壮族的姓氏来源
壮族起源
壮语方言
壮语北部方言分布在广西的驮娘江、右江、邕江一线附近及其以北地区 和云南省的邱北、师宗、富宁、广南(北部)等地。广东连山、怀集等地壮 语也属北部方言。使用人口约占壮族人口的70%以上。一般有30个声母左 右,大都有r声类。除连山土语外,一般没有送气的清塞音声母。韵母多在 70~80个之间。一般有6个舒声调和两个促声调,很少有调类分化。方言 内部一致性大,各土语的语法几乎没有什么差别,民族固有词汇相同率在 85%左右。语音稍有差别,但对应整齐。 壮语南部方言分布在广西的右江、邕江以南地区和云南省文山壮族 苗族自治州的南部。自称有土话、侬话、岱话等种。由于本方言区在地 域上与越南接壤,语言上与国外相应的Tho、Nong、Tay (土、侬、岱) 可通。有送气的清音声母ph、th、phj、khj、 khw等。一般没有r声类, 局部保留也只出现在双调数,多数地方没有j,v声母。韵母有简化的现 象,不少地方有声调的分化现象,有些则有合并现象。语法与北部方言 差别不大,只有一些虚词和词头、词尾的不同。方言内部词汇-致性较 小,如德保和钦州壮语固有词的相同率只在63%左右。
一、壮族的源流
壮族的先民---百越族是岭南最早的开发者 壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历 史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。
她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮 (撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有着密切的渊源关系。壮族与 百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初, 壮族地区不 断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区 出现了一些 “雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的 宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。唐代,曾把岭南道分 置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。其中桂、邕、 容三管都是壮族先民的聚居区。两宋、元、明时期,中央王朝加强 了对岭南地区的统治,建州县、派官史、征贡赋,中央王朝在壮族 地区实行的羁縻州县制度,任用壮族有名望之人为土司管理本族。
广西姓氏的源流
广西姓氏的源流作者:刘小兰郑…文章来源:《寻根》2007年第6期更新时间:2008-2-12广西是我国五个少数民族自治区之一。
据最新统计资料显示,广西有人口4857万,其中汉族3004.86万人,占全区总人口的61.87%;少数民族1852.14万人,占全区总人口的38.13%。
从方志材料可知广西现有姓氏1234个,与笔者通过多种途径所查的姓氏数量基本相符。
虽然人口流动迁移较频繁,会有出入,但也在1250个左右。
探究广西姓氏的源流与发展,对于了解和研究当代社会的政治、经济、文化等各方面具有十分重要的意义。
广西姓氏的由来广西姓氏大多来自移民。
广西古为百越人居住之地,早在战国时期,已有楚人移入桂东北。
在秦始皇统一中国前,广西人口不足20万,姓氏不到百个。
公元前648年,地处中原的黄国为楚所灭之后,“黄氏遗民被楚国强制驱逐出河南潢川故土南迁,经辗转入桂后,长期与广西土著蛮越杂居生活,逐渐地被他们影响而融合在一起。
”到了西汉中期,“黄同家族便发展成为瓯骆的上层贵族,黄同本人也当上了瓯骆左将”(《江夏黄研究》)。
中原人大批移入广西是从秦代开始的。
据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇三十三年(前214年),“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地(指岭南),为桂林、象郡、南海,以谪遣戍”。
这是我国历史上第一次有文字记载的中原大批移民迁来岭南,这些移民主要居住在桂东北及桂北灵渠周围和漓江上游,使原来的广西土著居民向桂中和桂西迁徙。
大批移民带来了中原地区的先进文化和生产技术,对当时广西社会的发展有很大的影响。
避地谋生入岭表最早始于汉末,“自汉末建安至西晋永嘉之际,中国之人避世者多入岭表”(《中华全国风俗志》)。
南北朝时期,政局极不稳定,中原兵祸迭起,人民生活日苦,无法安居乐业。
而岭南战事较少,社会比较安定。
为了生存与发展,居住在中原一带的百姓,为避乱纷纷举家南迁,其中有一部分辗转入南宁等地。
据多部《黄氏族谱》记载,黄氏在两晋、南北朝时期,南迁的人口最多,分布的地区最广。
壮族权姓传承辈分表
壮族权姓传承辈分表壮族是中国的一个少数民族,也是中国人口最多的少数民族之一。
壮族的姓氏众多,其中权姓是一个重要的姓氏。
下面是壮族权姓传承辈分表。
一、始祖:权焕。
二、第二世:权煜、权煊。
三、第三世:权煜的儿子权慷。
四、第四世:权慷的儿子权琛。
五、第五世:权琛的儿子权璞。
六、第六世:权璞的儿子权瑾。
七、第七世:权瑾的儿子权璋。
八、第八世:权璋的儿子权瑛。
九、第九世:权瑛的儿子权琰。
十、第十世:权琰的儿子权璟。
十一、第十一世:权璟的儿子权瑞。
十二、第十二世:权瑞的儿子权瑄。
十三、第十三世:权瑄的儿子权璨。
十四、第十四世:权璨的儿子权瑢。
十五、第十五世:权瑢的儿子权璽。
十六、第十六世:权璽的儿子权瑨。
十七、第十七世:权瑨的儿子权璀。
十八、第十八世:权璀的儿子权璟。
十九、第十九世:权璟的儿子权璨。
二十、第二十世:权璨的儿子权瑢。
二十一、第二十一世:权瑢的儿子权璽。
二十二、第二十二世:权璽的儿子权瑨。
二十三、第二十三世:权瑨的儿子权璀。
二十四、第二十四世:权璀的儿子权璟。
二十五、第二十五世:权璟的儿子权璨。
二十六、第二十六世:权璨的儿子权瑢。
二十七、第二十七世:权瑢的儿子权璽。
二十八、第二十八世:权璽的儿子权瑨。
二十九、第二十九世:权瑨的儿子权璀。
三十、第三十世:权璀的儿子权璟。
以上是壮族权姓传承辈分表。
根据辈分表可以看出,权姓有着较为完整的家族传承,世代相传。
每一世的儿子都是父亲的承继者,延续着家族的血脉。
这种传承辈分表的制度体现了壮族文化中的家族观念和传统价值观。
壮族是一个重视家族和亲属关系的民族,家族在壮族社会中扮演着重要的角色。
家族成员之间的关系紧密,互相扶持和支持。
辈分表的存在也是为了维护家族的尊严和传统,使家族成员相互间有所了解和尊重。
通过辈分表,可以清晰地了解到每一代权姓的人物,了解家族的发展历程。
这不仅是对家族历史的记录,也是对家族传统的延续。
辈分表的制定和传承,不仅是一种血脉的延续,更是一种文化的传承。
壮族权姓传承辈分表
壮族权姓传承辈分表摘要:1.壮族权姓的起源和历史2.壮族权姓的辈分表及其特点3.壮族权姓的辈分表在当代的意义和价值正文:1.壮族权姓的起源和历史壮族是我国南方的一个少数民族,拥有悠久的历史和丰富的文化。
壮族权姓是壮族中的一个姓氏,起源于古代的百越民族。
据史书记载,早在商周时期,百越民族就在岭南地区繁衍生息。
春秋战国时期,百越民族与中原诸侯国有过多次的互动。
公元前214 年,秦始皇统一六国后,派兵南征百越,将岭南地区纳入中原的版图,壮族权姓由此开始。
2.壮族权姓的辈分表及其特点壮族权姓的辈分表是壮族权姓家族用来记载家族成员辈分的一种谱系。
它以字辈为单位,按照一定的顺序排列,将家族成员的辈分清晰地展现出来。
壮族权姓辈分表具有以下特点:(1)字辈排列有序。
壮族权姓辈分表中的字辈按照一定的顺序排列,通常是五行、十字或十二字为一个周期。
字辈的选用往往寄托着对家族成员的美好祝愿和期望。
(2)辈分分明。
壮族权姓辈分表将家族成员的辈分划分得十分明确,有利于维护家族的秩序和传统。
在家族中,辈分不同的成员之间有严格的礼仪和行为规范,以确保家族的和谐稳定。
(3)辈分表具有传承性。
壮族权姓辈分表是家族历史的一部分,具有很强的传承性。
通过辈分表,家族成员可以了解自己的辈分和家族历史,增强家族凝聚力。
3.壮族权姓的辈分表在当代的意义和价值虽然随着时代的发展,家族制度已经逐渐淡化,但壮族权姓辈分表仍然具有重要的意义和价值。
首先,它有助于壮族人民传承和弘扬家族文化,增强民族认同感。
其次,辈分表中的字辈作为一种文化现象,也反映了壮族历史、民俗和价值观等方面的特点。
最后,壮族权姓辈分表作为一种家族谱系,对于研究壮族人口迁移、婚姻状况等方面的问题具有一定的参考价值。
总之,壮族权姓辈分表是壮族文化中不可或缺的一部分,不仅具有丰富的历史内涵,还在当代发挥着积极的作用。
壮族的起源是什么?又有哪些历史文化
壮族的起源是什么?又有哪些历史文化>壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。
现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。
她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚(译音“俚”字,实是壮语中对“蛇”的称呼)、乌浒,宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有着密切的渊源关系。
壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。
唐代,曾把岭南道分置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。
其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。
两宋、元、明时期,中央王朝加强了对岭南地区的统治,建州县、派官史、征贡赋,中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度,任用壮族有名望之人为土司管理本族。
而中央政府的漠视及土司的横征暴敛给壮族人民带来的沉重负担使壮族人民不堪其奴役,多次反抗。
唐朝的西原“黄洞蛮”起事,宋朝侬智高起义,明朝的俯江农民起义,清朝数百年不间断的起义直到轰轰烈烈的太平天国运动就起事于这片地区。
但历次起义都遭到了镇压而告失败。
壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲,壮族人民具有光荣的革命传统。
壮族主要居于岭南。
岭南地区自远古时代就有人类居住,在先秦时代,壮族就属于百越的骆越、西瓯等,远溯到旧石器时代晚期,有柳江县的“柳江人”和,“甘前人”,来宾市的“麒麟山人”,荔浦县的“荔浦人”。
都安县的“干淹人”和“九楞山人”,柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”,田东县的“定模洞人”,灵山县的“灵山人”等等。
这些古人类所在的区域,恰好是壮族先民的活动地域,也是现在壮族的聚居地区。
据此部分专家推测壮族为这些古人类的后代。
先秦时期,广西为骆越国,居住着百越中的“骆越”、“西瓯”、“苍梧”人。
广西姓什么的比较多?10大姓氏有你吗?
广西姓什么的比较多?10大姓氏有你吗?广西是我国南方唯一的少数民族自治区,很多人都认为作为一个少数民族自治区来说,当地人的姓氏是不是会和中原地区区别比较大呢?下面就让我们来看看广西的十大姓氏中都有哪些名列其中吧:1、黄:在广西,姓黄的很多,可以排在第一位。
而黄姓在全国户籍人口中,排名第七位。
黄姓在广西不但是户籍总人数最多,在壮族人口中也是最多的。
2、李:李姓在广西排名第二位,在全国也是第二位。
大家身边应该也有很多姓李的朋友吧,感觉这个姓氏汉族中较多,在壮族中没有进入前十名。
3、梁:梁姓在百家姓中排名22位,但是在广西无论是全区或者壮族人口中,都可以进入前十位,说明姓梁的人口在广西还是比较多的。
4、韦:这个姓氏估计大家见得不多了,在百家姓中排名63位。
一般来说,在广西遇到姓韦的,很可能都是壮族的,因此韦姓在广西还是比较多的。
5、陈:姓陈的在全国都是大姓,汉族中陈姓也非常多。
在广西的壮族中,陈姓则不算太多,说明这个姓氏是以汉族为主。
6、陆:陆姓可以在广西排在第6位,壮族中陆姓不算多。
陆姓在全国百家姓中排名57位,也算是有一些实力的。
7、杨:杨姓在全国榜可以排在第6位,在壮族人口中未进入前十位。
杨姓属于汉族大姓,因此在广西人口数也是比较大的。
8、刘:广西姓刘的不少,不过比起全国来说还是少一些,在壮族人口中姓刘的更少一些。
9、卢:姓卢的在全国百家姓中排名居中,但是在广西可以进入前十位,汉族人口居多。
壮族人口中卢姓不多。
10、张:在全国榜排名第3位,在广西只排名第10位,壮族人口中姓张的也不算很多。
你的姓氏在广西能排名第几位呢?欢迎留言说说你姓氏的故事吧。
附广西姓氏排名:黄、李、梁、韦、陈、陆、杨、刘、卢、张。
壮族姓氏人口排名:黄、莫、韦、覃、农、蒙、蓝、赵、罗、梁。
??广西土著地域大姓,有你姓不?
广西土著地域大姓,有你姓不?广西土著姓氏是:黄、韦、覃、陆、罗、农、莫、庞、梁、蓝、雷等(排名不分前后、隐匿不计的一律平等)。
广西地域大姓:黄姓,汉族、壮族、苗族等多民族姓氏,也有客家人闽南人等。
是南方一个大姓,跨地域,在广西广东是一个大姓。
在广西主要集中在白色地区。
韦姓,广西特有姓氏,广西任何一个地方都有这个姓,壮族居多,壮族、汉族、苗族、瑶多等多源头民族。
这个姓来源于壮族的牛的谐音:壮语读成“怀”(牛)。
所以,读作韦(wei).是广西的土著大姓。
覃姓,广西姓氏之一,属于广西土著姓氏,在广西属于大姓,是个多源头姓氏,也是个泛民族的姓氏,在广西全境各个县市均有分布。
覃姓主要分布于广西、广东西部、湖南湘西(在湘西属于当地大姓之一)、贵州东南部(同化为当地民族)、云南东部(、还有海南东部南部、湖北西部、四川东部(同化为当地少数民族)、重庆市、西藏(同化为藏人)还有河南(这个地方人数很少,记得是1000多人左右、四处分散开来)。
陆姓,当地土著一姓,原本来源与骆越人,取陆为姓,是当地壮族大姓之一。
主要集中在桂西和桂南一带。
这个姓氏出了个广西名人,叫陆荣廷,是桂系的军阀,曾经统治两广地区,属于粤语人的精英,出身绿林,实际为汉化壮人,广东人对桂系为之震惊。
罗姓,桂西的大姓之一,广西西部集中,广西的罗姓来源于少民汉化,百色地区是他们的聚居地。
广西罗姓桂柳人居多,罗姓人豪爽性格果敢,属于壮族和其他少数民族汉化而成。
属于当地土著姓氏之一。
农姓,当地壮族大姓,以南宁地区、桂西地区居多,是汉化的少民,以壮族为多,农姓这个姓氏民族属性属于壮人,在广西边境和南宁属于地方大姓。
莫姓,广西壮族大姓之一,属于广西桂北的一大姓,主要集中在桂林柳州一代。
莫姓是壮语黄牛的意思,同韦姓(韦是水牛、公牛的意思)庞姓,广西土著,属于骆越人,壮族血统,是个汉化的姓氏,在广西人不多,但是独特,其他地方此姓少,主要集中在桂东南和桂南。
梁姓,广西大姓之一,属于全广西分布,梁姓也是多源头,属于壮、汉、百越等多源头民族姓氏,主要是两广地区的大姓,在广西广东,梁姓属于两广地区第一大姓。
姓氏的各种起源(15):部分少数民族的姓氏
姓氏的各种起源(15):部分少数民族的姓氏
第十五种,部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织。
穆昆由一个或数个家庭组成。
同一个穆昆中,只有一个姓氏;同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓。
如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系,子女随父姓。
女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后。
如:其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”。
此称,与汉族旧习俗(张王氏、李扬氏等相同)。
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为姓氏姓氏的各种起源(9):溢号为姓氏姓氏的各种起源(10):避讳、避嫌所改的姓氏姓氏的各种起源(11):帝王赐姓氏姓氏的各种起源(12):数量词、排行次序及天干地支为姓氏姓氏的各种起源(13):少数民族汉改姓氏姓氏的各种起源(14):汉族人改为少数民族姓氏
————来源网络整理,仅供供参考 2。
浅谈毛南族姓氏有多少(少数民族壮族的姓氏来源)
浅谈毛南族姓氏有多少(少数民族壮族的姓氏来源)广西的壮族、侗族、仫佬、毛南族等是土著民族,他们大多是古代百越民族的后裔。
壮族作为中国人口最多的少数民族,在其原生民族与其他民族融合的过程中,壮族的姓氏也在不断的演变。
远古的壮族先民(骆越、西瓯等)是没有姓氏的,越人有名无姓,且名为单名。
这个并不奇怪,在远古的远古,汉人也没有姓!只不过壮族的姓氏来得更晚一些,且因为人类的迁徙的民族的融合,多数壮族的姓氏来自汉族,是受汉文化影响的结果。
一种是借用汉音来表示壮义,如“(农)侬”,是壮语“森林、树林”的音译,“岑”则是“砧板”,“韦”,是壮族的大姓,其意思是“水牛”;另一种是直接来自汉姓,一般是壮族人直接借用在壮族地区的汉族官员、文人、征兵或汉族老师的姓氏。
也有壮族的部落首领“峒主”接受汉文化后,也接受了汉族姓氏,那么整个“峒民”也就随了“峒主”的姓氏了。
另外,一些流落壮族地区的汉族商人、流民或发配到南疆的官员等由于某些原因融入壮族中,也给壮族带来了不少的姓氏。
壮族人口比较多的姓氏有:韦、覃、农(侬)、岑、黄、罗、莫、谭、陆、廖、蓝、龙等。
网友热议说“农”是正统的壮族姓氏,而韦、覃也是壮族的“大户”人家。
除了通常的壮族大姓以外,壮族还有一些罕见姓氏,比如:广西东兴县有1000多人姓鸡;桂林、临桂、永福、平乐、灵川等地有2000多人姓以,等等。
广西侬氏家族的侬智高(约1015~1055年),出生在傥犹州(今靖西坡州),广源州(今越南高平省广渊)地方壮族首领,建立南天国,宋皇元年(1049年)起兵反宋,连破十二州,每破一州都遗下一些兵员,侬氏因此散布更广。
后被狄青打散,败退云南,为了逃避追捕,遂将侬姓去掉单人旁改为农姓,降于大理。
《桂海虞衡志》记载:"羁縻州峒,隶邕州左右江者为多,旧有四道侬氏,谓安平(大新)、武勒(今扶馁)、忠良、七原四州皆侬氏……今黄姓尚多,而侬姓绝少,盖智高乱后,侬氏善良,许从国姓,故今多姓赵氏。
广西黄姓的迁徙路线你了解多少?
广西黄姓的迁徙路线你了解多少?黄姓是广西人口第一大姓,也是壮族的第一大姓,了解广西黄姓的迁徙路线,也就了解了广西很多姓氏的来源了。
广西壮族的黄姓中,拥有土著黄姓,这点我们先不讨论了,下面让我们了解一下从外地迁徙到广西的黄姓吧。
广西的黄姓始祖很多是从山东省迁徙下来的,还有一部分从广东、福建、江西和四川迁徙而来。
南宁江南区尧头岭黄姓:始祖黄裕丰,原山东青州府人,宋朝随军南征到了津头村定居后,明清时期迁居到江南区尧头岭,子孙遍布南宁及柳州、桂林、梧州、北海、百色等多地。
南宁马津村黄姓:始祖黄华卿,原山东青州府人,宋朝到桂林为官,后随军南征,殉职后葬于六塘。
之后山东又来黄氏兄弟数人定居南宁虎邱村。
明朝虎邱黄姓数人定居马津村,子孙遍及左右江的百色、平果、田东、宁明、崇左等地。
上思黄姓:始祖黄胜奇,祖籍山东青州府,宋朝南征后在江州地区成为世袭土官,后同化为壮族,其后裔遍及崇左、上思、扶绥、宁明、宾阳、来宾、上林等县市。
上思黄姓部分来自广东、福建等地迁徙而来。
邕宁黄姓:部分韦黄仲儒后代,部分韦祖籍来自山东青州府,汉朝时随军到广西定居。
东兰黄姓:部分始祖为元末的黄虬,部分始祖为来自山东青州府白马县的黄猛文随军而来。
南丹黄姓:始祖黄公,其子均为山东青州府人,宋朝随军平叛分别在东兰、德胜、南丹居住。
隆安黄姓:始祖黄昭、黄穆、黄一正,均为山东省青州府人,宋朝随军后在隆安定居。
另有明朝黄佛宝、黄南川(山东青州府人)也是随军而来;黄金清原是云南大理府人落户隆安;黄积贤原籍广东省顺德人迁居隆安。
钦州黄姓:始祖黄明灿自明末清初自福建迁入广西。
玉林黄姓:始祖黄胤明朝自广州南海迁梧州后转博白开基立业,口传为黄峭后裔;另有始祖岭垌黄氏,祖籍江西,后迁广东再迁入玉林。
平南黄姓:高祖黄宁明朝自广东珠玑巷迁徙而来。
恭城黄姓:黄峭后裔自江西吉安于元末迁入恭城定居。
另外还有永福、融水、融安、阳朔、桂林等地黄姓迁徙路线也有不同,这里就不多加描述了,大家可以根据族谱进行补充说明。
壮族文化莫一大王节的传说(为什么壮族会用汉族的姓氏)
壮族文化莫一大王节的传说(为什么壮族会用汉族的姓氏)壮族虽然是少数民族,但他们却有着与汉族相同的姓氏,虽说是汉姓,但这其中可有着大文章。
壮族源出于古代越人,越人有名无姓.如春秋时期昊国和越国的君王有夫差、无余、不寿、孚错枝等,他们都是有名无姓,所以最开始的壮族是没有姓氏的。
而到了汉代,随着壮族与汉族的不断交流与融合,壮族开始逐渐的衍生出姓氏,如当时的著名人物:黄同、居翁、尹牙、顿奇、衡毅、士燮等等。
由于长期没有本民族文字,又较早地接受了汉文化,壮族的姓氏都用汉字书写,因此人们往往忽视其民族特点,简单认为“借汉姓”,其实壮族的姓氏可是大有文章的。
壮族的姓氏来源大致分为四种:壮族是个典型的多神崇拜的民族,因而有很多来自图腾的姓氏,图腾是氏族族徽的标志。
龙姓则是来自于原始壮族人崇拜蛟龙,其实也就是鳄鱼,当时水中的鳄鱼对于人们属于致命的存在,而当时为了防御与崇拜,许多捕猎的人身纹鳄鱼。
可见,壮族人因崇拜鳄鱼而有姓龙。
还有一个比较有趣的是麻姓,麻这个音在壮族的语言中是狗的意思,这个姓氏也是来自于图腾,在古代社会狗属于比较高等级的动物,在人们生活中占很重要的地位。
可见,当时的狗也属于图腾的一种。
部落时代的一个特点是每个部落都有特定领地,所以当时的地名或者最初统治者的名称就被当做部落或氏族的名称,进而演变成壮族的姓氏。
例如:莫姓,莫这个音在壮族语言中是牛的意思,壮族传说的莫一大王从小牧放黄牛,后被推举为王。
其父后来被官家杀死,扔进潭中变成一头牛,于是有了莫族,进而有了莫姓。
再比如:陆姓,陆这个音在壮族语言中是鸟的意思,古代壮族存在鸟族。
壮族民间“祀六乌圣母”,专门举办“太汪节”,为传说中殉道于族人的“鸟王”举行葬礼,所以才有了后来的陆姓。
壮族姓氏来自地理环境的也很多,这与壮族人生活于多水、高山、多林地区有关。
农姓在壮族语言中是森林的意思,谭姓在壮族语言中是水塘的意思,因此壮族的姓氏与地理环境和位置有关系,当然汉族也有因地名而得姓的,屈原与楚同祖,应是姓熊,他的祖父被分封到屈地,因而姓“屈”。
广西壮族的6大姓氏,其中黄氏势力强大,而此姓祖上曾独霸一方
广西壮族的6大姓氏,其中黄氏势力强大,而此姓祖上曾独霸一方相信生活在广西的人都会发现,壮族人的姓氏,普遍都是那几个:韦、黄、覃、谭、莫、侬……最开始的壮族先民是没有姓氏的,但是由于汉族文化的强势袭来,很多壮人也开始借用汉族的姓氏,但其中的意思却与汉字没什么关联。
虽然很多壮族家庭的族谱中,声称自己的祖先乃中原汉人,不过其实很多都是附会,拥有这些姓氏的壮族人,就是土生土长的土著居民,接下里就跟大家一起分析,广西壮族的六大姓氏。
一、黄。
黄氏是广西的第一大姓,人才辈出,且宗族势力强大,在南宁,有不少地区都供奉着黄氏宗祠,黄氏族人也常常举办祭祀典礼。
广西壮族黄氏的起源,一般认为来自隋唐时的黄洞蛮起义,“黄洞蛮”是以前中原统治阶级对广西右江一带黄氏部落的称呼,唐朝以来,这些部落不断起义,却遭封建势力镇压,之后黄洞蛮的势力遭巨大打击,这些旧部也分散到广西的各个地方,成为各地区壮族黄氏的始祖。
二、莫。
莫这个姓氏在广西很多故事传说中出现频率很高,比如《刘三姐》中的莫老爷。
忻城的莫氏土司家族作为土官,曾经管理了忻城数百年,这也说明“莫姓”在广西历史上地位很高,可以说是独霸一方的“土皇帝”了。
“莫”在壮语中是牛的意思,壮族先人信奉万物有灵,而对耕种具有重要作用的牛,更是成为本民族的图腾。
莫姓,应该一开始就是牛部落发展而来的。
三、韦。
韦氏在这里就不宜说明了,感兴趣的小伙伴就自己去查资料吧。
不过值得一提的是,明朝有位韦氏土司,就曾经假认祖宗。
这些土官们为了自己统治权力的合法性,提高社会地位,于是攀附中原汉族,编造了一个韩信的祖先出来,自称祖先是韩信后人,被送到几千里之外的南越王赵佗抚养,其实并没有什么依据。
四、谭。
还有一类壮族姓氏跟地理环境有关,壮族所居住的地区多山多水,因此很多壮族人的姓,往往代表着其祖先一开始的居住环境。
在壮语中,谭就是水塘的意思,而覃姓在古代和谭同音,因此覃和谭在一开始,就代表着水塘。
五、农。
农也代表着地理环境,在壮语中“农”是深山密林的意思,很多农姓人声称自己是侬智高之后,被朝廷镇压后,后人不得不将“侬”姓去掉单人旁,变成“农”,不过根据专家考证,农姓应该是来源于壮语中的“森林”,土俗字中,在古壮字中,“侬”是森林的意思。
历史 壮姓
今天壮氏最集中的地方是云南省玉溪市大营街镇壮旗屯。壮旗屯的壮 氏家族有上百人。 壮氏另有集中居住的地方为江苏省镇江市丹徒区谷阳镇东湖头村,姓 壮的有约两百人。
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壮姓曾遭文字狱
壮姓人在康熙朝时曾经遭到一次几乎毁族的灭绝性事件。康熙二年, 壮廷龙刻写明史,被文字狱镇压。凡是帮助壮廷龙写史、卖史书的人 和有关地方官员,一律处死。而所有壮姓16岁以上的人也要处死。这 是有史实记录的第一起清朝的文字狱。
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壮姓名人
壮驰兹 《国书》“赵简子问贤于壮驰兹”记载,赵简子问壮驰兹:“东方人 士谁最贤能?”壮驰兹听后立刻向简子恭贺。赵简子奇怪,问他为什 么恭贺自己。壮驰兹回答说:“我听说国家将要兴盛,便认为君子不 够用;当国家要灭亡的时候,便自以为君子还有余。现在您为晋国的 执政却向我这样的小人物咨询,所问的又是求贤这样的大事。我因此 向您贺喜。” 壮纯(这个名字太搞了、、、) 壮纯是康熙辛丑年的进士。 壮大民 声乐专家,河南叶县人,后调到襄樊市工作。四川涪陵也有壮氏后人。
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全校唯一一个姓壮的童鞋 壮澜
扫盲:壮姓不是壮族的性
壮姓,汉族姓氏,不同于壮族的壮姓。 来自春秋晋国有壮驰兹,为晋国大夫,他是第一个以壮为姓的人。
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壮姓起源
壮姓,汉族姓氏,不同于壮族的壮姓。壮族也有壮姓,但另有起源, 并不发汉字“壮”的音,其意也与“壮”字的汉字意思不同。 来自春秋晋国有壮驰兹,为晋国大夫,他是第一个以壮为姓的人。大 夫是仅低于诸侯和卿的封号等级,其地位是很高的。现在凡汉族壮姓 的子孙都以壮驰兹为壮姓的得姓始祖。(得瑟得瑟~)
广西壮族韦氏起源
广西壮族韦氏起源壮族壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族,据1990年第四次全国人口普查统计,已有人口1550万人,约占全国总人口的1.33%,是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。
在壮语里,将姓称作“栏”,即房屋的意思。
表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。
壮族早期的先民没有姓氏,是古代“百越”的一个分支。
秦末自立为“南越武王”的赵陀,虽然已有赵姓,但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。
另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释,有一支韦姓出自韩姓,是汉代功臣韩信被杀后,萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带),韩信子孙为避祸,以韩字半边“韦”字为姓。
这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证,说明壮族与汉族交往由来已久。
最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”:“西原蛮(即壮族古代称谓),居广容之南,邕桂广西。
有宁氏者,相承为豪。
又有黄氏,居黄橙洞……天宝初,黄氏疆(强),与韦氏、周氏、侬氏相唇齿,为寇害,据十余州。
”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。
习惯上把这些大姓聚族而居的区域,以“洞”命名,分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。
反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。
关于壮族姓氏的来源,有以下几种:①集会赐姓据壮族民间传说,其先民原来没有姓氏,各部落首领在一个叫江岩的地方集会,商定姓氏。
因主持人势力强大,被推为首领,以“黄”(皇帝)为姓。
其余养黄牛的,就以“莫”(黄牛)为姓;会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。
大家都因有了姓而高兴。
但当时为大家杀牛做饭之人,却因未得姓而发怒,以刀拍击砧板愤愤不平。
主持人见状,灵机一动,就以“岑”(砧板)给他为姓。
②以居地为姓壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。
壮族是少数民族,为什么他们的姓氏全部是汉族的姓氏?
壮族是少数民族,为什么他们的姓氏全部是汉族的姓氏?我们都知道粟裕大将是侗族人,但是有意思的事情是粟裕将军却从来都不知道自己侗族人,直到将军去世,也一直认为自己是汉族人。
但是,在将军去世的4年后,会同县的粟氏族人被认定为侗族,因此在经得将军家人的同意下,将军的民族从汉族改成侗族。
从这点我们可以看出,在南方一带的很多少数民族,除了一些特定的方面,其他的很多方面都与汉族没有什么区别。
壮族主要聚集在广西一带,而广西这一代在先秦时期属于百越地区的一部分,是古越族中西瓯和骆越两支聚集的地方。
春秋战国时期,壮族人的祖先主要是分布在我国南方的浙江、福建,以及广西、广东、海南和越南中北部。
数量众多的百越人,按照当时的群体划分,我国广西地区主要分布的是西欧人和骆越人这两个群体。
正是由于他们的繁衍生息不断壮大,壮族人也在他们的庇佑下成功孕育而出,其实更准确的说,应该是西欧人产生了壮族。
尽管骆越人也算是壮族的祖先,但他们更准确的应该是越南京族人的先祖。
壮族人分三种:首先,被壮族的汉族人,这个是一个历史问题,是当年划民族成分时,有些地方是整个村啊什么的按区域的被划成了壮族,有些人的族谱上都记得清清楚楚来源的,然后就变成壮族了。
其次,通婚的汉壮后代,因为国家优惠政策而改汉为壮,因为可随父可随母,然后为了考试加分,把民族成分按奶奶、外婆的改过来,但只是除了一个民族成分,其他的还是一样,所以自然还是汉姓。
再次,比较纯的壮族人。
再看看更多的壮族比较有特色的姓氏吧:寸、牙、蓝、庞、莫、农、覃、岑、侬、冼、韦。
看到这些姓氏,你就可以问问是不是壮人了。
壮人性格大多比较直爽,相当好相处,跟汉人没有任何隔阂。
在古代的壮寨,有名有姓也代表着先进上层,向先进学习、向上级学习,那是必须的。
有的就是以部落名为姓,如农姓,实际就是属于强大的“侬”部落。
也有的随意取姓,因此有父子不同姓的现象,至今还在偏远山村存在。
古时壮人对传承并没有那么的注重,有的地方仅是要求同姓不通婚,因此,在壮族地区,倒插门姑爷当上门女婿这个习俗相当普遍,有的地方上门后改姓,也有的人来就行,姓氏不改,男女平等的观念深入人心。
壮族的由来
壮族的由来
壮族是中国的一个主要民族之一,壮族的由来可以追溯到古代的百越族群和南方民族的演变与融合。
根据历史记载和研究,壮族的起源可以追溯到中国南方的百越族群。
在古代,百越族群是指分布在中国南方的各个部落和部族。
这些百越族群在当时南方地区拥有独特的文化、语言和社会结构。
随着时间的推移,汉族的南ward扩张和多种民族的迁徙,南方地区出现了各种民族的融合和交流。
在这个过程中,百越族群与其他民族的融合最终形成了现在的壮族。
在五代十国时期的南诏国(现云南地区)建立过程中,南诏的统治者曾在壮族聚居区“董地郡”(即今云南东南部)设立壮州,此乃中国历史上出现有关壮族的最早记载。
这为壮族的名称确立提供了历史依据。
壮族的历史和文化以及乡土的环境都对其形成产生了影响。
壮族发展了独特的文化特色,如壮族民歌、舞蹈、服饰、婚俗等,形成了丰富多样的民俗文化。
今天,壮族主要分布在中国的广西壮族自治区以及邻近的云南、贵州等地区。
他们是中国最大的南方少数民族之一,也是保持独特文化传统的重要民族。
广西有哪些姓氏是从山东流传过来的?
广西有哪些姓氏是从山东流传过来的?据广西公安厅统计数据,广西一共有2000多种姓氏,这些姓氏大多来自外地移民和戍守军队,其中确定来自山东省的主要有以下几个:一、蒙姓:唐武德四年(621年),山东青州人蒙朝安、蒙朝泰、蒙朝怀兄弟随大军南征平蛮,立下战功,唐朝皇帝敕封三兄弟为太尉、将军,后来奉旨扎营在横州(今南宁市辖的县级横州市),并定居于蒙村,后逐渐繁衍开来。
如今蒙姓子孙分派于广西各地,全区蒙姓人口约55万,在广西百家姓中排第27位。
二、宁姓:据钦州市浦北县宁氏族人2000年编著的《宁氏族志》,岭南宁氏家族的先祖宁逵,原籍山东临淄(今淄博市),在南朝梁武帝时先到现今的玉林、贵港一带任定州刺史,南朝陈宣帝时转到安州(今钦州)任刺史。
宁逵以仁爱并且足智多谋著称,在当时为广西众蛮之长,后人还继承酋帅(土官)的职位,世袭罔替。
宁逵后人宁猛力、宁长真父子在承袭刺史(土官)期间,为维护隋唐国家政权的统一,促进汉族与壮族先民的团结合作,捍卫祖国边境领土完整等方面做出了贡献。
如今,宁氏已广泛分布于广西的钦州、灵山、贵港、博白、横县、浦北、邕宁、陆川、上思、玉林、宁明、北海等地,全区宁姓人口约18万,在广西百家姓排第54位。
三、廖姓:廖姓,入桂始祖廖监元,原籍山东青州,是北宋时期的一个武官。
宋仁宗皇祐年间,广西侬智高起兵反宋,廖监元于1053年随狄青南下平叛,因军功封千户居于宾州(今宾阳县),至今已经900多年,其后裔后来逐渐迁播到玉林市等许多市县,如今已遍布八桂大地。
广西廖姓人口约73万,在广西百家姓排第21位。
四、香姓:香姓人口不多,属于罕见姓。
香姓源于山东临淄,出自齐香君之后。
如今香姓在广西的宾阳、钦州、浦北等地都有分布。
五、神姓:神姓发源于今山东,具体位置为今枣庄山亭区,后来辗转迁徙到广西,目前在广西南宁横州市、贺州、柳州等地都有分布。
当然,源自山东省的广西姓氏还有很多,如恩城土官(位于今平果市境内)赵氏、万承土目(今崇左市大新县)李氏等大姓,都称祖籍为山东青州府,当初随狄青征侬智高而来。
壮族人的姓名
壮族人的姓名简要介绍中国少数民族壮族的人名和相关习俗壮族人名壮族是中国岭南的土著民族。
1958年发现的“柳江人”化石,属于旧石器时代晚期,距今5万年左右。
可见早在5万年前,壮族先民就广泛分布在广西一带。
他们与布依、傣、侗、水、毛南等族同源于古代越人中的瓯越、骆越,后被称为乌浒、俚、僚、土。
宋代时称憧人、撞丁。
1965年在周恩来(1898~1976)建议下改为“壮”。
截止1990年人口为1548.96万人。
主要分布在广西(占该族总人口的90%以上),主要聚居区在南宁、百色、河池、柳州四个地区。
云南、广东、贵州、湖南亦有分布。
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
分南、北两大方言区,但语法结构、基本词汇基本相同。
唐、宋时,曾借用汉字记壮音而使用过的“土俗字”。
1955年政府为壮族创制了用拉丁字母拼音的壮文,并出版过书籍,1982年又对壮文作了修订,出版过壮文报纸、课本等。
现在也使用汉字。
壮族人有姓有名,先姓后名,如太平天国西王萧朝贵(1820?~1852)、清代抗法民族英雄岑毓英(1829~1889)、体操王子李宁(1962~)。
壮族人的姓名形式虽与汉族一致,但却又有本民族特色,这就是一个人在一生中要换几次人名。
聚居在广西清西、德保、那坡等一带的壮族人,一生要换5次名字。
婴孩刚出生尚未取名时,统称为“依冒”(即男孩)。
以后则取“乳名”(小名)。
入学以后,就取“书名”(学名),也可以用乳名代替学名。
结婚有了儿女以后,就要改称“父名”,父名有两个阶段,从婴孩出生的第一天起,凡生男孩则称“父冒”,生女孩称“父娟”。
婴孩有了乳名以后,就改称“父某”。
到了老年,则用“老名”相称。
老名系用孙子乳名加“爷”字或“公”字。
壮族的父系基因分析,壮族是百越的后裔通过检测发现,壮族单倍群中
壮族的父系基因分析,壮族是百越的后裔通过检测发现,壮族
单倍群中
壮族的父系基因分析,壮族是百越的后裔。
通过检测发现,壮族单倍群中的O1超过了60%,达到了,是壮族的主体基因。
这说明,壮族是古代百越的后裔。
百越曾经广泛分布在东南东南地区,后来大部分融入了汉族,因此广东、广西、福建、江西汉族的O1比例都非常高。
从语言上看,壮族语言也的确是百越这个体系的,属于侗泰语系。
曾经有学者利用状语破解了春秋时期的《越人歌》。
历史上,古代中原王朝将南方诸多越人部落称为“百越”,然而在壮语之中,“百”就是人的意思,“百越”就是越人的意思。
看来,研究历史,还要参考一些语言学、基因学方面的知识。
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壮族的姓氏来源
壮族的姓氏来源
古代的壮族先民(骆越、西瓯等)是没有姓氏的。
越人有名无姓,且名为单名。
《汉书·武
帝纪》记录“发夜郎兵,下牂柯江,咸会番禺”的越人驰义侯,作“越驰义侯遗”,说明驰义侯是越人,名遗,无姓;《史记·南越尉佗列传》:“归义越侯严为戈船将军,出零陵,下离水;甲为下濑将军,下苍梧”.严与甲同为归义侯,都是平定南越国的越人将领,都是只有名字而
无姓氏。
越人这种单名无姓的情况,一直延续了很长时间,如《文献通考》就说:“僚蛮不辨姓氏,所生男女长幼次第呼之,其丈夫称阿谟阿改,妇人阿夷阿暮之类。
”
最早出现在汉人记载的壮族先民有名字的就是“译吁宋”,但这只是秦人为记载事件音译的人名。
《淮南子·人间训》记载:秦军“三年不解甲弛弩,使监禄无以转饷。
又以率卒凿渠而通粮道,以与越人战。
杀西瓯君译吁宋。
”秦始王征服统治岭南后,汉姓氏文化慢慢的为越人上层贵族所接受,先期的姓氏都是越人上层贵族首先使用,用来区别与普通越人的不同和统治阶级的管理,但一般老百姓还是没用姓氏,但随着统治时间的增长,为了方便管理百姓,统治层开始为越人编册入籍,此时南越国的广东、广西东部底层越人开始大量使用汉姓,而西南区的桂中、桂西、云南、贵州的底层越人仍然极少有姓,一般仍然只是为方便朝庭管理的土司官长们使用姓氏,直到明朝中后期的大量改土归流,朝庭全部为归流后的原土司百姓造册入户,原则也是沿用原土司姓氏来为其子民入户,至此大部分的越人顺应了朝庭的管理有了姓氏。
可以这样说,汉文化在越地经过了上千年的影响和政治手段推动,一直到明后清初壮族先民才开始普遍使用姓氏,而壮族的族谱一般都是受汉文化影响而造,大多数族谱是在清朝才修,壮族修谱时一般都是以祖先是征服者的北方人为荣的,其中相当一部分都说自己祖先是汉人因来南地当官而落籍的,这是深受汉族修谱的攀附之风影响,所以造成了人们错认壮人汉祖的原因。
当然不排除先期的少部分汉人与越人居而越化,但他们会越化的前提条件是当时的越人在数量上处于强势才可能导致部分的北来汉人越化。
能产生同化情况的条件有两种,一是弱势族群同化于强势族群(这是先期的汉人同化于越人的因素)。
二是通过政治手段强迫和影响其它族群同化(这是后期的越人大量汉化的因素),政治干扰的手段是很强大和无情的,唐宗期间,封建王朝为了加强对岭南俚僚人的统治,在僚人中培植其代理人,因而在岭南兴办起了学校,允许通过修赋汉学的僚人参加科举考试,唯此考中者方委以官职,直至明朝这种更显疯狂歧视本性.明朝统治者认为僚瑶等族"非我族类,其心必异".于是实行民族歧视、压迫和同化教育政策.如僚瑶等族人不能租佃田地耕种,而必须用汉名,以汉人名义方可.读书和科举考试,非汉人不可就读及应考.这些限制使某些僚瑶人隐瞒自己的民族成分,以达到求学应考的愿望和抱负.明朝统治者此举的目的很多,其中重要的因素是通过学校教育达到"用夏去夷","去夷从华".明朝经过一百多年的民族压迫,封建教化,收效较之前代大有成效,岭南众多地区僚瑶人"使汉姓,聊汉语","弃土从齐"之风气尉然成风。
综合起来壮族姓氏有几种来源:
1、一般贫民随峒主(部落首领)或土司官长的姓,如唐代黄峒强盛一时,峒民自
然都随黄姓,宋代侬峒兴起,其峒民自然都姓侬等。
峒主或土司官长的姓往往是接受汉文化的结果,所以壮族的姓氏和汉族的一样就不奇怪了。
2、随着壮族平民接受汉文化的增多和汉族人大量的移居壮族地区,壮族人的姓氏选择就更广泛,一般的情况是有接受了汉族官员的姓氏,有接受汉族老师(师傅)的姓氏,
有的接受汉族名人的姓氏;有的接受汉族移民的姓氏,也有的是汉族融入壮族,给壮族带来
汉族姓氏等。
3、有不少壮族人的姓氏和汉族用的汉字一样,但有的姓氏是土著自取姓,意思与汉语完全不同,如“韦”,是壮族的大姓,其意思是“水牛”;“岑”则是“砧板”,而“农(侬)”,则是“森
林”之义。
历史上壮族没有统一的文字,而姓氏是用汉字来记录的,也给人壮族的姓氏和汉族一样的印象,其实,只是音译而已。