隋唐绘画

曹霸
曹霸（约704—约770）谯郡（今安徽亳县）魏武王 曹操后代，官左武卫将军。其父担心曹霸步上先 祖覆辙，常为其念诵曹植“七步诗”。 曹霸与其门生韩干皆以画马名世。汤垕在《画鉴》 中称“曹霸画人马，笔墨沉着，神采飞动。其 《照夜白图》，用洗练而富有弹性的铁线勾勒后 稍加渲染，将一匹烈马狂暴不羁的神情刻划的栩 栩如生，四蹄腾越，昂首嘶鸣，有脱缰而去的势 态。其弟子韩幹画的马则脚短而身肥，强悍威猛， 具千里之相，有“唐马”之誉，对后世影响较深。
绢本设色，现藏北京故宫博物院此图一 说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作 之真。
历代帝王图
绢本设色，临本。现藏美国波 士顿博物馆。
吴道子
吴道子（约685年～758；?～792）唐代画家。阳翟 （今河南禹县）人。少时孤贫。初学书于张旭、 贺知章，未成而罢，转习绘画，年未二十，崭露 头角。曾在韦嗣立处当小吏，做过克州瑕丘（今 山东兖川）县尉。浪迹洛阳时，玄宗李隆基闻其 名，任以内教博士，改名道玄。吴是“画、塑兼 工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则， 擅画道释人物，亦善画鸟兽、草木、台阁，远师 张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻。
展子虔《游春图》
长卷，绢本，横80．5厘米，设色 纵43 厘米。现藏北京故宫博物院
董伯仁
董伯仁，北周末隋初画家。汝南(今属河南)人。生 于西魏，历经北周、陈，隋初尚在。多才艺，乡 里称为『智海』。官至光禄大夫殿内将军，与北 齐与展子虔同召入隋，并称“董、展”。 董与展皆天生纵任，无所祖述，动笔形似，画外 有情。但地处平原，阙江山之助，迹参戎马，少 簪裾之仪。此是所未习，非其所不至。若较优劣， 则董有展之车马，展无董之台阁。伯仁楼台、人 物，旷绝今古。杂画巧赡，变化万殊。
江帆楼阁图
立轴，绢本，青绿设色。纵 101.9厘米，横54.7厘米，现藏 于台北故宫博物院。
李昭道
李昭道 字希俊，思训子，人称小李将军。玄宗 开元（713一741）中为太原府仓曹直集贤院，官至 太子中舍。擅长青绿山水，兼善鸟兽、楼台、人 物，并创海景。克承家学，又稍过之。张彦远称 他“变父之势，妙又过之”。画风巧赡精致，虽 “豆人才马”，也画得须眉毕现。
牧马图
画幅纵27.5公分，横34.1公分。 绢
卢楞伽 生卒不详，一作棱伽，长安（今西安市） 人。吴道子弟子，约活动于公元八世纪，“安史 之乱”时避难入川，将“吴家样”传至蜀地。擅 佛像、经变，画风细致，形象精备，咫尺间山水 寥廓，形象精备。画过许多壁画，肃宗乾元初(758) 在成都大圣慈寺，曾画《行道高僧像》数堵，颜 真卿题字，时称“二绝”。
人物画的发展
人物画在唐代绘画史上占据主要地位。这一 时期的人物画多体现了唐朝盛世时统治阶级的审 美倾向，绘画政教气息非常强烈。与此同时由于 佛教的隆盛，跟西域、印度、南海的交通频繁， 因而乃使西域、印度、波斯风格的绘画传入了中 国。于是在初唐形成两个表现题材和画风都截然 不同的画派：以阎立德和阎立本兄弟为代表的中 原画派和贵族画风，绘画题材以帝王将相，贵族 生活和重大政治事件为主；另一是以来自西域的 尉迟跋质那、尉迟乙僧父子及梁令瓒为代表的西 域的“尉迟派”西域画风，以佛教人物故事和异 族人物为主要创作题材。
挥扇仕女图
横204.8厘米，纵33.7厘米， 设色，绢本，无作者款印，现 藏台北故宫博物院。
簪花仕女图
绢本设色 物馆。
纵46公分，横180公分现，藏辽宁省博
调琴啜茗图
横75.3厘米，高28厘米，现藏美国密苏里州堪萨斯市 纳尔逊· 艾金斯艺术博物馆。《调琴啜茗图》又名《弹 琴仕女图》，是唐代画家周昉人物画的代表作。
山水画的发展
唐代的山水画继隋代之后，更为蓬勃发展，趋于成熟， 并且形成风格不同的两大主要流派。一是以武臣李思 训、李昭道父子（俗称大小李将军）为代表的青绿山 水；一是以文臣王维（俗称王右丞）为代表的水墨山 水。青绿山水以勾勒为法，用笔细密烦琐，颜色以石 青、石绿为主；有时为了突出重点，勾以金粉，使画 面产生金碧辉煌的装饰效果，亮丽壮观，工致动人。 如传为李思训的《江帆楼阁图》、李昭道《明皇幸蜀 图》等，色彩富丽，情感外露，十分耐看。、李思训 的画迹还有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群 峰茂林图》等；李昭道的画迹还有《春山行旅图》、 《海岸图》、《摘瓜图》等。
三顾茅庐图
绢本 设色，长43.8厘米，宽 29.5厘米。现藏台北故宫博物 院
郑法士
郑法士 北周入隋画家，生卒不详。北周时曾为 大都督左员外侍郎，建中将军，封长社县子。入 隋后，授中散大夫。他的画，深受张僧繇影响。 唐代李嗣真认为他是张僧繇的高足，所画“气韵 标举，风格遒劲”（《后画品》）。唐代彦悰评 其绘画地位是“在孙尚子上，杨子华下。” （《后画录》）张彦远则认为郑应在杨子华之上 （《历代名画记》）。
孙尚子
孙尚子 一作孙尚孜，北周末隋初画家，吴（今 苏州市）人，曾任睦州建德县尉。师法顾恺之、 陆探微、张僧繇和郑法士。 孙尚子工人物，尤擅鬼神，参灵酌妙，骨气 有余，甚有气力。画妇人亦具风仪。鞍马树石， 几胜郑法士。善为战笔之体，甚有气力，衣服手 足，木叶川流，莫不战动，唯须发独尔调利，他 人效之终莫能得。张彦远列董伯仁展子虔为上品， 孙尚子为上品中，郑法士为上品下。（《历代名 画记》）上都定水寺、总持寺、西禅寺均有其画。 又有美人图、屋宇、鬼神传于代。今均不存。
隋、唐绘画
——2015 04 16
隋朝的绘画
这一时期的画家比较重要的有：展子虔、郑法士、 董伯仁、杨契丹等。
展子虔
展子虔：（约550-－604），渤海人，经历北齐、 北周、隋，任朝散大夫帐内都督。擅画车马，山 水画有“远近之势尤功，故咫尺有千里之趣”。 被汤垕评为“唐画之祖”。代表作品《游春图》。
周昉
周昉 生卒未详。字景玄，又字仲朗，京兆（今 西安）人。出身显贵家庭，先后官越州、宣州长 史。好属文，穷丹青之妙，擅画肖像、尤工仕女。 初学张萱，后则小异，笔下贵族妇女，优游闲逸， 容貌丰肥，衣褶劲简，色彩柔丽，为当时宫廷、 士大夫所重。平素往来卿相间，德宗李适闻其名， 诏画章明寺，经月余始定，时推第一。曾创制具 有华丽特色的“水月观音”雕塑者仿效之，称为 “周家样”。
捣练图
宽37厘米，长145.3厘米，绢本， 水墨设色，勾金。传为宋徽宗赵佶 摹本，原存徽宗内府，“靖康之难” 中随诸多书画珍宝被掳至金国国都 会宁。因金章宗题签“天水摹张萱 捣练图”，故名《捣练图》。该图 于1912年被波士顿美术馆“中国· 日 本美术部”部长日本人冈仓天心从 中国掠走，现藏美国波士顿美术馆。
韩干
韩干（?一780），京兆（今西安市）人，一作大梁 （今开封市）人。年少时为酒店雇工，尝收酒钱 于王维家，戏画人马于地，王维奇其意趣。乃岁 与钱二万，使习画十余年而艺成。擅画肖像、人 物、鬼神、花竹，尤工画马，以曹霸为师。
照夜白
照夜白图 纸本，无款名， 有南唐后主李煜标题，称韩干 所作。美国大都会博物馆。
送子天王图
《天王送子图》又名《释迦降生图》卷，是其人物画 中的杰作，该纸本长卷35.5×338.1厘米现藏日本大阪 市立美术馆，《释迦降生图》藏日本京都东福寺，皆 为后人托名摹本。
李思训
李思训（653一718）字建，作建景，成纪（今甘 肃天水）人。唐宗室，孝斌子。高宗李治朝(649一 683)任江都令。武则天当政，弃官潜匿。神龙元年 (705)出为宗正卿。玄宗开元初官左武卫大将军。 世称大李将军，以区别其子昭道的小李将军。工 书法，尤擅画青绿山水据《历代名画记》介绍， 李思训“早以艺称于当时，一家五人（即李思训、 弟思海、子昭道、侄林甫、侄孙李凑），并善丹 青”。
阎立本（约601～673），阎立德之弟。幼承家学，工 书法，擅画人物、车马、台阁。后取法张僧繇、郑法 士、杨契丹、展子虔，而能“变古象今”他善于向前 人学习，传说他在官至荆州，见张僧繇画，认为“徒 有虚名”；明日再往，认为只是“近代佳手”；三往， 叹曰“名下定无虚士”，遂十日不离，寝卧其下。
《步辇图》
《明皇幸蜀图》
绢本，青绿设色，纵55.9厘 米，横81厘米，现藏于台北故 宫博物院。
《春山行旅图》
绢本，青绿设色，纵95.5厘 米，横55.3厘米，现藏台北故 宫博物院。
王维
王维（701－761）字摩诘，祖籍山西祁县，开元九 年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓 参军。后归至长安。后被擢为右拾遗。曾奉使赴 河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知 南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前， 官至给事中。安史之乱中被贼军捕获，被迫当了 伪官。乱后受贬官处分。其后又升至尚书右丞之 职。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田 县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。
六尊者像册
绢本，设色，每页纵30厘米， 横53厘米，现藏北京故宫博物 院
六尊者像册（局部）
张萱
张萱 生卒不详，长安（今西安）人。玄宗开元 十一年（723)与杨升、杨宁同时任史馆画直。工画 人物，以擅绘贵族妇女、贵公子、婴儿、鞍马著 称。
虢国夫人游春图
绢本，设色，纵51.8厘米，横140.8厘米。传为宋徽宗赵 佶的摹本。卷后有王铎题跋，现藏辽宁省博物馆。
唐代的绘画
唐代（618—907）是中国古代绘画全面发展的时期。特别是唐代贞观至 开元的一百多年间，疆域广阔，社会安定，经济繁荣，各民族之间接 触密切，中外文化交流频繁，异域文化也从不同的领域影响着唐王朝 并被接纳；思想文化领域的儒、释、道三教并立与合流是这一时代的 一大特征和总的发展趋势。宽容开放的时代精神使文学艺术各个领域 都呈现出绚丽多彩的局面，故文人画空前兴盛，名家辈出。当时涌现 大批著名的画家，见于史册者就达235人之多，再加上无数的普通画家 和画工，如此庞大的画家队伍，为前代所未有。画家在不断吸收西域 与外来文化，艺术表现技巧更加丰富，创建题材也空前广泛。人物画 愈发注意反映现实生活，和刻划人物的精神气质。吴道子一改六朝呆 板、雕饰之旧习；山水画分出青绿和水墨两大体系，李思训父子创 “金碧”之新格；王维开水墨之先河，并产生南北不同的地域性风格 自此以后，山水画遂成中国绘画之主流；花鸟画创立工笔设色和水墨 淡彩、没骨等多种表现方法。宗教画亦显得更为绚丽多彩。可以说， 唐代时期的绘画成就，超过了以前各代，气势豪迈，影响波及当时的 东方各国，成为中国绘画史上的一个高峰。