古代尊称谦称)讲解学习
古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称
古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称敬辞谦辞可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等。
常见的敬辞还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。
初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称己见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”宾客来到用“光临”归还物件叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”常用敬辞谦辞释义：卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
驾临：敬辞，称对方到来。
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
见谅：客套话，表示请人谅解。
借重：指借用其他人的力量，多用作敬辞。
初中语文 古代常见的敬辞与谦辞 归纳整理
初中语文古代常见的敬辞与谦辞归纳整理敬辞：令尊：用于称呼对方的父亲。
令堂：指对别人母亲的尊称。
令郎：称对方儿子的敬词。
令爱：敬称他人（对方）的女儿。
令XXX：尊称对方妻子。
令亲：尊称对方亲戚。
XXX顾：①光临，多用于商店对顾客；敬称他人的光临。
②关心照顾。
XXX：①关心问候。
②请保存，多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
惠赠：称人赠予自己（礼物）的敬辞，多用于书信或交际场合。
下问：尊称，意为（一般指自己向别人）俯问；下问。
上问：称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。
挂念：指上级对下级挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念。
垂爱：指上对下赏识爱护，也用做敬辞，指别人对自己赏识爱护。
赐教：表示请求对方给予指教，对他人指教或来信的敬称。
赐复：以特恩免除赋税和徭役；敬称人覆信的套语。
高见：高，更好的；见，见解。
见解高明的议论。
用以称对方的言论的敬辞。
高论：相当于高见。
高寿：一般用于问老人的年龄。
（例）老爷高寿啦？高龄：称老人的年龄。
（也指在某一层次中较高的年龄）高就：常用于问别人在什么地方工作，原意是去担任地位较高的工作。
XXX：贵宾，好友。
出自滕王阁序“千里逢迎，高朋满座。
”高邻：用于称呼邻居。
是古代人们对邻居（或邻国）的敬称。
贤弟：是古时人们对与自己熟识的朋友或者结拜兄弟的尊称。
贤侄：对侄辈年轻人的美称。
贤，有道德的，有才能的。
奉送：相送，送行，护送，表示尊敬。
出自《谷梁传》。
奉还：敬辞，表示归还，有对对方的尊敬之意（例）我将如数奉还。
奉劝：表示郑重、忠诚地劝告。
（例）他奉劝那些人要坚守原则。
奉陪：以诚恳的敬意，来陪伴别人共度时光。
引申义:陪伴对方消耗时间。
其他久仰：形容仰慕已久的意思，表示敬慕，大多初次见面时说。
劳驾：请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。
意为麻烦您。
XXX：请对方接受自己的邀请，接受自己的意见，请人光临的敬辞。
赏脸：给面子。
用于请对方接受自己的请求、要求或礼品。
贵姓：问他人之姓的敬语，也指高贵的种姓。
中国古代文化常识
中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例：故今具道所以，冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
关于尊称和谦称微课
Hale Waihona Puke 堂练习找出期行中有关谦称和尊称的词语。
尊君：古代尊称对方的父亲。 家君：古代对人称自己的父亲。
谦称
谦称是表示谦虚的自称。
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一 般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、 不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、 鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生 等。 女子自称一般用妾、奴等。向他人称自己的妻子 一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻， 称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息 女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。 “家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如 家父、家母、家兄等
古代关于尊称和谦称
尊称 zūnchēng
一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神 医。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对 不同的对象，称呼可有多种。 称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、 天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等
古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲 称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰 山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对 对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方 的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再 一一列举。
古代汉语谦称、敬称、特殊称谓
古代汉语谦称、敬称、特殊称谓谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、尊长者自称：在上7、晚辈自称：在下8、老人自称：老朽、老夫敬称1、称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。
2、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。
称已逝的母亲：先妣、先慈。
3、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”4、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤5、令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）6、尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）7、贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）8、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
古人的谦称与尊称
古人的谦称与尊称（1）表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明，鄙，谦称自己学识浅薄。
敝，谦称自己或是自己的事物不好，卑，谦称自己身分低微。
窃，有私下，私自之意，使用它常有冒失、唐突之含义在内。
臣，谦称自己不如对方身分地位高，仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳的意思。
（2）古代帝王的自谦词有孤（意指小国之君），寡（意指少德之人）（3）古代官吏的自谦词有下官，末官，小吏等。
（4）古代读书人的自谦词有小生，晚生，晚学等，表示自己是新学后辈，如果自谦为不才，不佞，不肖，则表示自己没有才能或是才能平庸。
（5）古人称自己一方和亲戚朋友，常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己辈份或年龄大的亲属时所用的谦词，如家父、家母、家兄等。
“舍”是用以谦称自己家或自己的卑幼家属，前者如“寒舍”、“敝舍”，后者如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”等。
其他自谦词：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。
小可是有一定身分的人的自谦，意思是自己很平常，不足挂齿。
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称，老人自谦时用老朽、老夫、老汉等。
女子自称妾。
敬称：表示尊敬客气的态度，也叫尊称。
（1）古代对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
驾，本指皇帝车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
古代帝王认为他们的政权是受命于天建立的，所以称皇帝为天子。
古代臣子不敢直达皇帝，就告诉陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。
（3）对将军的敬称是麾下。
（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下，对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现多用于外交场合，如大使阁下。
（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。
令，意辊是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）、令阃（对方的妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。
古代文化常识(解析版)
古代文化常识一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕．为始皇帝。
《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
例如：梁惠王曰：“寡人．．之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤．望。
” (《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。
例如：寡君．．闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
例如：齐侯曰：“岂不谷．．是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。
男性谦称，可译为“我”。
例如：张良曰：“秦时与臣．游，项伯杀人，臣．活之。
”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
例如：老臣．．贱息舒祺，最少。
(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
例如：仆．非敢如此也。
(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
例如：愚．谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某．之所敢知。
(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。
例如：小人．．之食矣。
(《左传·隐公元年》)．．有母，皆尝小人⑤鄙人古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才．．有深感焉。
(《报刘一丈书》)．．，则不才⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
⑧不佞(nìnɡ)。
尊称和谦称大全
尊称和谦称大全在社交场合中，我们经常需要使用到尊称和谦称，这是一种文化礼仪的表现，也是对他人的尊重和礼貌。
正确使用尊称和谦称，可以让人际关系更加融洽，也能够展现出自己的修养和教养。
下面就让我们来了解一下尊称和谦称的大全吧！1. 尊称。
1）先生/女士。
这是最常见的尊称之一，用于称呼成年男性和女性，表示对对方的尊重和礼貌。
2）阁下。
这是一种更加正式的尊称，通常用于对高级官员、贵族或重要客人的尊称。
3）尊敬的。
在书信或正式场合中，我们常常会使用“尊敬的”来表示对对方的尊重，例如“尊敬的先生/女士”。
4）尊贵的。
“尊贵的”一词通常用于对地位高、身份尊贵的人的尊称，如“尊贵的客人”。
5）敬爱的。
这是一种更加亲切和温暖的尊称，通常用于对长者或受人尊敬的人的尊称。
2. 谦称。
1）小姐/先生。
在日常生活中，我们常常使用“小姐”和“先生”来表示对年轻人或同辈的尊称。
2）在下/在下愚钝。
这是一种自谦的表达方式，通常用于正式场合中，表示自己的谦逊和谦虚。
3）不才/愚不敏。
这也是一种自谦的表达方式，用于表示自己的谦逊和谦虚，通常用于书信或正式场合中。
4）在下/愚兄。
这是一种在古代比较常见的谦称，表示自己的谦逊和尊重对方。
5）晚辈/不肖。
这是一种用于对长辈或尊长的谦称，表示自己的谦逊和尊重对方。
以上就是尊称和谦称的大全，正确使用尊称和谦称可以让人际关系更加和谐，也能够展现出自己的修养和教养。
希望大家在日常生活中能够正确使用尊称和谦称，让我们的社交更加文明和礼貌。
古代对人的尊称及对自己的谦称
古代对人的尊称及对自己的谦称一、敬辞1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称；令兄、令妹：对别人兄妹的敬称；令郎、令爱：对别人儿女的敬称；令阃：尊称别人的妻子；令亲：尊称别人的亲人。
2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来；惠存：请别人储存自己的赠品。
3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己；垂念：指别人想念自己。
4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己；赐膳：别人用饭食招待自己；赐复：请别人给自己回信。
5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答；请教：希望别人指教。
6、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解；高论；别人见解高明的言论；高足：尊称别人的学生；高寿：用于问老人的年纪；高龄：用于称老人的年龄；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。
7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信；华诞：别人的生日；华厦：别人的房屋。
8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等。
9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送；奉还：归还；奉劝：劝告；奉陪：陪同。
常用敬辞：卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
驾临：敬辞，称对方到来。
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
见谅：客套话，表示请人谅解。
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
进见：前去会见，（多指见首长）。
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。
晋见：即进见。
觐见：（书）朝见（君主）。
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
古代敬词谦辞的称呼
古代敬词谦辞的称呼中国是礼仪之邦，在人际交往中，古人通常会使用一些敬词和谦辞，以下是部分称呼：- 令：“令”字一族，用于称呼对方的亲属。
如：- 令尊：称对方的父亲；- 令堂：称对方的母亲；- 令郎：称对方的儿子；- 令爱、令媛：尊称对方的女儿；- 令兄、令弟、令侄等。
- 拜：“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。
如：- 拜读：指阅读对方的文章；- 拜访：指访问对方；- 拜服：指佩服对方；- 拜贺：指祝贺对方；- 拜托：指托对方办事情；- 拜望：指探望对方。
- 奉：“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。
如：- 奉告：告诉；- 奉还：归还；- 奉陪：陪伴；- 奉劝：劝告；- 奉送、奉赠：赠送。
- 惠：“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。
如：- 惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；- 惠临：指对方到自己这里来；- 惠顾（多用于商店对顾客）：来临；- 惠允：指对方允许自己（做某事）；- 惠赠：指对方赠送（财物等）。
- 恭：“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。
如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。
- 垂：“垂”字一族，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。
如：- 垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；- 垂青：称别人对自己的重视；- 垂问、垂询：称别人对自己的询问；- 垂念：称别人对自己的思念。
- 贵：“贵”字一族，称与对方有关的事物。
如：- 贵干：问人要做什么；- 贵庚：问人年龄；- 贵姓：问人姓；- 贵恙：称对方的病；- 贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；- 贵国：称对方国家；- 贵校：称对方学校。
- 高：称别人的事物。
如：- 高见：高明的见解；- 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；- 高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；- 高寿：用于问老人的年龄；- 高足：称呼别人的学生；- 高论：称别人的议论。
- 大：尊称对方或称与对方有关的事物。
如：- 大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；- 大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；- 大姐：可尊称女性朋友或熟人。
古代尊称与谦称文化
古代尊称与谦称文化古代尊称文化的核心思想是“尊敬他人”，其中包括对长辈、师长、高官、贵族等地位高于自己的人的尊称。
在古代社会，人们对于这些地位高于自己的人要表示出最大的尊重和敬意，这种尊称一般以尊贵的称谓来表示，如“父亲”、“师傅”、“殿下”等。
尊称的使用不仅是一种礼貌和尊重的表现，更是体现了社会等级和地位的显现。
古代谦称文化的核心思想是“自谦”，其中包括对自己地位低于他人的人的谦称。
在古代社会，人们对于地位低于自己的人要表示出谦逊和客气的态度，这种谦称一般以谦虚的称谓来表示，如“小人”、“晚辈”、“下官”等。
谦称的使用不仅是一种自谦和谦逊的表现，更是体现了社会等级和地位的尊重。
尊称与谦称在古代社会中的使用是根据身份、地位和社会等级来决定的。
这种尊称与谦称的文化传统不仅仅存在于人们的日常言谈之中，更深入到了社会的各个方面。
比如，在古代官场和仕途中，人们之间的称谓都有着严格的规定，低级官员必须要用尊称称呼高级官员，而高级官员则用谦称来表示对低级官员的尊重。
这种尊称与谦称的文化传统也在其他领域有着广泛应用，比如在家庭中，长辈和晚辈之间的称呼也是如此。
尊称与谦称的使用不仅仅是一种礼貌和尊重的表现，更是一种文化传统和价值观念的体现。
在古代社会，人们通过使用尊称与谦称来彰显自己的身份和地位，同时也要求他人对自己的尊重和敬意。
这种尊称与谦称的文化传统，不仅仅是一种表面的礼貌和教养，更是一个人品质和修养的象征。
然而，随着时间的推移和社会的变迁，尊称与谦称的使用也发生了一些变化。
在现代社会，人们更加注重个人的平等和人权，尊称与谦称的使用已不再那么严格和固定。
人们更加强调平等和自由的价值观念，尊称与谦称的使用也更加注重对方的感受和自愿。
在现代社会，人们更加注重对方的姓名和身份，尊称与谦称的使用已不再像古代那样重要。
尽管尊称与谦称的使用已不再像古代那样严格和固定，但是这种文化传统和价值观念依然对于我们的日常生活有着重要的影响。
古代常见的敬辞与谦辞(附注释)
古代常见的敬辞与谦辞令令尊：称对方父亲。
令堂：称对方母亲。
令郎：称对方儿子。
令爱：称对方女儿。
惠惠顾：称他人的光临。
惠存：请保存。
多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
惠赠：称人赠与的敬词。
垂垂问：俯问；下问。
垂询：旧称上对下有所询问。
垂念：俯念；关怀。
垂爱：关怀，俯爱。
赐赐教：对他人指教或来信的敬称。
赐复：敬称人覆信（回信）的套语。
高高见：称别人的见解。
高论：称对方的言论。
高寿：问老人年龄的敬词。
高龄：称老人的年龄。
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。
高朋：犹贵宾。
高邻：对邻居的尊称。
贤贤弟：对弟子或年岁较幼之友的敬称。
贤侄：对侄辈年轻人的美称。
奉奉送：赠送；敬献。
奉还：敬词。
归还。
奉劝：敬词。
勉励；劝告。
奉陪：敬词。
陪伴。
其他久仰：早已仰慕。
与人初次见面时的客气话。
劳驾：请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。
犹言麻烦您。
赏光：用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。
赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品。
贵姓：动问他人之姓的敬语。
贵庚：动问中青年人年龄的敬语。
大作：称人作品的敬词。
大驾：对他人的敬称。
家家父、家严、家君：对人称说自己的父亲。
家母、家慈：对人称说自己的母亲。
舍舍弟：对别人谦称自己的弟弟。
舍妹：对别人谦称自己的妹妹。
小小弟小儿小女小店：称自己的店铺。
愚愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。
愚见：谦指自己的意见。
拙拙作：称自己作品的谦词。
拙著：谦称自己的著作。
拙见：谦称自己的见解。
敝敝人：对自己的谦称。
敝校鄙鄙人：自称的谦词。
鄙见：谦称自己的见解。
其他寒舍：谦称自己的家。
见教：指教我。
见谅：谦词。
谓请对方原谅自己。
斧正：请人修改诗文的敬辞。
古文尊称、敬语、谦辞
古文尊称、敬语、谦辞古文尊称、敬语、谦辞2010-04-13 12:09:27| 分类：【文学常识】…… 字号一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞：卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
学点尊称谦称婉称
学点尊称谦称婉称学点尊称谦称婉称，能让我们做教师的斯文起来。
大体说来，对别人用尊称敬辞，对自己用谦称，对不便明说的用婉称讳称。
像我们总以状元之乡自居的天门，一请柬上总是称爱子，爱女，宴席之类，殊不知这都是敬辞，是对别人说的，换言之，你请柬上写爱子，就变成别人的儿子了。
敬辞令”字一族“令”字一族，用于称呼对方的亲属。
如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令侄等。
“拜”字一族“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。
如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。
“奉”字一族“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。
如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。
“惠”字一族“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。
如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指对方赠送(财物等)。
“恭”字一族“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。
如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。
最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。
“垂”字一族“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。
如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。
“贵”字一族“贵”字一族，称与对方有关的事物。
如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。
“高”字一族称别人的事物。
如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
敬称和敬称的文学常识
敬称和敬称的文学常识关于敬称和敬称的文学常识汇总中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
以下是cnfla小编为大家整理的关于敬称和敬称的文学常识汇总，欢迎阅读。
一、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾二、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)尊：用来称与对方有关的.人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
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古代尊称谦称)令堂指别人的母亲才对哦谦称：谦称是谦虚的自称，分两种：一是：“我”，分四类:一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。
四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。
古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。
下级将领在统帅面前称自己“末将”。
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。
丫环在主子面前自称“奴婢”。
百姓在官员面前说“小人”“贱民”。
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。
所有这些都是古人对自己的谦称。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。
说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。
说自己的女儿“小女”。
说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。
说自己的妻子“内人”、“贱内”。
说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。
自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。
自己的意见主张为“管见”、“浅见”。
表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。
在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
像这样的例子当然还有很多很多。
我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。
比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。
帝王的“寡人”是“寡德之人”。
“犬子”就更不用解释了。
古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。
例如：“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。
古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。
臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。
（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。
像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。
）君王呼臣子为“爱卿”。
古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。
说别人的意见为“高见”、“高论”。
别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。
别人的徒弟为“高徒”。
别人的家为“府上”。
称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。
尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。
尊称在古文中非常常见，例如：“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。
）从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。
这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
外舅：（书）岳父。
谦辞谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，“家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
“舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
“小”字一族。
谦称自己或与自己有关的人或事物。
如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
“老”字一族。
用于谦称自己或与自己有关的事物。
如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。
“敢”字一族。
表示冒昧地请求别人。
如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。
用于自称的谦称。
如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
“拙”字一族。
用于对别人趁自己的东西。
如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。
“敝”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
“鄙”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。