王缙

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新唐书·王缙传原文

新唐书·王缙传原文

新唐书·王缙传原文新唐书王缙传原文及原文王缙,字夏卿,本太原祁人,后客河中。

少好学,与兄维俱以名闻。

举草泽、文辞清丽科上第,历侍御史、武部员外郎。

禄乱,擢太原少尹,佐李光弼,以功加刑部侍郎,迁兵部。

太原将王无纵、张奉璋恃功,以缙儒者易之,不如律令,缙斩以徇,诸将股栗。

再岁还,以本官复知政事。

时元载专朝,天子拱手,缙曲意附离,无敢忤。

又恃才多所狎侮,虽载亦疾其凌靳也。

京兆尹黎干论事执,载恶之,缙折干曰:尹,鄙贱之人,安晓朝廷事?缙素奉佛,不茹荤食肉,晚节尤谨。

妻死,以道政里第为佛祠,诸道节度、观察使来朝,必邀至其所,讽令出财佐营作。

初,代宗喜祠祀,而未重浮屠法,每从容问所以然,缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。

由是禁中祀佛,讽呗斋薰,号内道场,引内沙门日百馀,馔供珍滋,出入乘厩马,度支具禀给。

或夷狄入寇,必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌,幸其去,则横加赐与,不知纪极。

京戡上田美产,多归浮屠。

虽藏奸宿乱踵相逮,而帝终不悟,诏天下官司不得棰辱僧尼。

初,五台山祠铸铜为瓦,金涂之,费亿万计。

缙给中书符,遣浮屠数十辈行州县,敛丐赀货。

缙为上言:国家庆祚灵长,福报所冯,虽时多难,无足道者。

禄山、思明毒乱方煽,而皆有子祸,西戎内寇,未及击辄去,非人事也。

故帝信愈笃。

群臣承,皆言生死报应,故人事置而不修。

大历政刑,日以堙陵,由缙与元载倡之也。

性贫冒,纵亲戚僧尼招纳财贿,锱铢相较,若市贾然。

及败,刘晏等鞫其罪,同载论死,晏曰:重刑再覆,有国常典,况大臣乎!法有首从,不容俱死。

于是以闻,上悯其耄,不加刑,乃贬括州刺史。

建中二年死,年八十二。

(节选自《新唐书王缙传》)【注释】①凌靳:l ngl n冒犯戏弄;②堙陵:yīnl ng犹度置,败落。

译文王缙,字夏卿,他原本是太原祁人,后来客居河中。

年少好学,和兄长王维都名闻天下.参加草泽科、文辞清丽科考试都合格了,历任侍御史、武部员外郎.安禄山叛乱,王缙升任太原少尹,辅佐李光弼,因功加授刑部侍郎,迁任兵部侍郎,太原将领王无纵、张奉瑋依仗有功,认为王缙是儒生而轻视他,不遵守律令,王缙斩杀他们示众,诸将吓得大腿战粟.第二年王缙回京城,以本官再次参知政事。

_刘涓子鬼遗方_的痈疽分类法及其特点_王缙

_刘涓子鬼遗方_的痈疽分类法及其特点_王缙
Key words: Liu Juan Zi's Ghost - Bequeathed Remedies; ulcer; classification methods; characteristics
中 华 中 医 药
1544
学 刊
南齐·龚庆宣厘定整理的《刘涓子鬼遗方》( 以下简称 《鬼遗方》) 是现存最早的中医外科学专著,其理论上承《内 经》,下启后世,理 法 方 药 俱 全,为 中 医 外 科 学 从 理 论 走 向 临床的奠定了 基 础。尤 其 是 该 书 在 沿 用《灵 枢 · 痈 疽 》基 础上又加以改进的痈疽分类法,因其证型更加细化,又详备 辨证、治法、预后等,十分贴近临床使用。另外,还有经络分 类和三焦分类亦无不闪烁着智慧的光芒,笔者试就此做一 些归类探讨,抛砖引玉,以俟后学者补充修订。需要说明一 点,其书完稿初为十卷,但在后世流传的过程中,逐渐衍化 成五卷本( 书名未变) 和一卷本( 更名为《刘涓子神仙遗论》 或《刘涓子治痈疽神仙遗论》) 两个版本体系[1]。本文所论 基于全书,不在分述二者,因其原为一书,仅以残存内容不 同而别。 1 《鬼遗方》痈疽分类的方法 1. 1 部位分类法 1. 1. 1 延续《灵枢·痈疽》的 18 种分类法 《鬼遗方·九
摘 要:《刘涓子鬼遗方》作为存世最早的中医外科学著作,书中发挥并扩展了《内经·灵枢》的痈疽分类法,
备述诊候、治法等,使其理论与临床实现更好地衔接。另外还首创经络分类和三焦分类,对外科发展可谓贡献颇
大。从部位分类法等三方面来探究全书的分类方法以及特点。
关键词:刘涓子鬼遗方; 痈疽; 分类方法; 特点
中图分类号:R249
收稿日期:2011 - 02 - 16 基金项目:教育部人文社科基金资助项目( 09YJA870004) 作者简介:王缙( 1986 - ) ,男,山西长治人,硕士研究生,研究方向:

唐代书家

唐代书家

欧阳询(557—641),陈武帝永定元年字信本潭州临湘(今湖南长沙)人祖父欧阳頠、父亲欧阳纥。

从小被江总收养。

初学王羲之,始于《右将军教献之指日图》飞白章草出自萧子云,又受以王献之为主流的梁陈述风的影响。

楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》,隶书《房彦谦碑》《唐宗圣观记》等,行书帖有《张翰思鲈帖》《梦奠帖》《卜商帖》《千字文》等,草书有《千字文》残本。

《八诀》、《三十六法》、《用笔论》、《传授诀》欧阳通(?—691)字通师潭州临湘(今湖南长沙)人书法出自家学,以父欧阳询为师《道因法师碑》虞世南(558—638)陈武帝永定二年字伯施越州余姚(今浙江余姚)人学习智勇、王献之。

右军嫡系。

父虞荔。

父死,叔父虞寄收养。

他的字用笔圆润,外柔内刚,结构疏朗,气韵秀健。

《孔子庙堂碑《汝南公主墓志铭》》《书旨述》、《笔髓论》房乔(579—648)字玄龄齐州临淄(今山东淄博)人褚遂良(596—658)开皇十六年字登善生于长安父为“褚亮”其书法继承王羲之传统,外柔内刚,笔致圆通《孟法师碑》《倪宽赞》《雁塔圣教序》《阴符经》《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》《右军书目》、《搨本乐毅论记》李世民(599—649)开皇十九年庙号太宗武功(今陕西武功西北)人《晋祠铭》、《温泉铭》、《屏风帖》《笔法诀》、《论书》、《指意》、《王羲之传论》殷仲荣(633—703)贞观七年字元凯陈郡长平(今河南西华县)人颜真卿之舅祖,初唐著名书画家殷令《马周碑》《褚亮碑》《武氏碑》、名之子《诸王题名》薛矅(642—703)贞观十六年字昇华蒲州汾阴(今山西万荣)人褚遂良为其舅祖《封祀坛碑》、《夏日游石淙诗并序》孙过庭(646—691)贞观二十年名虔礼吴郡富阳(今浙江富阳)人《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》《书谱》薛稷(649—713)贞观二十三年字嗣通蒲州汾阴(今山西万荣)人褚遂良为其舅祖,薛曜的堂兄弟,魏徵的外孙。

他的书法得欧、虞、褚、陆遗墨。

然其师承血脉则于褚为近,又得舅氏魏叔瑜的传授。

王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》王缙《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》阅读答案

王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》王缙《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》阅读答案

古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)与卢员外象过崔处士兴宗林亭①王维绿树重阴盖四邻,青苔日厚自无尘。

科头②箕踞长松下,白眼看他世上人。

与卢员外象过崔处士兴宗林亭王缙身名不问十年馀,老大谁能更读书。

林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。

【注】①卢象:诗人,王维之友。

崔处士:崔兴宗,王维内弟,隐居未仕。

②科头:不戴帽子,把头发挽成髻。

14.下列对诗歌的赏析,不正确的一项是(3分)()A.两首诗都通过描写林亭清幽雅静的环境,表达了两位诗人对崔处士的敬慕之情。

B.崔处士久居山林,或独酌美酒,或潜心读书,不修边幅,不拘礼节,不问功名。

C.王维用“松”来表现人物品格的方式,与陶渊明《饮酒》中“菊”的手法相同。

D.两诗表达方式各有侧重,王维描写崔处士的外貌举止,王缙则记叙人物的事迹。

15.如何理解两首诗中“白眼看他世上人”与“门外时闻长者车”两句对崔处士看似矛盾的描述?请简要分析。

(6分)阅读答案:【答案】14. A 。

【14题详解】本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。

采用了客观选择题的形式。

解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。

A项,“两首诗都通过描写林亭清幽雅静的环境”错。

王维的诗歌确实写了林亭的清幽环境,比如“绿树重阴盖四邻,青苔日厚自无尘”;但是王缙的诗并没与写林亭的环境。

故选A。

15. 不矛盾。

(1分)这两句诗都表现了崔处士特立独行、远离尘世的高洁品格。

(1分)“世上人”指追逐名利之徒,前句通过神态描写,表现崔处士不合流俗的品格。

(2分)“长者”是指品德高尚的人,后句以交往的朋友衬托崔处士甘于贫寒的形象。

(2分)【15题详解】本题考查对人物的鉴赏及对诗歌情感主旨的分析能力。

解答此类题目,要结合诗句中对人物的其他描写综合理解人物形象,再结合题干中的诗句分析其体现的人物特点,再理解诗人对人物的情感态度。

九月九日重阳节古诗词(精选75首)

九月九日重阳节古诗词(精选75首)

九月九日重阳节古诗词九月九日重阳节古诗词(精选75首)在学习、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。

那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编帮大家整理的九月九日重阳节古诗词(精选75首),希望能够帮助到大家。

九月九日重阳节古诗词1、秋登万山寄张五孟浩然〔唐代〕北山白云里,隐者自怡悦。

相望试登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

2、九日登清水营城齐之鸾〔明代〕朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。

鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。

中丞疏有回天力,太宰功兼蹜地方。

云外好呼南去雁,系书先为报江乡。

3、奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制王维〔唐代〕四海方无事,三秋大有年。

百生无此日,万寿愿齐天。

芍药和金鼎,茱萸插玳筵。

玉堂开右个,天乐动宫悬。

御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。

无穷菊花节,长奉柏梁篇。

4、重阳节玉津园锡宴宋庠〔宋代〕纪节符阳序,承恩出上兰,厨均尧脯膳,优集汉觞欢。

紫菊吹花酎,丹萸辟恶丸。

秋光浮翠帟,杂蘤珥华冠。

宫树遥分柞,林苕且辨兰。

神池翻瑞鹄,帝竹隐歌鸾。

烟阙云中见,严城斗外看。

欲知人意悦。

霏雾满归鞍。

5、次韵周敦颐国博重阳节近见菊赵抃〔宋代〕为僚初自喜,邀客亦逢嘉。

把酒须同乐,分襟莫预嗟。

未成登画舸,好共赏黄花。

试向东篱看,秋丛映晚霞。

6、重阳节赐百官宴先数日仍赐讲官酒馔黄锦〔明代〕珍赐频颁出上方,欣逢重九有辉光。

糕团白雪花为酿,酒浥金茎露作香。

每饭可能忘帝德,开尊并喜际萸觞。

因思落帽缘何事,抖擞衣冠正席尝。

7、山顶上度重阳节其一吕师濂〔清代〕望中楼阁似仙家,徙倚浑疑泛渚槎。

爱暖柳条依旧叶,避寒梅子尽情花。

不韦城上长含雾,诸葛祠前烂吐霞。

去岁登高无此景,且抛乡思醉天涯。

在诗人的描述中,有刻画人物的形象,也有着力描述景物的特性,用朴素的语言来表达自然的情感,那是一种静谧的氛围,又能表现出诗人内心的惆怅。

关于老人的诗句七绝

关于老人的诗句七绝

关于老人的诗句七绝1. 描写老年人的诗句1、醉中真·不信芳春厌老人宋代:贺铸不信芳春厌老人,老人几度送余春,惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君瞋,物情惟有醉中真。

译文:我不相信春天会讨厌老年人,老年人还能送走几个残春?尽情地惜春行乐吧。

且不要嫌沉溺行乐太多太频。

美丽的笑容,艳情的歌曲,都特别符合我的情味。

我爱花爱酒简直要爱得发狂,也不怕你嗔怪责备。

因为物性人情,只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁唐代:岑参老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否译文:老人七十了还在卖酒,无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

路旁的榆荚好似那成串的铜钱,我摘下来用它买您的美酒,您肯不肯呀?3、戏题湖上唐代:常建湖上老人坐矶头,湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际,不知何者吞吾钩。

译文:一位老人独坐矶头上垂钓,湖面的桃花随着溪水缓缓流去。

竹竿随风轻轻摆动,烟波浩渺一望无际,不知道哪一条鱼会上钩?4、酬乐天咏老见示唐代:刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

译文:人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。

不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老元代:白朴朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。

江南地迥无尘,老夫一片闲云。

恋杀青山不去,青山未必留人。

译文:青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南,无一丝烟火之气,自己就像是一片飘逸的闲云。

诗佛王维与辋川:往事越千年,绝唱天地间

诗佛王维与辋川:往事越千年,绝唱天地间

诗佛王维与辋川:往事越千年,绝唱天地间展开全文文 / 刘长青01朝庭左相笔,天下右丞诗长安是历史文化名城,是唐诗的故乡。

王维,是盛唐的名片,是大唐文化的旗手之一。

他集诗歌、音乐、绘画、书法于一身。

在李白未到长安、杜甫未成名时,他则处于大唐诗歌创作中心,是当时诗坛盟主,文坛翘楚,领军人物,被誉于“天下文宗”。

李白因其诗风旷达豪放、清新飘逸、想象丰富、意境奇妙,洋溢浪漫色彩被尊为“诗仙”。

杜甫以诗情雄浑壮阔、沉郁顿挫、忧愤深广、针砭时弊、充满悲天悯人的情怀而被誉为“诗圣”,其诗被称为“史诗”。

王维呢,他既不同王李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人"天生我才必有用,干金散尽还复来"的自信不羁、放纵肆意。

也异于杜甫"朱门酒肉臭,路有冻死骨”安得广厦干万间,大庇天下寒士俱欢颜"的愤懑与胸怀。

当然,王维年轻时的诗,也有不少澎湃激昂,抱负不凡之作,但纵观其一生诗作,总体来说则是静谧恬淡、闲逸萧散、幽寂冷清、澄旷隽永、以禅入诗,因而他被称为“诗佛”。

他中年时已有“归隐向佛”之心,在遭遇一系列坎坷之后,他逐渐变得消极,皈依佛门之念而甚。

“晚年惟好静,万事不关心”“一生几许伤心事,不向空门何处销?”。

他后半生的大部分时间都是在仕——隐——仕——隐——仕这条路上反复。

可以说王维的后半生始终在“入世”与“出世”、“仕”与“隐”中纠结踟蹰。

王维原籍祁(今山西祁县),后迁蒲州(今山西永济),官至尚书右丞。

他少年丧父,弟妹六人,随母屡迁,艰难度日。

王维三十一岁时妻亡再未续娶,与母及弟妹相依为命。

他对母极孝,《旧唐书》说他“事母崔氏以孝闻”。

母亡后“居母丧,柴毁骨立,殆不胜丧”。

王维与弟王缙,兄弟文豪。

王维原本就出身太原华贵望族,早年即有从岐王李范游宴的经历。

他与弟王缙少年即负盛名,开元九载(721)王维擢进士第,“昆仲宦游两都,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(昆仲:此指王维和王缙;两都:长安与洛阳)。

同王维一样,王缙诗文俱佳,尤以散文见长。

金牌的分量阅读答案

金牌的分量阅读答案

金牌的分量阅读答案参考答案一、现代文阅读(一)论述文阅读1、B(A项,“中国传统建筑显得黯然失色,土里土气”不正确。

原文指的是“保存下来的古建筑”。

C项,“轻观赏价值”于文无据。

D项,强加因果;且“西方古建筑”扩大范围,原文为“一座哥特式大教堂”。

)2、D(“有力地论证了中国传统建筑优于西方”的说法错误。

文章认为,中同传统建筑并非不如西方,两者各有特色。

)3、A(“这是由自然环境决定的”于文无据。

)(二)文学类阅读4、C(认为母亲的心情“痛苦与无奈”分析不恰当。

应该是对儿子在极为紧张的情况下,还用这种方法表达孝心感到十分欣慰。

)5、答案要点:(1)在结构上:设置悬念,引出下文,为下文情节做铺垫;(2)在人物塑造上:表达母亲对儿子的深情,侧面表现了军人在家也是一个好儿子;(3)从主题表达上:通过母亲在风雪中的焦灼与失望,表现军人付出的巨大牺牲,赞美了军人的无私奉献。

(答一点给2分,答两点得4分,答出三点得5分。

其他答案如言之成理,也可酌情给分。

)6、答案要点:①从内容上讲是合理的:“回家过年”的故事的主体,主体部分写母亲盼儿回家过年,结尾部分写儿子的照片“回家过年”。

②从结构上讲是合理的:“回家过年”的情节贯穿全文,使叙事结构严谨。

③从人物形象的塑造上讲是合理的:母亲盼儿回家过年,表现的是浓浓的母爱;儿子只有照片回家过年,表现的是军人为国奉献的精神。

④从主题上讲是合理的:“回家过年”的愿望与最终未能回家的结局,形成矛盾,突出了军人为了国家舍小家的精神之伟大。

(每点2分,共6分。

其他答案如言之成理,也可酌情给分。

)(三)实用类文本阅读7、A (B项,“并不要求具有时效性”错误。

C项,“都认为……有过度煽情之嫌”错误。

只有材料二说“那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制”。

D项,材料二“多贬低”不准确,应为“褒中有贬”。

另外材料三“无褒贬”表述也不准确,事实的选择就寓有褒贬。

)8、C E (A项,“仍持怀疑态度”错误。

勤恳专注 的诗句

勤恳专注 的诗句

以下是一些表达勤恳专注的诗句:
1. 早知今日读书是,悔作从来任侠非。

--唐. 李颀
2. 有才不肯学干谒,何用年年空读书。

--唐. 高适
3. 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

--宋. 王禹偁
4. 身名不问十年馀,老大谁能更读书。

--唐. 王缙
5. 十年未称平生意,好得辛勤谩读书。

--唐. 刘长卿
6. 令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。

--唐. 卢纶
7. 常日好读书,晚年学垂纶。

--唐. 高适
8. 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

--宋. 王禹偁《清明》
9. 无专精则不能成,无涉猎则不能通也。

-清•梁启超《读书分月课程》
10. 一本书可以不厌百回读,熟读深思子自知。

-北宋.苏轼《送安惊落第诗》
11. 《劝学》唐.孟郊击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

12. 《冬夜读书示子聿》宋.陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

13. 《观书有感》宋.朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

这些诗句都表达了勤恳专注的学习态度和不断探索的精神。

王维胞弟王缙:少年英雄,老年狗雄

王维胞弟王缙:少年英雄,老年狗雄

王维胞弟王缙:少年英雄,老年狗雄王缙《古别离》:下阶欲别离,相对映兰丛。

含辞未及吐,泪落兰丛中。

高堂秋静日,罗衣飘暮风。

谁能待明月,回首见床空。

两首诗都是一样的淡雅精致,又自有一分从容不迫,俨然同一人所作。

当然并不是同一个作者,但做这两首诗的人联系很深,乃是唐朝历史上渊源甚深的血亲。

《终南别业》的作者是王维,虽以山水田园之诗扬名于世,但其诗作题材广泛,却并不仅限于一种,我曾斗胆简略总结过其诗作的几种体裁:1、杂诗,如《杂诗》等;2、赠诗,包括送别、忆人,如《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等;3、颂诗,如《和贾至舍人早朝大明宫之作》、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》等;4、歌行,如《洛阳女儿行》、《西施咏》等;5、侠客诗,如《老将行》、《少年行》等;6、山水诗,这个还是不举例了吧……王维被后人目之为“诗佛”,苏东坡评价其诗云“诗中有画,画中有诗”,文名千古流传。

前面说了作《古别离》这首诗的人与王维渊源甚深,那他是谁呢?不是别人,乃是王维的同胞弟弟,王缙是也!王缙,字夏卿,早年与兄王维同以诗词文章出名,应举后累授侍御史、武部员外。

安史之乱爆发后,被选为太原少尹(府州的副职,大概相当于今天的市长),与唐朝中兴二名将之一的李光弼共事,“功效谋略,众所推先”,升宪部侍郎(相当于今天的公安部长)。

那时候,王维被叛军所挟,脱身不得,保命起见,只好受了伪职。

等到平定安史之乱后,追究责任,王缙愿意以自己的官职赎兄长的罪过,王维因此得以轻判。

这件事他做得很为人称道。

接下来他称得上是官运亨通,李光弼死后持节都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事。

又成了两个方面军的军区司令,“领幽州、卢龙节度”。

安禄山身兼三节度,颠覆了盛唐;晚唐的节度使几乎全成了尾大不掉之势,以地方而能威胁中央,是彻头彻尾的军阀集团。

想想吧,倘若王缙也有不臣之心、或者生在晚唐,他拥有的能量会何其吓人!最牛的是他曾加上柱国,任东都留守,又曾兼太原尹,任北都留守。

王维和玉真公主不得不说的故事

王维和玉真公主不得不说的故事

王维和玉真公主不得不说的故事王维和玉真公主不得不说的故事故事是指在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。

是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。

强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。

下面是小编整理的王维和玉真公主不得不说的故事,欢迎阅览。

【人物简介】玉真公主李持盈,字玄玄,(692年-762年),是武则天的孙女。

始封崇昌县主。

俄进号上清玄都大洞三景师。

天宝三载,上言曰:“先帝许妾舍家,今仍叨主第,食租赋,诚愿去公主号,罢邑司,归之王府。

”玄宗不许。

又言:“妾,高宗之孙,睿宗之女,陛下之女弟,于天下不为贱,何必名系主号、资汤沐,然后为贵,请入数百家之产,延十年之命。

”帝知至意,乃许之。

薨宝应时。

王维和玉真公主不得不说的故事王维和玉真公主之间有好多不得不说的故事。

经过笔者的大胆假设和胡乱求证,竟然得出一个惊人的结论,那就是玉真公主曾“强暴”和“霸占”过王维,并影响了王维的一生。

为什么这样说呢?碧落风烟外,瑶台道路赊。

如何连帝苑,别自有仙家。

此地回鸾驾,缘谿转翠华。

洞中开日月,窗里发云霞。

庭养冲天鹤,溪流上汉槎。

种田生白玉,泥灶化丹砂。

谷静泉逾响,山深日易斜。

御羹和石髓,香饭进胡麻。

大道今无外,长生讵有涯。

还瞻九霄上,来往五云车。

——《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》这首诗是大名鼎鼎的王维所作。

王维在今天的人们说起来,地位似不及李白和杜甫。

但在盛唐当时,王维的诗名却远在这两人之上。

尤其是杜甫,当时只是一个籍籍无名的少陵野老罢了。

说起来王维的诗作,可谓“诗中有画,画中有诗”,在唐代诗作中秀出丛林,历代名家无不叹服。

林黛玉教香菱读诗,也说:“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了……”王维的五律,确是一绝,只有孟浩然、老杜或可相比一二,其他人远远不如。

然而,本篇这首诗却也并不是特别出色。

尤其是和王维集子中的其他诗句相比,无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾,非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。

王维传全文翻译

王维传全文翻译

《旧唐书·王维传》全文翻译译文:王维,字摩诘,是太原祁县人。

父名处廉,官位终於汾州司马,家迁到蒲,於是成为河东人。

王维在开元九年考中进士。

奉养其母崔氏以孝见称。

和弟王缙都有俊才,在博学多艺上也齐名。

兄弟友好,为士人们推崇。

历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。

居母丧,因哀痛毁伤得骨瘦如柴,几乎不能胜任服丧。

丧满除服,拜授吏部郎中。

天宝末年,任给事中。

吃药使自己下痢,诈称哑了。

安禄山平素怜爱他,派人把他接到洛阳,拘禁在普施寺,强迫他接受伪官。

安禄山在凝碧宫宴会他的徒众,乐工都是梨园弟子、教坊工人。

王维听了很悲伤,暗中作诗说:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫裏。

凝碧池头奏管弦。

”贼平后,陷没在叛贼中的官分三等定罪。

王维因为《凝碧诗》传闻到皇帝驻跸之地,肃宗称赏他,恰好王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪,於是特别赦免他,责授他任太子中允。

乾元年间,迁任太子中庶子、中书舍人,又拜任给事中,转任尚书右丞。

王维以诗名著称於开元、天宝年间,兄弟在两都做官,凡是诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席恭迎他,宁王、薛王待他如同师友,王维尤其擅长五言诗。

书画更是极其神妙,笔迹措思,和造化相参,而创立画意经营圆绘,就有所不足,至於山水平远,云峰石色,绝迹於天机,不是一般绘画的所能企及了。

有人得到《奏乐图》,不知道奏的是什么,王维看后说:“这是《霓裳》第三叠第一拍。

”好事者召集乐工来演奏,一点也不差,都佩服他的精思。

王维兄弟都信佛,平时经常吃蔬菜,不吃荤血,到晚年长斋,不穿华美的衣服。

得到宋之间蓝田别墅,在辋口,以辋水周绕房舍,修建竹洲花坞,和道友裴迪泛舟往来,弹琴赋诗,歌咏整天。

曾汇集他在田园所作的诗,称为《辋川集》。

在京师时每天给十几位僧人施斋饭,以玄谈为乐。

斋中没有别的,只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。

退朝之后,焚香独坐,专心惮诵。

妻去世后不再娶,三十年独居一室,完全屏除尘世之累。

乾元二年七月去世。

孙恪传原文及翻译

孙恪传原文及翻译

孙恪传原文及翻译广德中有孙恪秀才者,因下第游于洛中。

至魏王池畔,忽有一大第,土木皆新,路人指云:“斯袁氏之第也。

”恪径往扣扉,无有应声。

户侧有小房,帘帷颇洁,谓伺客之所。

恪遂褰帘而入。

良久,忽闻启关者一女子,光容鉴物,艳丽惊人,珠初涤其月华,柳乍含其烟媚,兰芬灵濯,玉莹尘清。

恪疑主人之处子,但潜窥而已。

女摘庭中之萱草,凝思久立,遂吟诗曰:“彼见是忘忧,此看同腐草,青山与白云,方展我怀抱。

”吟讽惨容。

后因来褰帘,忽睹恪,遂惊惭入户。

使青衣诘之曰:“子何人,而夕向于此?”恪乃语以税居之事,曰:“不幸冲突,颇益惭骇。

幸望陈达于小娘子。

”青衣具以告。

女曰:“某之丑拙,况不修容。

郎君久盼帘帷,当尽所睹,岂敢更回避耶?愿郎君少伫内厅,当暂饰装而出。

”恪慕容美,喜不自胜,诘青衣曰:“谁氏之子?”曰:“故袁长官之女,少孤,更无姻戚。

唯与妾辈三五人,据此第耳。

小娘子见求适人,但未售也。

”良久,乃出见恪,美艳愈于向者所睹。

命侍婢进茶果,曰:“郎君即无第舍,便可迁囊橐于此厅院中。

”指青衣谓恪曰:“少有所须,但告此辈。

”恪愧荷而已。

恪未室,又睹女子之妍丽如是,乃进媒而请之,女亦忻然相受。

遂纳为室。

袁氏赡足,巨有金缯。

而恪久贫,忽车马焕若,服玩华丽,颇为亲友之疑讶。

多来诘恪,恪竟不实对。

恪因骄倨,不求名第,日洽豪贵,纵酒狂歌。

如此三四岁,不离洛中。

忽遇表兄张闲云处士,恪谓曰:“即久睽间,颇思从容。

愿携衾绸,一来宵话。

”张生如其所约。

及夜半将寝,张生握恪手,密谓之曰:“愚兄于道门曾有所授。

适观弟词色,妖气颇浓,未审别有何所遇?事之巨细,必愿见陈,不然者,当受祸耳。

”恪曰:“未尝有所遇也。

”张生又曰:“夫人禀阳精,妖受阴气;魂掩魄尽,人则长生;魄掩魂消,人则立死。

故鬼怪无形而全阴也,仙人无影而全阳也。

阴阳之盛衰,魂魄之交战,在体而微有失位,莫不表白于气色。

向观弟神采,阴夺阳位,邪干正腑,真精已耗,识用渐毁,津液倾输,根蒂荡动,骨将化土。

杜甫《诸将五首》(其三~五)赏析

杜甫《诸将五首》(其三~五)赏析

杜甫《诸将五首》(其三~五)赏析《诸将五首》其三杜甫其三“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。

沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封。

朝廷衮职虽多预,天下军储不自供。

稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。

”来看《诸将五首》其三原诗:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。

”字词典故“烽”:【烽烟。

】“秦关百二”:【即“百二秦关”。

《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县(悬)隔千里,持戟百万,秦得百二焉。

” 裴因引苏林曰:“秦地险固,二万人足当诸侯百万人也。

”“司马贞”索隐引虞喜曰:“言诸侯持戟百万。

秦地险固,百倍于天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言秦兵当二百万也。

后用来形容秦陇地势险要。

】看来这个“百二秦关”的解释似乎有些争议,这里的“司马贞”是唐代史学家。

然而杜甫是写“秦关百二重”,我以为杜甫的理解是,秦地的关隘有一百二十重(或者二百重)。

就是关隘重重的意思。

赏析杜甫说,连洛阳的宫殿都被战火化为了烽烟,就不要再说什么秦地险要,关隘重重了。

老杜还是在强调这样的观点,靠天险是没有用的。

就如上首诗中,他讲的“胡来不觉潼关隘”。

确实如此,历史也一再证明,蜀道难,蜀国不也被破了。

金陵所谓的虎踞龙盘地形,六朝古都照样一再被打破。

所以什么“秦关百二重”,没用。

“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封。

”字词典故“沧海”:【即现在的河北、山东东部。

】“蓟门”:【即今河北北部。

(这一带一带,仍被归降的安史余党“李忠臣”、“田承嗣”、“薛嵩”、“李怀仙”、“李正己”等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。

)】“禹贡”:【《禹贡》是中国古代名著,属于《尚书》中的一篇,是先秦最富于科学性的地理记载,囊括了对各地山川、地形、土壤、物产等情况。

】“尧封”:【传说尧时命舜巡视天下,划为十二州,并在十二座大山上封土为坛以作祭祀。

】赏析杜甫说,“沧海”那些还没完全解放的地方,早在秦代,就归在《禹贡》的记载里了。

新城游北山记原文及翻译

新城游北山记原文及翻译

新城游北山记原文及翻译
《新城游北山记》是唐代诗人王缙所作,叙述的是他与友人游览长安北山的经历。

全诗气韵华丽,通过诗人的流畅笔墨展现了北山的壮美景色,以及城市的繁荣与神秘。

下面是《新城游北山记》的原文。

城上高楼接太空,独步青云松柏中。

君看北山何所有?河伯祠前泻玉钟,
山神庙里灵钟乐,海狮岩前驯鸟空。

且喜岷峨如意意,万方多奇美之处。

下面是《新城游北山记》的翻译。

登上城上的高楼,相接于苍穹之间,我独自一人漫步在翠绿的松柏之间。

你看,北山有什么奇妙之处?在河伯祠堂前,水从玉钟中流淌,仿佛奏出天籁之音;在山神庙,灵钟的声音伴随着欢快的音乐响起,而在海狮岩前,驯鸟飞翔,如同翩翩起舞。

让我们欣喜于这宏伟而神秘的岷峨之地,这里到处都是奇妙之景。

王维善画文言文翻译

王维善画文言文翻译

王维善画文言文翻译王维善画文言文翻译王维,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。

下面是关于王维善画文言文翻译的内容,欢迎阅读!王维善画王维字摩诘,九岁知属辞,与弟缙齐名,资孝友。

开元初,擢进士,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。

张九龄执政,擢右拾遗。

历监察御史。

母丧,毁几不生。

服除,累迁给事中。

安禄山反,玄宗西狩,维为贼得,以药下利①,阳喑②。

禄山素知其才,迎置洛阳,迫为给事中。

禄山大宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,诸工皆泣,维闻悲甚,赋诗悼痛。

贼平,皆下狱。

或以诗闻行在,时缙位已显,请削官赎维罪,肃宗亦自怜之,下迁太子中允。

久之,迁中庶子,三迁尚书右丞。

缙为蜀州刺史未还,维自表“己有五短,缙五长,臣在省户,缙远方,愿归所任官,放田里,使缙得还京师”。

议者不之罪。

久乃召缙为左散骑常侍。

上元初卒,年六十一。

疾甚,缙在凤翔,作书与别,又遗亲故书数幅,停笔而化。

赠秘书监。

维工草隶,善画,名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友。

画思入神,至山水平远,云势石色,绘工以为天机所到,学者不及也。

客有以《按乐图》示者,无题识,维徐曰:“此《霓裳》第三叠最初拍也。

”客未然,引工按曲,乃信。

兄弟皆笃志奉佛,食不荤,衣不文彩。

别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸泮、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。

丧妻不娶,孤居三十年。

母亡,表辋川第为寺,终葬其西。

宝应中,代宗语缙曰:“朕尝于诸王座闻维乐章,今传几何?”遣中人王承华往取,缙裒③集数十百篇上之。

(节选自《新唐书·王维传》)参考译文:王维字摩诘,九岁的时候就懂得做诗词(连续的词章),和他的弟弟王同样有名,(他们哥俩的名望在于)资助人、有孝道,讲究友谊。

开元初年,升为进士,后来调任太乐丞,这样升到济州司仓参军(的职位)。

张九龄执政的时候,又被提拔为右拾遗。

做过监察御史。

母丧,他几次痛不欲生。

古诗词名句典故详解:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

古诗词名句典故详解:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

古诗词名句典故详解:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人名句的诞生独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸1少一人。

——王维·九月九日忆山东兄弟完全读懂名句1茱萸:有浓烈香味的植物,古代在重阳节时佩戴茱萸有避邪作用。

我独自在遥远的长安城当异乡过客,每到节庆之日就特别思念亲人。

今日正逢重阳节,想象兄弟们在登高处,身上都别着茱萸,却只少了我一人。

名句的故事这首思念分隔两地的亲人之作是王维在17岁所写的,充分展现早慧诗人的才气与过人的写作技巧,但在阅读这首脍炙人口、千古传诵的名作同时,也让我们了解一下王维的成长背景,以及他和手足间融洽亲密的情谊。

王维出生官家,祖父和父亲都担任官职,母亲则笃信佛教,王维的幼年就在书香及虔敬信仰中度过。

他身为家中长子,下有四个弟弟:王缙、王繟(chǎn)、王纮、王紞(dǎn)和数名妹妹。

兄弟间的感情十分深厚,王维身为长兄,对弟弟们更是勉力爱护提携,其中小他一岁的王缙与他最为投契,两人朝夕相处,共同诵读诗文,十几岁的时候就作得一手好文章,也获得同门兄弟皆博学多才的名声。

虽然出身官吏之家,然而家境并不富裕,加上父亲早逝、弟妹人口众多,王维既是长兄,必须负担庞大的经济重担,难怪他曾说:“小妹日成长,兄弟未有娶。

家贫禄既薄,储蓄非有素。

”也因此15岁时王维就奔波洛阳长安之间,努力求取功名。

一路上,王维见识许多达官贵人的阔绰、豪门贵族的奢靡,朴实的他大受刺激,而紧张的生活更让他常常兴起怀念过往家庭和睦的日子,因此每当众人欢度节日,他却饱尝思念亲人之苦,《九月九日忆山东兄弟》就是在这般心境下挥洒而成。

所幸后来王氏兄弟个个都在兄长身为表率的督促下功成名就;安史之乱后,王维因曾被挟持担任伪职,遭到朝廷究责论罪,王缙甚至上书请求削免自己官位以赦免哥哥罪名,更令人赞誉他们兄弟真挚不移的感情。

以上种种,也难怪王维在佳节时特别怀念的不是别的,正是兄弟童年共处的幸福时光了。

唐代大诗人王维一生的耻辱:被公主包养

唐代大诗人王维一生的耻辱:被公主包养

唐代大诗人王维一生的耻辱:被公主包养唐朝作为公认的我国历史上最强大的王朝之一,也是国风最开放的朝代。

作为民风彪悍,全民尚武,封建礼数约束最少的朝代,女性也是当仁不让的强悍。

女性除了着装暴露、以袒颈露胸为时尚之外,在性方面,女性也是很开放。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。

正式因为唐朝的开放的国风才出了我们历史上唯一的以为女皇-武则天。

不过今天我们说的不是武则天,而是其他的轶事,这就是唐代大诗人王维一生的痛——被公主强行包养。

王维作为唐代著名诗人,被后世人推崇为“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”。

同时王维还精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

而且王维长的仪表堂堂,玉树临风。

作为这样一个王维,放在任何时代都堪称完美男人。

其实王维内心是非常痛苦和耻辱的。

这就是我们上文所说的被公主看上、强行包养,成了现在俗称的小白脸。

同时玉真公主也通过自己的权利给王维行了方便,给王维加官进爵。

在国风开放的唐代,作为统治者的唐皇李氏家族当然是当仁不让“彪悍”,“妙年洁白,风姿郁美”才貌双全的王维被唐睿宗李旦的女儿玉真公主看上了,之后就是联合歧王给王维设局下套,合起来唱双簧,通过宴席酒会,玉真公主反推倒“强暴”了王维,并长期要王维当小三。

当然话说回来,如果玉真公主能年轻个十几岁,而且对王维忠贞不渝的话,或许王维能成为大唐的驸马爷。

可惜当时的玉真公主已经三十多岁的熟女,在性方面更是如狼似虎,当然不止王维一个人。

年少气盛、恃才傲物的王维再怎么才华横溢,在统治阶级的玉真公主面前也是无力反抗,自此事件对他的刺激是相当的大,从此他的心中就充满了挥之不去的阴影。

正是因为有此经历,在王维二十岁那年,王维有感而发写下了《息夫人》一诗:“莫以今时宠,而忘昔日恩。

看花满眼泪,不共楚王言。

”对于唐朝的这种“彪悍”的风气,对于被玉真公主这样的皇室公主“强暴”“包养”过的经历王维无力抗争,只能把痛苦和憋屈放在内心,唯有写出这样感人至深、感同身受一般的诗句来表达王维在当时的心境。

形容专注的诗词

形容专注的诗词

形容专注的诗词形容专注的诗词有哪些形容专注的诗词?今天店铺就把它们整理如下,希望能帮到你。

形容专注的诗1.读书良有感,学剑惭非智。

--唐. 李益2.早知今日读书是,悔作从来任侠非。

--唐. 李颀3.有才不肯学干谒,何用年年空读书。

--唐. 高适4.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

--宋. 王禹5.身名不问十年馀,老大谁能更读书。

--唐. 王缙6.十年未称平生意,好得辛勤谩读书。

--唐. 刘长卿7.令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。

--唐. 卢纶8.常日好读书,晚年学垂纶。

--唐. 高适9.读书惟务静,无褐不忧贫。

--唐. 皇甫冉10.读书破万卷,下笔如有神。

--《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐. 杜甫11.《劝学》唐.孟郊击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

12.《冬夜读书示子聿》宋.陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

13.《观书有感》宋.朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

形容专注的词一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

出处《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。

”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。

”全神贯注:贯注:集中。

全部精神集中在一点上。

形容注意力高度集中。

出处钱钟书《围城》:“人事太忙;不许我们全神贯注;无间断地专怀念一个人。

”聚精会神:会:集中。

原指君臣协力,集思广益。

后形容精神高度集中。

出处汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神;相得益章(彰)。

”目不转睛:眼珠子一动不动地盯着看。

形容注意力集中。

出处晋·杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐通晓;目不转睛;膝不移处。

”废寝忘食:废:停止。

顾不得睡觉,忘记了吃饭。

形容专心努力。

出处南北朝·王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝;昃晷忘餐。

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王缙
王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。

少好学,与兄王维,俱以名闻。

举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。

文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。

大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。

卒年八十二。

王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。

事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

生平
科举及第后,累任侍御史、兵部员外郎等官。

“安史之乱”时,任太原少尹,协助李光弼守太原,颇有功绩和谋略,被舆论所推重,升任宪(刑)部侍郎。

后,两次出任宰相。

外任河南副元帅、侍中持节都统河南淮西、山南东道诸节度行营事、东都留守、河东节度使兼太原尹、北都留守等军事要职,并以“才微位高”、“无益时事”、不应“无功增秩”等理由自谦,让出高位和兼职。

在太原少尹任上,他整肃纪律,从严治军,将恃功自居不受约束的太原旧将王无纵、张奉璋等到以军法处斩,全军将校再不敢玩忽职守。

“安史之乱”被平息后,当王维因被安禄山俘虏而受审查时,他诚恳地要求免除自己的官职来为兄长赎罪,使兄长王维得到从宽处理。

兄弟之间的情谊,颇受世人称赞。

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