网络道德建设的基本要求

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网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性

网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性

网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性国家开放大学考试试题疫情期间,某地20岁青年人利在网上散布“某某小区发生出现一例疑似冠状病毒肺炎者,巳经被隔离"等信息,引起社会不良影响。

经相关部门核查,该信息为不实信息。

该青年被依法行政拘留五日。

请结合材料分析,网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要性参考答案:1.全民原则网络道德原则全民原则的基本内容是:所有的网络行为必须服从于网络社会的总体利益。

此项原则要求网络主体以道德行为主体参与网络社会活动时,不得损害网络社会的整体利益;还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的,不允许以经济、政治、文化和意识形态等方面的不同为借口而只是满足一部分人的需求,将另一部分人排除于网络社会之外。

网络应该为一切愿意参与网络社会活动的主体提供平等交流的机会。

网络社会不应依人的某些条件、某些因素的不同而容留一部分,排除一部分,只有当社会所有机构、团体和成员都能参与到网络社会之中,每一类主体都能利用网络与另一部分主体进行交往,才是真正的网络社会。

就如百货商场或超市,不能因人而异限制进出,而应对所有自由购物者都开放,才可称之为百货商场或超市一样。

因此可以说,全民原则是网络社会的基本要求。

全民原则作为理论是对现实道德关系的概括,作为要求是人们追求的目标,要把这种理论和要求变为现实,需要一定的物质条件作为保障。

随着网络技术的发展和应用,网络计算机能够使个人用户终端所需的设备越来越少,价格越来越便宜,网络主体依此获得个体的各种需要,网络技术为全民原则提供了坚实的物质基础和技术保障。

全民原则的要求可以概括为两个方面:第一,网络主体的一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益;第二,网络社会的决策和网络运行方式必须以服务于网络社会一切成员为最终目的,不能因网络主体存在的某些差别而因人而异。

2,个体原则个体原则的基本内容是:网络上的一切活动应当符合人的特性,任何网络主体都应得到重视和尊重。

思修网络生活中的道德要求

思修网络生活中的道德要求

思修网络生活中的道德要求
1、尊重网络公约:要尊重网络公约,遵守网络道德,不发布色情、暴力、反动等违反国家法律法规的信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。

2、尊重网络秩序:要尊重网络秩序,不发布淫秽、谩骂、攻击他人的言论,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。

3、尊重网络隐私:要尊重网络隐私,不发布他人的隐私信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。

4、尊重网络版权:要尊重网络版权,不发布他人的原创作品,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。

5、尊重网络安全:要尊重网络安全,不发布任何可能危害网络安全的信息,不参与任何形式的网络欺凌、攻击行为。

浅析新时期加强大学生网络道德建设的要点

浅析新时期加强大学生网络道德建设的要点
关键词 新时期 大学生 网络道德建设 文献标识码 : A
观 的 心 态来 解 决 问题 、 加 强 网 络道 德 评 价 的 能 力 , 可 以使 大 学 生经过认真分析与正确 的思考作出有道德 的回应 。 ( 2 ) 要建立社会、 家庭 自以及学校三位于一体的教育机制。 在现代的网络道德建设基础上 , 把社会 、 家庭 以及学校这三方 面 紧密结合起来,就能够推进网络道德 建设对大学生的思想 道德 教 育工 作 。要 创建 积 极 的校 园 网 络 环境 ,使 大 学 生 能够 安全 的使用校园网络 , 并同家长可 以一起正确使用网络 , 培养 大学 生 对 于 网 络 学 习 知识 的 良好 兴 趣 ,使 网络 可 以真 正成 为 大 学 生 的另 类 “ 伙 伴” 。 4网络 对 大 学生 思 想 道 德 建 设 的 不利 因素 ( 1 ) 网络 是 一 把 双 刃 剑 , 网 络一 直 影 响 着 大 学 生 的 心理 、 认知、 情感、 学 习生活、 理想信念、 道德素养及行为规范 。随着 网络道德严重失衡 的情况出现下,大学生的思想道德政治教 育也存在着 负面影响 。这些负面影响会造成大学生的价值取 向混乱以及人格 的缺失 。现在大学生在网络的冲击和学校灌 输的传统道德观念 的两种观念的冲击下 ,使得大学生 的心理 支 配 作 用 不 断弱 化 ,导 致 社 会 道德 评 价 的严 重 失 范 。 由于 大 学生的生活经验较少 ,对于错误的思想 以及言论的识别能力 存 在 差 异 ,加 上 大 学 生 这 个 年 龄段 的好 奇 心 和猎 奇 心理 比较 发达 , 使大学生容易被 负面 网络所诱 导, 从而 向错误的价值 取 向发展 。久而久之 ,还会把这些错误的价值取 向带入到生活
网络道德 已然成为大学生思想道德教育的新窗 口, 大学生网络道德建设 已经成为一个不容 忽视 的问题。高校 的思想 政治教育应该加 强对 网络的应用 、 控制和管理, 从而促进大学生行 为规 范、 理想信念 以及道德观念 的健康成长 , 是大 学 生获得综合发展的机会 , 为将来能够更好 的适应社会 以及服 务社会做 出有利的贡献。

论大学生网络道德的建设

论大学生网络道德的建设

中图分 类 号 :6 1 G 4
文 献标 识码 : A
文 章 编 号 :0 8 54 1 0 )3—0 8 0 10 —80 (02 0 0 9— 3
网络 以空 前 的 广 度 和 深 度 渗 透 到 人 们 生 活 的
2 网络 为 大 学 生 提 供 了开 放 性 交 往 空 间 .
各 个 方 面 。它 以其 信 息 量 大 、 播 迅 速 、 有 高 度 传 具
网络 的 普 及 对 当代 大 学 生 的 道 德 观 念 有 正 面
的影 响 也 有 一 些 负 面 的 影 响 。其 根 本 的 原 因是 由 网络 的 特 点 所 决 定 的 。 1 网 络 为 大 学 生 提 供 了“ 由 时 空 ” . 自 网络 在 问 世 之 初 , 是 一 个 以 “ 政 府 ” 口 便 无 为 号 的 公 用 网络 。在 这 里互 联 网 是 继 报 刊 、 播 、 广 电
身 份 等 等 都 能 借 助 于 虚 拟 技 术 得 到充 分 的 隐 匿 和
篡 改 。 大 学 生 们 的行 为 也 就 因此 具 有 了 “ 拟 化 ” 虚
和 “ 实 体 ” 特 征 , 其 行 为 没 有 了规 范 和监 督 , 非 的 使
为 道 德 失范 的 现 象 , 供 了生 存 环 境 。 提 在 网络 空 间 里 , 学 生 的 交 往 和 活 动 方 式 发 大 生 了 变 化 。 大 学 生 的 思 想 观 念 、 德 情 感 、 值 取 道 价
( 州 牧 业 工 程 高 等 专 科 学 校 , 南 郑 州 4 00 ) 郑 河 50 8
摘 要 : 分 析 了 引 起 大 学 生 网 络 道 德 失 范 的 深 层 次 原 因 , 述 了建 立 大 学 生 网 络 道 德 的 原 则 、 法 和 措 施 。 阐 方 关 键 词 : 网 络 道 德 ; 德 教 育 ; 学 生 道 大

网络与道德

网络与道德

网络道德规范基本规范(1)你不应该用计算机去伤害他人;(2)你不应干扰别人的计算机工作;(3)你不应窥探别人的文件;(4)你不应用计算机进行偷窃;(5)你不应用计算机作伪证;(6)你不应使用或拷贝没有付钱的软件;(7)你不应未经许可而使用别人的计算机资源;(8)你不应盗用别人的智力成果;(9)你应该考虑你所编的程序的社会后果;(10)你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。

(11)为社会和人类作出贡献;(12)避免伤害他人;(13)要诚实可靠;(14)要公正并且不采取歧视性行为;(15)尊重包括版权和专利在内的财产权;(16)尊重知识产权;(17)尊重他人的隐私;(18)保守秘密。

六种网络不道德行为(1)有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统;(2)商业性或欺骗性地利用大学计算机资源;(3)偷窃资料、设备或智力成果;(4)未经许可而接近他人的文件;(5)在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动;(6)伪造电子邮件信息。

网络道德网络道德作为一种实践精神,是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系,是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。

网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身,其社会需要除了规范人们的网络行为之外,还有提升和发展自己内在精神的需要。

基本原则网络道德的基本原则:诚信、安全、公开、公平、公正、互助。

特点“网络社会”生活是一种特殊的社会生活,正是它的特殊性决定了“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。

自主性自主性,即与现实社会的道德相比,“网络社会”的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。

因特网本来是人们基于一定的利益与需要(资源共享、互惠合作等)自觉自愿地互联而形成的,在这里,每一个人都既是参与者,又是组织者;或者说既是演员,又是导演。

也正因为网络是人们自主自愿建立起来的,人们必须自己确定自己干什么、怎么干,自发地“自己对自己负责”、“自己为自己作主”、“自己管理自己”,自觉地做网络的主人。

如何树立正确的网络道德观

如何树立正确的网络道德观

如何树立正确的网络道德观
网络,是人们的精神家园,既然是精神家园就需要干净的环境,这就要求广大网民做一个讲文明讲道德的文明人,切实要求自己在上网时严格自律,不违背网络道德,不违法乱纪,具体说来,作为个人应该如何如何树立正确的网络道德观呢?
一是树立正确的价值观。

加强网络道德自律,就要求每一个网民要树立正确的价值观,明白世上的谁是谁非,明白基本的道德准则,明白哪些事能做哪些事不能做,当一个合格的网民,不要在网络上动一些歪心思,不要梦想从网络中谋取不正当的利益。

二是树立正确的审美观。

加强网络道德自律,还要求每一个网民树立正确的审美观,欣赏美与丑,要有正确的标准,不要自己想当然的认为孰是孰非,特别是在网路上,一定要有一一个明辨是非的保准,不要触犯网络上的红线,当一个文明的网民。

三是树立正确的人生观。

加强网络道德自律,每一个网民还必须要树立正确的人生观,人生在世,一定要按照正确的人生道路去行走,不要剑走偏锋,行一些偏门,从而害人害己,给自己带来不必要的麻烦,并让自己走上邪路。

四是遵守法律法规。

加强网络道德自律,还必须要遵守
法律法规,做一个遵纪守法的好公民是每个人应尽的义务,也是每个人要想越走越顺的必然要求,现在的网络环境很不安宁,也有很多网络蛀虫,要想自己不成为网络中的蛀虫,就必须要求自己要时刻遵守法律法规,当一个遵纪守法的网民。

五是不信谣传谣。

加强网络道德自律,作为一个网民,你还必须要坚持一个原则,那就是一定要做到不信谣传谣,游走在网络的海洋中,一定要有自己的辨别能力,遇到那些海量的网络信息,一定要有一个自己的判断准则和方法,哪些信息是真实的,哪些信息是不可信的,不信的坚决不信,不要充当网络上的帮凶。

网络社会中大学生应遵守的道德要求

网络社会中大学生应遵守的道德要求

网络生活中的道德要求,是人们在网络 生活中为了维护正常的网络公共秩序需要 共同遵守的基本道德准则,是社会公德规 范在网络空间的运用和扩展。 大学生应当 积极倡导网络文明,坚持文明上网,养成 科学、文明、健康的上网习惯,在网络生 活中加强社会公德自律:第一,正确使用 网络工具。第二,健康进行网络交往。第 三,自觉避免沉迷网络。第四,养成网络 自律精神。
----沈超宇
现实社会中的道德往往具有单一性、一元性。即在某一特定的时 空阶段,一般只能有一种道德占主导地位,其他道德则处于从属或者被 支配的地位。网络打破了物理空间上的疆域限制,在信息疆域上实现了 全球一体化,各个国家、民族、地区的道德、风俗习惯在相互交流中必 然发生激烈碰撞,因此,在网络社会里道德应该具有兼容性,呈现出多元 化的特点。然而事实又并非如此。计算机技术、网络技术始于美国,至 今美国仍占垄断地位。从互联网在我国的发展历程中可以看到,无论是 CPU芯片、视窗操作系统、TCP/IP协议,还是域名体系、技术标准、电 子商务等都体现出美国网络文化帝国主义的足迹。再加上目前互联网 发达的国家一般都是发达的资本主义国家,其英语信息在互联网上占 90%左右,并且是计算机技术和互联网络的标准语言。这样就使互联网 实际上成为资本主义国家广泛推行其意识形态、价值标准的新平台。 同时一些恶意的政治信息也打破了过去的自然屏障在网络社会中恣意 横行。这些对人生观、价值观正在形成的大学生有极强的渗透和辐射 影响。因此,在目前还存在对立的政治制度和意识形态的情况下,大学 生首先要对网络社会中存在的不公平的竞争态势和文化环境有清醒的 认识。既不因噎废食,弃网络而不用,又要认清国情,牢固树立社会主义 意识,兴利除弊。在充实利用网络积极方面的同时又要注意抑制其消极
网络在赋予个人强大权力的同时也要求个人为他们自己的行动以及他们所创造的世界担负起更大的责具有社会责任意识网络社会的全球性超地域性使得不同宗教信仰价值观念生活方式不同情感个性的人的交流变得轻而易举彼此尊重也就成为网络社会道德的最基本要求

互联网监管与网络道德建设

互联网监管与网络道德建设
目的
互联网监管旨在保护消费者权益 、维护市场秩序、促进创新发展 、防范网络安全风险等。互联网监管的历史与发展
早期阶段
早期的互联网监管主要集中在信息安 全和内容管理方面,随着互联网的普 及和发展,监管范围逐渐扩大。
发展阶段
近年来,随着大数据、人工智能等技 术的广泛应用,互联网监管面临着新 的挑战和机遇,监管手段和方式也在 不断更新。
鼓励社会参与
鼓励社会各界积极参与网络道 德建设,形成政府、企业、社 会组织和个人共同参与的良好
格局。
03
互联网监管与网络道德建 设的关联
互联网监管对网络道德建设的促进作用
规范网络行为
打击网络违法犯罪
互联网监管通过制定和执行相关法律 法规,对网络行为进行规范,确保网 络空间的秩序和安全。
互联网监管对网络违法犯罪行为进行 打击,维护网络空间的公正和公平, 为网络道德建设提供有力保障。
网络道德建设的原则
尊重他人
尊重他人的隐私和权益 ,不侵犯他人的合法权
益。
诚信守法
遵守国家法律法规,不 发布虚假信息,不传播 谣言,不参与网络欺诈
等违法行为。
公正公平
在网络空间中,遵循公 正公平的原则,不偏袒 任何一方,不恶意攻击
他人。
积极向上
积极传播正能量,弘扬 社会主义核心价值观, 促进网络文化的健康发
引导网络道德观念
互联网监管可以通过宣传教育、奖励 惩戒等方式,引导公众树立正确的网 络道德观念,促进网络道德建设。
互联网监管的主要内容
01
02
03
04
信息安全监管
包括网络攻击、数据泄露、病 毒传播等方面的监管,确保互 联网系统的安全稳定运行。
内容管理

试论当前时期的网络道德建设

试论当前时期的网络道德建设
试 论 当前 时期 的 网络 道 德 建 设
蒋灵达
(华东师范大学 法政学院, 上海 200062)
摘 要: 电脑互联网由于其信惠传播的特有优点, 正在 与言论的一套准则和规范。如美国计算机伦理协会为计算 机伦理学所制定的十条戒律,可以说就是网络道德的一种 文字表现形式。 这十条戒律是: 1、 你不应该用计算机去伤害
实当中我们也可以看到, 在网络上发表越轨言论、虚假信
息、 通过黑客手段窃取他人资料、 信息的事件屡有发生。网 络的这种 自由环境使得他律作用在网络世界明显比现实世 界低得多。 所以, 要想在网络世界维持与现实世界同样的客 观道德水平, 就要求网络使用者更具自 律性, 要求网络使用 者们应该是成熟、 慎独的人。
因特网到底给我们的社会家庭生活带来什么样的变革呢?
是 于 实 界 建 起 另 个 世 所以 络 基 现 世 而 立 来的 二 新 界, 网 世界
自 然脱不了与现实世界的关系。 在网络世界里的道德要求与 现实世界的道德准则大多是相同的。比如, 它们都要求道德 主体要诚实守信、 不进行欺骗散布虚假信息、 不损害他人的 名誉和利益、 尊重他人正当自由和权利等等。 但是, 相对于现 实社会道德, 作为虚拟世界的网络道德也有着自 身的特点。 首先, 因为网络的开放性、 匿名性、 全球性的特点, 使得 人人可以自由参与其中, 浏览、 下载、 加工、 制造各类信息。 由于当前对于网络信息控制过滤技术和网络行为方面的法 律还十分不完善, 政府对于网络的监控能力比较有限, 在这 个情况下,网络便成为一片相对于现实世界较自由并难受 规范和管辖的领域。 这样的自由对于网络使用者来说, 绝对 是一把双刃剑! 人们在享受自由的同时, 也可能滥用自由而 损害他人的利益, 也可能被其他滥用网络的人而伤害。 在现

网络生活中的道德要求

网络生活中的道德要求

案例
安徽的女大学生小慧涉世不深,把自己的照片和在校 大学生身份都写在了QQ资料上。去年10月,在温州 龙湾务工的重庆青年吴某加了小慧的QQ,软磨硬泡 还以自杀威胁,将小慧骗到温州见面,当晚就强暴了 小慧,并把她软禁在租住房内。吴某的父亲也在龙湾 打工,听说儿子“骗来一个漂亮媳妇”,收走了小慧 的行李和学校证件等,过年时还把小慧带回重庆老家, 年后又带回龙湾。警方解救小慧时,她已被骗走了50 多天。
网络生活中的道德要求是人们在网络生活 中为了维护正常的网络公共秩序,需要共 同遵守的基本道德准则,是社会公德规范 在网络空间的运用和扩展。大学生是最熟 悉网络的群体之一,应当积极倡导网络文 明,坚持文明上网,养成科学、文明、健 康的上网习惯,成为净化网络空间的积极 力量。
谢谢大家
网络的迅猛发展,使我们的生活发生了重大变革。
然而网络也是一把双刃剑,它既可以极大பைடு நூலகம்促进 社会的发展,又可以因使用不当或缺乏规范而损害社 会公德、妨碍社会发展。
网络健康发展不仅需要高科技作为其先决条件, 更离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。
当前网络活动中存在的诸多问题, 已经对社会公共生活秩序和公共安全产 生了极大危害。
四、养成网络自律精神
个体的道德自律是维护网络道德规范的基本保障
网络暴力案例
陶昕然因角色陷网络暴力因出演《甄嬛传》反派之一“安陵容”的演员陶昕 然一直因戏内角色受到网友非议。9月12日,陶昕然在微博晒出女儿照片, 之后却遭到网友抨击“感觉你女儿不会有好下场”。
乔任梁曾遭遇两次网络暴力9月16日晚,演员、歌手乔任梁在上海意外身亡, 年仅28岁,时至2015年,在高强度的工作压力和网络暴力的连环打击之下, 乔任梁的病情明显加重,抑郁症开始严重地影响他的工作和生活:被频繁投 诉、换角、乔任梁甚至还一度险被行业封杀。井柏然退出微博!疑受乔任梁 抑郁事件影响 网络暴力打击9月23日,井柏然在微博晒出一张带有“微博再 见”的图片,疑似退出微博,评论功能也被关闭。随后,有网友发现,井柏 然删除了INS上的所有动态,对这一举动,网友表示一头雾水,井柏然粉丝 也纷纷留言。

论高校网络道德建设的几个基本点

论高校网络道德建设的几个基本点

于经 过伪装 的思想 和言论 的识别 能力较差 , 加 之特有 的好奇心 、 猎奇心 , 他们会 比较容易被诱 导, 进而产生错误 的价值倾 向。久而久之 , 还会 把错误 的伦理道德倾 向带 到现实 生活中。更甚 者 ,还容易对现实 世界的伦 理道德标 准产 生排
斥与抵触心理。 导致大学生道德人格的缺失 。 一般而言 , 人 们在传统社会 里的道德意识 较为强烈 , 道德行 为也较为严谨 。然而 , 由于他们的合道德行为常
大学生的网络道德应该成为高校思想政 治教 育的重要组成部分。
关 键 词 : 生 活 ; 德 建 设 网络 道
1 大学生网络道德失范行径面面观 2 0 年以来 , 03 我们连续 3 年都在本校学生 中开展大学生网络道德与思想政治教育 的综 合 调研工作 , 综合几次调研结果 , 目前大学 生网络 道德失范主要显现在以下几个方面 。剽 窃他 人 网上成果而侵犯知识产权 。在大学校 园中, 学生 随意下载软件 、 下载网络文章 、 侵犯知识 产权 是 种普遍行为。 电脑伤害他人 、 用 偷看他人文件 也是屡见不鲜 。不少大学生曾经一次 以上把网 络 上的文章直接下载下来稍作变通 即当作业交 给老 师。 网上行为不文明。 对网上不 良信息甚至 反动信息鉴别力不高 , 恶意下载传播 。 “ 黑客文 化” 受宠 。还有个别学生存在恶意制造病 毒、 传 播病毒的行为。随意作假、 不愿在 网上透露真实 信 息。 网络道德认知力不高 。 还有相 当数量的大
常是做 给他人 , 特别 是可能对 自己有影 响的人
“ ” , 看 的 自律意识较差 , 以一旦进 入互联 网这 所 个“ 自由时空 ” 的视域 , 舆论和感情 筑成 的防线 便很容易崩溃。网络行 为的“ 数字化”“ 、虚拟化” 往在 “ 虚拟实在” 的情形下进行 。因此 , 一个人在 的特 点 ,很难 对网络公 民的行为 加以确认 、 监 网上往往不需要承担 自己的责任 和义务 ,而滥 管 。网络社会 比传统社会更少人干预 、 问 , 过 更

浅析网络道德教育建设

浅析网络道德教育建设

网 络 的 出 现与 发展 , 迅 速 地 改 变 着 人 类 传 统 的 正 认 知 渠 道 、 维 观 念 和 生 活 方 式 , 对 各 个 领 域 都 产 思 并
生 着 越 来 越 大 的 影 响 。 对 教 育 而 言 , 息 网 络 的 出 现 信
优 化 了 教 育 手 段 , 富 了教 育 内容 , 宽 了教 育 途 径 , 丰 拓 给 教 育 带 来 了 巨大 的 变 革 , 为学 生 提 供 了 一 个 广 博 自
摘要 : 网络深深地影响着学校道德教育。我们要正视 台 , 学生创 造 了一个道 德认知 和道 德 选择 的 广阔 空 间 , 为 为道 德 教 育提供 更 为生 动和 富 有人性 化 的教育 机会 。与 此 同时 , 我们 面对 网络 带 来的德 育 管理 难题 , 一 的途 径 是加 强 唯
由 的信 息 空 间 , 不 可 避 免 地 带 来 了 许 多 负 面 影 响 , 也
值 观 还 未 最 终 形 成 , 辨 是 非 能 力 不 强 , 此 影 响 极 分 因
大 。 正如 马克 思 所 说 , 物 质 生 活 的 生 产 方 式 制 约 着 “ 整 个 社 会生 活 、 治生 活和 精 神 生 活 的 过 程 。 不 是 人 政
网络 法规 和 道德规 范的建设 。
关 键词 : 网络 ; 德教 育 道
中图分 类号 : 4 4 G 4
文献标 识码 : A
文章编 号 :0 8— 2 7 2 0 )4— 0 0— 2 10 7 5 ( 0 6 0 0 9 0
运 的主 宰 , 掌 握 了信 息 , 制 了 网络 , 就 拥 有 整 个 淮 控 谁 世 界 。 于大 学 生 的 心 理 发 展 特 点 决 定 的 , 们 ”“ 由 他 好 奇心 强 , 知 欲 旺盛 , 受 新 生 事 物 快 , 生 观 和 价 求 接 人

网络生活中的道德要求案例 共16页

网络生活中的道德要求案例 共16页

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思想道德修养与法律基础
思考题
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
1.举例生活中出现的网络不文明现象,并提出 维护网络健康的途径和方法。
2.遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么? 3.如何在实践生活中遵守网络道德要求?
15
谢谢!
思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
网络的迅猛发展,使我们的生活方式发生了重 大变革。
然而网络也是一把双刃剑,它既可以极大地促 进社会的发展,又可能因使用不当或缺乏规范而损 害社会公德、妨碍社会的发展。
网络的健康发展不仅需要高科技作为其先决条 件,更离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。
思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
当前网络活动中存在的问题(列举)
①虚拟社会问题:虚拟社会具有不确定性、 模糊性、无限性等;
②网络依赖问题:沉迷于在线聊天、网 络游戏、“网恋”等;
③数字鸿沟问题:网络的发展正把人群 分化;
④网络安全问题:技术层面:病毒、黑客 内容层面:信息内容是 否合法。
8
思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维范自己?
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
二、网络生活的• 道德要求
•正确使用网络工具:利用网络获取有益的知识,要 善于网上学习,不浏览不良信息。 •健康进行网络交往:要诚实友好交流,不侮辱欺诈 他人;要增强自我保护意识,不随意约会网友。 •自觉避免沉迷网络:要有益身心健康,不沉溺虚拟 时空。 •养成网络自律精神:要维护网络安全,不破 坏网络秩序。
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序

网络道德

网络道德
“网络社会”多元化道德规范同时并存有其理论与现实根据。与现实社会相比,“网络社会”更多地具有自 主性,它是网络成员自主自愿互联而成的,其成员之间的需求与偏好更多地具有共同性,他们一开始就是抱着同 一个目的串连起来的。因此,彼此之间行为的共同点就是“求同”,除了为此必须遵守的共同的道德之外,他们 不需要、也不强求具有类似于现实社会中的那种统一的道德。也就是说,只要其网络行为不违背“网络社会”的 主导道德,他们并不需要为加入因特网而改变自己原有的道德意识、道德观念和道德行为。或者说,在遵守网络 主导道德的前提下,他们仍然可以按照他们自己的道德从事网络行为、进入网络生活。
简介
简介
网络道德作为一种实践精神,是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系, 是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系 和自身,其社会需要除了规范人们的网络行为之外,还有提升和发展自己内在精神的需要。
原则
基本原则
斟酌原则
基本原则
网络道德的基本原则:诚信、安全、公开、公平、公正、互助。
斟酌原则
网络道德的三个斟酌原则是全民原则、兼容原则和互惠原则。
1.全民原则:
网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。个体利益服从整体利益;不得 损害整个网络社会的整体利益,它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的, 不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具,并 使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等 交往的机会,它应该排除现有社会成员间存在的政治、经济和文化差异,为所有成员所拥有并服务于社会全体成 员。

新时代网络空间道德建设

新时代网络空间道德建设

品位•经典管理探索新时代网络空间道德建设O孙汇鑫(曲阜师范大学马克思主义学院,山东曲阜273100)【摘要】网络在极大地便利了我们生活的同时,新型网络犯罪、造谣传谣等网络失范现象也造成了不良的社会影响,由此引发人们对网络道德的深入思考。

我国进入社会主义新时代,要进行网络强国建设,需针对新时代网络道德的特征,适应新的时代要求,实现道德与法律协同发力,加强网络内容建设,积极开展互联网+,对公民进行网络道德教育,切实提高公民网络道德素质,营造清朗网络空间。

【关键词】新时代;网络空间;网络道德失范;道德建设近年来,我国公民互联网使用率逐渐增多,互联网渗透于社会生活的方方面面,互联网丰富了人们的精神生活。

互联网使人们足不出户就可以购物消费、沟通交流,它带给我们诸多便利的同时也给我们带来了诸多烦恼。

近年来,沉迷网络、网络诈骗、网络不诚信、网络暴力等问题十分突出,网络空间道德失范现象比较严重。

因此,全面加强网络空间道德建设显得尤为重要。

党的十八大以来,我国高度重视网络安全,中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》对网络空间道德建设做出了重要部署,提出了新要求,翻开了网络空间道德建设的崭新篇章。

一、加强网络道德建设的重要性互联网的全球性、虚拟性等特点决定了我们需要加强网络道德建设。

2019年10月,中共中央、国务院印发的《新时代公民道德规范实施纲要》,对网络空间道德建设提出了新的要求。

“加强网上热点话题和突发事件的正确引导、有效引导,明辨是非、分清善恶,让正确道德取向成为网络空间的主流。

”⑴全球化背景下互联网带来不同的价值观念、不正确的思维方式这些都会给我们带来负面的影响。

网络上的信息参差不齐,掺杂大量消极反面信息,影响人们的道德认知和行为选择。

虚拟的网络世界赋予人们极大的自由,使那些受网络侵蚀的人们蔑视道德规范和法律法规的要求,有的冲破道德底线最终走向违法犯罪的道路。

二、加强网络道德建设的原因(一)网民违反道德规范,传统道德受到冲击中国自古以来重视道德建设,道德的进步是一个民族发展的动力源泉。

网络个人信息保护的道德伦理要求是什么

网络个人信息保护的道德伦理要求是什么

网络个人信息保护的道德伦理要求是什么在当今数字化的时代,网络已经成为我们生活中不可或缺的一部分。

我们在享受网络带来的便利的同时,个人信息也在不知不觉中被大量收集、存储和使用。

网络个人信息保护不仅是法律的要求,更涉及到道德伦理的层面。

那么,网络个人信息保护的道德伦理要求究竟是什么呢?首先,尊重个人的自主权是网络个人信息保护的核心道德伦理要求之一。

每个人对于自己的个人信息应当拥有控制权和决定权。

这意味着在收集个人信息之前,必须明确告知个人信息的用途、收集方式和可能的传播范围,并获得其明确的同意。

不能以隐蔽、模糊或误导的方式获取个人信息,更不能在未经同意的情况下擅自使用或分享。

例如,某些网站在用户注册时,会在冗长且复杂的用户协议中隐藏关于个人信息收集和使用的重要条款,这种行为就是对用户自主权的侵犯。

其次,信息的收集和使用应当遵循最小化原则。

也就是说,只收集和使用实现特定目的所必需的个人信息,避免过度收集。

比如,一个简单的在线购物平台,只需要收集用户的姓名、地址、联系方式和支付信息以完成交易,而不应该索要用户的工作经历、家庭状况等与购物无关的个人信息。

过度收集不仅增加了信息泄露的风险,也违背了道德伦理的要求。

公平和正义也是网络个人信息保护中不可忽视的道德伦理原则。

在网络环境中,不同的个体在技术知识、信息获取能力和自我保护意识方面存在差异。

这可能导致一些人更容易受到个人信息被滥用的伤害,而另一些人则能够更好地保护自己的权益。

因此,网络服务提供者和相关机构应当努力消除这种不平等,确保每个人都能在网络空间中得到公平的对待,其个人信息都能得到同等程度的保护。

诚信原则同样至关重要。

网络服务提供者和相关机构应当对用户坦诚相待,如实告知个人信息的处理情况。

如果承诺了对个人信息进行保密或采取特定的安全措施,就必须切实履行这些承诺。

不能一方面向用户保证信息安全,另一方面却为了商业利益将用户信息出售或泄露给第三方。

保护个人隐私是网络个人信息保护的根本道德要求。

《网络道德规范》导学案

《网络道德规范》导学案

《网络道德规范》导学案
一、课前导学
1. 问题引入
- 你认为什么是网络道德?
- 你觉得保护个人隐私在网络中有多重要?
- 你在网络上遇到过哪些不良现象?
2. 目标设定
通过学习本节课的内容,使学生了解网络道德规范的重要性,增强自我保护意识,提高网络安全意识。

二、课堂导学
1. 概念解析
- 什么是网络道德?
- 为什么我们要遵守网络道德规范?
2. 知识点解读
- 尊重他人隐私:不随意公开他人的个人信息,保护好自己和他人的隐私。

- 不传播虚假信息:不传播不实信息和谣言,避免引起误解和争议。

- 禁止色情、暴力等不良信息:拒绝接触、传播不良信息,维护网络良好秩序。

- 不侵犯他人权益:不侵犯他人的网络产权和知识产权,维护网络正常秩序。

3. 实践操作
- 分组讨论:结合实际案例,讨论如何遵守网络道德规范。

- 角色扮演:通过角色扮演活动,模拟不同网络情境下遵守网络道德的行为。

三、课后作业
1. 完成网络道德规范知识小测验。

2. 撰写一篇关于网络道德的文章,表达自己的理解和看法。

3. 收集网络道德相关案例,进行分析和总结,形成报告并分享给同学。

四、延伸拓展
1. 针对网络道德规范,组织学生开展网络公益活动,提高网络文明意识。

2. 邀请网络安全专家进行讲座,深入探讨网络道德与安全问题。

3. 设立网络道德俱乐部,组织学生定期学习、交流网络道德知识。

专题整理 网络生活中的道德要求

专题整理 网络生活中的道德要求

专题八网络生活中的道德要求与法规授课章节:第五章授课时数:2课时教学目的和要求:1、通过讲解使学生充分认识道德、法律规范在公共生活中的作用,树立崇尚道德、法律的理念。

2、教育学生正确把握公共生活中主要法律规范的基本精神和主要内容,自觉遵守公共生活中的法律规范,提升自身文明素质,积极维护社会公共秩序,促进社会主义法治国家建设。

教学重点与难点:公共生活中的道德法律规范。

教学方法及手段:多媒体演示;讲授为主,学生讨论为辅。

思考题:说说法律规范在公共生活中的作用?进入新课:一、网络生活中的道德要求“大学生网络生活中的道德要求”。

虚拟的网络世界中的道德要求主要包括四点:正确使用网络工具、健康进行网络交往、自觉避免沉迷网络、养成网络自律精神,从不同的侧面对大学生上网的行为提出要求。

先请各位收听一则消息。

这是发生在2010年4月20日的事情,这位江同学在没有任何证据的情况下,就散布会有地震发生和取消世博会的消息,造成极坏的社会影响。

在我国目前4.04亿的网民当中,大学生网民所占的比例约达到了40%,队伍相当庞大。

可见,大学生如何使用网络工具,势必会对我们的网络环境产生重大影响。

课堂讨论:请同学们分组讨论,派代表发言:①大学生应该如何使用网络?②你是如何使用网络贴吧的?③怎样认识网络道德与现实社会道德的关系?1、正确使用网络工具正所谓,凡事无绝对。

我们来进行一般认为上的区分。

像查资料、看新闻、看电影、听音乐、网上购物、BBS论坛等,我们一般认为是正确的网络行为。

然而像浏览下载色情信息、网络诈骗、黑客等行为是很明显的不正确的行为,我们应该自觉地加以抵制。

还有一些网络行为是可褒可贬的,很难说对或错,例如人肉搜索。

接下来我们就一起来了解一下有关人肉搜索的问题。

先请看一个案例。

(视频)这是发生在2008年10月的惨剧,在这个案例里面人肉搜索就发挥了比较大的作用。

什么是人肉搜索呢?从名称上来看,人肉搜索就与我们经常用的百渡、谷歌等完全利用机器搜索引擎不同,它是指更多的利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息的一种机制。

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.四、网络生活中的道德要求
学习目标:通过本小节的学习,学生能够分析网络生活中具体道德要求的必要性,并且确实加强自身在网络生活中网络生活中的道德要求:
教学目的:通过教学引导学生文明上网,养成网络自律精神。

教学重点:使学生充分认识到网络游戏的危害性。

教学难点:使学生充分认识到网络游戏的危害性。

课时安排、教学方法:
本小结共安排15分钟。

采用讲述法、案例分析法、多媒体教学
教学过程:
导入课程,自二十世纪九十年代以来,人们的工作方式和生活内容发生全方位的剧变。

导致这一剧变的决定性因素莫过于互联网。

网络生活已经成为我们大学生学习和生活的重要组成部分,根据最新的2012年1月《第29次互联网统计报告》显示,我国网民已突破5亿,达到5.13亿,而且以学生为主。

在课余时间大家都会进行信息采集、网上聊天、网络游戏、BBS论坛、网上交友等。

但网络世界的空间相对隐蔽,监督力量相对较弱。

这也使网络就像潘多拉的魔盒,在我们惊叹它创造的一个又一个奇迹时,阴暗丑恶的网络犯罪也浮出了水面。

让我们通过诺顿网络安全报告来看一看网络的罪恶的一面。

诺顿网络安全报告:网络犯罪致中国年损失2890亿元
据赛门铁克诺顿公司2012年9月11日发布的诺顿安全报告推测,从去年7月至今年7月,网络犯罪致使全球个人用户蒙受的直接损失高达1100亿美元。

同期,中国估计有超过2.57亿网民成为网络犯罪受害者,直接经济损失达人民币2890亿元。

报告显示,84%的中国网民曾遭受过网络犯罪侵害。

报告调查的一年时间内,被网络犯罪侵害的网民比例高达72%(即每天有超过70万名中国网民遭受网络犯罪的侵害,每分钟有489名受害者),平均每位网络犯罪受害者蒙受的直接经济损失达到人民币1126元。

眼下,网络色情信息泛滥正严重危害青少年的身心健康;软件、游戏、影视作品、音乐、书籍和论文等知识产权受到盗版行为的严重侵犯;电子商务活动中的欺诈与失信现象不断升级;传播计算机病毒和黑客对网络的破坏日益严重等。

这些问题已对公共秩序和公共安全产生了极大危害,影响了一些大学生的学习和生活,个别大学生因此而误入歧途。

因此,网络的健康发展不仅需要高科技作为重要条件,而且离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。

这就提出来了网络生活的道德要求这一课题,而网络生活的道德要求主要体现在以下方面:1.要正确使用网络工具
网络是一个内容复杂、覆盖面广的信息共享平台,人们可以通过网络便利地浏览新闻、查询资料、下载数据。

大学生应当学会利用网络这一先进工具获取知识和信息,使之成为提高学习能力的重要工具。

但在网络上还存在不少虚假、低级庸俗甚至色情、反动信息等,我们要提高鉴别的能力,做到不涉足不良网站,不浏览不良内容。

我们使用网络的目的,在于借助于这个知识平台,扩大自己的视野,获取更多的知识,当然,也可以交更多的朋友。

但是,我们在参与网络生活之前,一定要有一种健康的心态:不骗人,不猎奇,不涉足色情网站。

过渡语:在网络使用中,争议最大的问题莫过于人肉搜索。

知识拓展:怎样看待人肉搜索?
近年来,“人肉搜索”事件层出不穷,引起了越来越多的关注,也引发了不少争议。

人肉搜索引擎其实就是在一个社区里面提出一个问题,由人工参与解答(人找人,人问人,人碰人,人挤人、人挨人的关系型网络社区活动),而非搜索引擎通过机器自动算法获得结
果的搜索机制。

如果你爱他,把他放到人肉引擎上去,你很快就会知道他的一切;如果你恨他,把他放到人肉引擎上去,因为那里是地狱…
兰董事件(70后老女人、视频)
兰董(资料图)
2008年4月,一个自称70后身家几十亿的上市公司董事长,在网上发布了一个的视频,大骂80后和90后,言语极尽侮辱鄙视之词,同时兰董竭尽所能地炫耀自己的富有,再加上夸张的举止动作,不止被80后、90后狂轰滥炸,同时也遭到一些70后谩骂,兰董就在这一片谩骂声中迅速窜红。

此后,兰董意犹未尽,接二连三的继续推出了一系列视频,针对的对象都是80后和90后,似乎非要将80后和90后的网友对于自己的愤怒激发到极点不可。

最后,在强大的人肉搜索引擎面前,兰董的真实身份终于浮出水面:原来就一80后的小屁孩,在收了某急于出名的无良网站几个铜板后,参与出演了这场闹剧!
“人肉搜索”作为一种客观存在的社会现象,其产生的社会根源肯定涉及多种社会因素,但就其得以发生的条件来看,主要涉及三方面因素:互联网、焦点社会问题和网民。

许多网民往往因为真真假假的信息和事件,对相关的当事人进行“挖掘” ,再对现实中的人进行人身攻击或者其他威胁。

有人认为,被人肉的人是“全民公敌” ,他们做了对不起别人的事,就活该被人肉搜索,杀一儆百,发动群众的力量,以后就不再会有人做不好的事了。

不管被搜索的人做了什么,他的正当权益都应当受到保护,即使他真的做了什么应该下地狱的事,制裁他的也应该是法律而不是一群“愤怒的小鸟” 。

发生“人肉搜索”事件,以及大家对其的意见不同的根本问题就是网络道德的不完善。

利用,帮凶
2.要健康进行网络交往。

网络已经成为一种人际交往的媒介和工具,人们可以通过网络发送邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。

网络交往要做到诚实,不侮辱和诽滂他人,更不能参与网络赌博和其他犯罪活动等。

我们应该通过网络开展健康有益的交往活动,在网络交往中树立自我保护意识。

大三时他由于学分不够又被退学。

接着他第四次参加高考,2004年9月份考回了华中科技大学。

这种独特的经历,在中国的大学生里恐怕找不出第二人。

回到宿舍里,他面对的全是昔日的同班同学,大家都已经是大四的人了,他却还在读大二。

“每次遇到同学都觉得有些不好意思,以前的东西给我留下太多负担,给我造成的压力太大,我也常常想逃避。

”周剑说
浙江大学大一新生不要带电脑来学校,依据:2005—2006学年,浙大有90个学生退学,其中60多人是网络成瘾者,约占退学总人数的80%。

网络不仅能使学生荒废学业,还会使之走上犯罪道路。

自互联网这种新媒体诞生以来,网络不良文化与青少年暴力犯罪的关系,成为争论的新焦点。

暴力背后的网络影子.近年来,许多举世震惊的青少年暴力犯罪背后,似乎都能找到网络暴力文化的影子。

2007年4月16日,弗吉尼亚理工大学发生美国历史上最血腥的校园枪击事件,年仅23岁的韩裔学生赵承熙在枪杀32名师生后自杀。

与赵承熙相识的一些韩裔青年向《华盛顿邮报》透露,赵从高中时代起就痴迷于《反恐精英》等暴力游戏。

在这些虚拟的游戏中,玩家可扮演恐怖分子或反恐部队,使用各类枪械互相射击,随意“杀人”。

从运动场转向互联网网络占据了青少年的家庭生活、学校教育及社会生活。

广东省政协委员、广东省法院民二庭副庭长王建平指出,目前全国大概有60%—70%的未成年人犯罪是与沉迷网络有关
小结点评:电脑是个现代化的工具,但是也可能成为致命武器。

在学习之余通过玩游戏放松是一种调节方式,但一定要注意拿得起、放得下,如果陷于其中不能自拔,忘记了作为学生的基本任务,最终只能自食其果。

4.最后要养成网络自律精神。

网络世界里,你看不到完整的人的存在;在网络里,甚至法律的触角也有一些伸展不到的地方。

但网络毕竟是现实生活的延伸,网络诚信与现实诚信是密切相关的,现实诚信中的道德规范同样适用于网络诚信。

纯粹的虚拟社会是不存在的,每一个网络终端都与现实社会相连。

这要求我们理性地控制自己的行为,遵从道德规范,恪守道德准则。

网民应牢记两个字——自律。

网络生活同样不仅需要自律,还要讲文明,讲礼貌,同样要遵守道德规范,遵守纪律,尤其是政治纪律。

个体的道德自律成了维护网络道德规范体系的基本保障。

总结:总之,通过本小节的学习,我们应当积极倡导网络文明,坚持文明上网,养成科学、文明、健康的上网习惯,在网络生活中加强社会公德自律。

•思考题
1.举例生活中出现的网络不文明现象,并提出维护网络健康的途径和方法。

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