思接过往与现在,视通自我与身外
思接千载,视通万里
思接千载，视通万里——选材训练仰望夜空，我们看到了炫目的先秦繁星，皎洁的汉宫秋月；耳畔响起的是高山流水的琴瑟，珠落玉盘的琵琶；快乐的时候，一起畅饮李太白的杯中酒，悲伤的时候，独自抹去曹雪芹的梦中泪；一些往事，不曾逝去，一些记忆，仍在心头。
语文的世界里，我们撷取颗颗璀璨的星辰，终铸成诗意的篇章。
（下面，我们一起来欣赏一篇美文，它节选自熊芳芳老师的《语文天生浪漫》）语文天生浪漫语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。
开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。
因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。
因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。
因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。
因着语文，我们收藏了春的温暖、夏的火热，秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。
浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。
一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
他们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。
既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。
既可横空出世、笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。
入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁静以致远。
思接千载,视通万里
思接干载，视通万里
“思接干载，视通万里”这是古人对文化交流的一个形象描述，这句话概括了两个方面。
一是中国文化博大精深，源远流长；二是外国人对中国的看法。
我们学习、了解和研究中华文明，一定要用外国人看得懂的方式方法来了解它。
如果仅仅停留在知道了、了解了的层面，就像隔着一层纱；只有跳出这层纱理解，才能看到真实的世界；认识清楚了，对事物便有了更全面的认识、理解；有了深入研究的基础作保证，才能谈得上创新发展。
我们要学习外国人善于沟通表达、能与人交流沟通、善于处理人际关系的长处；而同。
96 创新作文,联想创新,写出思接千载,视通万里,由此及彼之新
阅读训练
1.作者登长城，联想到了什么？ 2.文章表现了怎样的情感？
第二课时
同学们就本节课开始的讨论，自己选择一个 事物，展开联想，写一篇有新意的文章，要 求：
1.从“火柴、万里长城、水、桥”四个事 物中选择一个事物，借此展开联想成文。
2.题目自拟，文体不限，600字左右。 3.联想方法不限。力求有新意。
联想的分类及写法指导
1.相关联想，是由某一个事物想起了与它相关的 另一事物。这类联想，主要揭示事物的相关性。
2.相似联想，是由某一事物想起了另一个与之有 相似点的事物。这类联想，主要揭示事物的相似性。
3.相反联想，是由某一事物想起了与之相反的事 物。这类联想，主要揭示事物的相对性。
写作联想类作文，同学们一定要注意运用发散思 维和求异思维，由此及彼展开联想，以选择最新颖 的角度下笔，出奇制胜，写出新意。
1.火柴。 2.万里长城。 3.水。 4.桥。
什么是联想？
联想是一种心理活动，联想是人们 写作中必备的一种能力，联想和想象一 样重要。
联想和想象的区别
想象是一种主观性创造是设想出 的形象，是虚拟的，
联想是由此及彼，由一物想到另一 物，是真实的。
联想的分类及写法指导
亚里士多德说：“我们的思维是从 与正在寻求的事物相类似的事物、相反 的事物、或者与它相近的事物开始进行 的，以后，便追寻与它相关联的事物， 由此产生联想。”亚里士多德的话告诉 我们什么是联想和联想的类型。
快乐作文 快乐成长
创新作文——联想创新
——写出思接千载、视通万里、由此及彼之新
教学目标
1.学习运用联想进行写作的方法，能够“思 接千载、视通万里”、创新联想的内容。
2.练习写一篇有新意的联想的文章。
[讲解]刘勰《神思》赏析
![[讲解]刘勰《神思》赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/2a53d60054270722192e453610661ed9ad51553c.png)
刘勰《神思》赏析刘勰《文心雕龙·神思》赏析（1）文·徐银才《神思》是探讨创作时的构思问题，对创作构思广阔丰富的特点作出了具体生动的说明，并指出为了使构思富有效果，须注意平时要有良好的积累和学养，写作时要保持清醒的头脑和虚静的精神状态，做到“神与物游”。
笔者将对《文心雕龙》五十篇中《原道》、《神思》、《体性》、《风骨》等单篇作些研究。
今天仅就《神思》篇的研究情况作一综述。
王元化首先提出：“《神思篇》是《文心雕龙》创作论的总纲”。
牟世金、周振甫、张少康等人均赞同此说，并从不同角度对“总纲”说作了发挥。
对《神思》篇的总纲地位显然有了一致的认识，但对“神思”含义的理解却是见仁见智。
王元化主“想象”说，牟世金持“艺术构思”说，詹锳则认为是“形象思维”。
准确理解“神思”概念的含义固然重要，但更重要的还是对《神思》篇理论意蕴的发掘。
邱世友认为：“刘勰作为形象思维的神思论，就是建立在心和物这个关系上的；心物同一是神思论的基础，又是它的归结。
”萧洪林将“神思”理解为一种想象活动，并概括其四个方面的特征，即自由性、形象性、虚拟性和感同身受。
“意象”作为古代文论中的一个重要的理论范畴，首先出现在《神思》篇中，郭外岑对“意象”的形成、特征和意义作了全面分析。
亦武、梅家玲等人，分别就《神思》篇作中西比较研究，以见其理论价值。
还有人认为：《神思》论述的是一个由构思和表达构成的二层次创作思维活动系统，其主要特点有整体性、层次性、适应性和目的性，虚静与技巧分别是构思与表达的前提。
这是运用系统论方法对《神思》篇所作的深入细致的研究，颇有新意。
下面我们就从《神思》译文来看：古人说：“身在江湖之上，心却在朝廷中。
”这就是被为“神思”的精神活动了。
文章在构思时，精神活动的范围非常广阔。
所以静静地凝神思索，思绪可以上接千年；悄悄改变了表情，视线好像已通向了万里之外。
吟咏之时，似乎发出了珠圆玉润般的声音，眉目之前，仿佛舒卷着风云变幻的景色：这些都是构思的结果吧。
故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。——刘勰《
那么，如果给你一根杠杆呢？
推而广之，假如你醒来突然发现自己变成了 一条会飞的鱼；假如你当了一分钟的上帝；假 如你钻进了时空隧道；假如记忆可以移植；假 如你成了月球的移民；假如地球的寿命只剩三 天；假如你成了联合国秘书长……这一个个 “假如”都引发我们施展想像，创造别样人生。
文段举例
一盏油灯，一杯清茶，几阕诗词，便连成一串古典的浪漫。 我喜欢轻吟那句“曲径通幽处，禅房花林深。”我要为自己寻 找一方心灵的净土，我希望过一种淡泊宁静的生活，在幽雅美 丽的院落里，静心读书，倾听四季花开的声音。 我渴望背上行囊，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流” 的人间绝境，与他“行到水穷处，坐看云起时。”我想掬一捧 清泉，滋润心田；我想扯几抹晚霞，做柔软的丝巾，围于脖颈。 我想与李清照在黄昏后的东篱，共饮一杯美酒，登上那叶七彩 的扁舟，惊起一滩美丽的鸥鹭。 …… 唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花。我轻轻地掬一捧清泉， 拾几枚花瓣，沏一杯浓茶。芳香四溢。 ——《古典情怀》
写1956年的“五一！狂欢夜，“四十六个 国家的贵宾谈笑风生”（郭沫若）一句，远 没有“整个世界在中国的‘阳台’上欢笑 （公刘）更富有感染力。
想像，像一幅哈哈镜，它使生活有了某种 程度的变化，但只有这更深刻地表现生活真 谤的变形，才更能打动人，才更具有艺术魅 力。 “如果给我一根杠杆和一个支点，我将撬起 整个地球，”阿基米德如是说。
首先，请同学们看一个例子： 我们的村子很小，位于嫩江平原的边缘地 带。村旁有一条叫音河的河流，是从遥远的大 山里流出来的。 要求：用比喻手法，写出村子的地理位置，并 着重突出“村小”的特点 我故乡的小村真小，就像是谁在万里无垠的 嫩江平原上丢下一颗纽扣，被遥远的大山里流 出来的音河用一根细细的白丝线，把它牢牢地 钉在了大地的黑缎子似的衣襟上。
《教师创新能力的培养与提高》学习心得
学 习。
２ ． 课 堂的知识 性， 教 学就 是教 会学 生学 习知识， 学会 做人 道理 英 国一位哲人 曾讲过 ： “ 科学 就是力理 ” 。学习是 为了应用 ， 知 识是能 力的 基础。 知识 只有 在应用 的过程 中才会转 化为 能力。 因此 ， 创新 能力 的培 养并不能忽略知识 的重要性 ， 没有知识 ， 就没有能力可 言 ， 我们更 不能谈
重”
１ ． 课堂 的趣味性是 激发 学 生学 习兴趣 的动力 “ 兴 趣是 最好 的老
师” ， 一个学生产生 了学 习数学 的兴趣 ， 那么他就会 主动 、 积极 、 执著地探
究学习。在这样的情况下 ， 他就会 提出问题 ， 不 断地 思考问题 ， 不断地挖 掘灵感。正如著名心理学家皮来杰说过 ： 所有智力 方面 的工作 都依赖 于 兴趣 ， 如果一 堂课 枯 燥 无 味 ， 又怎 么 能 引 起 学生 主动 ， 积 极 的 去探 究
思接千载,视通万里
思接千载，视通万里作者：王鹏程来源：《语文世界(教师版)》2018年第05期刘勰《文心雕龙》里有一段精彩的描述：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。
”是怎样的一种思维活动让我们在“寂然”之中跨越遥远的时空，可以神交古今中外的人物，神游这茫茫宇宙中任何一处地方？这就是联想和想象。
联想和想象是人类特有的思维活动。
联想，就是由一事物想到与之相关的另一事物；想象，则是头脑中创造出未曾有过的新的形象。
想象分为有意想象和无意想象。
无意想象，指没有预定目的、不自觉的想象，我们下文谈的是有意想象，它包括再造想象和创造想象。
1.联想、想象，让文字更具表现力。
先来欣赏《白洋淀纪事》中的两个精彩的比喻。
就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。
老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
这里运用联想，把小船比喻成苇叶，把老人比喻成“鱼鹰”，都表现出了水乡的特色。
前者写出了小船的轻快敏捷，烘托出老人的高超技艺；后者突出了“老英雄”的警觉、坚毅。
2.联想、想象，让感情更动人。
如《秋天的怀念》结尾。
又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。
黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
我懂得母亲没有说完的话。
妹妹也懂。
我俩在一块儿，要好好儿活。
菊花，象征了母亲对“我”的圣洁的爱，寄托了作者对母亲的深切怀念；同时，菊花又象征美好的生活，表明作者已经懂得生命的意义和生活的真谛，将积极勇敢地面对生活。
3.运用想象，讽刺更有力。
如《镜花缘》片段。
唐敖道：“岂但如此！后来舅兄又同一人说话，小弟暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。
不意里面藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。
他见了小弟，把扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌，喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫，小弟一见，不觉大叫一声：‘吓杀我了！’再向对面一望，谁知舅兄却跪在地下。
”……这是典故“两面派”的出处，其奇特的想象增强了文章的讽刺力量。
“思接千载,视通万里”——朱践耳音乐创作的历史语境与现实意义
“ 罂毖 年 戮 ，视 通乃 翌＂
朱践耳 音乐创作 的历史 语境 与现 实意义
伍 维 曦
“ 日常生活 中的一个眼光、一个声调 ，能胜过千言万语。 ”
“ 作曲家还是一个具有 良 的人文主义者 。 不是把 自己关闭在 ‘ 知 他 象牙塔’中与世 隔绝的人 ，而是生
一
、
个 人风格转型与创作技法更新的深层缘 由：“ 下生活”创作观
在许 多研 究者 的眼 中 ，朱 践 耳 个 人 风 格 的 转 变 与创 作 技 法 的更 新 是 一 个 奇 迹 ，作 为 “ 放 战 争前 参加 革 命 的老 同志 ”和 解
有着 “ 留学前苏联莫斯科柴可夫斯基音乐学 院经历 ”的老一辈作曲家 ，竟然在花 甲之后进 入到 “ 炉火纯青的创作高峰期 ” ， 他在 ６ — ７岁之间完成 的 １ ３７ ｌ部交响曲，不仅每一部在创作技法上都 自成一格 、不相 因袭 ，而且其 中所包含的 “ 丰富的思想、 情 感和文化 内涵 ”使这些交响 曲 “ 充满着人性、 民族性和时代性 ” 从而构成 了当今 中国交响音乐创作 中最 为斑斓动 人的 ， 景观 。在音 乐技法上 的不断求索与创新固然是作 曲家创作 的重要动力和这些作品具有广泛影响力的原因之一 ； 但其之所 以能
成 为 具 有 真 挚 感 人 表现 力 的杰 出艺 术 品 ，还 在 于 作 曲家 并 未 脱 离 生 活 与 实 际 ， 未 囿于 象 牙 塔 式 的 空 中 楼 阁 （ 式貌 似 新颖 并 形
却言之无物的空洞实验 品在 当今 学院派音乐 中比比皆是 ） ，而是将特定作 品的创作立意、音乐风格和技法手段 紧密结合 ，以
・６ ・
伍维曦
《“ 思接千 载，视通万里 ”》
思接千载,视通万里——实践语文素质教育,培养学生的想象力
、
常 让 学 生 根 据 课 文 字 面 提 供 的 信 息 ， 挥 想 象 ， 制 生 动 的 域 发 绘 面 ． 而让 学 生 领 悟 到文 学 语 言 的魅 力 。 从 ４课 文 结 尾 留 下 的 想 象。 ． 如 在教 《 》 尾 时 ， 求 学 生 把 三 个 比喻 句 分 别作 扩 充 ， 春 结 要 展 开 想 象 。 就 “ 天 是 刚 落 地 的 娃 娃 ” 句 ， 个 学 生 这 样 写 春 一 一 道 ： 春 天脱 离 了 冬 天 的无 情 ，在 阳 光 的 沐 浴 下 洗 去 了往 日的 “ 沉 重 ， 我 一 种 涌 动 的 生 命 ， 种 全 新 的 开 始 ， 灵 的 窗 户 洋 给 一 心 溢 着 热 情 ， 的 身 体 是 轻 盈 的 ， 进 的 步 伐 是 急 切 的 ， 满 怀 我 前 我 激 情 奔 向春 的 怀 抱 。” 字 里 行 间 ， 们 可 以看 出 ， 从 我 他不 但 想 象 了 春 的 希 望 ， 且 融 进 了 自 己的 希 望 。通 过 这 样 的 训 练 ， 而 同学 们 深 刻 地 领 会 了朱 自清笔 下 “ ” 特 点 ． 略 了作 品 潜 在 的 春 的 领 艺术 。 二 、 写作 中发 展 学 生 的 想 象 力 在 在 写作 中发 展 学 生 的 想 象 力 ， 要 实 行 开 放 性 作 文 ， 学 就 给 生 营造 一个 和谐 而 轻 松 的写 作 氛 围 ，敞 开 一 片 广 阔而 自 由 的 写作 天 地 。 在形 式 上 。 过 去 的 “ 题作 文 ” 主改 为 “ 由作 由 命 为 自 文 ” 主 ． 学 生 获 得 更 多 的抒 写 生 活 真 实 感 受 的 机 会 。但 这 为 使 里 的 “ 由” 是 漫 无 边 际 ． 是 结 合 教 学 内 容 限 定 范 围 的 选 自 不 而 题 自由 。在 平 时 的 作 文 训 练 中 ， 从 不 规 定 具 体 的题 目 ， 是 我 而 要 求 学 生写 自己 想 写 的 东 西 ，把 作 文训 练 当 成 自 己思 想 感 情 流 露 的 窗 口 ， 老 师 谈 心 ， 同探 讨 感 兴 趣 的话 题 。日长 月 久 ， 和 共 不 但 学 生 的 写作 水 平 提 高 了 ， 且 想 象 力 更 加 丰 富 了 ， 维 也 而 思 更 加 活跃 了 。 通 过字词进 行想象 训练是 我在作 文教学 中的又一手段 。 我 把 常 用 的 词语 、成 语 每 天 四 个让 学 生 积 累 ，在 释 清 字 义 之 后 ， 时 把 它 们 组 合 在 一 篇 短 文 之 内 ， 限 文 本 ， 限字 数 ， 限 不 不 重 在 想 象 创 造 。 曾 在 黑 板 上 写 出下 列 词 语 ：浪 花 、 我 “ 贝壳 、 油 、 石 童话 ” 。据 此 词 群 展 开 想 象 写 成 作 文 ， 的 同 学 写 道 ：很 久 很 有 “ 久 以前 ． 花 沉 默 得 无 聊 极 了 ． 狠 狠拍 打 着 两 岸 ， 在 咆 哮 、 浪 就 它 在 发怒 ． 还 敢 去 海 底 探 索 呢 ？ 谁 只有 随 着 浪 花 流落 在岸 边 的 贝 壳 带 给 人们 无 限 的 梦 想 。一 年 又一 年 ， 于 ， 一 天 ， 水 艇 、 终 有 潜 石 油平 台 打 破 了 大 海 的沉 寂 ， ， 们 发 现 海 底 有 一 个 童 话 般 啊 人
思接千载 视通万里
思接千载视通万里[摘要]艺术创作主体是通过想象来把握世界，反映世界的，他们借助想象的力量，超越自身经验、视野的局限，打破时空的限制，独特运用某些创作技法，使情感得以充分的表达，创造出具有高度概括性的艺术形象。
[关键词]创作主体想象艺术创作刘勰《文心雕龙·神思》云：“文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。
”刘勰用形象的语言说明精巧的构思取决于丰富的想象，没有想象就没有艺术。
想象作为人类特有的心理现象，是人们在进行创造性活动时，体现主体能动性的最重要的一种思维能力，指人们在头脑中根据已有的表象进行加工、改造、重组从而创造新形象的思维过程。
艺术创作主体是通过想象来把握世界，反映世界的，他们借助想象的翅膀，进行审美思考和审美创造，使被创作对象，跃出原材料，散发出灵灵生机。
一、创作主体借助想象可超越自身经验、视野的局限，打破时空的限制。
艺术创作实践证明，创作主体仅仅表现自己的亲身经历、亲身感受或现实生活实际发生的事件是远远不够的，他们必须借助想象来拓宽视野，补充经验，补足按生活、情感逻辑可能发生的内容，从而充分表明自己的审美愿望和审美理想。
借助想象的力量创作主体可由一次小小的触发，构思成一个完整的艺术品。
如俄国作家屠格涅夫泛舟河上，发现近岸处一幢楼房探出一老一少两个女人的头，于是立刻产生了种种想象：这两个女人的身份、关系，以及她们的故事等等，并据此写出了著名的小说《阿细亚》；借助想象的力量，创作主体还可以把记忆中各种表象重新组合，且获得新的意义，如现实生活中的秋瑾被杀与某些愚昧者用人血馒头治病本不相干，鲁迅先生却通过想象将两者结合起来创作了小说《药》，从而使其具有了撼人心魄的艺术力量；借助想象的力量，创作主体可虚构出现实世界不存在的事物，创作出新的艺术境界。
插上想象的翅膀，创作者可以“精骛八极，心游万仞”，如白居易《长恨歌》中那“其中绰约多仙子”的缥缈的仙山；苏轼《水调歌头》所描绘的“琼楼玉宇”的“天上宫阙”；曹雪芹笔下的“太虚幻境”；米开朗琪罗塑造的地狱；……这些都是创作主体想象中的独特创造；借助想象的力量，创作主体的构思还可以飞跃时空的界限。
思接千载 视通万里
思接千载视通万里作者：李中华来源：《初中生世界·七年级》2020年第02期名师简介：李中华，中小学高级教师，现任教于江苏省泰州市姜堰区励才实验学校。
技法指点联想和想象是写作中不可缺少的思维活动，能够让作文思路开阔、内容丰富、生动形象。
那么同学们在作文中怎样才能更好地发挥联想和想象呢？首先要学会观察生活，多方面体验生活。
联想和想象固然可以天马行空，但也要符合真实的生活逻辑。
平时只有仔细观察生活，深入体验生活，才能有合情合理的联想和想象。
其次要能够激活思维，多角度转变思路。
可以通过移花接木、添枝加叶、借助梦幻、逆向构思等方法，’结合生活实际，让情节既能出人意料，又符合生活逻辑。
还要坚持广泛阅读，多维度学习借鉴。
许多浪漫主义文学作品能够将读者的思维带入九天之外，给读者提供可资借鉴的联想、想象方法，只要同学们能够坚持大量阅读，就会增强这方面的思维能力。
刘勰在《文心雕龙》中说：“文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接干载;悄焉动容，视通万里。
”诗人们大多是通过联想、想象完成了一篇篇脍炙人口的佳作。
同学们如果掌握方法，加强训练，也一定能创作出自己的优秀作品。
原谅呈现十年后的我在某个夏日的午后，我任思绪飞扬，如风中的蒲公英四处飘散，飘散到十年后的流年里。
那些被阳光浸润过的未来，就这样一点一滴地来到眼前。
我想着十年后的我会在校园里，拥有阳光下最光辉的职业——人民教师，在三尺讲台上散发自己的光和热。
我会像十年前我的老师一样，兢兢业业地传道、授业、解惑。
和风华正茂的学生们一起，总会年轻许多，也许我还能在他们身上找到十年前自己的影子，心底泛起层层叠叠的回忆，满是青涩与热血。
这样，我的心也会滚烫如初。
想象十年后的“我”是一名教师，合情合理，但是概括性的叙述语言显得空洞，缺少细腻的生活描写。
我向往这样伟大无私的职业，如春蚕吐丝，蜡炬成灰。
教书育人的这些日子，即使日后泛黄，也会回忆更浓。
我想着十年后的我会在街头驻足，遇见三两只可爱的小猫咪。
思接千载,视通万里
思接千载，视通万里作者：郑志娟刘丁义来源：《中国校外教育·基教(中旬)》2014年第01期与生活接轨，同积累相通，用影剧印证，在课堂教学中“思接千载，视通万里”，既可增加课堂教学的生动性，又可拓展学生语文积累的广泛性。
同时，以课内带课外，把阅读视角延伸出去，拓展阅读空间，能提升学生的人文素养，使之真正成长为祖国需要的栋梁之才。
中学语文联想阅读教学今天的中学生自主意识增强，他们自尊、自信、情感丰富、求知欲旺盛、渴望通过学习获取知识。
因此，在阅读教学中，我一直都在努力寻找学生学习的切入点。
法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。
”从兴趣入手，能培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
那么，如何培养呢？只要教师能有效地调动学生的“内存”，让学生的思维在有限有形的课堂中无限驰骋，课堂就会演绎一场场温“故”知“新”的精彩“对话”。
一、以文解文，触类旁通拓积累在学习《生于忧患，死于安乐》一文时，学生深深为孟子“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的论述所折服，诵读起来摇头晃脑，十分入境。
这时，教师顺势引导学生联系自己的知识积累和生活感受进行例证。
经过短暂的小声议论后，有个学生抢先提出，在司马迁的《报任安书》中有一段可印证，意思是说，文王被拘禁时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》……有个男生发言：“洪战辉的经历就证明了这段论述。
他还是一个孩子的时候就担起了对另一个更弱小孩子的责任，撑起了困境中的家庭，在贫困中求学，在艰辛中自强。
他是精神上的强者，是在逆境中成长的好汉。
”有个女生说：“邰丽华是自强不息的典范。
她从小落下残疾，但她在不幸的人生旅途中顽强抗争，以惊人的毅力练习舞蹈，吃尽苦头，终于从不幸的低谷攀登上了艺术的巅峰，成为著名的舞蹈艺术家。
思接千载,视通万里
思接千载,视通万里作者：庄自玉来源：《读写算》2011年第33期读着朱自清的散文《春》，为什么总让我们感受到美，感受到喜悦，感受到春天里万物复苏，生机盎然的景象？那是因为文章运用了丰富的联想和想象。
读着宗璞的散文《紫藤萝瀑布》，为什么能从字里行间感受他对美好生活的珍惜，对昂扬向上精神的赞美之情？那是因为作者从眼前茂盛的紫藤萝联想到十年动乱时期紫藤萝所遭受的迫害。
由此可见，恰当使用联想和想象可以丰富文章的内容，增强文章的感染力，深化文章的主旨。
而我们的学生作文，往往思路打不开，平铺直叙，干瘪枯燥，毫无生气。
要改变这种现状，使学生看到一片落叶，听到一阵风过，也能写出一篇文章来，那必须培养学生围绕中心展开联想，只要展开了联想就会思如泉涌。
陆机也在《文赋》里概括得很形象：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
刘勰在《文心雕龙•神思》篇里概括得尤为形象：“文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。
联想与想象的恰当运用总能在作文中起到意想不到的作用。
一、引发灵感，促进构思联想与想象首先能引发灵感，促进快速构思。
灵感是写作活动之始，而灵感来源于对生活的感知和意会。
现实生活中人事物理四个方面总是相互联系的，存在着某些相似的特点。
在作文审题时，如果作者能够意识到事物之间的这种联系和相似特性，就可以在展开联想的同时凭借这些联系和相似点，进行由此及彼、由表及里的思考，借助类比把联想到的内容进行“人化”、“物化”、“事化”、“理化”处理，使思维和感悟不断深化，触发灵感的产生，独到的立意自然就涌现出来。
举一个作文话题：一块砖，方方正正，由一块软泥巴脱成胚、晒干，经烈火的烧制变成坚硬的砖。
建筑中处处都要用到它：万里长城是用它筑成的，华屋美厦是用它建造的，平坦大路是用它铺就的……——请以“砖”为话题写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限。
由“物”转化为“意”，砖方方正正、规规矩矩、棱角分明的形态，可以联想到为人处世应方方正正、奉公守法、个性鲜明；砖坚硬、宁折不弯、宁碎不软的质地，可以联想到做人要有刚强不屈的气节；由砖的制作过程，从软泥巴脱成胚，太阳炙烤，烈火焚烧变得坚硬，可以联想到经过层层磨练才能铸就坚强意志；从砖与建筑物的关系联想，一块砖的作用不大，但却是一块块小小的砖，筑起了宏伟大厦，由此可以联想到个人和集体，渺小与伟大，等话题；由砖与砖之间的关系，缺少水泥、石灰等黏结剂砖堆便很不坚固，可以联想到人与人之间需要沟通与理解……可以说，没有联想，就难以触发灵感并提炼出个性化、有深度的立意，也就难以构思出精彩的文章。
思接千载,视通万里(如何发挥联想和想象)-初中生写作基础能力提升十四讲
联想和想象让我们的生活变得多姿多彩。
同样，通过联想和想象，我们可以表达出对生活的独特感受，让文章变得妙趣横生。
那么，如何发挥联想和想象呢？一、什么是联想和想象？所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。
想象则是在头脑中创造出未曾有过的新形象。
表现对生活独特主观感受的重要方法。
联想和想象有区别，但在实际写作中往往又交织在一起，经常“联袂出演”二、联想和想象有什么作用？写作时善于运用联想和想象，就好比长了“千里眼”和“顺风耳”，可以“思接千载，视通万里”，有助于打开思路，激发灵感，写出内容丰富、形象生动的文章来。
三、如何开启联想与想象的大门？1.联想要自然贴切。
联想到的事物与其触发点之间要有一定的关联，基于相似性或相关性做出合理联想。
如朱自清《春》中写春风“不错的，像母亲的手抚摸着你”，春风的“柔”和“暖”跟“母亲的手”是有相似性的。
2.想象要合情合理，想象所展示的未必是现实生活中有的，但一定要合乎生活的逻辑。
如吴承恩《西游记》中的孙悟空是虚构的，但也是在现实生活的基础上创造出来的。
因此，无论是表现过去，还是现在，都要注意当时的时代背景、生活水平、风俗人情、语言服饰等各个方面的差别，不可以今代古，亦不可以古代令。
在展望未来的时候，更要清楚地了解当今社会的发展情况，特别是要清楚地了解当今科学的发展趋势，不要一味地追求大胆，而虚幻得天花乱坠、漫无边际。
3.联想和想象要有新意。
要在丰富的想象内容中精选与众不同的“点”来表现生活的“面”。
如老舍《济南的冬天》中写山上小雪“看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一馨儿白花，好像日本看护妇”，这样鲜活的比喻是很有新意的。
未来的世界总是令人向往。
让我们坐上时光机，穿越到2050年，去体验一下那时的生活。
请以《2050年的一天》为题，写一篇文章。
要求:想象大胆合理；除诗歌外，文体不限；不少于500字；文中不得出现真实的地名、校名和人名。
试析在生命的真诚体验里寻觅——中国传统美学的当代启示
一、我们的问题：美与美学的距离
近日读到宗白华先生批评上世纪初中国学术风气的文章，文中说，中国的学者“只有在书本上寻找各家学说的相 互关系，替他们沟通调和，从中抽出些普遍真理来做成一个学说的系统”。这话现在读起来一点都不觉得陌生，而且 还感到切中时弊。因为我们当前的美学研究实际中，充斥着这种陋习。当前的美学研究已经显示出严重的理论与实 践脱离的倾向，诸多学者、学子幽闭在一室，为生计、为职称、为学位穷经皓首，埋头苦读，在理论中寻找理论， 在体系中拼凑体系。他们所从事的乃是这样的工作：先集中精力埋头于先哲经典或二手、三手的介绍性资料中，努 力寻觅挖掘，然后块块切割，拼接出自己的所谓学术成果。
由此可见，整个中国哲学一方面在学理角度追求个人内心的圣洁，追求个体行为的高尚；同时更注重在自己个 人身上，在生活现实当中实现这种哲学追求。在中国哲学的探求道路上，生命的全面彻底投入，是它题中应有之意 。同时，中国人的内在精神中，又养成了人与自然天生的和谐。中国文人特别注重在自由山水中作生命的怡养和享 受。这是众所周知的，毋庸赘述。
在这样的文化基础和逻辑道路上发展，它的当然结果就是：在人与自然天人合一的和谐场景里，文人墨客可以 挥洒他们的才情，舒展他们的生命。所以，具有“知其不可为而为之”之济世情怀的孔子也有纵情山水的审美梦想， 当听说曾点的理想是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，风乎舞零，咏而归”时，夫子也不免“ 啃然叹日，吾与点也J（《论语•先进》）也正是在这样的文化基础上，展开了中国传统文人鲜活生动、丰富多彩、 热情四溢的艺术化、审美化的生存状态。
思接千载 视通万里——谈想象、联想在写作中的作用
或让 各种 人 物 彼此 发 生 某 种 新 的 联
。
以 构 成 一 个生 动 而 完 整 的 形 象 世 界 的 构 思 过 程 联想 表现形 式很多
, ,
。
而 最 常 用 的 是 类似 联 想
,
、 、
、
多向 联 想 两 种
类似 联 想
物 的思维 活动
是 指 具 有类 似 点 的 联 想 这种联 想是映衬 形象
,
才有了
。
“
无 边 落木萧 萧 下
”
,
不 尽 长 江滚 滚 来
”
,
( 杜 甫 《登高 》 )
,
“
飞流
,
直 下 三 千尺
,
疑 是 银 河 落九天
( 李 白 《望 庐 山 瀑 布 》 ) 等 千 古 佳 句
它 们形 象 鲜 明
气派 博大
意境深 远
9一 一又
没有想 象 朵
娃
, ,
,
、
就 不 会有 秦罗敷
、
联想 与创新
。
联 想是想 象的主 要方式 在 实际 写 作 时
、
顾名思义
,
它 是 由 一 事物 想 到 另一 事 物 的 心 理 活 动 过 程
,
。
,
它 是 作 者 依 据 典 型 化 的原 则
由 一 事物 联 想 到 另 一 事 物
,
,
或者 把生活 中
类似 的 人 物 系
, ,
事物 的 特 点 加 以 综 合造 成 一 个新 典型
。
天 上 飞 翔 而 想 到 人 若 有翅 膀 也 可 以 上 天 机
飞船等
。
、
沿 此 而 不 断 地追 求
故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。——刘勰共
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
故寂然凝虑,思接千载; 悄焉动容,视通万里;吟 咏之间,吐纳珠玉之声; 眉睫之前,卷舒风云之
色。——刘勰
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
思接千载融通万物
思接千载融通万物发布时间：2021-01-21T13:53:41.117Z 来源：《文化研究》2021年1月上作者：栾清华[导读] 思接千载，融通万物。
思，要有载体，雄厚的载体才能有深刻的思考；视，要有物，广阔的知识才能把握未来。
即 “纵深”上有深刻的见解，“横断”上有广阔的知识。
我把它带入大语文观下的专题性整体阅读如何落地中来，就是要说，心中有海量的阅读、海量的背诵、关注和参与当代文化生活，用语文实践培养锤炼思想，强化自信，师生共进，专题整体阅读观才能真正开花结果。
素养才能真正落地，这才是我们每一位教育者的光荣使命。
河北省滦平县第一中学栾清华 068250【摘要】思接千载，融通万物。
思，要有载体，雄厚的载体才能有深刻的思考；视，要有物，广阔的知识才能把握未来。
即 “纵深”上有深刻的见解，“横断”上有广阔的知识。
我把它带入大语文观下的专题性整体阅读如何落地中来，就是要说，心中有海量的阅读、海量的背诵、关注和参与当代文化生活，用语文实践培养锤炼思想，强化自信，师生共进，专题整体阅读观才能真正开花结果。
素养才能真正落地，这才是我们每一位教育者的光荣使命。
【关键词】新课标；专题阅读；落地思接千载，视通万物。
思，要有载体，雄厚的载体才能有深刻的思考；视，要有物，广阔的知识才能把握未来。
即 “纵深”上有深刻的见解，“横断”上有广阔的知识。
我把它带入大语文观下的专题性整体阅读如何落地中来，就是要说，心中有海量的阅读、海量的背诵、关注和参与当代文化生活，用语文实践培养锤炼思想，强化自信，师生共进，大语文观才能真正开花结果。
记得巢宗祺教授在指导高中语文专题性整体阅读时说过，孩子的记忆力远远超过理解力。
他的6岁小孙子能够背下600篇诗文，300篇英文语段。
当下高中生，学前背诵少之又少，用海量背诵来弥补；学中阅读少之又少，用专题性整体阅读来补充；学后深思少之又少，用语文实践来打磨，三年高中学习生涯，让学生成为知识自信、文化自信、民族自信的新时代学生。
高中历史教学论文思接千载,视通万里,打破时空界限
思接千载，视通万里，打破时空界限——影视资源与《历史与社会》学科“联姻”探索【内容摘要】：随着中国影视文化事业和多媒体技术的发展，中国传统的“黑板”课堂教学模式在中国大多数地区发生了变化，尤其是一些发达地区和城市。
同时，随着经济发展带来的各个方面的巨变，当代中学生的接触面也随之扩大。
他们不再仅限于相对较为落后的教科书。
作为当代教师，只有积极应对这种变化，并加以适当的引导，才能完成社会赋予教师的真正使命。
【关键词】：影视资源 历史与社会 应用 探索“以时间为经，以空间为维，以人类社会特别是中国社会发展为主轴，以综合认识现代社会基本问题为立足点”，是《历史与社会》课程基本框架的思路。
《历史与社会》课程标准解读将本课程的内容体系呈“工字形”框架：“工”字型的框架由三个相辅相成的部分组成。
“我们生活的世界”，介绍构成社会的要素，描述社会历史发展的基本特点和线索；“我们传承的文明”介绍了文明的起源、传播和发展；“我们面对的机遇与挑战”，探讨人类最为关注的几个主要问题。
由此不难看出，《历史与社会》学科的“综合性”的特点。
这一特点，也决定了该课程资源的广泛性，影视就是其中的不可缺少的一种。
人教版八年级《历史与社会》第二单元第三课《告别野蛮》中的第二框《宏大的工程和精巧的技艺》以古代埃及金字塔、古代中国司母戊鼎等几千年前的建筑与青铜文化艺术的杰作为例，向我们展示了古老文明的辉煌成就。
但在学习这一目时，我却遇到了麻烦。
记得当时在讲完司母戊鼎的介绍后，让学生自学“商朝铸造青铜器示意图”。
一位学生提出这样一个问题：老师，司母戊鼎等商朝的青铜器究竟是如何铸造的？说句实话，对于青铜器的整个铸造过程，我所知道的也就只有课本及教参中所提及的，而且教参的介绍中，还涉及到一些词如“复合范”、“内膜与外膜的配置”等，我也不是很清楚。
可想而知，我无法回答这个问题。
于是下课之后，我马上上网搜索有关青铜器铸造的影像资料，最后在新浪网上找到一个较为合适的视频资料——《国之重器——司母戊鼎》。
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描写 以上这些内容有利于读 者设身处地 ． 在 广 域 背 景
下再现情景 ， 直 面 历 史 完成 对 话 。 分 类 举例 如 下 ：
１ ． 描 写语 言 的速 度
例句 ： （ １ ） 她 说 起 话 来 噼 里 啪 啦 放 鞭 炮 一般 。 （ ２ ） 他平 时话不多 ， 说起 来总是慢腾腾 的 ， 像 钉 子 钉 在 木板 上似 的
分忐忑， 生怕会 踩 线 ， 被 判犯 规 ． 从 而影 响成 绩 ； 太往 后 ，
又会直 接让 你起跑 时就 落后 ． 所 以一定要 抓好 起 点 ”
力； 先声 夺 人 手 法 ， 如王熙凤的出场描写 ， 别具吸引力。 【 作 者 通联 ： 辽 宁 本 溪 市 第三 十 二 中学】
２ ． 描 写语 言 的温 度
恩接过往与现在 ， 视通 自我与身外
画 柳 雯 文
例句 ： （ １ ） 老 师 的话 ， 阳光 般 温 暖 着 我 的 心 。 （ ２ ） 好 似 一 盆 冷 水 从 头 浇下 。
３ ． 描 写语 言 的重 量
在 平 时在 教 学 中 我 们 常 为学 生 生 活 面 狭 窄 ． 素 材 单调而 无奈。 在 写 作 过 程 中多 有 学 生提 起 笔 来 愁 眉 不 展。 搜索枯肠而 不得。 只要我们引导学生蹲 下身来 ， 明 察 秋 毫之 末 ， 细观 过往现在 ， 倾听身外万物 。 定 能 让 他 们 写 出 属 于 自己 的 “ 浮生笔记”
例句 ： （ １ ） 这 个女 人 生 性 泼 辣 ， 嘴碴子厉害 ， 她 能 将
一
根 稻 草 讲成 金 条 （ ２ ） 这姑娘的话如 同大地渗 出的泉水 ， 清清亮亮 ，
自 自然 然 ， 没有泡沫 ， 也没有喧哗。
５ ． 描 写 语 言 的场 合
例句 ： （ １ ） 上 干人 的会 场 ， 群情激 昂 ， “ 百 日誓 师 ” 正 在 电闪 雷 鸣 。 （ ２ ） 好 像 个 个 都 屏 住 了 呼吸 ， 空气也凝固了。
（ ２ ） 同那位款爷攀 谈 ， 他 总是退避七 舍 ， 只 有 下 旬
和 陪 笑
５ ． 描 写 语 言 的虚 实
如． 写 考 试 失败 父 母 的宽 容 温 厚 ． 是“ 我” 不 竭 的动 力无 尽的源泉 ． 是“ 我” 受用终生的“ 财富 ” ． 就 不 如 写 自 己临
近 中 考 ．失 败 连 连 心 情沮 丧 ． 无意 来 到 路 边 的卖 花 草 处． 热情 和 善 的卖 花 人 招 呼 顾 客 并 与 自己搭 讪 ． 了 解 了 “ 我” 的处境 ． 讲 述 了 ～ 株 风 信 子被 人 遗 忘 在 墙 角 可 是 生长旺盛的经历 ， 告诉“ 我” ： “ 风 信 子 被遗 忘 了 ， 它 只 能 靠 自 己在 艰 苦 环 境 下 奋 斗 ． 反 而 比 其 它 的花 开得 更 好 ．
例句 ： （ １ ） 他 的话 像 一 口 敲 响 了 的 铜 钟 ， “ 当啷 啷 ”
响 在 了 我 的 心坎 。 （ ２ ） 女 明星 主考耳 语般告 知结 果 ， 小 伙 子 腾 地 跃 起， 冲出数步 ， 夸 张 的嗷 嗷 嗷 的 叫 着 ， 恰 似 一 只 发 现 猎 物 召唤 同 伴 的 狼 。 此外 。 也 要 练 习灵 活 多 样 的 语 言 表 达 形 式 和 手 法 。 有变 化 的 标 点 ， 如“ ！ ＇ ＇ ‘ ‘ ？ ‘ ……” 等 使 语 气 鲜 明 直 观 生 动； 提 示 语 中动 词 的选 择 。 如“ 追问” 、 “ 叫嚷 ” 、 “ 质疑” 等 匹配相应 ； 叹词 、 语气 词 、 拟 声 词 的运 用 ， 发 挥 情 绪 感 染
． ．
例句 ： （ １ ） 他这 几句话说 得重极了 ， 掉 在 地 上 都 能 砸 出 坑 （ ２ ） 丝 绸 一 样 的 话 语让 人 不得 不 顺 从 。
４ ． 描 写 语 言 的利 钝
在 平 时 教 学 中 我 引 导 学生 把 眼 睛 凝 望 在 生 活 的心
ｒ － １ 上， 触及过 去与现实 ； 把心灵放在生 活的天平上 ， 掂 量万物存 在的意义 。 首先 ． 我引导学生巧选 角度 ， 哲 思 当下 ， 写 出新 意 。 作文《 这是一笔财富》 ，巧 妙 选 取 角度 、 深 度 思 考 现 实 生 活 作 为 作 文的要求时 ． 学 生 的作 文 就 会 呈 现 虽 质 朴 却 哲 理 的
意味 。 作文《 起点》 有～ 个 很 小 的 切 入 点 。 学 生 用心 地 思 考 平 凡 的生 活 ， 创 作 出 了不 乏智 慧 的 作 品 ： 爸爸 惋 惜 地说 ： “ 唉． 你 没有 抓 好起 点 啊 ！ 跑步时． 每 个人 都 面临找起 点这 个 ｆ ＝ － Ｉ 题． 找 起 点 时太往 前 ． 心 里会 十
例句： （ １ ） 打扑克的那堆里 ， 有两个正瞪着 眼 ， 拍 着 桌子 ， 声震瓦砾 ， 互相指 责为己辩驳着 ， 张 着 大 嘴 眼 见
的要 吞 下 对方
只要 是 美 好 的 东 西 都 能 写 ． 只要 点明“ 财富 ” 的 含 义 就
行。 但是 。 正 是 由于 题 旨简 单 ． 更 容 易 遭 遇 选 材 雷 同 的 情况 ， 要 写好 就 要 跳 出 选 材 平 庸 的 壁 垒 ， 写出新意 。 比
７ ． 描 写 语 言 的 效 应
它是拼尽了力气啊。 人有时也是这样 ， 越 是 艰 难 越 显 斗
志。 活得越劲道 ， 干 金难买 幼时艰 呢 ！ ” 她善解 人意地 把那 株 风信 子送 了 “ 我” 。 这番话 ． 这 株 春 天 的信 使 ， 激 发 了 “ 我” 的信心与斗志 ， 是“ 我” 珍贵的 “ 财富” 。 相 比之 下 ， 后者更有新意 ． 更能体现生活中处处有哲学。