衡水中学一轮复习高考调研第讲考点一宋明理学ppt
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一轮复习--宋明理学PPT课件
2、积极：
⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国 家的和谐的意识。
⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下， 奋发进取，为理想不懈追求。
⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促 进文明的进步。
⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
-
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
——《《礼记·大学》
-
16
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
-——鲁迅《狂人日记》29
三、宋明理学的影响：
1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀
人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建 统治秩序，还致力于社会道德教化工作） ⑴尊卑等级观念；
⑵重男轻女的观念；
⑶轻视自然科学的观念；
⑷轻视个体自由的观念；
⑸重礼轻法的观念等。
-
30
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
友问：为何百花如此美丽？
二朱程子说说： ：“ “天 对生 ，的 天。生”的。”客观唯心主义
阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并
不存在。”
主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原
异：程朱理学认为世界的本原是外在
的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认- 为本心是“理”。 26
32
五、对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。
⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国 家的和谐的意识。
⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下， 奋发进取，为理想不懈追求。
⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促 进文明的进步。
⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
-
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
——《《礼记·大学》
-
16
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
-——鲁迅《狂人日记》29
三、宋明理学的影响：
1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀
人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建 统治秩序，还致力于社会道德教化工作） ⑴尊卑等级观念；
⑵重男轻女的观念；
⑶轻视自然科学的观念；
⑷轻视个体自由的观念；
⑸重礼轻法的观念等。
-
30
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
友问：为何百花如此美丽？
二朱程子说说： ：“ “天 对生 ，的 天。生”的。”客观唯心主义
阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并
不存在。”
主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原
异：程朱理学认为世界的本原是外在
的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认- 为本心是“理”。 26
32
五、对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。
衡水中学 一轮复习 高考调研 考点一 宋明理学 ppt
第25讲 考点一 宋明理学
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭打击 成正统
魏晋南北
宋明
明清
临困境 现高潮----理学 新的儒学体系
遭批判
时代特色的新思想
一、【宋明理学的背景】
我也来了
最近比较烦
我来了
—
至炼
ห้องสมุดไป่ตู้
今汞
犹烧
唐 ● 高 骈
在 药 炉 前 。
铅 四 十 年 ，
儒学独尊
三教并行
—
•
•
三、【陆王心学的主要思想】
（一）陆九渊——心学开创者
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我……
——陆九渊
思考1：在陆九渊看来，世界的本原是什么？ 心 即理
1、世界观：心是本原，心即理
思考2：在陆九渊看来，怎样才能把握“理”?
2、方法论：发明本心﹝内心反省﹞
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
2、方法论： 格物致知
格物致知，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深 对先天存在的理的体验，最终贯通明理。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
——宋·周敦颐《爱莲说》
二、【程朱理学的主要思想】
人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲 夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。
—— 《朱子语类》
• 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”
• 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭打击 成正统
魏晋南北
宋明
明清
临困境 现高潮----理学 新的儒学体系
遭批判
时代特色的新思想
一、【宋明理学的背景】
我也来了
最近比较烦
我来了
—
至炼
ห้องสมุดไป่ตู้
今汞
犹烧
唐 ● 高 骈
在 药 炉 前 。
铅 四 十 年 ，
儒学独尊
三教并行
—
•
•
三、【陆王心学的主要思想】
（一）陆九渊——心学开创者
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我……
——陆九渊
思考1：在陆九渊看来，世界的本原是什么？ 心 即理
1、世界观：心是本原，心即理
思考2：在陆九渊看来，怎样才能把握“理”?
2、方法论：发明本心﹝内心反省﹞
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
2、方法论： 格物致知
格物致知，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深 对先天存在的理的体验，最终贯通明理。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
——宋·周敦颐《爱莲说》
二、【程朱理学的主要思想】
人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲 夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。
—— 《朱子语类》
• 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”
• 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”
宋明理学高考一轮复习PPT课件
三、宋明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
宋明理学优质课件高考历史一轮复习
项目
宇宙观
伦理观
认识论
二程 ___天__理___是宇宙万物的本原， 把伦天理理和道封德建____________ 提出“____格___物___致__知”，只有探究万物
先有理后有物
直接联系起来
才能掌握天下之理
朱熹 理 之 源 在 于 天 理 ， 天 理 就 是 强调“____存___天___理，灭人欲 “ 格 物 致 知 ” 的 目 的 在 于 明
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
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(2)思想主张
项目
宇宙观
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
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第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第十一单元 中国传统文化主流思想的演变
第 4 1 讲 宋 明 理学 课 件 -2 021届高 考历史 一轮复 习(共 42张PP T)
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1．宋明理学兴起的社会条件有哪些？ 提示：(1)适应唐末以来重建纲常伦理的需要：唐末和五代时期的长期分裂和混 乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读 经，宋代的儒学复兴便由此开始。 (2)宋代科学文化发展的必然结果：宋代稳定政局后，农业、手工业得到迅速恢 复和大规模发展，商品经济发展，尤其是城市生活的变化以及科学文化的进步，为 理学的发展奠定了基础。
最新三-一轮复习-宋明理学..PPT课件
（2）张载：（开创气学，唯物主义代表）
（二）理学创立过程
1、创立： “北宋五子”
（3）程颐、程颢”
二程的思想
“仁”，把天理和伦 理道德直接联系起来
认识论： 格物致知
2.成熟：朱熹——程朱理学
哲学思想：理是宇宙万物本源：先有理后有气，
主
程朱理学
陆王心学
不 理学思想 “理”是万物的本原
同 哲学范畴 客观唯心主义 点
把握“理” 强调“格物致知” 的途径( （通过探究万物来 修养论) 求“理”）
“心”是万物的本原
主观唯心主义
“心即理也”“致 良知”（通过内心 反省求“理”）
共 实质 同 内容 点
以儒家纲常约束社会，维护专制统治。
都是儒学的新形式；都继承了孔孟的 “仁”“礼”思想。
三教图
《三教图》（清·丁云鹏） 现藏于北京故宫博物院
▪ 1．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·25）唐高祖李 渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上， 佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上； 后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
()
▪ A．皇帝的好恶决定宗教兴亡
▪ B．道教的社会影响最大
C
▪ C．儒学的政治地位最为稳固
▪ D．佛教的社会基础薄弱
【解析】“决定宗教兴亡”表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛” 之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；道教的社会影响最大 不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误；材料 反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学
成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固， 故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误
二 理学的创立
（一）含义：“理学”
（二）理学创立过程
1、创立： “北宋五子”
（3）程颐、程颢”
二程的思想
“仁”，把天理和伦 理道德直接联系起来
认识论： 格物致知
2.成熟：朱熹——程朱理学
哲学思想：理是宇宙万物本源：先有理后有气，
主
程朱理学
陆王心学
不 理学思想 “理”是万物的本原
同 哲学范畴 客观唯心主义 点
把握“理” 强调“格物致知” 的途径( （通过探究万物来 修养论) 求“理”）
“心”是万物的本原
主观唯心主义
“心即理也”“致 良知”（通过内心 反省求“理”）
共 实质 同 内容 点
以儒家纲常约束社会，维护专制统治。
都是儒学的新形式；都继承了孔孟的 “仁”“礼”思想。
三教图
《三教图》（清·丁云鹏） 现藏于北京故宫博物院
▪ 1．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·25）唐高祖李 渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上， 佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上； 后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
()
▪ A．皇帝的好恶决定宗教兴亡
▪ B．道教的社会影响最大
C
▪ C．儒学的政治地位最为稳固
▪ D．佛教的社会基础薄弱
【解析】“决定宗教兴亡”表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛” 之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；道教的社会影响最大 不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误；材料 反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学
成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固， 故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误
二 理学的创立
（一）含义：“理学”
《宋明理学》PPT课件
材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱， 由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。
（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释， 反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
（2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王阳明要怎样解决这一问题？ (参看教材P15学习思考)
2．心学的基本特征：
（1） 强调学问的目的在于做人
（2） 主张扫除细枝末节精，选课直件p奔pt 主题
13
3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） ③求“理”的方法——强调“知行合一”
道学数学气学理学特点将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来寻找统一的本原为理学的建立开辟了道区分天道性心等概念准确的表达理学的基本宗旨和精神
程颢
朱 熹
王守仁 陆九渊
程
颐 精选课件ppt
1
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
说明：理学思想较为深奥，学习时无需深掘其 内涵。
“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦 颐与张载的思想主张及贡献” 为课外阅读内容。
精选课件ppt
22
5.魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是( B ) A.统治者反对儒学 B.佛教、道教迅速传播 C.佛教占统治地位 D.儒学不适应社会发展的需要
精选课件ppt
23
• 用《周易》揭示宇宙规律，解释人类命运
• 【特点】将宇宙的自然结构与人的精神结构融合
起来，寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道 路
（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释， 反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
（2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王阳明要怎样解决这一问题？ (参看教材P15学习思考)
2．心学的基本特征：
（1） 强调学问的目的在于做人
（2） 主张扫除细枝末节精，选课直件p奔pt 主题
13
3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） ③求“理”的方法——强调“知行合一”
道学数学气学理学特点将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来寻找统一的本原为理学的建立开辟了道区分天道性心等概念准确的表达理学的基本宗旨和精神
程颢
朱 熹
王守仁 陆九渊
程
颐 精选课件ppt
1
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
说明：理学思想较为深奥，学习时无需深掘其 内涵。
“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦 颐与张载的思想主张及贡献” 为课外阅读内容。
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22
5.魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是( B ) A.统治者反对儒学 B.佛教、道教迅速传播 C.佛教占统治地位 D.儒学不适应社会发展的需要
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23
• 用《周易》揭示宇宙规律，解释人类命运
• 【特点】将宇宙的自然结构与人的精神结构融合
起来，寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道 路
高考历史一轮复习必修三第3课宋明理学
包的特• 点推。动古代文化教育发展； 2、从•理对学塑的造影中响华感民族悟的现民代族人性的格价有值重观要影和响社
（重视主观意志，崇尚气节，自我节制，
会责任。强调人的社会责任和历史使命）
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什么是“理学”？ 理学是两宋时期儒家思想的新发展。 它以儒家思想为基础，融合佛道思想来 解释儒家的义理，从而建立了以“理” 为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
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程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而 已也。”就是说，格就是深刻探究、穷尽，物就是万物 的本原。
关于“格物致知”的做法，就是“今日格一件，明 日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
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三、理学的影响
• 局限性
• 维护专制统治； • 文化专制，束缚了思想的自由发展； • 扼杀了人的自然欲求 • 容易导致空谈的学风 • 唯心主义的世界观
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（重视主观意志，崇尚气节，自我节制，
会责任。强调人的社会责任和历史使命）
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什么是“理学”？ 理学是两宋时期儒家思想的新发展。 它以儒家思想为基础，融合佛道思想来 解释儒家的义理，从而建立了以“理” 为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
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程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而 已也。”就是说，格就是深刻探究、穷尽，物就是万物 的本原。
关于“格物致知”的做法，就是“今日格一件，明 日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
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三、理学的影响
• 局限性
• 维护专制统治； • 文化专制，束缚了思想的自由发展； • 扼杀了人的自然欲求 • 容易导致空谈的学风 • 唯心主义的世界观
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三、【陆王心学的主要思想】
（二）王守仁——心学集大成者
材料一 心外无物理，在心心外中无事，心外无理。
灵觉处材，料故二良心知之即本天体理，。原是个良天知理即，天原理无非理；良知是天理之昭明
材料三 知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知
弟，见孺子入井自然知人恻天隐生，具此有便良是良知知 。
——宋·周敦颐《爱莲说》
二、【程朱理学的主要思想】
人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲 夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。
—— 《朱子语类》
• 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”
• 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”
•
——《朱子语类》
朱熹认为天理和人欲的关系是什么？ 存天理，灭人欲
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
2、方法论： 格物致知
格物致知，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深 对先天存在的理的体验，最终贯通明理。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
请哪…这怎问里……么我呢好的？意良思知呢在？
“天地意虽义大：，强但调有了一自念我向的善主，动心作存用良，知激，励虽人凡们夫奋俗发子立，志皆。可为圣贤。”
衡水中学一轮复习高考调研第讲考点 一宋明 理学ppt
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知识小结
【比较程朱理学和陆王心学】
比较角度
理学代表人物的地位
代表人物 程颢、程颐
朱熹 陆九渊 王守仁
地位 理学的开创者 理学的集大成者 心学的创立者 心学的集大成者
二、【程朱理学的主要思想】
“宇宙之间一理而已。天得之为天，地得之为地，凡生于天地
之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此
理理之学流的行，实无质所目适而的不：在从。哲” 学的高度维护封建专制制 度和等级秩序。 －－朱熹
致良知
思考：以上材料体现王守仁的哪些观点？
思考：怎样求理？
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【阳明启发小偷何谓“良知”的故事】
天 了把这小 偷吧气内便伙盗。这裤是子呀么也你，！热脱的做，人了良你要吧知把有！啊上良衣！知裤，子不都能脱
皆非皆恶孟 有之有之子 之心之心曰
，。，： 人是人羞
多南
少朝
楼四
唐 ● 杜 牧
台 烟 雨 中 。
百 八 十 寺 ，
•
一、【宋明理学的背景】
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩， 僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》 自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更 易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾 异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见， 非复旧时淳朴矣。
——《梦梁录》卷十八
程朱理学
陆王心学
不同
世界观 “理”是世界本源
“心”是世界本源
认识论
“格物致知” “发明本心”“致良知”
哲学范畴 客观唯心主义
主观唯心主义
相同
思想核心 本质目的
“理”是世界的本原 维护封建专制统治
思想实质
儒家思想的继承与发展
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以上门展，淡社薄会上，出收现了拾追求不奢住靡、僭越礼制的现象，对传
统儒家伦理秩序形成重大冲击。
一、【宋明理学的背景】
右图，孔子、老子、红衣罗汉坐于树下辩经论 道、共同探究玄理，反映了当时我国思想界的什 么潮流？
三教合一
三教图（丁云鹏）
“虎溪三笑”讲的 是儒者陶渊明、道 士陆修静、僧人慧 远一起品茗畅谈、 乐而忘返的故事。 故事本身是虚构的， 却在唐宋诗歌、绘 画作品中时有出现。
第25讲 考点一 宋明理学
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭打击 成正统
魏晋南北
宋明
明清
临困境 现高潮----理学 新的儒学体系
遭批判
时代特色的新思想
一、【宋明理学的背景】
我也来了
最近比较烦
我来了
—
至炼
今汞
犹烧
唐 ● 高 骈
在 药 炉 前 。
铅 四 十 年 ，
儒学独尊
三教并行
—
•
•
鹅湖之会（1175年）
议一议
支离
鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲 先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。
——《象山先生全集》
二陆和朱熹的思想存在什么分歧？产生分歧的根源是什么？
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程朱理学
陆王心学
客观唯心主义
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主观唯心主义
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“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
一、【宋明理学的背景】
1、佛、道兴盛，儒学的正统地位受到冲击。
2、商品经济的发展冲击了传统的儒家伦理秩序， 不利于社会的稳定。（自身危机） 3、“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
三、【陆王心学的主要思想】
（一）陆九渊——心学开创者
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我……
——陆九渊
思考1：在陆九渊看来，世界的本原是什么？ 心 即理
1、世界观：心是本原，心即理
思考2：在陆九渊看来，怎样才能把握“理”?
2、方法论：发明本心﹝内心反省﹞
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、
？= 父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”理
三－纲－朱五熹常
（1）朱熹认为世界的本原是什么？
（2）理学涵盖了哪些领域？ 自然、人、社会
二、【程朱理学的主要思想】
1、世界观： “理”是世界的本原
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》
【概念：理学】
道、佛
理学是既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔 孟正宗，并能治理国家的新儒学。它是儒学、道教、 佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为 核心。
儒（根本）
（目的）
特点：儒道佛三教合一的哲学体系
宋明理学
程朱理学
陆王心学
程颢
明道先生
程颐
伊川先生
朱熹
晦庵先生
陆九渊
象山先生
王阳明
阳明先生