辽宁省沈阳市2018届高三教学质量监测(一)语文试卷(附答案)
辽宁省沈阳市郊联体2018届高三一模语文试卷及答案
2017-2018学年度沈阳市郊联体高三第一次模拟考试试题语文考试时间：150分钟试卷总分：150分命题人：辽阳县一高中于泳2018．02 注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，均为必考题；2．用2B铅笔将1-4题答案涂在答题卡1-4的位置上，7题涂在5的位置上，10-12涂在6-8的位置上，17-19题涂卡9-11的位置上。
8题、14题答案写在答题纸上，其余题都写在答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，共3小题）阅读下面的文字，完成1-3题。
奉旨出差令、朝珠耳机、宫廷娃娃……当600岁的故宫以多种文创产品的形式出现在大众生活中时，既让人惊讶，也让人感到新鲜和好奇，不少年轻人纷纷“路转粉”。
古老的故宫，用了一种流行的方式诠释了博物馆该如何体现“文化+创意”。
文创产品之于博物馆里的文物与文化积淀，好比好酒与酒器，香醇的老酒配上各色的酒坛、酒杯，既能帮助品酒者深刻地感受酒文化，还能够让老酒卖个好价钱。
我们知道，文创产业的出现是以文化与创意作为基础。
其外延是借助现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升而产出的高附加值产品。
文创产业的核心是文化内涵。
其根本是为文化产品的宣传服务，在实现旅游纪念与博物馆宣传的同时，提升公众的审美与认知能力。
因为工作和兴趣，笔者每到一地，都喜欢看看当地的博物馆以及文化基地，发现各地文创产业水平参差不齐，大部分尚停留在为看而看、为展而展的阶段，陈旧的模式既没有诠释出文化的内涵，也没有挖掘出文化背后的衍生产业链。
一些地方尽管已经有了文创开发的苗头，可是产品单一，体现不出自身特色，书签、布偶、手机链等产品设计雷同，缺乏创意，更难提文化表现力。
透过这些现象可以感觉到，很多博物馆的管理者并没有真正理解“文创”二字的内涵，也没有花心思认真探索，更难以体会到文创所带来的效益，久而久之，便更加固守旧有、故步自封，最终导致与文化市场、百姓的文化需求日渐拉开距离。
2018最新试题资料-辽宁省2018年高考语文试卷(含答案)
辽宁省2018年高考语文试卷(含答案)
5 c 2018年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）
语
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代阅读（9分。
每小题3分）
阅读下面的字，完成1~题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的化特质都体现了这个民族独一无二的化风范。
中华化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”化的思想精髓。
中华饮食起于农耕明，大量食物自土地。
随着民族化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外食物，人们恐怕已经模糊。
大量外食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”化的平台上加以吸纳。
在外食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或。
辽宁省沈阳市郊联体2018届高三第一次模拟考试语文试卷(扫描版,含答案)
角度一：（游戏设计者和政府监管角度）游戏本无罪的，依托市场营利也无可厚非。游戏开发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果，为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价交游戏”的监管和规范还存在空白地带，应有针对性地根据新情况制定规则和办法。
6.（1）丰子恺认为，在中国成人们大都热衷于名利，萦心于社会实际问题，使孩子受到影响，失去了孩子本应有的真率与趣味。所以丰子恺说“在中国，我觉得孩子太少了”。（2分）（2）丰子恺的这个观点很有道理。他不但用绘画和文章关注着儿童的成长，而且自己也保持着赤子之心和童心，这使他成为一个优秀的具有独特人格的画家。（2分）现实社会中，由于受成人社会的影响，我们的儿童有失去童心的危险，这应该引起我们足够的重视。（2分）
【参考译文】
李景让，字后己。生性正直刚毅有节操。宝历初年，升任右拾遗。淮南节度使王播用十万贯钱买得朝廷的欢心，请求兼任盐铁使，李景让到延英殿急切奏论不同意，因此出名。沈传师任江西观察使，上表奏请他任自己的副职。历任中书舍人，礼部侍郎，商、华、虢三州的刺史。
李景让的母亲郑氏，治家严厉，亲自教诲勉励几个儿子。李景让曾经怒恨牙将，用杖打死他，军中将士谋划变乱，母亲为了平息众人的喧哗，召来李景让在庭院里斥责说：“你镇抚一方而轻率用刑，一人不得安宁，哪里只是上负天子，也使百岁老母含羞于黄泉之下啊，有何面目去见你去世的父亲呢？”准备鞭打他的背，官吏大将一再叩拜请求原谅，不答应，众人都流泪谢罪，才作罢，全军于是安定。
13.（1）李景让的名声一向在蒋伸之上，但是宣宗选择宰相时，将所有适合选任条件的大臣名字都写出来，把名字放进容器中。（“出……右”，“群臣当选者”是定语后置，“内”通“纳”各1分，句意2分）
沈阳市高三语文一模考试试卷(I)卷
沈阳市高三语文一模考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2018高二上·哈尔滨月考) 补写出下列各句中的空缺部分（1） ________，风飘飘而吹衣。
________，恨晨光之熹微。
（2）怀良辰以孤往，________。
________，临清流而赋诗。
（3）鹤汀凫渚，________；桂殿兰宫，________。
（4） ________，彩彻区明。
________，秋水共长天一色。
（5） ________，内无应门五尺之僮；________，形影相吊。
（6） ________，听臣微志，________，保卒余年。
（7） ________，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，________？（8） ________，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，________。
（9）忌不自信，而复问其妾曰：“________”妾曰：“________”（10）令初下，________，门庭若市；数月之后，________；（11） ________，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，________。
（12） ________，________，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（13）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：________，________。
（14）庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。
并未入道，没有达到真正的“逍遥”。
文中描写四种人的句子分别是：________，________，________，________。
二、语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2016高三下·六安模拟) 阅读下列新闻材料，按照题目要求作答。
辽宁省沈阳市2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题[答案]
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辽宁省沈阳市2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题[答案]辽宁省沈阳市2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
伴随着中国乡村的急剧衰落和消失，由政府推动的新农村建设也在各地展开。
同时，一些民间组织和企业也投身于乡村建设（简称乡建）中。
无论是政府主导，还是民间自发，其目标都在于振兴乡村，避免城市化进程中乡村的衰落。
在多年的乡建实践中，尽管存在着各种理论上的争议和实践上的分歧，但各方达成的共识就是乡建是在保持乡村固有的自然风貌、经济形态和传统文化的基础上，再将之进一步优化，使其与现代生产生活有机结合，保护和传承传统手工艺对于保持乡村的经济形态、传统文化都具有重要的现实意义。
乡村手工艺的一个主要特征就是实用性与艺术性的高度结合，为满足农民日常生活和生产需求而生产的。
而村落本身就是传统手工艺人的产物，私人的民居和亭廊等公共空间就是泥瓦匠、木五、雕师、画工等手艺人协作建设而成的，是民间智慧的结晶。
乡村手工艺品大多具有价廉物美简洁质朴的特点，加以一定的现代设计，更容易转化为符合现代生活需求的曰用品。
而材料天然、加工过程对环境零污染或低污染的特点，更符合当今绿色无污染的消费趋势，具有巨大的市场潜力。
传统手工艺的复兴，对于就近解决就业、解决乡村空心化具有更为重要的社会效应。
但是由于乡村年轻劳动力的流失，乡村传统手工艺的传承正面临着比城市更为巨大的挑战。
因此，在乡村建设中一个重要课题就是如何实现传统手工艺与現代生活的结合，这需要设计力量、营销团队与艺人之间的沟通与合作，使传统手工艺获得传承的外在市场动力，吸引年轻劳动力从事传统手工艺的传承生产。
在市场发挥作用的同时，新农村建设和乡建的组织者也需要制定系统的计划，通过一定的激励措施，鼓励年轻人从事传统手工艺的生产、经营和设计。
营建修缮传统手工艺的相关空间，使其功能得到充分的发挥，増加对传统手工艺相关文化内涵的展示，并成为村落人文风貌的重要组成部分。
辽宁省2018届高三一模语文试卷及答案
2018第一次模拟考试高三语文第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。
流传至今的儒家“十三经”中有三步礼学经典，习称“三礼”，一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系；还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。
《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。
今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。
礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。
《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。
例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭’’，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。
《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如”毋嗷应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。
这些都是文明时代民众必备的知识。
如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。
《礼记》说：“将上堂，声必扬。
户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。
”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。
如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。
《札记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。
《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋傀言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。
2018年辽宁省普通高中学生学业水平考试沈阳市模拟试题一(语文)+答案
2018年辽宁省普通高中学生学业水平考试沈阳市模拟试题一(语文)+答案2018年辽宁省普通高中学生学业水平考试沈阳市模拟试题一语文，共分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分100分，考试时间为90分钟。
注意事项：1.考生在答题卡上填写姓名和准考证号。
2.答案必须写在答题卡上，本试卷上的答案无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.做答第Ⅰ卷选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案。
如需更改，先用橡皮擦干净，再涂上其他答案标号。
第Ⅰ卷（选择题，共40分）一、（满分9分，每小题3分）1.下列各句中，使用成语不恰当的一项是（）A.受地震影响的北川市一度人去楼空，重建后人们陆续返回家园，现在这座城市开始恢复昔日的生活景象。
B.澳大利亚总理访美期间曾试图说服XXX在征收钢铝进口税时对澳大利亚产品网开一面，但美方目前仍未表态。
C.熟客向来照顾店家生意，经营者应该投桃报李，给予更优惠的价格，但现实是熟客比生客更吃亏。
D.科学看待大气污染防治的复杂性，为每一点进步鼓掌，同时也要认识到污染治理不会一蹴而就，改善过程还很漫长。
2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
B.互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益。
C.被损坏的兵马俑拇指曾在出土时断裂过，经修复后赴美参展。
此次盗窃事件就是嫌疑人从修复处掰断拇指后将断指盗走。
D.骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）真正意义上的XXX的出现是在魏晋南北朝时期。
最具有代表性的XXX当属南齐谢眺的《秋竹曲》。
在《秋竹曲》的后段中有云：“欲求枣下吹，别有江南枝，但能XXX，XXX 曲池。
”诗中明里歌颂竹在严寒大雪中挺立不屈、忠贞不挠的品行，暗里表达了诗人忠直刚正、不屈不挠的情操。
辽宁省沈阳市2018-2019高三一模语文试卷(PDF版)
一、现代文阅读（36 分） （一）论述文阅读（9 分，每题 3 分） 1.A（B.范围扩大，原文有“子弟之秀者”的限定。C.时间错位，是“两宋”达七百所，不是“北宋” 。D. 无中生有，原文并未明确说明打压私人书院的原因。 ） 2. A（偷换概念，原文是从“补习班”产生的背景说起。 ） 3. C（曲解文意，吕祖谦在应考方面经验丰富，不代表他学问居首位。 ） （二）文学类文本阅读（15 分） 4.B（乡邻只是开玩笑，没有“瞧不起他” 。 ） 5. ①从情节看： “喝晃汤”是小说重要的情节转折点，代表着生活境况的转变；同时，小说用请乡邻“喝 晃汤”来引出周全明还清村人肉账，尤其是留下一大块好肉还给赵师傅的情节。 ②从人物看：周全明家生活条件改善后，主动请乡邻来“喝晃汤” ，表明他知耻感恩，人格不泯，丰富 了人物形象。 ③从主题看： “喝晃汤”是身处贫困与走向富裕的分水岭，作为标题有着重要的寓意，深化了感恩与尊 严的主题。 ④从表达效果看：用一个读者不熟悉的黄泥湾风俗作为小说题目，激发了读者的阅读兴趣。 （每点 2 分， 答出任意三点给 6 分） 6. ①叙写感人的细节：买肉时的周全明“攥紧”钱、手“汗津津” 、钞票都“捂湿”了，足见他的珍视与 期盼；还肉时的周全明“毕恭毕敬” “双手递过” “深深躹躬” ，写出了他对赵师傅的感激与尊重。文章中多 处运用细节描写，将人物刻画得淋漓尽致，感人至深。 ②融入民俗、民风：在黄泥湾，老辈们传下来了过年可以赊肉、杀年猪后请每家家长“喝晃汤” 、给乡 邻送“晃汤”的好传统，乡邻们互帮互助、不忘恩不忘本。这些都体现出了黄泥湾独有的魅力风情——乡 土气息浓郁，民俗、民风淳厚质朴。 （每点 3 分，明确鉴赏角度 1 分、举例准确 1 分、分析恰当 1 分。 ） 【细则】鉴赏角度也可在答题过程中出现，但要有“细节” “习惯” “风俗”等关键词出现，如果没有，每 点可分别扣角度不明确 1 分。 （三）实用类文本阅读（12 分） 7.B（中国男孩身体质量指数不是“逐年上升” 。 ） 8. B（A.原文说“我国中小学生身高、体重等身体指标均有，可以提高的是身体素质。C.“最主要原因”属无中生有。D.原文是“前位”，不是“首位” 。 ） 9.青少年方面：①增强健康意识 ②改变不良生活习惯 ③积极参加体育锻炼 学校方面：①适当减轻学生的课业负担 ②根据学校实际情况开设学生喜欢的运动课程 ③适当组织户外活动,增强学生体质 ④可以将体育成绩作为考核目标 家长方面：①控制孩子使用电子产品时间，鼓励孩子参加体育锻炼。 ②转变观念，杜绝唯分数论，对 学校组织的体育、春游等各种户外活动多持理解和支持态度。 （每方面答出两点即给 2 分，每点 1 分。 ）
辽宁省沈阳市2018-2019高三一模文科语文试卷(PDF版
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自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来， 金榜题名 与 名落孙山 始终结伴 “ ” 而行。 于是， 针对考生开发的 补习班 便应运而生。 “ 说起古代的 补习班"' 书院无疑名气最大、 招牌最亮。 书院始于唐， 完备于宋， 废止于清， 前后有于余年的历史， 产生了许多学霸， 培养出诸多政治、 学术、 文学等大 咖。 范仲淹、 魏源、 左宗棠等历史名人都曾就读于书院。 书院分官私两类。 私人书院最早为私人读书的书房， 官办的书院则是官方修书、 校 书或偶尔为皇帝讲经之场所。 唐末至五代期间， 战乱频繁， 官学衰败， 许多读书人避居 山林， 遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院， 形成了中国封建社会特有的教育组织形式， ” ” 进而打破了集藏书、 教学等于一体的官办书院 一家独大 的垄断局面。 据清嘉庆年间 “ 官修＜＜全唐文＞＞收录的南唐文字训诘学家徐销＜＜陈氏书堂记＞＞栽， 五代时期， 著名的 高 “ ” 考补习班 是南朝宜都王陈叔明后裔创办并不断扩大的位于浔阳县（今江西德安）的 陈 ” 氏书堂 。 “堂庞数十间， 聚书数于卷， 子弟之秀者弱冠以上皆就学焉 四方游学者， 自是宦成而名立， 盖有之。” 进入社会稳定、 经济发展的北宋初期， 私人开办书院的现象越来越多。 据史料记载， 两宋时的书院达七百所， 且大多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。 他们花重全聘 请己回乡或致仕的举人、 进士或有名气的学者担任老师， 欧阳修、 梅尧臣、 朱熹等都给 书院的学生上过课。 书院除了要求学生熟读四书五经， 还锻炼学生们写八股文的能力， 熟悉八股文的格律、 步骤等。 宋朝和唐朝的科举考试， 策问 一 科是学生们的重点复习对 “ ” 一 些 年度热点问题（如当年的河运海运、 杻食问题、 边界争端等） 便成 象。 于是， 为学生考前必须掌握的重中之重。 明清时代， 科举更为火爆， 明代各类书院发展到 一 千 高三语文 第l页（共10页）
2018高考语文模拟卷辽宁省沈阳市交联体2018届高三上学期期中考试语文精校试题扫描版含答案
2017——2018学年度上学期沈阳市郊联体期中考试高三试题语文答案1. C (A项，缩小范围，原文中“尤其是”数据信息只是部分内容。
B项，曲解文意，“大大”表明不是全部，“从而”前后因果颠倒。
D项，未然已然混淆，原文是“正在走向分享型经济”)2.B（对论据的使用理解错误。
不能有效论证出亦无论证“分享经济不分国界”的观点）3.B（以偏概全的错误。
分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。
）4．A（B项，“就是因为他理出的发型传统，比较符合自己的审美趣味”分析不全面，还有一个原因是对剃头匠生意冷淡的同情。
C项，“‘我’对他的歧视”错误，“我”对剃头匠没有歧视。
D项“全知视角”错误，文中的“我”是一个有限的视角，只能限于“我”的所见所闻所感。
）5．（1）“木然”表现了剃头匠因家庭经济负担过重和得不到儿子的尊重而内心感到不快乐。
（1分）“欣慰的神色”表现了他因生意有了进项而感到满意、宽慰。
（1分）（2）表现了剃头匠因为儿子在大庭广众之下承认自己并在自己受人欺负时出面护卫的激动和欣慰之情。
（2分）6．不矛盾。
（1分）“耻于说老爸是个路边剃头匠”是剃头匠的儿子作为学生时虚荣心的表现；“我告诉你，他是我爸爸”是他面对外人欺负父亲时，作为儿子，承担起保护父亲责任的表现。
（2分）这反映了剃头匠的儿子思想的变化，他从打零工的生活体验中，理解到了父亲赚钱的不易和工作的辛苦，改变了对父亲的看法，并克服了虚荣心，懂得了尊重父亲。
（2分）这样安排更好地表现了儿女对父母的理解和尊重是父母最大的快乐的主旨。
（2分）7．C（材料一中的63%，指的是报告“我国城镇化率”（城镇常住人口的比例）。
材料二中的45%。
指的是“全国户籍人口城镇化率”，两者的概念不同。
）8．B、E（答对一项给2分，答对两项给5分）（A项，说法过于绝对，“按行政区的统计方式来统计城镇化率”就会导致“已达到城镇化的标准与水平的城镇，却没有被统计进去”这一结果，尽管存在“没有被统计进去”的情况。
辽宁省庄河市沈阳市2018届高三语文上学期第一次联考试题(扫描版)
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辽宁省沈阳市2018届高三教学质量监测(一)语文试题含答案
2018年沈阳市高中三年级教学质量监测（一）语文本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷（表达题)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:1。
答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2。
选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号,答在试卷上无效。
其它试题答在答题卡上。
3.考试结束后，考生将答题卡交回。
第I卷（阅读题共70分)现代文阅读(35分)(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
书与人的随想梁衡人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。
我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。
由于有了这根接力魔棒,所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。
书籍是我们视接千载、心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。
历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。
养生家说：“健康是幸福，无病最自由。
”这是讲作为物质的人。
作为精神的人正好与此相反.他刚一降生，对这个世界一无所知。
于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多,获得的自由度就越大。
所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小，精神的自由度却可达到最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。
古代有人之初性恶性善之争。
我却说,人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。
不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或登月人的心情。
既然书总结了人类的一切财富,那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质.当然读书之后还要实践，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，那就只像一只不停创洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字.你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。
辽宁省沈阳市2018届高三语文11月时期测试试题
辽宁省沈阳市2018届高三语文11月时期测试试题第I卷阅读题―、现代文阅读（9分．每题3分）阅读下面的文宇，完成1-3題．文学是语言的艺术：传神正在“阿堵”中顾恺之画人物不轻易点眼睛，说是“四体妍蚩本无关妙处，传神写照正在阿堵(意为那个)中。
”借来比喻文学语言，也很适当：文学是语言的艺术，人物、情节、场景是它的“四体”，语言是它的“心灵之窗”，精气神借以闪现。
文学语言相近于前人说的“文字”，或“五四”后说的“文体”，或契诃夫说的“笔调”(他视为作家有无前途的标志)，或今人说的“叙事风格”。
它是一个综合概念，不仅指辞汇，更指对辞汇的指挥调遣。
人一辈子故事大同小异，“太阳底下无新事”，说什么是次要的，关键在于说得好。
想把故事说得吸引人，全靠语言来传神写照。
文学语言能够有多种概念，“传神”二字最能一语中的。
文学语言极为复杂，用“文野”“雅俗”“精粗”等现成概念来衡量，往往走进误区。
《辞海》归纳文学语言的特点为“准确、鲜明、生动、富有形象性与艺术感染力”。
但是准确、精练和生动表此刻作品中是多元、不居、变异无穷的。
它因文体而异，因作家而异，因读者而异，永久是一个个个案。
对如此一个充满动势和变数的活体，不可能有标准化的“公尺”。
假设把文学语言作为议论的话题，我以为应以一个大体观点作为前提：承认它的多样性，承认文无一体、美有万殊。
从文体看，对语言要求最考究的是诗。
诗要求高度归纳，一语道破。
宏大如“生年不满百，常怀千岁忧”，壮阔如“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”，精致如“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，微妙如“山路元无雨，空翠湿人衣”……但诗人的语言是单纯和稳固的。
散文亦然，通篇是作者自己的语言。
只是小说那么因多重成份而情形复杂。
作家以语言为风格的载体，好的作家必有灵敏的语言感觉和独特利用。
钱锺书锋芒毕露，杨绛绵里藏针，沈从文忌用成语，王蒙成语编队列阵。
宗璞用典雅的文字写学者教授的故事，王朔用俚俗的语言写市井人物的故事，都能传特定人物和特定生活之神，各得其宜。
沈阳2018届高三11月阶段考试语文试卷(含答案)
辽宁省沈阳2018届高三11月阶段考试语文考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，。
儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。
在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。
但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。
所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。
赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。
自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。
魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。
颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。
魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。
中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。
在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。
草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。
沈阳市高三第一次质监语文试卷
沈阳市高三第一次质监语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共39分)1. （6分） (2018高一下·新疆开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题“一带一路”倡议提出的时间不长，沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。
因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。
那么，什么是健康话语？健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。
“一带一路”倡议并不是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。
因此，要推进“一带一路”，必须要处理好与沿线国家的关系。
中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语，而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。
如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。
在这种情形下，这些国家不仅一定会坚决反对“一带一路”，甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。
“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。
因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。
沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂，仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。
“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语要有利于促进沿线国家的项目合作。
“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建，而要从共同受益的角度来构建。
不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况，很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。
实际上，在“一带一路”既有合作的项目中，既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目，尤其是在中国对外投资的项目里更多的是中国的高科技项目。
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2018年沈阳市高中三年级教学质量监测(一)语文本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号,答在试卷上无效。
其它试题答在答题卡上。
3.考试结束后，考生将答题卡交回。
第I卷(阅读题共70分)现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
书与人的随想梁衡人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。
我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。
由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。
书籍是我们视接千载、心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。
历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。
养生家说:“健康是幸福，无病最自由。
”这是讲作为物质的人。
作为精神的人正好与此相反。
他刚一降生，对这个世界一无所知。
于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。
所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小，精神的自由度却可达到最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。
古代有人之初性恶性善之争。
我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。
不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或登月人的心情。
既然书总结了人类的一切财富，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。
当然读书之后还要实践，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，那就只像一只不停创洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。
你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。
古语言:读书知理。
谁掌握了真理谁就掌握了世界。
所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。
像毛泽东当年就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。
像马寅初，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。
他懂得人口科学这个理。
他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。
他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。
所以从一定意义上讲读书造人。
一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。
我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。
如果说读书是一个人有求知心的标志。
那么写作就是一个人有创造力和责任感的标志。
读书是吸收，是继承;写作是创造，是超越。
当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。
这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。
写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。
这是一种创造。
唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。
古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。
古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才能得到历史的承认。
我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。
不读书愚而可哀;只读书迂而可惜;读而后后有作，作而出新，是大智慧。
(有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.书籍是前人欢迎我们的礼物，让人在短时间内掌握人类历史和成果，使我们视接千载、心通四海。
B.人的自由存在于物质和精神两个层面，健康使人在物质层面获得自由，阅读与创造使人在精神层面获得自由。
C.读书决定了一个人的视野、知识、才能和气质，是一个人有求知心的标志，是其能尽到历史责任的条件。
D.文章是一面镜子，只有读到了才能看出文章的好坏，就是作者所说的“验之于作者可知驽骏”的意思。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)A.文章多处运用比喻，如以“长河”“土拨鼠”“登月人”为喻体来论证读书与写作对人生的意义。
B.文章中引用毛泽东、马寅初的事例，是要证明读书能使人知理，更要证明伟人都是读书最多的人。
C.文章虽为随想，但思路清晰，逻辑严密，由读书到写作，由传承到创新，层层深如，最后点题。
D.文章论述的目的是要批判那些在吃穿中自得其乐以及其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.读书能够使人知理,所以只要多读书，我们就能够达到看世界如庖丁观牛“以神遇而不以目视”的程度。
B.在读书人中，一些在搭乘历史之舟时，做了逃票人;一些虽然有了船票，但这船票的分量也有轻重之别。
C.读书会使人不愚蠢，但读书再多不能写作也是迁腐，经过实践，能写出新言论表达新思想，是大智慧。
D.我们活在世上，应该多读书，读懂世界，吸足知识，坚持实践，也要有敢为天下先的勇气去为世界做贡献。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4~6题。
田埂上的野花芳草李汉荣那天，我独自到郊外田野游逛，时值初夏，油菜正在结籽，小麦开始灌浆，田埂上花草繁密，清香扑鼻。
一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。
一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了几样放进嘴里，有的纯甜味，有的微甜带涩，有的不甜只涩，有的很苦涩。
我当然不能理怨它们不可口，压根儿它们开花结果就不是为了我吃。
它们是为了延续自己的生命而保存种子。
他们自私吗?不，一点也不自私，它们没有丝毫的私心，也许它们本来无心，若说有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。
它们延续了自己的生命，也就延续了土地的春天，同时也就延续了蝴蝶的舞蹈事业和蜜蜂的酿造事业，延续了鸟儿们飞翔和歌唱的事业。
这样，其实也就延续了田园的美景，延续了人类的审美体验。
在公元前的周朝和春秋时代，我们的先人在原野一边耕种，一边吟唱，顺手拈来，脱口而出，就把身边手头的植物作为赋比兴的素材，唱进了风雅颂，在《诗经》三百余篇诗里，保存着上古植物的芬芳、露水和摇曳的身姿。
沿着诗的线索，沿着田园的阡陌，一路走来了陶渊明、孟浩然、王维、杨万里....拥在他们身边脚下，摇曳在他们视线里的，都是这些朴素的野花芳草。
兴许，他们还曾一次次俯下身子，爱怜地抚摸过它们，有时，就坐在地上，长久地凝视着它们，为它们纯真的容颜、纯真的美，而久久沉浸，在这种单纯的沉漫里，他们触摸到了天地的空灵之心，也发现了自己的诗人之心。
于是,他们捧出一首首饱含情感之露和灵思之美的诗，献给自然，献给原野,献给这些美好的植物，其实是献给了从大地上一茬茬走过的岁月，献给了一代代人类之心。
我看着阡陌上可爱的植物们，内心里涌起了很深很浓的感情，对这些野花芳草们充满了由衷尊敬。
它们从远古一路走来，万古千秋，它们小心地保管着怀里的种子，小心捧着手里的露水;万古千秋，它们没有将内心的秘密丢失，没有将手中的宝石打碎。
它们完好地保存了大地的景色，维护着田园的诗意。
它们是大自然的忠诚卫道士，是田园诗的坚贞传人。
即使时间走到现代，文明已经离不开钢筋塑料水泥，它们断然拒绝向非诗的生活方式投降，在僵硬的逻辑之外,依旧坚持着溫婉的情思和纯真的古典品质。
瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。
我就想，我们手里也曾有过不少好东西，但是，一路上被我们有意无意地丢失了、掉碎了多少?我长久地望着这些温柔的植物们，想起那些关于地球毁灭、动植物灭绝的不详预言和恐怖电影，想起我们充满忧患和灾变的地球生态环境，内心里产生了深深的忧郁和恐惧，对“灭绝”则是十万八千个不愿意!不说别的，就凭眼前这些温存、美好的植物，这些从上古时代启程，揣着《诗经》的露水，沿着唐诗和宋词的纵横阡陌，一路千辛万苦走来的野花芳草，这个世界就不该灭绝，而应该千秋万世延续。
是的，我们必须将纯真之美坚持下去，将自然之诗捍卫到底。
归去来兮，田园将芜胡不归!我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手、吟啸....(有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.第一段写我品尝了一些野果，味道各不相同，这引发了我对这些植物生命意义的感叹，并引起了下文对田园文化的思索。
B.从《诗经》到陶渊明，再到盛唐的山水田园派，中国诗歌里始终摇曳着朴素的植物的身姿，它们触发了诗人的情感和灵思。
C.本文写了我深爱的田埂上的野花芳草，又描写了充满忧患和灾变的地球生态环境，形成对比，引发人们反思，深化主题。
D.结尾的“亲爱的陶渊明大哥”一句看似调侃，其实作者是借此表达对纯真之美和自然之诗亲近、认同以及坚守的态度。
5.野花芳草们被“由衷尊敬”的原因主要有哪两个方面?请概括并结合全文简要分析。
(5分)6.这篇散文充满诗意，请结合全文加以赏析。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一:人工智能诞生以来，其发展也经历过大起大落，但在过去几年的发展黄金期，人工智能技术突飞猛进，这都得益于“深度学习”技术开启的新篇章。
深度学习旨在模拟人脑结构建立大规模神经络，在充沛的数据支持下，神经络可以通过训练来处理各种各样的事情。
其实所谓深度学习技术已经默默为我们服务多年了，谷歌搜索、脸书的自动图片标记功能、苹果的语音助手、亚马逊推送的购物清单，甚至特斯拉的自动驾驶汽车都是深度学习的产物。
但是这种快速的发展也引发了人们对于安全和失业问题的担忧。
霍金、马斯克等科技大佬都公开发声，担心人工智能会失去控制，上演科幻小说中人机大战的情节。
其他人则害怕认知工作的自动化将会导致大面积的失业。
两个世纪以后的今天，曾经的“机器问题”卷土重来，我们需要找出可行的解决方案。
(摘编自杨宁《终身学习时代已经到来》，2017年9月14日人民) 材料二:人工智能(AI)并不是一种全断的业务流程或全新的商业模式，而是对现有业务流程、商业模式的根本性改造。
AI重在提升效率，而非发明新流程、新业务。
未来10年，不仅仅是高科技领域，任何一个企业，如果不尽早为自己的业务流程引入“Al+"的先进思维方式，就很容易处于落后的追随者地位。
在国家层面进行人工智能发展的战略规划和布局，这绝不是一件过于超前的事。