马惠娣-从体育史看体育、休闲、艺术的关系

近现代体育与艺术
20世纪80年代以来，奥运会的商业色彩日渐浓厚， 各国也日益将其视为推动本国经济和文化发展的 重要契机。 艺术与体育的关系重又变得密切，不过这次不是 出自艺术家希望赞美运动员强健体魄的愿望，而 是由各国政府出于拉动本国经济的目的而做的努 力。 2004年的雅典奥运会开幕式是对艺术与体育的完 美结合。当代人对更加纯粹体育运动的渴望。

体育是休闲游戏最好的活动之一，早已引起了科学家对它的关 注与研究。科学家从人的生物、生理、心理、人类学、脑化学、文化 学等多角度进行的研究中得出了科学的依据。
理想国

亚里斯多德继承了柏拉图的思想，认为体 育是一个优秀公民所必需的。 心性、理智、美德依赖于健全而健康的身 体。他把天性、习性、理性看作道德教育 的三个源泉，而所有这些都应使教育服务 于休闲。

古希腊的艺术作品

雕塑家米隆（Myron） 的作品《掷铁饼者》 雕像表现了运动员准 备投掷铁饼的瞬间， 姿态自由，充满动感， 今天已经成为广为人 知的体育运动的象征 性图像。
文艺复兴

文艺复兴以来，欧洲众多的艺术巨匠把生活中最深刻的爱 与美展示出来，尤其那些人体雕塑作品，不难看出其创造 灵感来自体育精神。同时也孕育了人文思想的价值来源。

米开朗基罗
文艺复兴

达芬奇
文艺复兴

拉斐尔
体育是人类的一种精神

为了纪念马拉松，法国雕塑家马克斯· 克罗塞，根 据这位英雄的形象，于1881年塑造了富于表现力 的雕塑作品：《我们征服了》。
从体育史看休闲与
体育、艺术、科学的关系
马惠娣 2014年6月12日
mahuidi@
思考题：
体育史告诉我们什么 你从体育史中发现了什么 休闲与体育、科学、艺术是什么关系 为什么要发展休闲体育

古罗马时期

古罗马时期，配有专门的大型体育场馆。 在当时，各重要城市至少有一处体育馆。 罗马人了解希腊竞技大会的价值，罗马皇 帝奥古斯都亲自主持体育赛事。

近现代体育与艺术
19世纪，表现体育运动的艺术家是美国的托马 斯· 伊肯斯（Thomas Eakins，1844-1916年）。他 酷爱体育，对划船、棒球、拳击、摔跤、游泳等 体育运动的表现在当时是非常独特的。 他是较早以照相机作为绘画创作辅助手段的画家 之一。通过摄影对人物动作进行分解和研究，使 他能够更加逼真准确地表现人体和动态，加上他 长于刻画人物的内心世界，因此他所表现的运动 场面绝非简单的记录性描绘。
——柏拉图
理想国
“理想国“中设计：所有的教育内容都应体现 在个人完善的品格上，即勇敢、快乐、智慧、道 德“四德合一”。达到陶冶身心、健全人格，能 言善举、能解音律、举止娴雅的境界。 现在我们能看到的许多文化遗产，诸如运动 场、游憩空间等等都是这一文化传统的物化形态。
理想国

柏拉图继承苏格拉底的思想，主张教育应 由国家最优秀的公民来监督实施。3-6岁的 幼儿主要是听故事、做游戏、学音乐等。6 岁儿童开始学会阅读、书写、计算、唱歌、 音乐、体操、骑马、射箭等。这一阶段的 教育目的是培养情感和道德。柏拉图说， 用音乐照顾心灵，用体育照顾身体。
近现代以来的体育


19世纪，现代体育的萌芽开始出现。英国在现代体育规则 的制定上起到了非常重要的推动作用。 塞缪尔· 威廉斯在他的《体育之宝》中描述了大量娱乐活 动和消遣形式，有赛跑、游泳、饲养信鸽和训鸟等。 19世纪中叶，英国已经出现了最早的有组织机构的运动竞 赛，具有民主的组织形式、统一的规则和有计划的赛程。 这是工业革命以后，城市间的交通变得更加便利，人们开 始关注个人的素质，注重工作与休闲的生活节奏的调节的 表现。 法国，体育体系出现得相对较晚。 19世纪70年代，从牛津和剑桥毕业的法国留学生在法国创 建了第一批体育俱乐部。
近现代以来的体育



1799年在丹麦哥本哈根建立了第一个健身房。在德国第一 个体育协会诞生，同时创建了体操俱乐部，随后这些项目 拓展到了美国。 19世纪初叶，美国借鉴了英国赛马俱乐部的模式，1828 年，纽约一家赛马俱乐部首次以出售股票的方式向观众出 售门票，体育商业化由此拉开了序幕。 1896年首届现代奥林匹克运动会开始举行，以后每四年举 行一次，体育设施、体育产业、体育观众应运而生。 1984 年洛杉矶奥运会改变了奥运会赔钱的历史，开创了 奥运会史上商业经营模式。
近现代体育与艺术

欧洲的现代艺术是以对艺术形式的探索为开端的，如野兽 主义和立体主义，他们不再以对客观世界的如实再现作为 自己创作的理想，但是外在世界的变化仍然是影响他们创 作的重要根源。 工业文明的发展，使机械成为人们生活中不可或缺的组成 部分，由此带来的速度和运动刺激着艺术家的创作灵感。 深受立体主义影响的意大利未来主义画家就是这种速度与 力量的推崇者。而体育运动刚好成为他们探索在绘画中表 现运动感的重要题材之一。
近现代以来的体育
第二次世界大战之后，伴随大众休闲体育 的兴起，休闲体育呈现出多样性、多元性、 娱乐性、健身性、即时性、随意性等特点， 由此带动了休闲体育产业的成长，其经济 效益日益凸显。 近几十年来，由于世界范围内的大众休闲 体育与健身产业的快速崛起，使得体育产 业成为国民经济中最具活力的新的增长点。
休闲体育的最大 特点是它所表现的人 的闲适性，而休闲体 育项目的创造源泉主 要依赖于人的闲适心 态，以及为丰富闲暇 时间而表达的心理动 机需要。
中国近现代体育

体育，特别是休闲体育对中华民族的文明 进化发挥了独特的作用。 自1842年鸦片战争之后,由于大清帝国的衰 败，体育也一落千丈。从那时起，“东亚 病夫”便成了中华民族的代名词。

以高尔夫运动为例，高尔夫诞生于苏格兰 牧羊人的休将石子击 入兔子洞中，借此消磨时间，消除孤独。 这样看来，高尔夫原本就是牧羊人劳作间 隙的休闲与娱乐，后来渐渐成为一项人们 喜闻乐见的休闲体育活动。
近现代以来的体育

马术、足球、拳击、橄榄球、保龄球和部 分水上项目基本上都起源于英国贵族们热 衷的“户外运动”。随后，户外运动又传 播到美国和欧亚等国，为体育在职业化、 商业化、市场化和大众化做好了经营上的 准备。

中国体育史

中国体育精神
中国古代体育
在古代中国，“体育”的范畴广泛，往 往与劳作、军训、教养、技艺、民俗等活 动联系在一起。
中国古代体育
自周朝以来，有关休闲体育的项目就有记载 , 体 育被认为与“兴于诗，立于礼，成于乐”紧密联 系在一起，并体现在礼、乐、射、御、书、数 “六艺”之中。
人类古代先贤的伟大之处，在于他们找到了具有“普适性”和 “永续性”的休闲价值，找到了人的存在的目的，为人类实践合理的与 道德的休闲生活指明了方向，为人有价值的生活赋予了深刻的内涵。

近现代以来的体育
当今社会，每一个普通的人都能够感受到 科技给我们日常生活带来的种种巨大的变 化。 科技与体育的关系日趋密切：电视转播、 科学器材、训练设备、

近现代以来的体育
与此同时，体育运动在民间也日益普及，成为工 业革命后兴起的中产阶级的主要娱乐方式。 在艺术中，对各种体育运动的表现开始增多，但 是远未达到古希腊那种程度和规模。和古希腊时 期一样，赛马在19世纪的欧洲非常盛行，这一风 尚引起了画家们的兴趣。 法国浪漫主义画家泰奥多尔· 热里柯酷爱赛马，他 曾绘有《罗马的赛马》和《爱普森的赛马》等著 名作品。

近现代体育与艺术




现代体育与图像的关系密不可分。在今天，很难想象体育能够摆脱图 像、体育转播和评论而存在。图像的胜利始于1903年的第一届环法自 行车赛，它成功地将经济运作方式引入到现代体育之中。而这种运作 机制又在电视中得到进一步的延续。 顾拜旦曾设想：“现代田径运动的特征之一就是将它构成一种宗教” 。 当然体育并不等于宗教，但是今天人们对体育的狂热确实让人联想到 宗教。 有运动天赋的人渴望通过体育一夜成名，一个个传奇般改变命运的神 化在人们的生活中上演。这也成了体育在吸引人们目光的一个非常重 要的原因， 电视节目的制作人正好利用了人们对成功的追逐，通过转播体育竞赛 捞取最大限度的利润。其实，人们观看体育比赛和所获得的信息量甚 至比不上看一场庸俗的电视剧，体育赛场某种程度上可以等同于好莱 坞，成为年轻人追捧的对象。

古罗马时期
早期的体育运动多是从狩猎的基础技巧发 展起来的某种形式的跑、跳和投掷动作。 角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。 战车 古罗马斗兽场 古代奥运会戴的是橄榄枝做的荣耀桂冠

古罗马时期
罗马帝国晚期取消奥林匹克运动，公共性 娱乐活动并未从人们的生活中消失。 竞技娱乐还是成了节日盛会的宠儿，尤其 是宗教节日。例如，封斋节、圣灵降临节、 三王来朝节时，乡村之间会举行各种竞技 活动，如波姆球、赛跑或火枪射击比赛等。 举行独特的庆典活动，中世纪宗教节日庆 典——骑士肩并肩持枪团体作战的群战比 武。
近现代以来的体育
• • 16世纪，休闲体育活动逐渐开始社会化， 并从达人贵族阶层扩展至黎民百姓。 1750年，在英国的纽马克特市，一批贵族 资助成立了赛马俱乐部，由于建立和健全 了规章制度，实行了法治管理，因而产生 了良好的社会效应和运营机制，致使休闲 体育迅速地获得经济效益，并逐步产业化。
近现代以来的体育

古希腊时期

第一次奥林匹克运动会是在公元前776年在 希腊奥林匹亚举行的，此后每四年举行一 次。 向各个城邦提出“神圣休战”的建议

古希腊

在古希腊体育馆内还设有教授哲学、文学、 音乐的场所，并且附设图书馆。 雅典英雄斐里庇得斯与“马拉松”

神赐予人类以两种技术——音乐和体育——爱 智与激情——由此达到和谐。