《当年游侠人》的读后感1500字

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游侠列传读后感

游侠列传读后感

游侠列传读后感《游侠列传》是一部以游侠为主题的武侠小说,作者是古龙。

这部小说以其丰富的想象力和精彩的情节,吸引了无数读者的目光。

在读完这部小说之后,我深深地被小说中的人物形象和故事情节所吸引,感受到了古龙对于侠义精神的独特诠释和深刻思考。

在《游侠列传》中,古龙塑造了一系列形象各异、性格迥异的游侠人物。

他们有的是刀枪不入的硬汉,有的是心思缜密的智者,有的是忠义仁爱的侠客。

每一个游侠都有自己的故事,有自己的信仰和追求。

他们或是在江湖上行侠仗义,或是在乱世中守护家园,或是在逆境中坚持自己的信念。

这些游侠形象丰富多彩,给人留下了深刻的印象,也让我对侠义精神有了更深刻的理解。

在小说中,古龙通过游侠们的故事,探讨了人性的复杂和世道的艰难。

他描绘了江湖上的尔虞我诈,也描绘了游侠们的忠诚和义气。

在这个乱世之中,游侠们或是被逼无奈,或是自愿投身江湖,但他们都有着自己的信仰和原则,不轻易妥协,不轻易放弃。

他们在江湖上行侠仗义,为了正义和公平而奋斗,为了保护弱小而战斗。

他们的行为和信念,让我深深地感动和敬佩。

古龙在《游侠列传》中,对侠义精神进行了深刻的诠释。

在他笔下,游侠们并不是简单的武林高手,他们更是有着坚定信念和高尚情操的人。

他们不畏艰险,不怕牺牲,义无反顾地投身于江湖之中,用自己的力量和智慧,守护着那些需要帮助的人。

他们的侠义精神,让我深受感染,也让我对于人生的意义有了更深刻的思考。

在《游侠列传》中,古龙还通过游侠们的故事,探讨了人生的意义和真理。

他通过游侠们的奋斗和牺牲,表达了对于正义和良知的追求,也表达了对于生命的珍视和对于自由的向往。

在这些游侠的身上,我看到了对于美好生活的向往,对于真理和正义的追求,也看到了对于生命的热爱和珍视。

他们的故事让我深深地感受到了生命的意义和价值,也让我对于人生有了更深刻的认识。

总的来说,《游侠列传》是一部充满了侠义精神和武侠情怀的小说。

古龙通过游侠们的故事,展现了侠客的风采和情怀,也表达了对于正义和自由的向往。

漫谈游侠——读《史记游侠列传》后感

漫谈游侠——读《史记游侠列传》后感

漫谈游侠——读《史记游侠列传》后感游侠,这个词在中国历史上曾经有着特殊的意义。

在古代社会中,游侠是指那些有着高尚品行、侠义心肠的人,他们常常以义勇为名,出于维护正义与公平,保护弱者的使命而行动。

这些游侠的故事,如今被收录在《史记游侠列传》中,读后令人叹为触动。

《史记游侠列传》是中国古代史书《史记》中的一个专门章节,其中记载了很多著名的游侠故事。

这些故事通过真实的历史事件和人物,展现了游侠的品质和精神。

阅读《史记游侠列传》,我深深被游侠们的行为所打动。

他们坚守正义,忠于心中的信仰,无论面对多大的困难和挑战,都能坚守初心。

他们无私地帮助他人,不计较个人得失,从而赢得了人们的赞赏和尊敬。

不论是白起、霍去病这样的睚眦必报,一心报国的英雄,还是杨鉴、范增这样的藏名不露,济世救人的侠义之士,他们都以自己的方式,用自己的力量,诠释着游侠精神。

他们忍辱负重,忠于自己的理想,为弱小和受苦的人发声,为正义与善良而战斗。

游侠精神在古代社会中起到了重要的作用,为社会的和谐与发展做出了杰出贡献。

在当今社会,游侠精神依然有着重要的意义。

尽管社会制度和价值观发生了巨大的变化,但游侠精神所代表的公平、正义和正直的价值观依然可以被我们所追求。

读完《史记游侠列传》给了我很大的启示。

作为现代人,我们也需要秉承游侠的精神,追求正义与公平。

我们可以从小事做起,比如关心身边的人,帮助需要帮助的人。

我们可以加入社会公益组织,为弱者提供帮助和支持。

我们可以为自己的信仰而奋斗,坚持正直的立场。

每个人都可以成为现代社会的游侠,用自己微小的力量影响和改变世界。

读完《史记游侠列传》让我明白,游侠不仅是一种形象,更是一种精神。

这种精神在历史中展现了巨大的力量,也彰显了人性中最美好的一面。

游侠精神的延续和发扬,对于我们建设和谐社会,促进人与人之间的友善交往,具有重要的意义。

总之,读完《史记游侠列传》让我对游侠这一形象和精神有了更深的理解和感悟。

游侠代表了人性中的善良和正直,他们以自身的行动点亮了历史的长河。

《当年游侠人》读后感.

《当年游侠人》读后感.

《当年游侠人》读后感2019-01-01《当年游侠人》读后感:这本书所涉学人众多,但只要略提一二,便可点出文章立论的真意,。

比如提起“自由学术”,中国的学人往往都能忆起一个名字�D�D“蔡元培”。

《当年游侠人》是陈平原先生所著的一本评论近现代中国文人学者的随笔集,被收录在三联书店所编之“学苑话题”丛书中。

陈先生作为北大中文系现代文学教研室主任,对于晚清以来中国的文人血脉有着独到的见解与论述。

我初见此书在北方图书城,与钱理群先生《生命的沉湖》并列一辑中,先被其不同凡响的书名吸引,从书名看此书题旨在人,且是游侠人,这“游侠”二字竟殊为难解。

我原以为定然指的是《史记游侠列传》中人,展卷方读,便是一惊:辜鸿铭、康有为、章太炎、陈寅恪、成舍我,这些名字迎面而来,个个竟都是中国近现代文学史上的大师巨匠。

读过作者自序,我方才了然,《当年游侠人》这一书名出自“国学大师”黄侃的《效庾子山咏怀》一诗,作者取此句为书名,乃是仰慕前辈学人常可不拘一格著文论道,严谨之中且从容,广有古之游侠之风。

陈先生同时又有感于今日中国学界“专业主义”盛行一时,学科分野愈见精细、操作规则近于严苛、学术语言晦涩高古脱离大众,已经渐渐地将学术研究与现实世界之间的血肉关联割裂开来。

陈先生担忧的`是,随着学术研究的不断“套路化”、“公式化”、“模式化”,快餐式的各种课题研究是否还能出现真正代表中国千年文化积淀的“大文章”。

陈先生因此特著此书,不为宣扬各位大师术业上的功绩,而是剑走偏锋,从这些前辈学人那天马行空的思路、亦庄亦谐的言谈,似癫似正的气质入手,带领读者通过自由之“表”逐渐深入到自由之“里”,使之理解“自由”二字对于学术研究的重要性。

纵观全书,尽管分为上中下三辑,每辑又分为若干的人物纪事,但都没有脱离上述宗旨。

这本书所涉学人众多,但只要略提一二,便可点出文章立论的真意。

比如提起“自由学术”,中国的学人往往都能忆起一个名字�D�D“蔡元培”。

史记游侠列传读后感400字

史记游侠列传读后感400字

史记游侠列传读后感400字史记游侠列传读后感400字精选篇1《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它,我只能说我浏览过这本书。

《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。

全书有130篇,记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史,有着极高的实用价值。

《史记》以客观的角度来记事,“不虚美,不隐恶。

”是司马迁能写好这本书的关键。

他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点,是作为一位史官最可贵的精神。

司马迁受尽折磨,用了二十七年在狱中写出了《史记》。

作为一个普通人,他承受了他人不能承受的痛苦;作为一个史官,他放下自己的情绪,他是一个正直的记录者;作为一个作家,他写出经久不衰的绝美好作。

《史记》不是只有实用价值,《史记》还是一部优秀的文学作品。

司马迁笔下的人物一个个真实,生动,性格鲜明。

比如:《刺客列传》中的荆轲和聂政,有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥,表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广,尽显起义英雄的豪情壮志,书中的帝王将相,市井之民写得活灵活现,看完之后回想一番,就像是电影一般的展现出来。

书中我最爱看《陈涉世家》,陈涉只是个种地的农民,但他不同于其它的壮丁,他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰,他那种敢于打破陈规,不怕列强的精神让我佩服。

书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬,这是在史记中少见的片段。

最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓,定时杀牲祭祀他。

可见,无论在是谁的眼中,陈涉都是一个伟大的英雄。

《史记》是一本充满文学色彩的史书,它积聚着坐在一生的心血,也给后人留下了宝贵的精神财富。

史记游侠列传读后感400字精选篇2因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了,而史记作为古代汉语著作的典范,尤为值得我们去阅读。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容,比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇*。

2023年《世说新语》读后感感

2023年《世说新语》读后感感

2023年《世说新语》读后感感2023年《世说新语》读后感感1我喜欢的经典国学——《世说新语》今年寒假老师推荐我们全班同学看《世说新语》这本书。

听妈妈说这本书的内容是古文,我不一定能看得懂。

当时感觉有点扫兴,但当我来到书店发现有漫画版的《世说新语》,一看就非常喜欢,因为我非常喜欢看漫画,这下可以好好过把瘾了。

刚开始,我抱着看有趣的漫画的态度去看这本书,感觉挺有意思。

但看后细细品味才发现,不只是漫画很有趣,更让我感觉好的是这本书通过一些有趣的小故事告诉我们许多深刻的道理。

我最喜欢的是德行中的《顾荣施炙》。

这个故事讲的是一个叫顾荣的人在洛阳时,应别人的邀请去赴宴。

在宴席上,他发觉烤肉的下人对烤肉垂涎,很想吃几块。

于是他拿起自己的那份烤肉,让下人吃。

同席的人都耻笑他有失身份。

顾荣说:“一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起,晋朝南流,每当遇到危难,经常有一个人在顾荣左右保护他,顾荣感激的问他原因,才知道他就是当年的“受炙人”。

这个小故事让我更加深刻地理解了“赠人瑰,手有余香”这句话的含义。

人生在世谁不会遇到困难呢?当别人有困难时我们都应伸出援助之手,真正做到助人为乐。

还有雅量中的《王荣年少睿智》这个故事也让我很喜欢。

故事主要讲了一个叫王荣的孩子出去玩,看见路边树上结满了李子把树枝都压弯了。

同伴们都跑去摘,只有王荣不去。

同伴问他为什么,他说;如果是甜的早被吃光了,这李子肯定是苦的,同伴们一尝,果然如此。

这个故事让我知道了“道旁苦李”这个成语的来历,更让我知道了看事物不要只看表面,要认真思考,才不会被事物的表面现象所蒙蔽。

遇到问题要多想想为什么会这样,该怎样去做。

这本书不仅带给我无穷的乐趣,而且让我知道了今后该怎样做人,怎样做事,遇到困难要想办法解决。

我喜欢《世说新语》!2023年《世说新语》读后感感2《世说新语》是由南朝宋时刘义庆编纂的一部笔记小说集,全书共36篇1130则,主要记载了东汉末年至刘宋初年名士大家的玄妙言谈和人物逸事。

《堂吉诃德》读后感(15篇)

《堂吉诃德》读后感(15篇)

《堂吉诃德》读后感(15篇)《堂吉诃德》读后感1作为欧洲最早的长篇,现实主义小说之一,可以说堂吉诃德是一个时代的产物,他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由,真诚,勇敢,尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德,骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多,拿着一柄生了锈的长矛,带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战,挤奶姑娘,为自己的意中人,虽然他被禁嘲笑与嘲讽,也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷,不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫,也不那么的优雅,但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。

我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想,永不放弃,坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑,等着也不算聪明,如果危险超过了,希望明智的办法就是养精蓄锐,而不是孤注一掷!《堂吉诃德》读后感2老师还在上面讲,讲堂吉诃德,堂吉诃德的梦想,梦想的对错。

堂吉诃德的梦想,是否芒唐?是否可笑?是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件?巴黎人民的起义,人民公社的创举,最后是失败了,可谁又不是在赞扬的呢?历史重墨淡装,梦想长流,另一角度,成败不同罢了,韩信当年钻裤裆又丑事,后来位高汉朝开国大将时,不就成了大丈夫,能屈能伸!梦想是对是错,评论太多。

成便是王败便是寇?谁有资格评论对错?可笑的人儿,梦想并没有对与错,梦的方向茫茫,如现实的路并没有标准路径,梦想的天涯也各不相同,坚持总不一定能实现,但是人生总得有个方向,尽管梦想有些荒唐可笑。

也许梦想不可能实现,但心中的信念未曾也不能调谢,大路前开,努力总不会后悔,谁又晓得哪条天涯是胡同,方向没有错,同指同一片天空,梦想就在那里。

史记游侠列传读后感400字(精选5篇)

史记游侠列传读后感400字(精选5篇)

史记游侠列传读后感400字(精选5篇)史记游侠列传读后感400字(精选5篇)《史记》中有三大类:本纪、世家、列传,汉代学者称赞《史记》百代以下,史官不能易其法,学者不能舍其书。

你是否在找正准备撰写“史记游侠列传读后感400字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!史记游侠列传读后感400字【篇1】《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。

记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万余字,司马迁以其”究天人之际,通古今之变,成一家之言“的史识,完成了中国第一部,也是最为的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。

其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。

从鲁迅”史学之绝唱,无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年,吴国进攻越国,越国军队几乎全军覆没,无奈勾践只得屈辱求和,按照吴王的要求。

勾践得在吴国服苦役。

三年里,他忍辱负重,一心复国。

回国后,他又艰苦奋斗,励精图治,与百姓同甘共苦,最终,”苦心人,天不负,三千越甲吞掉吴!“史记游侠列传读后感400字【篇2】《史记》是二十四史之首,它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史,在我国传统国学精品中,唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。

鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。

他发表了自己对人生、对社会的独到见解,同时又对矛盾现实给予了有力批判。

游侠列传读后感[精选多篇]

游侠列传读后感[精选多篇]

游侠列传读后感[精选多篇]第一篇:游侠列传读后感美哉游侠悲哉侠义——读《史记·游侠列传》有感接连读了《史记》里的几篇列传,给我印象最深的是《游侠列传》,连续读了几遍还是爱不释手。

作者先以儒侠对举,以儒为侠作反衬,称颂了游侠言必信,行必果,急人之困,不爱其躯的可贵精神;然后分别叙述了朱家、剧孟、郭解的生平尚侠事迹,着墨不多,却写得英风飒然。

读完此篇又联系到现实生活,不禁由衷发出感叹:美哉游侠,悲哉侠义!美哉游侠!诚信之美。

“其言必信,其行必果,已诺必诚”。

答应别人的事,就一定会做到。

真可谓是一诺千金。

他们都有很强的责任意识,一旦受人之托则将终人之事,而且为了这千金之诺,可以轻生死,抛血躯。

果有成功而不矜其能,羞伐其德的为人操守之美。

朱家“藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言”却“终不伐其能歆其德”、郭解“振人之命,不矜其功”。

他们都办了好事但却从不居功自夸。

急人之难,舍己救人之美。

“不爱其躯,赴士之厄困”、“士为知己者死”、“千里诵义,为死不顾世”。

朱家“所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言”、“专趋人之急,甚己之私”。

他们总是把别人的事放在第一位,为了帮助别人,甚至不惜牺牲自己的利益乃至生命。

他们尽管贫穷,然一旦人有事相求,合于义,必全力以赴。

他慷慨的救济穷人,“振人不赡,先从贫贱始”而自己却过着“衣不完采,食不重味,乘不过軥牛”的生活。

这正是游侠精神力量的可贵之处,感人之处,他们把救助厄困的社会道德推向了极至。

厚施而薄望之美。

朱家“诸所尝施,唯恐见之”、“既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也”。

他们帮助别人,不是出于金钱、权势、名利的考虑,完全从心中之义出发。

合于义,则为之,不计报偿;不合义,则不为,千金难动其心。

退让顾全大局之美。

郭解曾经深夜前去调解一场许多人都没能调解的纠纷,当事人佩服他的为人,听从了他的意见。

郭解又连夜赶回,并告诉当事人让他们先不要听他的话,等他走后,让洛阳诸公们再来调停,那时他们再和好。

写一篇读游侠列传后的读后感550字八篇

写一篇读游侠列传后的读后感550字八篇

写一篇读游侠列传后的读后感550字八篇Reading the Biography of a Brigand: My Reflections读游侠列传后的读后感The act of delving into a historical novel always takes me on an exhilarating journey, and "The Biography of a Brigand" certainly did not disappoint. This riveting tale set in the ancient times has left an indelible mark on me. The author's adept storytelling, captivating characters, and thought-provoking themes have made this book a truly remarkable read.阅读一本历史小说总是带给我一次激动人心的旅程,“游侠列传”无疑是一本令人满意的作品。

这个扣人心弦的故事设定在古代,对我而言留下了深刻的印象。

作者熟练的讲故事技巧、引人入胜的角色形象和发人深省的主题使这本书成为一个真正卓越的阅读体验。

First and foremost, the protagonist of the novel, Li Ming, captures the essence of what it means to be a brigand. His transformation from an ordinary peasant into a notorious outlaw is portrayed with such finesse that it becomesimpossible not to sympathize with his plight. Throughouthis journey, I found myself questioning societal norms and pondering on the thin line between justice and rebellion.小说的主角李明捕捉到了盗匪所代表的实质。

游侠列传读后感

游侠列传读后感

游侠列传读后感《游侠列传》是中国古代文学名著之一,作者是明代文学家冯梦龙。

这部作品以明代的社会风貌为背景,以游侠为主要人物,展现了他们的风采和遭遇,揭示了当时社会的黑暗和腐败。

通过对这些游侠的塑造和描绘,冯梦龙既展现了他们的侠义风范,又揭示了他们的悲剧命运,使得这部作品成为了中国古典文学中的经典之作。

在《游侠列传》中,冯梦龙塑造了一系列具有侠义精神的游侠形象,他们以忠义为准则,行侠仗义,拯救了许多受苦受难的百姓。

其中最为著名的莫过于“岳飞”了,他是宋代的一位著名将领,以其忠诚、勇敢和仁爱的品质成为了侠之楷模。

在小说中,他带领着一群忠心耿耿的部下,抵抗金兵的入侵,最终壮烈牺牲,成为了一代侠客的典范。

另外还有诸如“花和尚”、“铁心兰”等形象,他们或是为了正义而行侠仗义,或是为了保护家人而拼死一搏,都展现了他们的侠义精神和忠诚品质。

然而,冯梦龙并没有一味地赞美这些游侠,他也揭示了他们的悲剧命运。

在这个封建社会中,游侠虽然有着侠义之心,但却往往无法摆脱社会的束缚和命运的捉弄。

他们或因为正义之举而被害,或因为社会的黑暗而沦为罪犯,最终走上了不幸的道路。

比如“铁心兰”就是一个典型的例子,他为了保护家人,不惜一切代价,最终却因为社会的黑暗而走上了犯罪的道路,最终落得个悲惨的下场。

通过对这些游侠的塑造和描绘,《游侠列传》不仅展现了他们的侠义风范,还揭示了封建社会的黑暗和腐败。

冯梦龙通过这些形象,反映了当时社会的弊端和不公,呼吁人们要关注社会的正义和公平。

同时,他也揭示了游侠这一特殊群体的悲剧命运,警示人们不要轻易追求侠义,要珍惜自己的生活和家人。

总的来说,《游侠列传》是一部具有深刻社会意义的作品,它不仅展现了侠义风范,还揭示了社会的黑暗和腐败。

通过对这些游侠形象的塑造和描绘,冯梦龙成功地展现了他的思想和情感,使得这部作品成为了中国古典文学中的经典之作。

值得一提的是,这部作品也对后世的文学创作产生了深远的影响,成为了中国文学史上的一座丰碑。

史记游侠列传读后感400字

史记游侠列传读后感400字

史记游侠列传读后感400字
《史记·游侠列传》是司马迁所著的一篇历史记载类的文章,
主要讲述了战国时期游侠的风采和行为,展示了游侠所表现出的各种品质和特点。

这篇文章让我非常感慨与思考,以下是我的读后感。

读《史记·游侠列传》给我的第一感觉就是:伟大的历史使命。

作者司马迁是中国历史上著名的历史学家和文学家,他花费了很多时间和精力在撰写这部权威的历史著作上,在这部著作中,他用生动的语言描述了游侠们的生活、品质和行为,从而真实地展现了当时中国社会的景象和人们的精神面貌。

这也让我深深感受到了历史文化的致命魅力。

读《史记·游侠列传》表达的第二个感觉是:豁达的风格和良
好的品质。

游侠们在困境中表现出不屈不挠的精神,对正义和道义的坚守也让我心生敬意。

这种英雄气概是不同于我们现代人的,他们有着世外高人般的豁达和自信,他们对自己的行为有着严格的标准和要求,为了维护尊严和荣誉之类的抱负,他们甘愿走上短暂却充实的人生之路。

此外,《史记·游侠列传》还让我看到了良好的社会和政治风气。

在当时社会,游侠们不是人人都能成为游侠,而是有一定的资产和品质要求。

同时,游侠们的存在也为了维护社会的秩序和尊严,为正义而战,他们的出现让人们有了更加公正和平衡的生活。

这种思想和行为对今天的社会发展给予了启示和借鉴。

总之,《史记·游侠列传》是一部表现出历史风采和文化内涵的著作,它所展现出的风貌、品质、行为等方面,让今天的我们有了更好的社会意识和道德观念。

它提醒我们铭记我们的历史和文化,以及重视和保护社会和谐与尊严。

游侠列传读后感

游侠列传读后感

游侠列传的读后感哎,说起《游侠列传》啊,我这心里头就像是被啥挠了一下,痒痒的,又想笑又想感慨。

这书,简直就是古代版的“江湖风云录”,看得我那是津津有味,恨不得自己也穿个长袍马褂,去江湖上溜达一圈。

里面的游侠们,一个个都是性情中人,不按套路出牌,却偏偏能让人心生敬意。

他们不像那些个达官贵人,整天板着脸孔,规矩多得能绕地球三圈。

游侠们讲究的是个“义”字,为朋友两肋插刀,为陌生人也能拔刀相助。

这世道啊,多了这么一群不按常理出牌的人,反而觉得多了几分人情味,几分温暖。

就说那个谁谁谁吧(原谅我,具体名字咱记不住,但不影响感情嘛),为了救一个素不相识的小孩,愣是孤身闯进了土匪窝,那场面,想想都让人热血沸腾。

你说他图啥?啥也不图,就图个心里头舒坦,图个“义”字当头。

这年头,这样的人少了,但每当翻开《游侠列传》,就觉得他们还在,就在我们身边,用他们的方式,温暖着这个世界。

还有啊,这些游侠之间的感情,那叫一个纯粹。

没有那么多弯弯绕绕,喜欢就是喜欢,厌恶就是厌恶,不像现在有些人,心里头想的和面上做的完全是两码事。

游侠们,高兴了就喝酒吃肉,不高兴了就大打出手,完了还是兄弟,那份豁达,真叫人羡慕。

读完这本书,我就感觉自己像是经历了一场说走就走的旅行,见识了各种各样的江湖人士,体验了不一样的人生。

虽然回到现实中,我还是得朝九晚五地上班,但心里头多了一份洒脱,多了一份对生活的热爱。

毕竟,谁说咱普通人就不能有游侠精神呢?偶尔做做“侠之大者,为国为民”的梦,也挺美的,不是吗?总之,《游侠列传》这本书,就像是老朋友一样,每次翻开都能找到新的乐趣,每次合上都能留下满满的感动。

它告诉我,这个世界,除了规则和框架,还有更多值得我们去追求、去守护的东西。

游侠列传读后感

游侠列传读后感

游侠列传读后感《游侠列传》是一部以中国古代游侠为题材的文学作品,通过对游侠的生活、情感、忠义等方面的描写,展现了游侠的形象和精神内涵。

这部作品让我对游侠这一特殊群体有了更深入的了解,也让我对人生、情义、忠诚等价值观有了更深刻的思考。

首先,作品中对游侠的生活状态进行了生动的描绘。

游侠们常常身怀绝技,行走天涯,四处冒险,他们的生活充满了刺激和挑战。

与普通人相比,游侠们更加勇敢、坚韧,他们不畏艰险,敢于正义,愿意为了信仰和理想去冒险奋斗。

这种生活状态给予了我极大的触动,让我对生活充满了热情和勇气。

其次,作品中对游侠的情感世界进行了细腻的描写。

游侠们多情善感,他们在生活中会有各种各样的情感纠葛,有爱情、友情、亲情等。

他们对待感情都非常真挚和坦诚,不善于伪装,更加注重内心的真实感受。

这让我深刻地体会到了情感的真挚和珍贵,也让我明白了人与人之间真诚相待的重要性。

最后,作品中对游侠的忠义精神进行了深刻的探讨。

游侠们对忠义的坚守和信仰让我深受感动。

他们在面对各种挑战和考验时,总是能够不忘初心,坚守信念,不畏牺牲,甚至不惜生命。

这种忠义精神让我深刻地认识到了忠诚和信仰的重要性,也让我对自己的人生信仰有了更加清晰的认识。

综上所述,《游侠列传》是一部具有深刻内涵和丰富情感的文学作品,通过对游侠的生活、情感、忠义等方面的描写,让我对游侠这一特殊群体有了更深入的了解,也让我对人生、情义、忠诚等价值观有了更深刻的思考。

这部作品不仅让我感受到了文学的魅力,也让我对人生有了更加深刻的认识和体会。

希望能够通过这篇读后感,与大家一起分享对《游侠列传》的感悟和思考。

《平原游侠》读后感

《平原游侠》读后感

《平原游侠》读后感
《平原游侠》是一本让人深感震撼的小说,作者通过对人性、命运和生存的探讨,展现了一个残酷而真实的世界。

小说以一个平凡的游侠为主角,讲述了他在平原上的冒险和挑战。

在这个充满暴力和野蛮的世界里,人们为了生存不惜一切代价,而主人公则在这个过程中逐渐成长,逐渐认识到自己的责任和使命。

小说中的情节跌宕起伏,故事情节引人入胜。

作者通过对游侠的描写,展现了
一个坚强、勇敢、正直的形象。

他在面对困难和挑战时,从不退缩,从不放弃,始终坚持自己的信念和原则。

这种坚韧不拔的品质让人深受感动,也让人思考自己在面对困难时是否能够像他一样坚强。

除了主人公的形象外,小说中的其他角色也各具特色,他们有的善良,有的狡诈,有的勇敢,有的懦弱,每个人物都展现了不同的人性。

作者通过这些角色的对比和冲突,呈现了一个多维度的世界,让读者在阅读的过程中思考人性的复杂性和多样性。

在小说中,作者还通过对自然环境的描写,展现了大自然的神秘和伟大。

平原
上的风景如诗如画,让人感叹大自然的美丽和神秘。

而在这美丽的背后,却隐藏着无尽的危险和挑战。

作者通过对自然环境的描写,让读者感受到生命的脆弱和珍贵,也让人思考自己在这个世界上的位置和使命。

总的来说,《平原游侠》是一部充满哲理和深度的小说,它通过对人性、命运
和生存的探讨,让人深思和感悟。

在这个充满挑战和困难的世界里,我们需要像主人公一样坚韧不拔,勇敢面对,才能战胜困难,实现自己的梦想。

这部小说不仅是一部娱乐作品,更是一部启迪人心的哲学之作,让人在阅读的过程中得到启发和感悟。

李益游侠诗中侠义精神探析

李益游侠诗中侠义精神探析

李益游侠诗中侠义精神探析李益,唐代杰出的诗人之一,其作品以豪情激荡、侠义豪杰为主题,其中的侠义精神深深地触动了读者的心灵。

本文将对李益游侠诗中的侠义精神进行深入探析,旨在揭示其价值与影响。

李益作为一位文人游侠,经历了世事沧桑与人情冷暖,他的诗歌承载了他对世界的热爱和对社会不公现象的愤慨,同时也展现了他对于侠义精神的追求。

首先,李益的游侠诗作品中常常出现侠客形象,这些侠客不仅是对社会现象的抨击,更是对于个体在困境中坚守正义、维护荣誉的表达。

例如,李益的《游子吟》中写道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

”这是一首关于游子的诗,游子将自己比作壮士,对抗困境,不畏艰难,表达了他们坚持侠义精神的决心与信念。

诗中的侠客形象成为了人们对侠义精神的符号,激励人们勇敢面对困境,追求正义。

其次,李益游侠诗中的侠义精神也体现在他对正义与公平的追求上。

李益不善于政治,但对于社会的黑暗现象却有敏锐的触觉。

他的诗歌中常常抨击官僚腐败、欺压百姓的现象,并表达了对于正义的期望。

比如,在李益的《蔡员外乘云州五日见龙王井》中,诗人揭示了官员腐败的景象:“掷金庸地涧之畔,奴力昧所为治贼。

乡言苦之怨恨小,剥土既愧吏自败。

”他通过描绘官员丧尽天良的行径,表达了对社会公正和廉洁的渴望,呼吁人们追求侠义精神,厚植社会正能量。

最后,李益的游侠诗中侠义精神也体现在他对友情和忠诚的赞颂上。

李益视友情为一种珍贵的财富,他的诗中经常出现好友情深的描绘,表达了对于友情与忠诚的赞美。

比如,在《小山齐意》一诗中,李益写道:“结约真如是,比戴何由期。

”他通过友情的形象,讴歌了真挚的情谊和不离不弃的忠诚,倡导人们在人际关系中追求侠义的精神,建立健康和谐的人际关系。

总结起来,李益游侠诗中的侠义精神在于对社会不公现象的愤慨和对正义、公平、友情的追求。

他的诗作以其激情澎湃、意境深远的表达方式,深深地触动了人们的心灵。

李益游侠诗中侠义精神的探析,不仅为我们提供了一种理想追求的方向,也激励我们在现实生活中秉持侠义精神,为社会的进步与繁荣贡献自己的力量。

关于侠气的32个诗句

关于侠气的32个诗句

关于侠气的32个诗句1.四牡饬朱轩,侠气何翩翩。

——徐祯卿《游侠篇(以下《迪功集》)》2.侠气五都少,矜功六郡良。

——李益《从军有苦乐行》3.侠气轩轩翰墨场,邅迥世路鬓成霜。

——秦观《寄题卢君斗斋》4.与君英妙时,侠气上参天。

——秦观《送李端叔从辟中山》5.先生本西蜀,侠气见英妙。

——秦观《寄陈季常》6.勿笑山翁病满躯,胸中侠气未全无。

——陆游《醉题·勿笑山翁病满躯》7.侠气当年盖五陵,今成粥饭在家僧。

——陆游《题庵壁·侠气当年盖五陵》8.投老未除游侠气,平生不作俗人缘。

——陆游《醉书·青草渡头波接天》9.)而今太守老且寒,侠气不洗儒生酸。

——苏轼《答范祖禹》10.青骊渡河水,侠气动刀环。

——梅尧臣《张修赴威胜军判官》11.豪姿侠气飒萧爽,春鸿轻便秋隼快。

——杨基《舟入蔡河怀徐幼文》12.青年多侠气,白骨半他乡。

——谢榛《南伐》13.阴山六月马走冰,侠气淋漓心一片。

——王叔承《送吴子化北游因简童子鸣山人胡原荆御史》14.左推右引侠气溢,簪珥堕落宁复索。

——王廷陈《白甿辞·娱酒沉歌费白日》15.自矜膂力莫与我,侠气翩翩尤擅武。

——王廷陈《豪士吟赠王氏》16.仙风侠气愈卓越,锦袍玉局当朋俦。

——张镃《陆编修送月石砚屏》17.肃容春尚静,侠气夏方豪。

——洪咨夔《梭榈》18.放怀侠气千夫上,抵掌高谈一梦间。

——韩元吉《故运使直阁少聊刘公挽词》19.侠气复何聊,心朋幸相悦。

——李覯《江亭醉后》20.伟哉奇男子,侠气横八极。

——洪迈《戏赠吴知伯》21.侠气信雄夸,戏语亦狡獪。

——洪迈《蔬饭》22.闺中自昔论红线,侠气纵横频掣电。

——景翩翩《解嘲》23.少年看花日千遭,黄金买笑侠气豪。

——阳枋《少年看花行寄示谊儒侄》24.侠气全销朱亥市,战云不下信陵祠。

——张问陶《开封旅馆壁间韵》25.但愿人间留侠气,不教狐鼠敢相侵。

——梁羽生《七绝三首》26.古今谁侠气,天地一愁城。

游侠回到故乡

游侠回到故乡

游侠回到故乡这是一个阳光普照、绿树成荫的日子,让人倍感舒适。

一个身材高大、灵敏敏捷的游侠漫步在这样的日子里,一边欣赏着眼前美景,一边回忆着自己的往事。

游侠出生在远离城市的山区,由于家境贫寒,他从小就跟着父母到处淘金谋生。

尽管艰辛万分,但游侠天生的好胜心和勇气使得他不断向前。

后来游侠遇到了一位魁梧的武术大师,从他那里学到了各种各样的战斗技巧。

渐渐地,游侠的武艺越来越高超,也愈加自信和无畏。

于是,游侠开始四处行走,寻找自己的机缘和发展。

他用自己的拳脚维护弱小,打击邪恶,成为许多人心中的英雄。

不过,游侠总是心中有一份思念,这份思念让他一直想回到自己的故乡。

这时,游侠来到了自己的故乡。

他看到的是没有什么大变化,但他所体会到的却是一股深深的亲情和思念。

他回头想起了自己的父母,自己的家人和故乡里生活的人们。

他也回想起了在这里度过的那些宁静而美好的时光,以及许多许多的感动和感悟。

游侠享受着故乡的美好。

他感觉到,这里是自己的根,是自己存在的原因。

他开始关心着自己的家人和故乡里的人们,渐渐地走出了一条自己的道路。

他用自己的力量创造着属于他自己的生活和未来。

游侠并没有放弃他的冒险和战斗,他仍然将自己的拳脚和智慧用于天下苍生,用于正义和公正。

但是,他知道,自己的根还是在这里,他需要回到这里来感受亲情和家的温暖。

渐渐地,游侠的故乡变得更加美好和繁荣。

他带领着故乡的人民重新建设起来,让这里成为一个改变命运的地方。

他也重新建立起与家人和亲朋好友的联系,让自己不再孤独,不再迷惘。

游侠最终成为一位传奇人物,他用自己的力量和智慧创造了属于自己的奇迹。

但是,他知道,这一切的源头还是在他的故乡,是他的亲人和家人。

他感谢自己的父母和那位武术大师,感谢他们给他的根,让他能够自由地飞翔和追逐梦想。

于是,这位游侠留下了自己的足迹,留下了自己坚强而温暖的心。

他用自己的言行和生命践行着一个真正的内心,也用自己的故事告诉了人们一个真正的故事:无论身处何处,无论岁月如何更替,只有家和亲人才是我们百年人生的宿最终归属地。

新疆生产建设兵团第三师第一中学高一语文优秀名著读后感 伤素材

新疆生产建设兵团第三师第一中学高一语文优秀名著读后感 伤素材


一个战火连天的时代,一个英豪辈出的年代,一个尔虞我诈的三国。

是什么让这些曾经啸聚一方的英雄黯然神伤,留下千古的泪水。

白帝城下,汉星陨落,汉中帝王就此离去。

二十二岁举兵兴汉,历经四十余载,灭黄巾,伐董卓,受徐州,戮袁术,战荆州,取西川,在乱世中创得一番天地。

可凤雏落凤坡遇害,你为何会心伤?荆州事变,云长惨遭杀害,你为何会痛心不已?翼德遭害,你为何会举全蜀之兵伐灭东吴?君臣之义,手足之情让蜀帝长眠在这白帝城墙下,带着深深的伤。

洛阳邸中,枭雄命绝,魏武帝就此别过。

东汉末乱,群雄并起,灭黄巾,伐董卓,挟天子,诛吕布,战官渡,败华容,平北方。

可宛城之战,典韦暴毙,你为何会掩面痛哭?郭嘉病亡,你为何会仰天长叹?丕、植争位,你为何拥丕废植又含怨而终?贤才遭害,华佗横死让这北方大帝命丧洛阳,带着深深的伤。

建康王府,江东俊才离去。

年少受父兄遗命,誓死守卫江东,战赤壁,攻荆州,使琉球,一把大火烧灭七里连营。

可公瑾早逝,你为何白衣送丧?吕蒙病危,你为何叹东吴将星陨落?是父兄遗命,东吴之臣送别江东之主离别建康,带着深深的伤。

可他们从未想过,当枭雄逝世后的国家,他们一生为之奋斗的国家全部灭亡,晋开辟了新的纪元,司马懿也许正在笑着他们的可悲。

也许他们正在黄泉路上,煮着青梅酒,吟诗作对,自此再无伤。

游侠列传读后感

游侠列传读后感

游侠列传读后感喜欢武侠小说的人,读《游侠列传》多半会大失所望。

历史有时比小说有趣,但更多的时候是实际的历史打破了人们的梦。

所谓顺治为了董小宛出家,雍正被吕四娘刺死,都是想象中的传奇,小说家的好题材。

然而却不能深究的,否则就会发现董小宛二十八岁死时,顺治才十四岁,而雍正虽算不上好兄长,做皇帝却是最勤政的。

我看《勇敢的心》后,就去查威廉-华莱士的历史,结果也是大失所望,华莱士死后三年,苏菲-玛索所扮演的伊莎贝拉王妃才从法国嫁过来,而且铁腕无情,被称“法国母狼”。

我读《史记-游侠列传》前,压根没指望过它像金庸小说那般精彩,有点《三侠五义》的味道就行了,然而现实还是如冷水一般。

《游侠列传》里主要就写了三个人,朱家、剧孟和郭解。

司马迁对侠的定义和现在大大不同,虽然他也引述韩非子“侠以武犯禁”,但他强调的侠是见义勇为、人缘好,而不在乎是不是武艺高强。

这三人的武功如何,一字不提,他们既没参加武林大会或是上华山论剑,也没有行走江湖、除暴安良。

朱家自己并不富,却仗义疏财,另外就是帮助不少亡命之徒逃脱追捕,有点像《和平饭店》里收山后的杀人王,被他帮助的最有名的是季布将军。

然而之后朱家却躲着季布,不愿受人感谢。

剧孟就更没有具体的事迹了,光说他如何名气大,“以任侠显诸侯”,而他母亲死时很多人来送葬,并且宰相得剧孟大喜,“若得一敌国”——当时正是西汉七国之乱。

然而具体点的光辉事迹,没有。

郭解相对来说笔墨是最多的,但人品也最可疑。

朱家私匿逃犯,我们或许还能容忍,而郭解却是“为人阴贼”——内心狠毒。

他少年时就因为睚眦小事“所杀甚众”,到年长作风改变,开始以德报怨、厚施薄望、喜欢行侠,还不夸耀自己。

于是就有很多人攀附,但司马迁还不忘加上“其阴贼著于心、卒发于睚眦如故”,也就是说内心狠毒没变,只不过有很多狐朋狗友帮他把事情摆平——“而少年慕其行,亦辄为报仇,不使知也”。

帮他报仇却不让他知道,这多半是胡说八道,或是“春秋笔法”。

郭解的事迹有三件。

“游侠传”有感

“游侠传”有感

“游侠传”有感人们常说:一千个读者就有一千个哈姆雷特。

对于“游侠”二字来说也是如此,经历不同、看待世界的方法不同,你所认为的人、你眼中的物也就不同,一節好课、一本好书,不是为了回答某个特定问题的,而是启发我们如何去思考的,谨以此篇小小的文章谈谈自身读“游侠”的感想,谈谈自身半年来课堂之感想。

标签:游侠;感想学期中旬,老师就留下了这样一个作业,谈谈自身对“游侠传”的感想。

在谈对游侠传的感想之前,先简单说一下自身的一些小想法。

求学十多年来(已是真真正正的16年),还没有认认真真的读过古籍,以前读过史记、看过古文,不是竖排、不是繁体,总是感觉古文献离我很远,来到这里才知道那是学习历史的一门必修课。

三个多月以来,通过跟着老师一块读,感觉很是有趣,尤其课堂上知道一些背后的故事更是开心,也梦想着自己可以成为一名真正的历史入门者,也憧憬着自己也可以发现问题,但梦想照进现实毕竟很遥远。

我现在能做的就是脚踏实地,一点一滴的读起。

一、他们眼中的“游侠”游侠传读了好几遍,每次读都有一些新感受。

司马迁眼中的游侠、班固眼中的游侠那是截然不同的,虽然二位作者在文章中都没有给“游侠”下明确的定义,但通过读文章大体能感觉出来作者眼中游侠是一种什么样的存在,一千个读者就有一千个哈姆雷特,一千个读者就有一千个不同的游侠,下面浅显谈谈我所认为的二位作者眼中的游侠。

(一)司马迁眼中的游侠在司马迁的史记中,出身大族声名显赫的孟尝君、信陵君等人不是游侠,像盗趾那样的人同样不是游侠,更不用说那些依仗财势欺压百姓的豪强了。

那游侠到底是一种什么样的人呢?司马迁说道“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,己诺必诚”,他们的行为虽然不一定符合道德法律的准则,但是讲诚信,做事果敢决断,已经答应的必定实现。

言必信、行必果、己诺必诚,这样的人谁会不爱呢?我相信在我们每个人的人生经历中均有这样的人,拿学生时代来说,有些人他们虽然学习不好、处处跟老师做对(仅仅在学习上),不拿校规校纪当回事,逃课旷课打架等等行为,这些显然不合乎正常的道德准则,这些人也被老师称为“小混混”,虽然爱打架,但从来不欺负老实孩子,对待学习好的人更是保护,班级里有人受到了欺负去找这些人,他们会替班级里人出头;有事需要他们帮助,只要有能力办到他们绝对办的妥妥当当;与此同时这些人特讲哥们义气,可谓“一方有难,八方支援”。

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《当年游侠人》的读后感1500字
《当年游侠人》是陈平原先生所著的一本评论近现代中国文人学者的随笔集,被收录在三联书店所编之“学苑话题”丛书中。

陈先生作为北大中文系现代文学教研室主任,对于晚清以来中国的文人血脉有着独到的见解与论述。

我初见此书在北方图书城,与钱理群先生《生命的沉湖》并列一辑中,先被其不同凡响的书名吸引,从书名看此书题旨在人,且是游侠人,这“游侠”二字竟殊为难解。

我原以为定然指的是《史记游侠列传》中人,展卷方读,便是一惊:辜鸿铭、康有为、章太炎、陈寅恪、成舍我,这些名字迎面而来,个个竟都是中国近现代文学史上的大师巨匠。

读过作者自序,我方才了然,《当年游侠人》这一书名出自“国学大师”黄侃的《效庾子山咏怀》一诗,作者取此句为书名,乃是仰慕前辈学人常可不拘一格著文论道,严谨之中且从容,广有古之游侠
之风。

陈先生同时又有感于今日中国学界“专业主义”盛行一时,学科分野愈见精细、操作规则近于严苛、学术语言晦涩高古脱离大众,已经渐渐地将学术研究与现实世界之间的血肉关联割裂开来。

陈先生担忧的是,随着学术研究的不断“套路化”、“公式化”、“模式化”,快餐式的各种课题研究是否还能出现真正代表中国千年文化积淀的“大文章”。

陈先生因此特著此书,不为宣扬各位大师术业上的功绩,而是剑走偏锋,从这些前辈学人那天马行空的思路、亦庄亦谐的言谈,似癫似正的气质入手,带领读者通过自由之“表”逐渐深入到自由之“里”,使之理解“自由”二字对于学术研究的重要性。

纵观全书,尽管分为上中下三辑,每辑又分为若干的人物纪事,但都没有脱离上述宗旨。

这本书所涉学人众多,但只要略提一二,便可点出文章立论的真意。

比如提起“自由学术”,中国的学人往往都能忆起一个名字――“蔡元培”。

漫长的百年岁月,中国学术名人甚多,陈先生苦心琢磨,
立求在晚清、“五四”、改革开放等几个阶段提炼出真金白银,却还是一不小心为这位北大的老校长一个人单开了两章,读过那被个个如雷贯耳的名字所填满的目录,你便会明白作者在有限的篇幅中做出如此的安排是多么不容易,同时也就可以想见蔡元培对于陈先生所要提出的观点有着怎样的重要性。

是的,在蔡元培之前,坚持“自由学术”的人不知凡几,然而若论在近代中国将自由学术之风发扬光大,使之惠及国民者,无人可超越蔡元培。

正因为明白这一点,我才能够想见,陈先生在对《当年游侠人》这本书做修订时,是怎样一咬牙删掉了某个重要人物,而为这位北大的老校长又腾出了一章的位置。

书中对于蔡元培当年出长北大给予了毫不吝啬的评价,“一个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契,千载难求,不可复得。

”而陈先生之所以如此认可蔡元培,当然是因为那著名的“兼容并包”思想。

蔡元培对于个体选择的尊重以及独立思考的推崇在当时的中国教育界无人能及,即使是后来也很少有人能达到这种程度。

而素来“心
高气傲”的北大人,却几乎无一例外地对蔡元培心服口服,也正是因为蔡元培以春风化雨般的人格推行兼容并包的大学理念,从而一手打造了老北大的光荣传统。

如果一味将像蔡元培这样几乎没有争议的人物作为“论据”,作者的著文自然会“安全”很多,却无法引出“自由学术”的精髓。

所以在书中我们也可以见到如“惊世骇俗”的辜鸿铭、“特立独行”的章太炎、几次“失节”的刘师培,还有“晋人风韵”的黄侃、“幽默立言”的林语堂等诸多“怪才”,陈先生介绍过他们的学术思想,便不动声色地切入主题,一一指出正是因为“自由研究”方才成就了他们在学术上的功业,同时也引申开去,将“自由”二字化开,散入诸位学者的学术积累中,在点滴小事间印证着如要学术求真无伪,必要坚持“自由学术”的思想。

尽管是一篇散文随笔集,但陈先生在行文间依然尝试了富有创意的写作方法,以引文为例,且看作者所引章太炎之《黄季刚墓志铭》:“民国四年秋,仪征刘师培以筹安会招学者称说帝制。

季刚雅与师培
善,阳应之,语及半,即瞋目曰:‘如是,请刘先生一身任之!’遽引退,诸学士皆随之退。

是时微季刚,众几不得脱。

”一席引文,将陈先生对刘师培的鄙薄、对黄侃(季刚)的赞誉,以及撰写墓志铭的章太炎的态度交待得一清二楚,却不费自家半点笔墨,真可谓臧否人物于不动声色间,怎不令人拍案叫绝。

书中所提到的“当年游侠人”如今皆已逝去,轻掩书卷,任心头哀愁掠过,江山代有才人出,却不知几分前辈风采。

我索性也引陈先生一段文字,或许能略解其意:“没有长须飘拂的冯友兰,没有美学散步的宗白华,没有妙语连珠的吴组缃,没有口衔烟斗旁若无人的王瑶,未名湖畔肯定会寂寞多了。

”。

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