高中历史 第4课《宋明理学》导学案4 岳麓版必修3
岳麓版高中历史必修三教案设计：第一单元 第4课 宋明理学
第4课 宋明理学（教案）编者： 李颖秋教 学 过 程【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【 进入新课 】前言：南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。
在一批心志高远的儒家学者促进下，理学于宋代兴起，到明代掀起高潮，将儒家思想发展到了一个新高度，绵延700余年，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
探究1：儒学的危机思考1：儒学危机因何出现？客观：时代发展、社会进步；社会的动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求，使佛教和道教兴盛发展；主观：儒学粗糙的天命思想以及赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。
思考2：“三教合一”潮流出现的原因及表现。
原因：三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。
表现：到唐宋时期调和之风日盛，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
到宋代形成理学。
探究2：程朱理学问题1：理学形成的原因是什么？ 客观：儒学出现危机，需要振兴。
【 教学目标 】 ☆★ 知识与技能儒学危机；三教合一；理学兴起；理学概念、代表人物、主张、特点；心学产生原因、代表人物及主张；理学影响。
☆★ 过程与方法儒学的危机，主要讲解危机出现的原因；分析三教合一的原因及表现；程朱理学产生原因、概念、实质、代表人物及思想主张；分析陆王心学产生原因及主张，共同归纳概括宋明理学的影响。
☆★ 情感态度与价值观通过本课学习，使学生认识到理学是中国古代第二次思想大融合，是儒学的第二次更新。
【 教学重点 】理学产生原因、思想主张及特点；心学主张；宋明理学的影响。
————————————————————【 教学难点 】理学产生原因及实质。
————————————————————【 教学方法 】探究式、启发式、归纳法和讨论法。
————————————————————【 教学用具 】教学课件及多媒体主观：儒家学者为重兴儒学而积极思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到丰富和更新，到宋朝形成理学。
高中历史 第4课《宋明理学》全套课程教案 岳麓版必修3
第4课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展教学目标：一、知识与能力了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
二、过程与方法结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识；主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人合作学习和交流；学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
三、情感态度与价值观通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点：重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
学情分析：学生在文化史的基础比较薄弱，本课教学过程中要注意准确把握朱熹、王阳明的思想内涵，重点放在理学产生的背景和社会影响方面。
解释清楚基本概念：如“理”，“格物致知”，“心学”等。
对理学的评价可引导学生进行讨论。
教学过程：一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学“独尊”地位的动摇【让学生仔细阅读教材第一段小字，认识佛教、道教迅速传播原因，了解当时佛、道兴盛的表现，加深对教材正文“儒学的发展出现了危机”这一结论的理解。
】社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。
汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
于是，整个思想文化领域出现了西汉以来从未有过的自由氛围。
而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。
正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域随着政治稳定三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课堂指引与练习-最新教育文档
第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》教案-学习文档
岳麓版必修Ⅲ文化发展历程第一单元第4课《宋明理学》重庆外国语学校王文君课程基本信息【课程标准】列举宋明儒学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【教材分析】本节课是高二年级新教材岳麓版历史必修三第一单元的第4课。
上承汉代的思想大一统，下接明清之际的进步思潮。
宋明理学是中国古代哲学思想的最高峰，是对传统儒学的继承和发展。
本课是新课标出台后首次入选中学教材的新课，涉及很多哲学概念，是儒学理论化、抽象化的重要阶段。
本课的核心是理学的内容，以及理学出现的背景及影响等。
【学情分析】上课对象是鲁能巴蜀中学高一年级的理科生。
本课是高二历史的内容，所以学生可能对儒学的基本发展历程了解不够深入。
同时，宋明理学作为一堂哲学史课程，自身知识难度大，哲学概念多，内容相对枯燥，但学生在初中时已学习过儒学产生和发展的大致历程，具备一定的基础知识，理科学生逻辑思维能力较强，对于学习哲学史具有一定的优势。
【教学目标】通过对程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络的学习，了解宋明理学的代表人物如“二程”、朱熹、陆九渊、王守仁等，正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。
分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统文化批判继承的意识。
通过了解中国古代儒学思想的发展，尤其是宋明理学博大精深的思想体系，了解中国古代的优秀思想文化，培养学生热爱祖国的高尚情操。
【教学重点】宋明理学的内容。
【教学难点】对哲学基本概念的理解，比如“理”、“心”、“格物致知”、“发明本心”、“致良知”。
【教法学法】教法：讲述法、材料分析法、讲解法、启发式教学法等。
学法：自主学习、合作学习等。
【教具】多媒体课件【课时安排】1课时教学过程【课前三分钟】督促同学们整理预习导学案。
【教学详案】导入新课师：同学们，今天我们讲《宋明理学》。
高中历史 第4课《宋明理学》教案1 岳麓版必修3
高中历史岳麓版必修三第4课《宋明理学》教案中国书法艺术说课教案今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析：本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标：使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点：（一）教学重点了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。
（二）教学难点：如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备：粉笔，钢笔，书写纸等。
4、课时：一课时二、教学方法：要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
（1）欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
（2）讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！（3）练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程：（一）组织教学让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
（二）引入新课，通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！（三）讲授新课1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
岳麓版高中历史三第一单元第4课《宋明理学》教案
岳麓版高中历史三第一单元第4课《宋明理学》教案重庆外国语学校王文君课程基本信息【课程标准】列举宋明儒学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【教材分析】【学情分析】上课对象是鲁能巴蜀中学高一年级的理科生。
本课是高二历史的内容，所以学生可能对儒学的基本发展历程了解不够深入。
同时，宋明理学作为一堂哲学史课程，自身知识难度大，哲学概念多，内容相对枯燥，但学生在初中时已学习过儒学产生和发展的大致历程，具备一定的基础知识，理科学生逻辑思维能力较强，对于学习哲学史具有一定的优势。
【教学目标】通过对程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络的学习，了解宋明理学的代表人物如〝二程〞、朱熹、陆九渊、王守仁等，正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。
分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统文化批判继承的意识。
通过了解中国古代儒学思想的发展，尤其是宋明理学博大精深的思想体系，了解中国古代的优秀思想文化，培养学生热爱祖国的高尚情操。
【教学重点】宋明理学的内容。
【教学难点】对哲学基本概念的理解，比如〝理〞、〝心〞、〝格物致知〞、〝发明本心〞、〝致良知〞。
【教法学法】教法：讲述法、材料分析法、讲解法、启发式教学法等。
学法：自主学习、合作学习等。
【教具】多媒体课件【课时安排】1课时教学过程【课前三分钟】督促同学们整理预习导学案。
通过呼应危机应对部分横渠四句，学生小组合作的方式检验理学是否完成了张载的目标。
总结升华1.以古鉴今儒学发展到理学阶段的过程能够为我们今天对待外来文化和传统文化提供哪些借鉴？2.总结陈述引用钱穆的话做总结。
培养学生对传统文化批判继承的意识；对外来文化既要包容、吸取精华，又要坚持自身文化的主体性。
通过最后的总结陈述，激发学生的民族自豪感。
【教学详案】导入新课师：同学们，今天我们讲«宋明理学»。
高二历史必修3岳麓版第4课 宋明理学 学案
高二历史必修3岳麓版第4课宋明理学学案(1)世界观：心是世界万物的本原，心外无物，心外无理。
(2)伦理观：良知就是本心，就是理(3)方法论：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。
（认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
）四、宋明理学的影响1．消极：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
2．积极(1)重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。
(2)强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。
【图解示意】图示法解析程朱理学与陆王心学的关系【史论拓展】比较程朱理学与陆王心学的异同异同点程朱理学陆王心学相同点思想范围都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，扼制人们的自然欲求内容都是儒学表现形式，继承了孔孟“仁”“礼”的思想影响(1)都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；(2)都强调社会责任，对塑造中华民族性格起了积极作用不同点理学思想“理”是世界的本原“心”是万物的本原方法强调“格物致“致良知”，提出论知”方法认识和把握“理”“发明本心”以求理哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想【巩固练习】一、选择题1．泰山名胜之一的红门宫左侧是弥勒院，右侧是元君洞，中间是孔子登临处。
这反映出() A．道教、佛教对儒学的巨大冲击B．儒学正统地位的动摇C．儒学自身的衰落D．三教合一局面答案 D解析从材料信息看，红门宫左、右、中分别是佛教、道教、儒学的象征，反映的是三教合一的局面，因此D项符合题意。
2．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()A．天体运行法则B．社会发展规律C．“天人感应”学说D．封建道德规范和等级秩序答案 D解析理学是为封建统治阶级服务的，因此“天理”主要是指封建道德规范和等级秩序。
3．朱熹指出：“小道不是异端，小道亦是道理，只是小。
如农囿、医卜、百工之类，却有道理在。
”朱熹在此()A．号召重视科学理论探究B．主张格物以明其中之理C．倡导科学实验探索真理D．重视传统经验总结积累答案 B解析材料中没有涉及科学理论的探究，故A项错误；材料反映的是小处也有理，故是理学中格物致知的体现，故B项正确；科学实验起源于近代西方，材料中没有倡导科学实验，故C项错误；重视经验总结是中国古代科技的特点，但材料没有涉及对传统经验的总结，故D项错误。
岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》导学案无答案
B. “知行合一” ，强调自我主动，激励人们奋发图强。
凸显了人性的庄严。
【合作探究】
问题探究 1 ：
材料一：
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之
圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——《朱子文集》
材料二：
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
同
①都认为世界的本原是“理”
相结合 点
内④容二程是宋明理学②的都集是大儒成学者的新形式
A、①②③ B 、②③④③都继C承了、孔①孟②“④仁” “D 礼”、的①思③想④维护封建统治
4、冯友兰《中国哲学简史》①中都成有朱助熹于是维“护新专儒制家统”治的，代扼表杀，人这的个自“然新欲”求在思想上具体表现在（
）
A、天人感应影和响大一统
②都B强调社会、责谁任能和载历舟史亦使能命覆，舟对塑造民族性格起了积极影响
C、民为贵，社稷次之，君为轻
D 、存天理、灭人欲
5、认为可以通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的理的体验的是（
）
A、朱熹
B
、二程
C
、陆九渊
D
、王守仁
6、理学在思想界统治地位的确立是在（
）
A、北宋 B、南宋 C、元朝 D 、明初
7、某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（
）
A、孔子 B、董仲舒 C 、朱熹 D 、王阳明
8、下列属于明代思想家陆九渊的主张的是（
）
A、万物的本源就是心 B、致良知
C、心外无物，心外无理 D、强调知行合一
9、下列有关程朱理学与阳明心学的共同点的说法，正确的是（
高中历史岳麓必修3学案：第4课 宋明理学 Word含答案
第4课宋明理学一、儒学的危机1．背景(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
(2)魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展逐渐出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
2．理学的兴起(1)三教之间在相互辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
(2)为了重兴儒学，唐宋儒家学者把积极入世、关怀现实的儒学传统与佛教、道教思想结合，发展了儒学体系。
二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹。
2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
(3)穷理方法：“格物致知”，即通过接触世间万事万物、体会各种知识、加深对“理”的体验、最终贯通明“理”。
4．统治地位的确立(1)南宋以后逐渐发展成为官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容。
(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
三、陆王心学1．陆九渊(1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源。
(2)求理的方法：提出“发明本心”以求理。
2．王守仁(1)思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。
(2)认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
(3)强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。
四、宋明理学的影响1．消极：用三纲五常和名分等级的永恒性维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
2．积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。
[轻巧识记] 宋明理学[概念阐释] “三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
岳麓版历史必修三第一单元 第4课宋明理学学案
第4课宋明理学学案【知识梳理】一、依据材料并结合所学知识，分析宋代“理学”兴起的社会条件。
材料1 隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，纲常松弛，道德衰微，显然不利于大一统政治的稳定和巩固……理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。
材料2 宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。
哲学本来就以自然科学的发展为基础，理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。
材料3理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果实。
中国思想史在唐代中后期形成一个重要转折，韩愈倡儒学道统，辟佛、道，打破了三教并盛的局面。
北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲注义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
二、程朱理学材料1“宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
”-----《朱子文集》材料2 （门人）问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”（朱熹）曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
”（门人）问：“饥食渴饮，冬裘夏葛，何以谓之天职？”（朱熹）曰：“天教我如此。
饥便食，渴便饮，只得顺他。
穷口腹之欲便不是。
盖天只教我饥则食，渴则饮，何曾教我穷口腹之欲？依据上述材料，指出朱熹的主要观点。
2.地位及影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
(2)朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学1．形成背景(1)南宋理学家陆九渊创立心学。
(2)明中期以后，阶段矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(3)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者，认为只有通过整治人心，才能挽救统治。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》教案-文档资料
必修三第4课《宋明理学》教案课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
认识宋明理学对中华文明的双重影响.教学目标：（1）知识与能力：了解宋明理学的概念，列举代表人物与其主要思想观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
（2）过程与方法：结合教材，搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。
主动参与课堂讨论，分析宋明理学形成的背景，分组讨论程朱理学与陆王心学的异同。
（3）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学课时：1课时重点难点：重点：宋明理学的产生背景，理解代表人物主要思想。
难点：对程朱理学和陆王心学异同的比较。
教学过程：一、导入新课：复习先秦与汉时儒家思想的基本发展情况。
提问：儒家思想发展到魏晋南北朝时面临了怎样的挑战？宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
二、展示“八卦图”和杜牧的《江南春》引导学生分析理解魏晋南北朝时道教和佛教的盛行，展示《三教图》引导学生分析唐宋时期的三教合一。
通过以上的资料让学生理解理学形成的背景，这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想特征。
板书：一、理学形成的历史背景1、佛道传播，儒学出现危机2、唐宋时期“三教合一”潮流的出现三、引导学生阅读课本，结合对理学形成背景的掌握，对“理学”的概念形成抽象的把握。
展示三段材料，引导学生从世界观、认识论和道德观三方面理解掌握程朱理学代表人物的主要思想主张。
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容材料一宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》导学案
第4课 宋明理学（导学案）【自主学习】一、宋明理学产生的背景（1）汉代儒学粗糙的_________已经无法控制人心。
（2）_________以来，佛教、道教传播 ，儒学出现了危机。
（3）_________时期， _________的弥漫到社会生活的各个领域。
（4）为了重兴儒学，唐宋儒家学者吸收和融合_______思想，使儒学体系得到了丰富和更新。
二、程朱理学（1）程朱理学：①代表人物：北宋的、程颐起了突出作用；南宋的 是集大成者。
（2）陆王心学： 三、宋明理学的影响（1）消极：用 维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
（2）积极：重视 力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的 和历史使命，又凸显了人性的庄严。
【合作探究】问题探究1： 材料一：宇宙之间，一理而已。
天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——《朱子文集》材料二：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——《朱子语类》 探究：1、据材料一归纳宋代朱熹“新儒学”的思想核心。
结合理学形成的历史背景，指出宋代理学的突出特点。
2、如何评价材料一的观点3、材料二体现了把握“理”的方法是什么？该方法对我们的学习有何借鉴意义？问题探究2、比较程朱理学和陆王心学有什么异同之处？【有效训练】1、 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（ ） A 、 佛教和道教思想 B 、法家思想和经世致用思想 C 、佛教、道教、法家思想 D 、佛教思想和经世致用思想2、 关于儒学思想在南北朝时期地位的评价，正确的是（ ） A 、 仍占绝对统治地位 B 、 其地位受到冲击，与佛、道教一起处于三者并立地位C 、 丧失了在社会中的影响D 、 完全丧失了儒学思想的本色 3、 关于宋明理学形成的相关表述正确的是（ ）①是三教合一的产物 ②儒学吸纳佛、道元素形成新的体系 ③儒家学者把佛、道教思想与儒家传统思想相结合 ④二程是宋明理学的集大成者A 、①②③B 、②③④C 、①②④D 、①③④4、冯友兰《中国哲学简史》中成朱熹是“新儒家”的代表，这个“新”在思想上具体表现在（ ）A 、天人感应和大一统B 、谁能载舟亦能覆舟C 、民为贵，社稷次之，君为轻D 、存天理、灭人欲 5、认为可以通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的理的体验的是（ ）A 、朱熹B 、二程C 、陆九渊D 、王守仁 6、理学在思想界统治地位的确立是在（ ）A 、北宋B 、南宋C 、元朝D 、明初 7、某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ）A 、孔子B 、董仲舒C 、朱熹D 、王阳明8、下列属于明代思想家陆九渊的主张的是（ ）A 、万物的本源就是心B 、致良知C 、心外无物，心外无理D 、强调知行合一9、下列有关程朱理学与阳明心学的共同点的说法，正确的是（ ） A 、都认为理存在于人的内心 B 、都主张致良知 C 、都认为天理在社会上的表现是纲常伦纪 D 、都遭到统治者的反对 10、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的（ ） A 、儒家学说 B 、道家学说 C 、宋明理学 D 、佛教 ②基本主张A.哲学思想：“理”是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身就是人性B.伦理观：论证君臣父子尊卑 的合理性，“理”就是“ ”，是人们要遵守的社会规范。
高中历史岳麓版必修3第一单元第4课宋明理学学案(1)
第4课宋明理学1．儒学的危机（1）表现①佛教和道教的发展。
随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已无法控制人心。
②魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。
③“三教合一”。
三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。
到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
（2）影响：为了重兴儒学，回应社会上礼佛、崇道的挑战，唐宋儒家学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新。
【例1】明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。
”这表明德清禅师（）。
A．提倡儒、道、佛三教合一B．认为儒、道、佛三教相互矛盾C．主张以佛教改造中国传统文化D．强调做学问要学习诸子百家典籍点拨：材料中认为学习儒、道、佛都很重要。
《春秋》代表儒家，《老》《庄》代表道家，参禅指的是佛教，三者要糅合在一起，故B、C两项错误。
材料强调儒、道、佛三者，并没有涉及百家典籍，D项错误。
只有A项强调三者并重。
答案：A2.程朱理学（1）代表人物：北宋的程颢和程颐兄弟，南宋的朱熹成为集大成者，其代表作是《四书章句集注》。
（2）主要观点①世界观：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原理。
“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上是人性，从而将个人、社会及宇宙联系起来。
从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
②方法论：把握“理”的方法是“格物致知”，即通过接触天下万事万物，去体会和加深对先天存在的“理”的体验，最终融会贯通而明“理”。
③伦理观：提出“存天理，灭人欲”，极端强调妇女贞节观，维护了封建专制制度，扼杀了人们的自然欲求。
（3）地位和影响①程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展成官方哲学。
高中历史 第4课 宋明理学同步导学案 岳麓版必修3
第4课宋明理学【学习目标】课程标准：●列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
知识与能力：●掌握宋明理学代表人物程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等思想家的主要观点；说明宋明时期儒学的发展特点，认识宋明理学的影响。
过程与方法：●通过联系相关知识，比较程朱理学与陆王心学的异同，培养比较历史现象的能力。
情感态度与价值观：●通过对宋明理学影响的辩证分析，学会客观全面地认识传统文化，激发对祖国历史文化的自豪感。
【自主梳理】一、三教合一 -----------理学产生的背景①魏晋南北朝时期，、迅速传播，的发展出现危机。
唐宋时期出现“”的潮流。
②为，唐宋儒家学者对儒学体系进行了探索，儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。
③宋代逐渐确立以“”或“”为核心的观念系统，被称为“”二、程朱理学：代表人物：对理学起突出作用的是、；理学的集大成者：，著作：。
思想观点：认为“”是世界的本原；主张通过“”把握“理”。
地位确立：将《四书章句集注》作为科举考试的内容；确定在思想界的统治地位。
【合作探究一】材料一：宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。
请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映在哪些方面？【合作探究二】材料一：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
――《二程遗书》材料二：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》思考：“格物致知”是什么意思？“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同？【合作探究三】材料1朱熹又说“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”材料2朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
材料3:问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？答曰：饿死事极小，失节事极大。
高中历史 第一单元 第4课《宋明理学》学案 岳麓版必修3
第4课宋明理学【考点解读】考点：宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
解读：程颢、程颐是北宋理学的主要代表，南宋朱熹继承了“二程”的思想并成为集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，核心主张是“理"或“天理”，故他们的思想统称“程朱理学”。
南宋陆九渊和明中期王守仁又提出“心即理也”的主张，使理学发展到心学阶段。
理学经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远，对塑造中华民族性格起到了积极作用，但是宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，又产生了消极影响。
【知识梳理】一、兴起原因1．魏晋南北朝时期，社会动荡，佛教、道教迅速传播，儒学出现危机。
2．唐宋时期，“”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
3．唐宋儒家学者为重兴儒学，不断思考、探索，弘扬儒学传统，吸收和融合、思想，使儒学体系得到丰富和更新。
二、形成：北宋儒学家把关于、的深层思考与传统儒学对的关怀联系起来，逐渐确立一套以“理”或“天理”为核心的观念体系。
三、发展过程1．程朱理学(1)代表人物：北宋程颐和程颢起突出作用；南宋是集大成者。
(2)主张：①“理”是世界的本原；求理方法是“”。
②当个人私欲与准则冲突时，要“，”。
(3)发展：南宋以后逐渐发展成哲学；元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为的内容；明初确定理学在思想界的地位。
2．陆王心学：(1) 代表人物：南宋的陆九渊和明中期的王守仁。
(2)主要主张：①“”是世界的本原。
②求理方法分别是“”和“”。
四、评价1．历史地位：理学是宋明时期的。
2．影响(1)积极：重视力量，注重、等；讲求、和，强调人的和历史使命，又凸显人性的庄严。
(2)消极：强调和的永恒性，维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
【重点突破】程朱理学和陆王心学的异同点突破提示：关键词分析法(1)“格物致知”：程朱理学认为世界的本原是“物”，但这个“物”却是主观的“事”，说明其属于客观唯心主义。
高考历史岳麓版必修3同步学案：第4课 宋明理学
第4课宋明理学一、儒学的危机1．背景(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
(2)魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展逐渐出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
2．理学的兴起(1)三教之间在相互辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
(2)为了重兴儒学，唐宋儒家学者把积极入世、关怀现实的儒学传统与佛教、道教思想结合，发展了儒学体系。
二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹。
2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
(3)穷理方法：“格物致知”，即通过接触世间万事万物、体会各种知识、加深对“理”的体验、最终贯通明“理”。
4．统治地位的确立(1)南宋以后逐渐发展成为官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容。
(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
三、陆王心学1．陆九渊(1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源。
(2)求理的方法：提出“发明本心”以求理。
2．王守仁(1)思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。
(2)认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
(3)强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。
四、宋明理学的影响1．消极：用三纲五常和名分等级的永恒性维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
2．积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。
[轻巧识记] 宋明理学[概念阐释] “三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
高二历史必修3岳麓版第4课宋明理学学案
高二历史必修3岳麓版第4课宋明理学学案【重难点】1.重点：程朱理学的主张；陆王心学的内容。
2难点：对宋明理学停止评价。
一、儒学的危机1．儒学危机：魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传达，儒学的开展出现了危机。
2．〝三教合一〞：到唐宋时期，〝三教合一〞的潮流弥漫到社会生活各个范围。
3．儒学创新：为了重兴儒学，唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系失掉了丰厚和更新。
二、程朱理学〔实质：客观唯心主义〕1．代表：北宋程颢、程颐，南宋朱熹。
2．理学实质：把维护民主统治和纲常名分的观念笼统化为〝理〞，从哲学的高度论证民主统治和君臣父子尊卑等级次第的合理性。
3．思想观念(1)理的实质：〝理〞是世界的本原，是天下万物都要遵照的普遍原那么。
(2)理的表现：表达在社会上是儒家品德伦理，在人身上就是兽性。
(3)求理方法：〝格物致知〞，即经过接触人世万事万物，体会各种知识，加深对〝理〞的体验，最终融会贯串而明〝理〞。
4．影响(1)南宋以后，逐渐开展成官方哲学。
(2)元朝将«四书章句集注»作为科举考试内容。
(3)明初，确定理学在思想界的统治位置。
(4)传达到朝鲜、越南、日本，发生了很大影响。
三、陆王心学〔实质：客观唯心主义〕1．陆九渊(1)世界观：提出〝心即理也〞，心就是天地万物的渊源。
(2)伦理观：伦理纲常诗永久不变的，是人心固有的。
(3)方法论：〝发明本心〞以求理，求〝理〞就是停止内心的反省。
2．王守仁(1)世界观：心是世界万物的本原，心外无物，心内在理。
(2)伦理观：良知就是本心，就是理(3)方法论：〝致良知〞，以为良知就是本心，就是理。
〔以为天理就在自己心中，不用外求，只需克制私欲、回复良知就能成为圣贤。
〕四、宋明理学的影响1．消极：用三纲五常和名分等级维系民主统治，压制、扼杀人们的自然欲求。
2．积极(1)注重客观意志力气，注重时令、品德，讲求以理统情、自我节制、奋发立志。
(2)强调人的社会责任和历史使命，又凸显了兽性的庄严。
岳麓版必修三第一单元第4课 宋明理学(学案)
第4课宋明理学[课标要求]列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
课前案——梳理知识•强化双基一、儒学的危机【主干知识】1．儒学的危机(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的_____________已经无法适应统治阶级的需要。
(2)________________以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
2．理学的兴起(1)三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其兴盛。
“________________”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重兴儒学，唐宋儒学家弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，发展了儒学体系。
【易混易错】魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。
“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。
【深度点拨】兼收并蓄、与时俱进的品格，是儒学能够长期兴盛的重要保证。
二、程朱理学【主干知识】1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的________。
2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从___________的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是__________。
(3)求理方法：“__________”，即通过接触世间万事万物，体会各种知识，加深对“理”的体验，最终融会贯通而明“理”。
4．统治地位的确立(1)南宋以后逐渐成为官方哲学。
(2)__________将《四书章句集注》作为科举考试的内容。
(3)明初确定了程朱理学在思想界的___________地位。
【概念辨析】“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
必修三第一单元中国古代的思想于科技
第4课宋明理学
【学习目标】
1. 了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
2.正确评价宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
3、学会用比较法、阅读法等学习古代思想家主要学术观点。
【教学重难点】
重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解[来~^#源:中国教育出版网&@]
【情景链接】
社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。
汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
于是，整个思想文化领域出现了西汉以来从未有过的自由氛围。
而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播，正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
【思维导图】
【阅读思考】
1.（A级）结合教材，思考宋明理学兴起的背景？
2.（B级）程朱理学的主要思想及其影响
主要思想A、世界观：
B、方法论：
C、道德观：
1
主要理论著作：
地位和影响：
3. （B级）陆九渊心学产生的历史背景、主要内容
①背景：
②内容：a、世界观：
b、方法论：
4、（B级）阳明心学产生的背景、主要内容及影响
A、背景
B、内容：
C、影响：
6、（B级）探究程朱理学与陆王心学有什么异同之处？(学生分组讨论)
7、（C级）如何评价宋明理学的影响？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
1、消极：
2、积极：
3、态度：
【实战演练】
1.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。
在这一时期（）
2
A.尊道礼佛之风盛行
B.心学广泛传播
C.以“理”为核心的新儒学体系形成
D.阳明心学成为主流思想
2．右图为清代名画《三教图》，画家凭借手中画笔，描绘出佛、儒、
道三教创始者共坐树下相谈的场景。
同学们对其产生了浓厚的兴趣，
同时就三教并立产生的重要影响展开了讨论，其中正确的是（）
①儒学受到严重挑战②理学形成③儒、道、佛互相融合④三教合一的
局面形成
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④
3.右下图为畅岩山的“天南理窟”，是北宋程颢、程颐授学之地。
二程后来成为程朱理学的创始人之一，誉满中国哲学史，畅岩山也因此名扬千古，
“天南理窟”则成为研究中国理学哲学史具有非同寻
常价值的“圣地”。
以下关于二程的说法，错误的是
（）
A．使儒学思想更加理论化、思辩化
B．都认为“万物只是一个天理”
C．都主张“存天理，灭人欲”
D．二者共同编著《四书章句集注》
4.2010年6月21日，第三届武夷山朱子文化节在武夷山市开幕，海峡两岸同胞相聚武夷山下，共同弘扬朱子文化。
下列关于朱熹的评述中，不正确的是（）
A. 他是理学的集大成者
B. 他主张“宇宙之间一理而已”
C. 他主张通过内心反省以求理
D. 他注释的《四书》成为科举考试经典范本
5.唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）
A．出现三教合一趋势 B．儒学出现危机
C．佛教取得统治地位 D．道教的发展
6.右下图为儒家经典《朱子语类》书影，是朱熹与其弟子问答的语录汇编。
书中强调“一物不格,则阙了一物道理。
”这反映了当时儒学的主张是
（）
A.重视实践对真理的检验作用
B.要用心去体会理的存在
C.要通过接触世间万事万物去体会理
D.要“存天理，灭人欲”
7.在王阳明纪念馆落成5周年之际，2010年3月28日，兰州王氏子孙再
次举行庆典活动，以此来纪念伟大的思想家王阳明。
王阳明和周敦颐、朱
熹并称中国哲学史乃至中国思想史上三颗璀璨的明珠，他（）
A．是理学的集大成者B．认为良知就是理
C．最早提出“心即理也”D．主张“格物致知”
8. “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪一思想吻合？（）
A. 孔孟之学
B. 程朱理学
C. 陆王心学
D. 格物致知
9．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒学思想
3
相符的是（）
①张飞：“忠臣宁死而不辱。
大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。
”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”（）
A.①②③
B.①④
C.①③④
D.③④
10．近期搜狗社区有网友发帖，称“中国的悲衰－－出现了朱熹和二程，……汉后的董仲舒的‘罢黜百家，独尊儒术’还没害惨我们中国，后面的盛唐是个证明，但程朱理学却是遗害至今。
”这一观点引发了某班同学热烈的讨论，以下说法不正确的是（）
A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价
C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处
D．我们应批判地继承程朱理学思想
【课后反思】本节课你有哪些新的收获？还有什么新的疑惑请写下来。
4。