论语的人生智慧之三心PPT课件

2、慈善的根本：孝悌。
君子务本，本立而道生。孝悌也者， 其为仁之本与！（《学而》）
先生之弟子有若说：“假若一个人能时时处处事事表现出 ‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’之风尚，但却喜欢触 怒冒犯比自己地位（辈份）高的人，是非常少见的事。不喜 欢冒犯上级或尊长之人，而偏好干出捣乱国家法度及企事业、 家庭、社会团体规定制度和乡规民约，乃至发起造反、谋取 统治权利之人，是不可能有的事（从来没有的事）。一个道 德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则，树立了牢固的 德性修养准则，那麼社会风气就会随之而改变，诞生出尊重 自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。 孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范，是检验一个人是否 有仁慈博爱之心的根本所在啊！”
②方式 既有行动的推进，也有情感的执着：
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《颜渊》 ）
曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助 修养仁德。”
（三）宽容心：恕
1、宽容内涵 ①换位思考
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》）
②见贤思齐
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。” （《里仁》）
2、宽容作用
林则徐：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞， 无欲则刚。”
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
谢谢室友不杀之恩
二意：
（一）敬意
“敬”是《论语》提出的一个很重要的 做人规范。在《论语》中，一共提到“敬” 字21次。
1、体现在对父母 “孝”的态度上。
敬父母方能孝父母。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免 于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。 予也有三年之爱于其父母乎? （《阳货》 ）
《论语》的人生智慧
之三心二意
一、《论语》的简单介绍：
（一）由来
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十 四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》 《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二 贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家 经典《论语》。
2）读《百家姓》不如读《三字经》； 读《三字经》不如读《唐诗》；读 《唐诗》不如读古代散文；读古代散 文不如读诸子百家；读诸子百家读其 中一本——《论语》。
——章太炎
3）中华文明不中断地延续数千年，是全 人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道 的，是一种美德的延续。美德的最高文本， 是孔子的《论语》。
55岁时，孔子开始周游列国，推 行儒家学说。
此后14年中东奔西走，多次遇到 危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回， 但鲁终不用孔子。
58岁时，孔子回到鲁国。很受 尊敬，享受国老的待遇，但政治上 得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。
2、地位
1）天不生仲尼，万古如长夜。
——《朱子语类》卷3
2）孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想， 不仅影响了他的国人，也影响了全人类。 孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富 的为人处世原则。
译文：孔子说："宰予真是不仁啊！孩子 生下来长到三岁，然后才离开父母的怀抱。 三年丧期，这是天下通行的丧礼。宰予对他 的父母有三年的敬爱之情吗?"
2、做事 上。 认真，敬业。
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举例： 1）祭祀 ：祭思敬。
“祭如在。吾不与祭，如不祭。” 《八佾》
“祭祀祖先就如同祖先真在那里”，“我如果 不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不 祭祀一样”。
（二）作者 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年
4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋 国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期 鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思 想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的 风气，是儒家学派的创始人。
15岁时，孔子立志做学者。 27岁时，孔子开始创办私人学校。 此后，孔子拥有了较高的声誉。 51岁时，担任鲁国首都的市长“中 都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下， 鲁国大治。
——余秋雨
二、《论语》的人生智慧： 三“心”：进取心 慈善心 宽容心 二“意”：敬意 诚意
三心 （一）进取心：学习
1、态度 快乐学习
颜渊： “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。”（《雍也》）
2、内容 “文，行，忠，信”（《述而》）。 文化知识，行动举止，忠诚笃厚，坚
守信约。 要博，要广，不能偏颇、单一。
（二）慈善心:爱心——仁
1、慈善的实质
樊迟问仁。子曰：“爱人。”（ 《颜渊》）
【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。” 【评析】 关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别 处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对 仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人，包 含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学 说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所 说，儒学即仁学，仁是人的发现。
3、方法 学而时习之。（《学而》） 温故而知新。（《为政》） 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之。（《述而》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。（《里仁》）
4、目的 学以致用
1）谋生技能
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于 四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）
孔子说：“熟读《诗》三百篇，叫他去从政做官治理百姓， 却不能通达行政；叫他出使四方各国，却不能恰当地赋诗应对； 这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？”
孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外 交活动，有其实用功能。文以致用也是我国古代作家的较为普 遍的看法。
2）价值判断 ①事实判断：真与假 ②价值判断： 对事物做美与丑判断的，是君子； 对事物做利与害判断的，是小人。
——美国前总统里根
（二）内容
《论语》, 是记载孔子及其弟子言行的 书，是儒家经典著作之一。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、 政治、经济、艺术、宗教等方面。
体例主要是语录体。
（三）影响：半部《论语》治天下
1、自汉至清的两千年的专制王朝以它作 为做官求仕的入学初阶或必修课本，成了 士大夫知识分子的言行思想的根本基础。 经由其及其撰写的《孝经》、《三字经》、 《千字文》、《增广贤文》等，还包括各 种家规、族训、乡约等，使儒学成为整个 社会的指导规范,并促成了中华民族的文化 心理和性格。