七年级语文上册第六单元21女娲造人中国古代神话故事经典素材新人教版

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部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读:本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案,来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。

这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。

据说,她一天当中能够变化七十次。

有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。

她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢?走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。

澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品,感到很满意。

于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。

从此,她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件

人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件

初读课文
2.回顾学法
这篇神话故事有很多耐人寻味的地方,需要 深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》 这篇童话时所用到的学习方法,展开深入阅读活 动。回顾一下,《皇帝的新装》这篇课文我们是 怎么学习的呢?
初读课文 学习方法
快速阅读,梳理情节。 美读“精要”,品赏形象。 合作探究,领悟主旨。
生活的原始理解的故事。这些故事往往表现了远
古人民与自然的斗争和对理想的追求。它大致分
为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其
中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,
是人类早期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼 稚解释与描述,反映出古人对天地宇宙和人类由 来的原始观念。这类神话大体可以分为由神来开 辟大地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界 三大类。
本文是一篇创世神话。各民族几乎都有自己 的创世神话,关于人类起源的传说可多了,课下 自己找一找,读一读,想一想:他们为什么会创 造出这样的神话故事呢?
课后作业
1. 改编故事:请将《风俗通》中“女娲造人” 原文,按照你想表达的意图,再改编一个新 的神话故事。要求发挥想象,想象根植于现 实又合情合理。
象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
神话特点
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; (2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; (3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜

人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)

人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)

拓展延伸
西方造人故事:
亚当和夏娃
亚 当 与 夏 娃
拓展延伸
“耶和华造人”与“女娲造人” 有什么相同之处?
都是利用土来造人。
拓展延伸
本文是根据《风俗通》改写的,比 较《风俗通》里关于“女娲造人”的记 载,看看本文丰富了哪些内容?
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形 象的化身。
合作探究
女娲造人的具体过程是真的吗?你 怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水 平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的 诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求 自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了, 这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创 造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
觉,请找出相关的句子。 一是女娲在造出人后,不由得满心欢喜,眉 开眼笑,因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人 类落地后开口就喊妈妈,许多小人的欢呼跳 跃等。
合作探究
女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 造人前:感到非常孤独(第2段)
造人后:满心欢喜,眉开眼笑(第9段)有说不 出的高兴和安慰,再也不感觉到孤独、寂寞了 (第12段)
袁珂作品
检查预习
读准字音
女娲( wā ) 澄澈(chéng ) 揉团( róu )
莽莽榛榛( zhēn ) 掺和( huo ) 绵延 ( yán )
检查预习

2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)

2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?它山之石可以攻玉,如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇),欢迎参考阅读。

女娲造人教案篇一教学目标知识与能力:1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法:1、积累探究关于人类起源、进化的知识,区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,尝试改写神话故事。

情感态度与价值观:1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点:激发和训练学生的想像力。

教学难点:体会课文的思想感情。

教学方法:复述法、讨论法、想象法课时安排:1课时一、导入同学们,你们能说出哪些神话故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。

我们人类最初是从哪里来的,你们思考过吗?关于这个问题,自古人们就开始作不停地探索,今天,我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。

二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。

它并非现实生活的科学反应,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

本文是根据古代神话改写的,体裁是神话,详细叙述了女娲造人的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

3、生自由朗读课文,熟悉本文情节。

三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书P148 研讨与练习一)2、复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?生:课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。

部编人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》神话故事

部编人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》神话故事

神话故事一. 大禹治水尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。

不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。

他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。

尧对鲧不大信任。

首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。

因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。

他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。

他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。

经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。

有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。

当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今山西河津县西北)。

它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。

奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来。

禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。

这样,河水就畅通无阻了。

后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是大禹。

舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。

因为禹治水有功,大家都推选禹。

到舜一死,禹就继任了部落联盟首领。

这时候,已到了氏族公社后期。

生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。

氏族、部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。

有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。

这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。

人教部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课件

人教部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课件

女娲:即女娲氏,中国上古部落首领、
上古神话中的创世女神。又称娲皇,被道 教神化为女娲娘娘、后土娘娘。是华夏民 族人文始祖之一,福佑社稷之正神 。女娲 人首蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照 自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻 制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以 女娲 补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补 天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的 女神,还是一个创造万物的自然之神,神 通广大化生万物 ,每天至少能创造出七十 样东西 。她开世造物,因此被称为大地之 母 ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神 和始母神。
兴致高,情绪热烈。 指极其高明的本领。 形容草木丛生的样子。
1.女娲为什么要造人? 2.女娲造人的过程是怎样的?
1.女娲为什么要造人?
•天地开辟以后,地球上单单没有人类, 不免显得荒凉寂寞。
2.女娲造人的过程是怎样的?
➢天地开辟以后,还没有人类。( 为什么造人 )
➢女娲揉团黄泥造成人。( 怎样造人
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女 娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供 应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆 洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲 手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落 在地上变成的。
文章先后写了女娲造人的三种方法,一是手捏黄泥 ,二是枯藤挥洒,三是分出男女,作者以较多的笔墨写 了第一种,后两种方法则十分简略地介绍了一下。这是 因为第一种方法最能体现出女娲造人的精神,是其它两 种方法的基础,这样就突出了重点,揭示了中心。
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟(tuán)黄土作人, 剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄 土人;贫贱凡庸者,引縆(gēng)人也。

部编人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》精品课件【最新】

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无论是美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是不 同时代的人们探索生命问题的足迹。“女娲造人”体现了人类 对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今 天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探 索。“女娲造人”这个故事中蕴含的想象力和创新意识正是我 们今天所迫切需要的。
结构梳理
作者只是把自己当作一个陈述者来陈述“小东西”被放到地面上 后的神奇变化,这样既可以引发读者的好奇心,又能使读者与作 者产生共鸣。
女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母亲,你能从这个 “巧合”中读出什么?
【示例一】我读出了土地在人们心中有极高的地位,读出 了土地与母亲惊人的相似。
【示例一】我读出了母亲的伟大、坚忍和博爱,母亲如同 这广阔无垠的土地。
主要著作有《中国古代神话》《山海 经校注》《中国神话传说词典》《神话论 文集》《古神话选释》等。其中,《中国 古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社 1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本 时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关 “女娲造人”的记载改编的。作者进一步就女娲为 什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让 人类自己繁衍生息做了富有人性化的演绎与扩充, 再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的神话传 说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
对照《风俗通》里女娲造人的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最 能见出作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
①课文增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人 造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等,这些 内容充分表现了作者的联想和想象力。

七年级语文上册 第六单元 21女娲造人 中国古代故事(经典)素材 新人教版

七年级语文上册 第六单元 21女娲造人 中国古代故事(经典)素材 新人教版

中国古代故事(经典)一、《精卫填海》“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的故事。

相传,太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。

炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。

他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事,总是不带她去。

这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了。

炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。

因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。

大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平。

”精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的,我终将把你填平!”“你为什么这么恨我呢?”“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。

我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。

”精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。

后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海。

直到今天,她们还在做着这种工作。

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。

《女娲造人》知识讲解(部编人教版七年级语文上册第21课)

《女娲造人》知识讲解(部编人教版七年级语文上册第21课)

《女娲造人》知识讲解梳理运用作者与背景袁珂(1916~2001),四川省新繁县人,神话学家。

袁珂的《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

本文是作者根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。

作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。

知识积累1.女娲.(wā):传说中造人、补天的神。

2.开辟.(pì):古代神话中盘古开天辟地,简称开辟。

3.神通广大:形容本领、手段极为高强。

神通,原指佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。

4.莽莽..:草木丛生的样子。

..(mǎng zhēn)榛榛5.澄.(chéng)澈:清澈透明。

6.绵延:延续不断。

7.疲倦不堪.(kān):疲倦的无法坚持下去。

堪,能忍受,能支持。

8.袁珂.(kē) 9.掺和..(chān huo) 10.揉.(róu)团11.崛.(jué)起 12.捏.(niē)泥考题例析(2011重庆)下列句中加红词语理解不正确的一项是()A.清晨,阳光活泼地溜进树丛,欢快地洒下一地金黄,树上的鸟儿也醒来了,情不..自禁..地欢叫着。

(鸟儿抑制不住自己的感情)B.舞!舞!舞!狂野的铜梁龙,带给我们力量的奔腾、生命的升华,让人叹为观止....。

(赞美舞动的铜梁龙美到了极点)C.家的味道就像妈妈亲手包的大汤圆,热气腾腾,用竹筷轻轻一挑,那浓稠的黑芝麻糖汁就迫不及待....地涌出面皮,舔上一口,暖透心田。

(形容黑芝麻糖汁急速地往外涌)D.李灵同学自出心裁....设计制作的“救护衣”,在救助伤员时发挥了较大作用,受到医护人员的赞赏,展现了中学生的创新能力。

(自己用心裁剪)解析:该题考查词语使用,D项有误。

“自出心裁”是出于自身的创造和裁断。

课文讲解理解主旨这篇神话故事通过对女娲造人过程的具体描写,表现了人类早期丰富的想象力,也表现了人类对母性的热爱和崇拜。

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读:本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案,来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。

这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。

据说,她一天当中能够变化七十次。

有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。

她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢?走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。

澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品,感到很满意。

于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。

从此,她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

女娲造人的传说(部编人教版七年级语文上册第21课)

女娲造人的传说(部编人教版七年级语文上册第21课)

女娲造人的传说我国古代历史神话传说中,有一位女神,她叫女娲(wā)。

女娲(wā)是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。

比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙(shēng)簧(huáng)的乐器。

而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。

传说当人类繁(fán)衍(yǎn)起来后,忽然水神共工和火神祝融(róng)打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞(zhuàng)向不周山。

不周山崩(bēng)裂(li è)了,支撑(chēng)天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟(kū)窿(lóng),地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。

人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。

她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔(róng)化成浆(jiāng),用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌(tā)的半边天支起来。

女娲还擒(qín)杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张(xiāo zhāng)气焰。

最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。

但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。

从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。

女娲造人补天女娲是一个人身龙尾的女神。

盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历。

女娲滑行在大地上,羡慕(xiàn mù)盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶(táo)醉(zuì)于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。

人教新教材七年级语文上册 第6单元《女娲造人》

人教新教材七年级语文上册 第6单元《女娲造人》
【灵机一动】指事前没有准备,临时想出办法。
【眉开眼笑】形容高兴愉悦的样子。
1.请同学们用2分钟左右的时间,速读全文,用简洁 的语言,给大家讲一讲这个神话故事。
单元学习要求:快速阅读 力争每分钟不少于400字,尽量扩大一次性进入视野
的文字数量,以段落为单位,寻找关键词语,带动整体 阅读。
很久以前大地上没有人,女神女娲觉得很孤独,她想 造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、用 藤条甩人、让男女婚配的办法,让人类世世代代绵延下来。
说也奇怪,她在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”,突出强调女娲造人是首 创,太神奇了,前所未有啊。
说也奇怪,接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼,表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬,来突显神奇。
说也奇怪,人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相
貌举止也有些像神,和飞的鸟、爬的兽神都不性同,看起来似乎有
一种管理宇宙的非凡的气概。
说也奇怪,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳
着的小人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
3.然而,第一条批注说:女娲处处显示出人的特性 。女娲身上有哪些普通人的特性呢?请你再次速读 课文,画出有关有语句。
批注1:女娲是一个女神,却处处显示出人的特性。
结合你提取的关键句,按格式点评。
像自己的生物 聪明美丽的生物 优美的作品 灵敏的小生物
小东西 心爱的孩子 小人儿、人儿 小家伙
对人类的 赞美,对生命 的怜Байду номын сангаас、喜爱。
5.神话讲的是神的故事,赞美的却是人,表达的是 对生命的崇拜与礼赞!这篇神话,强调了从诞生的 刹那,我们人类就有一种什么气概?
管理宇宙的非凡的气概!

七年级语文上册 第六单元 21女娲造人课件 新人教版

七年级语文上册 第六单元 21女娲造人课件 新人教版
女娲在神祠里祷告,祈求 神任命她做女媒。于是女娲 就安排男女婚配。
(1)女娲造人的动机; (2)女娲造人的具体过程; (3)人造出来之后欢欣喜悦的场面; (4)女娲像人一样具有心理活动和 喜怒哀乐等情绪;
(5)作者的评述。
1.你喜欢女娲吗?说说你的理由。
➢鲜明的人物形象
{ 女娲
性格
聪明、活泼、好奇心强
盘 古 开 天 辟 地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
女 娲 造 人
女娲造人
袁珂
• 作者简介:

袁珂,生于1916年,神话学
家。四川省新繁县人。论著有《中
国古代神话》、《山海经校注》等。
• 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
检查预习:
女娲(wā):传说中造人、补天的神。 澄澈(chéng chè):清澈透明。 幽光:昏安的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛(zhēn):草木丛生的样子。
根据课文内容框架复述故事。
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆Biblioteka 女人类绵延对照课文故事情节,划出下面短文所没有 的内容,看看课文中丰富了哪几个情节?
《风俗通》
通常说天地开辟以后,还 没有人类。女娲揉团黄土造 成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一根绳 子放到泥浆中,拉出来,溅 出的泥点子就成了人。
其中的人物形象,大多具有超人的力量。
想像是神话故事中的
亮点,没有想象就没有 神话,神话故事中的想 像体现了远古时代人们 那种强烈的探求欲望。
想象力是发明、发现 及其他创造活动的源泉。
——亚里士多 德
想象力是人类能力的 试金石,人们正是依靠想 象力征服世界!

人教版七年级语文上册同步讲解素材:第21课 女娲造人 赏读

人教版七年级语文上册同步讲解素材:第21课  女娲造人 赏读

人教版七年级语文上册同步讲解素材:第21课女娲造人赏读
者通过字里行间,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子,并非一个神。

人来到这个世间是文章重点描写的内容。

女娲揉团黄土造成第一个小人儿,这个“人”一落下地就具有了生命,开口叫她“妈妈”;女娲不知疲倦地造人,为了加快速度,她就藤条一挥;为了解决人类延续的问题,女娲“把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来,如同一条不断流淌的小溪,一路唱着欢歌不断前进,使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

《风俗通》里的有关文字非常简略,作者又进一步就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想像。

想像是大胆的,也是真实而合情合理的。

女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而使想像内容既显“神威”,又合人情事理。

广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神,感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然
而真实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想像巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。

“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下。

女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、聪慧、伟大的身影。

这正是这篇神话真实感人的地方。

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中国古代神话故事(经典)一、《精卫填海》“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传,太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。

炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。

他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事,总是不带她去。

这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了。

炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。

因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。

大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平。

”精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平!”“你为什么这么恨我呢?”“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。

我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。

”精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。

后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海。

直到今天,她们还在做着这种工作。

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。

晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

二、《女娲补天》有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。

那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。

从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。

然而,好景不长。

有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。

眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。

一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

女娲为人类和世界万物的生存而献身,真是令人感动。

三、《后羿射日》相传后羿生来就有射箭的天才,长大后更是臂力惊人,箭法超群。

原先天空中有10个太阳,强烈的阳光烤焦了大地,庄稼枯死了,甚至连石头都快要熔化了,海水如同开水一样沸腾起来。

人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来,凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。

羿十分同情处于痛苦煎熬的民众,决心冒着生命危险,为民除害。

这位擅长射箭的好汉,选择一处高地,张弓搭箭,对准天空一箭射去,只听“轰隆”一声巨响,一个太阳被射中了。

后羿一连射了9箭,9个太阳一个个地掉落下来。

当他还想再射时,突然想到,如果没有太阳,大地将一片黑暗,人类难以生存,便留下最后一个太阳,让它造福于人类。

四、《夸父追日》据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。

他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。

看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了。

夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。

于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里。

他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去。

可是他已经奔跑了一天了,火辣辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。

两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了。

虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律。

大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。

地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下。

夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。

另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。

且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。

所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。

因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。

五、《嫦娥奔月》相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。

据说,服下此药,能即刻升天成仙。

然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。

待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。

气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。

悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

六、《鲧禹治水》据说中国在古代闹过一次大水灾,那水势的浩大,灾害的严重,简直使人难以想象。

大地一片汪洋,庄稼淹没了,房屋冲塌了,人们扶老携幼,都逃到山上或大树上去。

有的人虽然逃到了山上或树上,但因为经不住风雨的吹打,特别是找不到食物,不久就冻死饿死了。

有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上,可以到山洞栖身,或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨,寻找树皮、野菜充饥,暂时维持生命,但人多树少,各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山,威胁人类,所以每天淹死、饿死、冻死,以及被野兽毒蛇侵害而死的人,真不知有多少。

这时,人们都苦苦地哀告天帝,祈求他斥退洪水,把他们从死亡中拯救出来。

但是高高在上的天帝,只顾自己在天庭中寻欢作乐,根本不把下方受害遭难的“蚁民”(在他的眼里,下方的人民就像蚂蚁一样不值钱)放在心上,对于人们的苦苦哀号,毫不理会。

人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧,他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”,“息壤”虽小,分量却不轻,鲧就叫来了神龟去驮,神龟将“息壤”放在地上,大地顿时好转。

天帝知道了,就将“息壤”收回,并处死了鲧。

三年后鲧的肚子突然裂开了,生出天神禹。

禹出生以后,鲧就变成一条玄鱼游走了。

禹决定像他的父亲鲧一样去治水,但他没有求天帝,而是率领他的部下,前去治水。

他们杀死了引起水灾的魔神共工的部下无支祈,但共工知道后,连忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道,许多神知道后,都愿意出一份力,伏羲送禹一幅八卦图,河神冯夷送禹一幅河图。

禹收下后就开始治水了。

连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵,使得进展很快。

但他们到龙门时问题就大了:龙门是个重要咽喉,禹和他的部下、朋友们花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口,使河水畅流而下,一泻千里。

禹的妻子生了一个儿子,叫启,禹路过家门都没有进去。

就是这样,禹在治水期间,曾经三次经过自己的家门,一次都没有进去过。

时间一天一天过去了。

禹从南方走到北方,从太阳升起的地方跑到太阳落下的地方,不顾风吹雨打,不顾艰险劳累,一直率领人们从事治水的艰苦劳动。

经过了十三年,禹终于将大水治理好,完成了鲧的遗愿。

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