部编版语文九年级《谈生命》巩固练习

巩固练习

基础知识识记

1．加红字注音有误的一项是（）

A．清吟（yín）枭鸟（xiāo）

B．荫庇（yìn）芳馨（xīn）

C．怡悦（yí）杜鹃啼血（tí）

D．惊骇（hái）休憩（qì）

2．下列各项中有错别字的一项是（）

A．一泄千里呻吟消融如盖浓阴

B．悬岩峭壁洪涛奔腾幽花芳草

C．心平气和羞怯浑浊庄严灿烂

D．叶落归根屏息飘翔穿枝拂叶

3．选出加红的词语解释有误的一项是（）

A．有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇。疾风吹卷起他，大雨击打着他。（猛烈的风雨）

B．有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖……（危险的山崖）

C．他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血。（这里指清脆地鸣叫）

D．然而我不敢说来生，也不敢信来生。（指人死了以后再转生到世上来的那一辈子，这是迷信的说法）

4．根据意思写出相应的词语。

（1）内心平静，态度温和。

（2）形容水势凶猛，流速极快。

运用能力提升

5．选出下列加红短语结构与其他三项不相同的一项（）

A．他才心平气和地一泻千里。

B．也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！

C．秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂。

D．有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇。

6．选出没有语病的一句（）

A．一位农民向国家赠献了一枚古代玉佛珠，具有很高的工艺美术价值。

B．一位农民为国家赠献了一枚古代玉佛珠，它具有很高的工艺美术价值。

C．一位农民向国家赠献的一枚古代玉佛珠，具有很高的工艺美术价值。

D．一位农民向国家捐献了一枚古代玉佛珠，其工艺美术价值很高。

7．将画线处补充完整，使句子前后一致。

有人说，冰心的生命，像________________，像玫瑰一样芬芳、艳丽。长长的一个世纪，从起始

到终点，以笔和生命画了一道美丽的弧线。

8．仿照下面提供的句式和修辞手法，在横线上续写这段文字。

假如生命是云，不要炫耀色彩的绚丽，也不要放浪地飘游；要化成雨，无声地洒向大地，滋润万物。假如生命是________________，_______________________，__________________；________________，_______________________，__________________。

课内同步阅读

……生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他再有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。

9．一棵小树经历了哪几种生命状态？暗示了怎样的人生历程？

10．在这些生命的状态中，小树表现了怎样的心理和情绪？

11．从选文中你领悟到生命的本质是什么？生命的规律又是怎样的？

12．为什么说“不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”？怎样理解“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”？

课外拓展阅读

阅读郭沫若的《杜鹃》，回答文后的问题。

杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。

我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。

它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。

而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。

然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。

杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。

杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。

想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。

人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。

因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。

（写于1936年春）

13.文章前四段作者主要概述了什么？

14.简述杜鹃鸟的外貌和生活习性。

15.用文中一个成语概括杜鹃鸟的丑恶品质。

16.对文中“现在”的“人面杜鹃”所指，分析不当的一项是（　）

A.当时侵入中国的日本侵略者。

B.当时社会上穷凶极恶的杀人犯。

C.当时的国民党反动当局。

D.当时鼓吹资产阶级人性论的反动文人。

17.作者的写作目的是什么？

附加题

（2015•四川南充中考）阅读下面文章，完成18—20题。

当你不是世界的中心

①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。

②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了