版历史必修三第四课 宋明理学(共21张PPT)
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人教版高中历史必修三宋明理学(共31张PPT)【优秀课件】34页PPT
人教版高中历史必修三宋明理学(共31 张PPT)【优秀课件】
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ,卓为 霜下杰 。
13、归去来兮,田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑,菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝,秋熟靡王税。
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃
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11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ,卓为 霜下杰 。
13、归去来兮,田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑,菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝,秋熟靡王税。
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃
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岳麓版高中历史必修三 第4课 宋明理学
《三教图》清·丁云鹏
一、理学兴起的背景
政治上: 经济上: 文化上:
宋代加强中央集权要求统一思想,重文轻武,提供文化环境; 宋代经济迅速发展、科学进步,成为理学形成和发展的重要条件。
1、魏晋南北朝,佛教道教广泛传播,儒学发展出现了危机。 2、唐宋时期三教互相吸纳渗透,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。 3、为了重兴儒学,儒家学者吸收和融合佛教、道教思想,使儒学体系得到了丰富和
朱熹(1130~1200) 字元晦,号晦庵,徽 州婺源(今属江西) 人,南宋诗人、哲学 家。宋代理学的集大 成者,继承了北宋程 颢、程颐的理学,完 成了客观唯心主义的 体系 。
朱熹的学说与理学的成熟
1、地位:建立了庞大严密的理学体系,是理学集
大成者,在儒学地位上仅次于孔孟。
2、观点 (1)本体论(理、气关系)
国际影响:
④它还流传到日本、朝鲜和越南,产生了很大影响
观书有感 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊; 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。
朱熹
朱熹的这首诗你一定很熟悉, 现在你能站在理学的角度再欣赏它 一次吗?
“源头活水": 源头活水比喻知识是不断更新和 发展的,从而不断积累,只有在 人生的学习中不断学习运用探索, 才能使自己永葆先进和活力,就 像水源头一样。
A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流
C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇
南宋(1175)年江西上饶鹅湖寺的论战
辩论的中心议题是“教人之法”
朱熹
为学应格物 致知,循序 渐进,广泛 阅读古圣先 贤的经典。
学问需求易简功夫,从 本心上着力,不用耗费 精力在前人的注疏里探 求精微。
一、背景:儒学的危机
一、理学兴起的背景
政治上: 经济上: 文化上:
宋代加强中央集权要求统一思想,重文轻武,提供文化环境; 宋代经济迅速发展、科学进步,成为理学形成和发展的重要条件。
1、魏晋南北朝,佛教道教广泛传播,儒学发展出现了危机。 2、唐宋时期三教互相吸纳渗透,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。 3、为了重兴儒学,儒家学者吸收和融合佛教、道教思想,使儒学体系得到了丰富和
朱熹(1130~1200) 字元晦,号晦庵,徽 州婺源(今属江西) 人,南宋诗人、哲学 家。宋代理学的集大 成者,继承了北宋程 颢、程颐的理学,完 成了客观唯心主义的 体系 。
朱熹的学说与理学的成熟
1、地位:建立了庞大严密的理学体系,是理学集
大成者,在儒学地位上仅次于孔孟。
2、观点 (1)本体论(理、气关系)
国际影响:
④它还流传到日本、朝鲜和越南,产生了很大影响
观书有感 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊; 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。
朱熹
朱熹的这首诗你一定很熟悉, 现在你能站在理学的角度再欣赏它 一次吗?
“源头活水": 源头活水比喻知识是不断更新和 发展的,从而不断积累,只有在 人生的学习中不断学习运用探索, 才能使自己永葆先进和活力,就 像水源头一样。
A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流
C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇
南宋(1175)年江西上饶鹅湖寺的论战
辩论的中心议题是“教人之法”
朱熹
为学应格物 致知,循序 渐进,广泛 阅读古圣先 贤的经典。
学问需求易简功夫,从 本心上着力,不用耗费 精力在前人的注疏里探 求精微。
一、背景:儒学的危机
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》优质教学课件(34张)(共34张PPT)
③魏晋以来儒释道日趋融合 ④两宋经济的发展 ⑤儒学家展开复兴儒学活动、抨击佛道
二、程朱理学(客观唯心主义)
3.北宋二程
程颢 (1032-1085)如沐春风
程颐 (1033-1107)程门立雪
①地位:北宋理学的代表(洛派) ②观点
天理即万事万物都有遵循
的普遍原则,反映在人类
社会上即伦理道德,反映
思想观点:
理 学
创立:北宋二程
理 学
的 发 展
成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
①有力地维护了伦理纲常和封建专制统治,成 为南宋以后长期居统治地位的官方哲学
②理学注重气节、品德、责任感等,对个人品 质和民族性格形成以至社会发展都有一定的促 进作用
③纲常名教绳索,束缚思想,扼杀人性,促成 了保守封闭的民族性格,不利于民主科学精神 的形成
知识整合
背景:儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教, 对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈 驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍 道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以 皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性 的高潮。
材料反映了怎样的社会现实?
多南水千 少朝村里 楼四山莺 台百郭啼 烟八酒绿 雨十旗映 中寺风红
③代表作:《四书章句集注》,教科书
④影响:对封建社会后期影响很大,其思想还传及日、朝 乃至欧洲,甚至形成“朱子学”学派
4. 程朱理学的影响 ①适应了统治阶级的需要,南宋以后
成为官方哲学,有力地维护了封建专制 统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为 后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外,在朝鲜、日本 甚至形成了“朱子学”学派。
二、程朱理学(客观唯心主义)
3.北宋二程
程颢 (1032-1085)如沐春风
程颐 (1033-1107)程门立雪
①地位:北宋理学的代表(洛派) ②观点
天理即万事万物都有遵循
的普遍原则,反映在人类
社会上即伦理道德,反映
思想观点:
理 学
创立:北宋二程
理 学
的 发 展
成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
①有力地维护了伦理纲常和封建专制统治,成 为南宋以后长期居统治地位的官方哲学
②理学注重气节、品德、责任感等,对个人品 质和民族性格形成以至社会发展都有一定的促 进作用
③纲常名教绳索,束缚思想,扼杀人性,促成 了保守封闭的民族性格,不利于民主科学精神 的形成
知识整合
背景:儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教, 对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈 驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍 道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以 皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性 的高潮。
材料反映了怎样的社会现实?
多南水千 少朝村里 楼四山莺 台百郭啼 烟八酒绿 雨十旗映 中寺风红
③代表作:《四书章句集注》,教科书
④影响:对封建社会后期影响很大,其思想还传及日、朝 乃至欧洲,甚至形成“朱子学”学派
4. 程朱理学的影响 ①适应了统治阶级的需要,南宋以后
成为官方哲学,有力地维护了封建专制 统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为 后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外,在朝鲜、日本 甚至形成了“朱子学”学派。
人教版历史必修三:第3课《宋明理学》ppt课件
3.主要思想:
二 哲学观 (核心) 伦理观 程 朱 熹 天理 ”是宇宙万 “_____ 物的本原,主张先有 理后有物
理之源在于天理
三纲五常 是人 天理就是_________, 性的最高境界,提出心性论, 存天理,灭人欲 ” 强调“______________ “格物致知”的目的在于 明道德之善 而不是求科 ___________, 学之真
材料二
“未有天地之先,毕竟先有理”“有理而后有气,虽是
一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之
理”。
——《朱子语类》
材料三
万物皆有此理,理皆同出一源。„„如为君须仁,为臣
须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然 莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 材料四 通处。 ——《二程遗书》 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯
(2)地位:心学的集大成者。
(3)主张。
心外无物 ①哲学观:宣扬“_________”“心外无理”。 致良知 ②认识论:提出“_______”和“知行合一”的学说。
3.影响:
(1)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。
文化教育 以及伦理道德都产生 (2)宋明理学对中国社会政治、_________ 了深远影响。
【易错辨析】三教合一≠三教统一
“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合,相 互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。
一、判断正误 1.为应对佛教、道教对儒学的挑战,北宋儒家学者率先提出 复兴儒学。( × ) 提示:面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战 ,率先提出复兴
儒学的是唐代的韩愈。
2.南宋朱熹是理学的集大成者。这里的“理”主要是指天体
四书章句集注 》,成为后世科举考试依据的 (2)朱熹编著的《_____________ 教科书。
人教版高中历史必修三第一单元第3课《宋明理学》课件(共26张PPT)
消极性
1、宋明理学为适应封建社会后期统治阶级 的需要,用“三纲五常”维系封建专制统治, 压抑、扼杀人们的自然欲求。
2、为封建等级秩序辩护,成为了中国封建 社会后期占统治地位的官方哲学,束缚了人 们的思想。
3、夸大了“心”的作用,助长了明中叶以 后不务实际之风。
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,
岳麓版高中历史必修三第4课 宋明理学-程朱理学
3、唐宋时期,儒 学者为重兴儒学 不断探索思考。
二、“理学”是什么?
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本)
(目的)
三、“理”是什么?
1、宇宙观:“理” 是世界的本原。
2、社会观:“理” 是封建伦理道德。
3、个人观:“理” 就是人性。
程朱理学
宋朝时候, 出现了"二程 一朱"
程 颢(北宋会出现“程朱理学” 呢?
白马寺(河南洛阳)
福建泉州老君岩 道教圣地武当山
《 三 教 图 》 清
丁 云 鹏
1、魏晋南北朝时期, 佛、道广泛传播, 儒学产生危机。
2、唐宋时期,儒、 佛、道“三教合 一”弥漫社会各 个领域。
“天理”与“ 人欲”产生矛 盾怎么办?
“存天理,灭人欲”
四、怎么找到“理”呢?
格物致知
程朱理学的 影响
南宋:以后逐渐发 展为官方哲学
元朝:《四书章句 集注》作为科举考 试的内容
明朝:更进一步确 定了程朱理学在思 想界的统治地位
本课结束!
历史:第3课 宋明理学 课件(人教版必修三)
人生自古谁无死, 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 宋 文天祥
粉身碎骨浑不怕, 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间 ——明·于谦 明 于谦
生死以, 苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 清 林则徐
粉身碎骨寻常事, 粉身碎骨寻常事, 但愿牺牲报国家。 ——清·秋瑾 清 秋瑾
民族的
世界的
儒
气 欲 人
好好活着
格物致知
道 佛 天
致良知 梦想上天 定力 路径 知行合一 人格 标准 终极源泉 品质 法规 仁、义 三纲五常
理
人
必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、 仁者必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
三纲: 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 三纲:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 五常: 五常:仁、义、礼、智、信
2008年汶川大地震 2008年汶川大地震
必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、 仁者必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物
“仁”是人的爱心和一切道德价值的终极源泉 仁
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
第3课 宋明理学
宋明理学 程朱理学 陆王心学
程颢
程颐
朱熹
陆九渊
王阳明
另类皇帝
梁武帝
梁武帝名萧衍,自幼饱读儒家经典, 梁武帝名萧衍,自幼饱读儒家经典,一度又信奉 萧衍 道教,经常屈驾拜访著名道士陶弘景 陶弘景, 道教,经常屈驾拜访著名道士陶弘景,以至于当时人 们称陶为“山中宰相” 后梁武帝又“舍道释佛” 们称陶为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”, 以皇帝之身出家, 舍身”同泰寺, 以皇帝之身出家,“舍身”同泰寺,把崇佛推向戏剧 化高潮
仁
“仁者,爱人” 仁者,爱人” 仁者
人教版必修三历史第3课《宋明理学》课件 (共47张PPT)(优秀版)
•主题 陆王心学与程朱理学的异同
项目
程朱理学
陆王心学
理学思想
“理”是万物的本 原
“心”是万物的本 原
不 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
同
点
修养论 强调“格物致知”
(方法论)
(通过外物求“理 ”)
“心即理”“致良 知”
(通过内心的反省)
代表 都是宋明理学的突出代表
实质
以儒家纲常约束社会,维护专制统治 ,遏制人的欲求
?
魏晋南北朝时期面临严峻挑战: ①佛教盛行; ②道教在民间的传播; ③儒学本身的问题和缺陷。
①佛教盛行。
佛教产生于古代印度,西汉末年传入中国。东汉时 得到统治者支持(汉明帝建白马寺)、主张“神不 灭”、“生死轮回”、“因果报应”,这辈子忍受 苦难,下辈子就进入极乐世界。 ②道教在民间的传播。
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合形 成,尊老子为教主。讲求道法自然,修炼养生,长, 生不老,希望成为神仙。 ③儒学本身的问题和缺陷。
【辨析】程朱理学是很深奥的内容,很难理解。学习 时理解程朱理学的含义,如在理学家看来,“理”是 世界的本原,是天下万物都要遵循的、永恒存在的普 遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就 是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内 在地联系起来。
理学是宋明时期的儒学主流,经过几百年的发展, 在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深 远。宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、 扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。但理学重视 主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自 我调节,发奋立志,强调人的社会责任和历史使命, 又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
的心能分得清是非吗?”杨答:分得清是非。 王说:“只要你心中分得清是非,存在天理, 你就是个聋哑型的圣贤啊。”
宋明理学 (共21张PPT)
2.邵雍:重新排列、解释64卦。系统的思辨,将宇 宙结构与人的精神结构合二为一。
3.张载:开创气学一派;准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程:
4、程颢、程颐
①核心思想:天理是宇宙万物的本源,天 理的核心是仁,修养的最好境界也是仁; ②把天理和伦理道德联系起来;
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者,天理也。”
1.代表人物: 南宋:陆九渊 明朝:王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊:
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
②认识论:发明本心。
B、王守仁:
阳
明
① 心外无物,心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹:“天理人欲,不容并立”,“天理 存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君 臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”; 材料3:程颐:“饿死事小,失节事大” 材料4:张载:“为天地立心,为生民立命,为往 圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴 亡,匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—(宋)文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物, 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学?
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统,称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想,融合佛道 思想解释儒家义理,形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学
3.张载:开创气学一派;准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程:
4、程颢、程颐
①核心思想:天理是宇宙万物的本源,天 理的核心是仁,修养的最好境界也是仁; ②把天理和伦理道德联系起来;
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者,天理也。”
1.代表人物: 南宋:陆九渊 明朝:王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊:
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
②认识论:发明本心。
B、王守仁:
阳
明
① 心外无物,心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹:“天理人欲,不容并立”,“天理 存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君 臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”; 材料3:程颐:“饿死事小,失节事大” 材料4:张载:“为天地立心,为生民立命,为往 圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴 亡,匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—(宋)文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物, 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学?
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统,称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想,融合佛道 思想解释儒家义理,形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己,这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
饶宗颐《薛中离年谱》
授课时间:1514年5月15日 授课地点:南京
授课内容:孔孟之学
授课者:王阳明
听 讲 者:薛侃等王门学子
仁者爱人
孔子 至圣 克己复礼
为政以德
儒学思想 产生
仁政学说
孟子 亚圣 儒人学性本的善危机 发展 重义轻利
秦朝 “焚书坑儒”
重创
汉代 “罢黜百家、独尊儒术”
正统
•
9、要学生做的事,教职员躬亲共做; 要学生 学的知 识,教 职员躬 亲共学 ;要学 生守的 规则, 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
材料一:人皆有是心,
心皆具是理。
陆 九
材料二:宇宙便是吾心,
渊
吾心即是宇宙。心皆是
理,心即理也。
“心即理也”
方法论
——“发明本心”
(无理
良知即天理
方法论:致良知
克服私欲、回复良知
材料一:良知即天理。 材料二:知是心的本 体,心自然会知。见 父自然知孝,见兄自 然知弟,见孺子入井 自然知恻隐,此便是 良知 。 材料三:“良知良能, 愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣 人。” “回复良知即可成圣 贤”
三、影响
1.消极:三纲五常维系
专制,压制扼杀自然欲 薛侃,正德十二年
人教版高中历史必修三课件:第3课 宋明理学(共26张PPT)
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不同点: (1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学 认为世界本原是内在的“心”,认为本心是 “理”。 (2)把握“理”的途径不同: 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识 和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就 是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就 能成为圣贤。
三、影响
材 消料极一::①用饿三死纲事五小常,维失系节封事建大专。制—统—治(。宋)程颐
材料二:②天束理缚存了则人人们欲的亡思,想人(欲尊胜卑则等天级理观灭念。、重男轻
女、重礼轻法等)。
——(宋)朱熹
材 不人料利死三于于:中③法国上封,的以建犹近理社有代责会怜化其后之。下期者,,,而阻死在碍于下了理之近,罪代其,自谁人然怜人科之不学?胜的…指发…数展。,
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二、派别
2、陆王心学
(2)明中期““致王阳”明就”是主张达:到; “良知” 材料一:万事即万本物心之,理不是外人于所吾心固。有物的理善不外于吾心, 外吾心而求物性理,,就无是物理“矣理。”“心。外无“物致”良“心外无 理”。 知”就是通过内心反省克
人教版高中历史必修三课件:第3课 宋明理学(共26张PPT)
对程朱理学、陆王心学的深入认识
故事一:《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百 花怒放。
友问:为何百花如此美丽? 二程说:“天生的。” 朱子说:“对,天生的。” 阳明说:“天生是天生的,但这是我看到 了,百花才是美丽的。”
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不同点: (1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学 认为世界本原是内在的“心”,认为本心是 “理”。 (2)把握“理”的途径不同: 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识 和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就 是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就 能成为圣贤。
三、影响
材 消料极一::①用饿三死纲事五小常,维失系节封事建大专。制—统—治(。宋)程颐
材料二:②天束理缚存了则人人们欲的亡思,想人(欲尊胜卑则等天级理观灭念。、重男轻
女、重礼轻法等)。
——(宋)朱熹
材 不人料利死三于于:中③法国上封,的以建犹近理社有代责会怜化其后之。下期者,,,而阻死在碍于下了理之近,罪代其,自谁人然怜人科之不学?胜的…指发…数展。,
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二、派别
2、陆王心学
(2)明中期““致王阳”明就”是主张达:到; “良知” 材料一:万事即万本物心之,理不是外人于所吾心固。有物的理善不外于吾心, 外吾心而求物性理,,就无是物理“矣理。”“心。外无“物致”良“心外无 理”。 知”就是通过内心反省克
人教版高中历史必修三课件:第3课 宋明理学(共26张PPT)
对程朱理学、陆王心学的深入认识
故事一:《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百 花怒放。
友问:为何百花如此美丽? 二程说:“天生的。” 朱子说:“对,天生的。” 阳明说:“天生是天生的,但这是我看到 了,百花才是美丽的。”
最新人民版高二历史必修三电子课本课件【全册】
一 “顺乎世界之潮流”
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二 新文化运动
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专题二 古代中国的科学技术与 文化
最新人民版高二历史必修三电子课 本课件 Nhomakorabea全册】一 中国古代的科学技术成就
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二 中国的古代艺术
最新人民版高二历史必修三电子 课本课件【全册】目录
0002页 0175页 0228页 0278页 0356页 0420页 0451页 0484页 0508页 0564页 0603页 0653页 0720页 0789页 0853页 0878页 0942页
专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学 四 明末清初的思想活跃局面 一 中国古代的科学技术成就 三 中国古典文学的时代特色 一 “顺乎世界之潮流” 三 马克思主义在中国的传播 一 孙中山的三民主义 三 建设中国特色社会主义理论 一 文化事业的曲折发展 三 科学技术的发展与成就 一 蒙昧中的觉醒 三 专制下的启蒙 专题七 近代以来科学技术的辉煌 二 追寻生命的起源 四 向“距离”挑战 一 工业革命时代的浪漫情怀
专题一 中国传统文化主流思想 的演变
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一 百家争鸣
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三 中国古典文学的时代特色
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专题三 近代中国思想解放的潮 流
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二 汉代儒学
岳麓版高中历史必修三第4课 宋明理学 课件 (共26张PPT)
观点2:目前一些学者们,则在一定程度上肯定理学: 侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得 十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。 它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的 学术理论的广度和深度,是前所未有的。”
宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。
思考:从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
格物,接触事物;致知,获得知识;
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事 万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终 贯通明理。
二、宋明理学:
2、程朱理学
主要思想:(3)道德观(对个人的要求)
二、宋明理学:
1、“理学”的含义(特点):
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教
思想而形成的新儒学;是以“理”或“天理”为
核心的观念体系。
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承 孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本) 目的 儒家思想兼容并蓄、和谐的精神
宋明理学的主要流派:
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
心学
二、宋明理学:
2、程朱理学(客观唯心主义)
朱
熹
主要思想:(1)世界观:
材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得 之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其 张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所 适而不在。
请思考:程朱理学认为世界的本原是什么?它反映于 哪些领域?为何理学家要从“世界本原”的角度来诠 释儒学?
宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。
思考:从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
格物,接触事物;致知,获得知识;
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事 万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终 贯通明理。
二、宋明理学:
2、程朱理学
主要思想:(3)道德观(对个人的要求)
二、宋明理学:
1、“理学”的含义(特点):
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教
思想而形成的新儒学;是以“理”或“天理”为
核心的观念体系。
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承 孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本) 目的 儒家思想兼容并蓄、和谐的精神
宋明理学的主要流派:
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
心学
二、宋明理学:
2、程朱理学(客观唯心主义)
朱
熹
主要思想:(1)世界观:
材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得 之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其 张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所 适而不在。
请思考:程朱理学认为世界的本原是什么?它反映于 哪些领域?为何理学家要从“世界本原”的角度来诠 释儒学?
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陆王心学——陆九渊的思想
人皆有是心,心皆具是理。 此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,
昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,
心即理也。 ——《陆九渊集》
陆王心学——王阳明的思想
王阳明又称王守仁(14721529),汉族,浙江余姚人。 字伯安,号阳明子,世称阳明 先生,故又称王阳明。中国明 代最著名的思想家、哲学家、 文学家和军事家。陆王心学之 集大成者,非但精通儒家、佛 家、道家,而且能够统军征战, 王阳明是中国历史上罕见的全 能大儒。封“先儒”。
第四课 宋明理学
儒学的危机 程朱理学 陆王心学
儒学的危机——宋明理学兴起的背景
儒门淡薄,收拾不住 王安石尝问张方平:“孔子去世百年,生孟子亚 圣。自后绝无人何也?” 张方平说:“岂无?只有过孔子上者。” 王荆公问:“是谁?” 张文定公言:“江西马大师,汾阳无业禅师,雪 峰,岩头,丹霞,云门是也。儒门淡薄,收拾不 住,皆归释氏耳。” 荆公欣然叹服。
陆王心学——王阳明的思想
心外无物,心外无事,心外无理。
吾心之良知,即所谓天理也。致吾心良知之 天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。
破山中贼易,破心中贼难。 苟此心之存, 则此理自明。
无善无恶心之体,有善有恶意之动, 知善知恶是良知,为善去恶是格物南宋
“心”是万物的本原,
“心”即“理”
二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠
基者,被世人称为“二程”,是北宋著名的理学家 和教育家。
程朱理学——二程的思想
一物需有一理。
万物皆只有一个天理
天者,理也。
有理而后有象,有象然后有数。 ——《二程遗书》
程朱理学——二程的思想
父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之 间……为君尽君道,为臣尽臣道,过此则无理。
性即是理。仁、义、礼、智、信五者,性也。
今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱 然自有贯通处。
——《二程遗书》
程朱理学——朱熹的思想
朱熹(1130- 1200),号晦庵, 是二程思想的集 大成者。
程朱理学——朱熹的思想
为政以德,则无为而天下归之,其象如此。 ——《论语集注》
先王之道,仁政是也。 ——《孟子集注》
投无路了,你只要足够坚定,运气会眷顾你;永远不要轻易放弃,或许再坚持下这个坎儿就过去了,一旦熬过阴霾,你会发现发现自己会变的无比强大。人生在世没有什么过不去的坎儿,如果遇到挫折和困难,我们必须激
励自己努力前行。不少朋友会写一些励志的话语贴在办公桌上,那么励志的句子致自己简短有哪些?今天小编就为大家整理了经典有气质内涵的句子,看看正能量的句子经典语句,让自己的每一天都充满生机,向着美好的 未来前行!一、励志的句子致自己简短1、前方无绝路,希望在转角。2、穷则思变,既要变,又要实干。3、欲望如海水,越喝越渴。4、不去追逐,永远不会拥有。不往前走,永远原地停留。5、勇气不是感觉不到恐惧而 是感觉到恐惧也继续做下去。、只有一条路不能选择,那就是放弃。7、只要还有明天,今天就永远是起跑线。8、现实很近又很冷,梦想很远却很温暖。9、松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音。10、东西,让你羡慕,却 不能拥有;有些错过,让你留恋,却终生遗憾。11、人生应该树立目标,否则你的精力会白白浪费。12、前方无绝路,希望在转角。13、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自14、瞄准天上的星星,或许你永远也射不到, 但却比你瞄准树梢射得高远。15、一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下7、过去是经历,现在是尝试,未来 是期待。经历过,尝试着,就有期待。18、别放弃你的梦想,迟早有一天它会在你手里发光。19、一个人拥有什么样的性格,就拥有什么样的世界。20、当你停下来休息的时候,不要忘记别人还在奔跑。二、经典有气质内 涵的句子1、不要问自己收获了多少果实,而是要问自己今天播种了多少种子。2、别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,让我们在宽容中壮大。3、如果你热爱一件事, 那么你整天都能埋头于这件事而不觉得无聊,这样你才能在这个领域内出类拔萃。如果你全力以赴地去做你真心热爱的事情,那没有人会是你的对手。4、把圈子变小,把语言变干净,把成绩往上提,把故事往心里收一收, 现在想要的以后都会有。5、随着年龄的增长,人总会变得越来越宽容,所以很多事情到最后并不是真的解决了,而是算了吧。6、人和人真是说不清的劫数,你为了一个人辗转反侧夜不能寐,那个人又为了别人,神魂颠倒 食不知味。7、突然发现有些感情,有些事,不是几句煽情的文字就能决定的,终究抵不过内心的波涛汹涌以及现实的无奈。8、过去的人,有他们出现的意义,但不要太念念不忘。过去的人有过去的好,但最好的,都是你 身边的那个。9、不是谁辜负了誓言,而是被时间扯淡了思念。0、总有一天,你会在我的世界里下落不明,我会在你的世界里杳无音信1、在前进的路上,别急着一口气狂奔到底。静得下心,才能守住目标,沉得住气,才 能持续发力。以笃志力行的心态,做久久为功的努力,踏踏实实的你,终将变得很了不起。2、不再向往单纯,而是让心底的单纯唤醒梦魇迷住的躁动与孤寂,于是慢慢的,开始懂得了感恩,懂得了珍惜,懂得了生命中那些 真正重要的东西,有一种单纯的幸福幸福。3、我们总是喜欢拿顺其自然,来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。4、因为平时你们没有利益 冲突,自然相安无事。但有些人就是一旦触及利益,就绝不会忍耐你。所以啊,看一个人爱不爱你,重点是看有矛盾时,他会不会忍你。忍你的是好心,吼你的要当心。5、心,是静的才好,能静下来的,才是心情。不然, 烦躁中怎么能让自己染上心思。心思,是美的那种,女子的心思就是在安静的时间里,想一些事,看一本书,想一个人,那种心情只能在静的环境里生存。6、如果自己都在偷懒,命运又怎么会认可你。别再虚度光阴,叫醒 那个沉睡的自己。记住,只要开始,就永远不晚。7、人最大的对手,往往不是别人,而是自己的懒惰。别指望撞大运,运气不可能永远在你身上,任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力,才有资格说自己的运气不好。
政恶多门久矣……三教(儒、佛、道)于是 乎可一矣。
——隋·王通《中说·问易篇》
儒学的危机——宋明理学兴起的背景
背景: 一、释、道兴起; 二、儒学相对衰落; 三、时代的变迁。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝 学,为万世开太平。
——张载
程朱理学
程朱理学,是宋明理学的一派,简称理学,与 心学相对,是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱 熹等人发展出来的儒家流派,认为理是宇宙万物 的起源(从不同的角度认识,它有不同的名称, 如天、道、上帝等),而且它是善的,它将善赋 予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”。
人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜, 则天理灭。······父子、兄弟、夫妇皆是天理 之自然。
存天理、灭人欲。
程朱理学
代表:程颢、程颐、朱熹 思想:
核心:理是万物的本源; 涵义:社会需伦理道德、治国需仁 政,治身需人性; 方法:格物致知,存天理、灭人欲。
陆王心学——陆九渊的思想
陆九渊(1139— 1193),江西金 溪人,因曾在江 西象山(今江西 贵溪西南)讲学, 人称象山先生。
8、在人生之中的某天,某个时刻,如果还是会想起,那就只不过是一道模糊的风景,是不能追忆的苦痛。向前看,向后看,在那一望无际的忆海之中,又怎么能够有一个参照物,找到
老君岩 老君岩(福建泉州清源山),刻画的是道家宗 主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。
儒学的危机——宋明理学兴起的背景
苏轼认为:“孔老异门,儒释分宫,又于其 间,禅律交攻。我见大海,有此南东,江河虽殊, 其至则同。”(《祭龙井辩才文》《东坡集·后 集》卷十六)苏轼认为它们各派学说,犹如江河, 虽有南东之不同,但最终都汇于大海,归结为一。
主 张
“宇宙便是吾心,吾心 即是真理”,天地万物
都在心中
明朝心学集大成者
“心外无物”“心 外无理”; “致良知” “知行合一”
反省内心可得到天理
程朱理学
陆王心学
不 世界观 同 哲学范畴 点 方法论
“理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
格物致知(外在) 内心反省(内在)
——《大学》
程朱理学——二程
程颢[hào],(公元1032年——1085年),字伯淳。 学者称明道先生。中国北宋思想家,理学奠基者。 淳祐元年(1241)封河南伯,从祀孔子庙庭。立志于 孔孟之道,又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳 讲学,故他们的学说亦被称为“洛学”。
程颐[yí], 字正叔。学者称伊川先生。中国北宋 思想家,理学创立者之一。至南宋,追谥正公。
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅《狂人日记》
人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之。
对宋明理学应采取的态度: 批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。
1.自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。3.诽谤,同时造了无数的罪业,这是嫉妒;自己欢喜4.在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛,看到自己还活着,就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹,同时积累了同样的功德利益,这是随喜。怎么做,完全在于自己。8.盲目的上进,就像在死胡同里打转。 你浪费的人生,原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事,想开点,看开点,再苦再难的日子,熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。13.命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。带着青春的印 记,我们这代人,慢慢的随着时间的流淌,渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看,无论什么结果都能问心无愧;努力是因为你可以不接受命运的框定,靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示,全世界每秒钟有1.8人死亡,一小时就是6,360人,一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候,别急着红眼,别急着抱怨,因为这样只会削弱你的意志,消磨你的斗志,最后让你变得平庸,一事无成。 17.昨天,再值得留恋,也不会为你的留恋停留;明天,再艰辛,也不会因为你的脆弱而怜悯;优雅之人心如止水,波谰不惊,不以物喜,不以己悲。做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下心,学会宽容,仁爱,温和。 18.无论你正经历着什么,过得是否开心,世界不会因为你的疲惫,而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事,总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪,黎明始终会如期而至。睡一觉,愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然,凡事不可强求。人生,错过太多,我们都在重复,所以,我们不必为自己错过的悲哀,而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮,你还拥有健康;错过了健康,你还拥有智慧;错过了智慧,你还 拥有善良;错过了财富,你还拥有安逸;错过了安逸,你还拥有自由20.人生,总有乌云密布的低沉的时刻,但也会有蓦然抬头,拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住,不要放弃对光明的追求,永远不要以为走