接受的教育是典型的“女德”教育，她经常说“女子应总以贞静为主”。
关于她的性格，文中也说“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙” 。
对于父母，她孝顺体贴，父亲去世后，知道哥哥不能宽慰母心，便留心针家计等事，为母分忧代劳；对于同辈姐妹，她敦厚温柔、大方宽容，照顾着大观园里的每一个姐妹；对于宝玉，她关怀备至，出嫁前，作为表姐，她以温和的方式劝学，出嫁后作为妻子，和丈夫同甘苦、共患难。
宝钗将“贞静柔顺”融入了自己的骨子中，在与人相处中展现得淋漓尽致。
（二）宽容去妒《孟子·离娄章句上》第二十六则写道：“不孝有三，无后为大。
”为避免父系家长子孙后代绝脉的风险，中国古代一直奉行一夫多妻制度。
但正如恩格斯所说：“多妻制是富人和显贵人物的特权。
”薛宝钗出身于四大家族，未来的婚配对象也必然是与之门当户对的显赫世家，且必不会屈居人下，作为正妻，她具备宽容大度、不妒忌的主母风范。
黛玉、宝玉自小青梅竹马，得知宝钗和宝玉金玉相配之事，便将宝钗视作“情敌”，拈酸吃醋，百般妒忌，但宝钗并未妒忌过黛玉。
女孩受教育 名言
女孩受教育名言女孩们呀，咱可得好好读书，受教育那可是顶重要的事儿呢！就像鸟儿需要翅膀才能翱翔天际，咱女孩也需要知识来武装自己呀！你想想看，没受过教育的女孩，就像那没有灯塔指引的小船，在茫茫大海上容易迷失方向呀。
而有了教育，就等于有了明亮的灯塔，能指引着我们走向更广阔的天地。
教育能让我们变得更加自信，就像一朵盛开的鲜花，散发着迷人的芬芳。
自信的女孩多有魅力呀，走到哪儿都能闪闪发光呢！而且呀，有了知识，咱还能有更多的选择。
可以选择自己喜欢的工作，可以追求自己的梦想，不用被局限在小小的一方天地里。
这多棒呀！咱不说那些大道理，就说身边的事儿。
你看那些受过良好教育的女孩，她们的眼界多宽呀，和她们聊天都觉得特别有意思。
她们懂得欣赏艺术，能理解深奥的道理，还能和各种人打交道。
这可都是教育带来的好处呢。
再想想，如果女孩都不接受教育，那这个世界得少了多少色彩呀！那些伟大的科学家、艺术家、作家，说不定就少了很多女性的身影呢。
那多可惜呀！教育就像是一把神奇的钥匙，能打开无数扇门。
门后面有什么呢？有新奇的知识，有广阔的天地，有无限的可能。
女孩们可别小瞧了自己，咱不比男孩差呀，咱也能在知识的海洋里畅游，也能创造属于自己的辉煌。
所以呀，女孩们一定要抓住受教育的机会，努力学习，不断提升自己。
不要被那些陈旧的观念束缚住，要勇敢地追求自己的梦想。
相信自己，咱一定能行！就像那句话说的：“女子有才便是德。
”咱要做有才有德的女孩，用知识武装自己，用自信照亮人生的道路。
让我们一起在教育的阳光下茁壮成长，绽放出最美丽的花朵！这是多么美好的事情呀，难道不是吗？教育对于女孩来说，真的是太重要啦！它能让我们变得更加独立，能够靠自己的能力在这个世界上立足。
不用依赖别人，自己就能过得很好。
这样的感觉多棒呀！而且呀，受过教育的女孩还能影响身边的人，带动更多的女孩去追求知识和进步。
咱可不能浪费了这么好的机会，要努力学习，让自己变得更加优秀。
不管遇到什么困难，都不能放弃。
女德班
加强管理
第一，归集和公示有关违法培训机构行政处罚信息； 第二、无证开展培训、教学内容违反社会道德风尚及其他违规开展培训的机构，教育部门要会同有关部门予 以取缔； 第三、限制违规培训机构法人、讲师再次从事培训业务； 第四、市场监管部门依法吊销违规机构的营业执照； 第五，强化培训内容监管，不应只看形式，更要看内容合法与否。
加强管理
全国妇联
第一，我们要对女德班现象做最后的研究，取证的研究。第二，我们要对新学期复兴传统文化特别是传统文 化中怎么去去除糟粕，取其精华。需要学者、专家需要社会各界我们大家共同的思考和探讨。第三，意味着我们 要对文化市场，特别是这些女德班还打着一个公益文化事业，因为有些是免费的班，对公益文化事业怎么去加强 管理。
针对这个案例，时评人蒋璟璟称，这是赤裸裸地鼓吹“女性服从”主义，未免给人以时空错乱之感。须知， 在男女平等已成主流价值的当下，任何强调女性“退避隐忍”的观点，注定都要面临“道德不正确”的诘难。
蒋璟璟解释，或者这只能说明，民众所接受的逻辑思辨训练依然有限，所以易被极具煽动性的“女学教育” 所说服。时至今日，太多人还会为那种“玄而又玄的宣教方式”着迷，而不习惯基于理性精神和方法论的思考判 断。女德班这种所谓的流行浪潮，折射出某些现代女性，在家庭危机面前彷徨无助、无所适从的窘境。她们无法 化解真实的威胁，所以转而寻求女德等洗脑说教来自我催眠。
2021年12月20日至24日十三届全国人大常委会第三十二次会议在北京召开。会议首次审议妇女权益保障法修 订草案，女德班等将被规定为违法行为。
发展历程
发展历程
2017年被责令关停的抚顺“女德班”，2018年却在温州卷土重来，而这次对外并非称作“女德班”，而是 以“亲子夏令营”的方式招收学员。
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真正需要接受教育的是宣传女德的人
近日，在江西九江学院举办的一场由丁璇主讲的女德讲座引起了众怒。
讲座中关于女德教育的各种论调受到了人们的质疑。
时至今日，女性在我国的地位基本上逐渐实现了独立、自主、个体、平等等现代化女性角色定位，这是由封建文化向现代文明的转变，是社会主义科学发展观的体现，是很多人奋斗了很多年才得以实现的目标，是来之不易的结果。
在这种情况下，丁璇女士的女德教育却还被各方团体、院校、妇联邀请进行演讲。
天津威博旭条码负责人何昕作为一名女士认为任何人都是一个独立的个体，当今社会很多女性取得的成就不低于男性，我们应该做的是真正的尊重所有人的选择而不是束缚女性的发展。
而现在很多地方打着弘扬传统文化的旗号内里却让妇女回归家庭当一个依附品，这才是对女性的不尊重。
相关部门、团体应该加强对这种文化项目的审核和检查，不要让文化糟粕拉低了社会文明，尤其是作为保护妇女儿童权益、引导妇女发展的妇联更应该正确、深刻理解“宣传男女平等思想，弘扬‘自尊、自信、自立、自强’精神”的工作职责，要对女德思想进行抵制。
在当今社会，真正需要接受教育的是那些宣传女德的人。