时空相对性与时空绝对性

高中物理【拓展阅读】时间的相对性与绝对性

【拓展阅读】时间的相对性与绝对性一、时间的相对性时间、空间,是一个人们讨论了上千年的话题，因为时空关系实在是太复杂，所以到目前为止还没有哪一个人能够说清楚它们之间的关系。

现在让我们把问题简化一下，看看将会发生什么样的事情，看看将会得到一个什么样的结果。

让我们回到宇宙的最简单状态：假设宇宙中除了一个质点以外不存在其他任何物质。

我们知道，质点是一个具有质量而没有大小和形状的理想物体。

那么，对这个质点来讲，由于没有其它物质作为参考，它不能判断自己的位置，也不能判断自己的状态是运动的还是静止的，它没有办法判断时间，对它来讲时间是不存在的。

如果宇宙中有了两个质点以后是不是就有时间了，还是不一定，当两个质点保持相对静止时,还是没有时间。

只有当两个质点之间产生相对运动的时候才有时间，只有在这个时候，才能根据质点之间相对位置的变化判断出时间的存在；而当两个质点保持静止不动时就没有时间，因为只要它们不发生变化，就没有这一时刻和那一时刻的概念，时间就是停止的。

时间随物质相对运动的产生而产生，随物质相对运动的中止而停止。

同样的道理，即使宇宙中存在着无穷无尽的物质，只要物质之间没有产生相对运动就不会有时间存在,只有当物质之间产生了相对运动的时候宇宙中才有了时间。

时间不是物质，它只是物质运动的表现形式，它是由物质的空间运动产生的，没有运动就没有时间。

时间不随物质的存在而存在，只随物质运动的产生而产生，随物质运动的停止而终止,时间只能相对于物质的运动而存在，它不是绝对的.这就是时间的相对性。

运动是如何产生时间的呢？我们知道，运动是物质的运动，没有物质的运动是不存在的。

现代科学证明，机械运动是宇宙中最普遍的现象，它是其他一切运动形式的基础，宇宙中各种各样的物质运动包括物理的、化学的、生物的、社会的以及思维的等一切运动形式都包括机械运动.而机械运动就是物体之间或同一物体各部分之间发生的相对位置的变化,就是物质的空间位置的远近次序发生的变化，是一个物质空间位置由近及远连续不断改变的过程，这个过程在空间上是连续的没有间断的。

马克思主义原理概论——第一章世界的物质性及其发展规律-

由简单到复杂的发展过程。
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物质和运动是不可分割的 2、运动是物质的运动，脱离物质的运动是没有的。
运动形式机械运动物理运动化学运动生物运动社会运动思维运动
运动主体宏观物体分子、原子、基本粒子和场原子、离子、原子团蛋白质、核酸、生物个体、生物种群物质资料的生产方式及人人的大脑
8
第二个方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在，能否正确反映存在的问题。对这个问题的不同回答，在认识论上产生了可知论和不可知论的区别。
9
可知论
认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。
凡以知，物之理也；可以知，人之性也。
荀子
10
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
第一章
世界的物质性及其发展规律
1
第一节物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
(一)世界观和哲学基本问题 • 1、哲学与世界观
2
(1)哲学是理论化、系统化的世界观这是从哲学的研究对象角度下的定义，在
理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观，什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关系。
3
世界观决定方法论，有什么样的世界观，就必然会有什么样的方法论；方法论体现了世界观，它是一定的世界观在人们活动中的落实。二者关系用图示意如下：
1、时间的涵义时间:物质运动的持续性、顺序性，特征：一维性。
古人云：“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性的生动写照。
58

1、时空的相对性

4、时空的相对性科恩说：“科学史上时常碰到有些重大问题似乎得到了解决，但是都又以新的形式重新出现。

爱因斯坦说，这也许是物理学的一个特征，并且认为某些基本问题可能会永远纠缠着我们。

”19世纪末的爆发的第三次数学危机，导致了后起之秀——操作主义思潮在欧洲横行，对于物理学的直接作用就是物理量的可测量性问题。

如今人们已经明白，不能要求所有基本物理量都具有所谓的测量性。

但是基本定律所给出的物理量的解，原则上必须具有可测性。

放宽地讲，不要求基本原理本身的每一个物理量均具有可测量性。

个别物理量数学上能够满足伽利略的思想实验即可。

贝索说：“牛顿在他的《自然哲学的数学原理》中说，时间是绝对的，空间也是绝对的。

绝对的意思就是和一切事物都没有关系。

既然空间、时间和任何事物都没有关系，你又怎么知道空间和时间存在呢？”Einstein在其《论运动物体的电动力学》一文中有这样的一个假设：“设有一个坐标系，在此系统中Newton力学方程有效。

为了更确切表达我们的思想，并和以后的其它系统在字面上有所区别，我们称这个系统为“静止系统”。

如果一个质点相对于这个坐标系是静止的，它的位置应可以用刚尺测量与欧几里德几何学的方法相对地来确定，并可用笛卡尔坐标来表示。

”爱因斯坦在1948年为《美国人民百科全书》所写的《相对性：相对论的本质》条目中所强调的“运动决不可能作为‘对于空间的运动’或者所谓‘绝对运动’而被观察到的，‘相对性原理’在其最广泛的意义上是包含在如下的陈述里：全部物理现象都具有这样的特征，即它们不为‘绝对运动’概念的引进提供任何根据；或者用比较简短的但不那么精确的话来说：没有绝对运动。

”在Einstein的思维中这纯粹是运动学的问题，为了讨论这个问题他假定了一个理想的刚杆测量系统和一个基于理想时钟的时间测量系统，他没有假定这两个测量系统会随着观测者的不同运动状态而有所改变。

经过对空间测量系统以及物体的运动对于空间测量系统的改变的分析发现正是此假设隐含着绝对空间的假设。

莱布尼茨时空观的例子

莱布尼茨时空观的例子全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：莱布尼茨是17世纪著名的德国哲学家和数学家，他的时空观被认为是开创性的，对后来的科学和哲学发展产生了深远的影响。

莱布尼茨认为时空是同一体系的不同方面，时间和空间并不是独立存在的，而是互相依存和相互作用的。

他的时空观有许多有趣的例子，让我们来看看其中的一些。

莱布尼茨认为时间和空间是连续的而非离散的。

他认为时间和空间可以无限地细分下去，没有最小的单位，也没有最大的界限。

这一观点与牛顿的绝对时间和空间观形成鲜明对比。

举个例子来说，如果我们将一段时间划分成无限小的时刻，那么任何两个时刻之间都会有一个细微的时间间隔，这是莱布尼茨连续性观的体现。

莱布尼茨认为时空是相对的而非绝对的。

他提出了一个有趣的思想实验，即"相对位置换出"。

这个例子可以很好地说明莱布尼茨的相对性观。

假设有两个人在一个封闭的车厢里，人们通常认为车厢静止，而地面在运动。

但如果我们假设地面静止，而车厢在运动，那么两个人之间的相对位置将会发生变化。

这个例子展示了莱布尼茨时空观中相对性的概念。

莱布尼茨还提出了"外部关系"和"内部关系"的概念来解释时空关系。

外部关系是指事物之间的空间位置关系，比如物体A和物体B之间的距离。

而内部关系则是指事物内在的联系和属性，比如物体A的形状、颜色等属性。

莱布尼茨认为外部关系是依赖于内部关系的，时空关系不仅仅是外部的空间关系，还包括内在的属性和联系。

这个概念在解释宇宙的结构和演化过程中具有很大的启发意义。

莱布尼茨的时空观也对后来爱因斯坦的相对论产生了影响。

爱因斯坦的相对论进一步发展了莱布尼茨的时空观，提出了时空弯曲和时间相对性的概念。

可以说莱布尼茨的时空观是现代科学中的重要里程碑之一。

莱布尼茨的时空观是一个开创性的哲学思想，对后来的科学和哲学有着深远的意义。

他的时空观有许多有趣的例子，揭示了时空的连续性、相对性和内外关系等重要概念。

从相对性存在看总体时空

系定义。代对存在的研究是从思维和存在的关系出近发，在总是不能离开思维来把握和统御．存这样一来就把思维中的逻辑东西转移并强加到对象上．以独断
完全穷尽无限性。这恰与数学不完备性定理相互呼
应，证明了世界是客观无限定的存在观点。而人的也有限环境。即追问者的选择所造就的一种有限的和有条件的关系存在．这种关系存在是因为有人的活动才
系列矛盾
一
二、限循环和无穷互容的对立统一无
布里卢昂定理是息论的一个重要理论。这个理
、
用相对性关系建立的字宙绝对性的观
点是徒劳的
古希腊传统问题就是要追求现象背后的独立实体，且以此为统一世界的基础，样就能够从总体并这上获得对本体的完整解释。其特点是以客体为中心．其逻辑前提在于把对象事物看成天然给定，接呈现直
的方式得出完备的实体作为世界统一的基础。样的这存在就只能是一种抽象的假设，个呈现出来的实体那并不是真实客观。代模式是以人与对象的相对关系现
和绝对关系为逻辑起点，作为物质的一种．既在人是其中，又在其外；而物质也是既在与人的关系之中，也
在与人的关系之外的。于是，主体与客体之间是既统
一
又分裂的相互性关系。人的认识也不能在 “ 对有效性 ” 相之外．就是这

时间空间的相对性

空间和时间的绝对性和相对性
空间和时间既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的辩证统空间和时间的绝对性是指空间和时间的客观实在性。

空间和时间是运动着的物质存在的基本形式，在空间和时间之外不可能有任何物质的存在。

既然运动着的物质是不依赖于人的意识而客观存在着，是永恒的，无条件的，绝对的，那么，空间和时间也必然具有客观实在性，是永恒的，无条件的，绝对的。

空间和时间的相对性是指空间和时间的具体性、可变性。

空间的广延性是指运动着的物质的广延性，时间的顺序性、持续性是指运动着的物质的顺序性，持续性。

因此，空间和时间随着物质特性和运动状况的不同而不同，随着物质运动状况的变化而变化。

辩证唯物主义关于空间和时间是绝对性和相对性的辩证统一的原理已为科学的发展所证实。

爱因斯坦的相对论不仅证明了空间和时间的客观实在性，而且深刻揭示了空间和时间同物质运动的内在联系，揭示了物质运动的特性制约着空间和时间的特性。

辩证唯物主义关于空间
和时间相统一的原理，不仅驳斥了唯心主义时空观，而且也是对形而上学唯物主义时空观的有力批判。

唯心主义者利用人们时空观念改变的事实，宣称空间和时间只不过是人们意识的产物，时空的客观性已不复存在，唯物主义已被推翻。

形而上学唯物主义时空观虽然承认时空的客观性，但否认时空的可变性。

这两种时空观都是违背科学事实的。

总体的相对性从原则上说理应允许其局部的绝对性，否则这相对性就是虚妄的，是以相对性窃取绝对对性的地位。

对绝对时空观和相对时空观的探讨

对绝对时空观和相对时空观的探讨作者：安全民来源：《新课程·教研版》2009年第18期“你和一个漂亮的姑娘在公园的长椅上坐一小时,觉得只过了一分钟,你紧挨着火炉坐一分钟,却觉得过了一小时。

这就是相对论。

”爱因斯坦在一次回答公众对相对论的提问时如此说。

虽为玩笑,但其中却包含着相对论最本质的东西。

在经典力学看来绝对不变的时间间隔,在相对论看来会随着参照物的选取而不同(就像姑娘,火炉对时间感觉的影响)正是这一点,使相对论的时空观与经典物理的观点完全不同,经典物理的时空是绝对的,而相对论的时空是相对的。

绝对时空观是爱因斯坦以前的物理学家所普遍接受并广泛引用的。

其原因在于绝对时空观是一种直观的、简单的、方便的时空观。

他与大多数人对时空的看法相一致,绝对的时间和空间是与生俱来的,他就是那样的,人们可以借此绕过对神秘的时空的探讨而直接讨论问题并得到正确的结果。

正因如此,伽利略、牛顿等物理学家都接受了这种思想,并由此将绝对时空观下的经典物理推向了顶峰。

但是,经典时空观毕竟是一种未加验证的观点,他更像是“想当然”的想法。

因此,19世纪末20世纪初遇到了严峻的挑战(迈克尔逊——莫雷实验令人费解的零结果,以太危机……),就在绝大多数物理学家忙于对经典物理进行修补时,一位瑞干专利局的三等文员勇敢地提出要想解决物理学的困难,必须放弃绝对时空观,代之以其他理论,他把这种理论称之为“相对论”。

这个人就是爱因斯坦。

爱因斯坦用相对论向我们呈现了一幅与以往不同的景象:时间间隔是相对的,空间间隔是相对的,同时性是相对的……,只有物理定律和真空中的光速是绝对的(在广义相对论中,光速也是变化的)。

爱因斯坦以其大胆的设想,缜密的思维,使困扰物理学的难题迎刃而解:以太是不存在的(不需要也不必要)迈克尔逊——莫雷实验的零结果恰好验证了相对论……爱因斯坦用相对论轻而易举的解决了难题。

下面我们就一起走入相对论给出的时空观——相对时空观。

一、狭义相对论的时空观狭义相对论建立在惯性参考系下,并依赖于两个假设:1.爱因斯坦相对性原理在不同的惯性参考系中,一切物理规律都是相同的。

经济学及其发展的时空相对性

１纪至１纪中期的古典经济学尽管在不同的８世９世
经济学；所谓经济学的绝对性、般性、象性只是体现一抽
在时空相对的经济学形式中，并非直接外现为某种 “ 绝对
的、般的、象性 ” 一抽的经济学形式。这也就是说，济学经既是绝对的、般的、象的，是相对的、殊的、体一抽也特具的，但是，无论如何，济学在现实中都既不表现为一种经
史的、同表现形式的经济学在其一般对象、不基本方法和发展特性上的共同性，因而既没能深刻揭示不同历史阶
段上的经济学之间的历史继承性和演进创新性，而真从正把握经济学内在的发展特性，没注意到同一历史时也期的不同经济学之间的形式差异的基础及其内在联系，更没能在不同时空条件下的经济学表现形式的背后揭示
特殊的自然法学说。
点，也不可能达到这一点，为它完全忽略了经济活动因
本身以及经济学内在的历史性、差异性、发展性。历史主义者实际上把经济学看作一种历史，只承认各个历史阶
段上的不同形式的经济学的特殊性，对忽略了各种历相
相对的、历史的、式各异的经济学，者说时空相对的形或
是财富货币（银），映了商品经济的发展对于社金论反
会观念的巨大冲击；是财富流通论，二因为商业或流通才是获取货币财富的直接源泉— —商品生产因此成为商业的辅助条件；三是对外贸易论，因为只有对外贸易才可能真正增加一国的货币财富（金银发展和商品交换的日趋活跃，欧洲中世纪经济思想在自然经济论和家庭（庄园）经济

哲学考研复习：唯物论部分训练思考题

唯物论部分训练思考题一、简答题与参考答案1．简述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学的物质概念的关系。

答：（1）辩证唯物主义的物质范畴和自然科学的物质概念之间是一般和个别、共性和个性的关系，它们是既有区别又有联系。

（2）二者是有区别的。

辩证唯物主义的物质范畴是对世界上一切物质现象共同特征的科学概括和总结，它不仅适用于人们已经认识了的物质形态，而且适用于人们尚未认识而今后将被认识的物质形态，不仅适用于自然界，而且适用于人类社会。

因而它是一般，是共性。

自然科学的物质概念所揭示的是物质的具体结构和属性，只适用于自然界，不适用于人类社会。

因而是个别，是个性。

（3）二者存在着密切联系。

一方面，辩证唯物主义的物质范畴要以自然科学关于物质及物质结构理论为基础。

自然科学关于物质和物质结构理论的每一次重大突破，都为辩证唯物主义物质观提供了新的科学材料，极大地丰富了辩证唯物主义的物质范畴；另一方面，自然科学的物质结构理论的研究又要以辩证唯物主义的物质范畴为指导，靠其提供科学的世界观和方法论。

2．简述列宁的物质定义及其意义。

答：（1）列宁在总结自然科学最新成果的基础上，给物质下了一个科学而完整的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”简而言之，物质是不依赖于人的意识又能为人的意识所反映的客观实在。

（2）列宁的物质定义言简意赅，但包含了丰富的内容，具有重要的意义：第一，它指出了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，它指出了物质能为人们的意识所复写、摄影、反映，坚持了彻底的可知论和唯物主义反映论，同不可知论划清了界限。

第三，它指出了物质的唯一特性是客观实在性，坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。

3．简述时间、空间同物质运动的关系。

讲稿：时空是物质运动的基本形式

时空是物质运动的基本形式
同学们，大家好！
上一讲我们谈到了运动是物质不可分割的固有属性，而运动本身又是“在和不在的统一”，那又怎么能证明物质运动的客观性呢？下面我们就来和大家谈谈物质存在的第二个问题，即时空是物质运动的基本形式。

关于物质运动的基本形式这个问题，我们可以介绍四点：
一是时空是物质运动的基本形式
二是时空与物质运动不可分割
三是时空的特性
四是自然时空与社会时空
首先我们来看第一个问题，时空是物质运动的基本形式。

那么，时空为什么会成为物质运动的基本形式呢？因为，物质是共性、是本质，是看不见摸不着的东西，如果本质不显现出来，我们就很难说明它是客观存在的，所以，物质就是要通过运动而显现出来。

当物质通过运动显化为具体的物质形态时，这具体的物质形态就能看得见摸得着了。

大家请看，这是一粒种子，这个种子的质是什么，我们可能不清楚，如果它长出了苗来，甚至开花结果，我们就容易知道它是什么了。

物质通过运动显现出具体物质形态，就像种子的“质”通过“生发”而出现了“幼芽”“幼苗”，这“幼芽”“幼苗”就能看得见摸得着了。

而这种“幼芽”“幼苗”一定会占有一定的空间，持续一定的时间。

这样共性的物质通过运动就过渡到具体的物质形态了。

而任何的具体物质形态，必将占有一定的空间和持续一定的时间。

可见，物质运动的基本形式就是时间和空间，从而
1。

马克思主义时空观

马克思主义时空观:
1.时间和空间是运动著的物质的存在形式,时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性.空间是运动著的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性.时间和空间同物质运动的不可分离性,表明了时间和空间的客观性.
2.时间和空间的绝对性和相对性时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义：
1.时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性时间和空间作为物质运动的存在形式,它们的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的,因而是相对的；人们关於时间和空间的观念也是可变的、发展的,因而也是相对的.
2.时间和空间的无限性和有限性时空是无限和有限的辩证统一.物质世界在时间和空间上是无限的,而具体事物的时间和空间都是有限的,在时间上是暂时的,在空间上是有界限的.。

考研政治考点解析之时空观

Born To Win人生也许就是要学会愚忠。

选我所爱，爱我所选。

考研政治考点解析之时空观马哲中的时空观是一个重要的知识点。

在近几年的真题中，2008年第2题、2014年第17题分别都考查过运动观。

时间和空间是物质运动的存在形式，物质运动离不开时间和空间，因此，运动、时间、空间经常会结合起来命题。

下面，跨考教育吴迪老师为大家梳理一下时空观的原理内容。

所谓时间，是指物质运动的持续性、顺序性，其特点是一维性;所谓空间，是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。

时间和空间是物质运动的存在形式。

由此我们知道，物质运动与时间和空间是不可分割的，这种不可分割性也就证明了时间和空间的客观性，这是我们说的时间和空间的特性之一——客观性，时间和空间是客观存在，而非以观念或概念的形式存在。

时间和空间还有哪些特性呢?时间和空间除了客观性之外，还有有限性、无限性，相对性和绝对性这些特性。

下面，我们一一来作解释。

对于具体物质形态来说，时空是有限的，这是时空的有限性，例如我们每个人都有一定寿命，对于我们每个人这种具体的物质来说，我们运动的时空是有限的。

而对于整个物质世界来说，时空是无限的，这是时空的无限性。

时空的绝对性是指：物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的。

而时空的相对性是指：物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

对于时空的相对性我们可以分别从间两个角度来理解，首先，时间和空间是随着物质运动的速度变化而变化的，爱因斯坦的狭义相对论证明，时间和空间特性会随物体运动速度的变化而变化。

当物质运动速度接近光速时，物质内部变化过程的时间就会延长，沿着物体运动方向的长度就会缩短，这就是所谓的“尺缩钟慢”效应。

其次，时间和空间是因物质运动的形态不同而不同，例如，在反映地面狭小范围空间特性的欧氏几何中，三角形之内角之和等于180度;在反映宇宙弯曲空间特性的罗氏几何中，小于180度，在反映非固体物质形态的空间特性的黎氏几何中，大于180，这几种几何学虽然结论不同，但科学证明，它们都是运动着的物质的空间特性的反映。

相对性原理、绝对时空观讲解

比如图2中的地面为S系，小车为S'系，小车相对于地面的速度v就是牵连速度，人相对于小车的速度u'就是S'系中的速度，人相对于地面的速度u就是 S系中的速度。
现在继续对伽利略速度变换式进行求导，得到(ax' = ax)，(ay' = ay)，(az' = az)，可以看出不管是S系还是S'系，加速度都是不变的，这就说明在两个互相做匀速直线运动的惯性系中，牛顿运动定律的形式是相同的，也就是F = ma，F' = ma'；
但是这些实验都是以失败告终，直到后来爱因斯坦提出狭义相对论的基本原理，才解决这个矛盾，本章先来看看经典力学的性对性原理与绝对时空观。
假设有两个惯性系S和S'系，如图1所示，其中S'系以速度v沿S系的Ox轴向右运动，坐标原点O为计时起点，在任意时刻t，点K在两坐标系中的位置有如下关系，即[(x'= x-vt)，(y'= y)，(z'= z)]，这就是经典力学的伽利略坐标变换公式，如果在S'系中一根木棒平行于Ox轴，在S'系中两端的坐标为x1'，x2'；
因此，对于所有的惯性系，牛顿定律都具有相同的形式，这就是经典力学的相对性原理。
需要注意的是这个原理只有在低速、宏观的范围内才与事实相符合；虽然在当时看来，绝对时空观和经典力学的相对性原理没有问题，但随着科学理论的不断完善，一些隐藏的问题就浮出水面，迫切需要新的理论做支点，
那就从下一章《迈克尔逊莫雷实验，以太幻想家们的美梦终结者》的否定以太的实验开始。
《笼罩在经典力学上的两朵乌云相对性原理与绝对时空观》
在前面的电磁波章节中，我们知道麦克斯韦预言了电磁波的存在，并得出了电磁波在空间中传播速度等于光速，且是一个与参考系无关的常量，但是这个结论却遇到了一个不小的挑战，

4-1 牛顿力学的绝对时空观和相对性原理

y y
S
y
z z t t
z z t t
r
o
o
v
S
P
r
x
x
第4章狭义相对论基础伽利略变换式中 t = t ，表示在所有惯性系中时间是相同的，即时间与参考系的运动状态无关，时间是绝对的。在所有惯性系中时间间隔也是相同的，t = t , 即在伽利略变换下时间间隔是绝对的。伽利略变换中还有一个不变量，即任意确定时刻，空间两点间的长度对所有惯性系是不变的。在同一时刻，空间两点间的长度在两个惯性系中为
x u x y y z z
第4章狭义相对论基础将（4-1-5a）式对时间求导数，就得到经典力学中的加速度变换法则为
大普物理学刘成林等编
a x ax a y ay az az
其矢量形式为：
a a
大普物理学刘成林等编
狭义相对论涉及力学、电磁学、原子和原子核物理学以及粒子物理学等乃至整个物理学的领域，导致了物理学发展史上的一次深刻的变革。
第4章狭义相对论基础
大普物理学刘成林等编
1 牛顿力学的绝对时空观牛顿认为“绝对的真实的数学时间，就其本质而言，是永远均匀地流着，与任何外界事物无关。”“ 绝对空间就其本质而言是与任何外界事物无关的，它从不运动，而且永远不变。”上述关于时间和空间的两个假设构成了经典力学的绝对时空观。按照这种观点，时间和空间是彼此独立、互不相关且独立于物质运动之外的某种东西。 2 伽利略变换伽利略相对性原理对于经典力学规律，所有惯性系都是等价的，也就是说经典力学的基本方程式在所有惯性系中都具有相同的数学形式。
第4章狭义相对论基础 3 经典力学的相对性原理

马克思主义哲学原理总结

马克思主义哲学原理总结（一）唯物论（三观两原理一方法论）1、三观：物质观、意识观和实践观（1）物质观.物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。

辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。

物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式，;物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。

运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）例子：小孩空中走钢丝静止是运动的一种特殊状态，具有相对性，是指物质运动在一定条件下，一定范围内和处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。

第一，运动是绝对的、无条件的、永恒的。

这就是说，事物无论在什么情况下都处于运动之中。

第二，静止是相对的、有条件的、暂时的。

静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态。

第三，运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，动中有静，静中有动。

运动的物质与时间,空间的辩证关系原理（并列，相互依存）例子：自习室占座时间是指物质运动过程的持续性、顺序性。

空间是指运动着的物质的广延性、伸张性。

时间,空间同运动着的物质是不可分的。

第一，运动着的物质不能离开时间和空间。

任何事物，无论其过程怎样短暂，总要经历一定的时间；任何事物，无论其体积怎样微小，总要占据一定的空间。

第二，时间和空间也不能离开运动着的物质。

离开了具体事物的抽象空间和抽象时间都是不可思议的，也是毫无意义的。

第三，时间和空间二者之间也是不可分割的，世界上既不存在着只有空间而没有时间的事物，也不存在着只有时间而没有空间的事物。

时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）时空的绝对性是指时间,空间是运动着的物质的存在方式，它是客观的。

时间、空间在客观性上是不变的，无条件的，因而是绝对的。

否认时空的绝对性必然导致唯心主义。

时空的相对性是指时间,空间的具体特性受到物质运动的具体特性的制约，时空的具体特性是可变的，有条件的，因而是相对的。

马原：世界的物质性及其规律

第二章：世界的物质性及其发展规律标题：世界的物质性→唯物论（世界观）世界的发展规律→辩证法（方法论）本章知识点：一、物质世界和实践（唯物论）（一）世界观、方法论和哲学世界观：人们对整个世界的整体看法和观点。

根据对世界本源看法的不同，世界观可分为唯物主义和唯心主义方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

根据对世界状态的看法不同，方法论分为辩证法和形而上学。

哲学：系统化。

理论化的世界观和方法论。

换言之，哲学是世界观和方法论中的系统化、理论化的部分。

（二）哲学基本问题：提出者;恩格斯内容：思维和存在的关系问题（思维为意识，存在未物质）具体包括：1.思维和存在，精神和物质，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；2.思维能否认识存在，即二者是否具有同一性的问题（三）唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学根据哲学基本问题1的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别根据对社会存在和社会意识的相互关系的不同回答，可分为历史唯物主义和历史唯心主义根据哲学基本问题2的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论根据对世界的存在状态即世界是怎样存在的的问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的方法论。

辩证法：联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾形而上学：禁止的、孤立的观点看问题。

否认事物内部矛盾的存在和作用（四）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革它以科学的实践观为基础，正确的解决了人与自然。

人与社会。

人与自我等人与世界的关系，从而实现了唯物主义和辩证法的统一。

唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，构建了一个科学的理论体系。

（五）马克思主义物质观及其理论意义唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（以上二者合称为旧唯物主义）、现代辩证唯物主义（马克思的唯物主义）三种历史形态。

三者的区别：对物质范畴的认识的定义，即对”物质“认识的深度和广度上。

相对论与绝对论的哲学思辨

相对论与绝对论的哲学思辨相对论与绝对论是哲学领域中的两个重要概念，它们对于我们对世界和真理的理解起着重要的作用。

本文将从不同角度探讨相对论与绝对论，并思考它们对我们的思维方式和认识世界的影响。

一、相对论：因果关系的相对性相对论是爱因斯坦创立的一种物理学理论，它颠覆了牛顿力学中的时空观念，提出了相对性的观点。

相对论指出：时间和空间是与观察者的参照系相关的，并不是绝对的存在。

这意味着不同的观察者会有不同的时间和空间体验，因此我们无法确定一个事件的绝对发生时间和空间位置。

相对论在哲学上引发了一系列的思考。

首先，它挑战了我们对时间和空间的直觉观念，让我们意识到时间和空间是相对的概念。

其次，相对论揭示了因果关系的相对性。

在牛顿力学中，因果关系被认为是绝对的，即一个事件必然导致另一个事件的发生。

而在相对论中，因果关系与观察者的运动状态相关，同一个事件在不同的参照系中可能会发生不同的因果关系。

这让我们深入思考了因果关系的本质和可靠性。

二、绝对论：世界存在的固有本质绝对论则是相对论的对立面，它认为世界存在着固有的本质和绝对性。

绝对论者坚信存在一个客观的真理和绝对的价值观，他们认为这些真理和价值观存在独立于我们的观察和认知之外。

绝对论在哲学史上占据重要地位，它强调了人类思想和行为背后的普遍规律和原则。

绝对论的哲学家们认为，只有通过追寻和理解这些绝对规律才能获得真正的智慧和理解。

他们认为，世界的本质是恒定不变的，人类的观察和认知只是相对于这个固有本质而言的。

然而，绝对论也面临着一些挑战。

首先，绝对论是否能够找到绝对的真理和价值观是一个有争议的问题。

不同的文化背景和历史时期往往会产生不同的真理和价值观，这使得绝对论者的观点变得相对化。

其次，绝对论往往忽视了观察者的主观性和相对性，它过于强调了绝对的普遍性，在某种程度上限制了我们对多样性和变化的理解。

三、思维方式的变化与认识世界的影响相对论与绝对论的哲学思维方式对于我们的认识世界起着深远的影响。

成人高考政治(唯物论)PPT课件

从实际出发
对立
对立
教条主义：从理论原则出发
唯心主义
从主观出发
方法论
经验主义：从狭隘经验出发
主观主义
29
30
21
（2）人类社会的客观物质性
A、人类社会是客观世界发展的必然结果古猿本能活动演化为社会劳动
劳动人类劳动是有意识的，但意识是在劳动中
产生的劳动具有社会性，社会劳动本身就具有客观性。所以，人类的产生，不是什么神灵或意识的产物。
22
、人类社会存在和发展的基础是客观的
社会存在和发展
需
要生活资料
1、意识是自然界的产物意识在自然界中形成的三个阶段：一般物质生命物质动物的感人类刺激反映刺激感应觉和心理意识
6
34亿年前：无机物原始生命 6000多万年前：低等生物高等生物 200多万年前：古猿人类
7
2、意识是社会劳动的产物
进化
古猿
人类
动力
猿脑变成人脑
劳动语言产生——意识的物质外壳
目的计划性——反映客观对象时总有主观要求主观创造性——能根据规律的发展趋势而超前行动对客观世界的改造作用——比认识世界更突出的表现对人体生理的控制作用——抑制冲动、激发潜能
13
3、意识能动性的性质
正确意识：对事物的发展起促进的积极的作用错误意识：对事物的发展起阻碍的消极的作用
14
4、意识能动性的实现
意识不同于物质的原因：具有主观的特性
形式上：属精神状态意识的主观特性条件上：受主体影响
性质上：有正误之分
11
三、意识对物质的能动作用
1、意识能动性的含义
意识的能动性是人类特有的认识世界和改造世界的能力。

01-“绝对时空”和“相对时空”有各自的“相对性原理”(论文导读)-

19.9.4要求无特殊参考系的“相对性原理”与“相对时空”矛盾但以理(中国)物理研究院叶建敏温州（DANIEL ABRAHAM）325000“绝对时空”与“相对时空”有各自的“相对性原理”（论文导读）“相对性原理”看似符合物理实际，这与物理历史上的几次错误有关。

“相对性原理”不是“相对论”，但“相对论”的名称由来就是因为它含有“相对性原理”。

1）我们知道“绝对时空”里有“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，“相对时空”里同样有“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，所以2个时空里都有各自的“相对性原理”；而爱因斯坦所说的“相对性原理”到底是“绝对时空”、还是“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，这就要看“绝对时空”与“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”中的“规律的相同形式”是什么，即满足什么变换。

基于“伽利略相对性原理”的“伽利略变换”在“绝对时空”里自洽，“绝对时空”里“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”要满足“伽利略变换”，所以“伽利略相对性原理”就是“绝对时空”里的“相对性原理”，“伽利略变换”是其等价数学式。

那仅仅是把适用于“绝对时空”里（经典力学）的“伽利略相对性原理”人为扩大使用范围后，就说成是“相对时空”里的“狭义相对性原理”，错误就来了；更何况说“相对时空”里“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”是满足无特殊参考系的“爱因斯坦变换”，即无特殊参考系的“爱因斯坦变换”是“相对时空”里的“相对性原理”。

那错误就更大了，爱因斯坦都不想想1个时空里有“狭义相对性原理”与“爱因斯坦变换”这2个“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”能对吗？他连“爱因斯坦变换”是“闵时空”里的“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”都没有认识到，还一个劲地说“狭义相对性原理”是“闵时空”里的“运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”。

所以，爱因斯坦的这个逻辑及数理错误使我们不得不重新思考他所说的那个“相对性原理”与“绝对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”有什么关系。