孙子兵法 - 习题

《孙子兵法》考前复习笔记

一、填空

1．孙子名（武），字（长卿）。

2．《武经七书》包括（《孙子》），（《吴子》），（《司马法》），（《尉缭子》），（《六韬》）,（《三略》），（《李卫公问对》）。

3．在日本孙武被尊称为“（武圣人）”，《孙子兵法》被推崇为“（兵法盛典）”、“（百世兵家之师）”、“（世界第一兵家明书）”。日

本战国时代的著名将领（武田信玄）非常崇拜《孙子兵法》，

他把《孙子兵法》，中的“（其疾如风，其徐如林，侵略如火，

不动如山）”四句话，写在军旗上，竖在军门，这就是日本军

事史上有名的“（风林火山）”旗。

4．资产阶级著名的军事理论家德国的（克劳塞维茨）也受到《孙子兵法》的影响，他的著作（《战争论》）就继承了《孙子兵

法》的许多观点。

5．“五事”——“（道）、（天）、（地）、（将）、（法）。

6．“七计”——（主孰有道）？（将孰有能）？（法令孰行）？

（兵众孰强）？（士卒孰练）？（赏罚孰明）？

7．孙子在分析和强调完情报工作的重要作用之后，开始讲述哪些人熟悉敌情，即何为“知敌之情者”。孙子把这类人叫做

“（间）”，并分为五大类：（因间），（内间），（反间），（死间），

（生间）。

8．凡战者，以（正）合，以（奇）胜。

9．故善战者之胜地也，无（智）名，无（勇）功，故其战胜不忒。

10．故三军可夺（气），将军可夺（心）。

11．是故智者之虑，必杂于利害。

12．故令之以（文），齐之以（武）是谓（必取）。

13．将军之事，静以（幽），正以（治）。

二、选择

14. “五事”——“（道、天、地、将、法）”。

15. “五德”——“（智、信、仁、勇、严）”。

16. 攻城之法：（上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城）。

17．是故胜兵（先胜而后求战），败兵（先战而后求胜）。

18. 故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰气，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，次治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

三、简答题

19. 孙武的战争观集中体现了哪几个思想观点？

答：①安国全军的慎战论；

②深谋远虑的先胜论；

③不战而屈人之兵的全胜论；

④五德兼备的将帅论；

⑤令文齐武的治军论；

⑥兵以诈立的诡道论；

⑦因利制权的任势论；

⑧攻虚击弱的易胜论；

⑨示形而动的致人论；

⑩威交与敌的伐交论。

20. 战国强秦吞楚之战，王翦运用了孙子兵法那先战略思想？

答：强秦吞楚，王翦之功大矣，而王翦的成功秘诀在于，孙子所说的：“先为不可胜，以待敌制胜”，守则“藏于九地之下”，攻则“动于九天之上”,终于造成“以镒而株”的绝对优势，然后以“决积水于千仞之溪”的猛烈攻势，一举全盛已败之敌。

21.吴越春秋之战体现了孙子的那些兵法?

答：越国由败转胜，以弱胜强，终于灭吴，所采用的许多计策都与《始计篇》论述的战略思想相符合。修明政治而活的民心，以雪国耻为口号而争取人民支持，对强敌而避其锋芒，实力不足而严加防范，积极做好准备，对吴国君臣，“以利诱之”，“亲而离之”,“卑而骄之”，决战时“攻其不备，出其不意”，一切都经过周密筹划精心准备，“得算多”而后用兵。这一切正是孙武谋略的合理性，正确性和实用性的几号证明。

22.“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之正。”有何启发？

答：善于领导战争的人，必须修明政治，确保法制，从而能够掌握本胜败的决定权。任何一个领域的工作如果要利于不败之地，要取得“全胜”,就必须在“修道”与“保法”这个根本上下功夫。

“修道而保法”也是把握人生航向的两要素，人生中，你始终在政治上，德行上，道义上光明磊落，即“修道”;又能在政策上，法律上，制度上立定脚跟，即“保法”那么你就会有更高饿的获胜几率，在获胜中就会有最高的权威。而现在社会上的许多有能力，有政绩的高官大员的下台，双规，入狱，究其原因多为没有把握好人生航向两要素“修道”和“保法”。

23. 如何理解“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”

答：从前善于打仗的人，总要先创造不被敌人战胜的条件，然后待机战胜敌人，不会呗敌胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。

这里孙子认为实施作战，首先要积极创造条件，继续作战实力，是自己立于不败之地，这是战胜敌人的客观基础，然后，在这个基础上，寻找战机，战胜敌人。

“先为不可胜”的目的就是通过各种手段和方法来增强自己的实力，使自己不可被战胜，“以待敌之可胜”的目的是什么呢？就是吧等待敌人出现可乘之机。真正的赢家都在绝对优势没有来到之前懂得养精蓄锐，充实自己，等待时机。

人生路途中有大半的时间都在等待和忍耐中度过，一个人必须要能等，才会有收获，越是能等，收获越大。忍耐的最高境界是韬光养晦。

敌人的可胜之机大多时候不是你守株待兔就能得来的，而是需要你适时地创造战机，与其等待战机，不如创造战机，机会像甘蔗一样，力榨才会出汁，机遇永远垂青于时刻准备着的人。在人生道路上，谁能树立“不可胜在己”的思想，发扬自强不息的精神，谁就能牢牢掌握命运的主动权。

所以说孙子“先为不可胜，以待敌之可胜”的思想是人生不败第一计。

24. “纷纷纭纭，都乱而不可乱也；混混沌沌，形圆而不可败也”。对人生有何启示？

答：战旗纷乱，人马混杂，在混乱之中作战要使军队整齐不乱；在兵如潮涌，混沌不清的情况下战斗，要布阵周密，保持态势，而不致失败。战车转动，烟尘弥漫，在这样混沌不清的情况下作战，必须把部队部署得四面八方都应付自如，不致被敌人打败。孙子这种用在军事上的战略思想对于我们在五颜六色的人生旅途中站稳立场，冷静思索，处乱不惊有一定的借鉴价值。战争中，被军马嘈杂所乱，没有章法，就会被动挨打。在生活中，如果我们不断地更换自己的追求目标，随波逐流，人生道路上就会如同打乱仗一样，稀里糊涂。在选择人生道路时，必须“弱水三千只取一瓢”。不仅要以时势为导向，还要结合个人的实际情况，慎重地选择一条合适的人声道路。选择了自己的道路之后就不要因为别人的看法而改变自己的道路。

总之，我们选择人生道路时，必然要顺应“天时”,结合自身有利条件，才能够选择正确。确定人生道路之后，还要注意“斗乱