语义学教案全本

语义学概论教学设计（一）教学目标：了解汉语语义学的起源、发展和现状。

（二）教学内容：汉语语义学与其他学科的关系、作用。

1．一次课学习一章，掌握1～2个主要观点；1～2个知识点。

2．完成一次课堂训练；一次作业。

3．评讲一次课外作业。

第一章语义研究的发展与现状一、语文学时期我国的训诂学（一）训诂学起源1．为了注释古代典籍古人的古人所撰写的典籍，时间久远由于语言的变化而难于理解，所以解释工作就显得十分必要。

为古代的典籍进行注解就是《传》，例如春秋战国时代的典籍，《春秋》，儒家经典之一，相传孔子（-552～-479）依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。

（-772～-481）计242年。

《春秋》文字简短，相传寓有褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。

［辞海缩印本1979年版P1611］解释《春秋》的有《春秋左氏传》（亦称《春秋左氏传》儒家经典之一，旧传春秋时左丘明［与孔子同时或曰在前］所撰，请代经今文学家认为系刘歆改编。

近人认为是战国初年人据各国史料编成。

多用事实解释《春秋》，同《公羊传》、《榖梁传》完全用义理解释的有异。

起于鲁隐公元年（-722），终于鲁悼公四年（-464），比《春秋》多出十七年，其叙事更止于鲁悼公十四年（-454）为止。

书中保存了大量古代史料，文字优美，记事详明，实为中国古代一部史学和文学名著。

P156）、《公羊传》（旧题：战国时，公羊高传初时仅口头流传，汉初才成书。

据唐徐彦《公羊传疏》引戴宏序，说是由景帝时公羊寿和胡母生（子都）“著于竹帛”［辞海缩印本1979年版P280］）、《榖梁传》等三传。

又如《诗经》成书于春秋时代［-770周平王元年～-476周敬王四十四年］《尚书》［尚即上，由中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成。

P1116］《周礼》《仪礼》《礼记》等等均成于春秋时期。

到了汉代，著名经学家郑玄（127～200）为诸多古代典籍作注，如《十三经注》。

到了唐代，汉代的注又看不懂了，于是又有人出现给注作注。

孔颖达（574～648）奉唐太宗命主编《五经正义》就是对注释的注释。

这表明：训诂学就是解释学，是重在对意义的解释。

语言研究重在解释古代典籍、风俗、习惯、制度等的工具。

语文学时期及我国的训诂学时期主要是为了注释古代经典。

如：有朋自远方来不亦说乎？朋：朋友；说：悦，高兴；乎：吗？二传统语义学19世纪语言学成为一门独立的，有自己理论与方法的科学；发展步伐加快，领域扩大了。

语义学则成为语言学的一个分支——词汇学的重要内容。

最后由词义研究独立建立一门科学：语义学。

1838年德国人提出建立一门独立的语义学。

1893年法国人首先使用语义学这一专门术语。

传统语义学研究：词义、语音、客观事物三者的关系；词义与概念的关系；词义的色彩；多义词、同学出版社2004三、现代语义学的兴起和现状作为语言学的一个分支词汇学的重要内容。

以具体的语言的语义研究为基础。

语义、语音、客观事物三者的关系；第一章语义研究的发展与现状一、语文学时期我国的训诂学二、传统语义学三、现代语义学的兴起和现状第二章我们关于语言语义的一些基本认识一、语言是人类的基本工具之一人从动物进化到人，其中三个最基本的工具起了决定性作用：手进化为劳动工具；人脑发展为思维工具；语言成为交际工具。

人与猴子不同：禁忌原则。

如“四猴儿香蕉原则”。

人就不一样，先要看是不是有风险，在夜里会偷偷地去试探风险，会私下达成交易、会欲擒故纵等等。

为什么会是这样呢？因为人能制造并使用工具的高等动物。

人有三个基本工具：手——用来劳动；大脑——用来思维；语言——用来交际。

这三种工具是在漫长的过程中逐渐演变发展而来的，在这过程中，人类还创造了大量的工具来加强、延伸这三咱工具的功能。

如制造锤子、拍子、耙子、勺子、铲子、梳子等等延长手的功能；制造文字、手势、旗语、电报、电话、扩音器、录音机等等来加强延伸语言的功能；制造电子计算机来加强延伸大脑的功能，故称为电脑。

现代人生活自己制造的工具的海洋中，但其中最重要的工具还是手、大脑和语言。

计算机在人类社会中的地位就像语言的出现一新具有划时代意义。

语言出现区分了人与动物、文字出现划分了原始社会与文明社会，计算机出现使人类社会步入了信息时代。

那么信息的丰富与便捷地传递就是信息社会的标志。

二、语言的功能交际的工具、思维的工具。

认知的工具、文化的载体。

（一）什么是语言1、对语言的理解：从语言自身结构认识：语言是一种自足的符号系统。

语言的交际功能认识：语言是人类最重要的交际工具。

从语言和社会的关系来认识：语言是一种社会现象。

语音与意义结合才能表达意义。

音义结合不同语言不一样：英语与汉语：pen，盆；no，漏；？好盆不漏。

同一种语言内部还有方言：粤方言与普通话；广东普通话与其他地方的普通话都存在着语音导致的语义区别2、语言的构成：（1）语音系统：b p m f （唇齿音）j q x （舌面）d t n l （舌尖前）zh ch sh r （舌尖后）g k h （舌根）z c s （舌尖前）不送鼻擦塞擦送擦边擦气气音音音音（2）词汇系统：词素构成词；基本词与非基本词；本族词与外来词；方言词与共同语词；古语词与非古语词等等。

从词义的角度看有基本义、引申义、比喻义。

内涵义、外延义。

常用义与非常用义等等。

从词义的发展看有：扩大、缩小、转移。

（3）语法系统：语素、词、短语、句子；词类12类词；单句复句等等。

（二）语义的性质和含义1、语义是语法的三要素之一，或者说是语法的三个平面之一。

短语或句子中词语和词语之间的隐层关系，即符号和符号之间的意义关系就是语义关系。

比如名词跟动词搭配组成的隐层的语义关系结构里，就有语义关系。

昨天我在书房用电脑给张刚写信。

三、语言的结构最先看成由词汇和语法两部分组成；后来把语音独立出来，认为语言由语音、词汇、语法三部分组成；再后来认为由语音、语法、语义三部分构成。

其先后顺序是先听到语音，然后接触到语法，最后在语法的帮助下最后接触到语义。

Women dao dongwuyuan kan laowu。

四、语义系统语言由语音、语法、语义三个层次组成，而每个层次又是一个系统。

汉语的语义系统，是由大量的处于聚合关系和某些组合关系中的语义单位构成的。

语音、语法都是为语义服务的。

人们往往重视意义而忽略形式：一种意义可用多种形式表达；无论何种语言都能翻译，都能从不同形式中取得意义。

五、语义单位1、意义单位：义位（义项：词义）、义素（风：空气、流动）、语素义（教师、老师）、义丛（短语义：叶公好龙）、句义（句子义）、言语作品义（篇章义）。

2、语义单位的几种关系：（一）语义单位与语音的关系定义：形式与内容的关系。

语音是形式，语义是内容。

如：“han：汉、汗旱焊捍翰憾瀚”。

关系：不同的语义单位通过相应的语音形式来实现。

各种语言单位都有相对的语义单位，各种语义单位都依附在相应的语音上。

如语素义、义位、义丛、句义、作品义。

例如：“诅咒黑暗不如点燃蜡烛，期待善良怎比自强不息。

”句义；义丛“诅咒黑暗／不如／点燃蜡烛／期待善良／怎比／自强不息”义位“诅咒／黑暗／不／如／点燃／蜡烛／期待／善良／怎比／自强不息”。

义素不直接依附在语音上，而是间接地依附在义位的音上。

汉语的附加义，有一小部分依附在相应的语素的音上。

如“鱼”与“鱼儿”中的“儿”的音上。

（二）语义单位与语法单位的关系定义：语义单位在语法的帮助下组合起来。

即内容与实现方式的关系。

如“不完全懂”与“完全不懂”义位相同，组合方式不同则义丛义不同。

词组成词组，词组构成句子，义位就被组成了义丛甚至句义。

这些单位与组合都由语音来实现，如“yīrén yīpiào móshì”（一人一票模式）“one person, one vote” model”。

（三）语义单位与语言、言语的关系定义：语言——人类最重要的交际工具。

言语：人们使用交际工具进行交际的结果，即说出来的话。

属于语言的语义单位：义素、语素义、义位、固定义丛、自由义丛的结构、句义的结构属于言语的有：自由义丛的内容、句义的内容、言语作品义。

关系如下：语言的单位有义素、语素义、义位：生命、有限、生活、无限、用、有限、的、生命、追求、无限、的、生活、就、是、挑战义丛：生命有限、生活无限、用有限的生命、追求无限的意义、就是挑战（言语的语义单位）句义：生命有限生活无限用有限的生命追求无限的意义就是挑战。

（言语的语义单位）生命有限生活无限用有限的生命追求无限的意义就是挑战，不要委屈自己，不要勉强自己，珍惜每一天就是珍惜生命。

什么是爱？什么是喜欢？爱是深深的喜欢，喜欢是淡淡的爱，因为我爱的人名花有主，所以爱我的人趁虚而入。

社会不会错，生活没有错，如果有了错就一定是自己的错。

（言语的语义单位：言语作品义）总结：语义是语言与言语的内容，是人们运用语言所要传递的信息。

如：有时用一个义来来表达：好！有时用一个义丛来表达：这很好！有时用一个句义来表达：你能够面对挫折面对失败不气馁，这很好！六、语义类型1．广义的语义定义：语言和言语的所有的内容部分或意义方面。

（一）反映义定义：指人们关心的客观主观世界在语言与言语中的反映，狭义地讲是词汇意义。

如“孔子”、“木头”、“思想”、“中国”等等。

反映义又分为两种。

（1）基本义：某一语义单位惟一的内容，六种语义单位都有。

如“人”、“书”、“广州是中国的南方城市”等等。

有了附加义基本义往往是某一语义单位的主要内容。

如“糊里糊涂”是“不清晰”、“糊涂”的意思，但又有添加了一种口语倾向、程度稍深等等意义。

（2）附加义：依附于一些义位、句义和言语作品义之上的意义。

与基本义共同构成语义。

如“老头儿”与“老头子”的附加义是不一样的，前者有一定的贬义，后者有一定的褒义色彩。

反映义又可分成指称意义和系统意义两种：名称、动作行为、性质状态等等是指称意义，而“大——中——小”、“美——一般——丑”等等则是系统意义。

（二）语法意义定义：各种语法成分的内容。

如“主语”就是句子中陈述的对象；“谓语”句子中陈述主语的成分；“定语”修饰或限制名词性中心语的成分；“状语”修饰或限制动词性中心语的成分；“补语”补充说明中心语的成分。

另外“不但，而且”；“虽然，但是”等等递进、转折等意义也属于语法意义。

2．狭义的语义定义：语义学研究的语言、言语的内容部分或意义方面，即各种语义单位的性质、结构、功能和变化。

如“跳”的义位“双腿用力同时离开原来所在的地方”，与义丛“跳高”，“双腿用力向离开原来所有的地方，以期达到与地面尽可能远的距离”。

狭义的语义排除了语法意义与认识成果义。

如人们阅读《水浒传》、《红楼梦》所体现出来的认识、感悟、体验、联想等等意义。

如“人人都说神仙好，只有金银忘不了，终生只恨聚无多，等到多时眼闭了；人人都说神仙好，只有功名忘不了，帝王将相古来多，荒冢一堆草没了；人人都说神仙好，只有娇妻忘不了，君在日日说恩情，君死又随人去了；人人都说神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”其间所表现出来的哲学意义：人生无常、事事难料、生老病死、天有不测风云，人有旦夕祸福等等意义则是属于广义的语义而不是狭义的语义。