夏文化
夏朝的社会制度与文化特点
夏朝的社会制度与文化特点夏朝是中国历史上的第一个王朝，建立于公元前21世纪，历史上称为“夏代”。
夏朝的社会制度和文化特点在中国古代历史上有着重要的地位，今天我们就来一起了解它们。
一、夏朝的社会制度1.统治者夏朝是集权制国家，国君称为“夏后”，掌握政治大权。
夏后为了稳定国家，实行了“三公九卿”的制度，即设立三公（少师、太师、司空）和九卿（司徒、司马、司空、大司寇、大司马、太仆、太傅、太宰、大史），辅助国君处理政务。
这种制度一直延续到了秦朝。
2.分封制夏朝是分封制国家，国家将领域划分为一系列小国，领土与君主权归属各封建国家。
这种制度在中国古代历史上一直延续到春秋时期。
分封制的实行很大程度上促进了农业、手工业和商业的发展。
每一个小国拥有自己的土地和独立的生产力，因此，它们的经济状况都比较稳定。
3.等级制度夏朝的等级制度主要是封建制度。
国家的王子和贵族是高层次的封建领主，封建领主和农民是有一定的等级关系的。
此外，农民、工匠和商人在等级制度中也占有很重要的地位。
夏朝统治阶级中存在着不同的等级，这也为社会各阶层之间的社会政治关系奠定了基础。
二、夏朝的文化特点1.语言文字夏朝最早的书面记载现存于现在甘肃省渭源县附近的北河遗址发现了大量的甲骨文。
这些甲骨文内容较为简单，但已有一定的书写系统。
他们的语言使用的是古代汉语早期的语言形式，这也为后来的汉字文化奠定了基础。
2.宗教信仰夏朝的宗教信仰没有明确的神祇信仰，或者说夏朝的神祇信仰非常的杂乱。
但是，夏朝人民有明确的超自然信仰，他们认为身体患病或死亡，是因为被鬼神缠绕或惩罚。
因此，夏朝的宗教信仰是非常重要的社会文化特点。
3.文化艺术夏朝最著名的艺术形式是青铜器。
青铜器制造技术非常先进，款式多样，不仅实用而且还具有装饰性。
夏朝青铜器就包括鼎、盘、壶等器皿。
此外，夏朝还有璧、玉、琴等文化艺术形式的创作，对以后的中国艺术产生了深远的影响。
4.科技发展夏代的科技发展相对来说还是比较先进的。
辽宋夏金元文化
辽宋夏金元文化一、介绍辽宋夏金元文化是指中国历史上的五代十国、北宋、南宋、辽、金以及元朝这一时期所形成的文化。
这一时期跨越了10世纪至14世纪，是中国历史上的动荡与变革的时期，也是中国文化发展的重要阶段。
二、历史背景在五代十国时期，中国的政权频繁更迭，各个政权之间的战乱不断。
在北宋时期，中国经历了经济繁荣和文化发展的时期。
然而，辽、金和元这几个外族政权的兴起和侵略也对中国文化产生了深远影响。
三、辽文化辽文化以辽朝为代表，辽朝是由契丹族建立的政权。
在辽朝统治下，中国北方地区出现了融合了契丹族文化和汉族文化的独特文化形态。
辽文化主要表现在文字、艺术、建筑等方面。
辽俄文、契丹字、金刚经卷和佛教壁画等都是辽文化的重要代表。
四、宋文化宋文化以北宋和南宋为代表。
北宋时期，中国经济繁荣，科技文化发达。
北宋时期的文人墨客活跃于文坛，产生了很多重要的文化作品，如苏轼的《赤壁赋》、王安石的变法等。
南宋时期，由于金朝的侵略，中国失去了北方的统治地位，南方文化变得比较独立，诗词、书画等艺术形式得到了极大的发展。
五、夏文化夏文化是以夏朝为代表的文化形态。
夏朝是由党项族建立的政权。
夏文化主要表现在党项文字、夏碑、夏歌等方面。
夏朝时期，中国西北地区的文化得到了繁荣和发展。
六、金文化金文化是以金朝为代表的文化形态。
金朝是由女真族建立的政权。
金文化主要表现在建筑、绘画、服饰等方面。
金朝对中国文化的影响主要体现在对宋代文化的继承和发展。
七、元文化元文化是以元朝为代表的文化形态。
元朝是由蒙古族建立的政权。
元文化主要表现在音乐、舞蹈、戏剧等方面。
元朝的统治推动了蒙古族、汉族、西域和回族等民族文化的交流与融合。
八、文化交流与融合辽宋夏金元文化的形成和发展离不开各个政权之间的交流与融合。
随着政权更迭，不同民族的文化在中国大地上交相辉映，互相借鉴。
辽宋夏金元文化的形成也为后来的中国文化发展打下了坚实的基础。
九、结语辽宋夏金元文化是中国历史上一个重要的文化时期，它承载着中华民族的智慧和创造力。
夏朝文化总结
夏朝文化总结一、背景介绍夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，约存在于公元前21世纪至公元前16世纪。
夏朝的发现和研究对于了解中国古代历史和文化具有重要意义。
夏朝文化的特点在很大程度上影响了后来中国历史的发展。
二、政治与社会制度夏朝是一个以部落聚居为特点的国家。
夏王制度是其政治核心，夏王是政权的最高统治者，但他们也依靠贵族家族的支持来维持统治。
夏朝的社会制度以贵族统治为基础，贵族对土地和人民拥有绝对的控制权。
同时，夏朝也是一个农耕社会，农业在时期经济发展和社会稳定中起着重要作用。
三、文化特点1. 先进的农业和手工业夏朝文化在农业和手工业方面取得了很大的发展。
夏朝人民掌握了在黄河流域开垦土地、灌溉和种植农作物的技术，使农业生产得到很大的提高。
同时，夏朝人民还掌握了制陶、铸造、纺织等手工业技术，这些手工业的发展对于夏朝经济的繁荣起到了重要作用。
2. 具有特色的礼制夏朝的礼制是夏朝文化的核心之一。
夏朝的贵族阶层十分注重礼仪和礼节的规范，礼仪制度在夏朝社会具有重要的地位。
夏朝始祖禹被认为是礼制的创立者，他制定了一系列的制度和规定，规范了人们的行为和社会秩序。
3. 先进的文字和文学夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝。
夏朝的文字是一种象形文字，已经发现的夏代文字有500多个。
夏朝的文字记载主要是用来记录政治、经济、军事等方面的事物，反映了当时社会的发展状况。
夏朝也是中国文学的起源之一，一些古代的诗歌、赋、乐府等文学形式在夏朝时期已经出现。
四、艺术与宗教夏朝的艺术与宗教有着密切的联系。
夏朝人民崇拜自然和祖先，认为宗教信仰是人与神灵之间的联系。
夏朝的宗教信仰主要通过祭祀来表达，人们会通过举行仪式和祭祀活动，向神灵祈福和祝福。
同时，夏朝的艺术表现形式也受到宗教信仰的影响，夏朝的艺术作品往往以神灵和祖先为题材，通过艺术作品来表达对神灵的崇拜和敬意。
五、遗产与影响夏朝文化的遗产对于后来中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
第二讲 夏史与夏文化
《左传· 僖公二十一年》：夏，大旱，公欲焚巫尪。
《山海经· 海外西经》：女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手 鄣其面。十日居上，女丑居山之上。
家天下的确立—夏王朝
一 夏王世系 二 夏王朝的发展历程
家天下的初立：”筚路蓝缕“与”夷夏交 争“ 王朝的巩固： “中国”的形成
夏的衰落：四世而陨
大禹治水的故事，反映了中国上古传说时代中原地区居民同洪水斗争 的历史事实，距离今天已经有四千多年了。从古文献和考古资料来看， 当时中原地区比现在要温暖湿润得多，降雨量充沛，雨季时河流容易 泛滥，洪水横流，成了威胁人们生存的一大灾害。禹组织和率领夏族 或以夏族为中心的人群集团平抑洪水，使人们得以安居乐业，其功绩 受到当时和后世的称赞。被尊称为“大禹”，即伟大的禹。
浙 江 绍 兴
山西
河南 登封
启母石
仞 辩 蛇西 ， 》 ，南 山 开 与 乘海 海 焉 《 两之 经 得 九 龙外 大 始 歌 ，， 荒 歌 》 名赤 西 《 以 曰水 经 九 下 夏之 招 。 后南 》 此 开， 。 天 开流 穆 上沙 之 三之 野 嫔西 ， 于， 高 天有 二 ，人 千 得珥 《两 九青 < · >
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黄河下游河道 淤积
开封柳园口”地上 河”
英
特纳 (1775-1851)
金枝
在古代，这片风景秀丽的林区却是一个反复重演过奇特悲剧的场
所。 在湖北岸那个险峻的峭壁（现代的内米村就座落在此山上）的正 下方，曾是一片圣林和狄安娜•纳莫仁西斯（即“林神狄安娜”）的圣 殿。这个湖和树林有时也叫做阿里奇亚湖和阿里奇亚丛林。阿里奇亚 镇（即现在的拉•里奇亚）距这里大约三哩左右，在阿尔巴山脚下，一 片陡峭的山坡将它同这个躺在山边的小火山口似的洼地里的小湖分隔 开来。 内米的圣林中有一棵大树，无论白天黑夜，每时每刻，都可看到 一个令人毛骨悚然的人影，在它周围独自徘徊。他是个祭司又是个谋 杀者。在内米的圣殿附近的这棵特殊的树，它的树枝是不许砍折的。 只有逃亡的奴隶才被允许折断它的树枝，如果他能做到的话，就获得 与祭司单独决斗的资格，若能杀死祭司，则可接替祭司的职位并获得 “森林之王”的称号。根据古代公众的意见，这决定命运的树枝就是 “金枝”。因此神殿的祭司，手持一柄出鞘的宝剑，不停地巡视着四 周，像是在时刻提防着敌人的袭击，而他要搜寻的那个人迟早总要杀 死他并取代他的祭司职位。这就是这儿圣殿的规定：一个祭司职位的 候补者只有杀死祭司以后才能接替祭司的职位，直到他自己又被另一 个更强或更狡诈的人杀死为止。 这个极其不稳定的祭司职位有着”森林之王”的称号。然而他比 任何王者都更为坐卧不安，更被恶梦所缠扰。年复一年，无论盛夏严 冬，无论天晴天阴，他总得不停地独自巡视，而每当他忧心忡忡地稍 憩片刻之时，便有丧生的危险，他若稍微松懈一点警惕，体力或防身 技巧稍微减弱一些，都会陷入危难之中。
夏朝的文化特点和艺术成就
夏朝的文化特点和艺术成就夏朝是中国历史上的第一个王朝，也是华夏民族的起源。
夏朝时期，文化与艺术的发展成就了独特丰富的特点。
本文将探讨夏朝文化的特点和艺术成就。
一、夏朝文化的特点1. 神权统治：夏朝崇拜天神，以神权统治为核心。
帝王是人与神之间的媒介，象征着强大的统治力量。
这种神权统治影响了夏族社会的方方面面，包括政治、经济和文化领域。
2. 祭祀文化：夏朝的祭祀文化极为重要。
夏族人民相信通过祭祀可以与神灵沟通，祈求神灵的保佑和丰收。
举行祭祀仪式是夏族社会生活的重要组成部分，也是社会团结和凝聚力的象征。
3. 社会等级制度：夏朝实行封建等级制度，以家族和部落为基础。
在这个等级制度下，帝王、贵族和庶民分别拥有不同的地位和权力。
这种等级制度模式在夏朝各个方面都有体现，包括政治、社会和经济。
4. 书写系统：夏朝发展了最早的象形文字，被认为是中国文字的源头。
夏朝的文字系统为后来的中国文字发展提供了基础，对中国文化的演进起到了重要的推动作用。
二、夏朝的艺术成就1. 陶器制作：夏朝的陶器制作达到了较高的水平。
夏族人民善于利用砂土等材料制作陶器，他们创造了各种各样的陶器形式，包括酒器、食器、礼器等。
夏朝陶器的造型丰富多样，反映了当时的社会生活和审美观念。
2. 艺术雕刻：夏朝的艺术雕刻也有着独特的成就。
他们善于利用青铜、玉石等材料进行雕刻，创作出富有民族特色的艺术品。
特别是夏朝的青铜器，不仅形态美观，还具备很高的艺术价值，展现了夏朝人民的智慧和审美追求。
3. 音乐舞蹈：夏朝人民很注重音乐和舞蹈的艺术表演。
他们发展了独特的音乐体系和舞蹈形式，通过音乐和舞蹈表达情感和祭祀神灵。
夏朝的音乐舞蹈艺术对后世的中国音乐舞蹈有着深远的影响。
4. 建筑艺术：夏朝的建筑艺术以宫殿和祭祀建筑为主，展现了夏族人民卓越的建筑技术和艺术造诣。
夏朝的建筑风格独特，以木构建筑为主，给人以庄严壮观的感觉。
总结起来，夏朝的文化特点和艺术成就对中国历史和文化产生了深远的影响。
夏朝古代文化的瑰宝
夏朝古代文化的瑰宝夏朝是中国历史上的一个重要时期，被认为是中华文明的起源。
在夏朝时期，古代中国孕育出了许多瑰宝般的文化遗产，这些遗产不仅反映了当时人们的智慧和创造力，也为后世留下了宝贵的文化财富。
本文将带您一起探索夏朝古代文化的瑰宝。
一、甲骨文甲骨文是夏朝时期一种独特的古代汉字书写形式，也是中国最早的文字之一。
甲骨文最早出现在夏朝晚期的商朝时期，主要用于刻写在动物骨骼或龟甲上。
这些刻骨的文字，记录了当时社会的政治、经济、宗教、农业等各个方面的信息，对于研究夏朝文化和古代历史具有重要的价值。
二、青铜器青铜器是夏朝文化的代表之一，也是中国古代文明发展的重要标志。
夏朝时期，人们开始使用青铜来铸造各种器物，如鼎、觚、爵等。
这些青铜器质地坚固，造型精美，上面的纹饰图案更是独具特色，融合了当时的宗教、神话和符号等元素，展现了夏朝人民的审美观念和技艺水平。
三、夏令时夏令时是夏朝时期的一种计时方式。
由于夏季白天较长，人们按照太阳的高度和影子的长度来划分时间，以适应夏季作息和农耕生活。
夏令时的使用不仅反映了夏朝人民对时间的重视，也是中国古代文化中与农耕生活密切相关的一项重要成果。
四、宫殿建筑夏朝时期，人们开始兴建宏伟的宫殿，作为统治者政治和文化活动的场所。
这些宫殿建筑精雕细刻，气势磅礴，体现了当时人们对权力和尊严的追求。
夏王朝的宫殿建筑被后世称为“夏虹”，成为中国古代建筑的重要源头之一。
五、先民文化夏朝是中国历史上文明的起源时期，人们开始形成一系列的宗教信仰和祭祀习俗。
夏朝的祭祀文化包括对先祖的崇拜、祭祀仪式的开展以及音乐舞蹈等艺术形式的表达，这些先民文化传承至今，成为中国传统文化的重要组成部分。
通过以上对夏朝古代文化瑰宝的介绍，我们可以看到夏朝时期孕育出了许多对后世至关重要的文化遗产。
这些遗产不仅证明了夏朝先民的智慧和创造力，也成为今天我们了解和研究中国古代文化的重要窗口。
保护和传承这些瑰宝，是我们每个人的责任和使命，让夏朝古代文化的瑰宝永远闪耀着光芒。
夏朝文化的特点与影响
夏朝文化的特点与影响夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，其文化对后世影响深远。
本文将从夏朝文化的特点和其对后世的影响两个方面进行探讨。
夏朝文化的特点1. 崇拜神灵：夏朝是一个以拜祭神灵为核心的社会。
夏人相信天神和祖先神灵的存在，认为他们掌控着自然界的变化。
因此，拜祭神灵成为夏朝社会的重要仪式，人们用祭品和祭祀来祈求神灵保佑和庇护。
2. 重视礼仪：夏朝文化注重礼仪和仪式。
夏人认为礼仪是维系社会秩序和和谐的重要手段。
礼仪规范了人们的行为举止，使人们能够根据社会地位和身份来展示自己的尊重和敬意。
3. 尊重祖先：夏朝文化强调祖先崇拜和家族观念。
人们认为祖先是家族的根基和精神支柱，因此对祖先敬畏和纪念。
4. 素食为主：夏朝的饮食文化以素食为主。
夏人相信素食可以净化心灵，使人们保持身心的平衡。
他们以五谷为主要食物，注重饮食的节制和健康。
夏朝文化的影响1. 文字的创造与发展：夏朝是中国历史上首次使用文字的时期，夏人创造了象形文字的雏形，为后世的文字发展奠定了基础。
夏朝的文字创造和使用对后世的文字文化产生了深远的影响。
2. 礼仪制度的建立：夏朝重视礼仪，建立了一套完善的礼仪制度，为后来的礼制文化提供了范本。
后世的礼制文化在儒家文化的影响下得到进一步发展，成为中国古代社会的重要组成部分。
3. 社会秩序的维护：夏朝注重礼仪和家族观念，强调家族的地位和责任，从而维护了社会的秩序和稳定。
这种以家族为中心的社会结构和观念影响了后世的社会组织和家族制度。
4. 宗教信仰的传承：夏朝的宗教信仰中的拜祭和祖先崇拜思想在后世得到传承和发展。
这些宗教信仰构成了中国传统宗教文化的重要组成部分，对后世的人们信仰观念产生了深远影响。
综上所述，夏朝文化以崇拜神灵、重视礼仪、尊重祖先和素食为主要特点，并通过文字的创造与发展、礼仪制度的建立、社会秩序的维护和宗教信仰的传承等方面对后世产生了重要影响。
夏朝文化为中国古代文化的发展奠定了基础，也为后世的文化传承提供了宝贵的经验。
夏朝鼎盛时期的政治、经济和文化特点是什么？
一、政治特点夏朝的政治制度是以世袭制为基础的，君主和贵族阶层掌握了政治和经济的实际权力。
夏禹在位时期，加强了中央集权，建立了官僚体系，设立诸侯国和县，加强对地方的控制。
夏启时期，国家开始出现了一些分封制的苗头，这也为以后封建制度的形成打下了基础。
夏桀时期，君主权力逐渐膨胀，导致政治腐败，同时，人民反抗意识逐渐增强，为夏朝的灭亡埋下了伏笔。
二、经济特点夏朝鼎盛时期的经济主要以农业为主，同时也有手工业和商业活动。
农业方面，夏朝实行了农业专业化和部落分化，各地农民根据地形和气候的不同，种植不同的农作物，这也促进了农业的发展。
手工业方面，夏朝制陶、铸铜等手工业生产技术已经相当成熟，这为各种手工艺品的制造提供了支持。
商业方面，夏朝已经开始形成了一定的市场经济，有定居商人和流动商人两类，他们从事物品交换，也有通过信用借贷等方式的金融活动。
三、文化特点夏朝的文化主要以祭祀文化、音乐舞蹈、书法绘画等方面为主。
在祭祀方面，夏朝形成了以天、地、祖先为主的祭祀体系，这种祭祀文化在后来的历史发展中得到了继承和发展。
在音乐舞蹈方面，夏朝已经形成了一定的艺术体系。
据《尚书》记载，夏禹制定了九歌九舞的舞蹈规制，并通过舞蹈来弘扬国家精神和人民风貌。
在书法绘画方面，夏朝已经形成了符号化的文字体系，并开始出现了一些雕刻和绘画作品，如夏禹所刻的“禹鼎”就是夏朝时期的代表作品之一。
除了政治、经济和文化方面的特点之外，夏朝鼎盛时期还具有其他一些值得探讨的方面。
在军事方面，夏朝建立了以禹贡制为基础的兵役制度，并形成了一定的军事力量。
夏朝的士兵以农民为主，以种田为主业，但一旦有战争，便会被动员起来组成军队，参加战斗。
夏朝的兵器制造也逐渐进步，如铜制武器、甲胄等的出现，提高了夏朝军队的战斗力。
在宗教方面，夏朝祭祀文化十分发达。
夏朝的人们相信祖先和天神，认为祭祀可以保佑国家和家族的繁荣。
夏禹制定的“九州九祀”的制度，规定了每年在不同时间进行的祭祀活动，成为了后世祭祀文化的重要组成部分。
夏商周的文化小知识点总结
夏商周的文化小知识点总结
夏朝是中国历史上最早的一个真正意义上的朝代，它的建立标志着中国从一个母系社会向父系社会的转变。
夏文化的主要特点是礼制、宗教、农业。
夏文化以礼制为中心，礼制是一种行为规范，重视人与人之间的礼仪规范。
夏文化以宗教为基础，尊奉太阳和月神，崇拜神灵，相信酬神制度。
夏文化以农业为主要生产方式，遵循农历，重视农业生产。
商朝是中国历史上的第一个有文字记载的朝代，商文化的主要特点是青铜器、商代文字、甲骨文。
商文化以青铜器为代表的礼器在礼仪上扮演了重要的角色，青铜器的出现，标志着中国古代社会进入铜器时代。
商代文字的出现是中国历史的一个重要里程碑，它是中国古代文字的起源，商文化以甲骨文为代表，甲骨文是商代文字的一种，是古代用于占卜的一种文字，是后世汉字的发源地。
周朝是中国历史上的第一个封建王朝，周文化的主要特点是封建制度、儒家思想、诸子百家。
周文化以封建制度为基础，周朝时期实行封建制度，封建思想深深影响了中国古代社会的发展。
周文化以儒家思想为主导，儒家思想是中国古代最重要的一种思想，它影响了中国几千年的社会发展。
周文化以诸子百家为特点，诸子百家是周朝时期各种学术思想的总称，这些学术思想在当时都有一定的影响力。
在夏商周时期，中国古代文化传统逐渐形成，它们为后世的文化传承和发展奠定了基础。
夏商周的文化丰富多彩，相互融合，共同谱写了中国古代文明的辉煌篇章。
夏朝文化古老而璀璨的文明
夏朝文化古老而璀璨的文明夏朝是中国历史上的第一个有文字记载的王朝，它的文化具有古老而璀璨的特点。
夏朝文化在当时的中国社会产生了深远的影响，为后来的王朝奠定了基础。
本文将以夏朝文化为主题，探讨夏朝文化的发展、艺术特点以及对后世的影响。
一、夏朝文化的发展夏朝作为中国历史的开端，其文化发展承载了中华民族文明的初步积累。
夏朝文化的发展在当时的社会起到了指导和影响的作用，为后来的王朝走上历史舞台奠定了基础。
夏朝文化在政治、经济、军事等多个领域都有所创新，农业生产、手工业制造以及礼仪制度的建立都推动了夏朝文化的繁荣。
二、夏朝文化的艺术特点1. 建筑艺术：夏朝文化的建筑艺术主要表现在宫殿、城墙等建筑物上。
夏朝建筑注重合适的比例和对称性，采用木结构，以榫卯连接。
其中最有代表性的建筑是有鸟兽纹饰的青铜礼器，它们既具有实用性又体现了丰富的艺术价值。
2. 陶器艺术：夏朝的陶器艺术在当时达到了很高的水平。
夏朝的陶器以器形创新和纹饰丰富而闻名，如彩陶和黑陶等种类的陶器。
这些陶器不仅具有实用功能，还展示了夏朝人对自然界的观察和表现能力。
3. 音乐艺术：夏朝是中国古代音乐艺术的鼻祖，夏朝的音乐艺术以宗教仪式和宫廷娱乐为主要内容。
夏朝的音乐以丝弦乐器和竹管乐器为主，伴随着歌舞表演，形成了独特的夏朝音乐风格。
三、夏朝文化对后世的影响夏朝文化对后世产生了深远的影响，不仅在艺术领域有所传承，还影响了后来的政治和经济制度。
夏朝的政治制度和社会形态为后来的王朝提供了范本，尤其是礼仪制度对后代政治文化的发展产生了深远影响。
夏朝的农业和手工业制造也为后来的经济发展奠定了基础，在农业生产和手工业制造方面形成的经验被后来的王朝借鉴和发展。
总结：夏朝文化是中国历史上古老而璀璨的文明，它的发展对后来的王朝产生了重要影响。
夏朝文化的艺术特点体现在建筑、陶器和音乐等方面，这些艺术形式展示了夏朝人民的智慧和创造力。
夏朝文化的影响不仅体现在艺术领域，还对政治和经济产生了深远的影响，为后来的王朝的发展奠定了基础。
夏朝文化传统
夏朝文化传统
夏朝是中国历史上的一个重要时期，它是中国历史上第一个有文字记载的朝代，也是中国文明的发源地之一。
夏朝文化传统深远而丰富，对中国古代文明的形成和发展产生了重要影响。
夏朝的文化传统主要体现在礼制、文字、宗教、艺术、建筑等方面。
在礼制方面，夏朝建立了严格的官制和礼仪制度，这为后来的中国古代礼制奠定了基础。
夏朝还发明了象形文字，这是中国文字发展的重要里程碑，为后来的甲骨文、金文、篆书等文字的演变奠定了基础。
夏朝的宗教信仰主要是以祭祀为主，祭祀活动在夏朝社会中占据着重要地位。
在艺术方面，夏朝的青铜器、玉器等工艺品具有独特的风格和技艺，为后来的中国古代艺术奠定了基础。
而夏朝的建筑风格也对后来的中国古代建筑产生了深远影响。
夏朝文化传统的重要性不仅在于它本身的独特性，更在于它对后来中国古代文
明的影响。
夏朝文化传统为后来的商、周、秦、汉等朝代的文化发展提供了重要的基础和借鉴，为中国古代文明的繁荣和发展做出了重要贡献。
如今，夏朝文化传统虽已逝去千年，但它的影响却历久弥新。
我们应该继承和
发扬夏朝文化传统，传承中华民族的优秀传统文化，让夏朝文化传统在当代焕发出新的生机和活力，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
立夏文化中国传统立夏习俗大全
立夏文化中国传统立夏习俗大全立夏文化：中国传统立夏习俗大全立夏是中国二十四节气中的第七个节气，是夏季的开始。
立夏文化反映了中国人民对于自然的观察和感悟，也是中国传统文化的重要组成部分。
在立夏这一天，人们会举行各种庆祝活动和遵循一些习俗，以下是中国传统立夏习俗的大全。
1. 五谷祭祀：立夏之日，人们会到田地中祭祀五谷，以祈求丰收。
这是中国农耕文化的重要表现，也是传承千年的习俗之一。
2. 动土：立夏是农田耕作的开始，人们会选择这一天进行耕作、拔草、栽培等农事活动。
动土寓意着对土地的尊重和期望，同时也是对新一年丰收的希望。
3. 喝冷食：立夏之际，气温逐渐升高，人们喜欢食用冷食来消暑。
冰镇的水果、凉拌的蔬菜等成为人们的首选，同时也增添了夏日的清凉感。
4. 穿短衣：立夏是夏季的开始，人们会把冬装收起，开始穿短衣短裤等夏季的服装。
这不仅是应对气温的变化，也是迎接夏季到来的一种象征。
5. 赏荷花：立夏时节，莲花开始盛放。
人们会到园林、湖泊等赏花胜地观赏荷花，感受夏日的美丽。
同时，荷花也寓意着高洁和纯净之意，象征着美好的事物的开启。
6. 赶蚊虫：随着夏日的到来，蚊虫成为人们的困扰。
在立夏这一天，人们会进行赶蚊活动，比如燃起艾草或者采用传统喷烟器来驱蚊蚊虫，保护安宁的生活。
7. 护眼：立夏之际，阳光强烈，人们要注意保护眼睛。
可以佩戴太阳镜、戴帽子等来避免阳光对眼睛的刺激，同时也提醒人们要注重眼保健，保持良好的用眼习惯。
8. 饮茶：立夏时节，人们会饮用清茶来降暑。
清凉的绿茶、花茶等不仅可以解渴，还有助于消暑、提神。
9. 采茶：立夏是采茶的好时节，人们会到茶园中采摘嫩叶，进行初步的制作，以确保茶叶的质量。
采茶活动也成为一项重要的农事劳动，同时也给人们带来了丰富的茶文化体验。
10. 赏花致寿：立夏这一天，人们也会向朋友或长辈赠送鲜花，表达对他们的祝福和敬意。
同时，赏花也是对美好事物的赞美和追求。
11. 种树：立夏时节，阳光和雨水充足，适宜生物生长。
夏朝的历史传承夏代文化在后世的影响与延续
夏朝的历史传承夏代文化在后世的影响与延续夏朝的历史传承：夏代文化在后世的影响与延续夏朝是中国历史上的第一个王朝，开创了传统的中华文明。
尽管夏朝的历史已经湮灭在时间的长河中，但夏代文化却在后世得到传承和发展，对中国文化产生了深远的影响。
本文将探讨夏代文化的特征以及它在后世的延续与影响。
一、夏代文化的特征夏代是中国古代文化的起点和源头，它的文化特征对后世的中国文化有着重要的影响。
首先，夏代文化的核心是礼制。
夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，夏代的铜器和甲骨文记载了丰富的礼制内容。
夏代的礼制体现了人们的敬畏之心和对祖先的尊重，成为后世社会制度和礼仪文化的重要基石。
其次，夏代文化注重祭祀和宗教信仰。
夏族人民非常崇拜天地，认为天地有神灵。
夏代的王朝建立在宗教信仰的基础上，国家事务与祭祀密切相关。
这种宗教信仰观念在后世持续发展，并影响了中国古代文化中的祭祀仪式、信仰体系等方面。
再次，夏代文化推崇勤劳和生产。
夏代人民致力于农业生产和手工业发展，在古代中国经济中占有重要地位。
夏代文化强调劳动和生产的重要性，这种价值观念对后世中国劳动精神的形成产生了深远的影响。
二、夏代文化的延续与影响夏代文化虽然与古代中国最早的王朝有关，但在后世的中国历史和文化中具有持久的延续和深远的影响。
首先，夏代文化影响了后来的社会制度与政权形式。
中国历史上许多王朝的统治思想和制度都受到了夏代的影响。
例如，周朝就吸收了夏代的许多制度和儒家思想，形成了中国古代封建制度的基本框架。
夏代文化的延续使得中国古代王朝的统治思想和制度体系具有了连续性和稳定性。
其次，夏代文化的礼制影响了后世华夏民族的价值观念和道德伦理。
在中国古代文化中，礼仪文化一直起着重要的作用。
这一文化传统的源头可以追溯到夏代，夏代的礼制体系成为后世中国社会道德规范和行为准则的重要来源。
至今，道德伦理仍然是中国社会生活中重要的组成部分，并深刻影响了中国人民的行为和思想。
最后，夏代文化在中国古代文学艺术上也有显著影响。
夏朝的文化遗产夏朝古代文化在今天的传承
夏朝的文化遗产夏朝古代文化在今天的传承夏朝是中国历史上的第一个王朝，它的存在时间相对较短，只有约四百年左右。
然而，夏朝却给中国的历史和文化留下了深远的影响。
夏朝的文化遗产在今天的传承中扮演着重要的角色，对于我们了解中华文明的起源和发展具有重要意义。
一、夏朝的历史背景夏朝是中国历史上第一个有明确考古证据支持的王朝，其存在时间大约在公元前2070年至公元前1600年之间。
夏朝的建立者是禹，他击败了尧和舜的后裔，成为了新的君主。
夏朝的疆域范围主要位于黄河流域，并建立了中央集权制度，这对于中国古代王朝政治和文化的发展产生了深远影响。
二、夏朝的文化特点1.神话传说：夏朝的文化特点之一就是传说和神话的丰富。
在夏朝的文化传承中，一些神话传说被赋予了重要的历史价值和象征意义，例如大禹治水的故事。
这些传说不仅在夏朝时期有很高的地位，而且在中国古代文化中一直有着重要的影响。
2.典籍文献：夏朝的文化传承中，也可以看到一些珍贵的典籍文献。
虽然夏朝的书籍大部分已经失传，但在后世的古籍中，仍然可以找到一些关于夏朝的记载和文献。
例如《尚书•夏书》等典籍对于我们了解夏朝的历史和文化提供了重要的参考资料。
3.礼乐制度：夏朝在政治和社会制度方面也做出了一些重要的贡献。
夏朝建立了完备的礼乐制度，这在很大程度上规范了人们的行为和活动。
礼乐制度在夏朝时期具有重要的意义，不仅影响了后世的礼制文化，也对中国古代文化的形成和发展产生了重要的影响。
三、夏朝文化在今天的传承虽然夏朝的历史相对较短，但它对于中国文化的传承和发展具有着重要的意义。
夏朝文化的传承主要体现在以下几个方面：1.历史意义：夏朝是中国历史上第一个有实证支持的王朝，它的建立标志着中国历史的开始。
夏朝的存在和历史价值对于我们了解中华文明的起源和演变具有重要的意义。
2.文化符号：夏朝的文化符号在今天的传承中仍然有其特殊的意义。
例如禹的形象作为治水英雄的象征，被广泛运用在文化艺术品中，成为了具有中国特色的文化符号。
夏朝思想文化总结
夏朝思想文化总结夏朝是中国历史上第一个有文献记载的王朝，也是华夏族的重要起源期。
夏朝的思想文化，对于中国后来的发展产生了重要影响。
夏朝思想文化总结如下。
一、启蒙意义夏朝是中国历史的启蒙时期，这一时期的文化影响深远。
夏朝首先建立了中央政权和制度，奠定了中国古代王朝政治的基础。
同时，夏朝在农业、手工业、商业等方面的发展，为后来的社会进步打下了基础。
夏朝思想文化对于后来的王朝政治制度、经济发展、文化传承等方面产生了积极的影响。
二、崇拜神灵夏朝的人们崇拜自然神灵，相信神灵能够控制自然界的种种变化。
夏朝的王室认为自己是天命所归，代表神灵管理人间。
夏朝的祭祀活动非常发展，它不仅是人们恭敬神灵的一种表达，也是与其他部族联络友好关系的重要场所。
夏朝的思想文化中神灵崇拜的理念深深植根于中国人的思想中，成为中国文化的重要组成部分。
三、社会等级制度夏朝是一个有规模的社会集群，与此同时也形成了一定的社会等级制度。
夏朝的社会等级制度以王室族群为核心，其他部族则属于从属关系。
夏朝中，地位高的人社会地位越高，相反，地位低的人则社会地位相对较低。
夏朝思想文化中的社会等级制度不同程度地影响了后来中国社会的阶级分化和社会秩序的发展。
四、祖先崇拜夏朝的人们非常重视祖先的祭祀，相信祖先是降临到人间的神灵。
夏朝思想文化中，祖先崇拜的思想深刻影响了后来的中国文化。
中国人对家族的重视、对祖辈的尊敬等观念，都扎根于夏朝思想文化中的祖先崇拜。
五、礼仪制度夏朝是中国历史上第一个奠定礼仪制度基础的王朝。
夏朝的礼仪制度包括君臣父子、夫妻兄弟等各个方面。
夏朝的礼仪制度，为后来历代王朝的制度建设提供了经验和借鉴。
中国的礼仪制度由夏朝开始形成，经历了几千年的发展，一直延续至今。
总之，夏朝的思想文化对于中国后来的发展产生了重要的影响。
它是中国历史的启蒙时期，奠定了中国古代王朝政治、经济和文化的基础。
夏朝思想文化的神灵崇拜、社会等级制度、祖先崇拜和礼仪制度，都深深植根于中国人的思想中，成为中国文化的重要组成部分。
两希文明名词解释
两希文明名词解释
两希文明是指古代中国的两个重要文明——夏文化和商文化。
夏文化
是指约公元前21世纪至公元前16世纪，出现在黄河流域的一种古代
文明，其代表性城市为夏都。
商文化则是指公元前16世纪至公元前
11世纪左右，出现在黄河流域的一种古代文明，其代表性城市为商都。
夏文化主要表现为祭祀和礼仪方面的特点。
夏人十分注重祭祀活动，
认为这可以保佑国家和人民平安、丰收。
同时，夏人也非常讲究礼仪，在社交场合中有着独特的规矩和礼节。
此外，夏人还发明了青铜器等
许多实用工具和艺术品。
商文化则更加注重政治和经济方面的发展。
商王朝建立后，开始实行
封建制度，并对外扩张势力范围。
商王朝还发展了青铜器制造技术，
并开始使用货币进行交易。
此外，在农业、手工业、商业等方面也取
得了很大的进步。
总体来说，两希文明是中国古代文明的重要组成部分，对后世产生了
深远的影响。
夏朝的艺术品与文物珍藏
夏朝的艺术品与文物珍藏夏朝是中国历史上的第一个王朝，也是华夏文明的发源地。
在这个古老的王朝中，夏朝的人们创造了许多精美的艺术品和文物，这些艺术品和文物承载着夏朝人民的智慧和文化，也是我们了解夏朝历史和文化的重要途径。
在本文中，将重点介绍夏朝的艺术品与文物珍藏，为读者呈现一个丰富多彩的夏朝文化世界。
一、陶器与青铜器夏朝的陶器与青铜器是夏文化的重要代表，也是夏朝艺术品与文物中最具特色和最具历史价值的部分。
夏朝的陶器制作工艺十分精湛，既有功能性的陶罐、陶壶、陶盆等生活用具，也有装饰性的陶人像、陶器乐器等艺术品。
这些陶器作品不仅形态各异，还融入了丰富的夏朝文化内涵，例如陶人像中的服饰、发型等细节展现了夏朝人们的生活风貌和审美观念。
与陶器相比，夏朝的青铜器更为精美瑰丽。
夏朝的青铜器以器形庄重、纹饰繁复而闻名，常见的有青铜鼎、青铜觥、青铜铛等。
这些青铜器的制作需要高超的冶炼技术和精湛的铸造工艺，其中的纹饰更是独具匠心。
夏朝的青铜器纹饰多以动植物为主题，以简洁而富有韵律的线条勾勒出了逼真而生动的形象，展现了夏朝人们对自然界的观察和理解。
二、玉器与玛瑙器除了陶器与青铜器，夏朝的玉器与玛瑙器也是重要的艺术品与文物。
夏朝的玉器以勾玉最为著名，勾玉通常呈现出弯曲的形状，具有神秘而独特的魅力。
勾玉的制作工艺复杂，需要细致的琢磨和打磨，展现出高超的玉石加工技艺。
夏朝的玉器还包括玉斧、玉器首饰等，这些玉器以其瑰丽的质地和精美的雕刻而受到珍藏者的喜爱。
与玉器相伴而生的是夏朝的玛瑙器，玛瑙是一种具有丰富颜色和纹理的半宝石材料，被广泛用于夏朝的器物制作和装饰。
夏朝的玛瑙器多以珠状饰品、玛瑙器皿等形式存在，玛瑙的色彩和纹理赋予了这些器物独特的美感和奇异的色彩。
三、书法与绘画夏朝的书法和绘画也是夏朝艺术的重要组成部分。
夏朝的书法主要以古文字的刻画为主，表现出了夏朝人民的文化修养和文字艺术。
夏朝的绘画则多以壁画和丝织品上的图案为主，这些绘画作品反映了夏朝人民的生活和价值观念，给我们提供了了解夏朝社会和夏朝文化的独特视角。
夏朝时期的文化特点
夏朝时期的文化特点夏朝是中国历史上第一个有记载的朝代，其文化遗产丰富多彩，具有深远的历史意义和现实价值。
夏朝时期的文化特点主要表现在以下几个方面。
一、物质文化夏朝时期的物质文化具有较为显著的特点。
夏朝的石器、陶器、玉器、铜器等器物，是殷商时期的发展与进步，但相对于殷商时期而言，更加精美、优美，具有更高的审美价值。
特别是夏朝的青铜器，成为了中国青铜器的代表作，具有厚重、雄浑、大气的艺术气息。
夏朝时期特有的文化象征是龙形器，代表了夏朝前期丰富的礼仪活动和以龙为神灵的宗教信仰。
在夏朝后期，青铜器的造型逐渐趋于简单，但制作技法更为精湛，成为中国古代青铜器的重要发展阶段。
二、宗教信仰夏朝时期的宗教信仰具有鲜明的特点。
夏朝宗教信仰以天地自然为主要神灵，崇拜祖先和象征神灵的神兽。
夏代之前的时期，人们崇拜的神灵主要是祖宗的灵魂以及神话传说中的众神。
这种对祖先的崇拜是夏朝宗教信仰的基石，人们认为祖先的灵魂可以带来好运和幸福。
古代中国许多文化的核心内容都是围绕着祖先崇拜而展开的，夏朝的宗教信仰也是这样。
夏朝时期还出现了舞蹈、音乐和器乐等艺术形式，具有浓郁的宗教色彩，并成为夏朝文化的重要组成部分。
例如，夏朝的舞蹈曲、古乐、骑射和礼仪音乐等，至今仍在表演和研究中得以保留。
三、制度文化夏朝时期的制度文化也具有不可忽视的重要性。
夏朝制度建立的主要目的是为了巩固和稳定统治地位。
夏代人大多是在黄河流域生活的部落，如何统一这些部落，保持稳定发展，建立统一的国家制度，对于夏代统治者来说，是一项非常艰巨的任务。
夏朝时期的制度文化，主要表现在王权的建立和奴隶制的影响。
夏代和商代的王权是一种神权和家长制的相结合，而且夏代的王权更为强大，缺乏反对的势力。
同时，夏代也较早实行了奴隶制，尽管其规模和程度不如后来的周和秦，但也深刻影响了中国古代的制度和文化。
四、文化交流夏朝时期的文化交流具有广泛性和多样性。
夏代的社会、政治和文化经济条件逐渐发展完善，人们的生活更加丰富多彩，不断向外界扩张，展开交流与合作。
夏朝文化与艺术
夏朝文化与艺术夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，其文化和艺术在中国的历史上也有着重要的地位。
夏朝的文化主要表现在宗教、祭祀、礼仪、文字、音乐、舞蹈、建筑、制陶等方面，其艺术则主要表现在青铜器、玉器、陶器、木器等领域。
宗教与祭祀夏朝的宗教是以崇拜祖先和自然神灵为主要内容的，这种宗教信仰在以后的历史发展中得到了传承，并最终演变成儒家思想中的“天人合一”和“礼仪文化”。
夏朝祭祀的重要性不亚于宗教信仰，每年都有春、秋两次大祭和其他大小祭祀，祭祀活动中的音乐和舞蹈也成为了夏朝的重要艺术形式。
在祭祀上，夏朝的人们也开始运用青铜器、玉器、陶器等进行祭祀。
礼仪夏朝是中国礼仪文化的源头，礼仪在夏朝的地位非常重要。
据《尚书•大禹谟》记载，夏朝有九家制度，九家制度是先贡后祭的一种体现，也是夏王朝官修大禹的治水思想的重要体现。
夏朝的官制也在其后的历史发展中被继承下来。
此外，夏朝还有许多规定来控制人们的生活，如《洛书》就是夏朝所制定的关于建筑规划与施工的法律文书。
文字夏朝的文字是中国历史上最古老的文字，夏朝的文字也是整个中国文字演变过程中的重要阶段。
夏朝的文字可以分为甲骨文和金文，而夏代的金文则是最古老的金文。
夏朝的文字记录下了人们在生产、生活、宗教等方面的历史和文化成果，对中国后来的文化发展也起到了非常重要的作用。
音乐与舞蹈夏朝的音乐和舞蹈是其艺术的重要组成部分。
据《尚书•九辩》等记载，夏朝音乐有六钟、六磬、八卣、十竽、十篪等乐器。
夏朝的舞蹈则以各类宗教、官方、民间祭祀活动为载体，有圆舞、环舞、乘舞、争鸡舞、蟾蜍舞、鱼篆舞等形式。
建筑和制陶夏朝的建筑主要以宫殿、大臣住宅等为主，代表建筑物有“胜殿”、“望柱”、“朝宗台”等。
夏朝的建筑风格大方简洁，不同于后来中国建筑的繁复。
夏朝的制陶业也非常发达，夏朝制作的陶器多数为灰陶、黄陶和黑陶，各具特色。
青铜器和玉器青铜器和玉器是夏朝的代表性艺术品，这些器物出土的数量和造型都非常精美。
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当是时也，禹八年于外， 三 过 其 门 而 不 入 。 —— 《孟子· 滕文公上》
相传尧、舜、禹时，部落联盟间采用“禅让” 的方式“选贤与能”，集体推举天下的共主， 即为“公天下”。尧老时，把“王”位禅让 公天下 给了贤能的舜，舜老的时候，把“王”位禅 让给了禹，但禹老时却把“王”位传给了自 己的儿子启。禹的传子宣告了禅让制度的终 结，使王位世袭制得到了确立，从此开始了 家天下 “家天下”的局面，夏王朝产生了。
同意第一种 理由有：一是二里头遗址以夏朝的
统治的时间地域基本吻合；二是考古发掘的实 物与遗迹与现有的文献记载也能相互印证。
同意第二种 理由有：一是夏朝历史没有确切纪
年；二是碳—14测定夏文化文物可以大致确定 其年代，存在的误差就达一二百年；三是史书 关于夏王朝的人物、事迹的发生地记载的过于 简略，后人可以多种理解；第四迄今还没有发 现夏朝的文字资料。对夏朝的历史很多不能确 定，处于推测阶段。
二里头宫殿基址 宫殿位于遗址中部，为整体略呈方形 的夯土基址。东西长108米，南北宽 100米，高0.8米。
二里头“宫殿”复原图——迄今所知我国最 早的宫殿建筑
偃师二里头文化（农业）
二里头文化考古发现的农具主要是石器， 其中石铲、石镰数量最多，另外还有蚌铲、骨 铲和蚌镰等。木质的耜也是日常使用的农业工 具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大 量生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、 狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。
探索与争鸣
有学者认为，既然二里头文化遗存在 时间和空间上与文献记载中的夏朝基本吻 合，那么二里头文化非夏文化莫属；也有 学者认为，迄今发现的二里头文化遗存中， 还没有找到能直接印证夏朝历史的文字证 据，以二里头文化的考古资料来复原夏朝 历史，带有推论性质。 你同意上述哪一种观点？为什么？探索与争鸣来自什么是“小康”？
“民亦劳止，汔可小康。惠此中国， 以绥四方”。
文献中的夏文化？
由传贤到传子这一历史变化，王位世袭制 的确立，标志着国家的建立。 夏朝已初步建立起了较为完整的国家机器， 设立了各级文武官员，有了军队、刑法和 监狱等公共权力机关。
二里头文化与夏史探究
二里头遗址中，宫殿的面积达到一万平方米以上。
第2课 文献与考古中的夏文化
文献资料
考古资料
文化：人类创造的物质财富和精神财富的 总和；指社会意识形态，以及与之相适应 的制度和组织机构；泛指一般知识。
夏文化：夏朝的文化，这种文化应该有宗 庙、青铜礼器等反映国家形态的遗存。
禹立，勤劳天下，日夜不 懈。通大川，决壅塞，凿 龙门，降通漻水以导河。 疏三江五湖，注之东海， 以利黔首。——《吕氏春 秋· 古乐》
从文献记载看，夏朝社会已经发生了重大变化。 废“天下为公”而行“天下为家”；变“货力不 藏于己”而为“货力为己”，人们“各亲其亲， 各子其子”，私有观念深化了。 从考古资料看：象征权力和威严的大型宫殿，反 映尊卑和贵贱的各类礼器和祭器，表示礼制存在 的青铜制品等，无不说明国家已经出现，夏朝完 成了从原始社会到阶级社会的历史转折，社会已 经步入“小康之世”的文明时代。
练习与测评2答案
（１）夏朝的经济生活大体以农业为主，生产 工具以石器为主，比较原始和落后，食物比较 丰富，粮食仍以粟和黍为主, 家畜家禽饲养普 遍。 （２）房屋建筑的差异反映出当时的社会等级 差别十分显著；农业生产有了较大发展（酒）， 社会分工进一步扩大（畜牧业和青铜手工业 等）；一些青铜和玉制礼器和祭器的出现，即 可以看到生产力的进步，也可以窥视夏朝的等 级意识和等级制度已经出现。这些发现与文献 记载相互印证，在与地域上与夏朝最吻合，为 研究夏史开启了一扇大门。
图为1987年在二里头遗址出土的三足 铜鼎（10月19日摄）。这是我国目前发 现年代最早的青铜鼎器，被誉为“华夏 第一鼎”。
偃师二里头文化（社会生活） 夏时代的社会生活之——饮酒之风
粮食剩余——酒 相传：仪狄制造一种旨 进献禹；少康发明酒 二里头出土大量的酒器 （有铜制、陶制） 相传：太康失国是因为 “沉湎于酒” „„
2、阅读下列材料，回答问题。
材料1、二里头文化考古发现的农具主要是石器，其中石铲、石 镰的数量最多，另外还有蚌铲、骨铲和蚌镰等。木质的耜也是日 常使用的农业工具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大量 生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、狗、鸡、马、牛、 羊等，可谓“六畜具全”了。 --------《考古发掘出的一个王朝----夏代的中国经济》 材料2、二里头遗址位于河南省偃师县西南9公里的二里头村南， 伊河与洛河之间，遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，发现有 宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、陶窑、窑穴、墓葬等一 大批遗址和铜、玉、石、陶、骨等遗物。 --------《二里头遗址》 （1）、从材料1的墓葬随葬品看，二里头居民的经济生活有什么特色？ （2）、综合材料1、2分析二里头遗址发掘的重大意义。
有 鬲 氏
有仍氏
有扈氏
商
九
夷
夏文化所处的时间范围：约BC2070 ——BC1600年
阅读课文“文献选读”《礼 记·礼运》选段，从孔子这段话分 析“大同社会”和“小康社会”与 原始社会和阶级社会的关系。
大同之世
天下为公，选贤与能 “今大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有 分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其 货恶其弃于地也不必藏于己 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 是谓大同 贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”
——《考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济》
偃师二里头文化（手工业）
二里头文化时 期出土玉器有： 珪、琮、板、刀、 戈、钺等。大量 礼器的出土表明 礼制已成为当时 重要的制度。 镶嵌十字纹方钺 兽面纹铜牌 可能是用于宫廷舞 宴的饰物；又是百 官身份的标志
偃师二里头文化（青铜）
相传：“禹铸九鼎” “贡金九枚，铸鼎象物”。 启命昆吾铸鼎。 出土有：爵、 刀、戈、铜 镞（后羿善射）、铜范、冶铜 遗址（两处）。 二里头遗址中没有发现大 型青铜器。
小康之世
天下为家 各亲其亲，各子其子 “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子， 货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼 货力为已 大人世及以为礼 义以为纪，以正君臣，以笃父子，以和夫妇，以设 制度，以立田里，以贤勇知，以功为已，故谋用是 作而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也， 此六君子者，未有不懂于礼义者也，以著其义，以 考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由 是谓小康 此者，在执法者，众以为殃，是谓小康。” 小康之世——礼义以为纪
释读文献 复原 碳测定 合理推理 考古 文献与考古的对照印证 „„
公天下到家天下
文 献 百官、军队、刑法、监狱 宫殿 考 古 玉器、青铜时代
——世袭制 ——国家机器
——王权 ——礼制
我 国 历 史 上 第 一 个 王 朝
1、为什么说夏朝已经进入了阶级社会？ 根据教材所述的文献和考古资料加以 证明。
二里头文化与夏史探究
典型发现
i. 发掘出两座类似宫殿的遗址 ii. 发掘石制和骨制的生产工具 iii. 出土了很多青铜器和玉器的礼器和祭器
折射的历史
i. ii. iii. iv. 社会分化已经很明显 居民的生活以农业为主 已经进入了青铜器时代 具有了显著的国家特征
如何研究夏文化的历史？