谈苏轼词的豪放性

谈苏词的豪放性

摘要：本文从美学，文学史，性格，仕途与情感，与辛词对比等角度来探讨苏词的豪放性。

前言

在词风风格上，苏轼前期的作品笔力纵横，磅礴大气，大有长江决堤之势。纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，跟据朱靖华先生的统计，这类的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主要成果。

文学史的角度

苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，扩大了词的题材，丰富了词的意境，其“自是一家”的风格；一扫“诗庄词媚”的遗风，打破了“词为艳科”的藩篱，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，对词的革新和发展做出了重大贡献，在我国文学史上产生了深远的影响。正因如此，宋后历代以来，人们论词，必提苏轼 ;若提苏词，亦必提其“豪放”之风。这几乎是一个规律了。苏轼是豪放派的开山鼻祖，他的一系列豪放词是北宋豪放词派形成的重要标志，这一点是毋庸置疑的。刘辰翁就曾说过：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

美学的角度

“诗言志，歌咏言”，诗词是作者心灵的自然流露，是作者审美意识的物化形态，它积淀着作者对人生、历史的思考与评价，自然也体现出作者的美学追求，是作者高尚人格、恢宏气度与复杂个性的艺术再现。天风浪浪，海山苍苍──豪放美豪放是指豪迈纵放的艺术风格，这是一种宽阔雄大的诗风，具阳刚之美，注重感情的奔放和想像力的驰骋，重在气魄。司空图在《诗品》中用“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁’来形容豪放诗风气魄的宏大、感情的热烈和想象力的丰富。

性格的角度

明代著名思想家李贽首倡“童心说”，认为天下之至文，未有不出于童心焉者也，好的文学作品首先应有真情实感的流露，清代袁枚也说到，“诗人者不失其稚子之心也”。可以说，古今中外，大凡有成就的作家，不管文章写的如何磅礴大气、气象万千，观其细微处、感情落脚点，总有一种真情在流动。苏词的豪放性不如说是苏轼的豪放性，词为心声，说到底，词只是一种表达工具，是词人内心情感、理想抱负融入一炉后诞生的产物，是他内心豪放恣意最好的佐证。

与辛词对比

从艺术风格上看, 词史上以苏、辛并称, 都是豪放词的代表人物, 但苏轼所生活的时代与辛弃疾不同, 因此, 苏、辛两家词自有其不同的风貌。苏词自然雄放、清旷超逸, 辛词悲壮苍凉、沉郁顿挫；苏词似万斛泉源, 不择地而出, 似长江大河, 一泻千里；辛词则如飞瀑入涧, 千回百折。苏词中“人生如梦, 一尊还酹江月”, 于雄放处更见超旷之风。辛词则借古今, 虽理想难酬, 却坚持执着, 孜孜以求, 所以词风豪而不放, 词情显得热烈而凝重,激切而深沉。

仕途与情感的角度

他在仕途上沉浮四十余年,曾先后27次在16个州府之间辗转流徙,就是在这样的坎坷人生经历和为官生涯中,他仍致力作词,为后人留下了三百余首词作。苏轼词由“纯粹的豪放”到“豪中见悲”有一个渐变的过程。词中“悲”的成分明显加深有两个较为显著的标志。一

是在他45岁因“乌台诗案”被贬黄州时，一是在他59岁被贬往惠州时。其中后一次给苏轼的影响更为强烈。

苏轼在其自题画像中说道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这话一般被认为是苏轼的“自嘲”，实是苏轼对自己人生、创作道路回顾后做出的一个深刻认识和总结，这起码说明，在苏轼自己看来，他在这三个地方的经历与创与其以前时是有很大不同的。朱弁在《风月堂诗话》中有云：“东坡文章，至黄州以后人莫能及，为黄鲁直诗时可以抗衡。晚年过海，则虽鲁直亦瞠若乎其后矣。或谓东坡过海虽为不幸，乃鲁直之大不幸也。”这又从一个侧面说明，苏轼的文学创作再贬至黄州尤其过海之后，发生了一定变化，其成就更为突出了。苏轼在经历了两次重大挫折之后，词作更倾向于表达自己内心伸出的那种悲哀和痛楚，更倾向于表达一些个人性的感情了。这三百来首词凝聚了苏轼太多无奈的叹息，故不失其豪放达观之人生态度，然实是和着他血和泪写成的，是将人生的痛感转化成了审美的快感。