论语的人生智慧之三心PPT课件

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《论语》ppt课件

《论语》ppt课件

社会责任
论语提倡社会责任意识,有助于 企业履行社会责任,实现可持续
发展。
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《论语》ppt课件
• 《论语》简介 • 《论语》的核心思想 • 《论语》的名言警句 • 《论语》的现代意义
01
《论语》简介
《论语》的作者与成书背景
总结词
关于《论语》的作者,历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录,另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面,《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲学思想 之一,主张在处理人际关系和事物时要 保持中正、平和的态度,避免过度或不
及。
孔子认为中庸之道是一种理想的人生态 度和处事原则,通过保持中正、平和的 态度,可以避免偏颇和极端,达到和谐
与平衡的状态。
中庸之道还强调了适度原则,认为在追 求个人利益和社会进步时,要保持适度 和平衡,避免过度追求或过于保守的态
详细描述
关于《论语》的作者,历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录,另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面,《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。这一时期,周王室衰微,诸侯争霸,社会 动荡不安。同时,诸子百家兴起,各种思想流派涌现 ,为《论语》等经典著作的产生提供了思想土壤。
该以平和的态度进行交流。
总结词
03
君子喻于义,小人喻于利
关于人际关系的名言
详细描述
这句话告诫人们要注重道义和仁慈,不要只看重利益和金钱。
总结词
君子坦荡荡,小人长戚戚
详细描述
这句话强调了君子的心胸开阔和坦荡,而小人则常常心胸狭窄、 忧虑不安。

“三心“(孝心、爱心、关心) 主题班会课件

“三心“(孝心、爱心、关心) 主题班会课件

给孙子读书!(当我们肆意挥霍着自己的时光和金钱时,
当我们高呼无聊时,有谁想起了他们呢?)

是 多体谅老人、父母

默默奉献的苦心!
样 多给他们一点关心!
拾 荒 者
拾 荒 者
老 去 的
……
2020/6/25
31
有一种行为叫漠视
如果是你, 会怎么做?
2020/6/25
32
有 一 种 饥 饿 叫 无 助
2020/6/25
25
• 关心在左手,关爱在右手,牵起两只手,困难都溜走。“关爱”是镜 子,你笑它也笑;关爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜;关 爱是蜡烛,只要燃烧起来,就会温暖人心,照亮你我。
是啊,现在有许多同学认为:我是孩子,能力太小,没有能力去关爱 别人;对我们身边的人,缺乏同情心,不关爱他人。没有得到关爱的 人,得到关爱但又不知道感恩的人,常常埋怨父母不是大款、埋怨老 师偏爱别人、埋怨生活对自己不公,生活真的是这样吗?请同学们用 心去感受……
孝心、爱心、关心
2
1
世上有一部永远也写不完的书, 那便是父母
2020/6/25
2
感受母爱
无论你身在何地,有一个人,她永 远占据在你心中最柔软的地方,你愿用 自己的一生去爱她;
有一种爱,它让你肆意索取,享用, 却不要你任何回报……
这个人,叫“母亲”,这种爱叫 “母爱”。
2
3
感受父爱
父爱是山,无论你有多 大的困难,他总是你依靠的 屏障;
你知道父母多少岁吗? 你记得你父母的生日吗? 你父母穿多少码数的鞋? 你知道父母喜欢吃什么吗??
2020/6/25
10
• 无论如何,父母劳心劳力地为我们的 前途着想,我们应该好好地学习,不 要辜负父母对我们的期望,我们长大 之后一定孝顺父母.

三心是信心决心和恒心 ppt课件

三心是信心决心和恒心 ppt课件
成功来源于我要。我要,我就能;我一定要,我就一定能。 是决心,而不是环境在决定我们的命运。只有决心,才最终 决定我们的成功。
三心是信心决心和恒心
《决心的力量》故事主要讲了有一个地方发生了战争, 难民们向边境挪动着。有一位大病初愈母亲艰难地带着 3 岁的 女儿。母亲感到她要支撑不住无法到达边境了,决定将女儿托付 给同行的神父。神父检查了母亲的身体,发现只是身体虚弱,没 有生命危险,便毫不犹豫地回绝了这个母亲。母亲既伤心又愤怒, 她心中暗暗发誓:一定要把女儿安全地带到边境!一天一天过去 了,难民们终于到达了边境,在红十字会的帮助下,母亲的身体 也差不多恢复了,神父来探望她时,欣慰地说“幸好我拒绝了你 的请求,让你有决心走下去……”
突然间年青人似乎思索到些什么,追上苏格拉底,虔诚求 教。苏格拉底站定下来,对他讲了一句著名的话:年青人,如果 你想向我学知识的话,你就必须有强烈的求知欲望,就象你有强 烈的求生欲望一样!
三心是信心决心和恒心
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有 强烈的生欲望一样。
追求成功亦是如此。要想成功,我们必须先有强烈的成功欲 望,就像我们有强烈的求生欲望一样。
三心是信心决心和恒心
故事一:尼克松败于自信的故事。
尼克松是我们极为熟悉的美国总统,但就是这样一个大人 物,却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。 1972年,尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然,所以 大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。 然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴 影,极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下,他鬼使神 差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部 的水门饭店,在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后,他又 连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。本来 稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。

论语的智慧导读PPT课件

论语的智慧导读PPT课件
• 李泽厚更是从哲学的高度上品读了《论语》对于我们这个国度的 意义,从宗法社会到现代社会,我们如何学用《论语》。
• 在第三部分里,本书汇总了南怀瑾先生更为细致的品读。
• 总之,诵读《论语》,于一则则闪烁着智慧的语 录中与古往今来的圣贤对话,读《<论语>的智慧 》可以细细品味圣贤们的领悟。
• 忙碌的人生之中,我们需要这样的惬意时光,雨 中花间,窗前等下,一册好书在手,品鉴经纬, 与大师们对话,让我们的心胸为之豁达,眼界为 之开阔,境界为之高远,人生为之更多了内涵。
子曰:“三军可夺帅也,
匹夫不可夺志也。”
我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其 立国信条的真谛…… 马丁·路德·金
流浪人,带上我的祝福上路,你会更加义无 返顾,你会更加心安理得,你会更加自我爱惜 ……
流浪人,知道吗?我只想要一杯牛奶呀…… 伯尔笔下的17岁少年
我的孩子! 如今我的脚站也站不稳,走也走不动,请你 紧紧地握着我的手,陪着我,慢慢地向前走,就 像当年我牵你一样…… 白发老人
• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
• 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也 。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去
也。
• 己欲立而立人,己欲达而达人。
• 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
2019/5/27
名著导读《论语》
9
• 人无远虑,必有近忧。
沂 水 春 风
到了暮春时节,就是阴 历三月,陪同几个成年 的朋友,再带上一批孩 子,大家一起去刚刚开 冻的沂水中,把自己洗 涤得干干净净,然后到 沂水旁边的舞雩台上, 沐着春风,把自己融汇 进去,与天地在一起共 同迎来一个蓬勃的季节, 让自己有一场心灵的仪 式,这个仪式完成后, 大家就高高兴兴唱着歌 回去了。

儒释道与智慧人生 ppt课件

儒释道与智慧人生 ppt课件
局决定结局。
❖ 保持谦虚学习的心 态,追求思想的进步, 站在高位去看待人生, 如同登泰山而小天下, 天下万物,尽在眼中。
儒释道与智慧人生
❖ 承接先圣智慧 ❖ 提升自我素养
儒释道与智慧人生
❖ 中华文明雄霸历史千载,儒释道高人辈出。
儒释道与智慧人生
❖ 儒家创始人:孔子(前551-前 479)。
❖ 儒家思想:
儒释道与智慧人生
❖ 子女们:
❖ 财富虽然是每个人都喜欢的事物,但它并非与生俱 来,同时也不是任何人可以随身带走。人经由各自 努力程度之不同,在其一生当中固然可能累积或多 或少之财富,然而当生命终结,辞别人世之时,这 些财富将再全数归还社会,无人可以例外。因此如 果我们透视财富的本质,它终究只是上天托付作妥 善管理和支配之用,没有人可以真正拥有。面对财 富问题,我希望你们每一个人都能正确予以认知, 并且在这样的认知基础上营造充实的人生。我本出 身于贫困家庭,历经努力耕耘,能够有所成就。
儒释道与智慧人生
❖ 素养,原指经常的自我修养。语见《汉书·李 寻传》: “马不伏枥,不可以趋道;士不素养, 不可以重国。”
❖ 现多用以指人们通过不断的自我修养和自我 锻炼,在某一方面所达到的较高的水平和境 界,如文化素养、道德素养、艺术素养等。
儒释道与智慧人生
❖ 内在素养影响外在高度 ❖ 内在素养决定气度,气度决定格局,格
❖ 道生一,一生二,二生三,三生万物。 万物负阴而抱阳,中气以为和。
道—无 无极
德—有 太极
阴阳
天地人
儒释道与智慧人生
儒释道与智慧人生
❖ 有物混成,先天地生。独立不改,周 行不殆,可以为天下母。吾不知其名, 强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝, 逝曰远,远曰返。道大,天大,地大, 王大。域中有四大,而王处一。人法地 ,地法天,天法道,道法自然。(《老子

论语的人生智慧之三心

论语的人生智慧之三心
有助于保持平和的心态
谦逊之人不会因为一时的得失而失去自我平衡,而是能够 保持一颗平常心,从容面对生活中的挑战和困难。
如何培养谦逊之心
保持一颗敬畏之心
对于未知的领域和知识,要保持 敬畏之心,不要自以为是,不要 轻易否定他人的观点,而是虚心 学习、不断探索。
经常自我反省
要经常反思自己的言行和思想, 找出自己的不足和错误,及时纠 正和改进。
谦逊之心不是自卑或自轻,而是对自己和他人都有正确的认识和评价,不 骄傲不自大,保持一颗平常心。
谦逊之心的重要性
有助于建立良好的人际关系
谦逊之人不会自以为是,不会轻易否定他人,而是能够虚 心倾听他人的意见和建议,与他人建立良好的沟通和合作 关系。
有助于自我成长和进步
谦逊之人不会满足于现状,而是能够不断反思自己的不足, 不断学习和进步,提升自己的能力和素质。
论语的人生智慧之三心
目 录
• 仁爱之心 • 敬畏之心 • 谦逊之心 • 三心之间的关系 • 三心在生活中的实践
01 仁爱之心
仁爱之心的定义
仁爱之心是一种对他人的关爱和同情,是一种内 在的道德情感。
仁爱之心表现为对他人的尊重、理解和宽容,是 一种无私的品质。
仁爱之心是建立在自我修养基础上的,通过关爱 他人来提升自己的道德境界。
仁爱之心与谦逊之心
仁爱之心
指对他人的关爱和同情,强调对他人的尊重和体谅。
谦逊之心
指对自己的谦虚和虚心,强调自我反省和不断学习。
关系
仁爱之心和谦逊之心相互促进,仁爱之心是谦逊之心的动力,谦逊之心是仁爱之心的保障。只有具备了 仁爱之心和谦逊之心,才能真正做到关爱他人、自我反省,从而不断提升自己的品德修养和人生境界。
尊重他人

论语》中的智课件

论语》中的智课件

“智”在《论语》中的重要性
“智”被孔子视为君子的必备品质之 一,认为只有具备智慧的人才能更好 地履行社会责任和义务。
在《论语》中,“智”常常与“仁” 、“勇”等其他道德品质相提并论, 共同构成君子的完美人格。
“智”的哲学背景
孔子所处的春秋时期,社会动荡不安,各种思想流派并存,“智”作为一种重要 的哲学概念,在当时备受关注。
“智”与仁、义、礼的相互关系
在《论语》中,“智”与仁、义、礼是相互关联的。智者通常具备高度的道德 自觉,能够明辨是非,做出正确的道德判断和选择。
“智”与人生的智慧
“智”是人生智慧的体现
在《论语》中,“智”被视为一种人生智慧,能够帮助人们 更好地应对生活中的各种挑战和困境。通过“智”,人们能 够更好地理解人生的真谛,从而更好地把握人生的方向。
德规范。
THANKS
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“义”与“智”的互补性
“义”与“智”共同构成 道德的完整范畴
在《论语》中,“义”和“智”是两个重要 的道德范畴。“义”强调的是行为的正当性 ,“智”则是对事物本质的认识和理解。二 者相互补充,共同构成了理想的人格。
“智”是实现“义”的前 提条件
孔子认为,“智”能够使人明辨是非,了解 何为真正的“义”。只有具备了“智”,才 能更好地践行“义”,使自己的行为符合道
05
《论语》中其他与“智”相关的 概念和思想
“仁”与“智”的关系
“仁”与“智”相辅相成
“仁”强调对他人的关爱和同情,而“智”则是对事物的认知和理解。在《论语》中,“仁”与“智 ”常常并提,二者相互促进,共同构成理想的人格。
“智”是实现“仁”的条件
孔子认为,“智”能够帮助人们更好地理解“仁”的内涵和意义,从而更好地践行“仁”。只有具备 “智”,才能真正做到“仁”。

儒释道的人生智慧-PPT文档

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厚德方能载物

马克思的经典名言: 人的本质并不是单个人所固有的抽象 物,实际上,它是一切社会关系的总和。



美国作家房龙的《宽容》: 没有宽容,便没有成长,宽容了别人,也便 宽容了自己。 个人的不宽容是个讨厌的东西,它导致社会 团体内部极大不快,比麻疹、天花和饶舌妇加在 一起的弊处还要大。 官方的不宽容一旦胡乱发起脾气,便可以置无 辜的人于死地,也从不做任何反悔补救之事。

《坤卦·大象》:地势坤,君子以厚德载物
人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不 平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土 壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖 而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大 地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。 所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德 对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖 的都给予一定的包容和宽忍。
孔子——大成至圣文宣王


《史记· 孔子世家》: 天下君子至于贤人众矣,当时则荣, 没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗 之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫 子,可谓至圣矣。 宋·无名氏:“天不生仲尼,万古长如夜。”
博学方能成才


《中庸· 第二十章》:博学之,审问之,慎 思之,明辨之,笃行之。 科大励志坊:博学于文,笃行于道。 孔子对学习的重视:《论语》第一章:子 曰:学而时习之,不亦乐乎?
中庸方能从容

《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道, 修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可 离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐 惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故 君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中; 发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大 本也;和也者,天下之达道也。致中和, 天地位焉,万物育焉。”

论语读书课件ppt

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义利观的意义
孔子认为,正确的义利观能够引导 人们追求更高尚的道德境界,促进 社会的和谐与进步。

论语中的礼乐思想
01
02
03
礼乐思想的内涵
孔子认为,“礼”是人类 社会的基本规范,“乐” 则能够陶冶人的情操,使 人的内心更加美好。
礼乐思想的重要性
在论语中,孔子强调“礼 之用,和为贵”,认为礼 乐能够调和人际关系,促 进社会的和谐与稳定。
《论语》的主要内容和思想
总结词
仁、义、礼、智、信的儒家思想
详细描述
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行和对话,内容涉及政治、伦理、哲学等 多个方面。其中,仁、义、礼、智、信等儒家思想是《论语》的核心内容,强调 人与人之间的关系应当以仁爱、正义、礼仪、智慧和诚信为基础。
《论语》在中国文化中的地位和影响
德治思想
认为君主应具备高尚的品德和 道德修养,以德治国,通过道 德教化来治理国家。
法治思想
虽然强调德治,但也认识到法 治的必要性,主张以法律制度
来维护社会秩序和公正。
论语中的君主论
君主的道德修养
认为君主应具备高尚的品德和道德修养, 成为臣民的楷模。
君主的职责
君主应以天下为己任,关注民生、推行仁 政,为国家和社会的发展贡献力量。
论语读书课件
CONTENTS
• 《论语》简介 • 论语中的教育思想 • 论语中的道德观念 • 论语中的政治哲学 • 论语的智慧与启示
01
《论语》简介
《论语》的作者和成书背景
总结词
孔子及其弟子言行录
详细描述
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家和教育家 ,儒家学派的创始人。《论语》是孔子的弟子们记录其言行和思想的著作,经 过整理编纂而成。

论语的智慧(课堂PPT)

论语的智慧(课堂PPT)
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋 哉?人焉廋哉? ” 《论语·为政》
4
交友
“众恶之必察焉,众好之必察焉。” 《论
语·卫灵公》
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”
子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如? ”
子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其 不善者恶之。” 《论语·子路》
(3)交友方法
4
2
孝悌
3
处世
4
交友
(1) 交友目的
4
交友
以友辅仁
“君子以文会友,以友 辅仁。” 《论语·颜渊》
4
(2)择友标准
交友
益者三友
子曰:“益者三友,损者三友:友直,友 谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友 便佞,损矣。” 《论语·季氏》
(3)交友方法
4
一是知人
交友
ห้องสมุดไป่ตู้“今吾于人也,听其言而观其行。” 《论语·公冶长》
2、领导职责
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小 过,举贤才。” 《论语·子路》
1
修己
2
孝悌
3
处世
4
交友
3
(1)忠恕之道
处世
曾子:“夫子之道,忠恕而 己矣。” 《论语·里仁》
“己欲立而立人,己欲达而达人。” 《论语·雍也》
“己所不欲,勿施于人。” 《论语·卫灵公》
(2)五大准则
3
处世
恭、宽、信、敏、惠
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁 矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则 不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足 以使人。” 《论语·阳货》
一、论语其书
读论语的几种境界
程子曰:“读《论语》,有读了全然无 事者,有读了后其中得一二句而喜者, 有读了后知好之者,有读了后直有不知 手之舞之,足之蹈之者。”

论语的人生智慧之三心

论语的人生智慧之三心

3、方法 学而时习之。(《学而》) 温故而知新。(《为政》)
学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不 善者而改之。(《述而》) 见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。(《里仁》)
4、目的
学以致用
1)谋生技能
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于 四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)
译文:孔子说:"宰予真是不仁啊!孩子 生下来长到三岁,然后才离开父母的怀抱。 三年丧期,这是天下通行的丧礼。宰予对他 的父母有三年的敬爱之情吗?"
2、做事 上。 认真,敬业。
举例: 1)祭祀 :祭思敬。
“祭如在。吾不与祭,如不祭。” 《八佾》 “祭祀祖先就如同祖先真在那里”,“我如果 不亲自参加祭祀,(由别人代祭)那就如同不 祭祀一样”。
(二)诚意 诚信
四川孩子扶老人 视频
不是好人变坏了,而是坏人变老了。
意义: 1、立身之基。 “人而无信,不知其可也。大车无輗 ,小车无軏 ,其何以行之哉?”(《为政》》) 【解释】:先师说:“做人不具备信德,就不知 道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车 缺乏軏的结构一样,这样的车靠什么行路呢?”
2、宽容作用
林则徐:“海纳百川,有容乃大。壁立千仞, 无欲则刚。”
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
谢谢室友不杀之恩
Байду номын сангаас
二意: (一)敬意 “敬”是《论语》提出的一个很重要的 做人规范。在《论语》中,一共提到“敬” 字21次。
1、体现在对父母 “孝”的态度上。 敬父母方能孝父母。
子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免 于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。 予也有三年之爱于其父母乎? (《阳货》 )
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2、慈善的根本:孝悌。
君子务本,本立而道生。孝悌也者, 其为仁之本与!(《学而》)
先生之弟子有若说:“假若一个人能时时处处事事表现出 ‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’之风尚,但却喜欢触 怒冒犯比自己地位(辈份)高的人,是非常少见的事。不喜 欢冒犯上级或尊长之人,而偏好干出捣乱国家法度及企事业、 家庭、社会团体规定制度和乡规民约,乃至发起造反、谋取 统治权利之人,是不可能有的事(从来没有的事)。一个道 德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则,树立了牢固的 德性修养准则,那麼社会风气就会随之而改变,诞生出尊重 自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。 孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否 有仁慈博爱之心的根本所在啊!”
孔子说:“熟读《诗》三百篇,叫他去从政做官治理百姓, 却不能通达行政;叫他出使四方各国,却不能恰当地赋诗应对; 这样,就是诗读得再多,又有什么用呢?”
孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外 交活动,有其实用功能。文以致用也是我国古代作家的较为普 遍的看法。
2)价值判断 ①事实判断:真与假 ②价值判断: 对事物做美与丑判断的,是君子; 对事物做利与害判断的,是小人。
(二)慈善心:爱心——仁
1、慈善的实质
樊迟问仁。子曰:“爱人。”( 《颜渊》)
【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。” 【评析】 关于仁,孔子对樊迟的解释似乎与别 处不同,说是“爱人”,实际上孔子在各处对 仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人,包 含有古代的人文主义精神,把仁作为他全部学 说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所 说,儒学即仁学,仁是人的发现。
——余秋雨
二、《论语》的人生智慧: 三“心”:进取心 慈善心 宽容心 二“意”:敬意 诚意
三心 (一)进取心:学习
1、态度 快乐学习
颜渊: “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪
其忧,回也不改其乐。”(《雍也》)
2、内容 “文,行,忠,信”(《述而》)。 文化知识,行动举止,忠诚笃厚,坚
守信约。 要博,要广,不能偏颇、单一。
——美国前总统里根
(二)内容
《论语》, 是记载孔子及其弟子言行的 书,是儒家经典著作之一。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、 政治、经济、艺术、宗教等方面。
体例主要是语录体。
(三)影响:半部《论语》治天下
1、自汉至清的两千年的专制王朝以它作 为做官求仕的入学初阶或必修课本,成了 士大夫知识分子的言行思想的根本基础。 经由其及其撰写的《孝经》、《三字经》、 《千字文》、《增广贤文》等,还包括各 种家规、族训、乡约等,使儒学成为整个 社会的指导规范,并促成了中华民族的文化 心理和性格。
Hale Waihona Puke ②方式 既有行动的推进,也有情感的执着:
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” (《颜渊》 )
曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助 修养仁德。”
(三)宽容心:恕
1、宽容内涵 ①换位思考
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《论语·卫灵公》)
②见贤思齐
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。” (《里仁》)
55岁时,孔子开始周游列国,推 行儒家学说。
此后14年中东奔西走,多次遇到 危险,险些丧命。后虽被鲁国迎回, 但鲁终不用孔子。
58岁时,孔子回到鲁国。很受 尊敬,享受国老的待遇,但政治上 得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。
2、地位
1)天不生仲尼,万古如长夜。
——《朱子语类》卷3
2)孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想, 不仅影响了他的国人,也影响了全人类。 孔子学说世代相传,提示全世界人类丰富 的为人处世原则。
2、宽容作用
林则徐:“海纳百川,有容乃大。壁立千仞, 无欲则刚。”
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
谢谢室友不杀之恩
二意:
(一)敬意
“敬”是《论语》提出的一个很重要的 做人规范。在《论语》中,一共提到“敬” 字21次。
1、体现在对父母 “孝”的态度上。
敬父母方能孝父母。
子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免 于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。 予也有三年之爱于其父母乎? (《阳货》 )
(二)作者 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年
4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋 国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期 鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。 中国著名的大思 想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的 风气,是儒家学派的创始人。
15岁时,孔子立志做学者。 27岁时,孔子开始创办私人学校。 此后,孔子拥有了较高的声誉。 51岁时,担任鲁国首都的市长“中 都宰”,政绩卓著。在孔子的治理下, 鲁国大治。
2)读《百家姓》不如读《三字经》; 读《三字经》不如读《唐诗》;读 《唐诗》不如读古代散文;读古代散 文不如读诸子百家;读诸子百家读其 中一本——《论语》。
——章太炎
3)中华文明不中断地延续数千年,是全 人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道 的,是一种美德的延续。美德的最高文本, 是孔子的《论语》。
3、方法 学而时习之。(《学而》) 温故而知新。(《为政》) 学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不 善者而改之。(《述而》) 见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。(《里仁》)
4、目的 学以致用
1)谋生技能
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于 四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)
《论语》的人生智慧
之三心二意
一、《论语》的简单介绍:
(一)由来
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十 四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》 《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二 贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家 经典《论语》。
译文:孔子说:"宰予真是不仁啊!孩子 生下来长到三岁,然后才离开父母的怀抱。 三年丧期,这是天下通行的丧礼。宰予对他 的父母有三年的敬爱之情吗?"
2、做事 上。 认真,敬业。
举例: 1)祭祀 :祭思敬。
“祭如在。吾不与祭,如不祭。” 《八佾》
“祭祀祖先就如同祖先真在那里”,“我如果 不亲自参加祭祀,(由别人代祭)那就如同不 祭祀一样”。
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