唯物辩证的思想方法和工作方法
唯物辩证法
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证法是马克思主义的根本的理论基础,是马克思主义中有决定意义的东西。唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学,是科学的世界观和方法论,是人们认识世界和改造世界的根本方法。进一步认识它的意义,有助于人们提高科学与哲学意识。
(一)物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出来的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
客观辩证法与主观辩证法的关系,正如恩格斯所指出的:“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。”从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映。
客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上却是不同的。主观辩证法采取观念的、逻辑的形式,是同人类的思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律。因此,可以将主观辩证法成为概念辩证法。
(二)唯物辩证法是科学的认识方法
在马克思主义的哲学中,唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界,因此,当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时,已经内在地包含了辩证法。同理,当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时,也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义。
浅谈思想方法与工作方法
浅谈思想方法与工作方法
姓名:李赉周,职务:董事长兼总经理,时间:2008年01月
作为一个人,谁都渴望成功;什么是成功就是实现心中的理想;而怎么样才能成功,怎么样才能实现心中的理想我认为,有一个正确的思想方法和工作方法是成功的重要基础;我在当兵的前两年,碰到了一本书,即辩证唯物主义和历史唯物主义是艾思奇写的,我读了几遍,并认真的作了笔记,这本书对我的一生起了重要的作用;它告诉了我怎么样认识世界,怎么样分析事物,怎么样在错综复杂的形势中探究事物的真相,找到解决问题的办法;
这本书,讲的是哲学问题,下面我想用比较通俗易懂的语言来解读一下马克思主义哲学的基本问题;
先解释几个哲学名词:
△唯物主义——主张物质是世界的本原,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,物质是第一性的观点;
△唯心主义——认为意识即精神是世界的本原,世界上先有意识,后有物质,意识决定物质的观点;唯心主义有两种基本形式:一是主观唯心主义,如“唯我论”,二是客观唯心主义,如“上帝创造世界论”;
△辨证法——承认矛盾,用联系、发展、全面的观点看问题的方法;
△形而上学——否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的方法;
△辨证唯物主义
马克思把唯物论和辨证法有机地结合起来,形成了马克思的辨证唯物主义;辨证唯物主义是由辨证唯物论和唯物辨证法、辨证唯物主义的认识论三部分组成;
一、辩证唯物论
辨证唯物论是关于物质和意识的辩证关系学说,其基本观点是:世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用;承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义的哲学基础;
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法_?
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法?
唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象,是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的科学体系,是辩证法思想发展的高级形态,是马克思主义哲学的重要组成部分,是最全面、最丰富、最深刻的发展学说,既是宇宙观,又是认识论和方法论。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的,唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等等,都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映
唯物辩证法也是科学的认识方法。在马克思主义哲学中,世界观和方法论是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界,因此,当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时,已经内在地包含了辩证法。同样的道理,当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时,也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义。
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 ?
唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象,是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的科学体系,是辩证法思想发展的高级形态,是马克思主义哲学的重要组成部分,是最全面、最丰富、最深刻的发展学说,既是宇宙观,又是认识论和方法论。 唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的,唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等等,都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展,而且联系和发展是唯物辩证法的总特征。当马克思主义唯物地解决世界本源的问题时,已经内在的包含了辩证法。同样,当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时,也内在包含了唯物主义。所以唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义,为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。这就要求我们能够用联系的观点看问题,用发展的思路和办法解决实际问题。事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理,要求我们十分注意量变和质变的关系,把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件,才能达于事物的飞跃;急于求成,拔苗助长,必将事与愿违。当事物质变的条件已趋成熟,则应把握契机,乘势而为,勇于创新,促成事物的转化。如果故步自封,墨守成规必将一事无成。事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程,是前进性和曲折性的统一的原理,要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的,要善于洞察事物发展中的各种可能性,充分估计其困难和曲折,把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验,坚定信心,知难而上,开辟前进的道路。社会的进步是这样,人生的道路也是如此。总之,无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握,还是对实际工作中错中复杂的矛盾的细微分析,唯物辩证法
辩证思维的特征包括哪些主要方法是什么辩证思维特征
辩证思维的特征包括哪些主要方法是什么辩证思维
特征
辩证思维的特征包括哪些主要方法是什么
辩证思维的特征包括哪些主要方法是什么辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映,联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律,也是辩证思维的基本规律,即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。那么,辩证思维特征有什么辩证思维的特征包括哪些辩证思维的基本方法(一)思维方法的本质及其在认识中的作用 1.思维方法的本质。
(1)哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法,是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。
(2)思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律,是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。因此思维方法最重要的特征就是中介性,通过思维方法,思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通,从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。
2.思维方法在认识中的作用。
(1)思维方法对认识的最基本的功能,就是使杂乱的感性材料有序化,使思维客体相互之间形成某种合理的联系。
(2)思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用:①思维方法规范着人们的思维如何运动,规范着思维运行的方向和侧重点。②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能,具有信息处理和转换的内在机制。
(3)思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果,决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。(二)辩证思维的基本方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一 1.归纳和演绎的思维方法。
关于唯物辩证法的四种思维方法【三篇】
关于唯物辩证法的四种思维方法【三篇】
【篇1】唯物辩证法的四种思维方法
主要方法
【归纳与演绎】
归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法,即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法,即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法,但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础,作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提,它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中,归纳和演绎是相互推移、交替使用的。
归纳和演绎都具有局限性,单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律,需要运用更为深刻的其他思维方法。
【分析与综合】
这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究,认识事
物的各个方面,从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体,从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法,但它们又是统一的,相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础,没有分析就没有综合;综合是分析的完成,离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
【抽象与具体】
抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合,它不同于感性具体,感性具体只是
唯物辩证法的原理及方法论
唯物辩证法的原理及方法论唯物辩证法是一种哲学方法论,它是马克思主义哲学的基本观点之一。唯物辩证法的原理与方法论在解析事物的本质和运动规律、认识世界的过程中具有重要的指导意义。本文将介绍唯物辩证法的原理及方法论,并探讨其在实际生活中的应用。
一、唯物辩证法的原理
1. 辩证法的物质性原理
唯物辩证法强调物质是客观存在的实体,是世界的根本,它是解释事物的基础。物质具有运动和发展的属性,包括数量的变化、质的转化和事物的产生消亡等过程。物质的运动和发展是由于矛盾的斗争和共同作用所引起的。
2. 辩证法的矛盾性原理
矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法认为,一切事物都具有内部矛盾,矛盾是事物内部相互作用的结果。而且矛盾不仅存在于每一个事物内部,还存在于不同事物之间,形成各种复杂的矛盾关系。矛盾的存在推动着事物的发展和变化。
3. 辩证法的主观与客观的统一原理
唯物辩证法认为,主观和客观是辩证统一的关系。人类的主观认识是相对的,但它通过实践与客观世界相联系,反过来又影响和改变客观世界。主观与客观的关系是相互作用、相互制约的关系。
二、唯物辩证法的方法论
1. 矛盾分析的方法
唯物辩证法的核心方法之一是矛盾分析法。在认识和研究事物时,
要分析矛盾的存在和发展,揭示事物的本质和规律。其核心思想是在
矛盾中把握事物的发展变化。
2. 实践观察的方法
实践观察是唯物辩证法的重要方法之一。通过实践,人们能够与客
观世界接触,感知事物的特征、运动和发展变化。通过实践观察可以
检验和修正主观认识,提高对事物的认识水平。
3. 综合分析的方法
综合分析是唯物辩证法的方法之一,它要求抓住事物的本质和主要
辩证唯物主义原理和方法论
辩证唯物主义原理和方法论
辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一,它包括辩证法和唯物主义两个基本方面。辩证唯物主义提供了一种对世界和社会现象进行全面、深刻分析的哲学方法和世界观。
1.唯物主义:
唯物主义认为物质是第一性的,意识是物质的产物。在辩证唯物主义中,唯物主义的观点强调现实世界的独立存在,而意识、思想等是物质世界的反映。
2.辩证法:
辩证法是辩证唯物主义的方法论,它强调对事物的全面、发展性、矛盾性的认识。辩证法包括以下基本原理:
对立统一:事物内部存在着相互对立的矛盾,但同时这些对立又构成统一体。对立统一是事物发展的动力。
否定之否定:事物发展不是简单的线性过程,而是通过阶段性的否定和超越,形成更高水平的新事物。
量变与质变:事物的发展既有量的积累,也有质的飞跃。当量变积累到一定程度时,可能引发质变。
斗争和发展:辩证法强调事物内部的矛盾斗争是事物发展的源泉。
3.原理和方法论的统一:
辩证唯物主义强调原理与方法论的统一,即对事物的认识和分析应该以唯物主义和辩证法为指导,并将理论联系实际。马克思主义认为理论的真理性是通过实践检验和实践指导的。
总体来说,辩证唯物主义强调了对事物的全面、历史性、发展性
的认识,提供了一种科学的哲学基础,为社会科学、自然科学等领域的研究提供了方法论指导。
唯物辩证法的原理和方法论(矛盾观)
唯物辩证法的原理和方法论(矛盾观)
唯物辩证法的原理和方法论
①对立统一原理
原理:矛盾就是事物自身涵盖的既矛盾又统一的关系,矛盾双方的矛盾和统一就是始
终不可分割的。
方法论:要全面地看问题;要学会在对立中把握统一,在统一中把握对立。②相互转
化原理
原理:矛盾的双方依据一定的条件相互转变,矛盾双方的转变就是现实的有条件的。
方法论:充分发挥主观能动性创造条件使得矛盾向不利的方向转变。③普遍性原理
原理:矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾,时时有矛盾。
方法论:用全面的观点一分为二地看看问题,秉持两分法,两点论。④特殊性原理
原理:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,即矛盾的特殊性。方法论:具体问
题具体分析。⑤普遍性和特殊性关系原理
原理:普遍性和特殊性就是相互联系的,普遍性微旨特殊性之中,特殊性也有赖于普
遍性;普遍性和特殊性就是可以相互转变的。
方法论:学会正确的认识方法和工作方法。(要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊
的认识⑥主、次矛盾关系原理
原理:主次矛盾就是辩证统一的关系。主次矛盾互相倚赖、互相联系。主要矛盾处在
支配地位和起至同意促进作用;次要矛盾也可以影响主要矛盾的发展和化解。主次矛盾在
一定条件下相互转变。方法论:既要揪中心、揪重点,又必须统筹兼顾,学会“弹钢琴”。
⑦矛盾主次方面关系原理
原理:矛盾的主次方面是辩证统一的关系。矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖,矛
盾的主要方面处于支配地位,起主导作用,规定着事物的性质;矛盾的次要方面对事物的
性质也有影响。在一定条件下,二者相互转化,主次方面转化了,事物的性质也就发生了
辩证唯物主义的重要认识论和方法论
辩证唯物主义的重要认识论和方法论
一、辩证唯物主义的认识论
1. 辩证唯物主义的认识论基本原理
辩证唯物主义的认识论是哲学的重要组成部分,其基本原理是以辩证法为指导,强调通过认识客观事物的矛盾运动和发展规律,并以此来把握和改造世界。辩证唯物主义认识论不仅关注认识的主体和客体之间的关系,更着重于揭示事物发展的内在规律及其本质真理。
2. 辩证唯物主义的认识过程
辩证唯物主义认识论指出,认识过程是一个不断深化和发展的过程。在认识客观世界的过程中,人们不断实践、不断认识、不断发展,是一个不断从表面现象到本质内在的深化过程。这种辩证的认识过程使人们对事物的认识更加全面、深刻和准确。
3. 辩证唯物主义的认识方法
辩证唯物主义认识方法强调从整体、全面、深刻的角度来认识客观世界。这种方法要求我们不断从实践中总结经验,不断提高认识的深度和广度,不仅要看到事物的现象表象,更要洞察其本质规律,以此来指导实践并改造世界。
二、辩证唯物主义的方法论
1. 辩证唯物主义的实践观
辩证唯物主义的方法论强调实践是认识的来源,也是认识的目的。只有通过实践,人们才能不断认识和改造世界,才能不断深化对客观事物规律的认识。实践是检验认识真理的标准,也是推动认识不断深化的动力。
2. 辩证唯物主义的历史观
辩证唯物主义的方法论认为,历史是一个辩证发展的过程,是社会各个方面矛盾运动的结果。在历史发展的进程中,人们不断通过实践认识世界,也在实践中推动社会历史的发展。辩证唯物主义方法论强调从历史的发展中认识世界的规律和逻辑。
3. 辩证唯物主义的创造观
唯物辩证法原理及方法论总结
唯物辩证法原理及方法论总结
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容之一,它以物质的观念为基础,以辩证发展的观点为指导,揭示了世界的本质、规律和发展及其哲学根源。唯物辩证法不仅是认识世界、改造世界的理论武器,而且也是人们认识自身、改造自身、实现自身全面发展的理论基础。下面对唯物辩证法的原理和方法进行总结。
一、唯物辩证法的基本原理
1.物质与意识相统一的原理。唯物辩证法认为物质是客观存在的,意识是主观存在的,二者具有统一性。物质是意识的基础,意识是物质的反映和认识。人的意识是社会存在决定的产物,而物质又通过人的意识对世界进行认识和改造。
2.矛盾与统一的原理。唯物辩证法认为世界是由矛盾构成的,矛盾是事物发展的动力。矛盾分为对立矛盾和非对立矛盾,对立矛盾是事物内部各个方面的矛盾,是事物运动、发展的主要矛盾,推动事物的发展;非对立矛盾是事物内部各个方面的矛盾,在一定条件下可以转化为对立矛盾。
3.质变与量变的辩证关系原理。唯物辩证法认为质变和量变是事物发展的两个方面,互相依赖、互相转化。量变使事物积累了一定的冲突力量,达到一定程度时就能引起质变。质变又能产生新的量变过程,使社会事物得到进一步发展。
4.否定之否定的原理。唯物辩证法认为事物的发展是一个螺旋式上升的过程,它以否定为前提,以否定为基础。在发展过程
中,旧事物被新事物所否定,但同时也保留了一部分旧事物的内容,并且在新事物中产生新的矛盾和不断否定的元素。
二、唯物辩证法的基本方法论
1.辩证法的综合分析方法。唯物辩证法认为事物是复杂的、多方面的,不能片面地看待问题,而要综合的、全面的进行分析。这就需要分析事物的各个方面、各个环节,找出事物内部的矛盾和联系,掌握事物发展的规律。
辩证唯物主义基本原理和方法论
辩证唯物主义基本原理和⽅法论
在中共中央政治局第⼆⼗次集体学习时强调,坚持运⽤辩证唯物主义世界观⽅法论提⾼解决我国改⾰发展基本问题本领。那么什么是辩证唯物主义⽅法论呢?下⾯⼀起来了解下辩证唯物主义基本原理和⽅法论:
辩证唯物主义基本原理和⽅法论:
1.主观能动性原理
【基本观点】⼈的主观能动性是⼈类特有的能⼒与活动。它包括⼈类认识世界的能⼒与活动、⼈类改造世界的能⼒与活动、⼈类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。
正确发挥主观能动性必须尊重客观规律从客观条件出发,正确发挥主观能动性必须积累正确主观因素
【⽅法论】⼈类在认识世界和改造世界的活动中要有所建树,就必须充分发挥主观能动性。⽚⾯强调规律客观性或主观能动性的做法都是错误的。
2.感性认识与理性认识的辨证关系原理
【基本观点】感性认识与理性认识相互区别①从内容上看,感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识;②从获得途径看,感性认识是通过感觉器官来直接感知,理性认识是通过⼈的理性思维来把握;③从认识的程度和⽔平看,感性认识的认识的低级阶段,理性认识是认识的⾼级阶段;正确的理性认识⽐正确的感性认识更正确,更可靠,更深刻;④从认识的作⽤看,正确的理性认识⽐正确的感性认识能更好地指导实践,具有更⼤的作⽤
感性认识与理性认识是相互联系、相互渗透,辨证统⼀的关系。第⼀,⼆者是相互联系的。⼀⽅⾯,理性认识依赖感性认识;另⼀⽅⾯,感性认识有待于深化发展为理性认识。第⼆,⼆者是相互渗透的。⼀⽅⾯,感性认识中渗透着理性认识的因素,是在理性认识指导下的感性认识;另⼀⽅⾯,理性认识同样渗透着感性认识的因素,理性认识是建⽴在感性认识基础上的。感性认识和理性认识是在实践的基础上相统⼀的。
唯物辩证法是认识世界的根本方法
唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象,是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的科学体系,是辩证法思想发展的高级形态,是马克思主义哲学的重要组成部分,是最全面、最丰富、最深刻的发展学说,既是宇宙观,又是认识论和方法论。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的,唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等等,都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。
唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展,而且联系和发展是唯物辩证法的总特征。当马克思主义唯物地解决世界本源的问题时,已经内在的包含了辩证法。同样,当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时,也内在包含了唯物主义。所以唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义,为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。这就要求我们能够用联系的观点看问题,用发展的思路和办法解决实际问题。
事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理,要求我们十分注意量变和质变的关系,把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件,才能达于事物的飞跃;急于求成,拔苗助长,必将事与愿违。当事物质变的条件已趋成熟,则应把握契机,乘势而为,勇于创新,促成事物的转化。如果故步自封,墨守成规必将一事无成。
唯物辩证法的根本方法是
唯物辩证法的根本方法是
唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一,它是一种辩证
的认识方法和思维方法,是对世界的认识和改造的方法论。唯物辩
证法的根本方法是辩证法,它包括辩证的原理和辩证的方法。辩证
的原理是指唯物辩证法所揭示的世界的基本矛盾和发展规律,辩证
的方法是指运用辩证法的原理对客观世界进行分析和认识的方法。
唯物辩证法的根本方法是辩证法,它是马克思主义哲学的灵魂和核心。
辩证法的根本方法是以辩证的观点看待世界,把握事物的矛盾
运动和发展规律。辩证法认为,世界上一切事物都是相互联系、相
互作用、相互渗透的,都包含着矛盾和对立统一的规律。辩证法强
调对事物的全面、具体、具体的认识,反对片面的、抽象的认识。
辩证法还强调对事物的历史性和发展性的认识,认为一切事物都是
在不断发展变化的,都包含着发展的潜力。因此,唯物辩证法的根
本方法是以辩证的观点看待世界,把握事物的矛盾运动和发展规律。
辩证法的根本方法是运用辩证的思维方式和方法对事物进行认
识和分析。辩证的思维方式是指辩证法所倡导的思维方式,它强调
全面性、具体性、历史性和发展性,反对片面性、抽象性、静止性。
辩证的方法是指运用辩证法的原理对事物进行分析和认识的方法,
它包括对事物的矛盾运动和发展规律的认识,对事物的全面、具体、历史、发展的认识,以及对事物的实践改造的认识。因此,唯物辩
证法的根本方法是运用辩证的思维方式和方法对事物进行认识和分析。
总之,唯物辩证法的根本方法是辩证法,它是以辩证的观点看
待世界,把握事物的矛盾运动和发展规律,运用辩证的思维方式和
方法对事物进行认识和分析的方法。唯物辩证法是马克思主义哲学
辩证唯物主义立场观点的方法
辩证唯物主义立场观点的方法
辩证唯物主义是一种哲学观点,它认为世界是物质的,物质是客观存在的,同时也强调物质和精神相互作用、相互依赖。在辩证唯物主义的立场下,我们可以采取以下方法来观察和分析问题。
我们要用辩证唯物主义的眼光看待事物的发展过程。辩证唯物主义认为,事物的发展是不断前进的,存在着矛盾和冲突,而这种矛盾和冲突又推动着事物的发展。因此,我们在观察问题时,要看到事物的各个方面之间的矛盾和冲突,以及这种矛盾和冲突对事物发展的推动作用。只有全面地分析和认识矛盾,才能找到问题的根源和解决问题的办法。
我们要运用唯物辩证法的方法来思考和分析问题。唯物辩证法是辩证唯物主义的认识论基础,它强调事物内部的矛盾和发展规律。在运用唯物辩证法的方法时,我们要善于发现事物的矛盾和矛盾的主要方面,找出事物发展的规律和趋势,并且要善于运用矛盾的斗争来推动事物的发展。同时,我们还要善于分析和解决矛盾,找到事物发展的突破口和解决问题的办法。
第三,我们要用辩证唯物主义的立场观察和分析社会问题。辩证唯物主义认为,社会是物质的产物,社会的发展是物质生产方式变革的结果。在观察和分析社会问题时,我们要从社会的物质基础、生产关系和上层建筑等方面来考察,找出问题的根源和解决问题的办
法。同时,我们还要看到社会的矛盾和冲突,分析社会变革的规律和趋势,为社会发展提供科学的指导。
我们要用辩证唯物主义的眼光来看待人类的发展。辩证唯物主义认为,人类的发展是社会历史的产物,是物质生产和社会变革的结果。在观察和分析人类问题时,我们要关注人类的实践活动、社会环境和人的本质等方面,找到人类发展的规律和趋势,为人类的解放和全面发展提供科学的指导。
唯物辩证法的方法
唯物辩证法的方法
一、唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法认为,世界是物质的,物质是客观存在的,意识是物质的产物。唯物辩证法强调物质决定意识,意识又反作用于物质。唯物辩证法认为,世界是一个相互联系、相互作用的整体,各个事物之间存在着辩证关系。
唯物辩证法强调了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。矛盾是事物内部存在的对立面的统一,它是事物发展的动力。唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的源泉和动力,矛盾的解决是事物发展的推动力。
二、唯物辩证法的应用
1. 用辩证思维看待问题
唯物辩证法强调全面、具体、发展的思维方式。在解决问题时,应该从全面的角度来看待问题,不能片面和孤立地看待问题。同时,还要注重具体分析,不能模糊抽象地处理问题。最重要的是,要关注问题的发展变化,善于抓住事物的矛盾和变化,找到问题的症结所在,寻求解决问题的对策和办法。
2. 运用辩证法分析事物发展规律
唯物辩证法认为,事物发展是由内部的矛盾推动的。在分析事物发
展规律时,应该关注事物内部的矛盾和矛盾的发展变化。通过对事物矛盾的分析,可以找到事物发展的规律和趋势,为事物的发展提供指导。
3. 善于运用辩证思维解决矛盾
唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,解决矛盾是事物发展的推动力。在解决矛盾时,应该善于从矛盾的双方找到共同的利益点,通过调和矛盾双方的利益来解决矛盾。同时,还要关注矛盾的发展变化,善于抓住矛盾的主要矛盾和矛盾的主要方面,找到解决矛盾的关键点。
4. 运用唯物辩证法指导实践
唯物辩证法是为了指导实践的。在实践中,应该运用唯物辩证法的思维方式来分析问题,找到问题的实质和矛盾所在,寻求解决问题的办法和对策。同时,还要注重实践的检验,通过实践来验证和修正理论,不断提高实践的效果。
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规律一:对立统一规律
矛盾即对立统一。是指一切事物内部或事物之间的既对立 又相互统一的关系。对立统一规律(又称矛盾规律)揭示了 事物发展的源泉、动力和实质内容,是唯物辩证法的实质与 核心,是认识世界和改造世界的基本原则和方法。
“提升理念”是精神统领;
“提升素质”是坚实后盾;
“提升标准”是重要支撑;
“提升方法”是有效途径;
“提升质量”是根本保障;
“提升管理”是关键举措。
2.永恒发展
发展是指事物的上升、前进的运动或变化过程。 整个世界是由作为过程而存在的纷繁复杂的事物 有机构成的整体,世界是运动、变化、发展着的 世界。
精髓:世界是事物发生、发展、灭亡的过程的 集合体。新事物不断产生,旧事物不断灭亡。
(一)弄清几个重要概念
1.唯物主义:是关于世界的本质与一般规律,即 世界“是什么”的学说,与唯心主义相对立。主张世 界按它的本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而 存在的客观实在,主张物质第一性,意识第二性。
2.辨证法:源出希腊语,意为谈话、论战的技 艺,是一种逻辑论证的形式。现在则指关于联系 和发展的学说,是与形而上学根本对立的世界观 和方法论。回答的是世界的状态“怎么样”的问 题。
方法论意义:要用发展的眼光看问题,对待每 一个具体事物都应把它的历史、现状和未来联系 起来加以考察,即作为过程来考察。
“现在深圳缺乏敢闯的精神,缺乏小平同志 当时来深圳肯定的那种精神,缺乏做实事的精神。 我们重新看南方谈话,动力就会再回来。”
———深圳市委宣传部部长王京生
3.普遍联系与永恒发展之间的关系
唯物辩证的思想方法和工作方法
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复合型的国度在复合型的时代探索解决复合型 的问题所面对的挑战与困难,所面临的矛盾与冲突 几乎是必然的,能否找到适应当下这种变局的思想 与策略便成为考验中国共产党执政能力高低的试金 石。
(三)各级干部综合素质的欠缺督促我们学
1.理论素养的欠缺 2.工作方法的欠缺
精髓:矛盾的斗争性与同一性及其作用。矛盾的共性和个 性及其相互关系。
方法论意义:坚持重点论和两点论;具体问题具体分析; 一般号召与具体指导相结合。
开展工作 “五抓”
抓重点带一般; 抓典型上台阶; 抓难点求突破; 抓落实重实效; 抓总结促升华。
规律二:质量互变规律
质是一事物成为它自身并区别于其他事物的一种内在规定 性。量是事物存在和发展的规模、程度、速度、水平,以及 它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定 性。度是事物保持其质的数量界限,是反应特定质和特定量 相统一的哲学范畴。质量互变规律主要揭示事物存在、发展 的量变与质变两种基本状态,以及由量变到质变、由质变到 新的量变的过程。
精髓:质与量、质变与量变的辩证统一。
方法论意义:定性与定量分析相统一;适度原则;反对激 变论和庸俗进化论。
改革“三度”
改革的力度 发展的速度 社会可以承受的程度
稳定工作“三要”与“两就”
我希望中央能切实作 出可行的决定,使全党各 级干部,首是领导干部, 在繁忙的工作中,仍然有 一定的时间学习。熟悉马 克思主义的基本理论,从 而加强工作的原则性、系 统性、预见性、创造性。
现在绝大多数干部 重视学习和研究自然科 学,具有专业知识,这 是一大进步,应该继续 鼓励和提倡。但是,对 于我们的干部特别是领 导来说,如果缺少马克 思主义理论素养,缺少 社会科学知识,就难以 形成正确的思想方法, 就不能从总体上观察和 把握事物的发展,就不 能制定方针政策和各种 措施。
一方面,事物的相互联系、相互作用是导致事物运 动、变化、发展的终极原因;另一方面,事物的运 动、变化、发展又导致了新事物、新联系的产生, 是普遍联系多样化和高级化的原因。二者内在统一、 互为因果。
(三)唯物辩证法的三大规律
规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的 联系,是事物发展过程中表现出来的必然趋势和确定秩 序。唯物辩证法展示的是一个规律群。其中基本规律是 对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。在唯 物辩证法理论体系中,三个规律各有侧重,相互之间形 成一个内在统一的逻辑整体。
4.唯物辩证法:是建立在唯物主义基础上的 辩证法理论。是关于自然界、人类社会和思维的 运动和发展的普遍规律的科学。
唯物辩证法的根本观点
承认矛盾,主张用联系的、 发展的、全面的观点看问题。
形而上学的根本观点
否认矛盾,主张用孤立的、 静止的、片面的观点看问题。
(二)唯物辩证法的两个总特征
1.普遍联系 联系是指事物之间及事物内部的构成要素之间的 相互作用。相互联系是物质的普遍本性,世界是一 个相互联系的整体。 精髓:联系的客观性、普遍性、多样性、条件性。 方法论意义:从联系中考察事物,不能孤立地看 问题。按事物本身所固有的联系办事。
学好唯物辩证法,才能在大是大非面前有主心
骨,才能透过现象看本质,才能在千头万绪中抓 住主要矛盾,才能不纠缠于一时一地的得失,放 长眼光,博大胸怀。它会让你思想自主、心态自 在、心境自由。
未经哲学洗礼渗透的头脑不可能是聪明智慧的头脑 未经哲学洗礼渗透的思想不可能是高超睿智的思想
照辩证法办事
二、学ห้องสมุดไป่ตู้物辩证法学什么
孤立看一筹莫展,综合看柳暗花明。
在工作中注意坚持统筹兼顾,区别轻重缓急,讲求 先行后续,实行配套推进。
“六个提升”
是一个内涵丰富有机整体和系统工程。每个“提升” 在全局整体工作中的定位不同,但互为依托;功能不同, 但协同发力,共同成为推进全局整体工作水平再上新台阶, 加速实现西南铁路现代化的强力抓手。
有轻有重的笔致 有浓有淡的墨色 有疏有密的布置 有冷有暖的色彩
阴阳共存 明暗相间 虚实相随
刚柔相济 虚实相间 动静相宜 快慢相随 内外兼修 艺德双馨
3.形而上学:指与辩证法对立的世界观和方法论。 认为世界上一切事物都是彼此孤立的,永远不变的, 如果说有变化,也只是数量的增减和场所的变更, 而且其原因仅仅在于外力的推动。否认事物的矛盾, 否认矛盾双方的对立统一。